wlp12 11/15-I-1 · 24-30dicembre “Insegnami afarelatuavolont ` a” PAGINA 3 CANTICI: 69, 120 31dicembre–6gennaio Ilmodellodiumilt ` a datodaGes ` u PAGINA 13 CANTICI: 84, 82

24-30 dicembre

“Insegnamia fare la tua volonta”

PAGINA 3 CANTICI: 69, 120

31 dicembre – 6 gennaio

Il modello di umiltadato da Gesu


7-13 gennaio

Impariamo a comportarcicome il minore


3456715 NOVEMBRE 2012

Edizione a caratteri grandi PARTE 1

LO SCOPO DI QUESTA RIVISTA, La Torre di Guardia, e quello di onorare Geova Dio, ilSupremo Sovrano dell’universo. Come le torri di guardia dell’antichita permettevano di scrutare inlontananza, questa rivista indica il significato degli avvenimenti mondiali alla luce delle profeziebibliche. Reca conforto con la buona notizia che presto il Regno di Dio, un vero e proprio governoin cielo, eliminera tutta la malvagita e trasformera la terra in un paradiso. Incoraggia a riporre fedein Gesu Cristo, che morı affinche potessimo ottenere la vita eterna e che ora governa come Re delRegno di Dio. Questa rivista viene pubblicata dai Testimoni di Geova ininterrottamente dal 1879 enon ha carattere politico. Si attiene strettamente alla Bibbia.Questa pubblicazione non e in vendita. Viene distribuita nell’ambito di un’opera mondiale di istruzione biblica sostenuta mediante contribuzionivolontarie. Salvo diversa indicazione, la versione biblica usata e la Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture con riferimenti.

3456715 NOVEMBRE 2012

SCOPO DEGLI ARTICOLI DI STUDIO

ARTICOLO DI STUDIO 1Davide, re dell’antico Israele, teneva in alta considerazione ilnome e il proposito di Geova. Inoltre comprendeva i princ

`ıpi

su cui si basava la Legge divina e pregava Dio di insegnargli afare la Sua volont

à. L’articolo sviluppa questi aspetti e ci aiu-

ta a capire perché dovremmo fare nostro il punto di vista di

Geova in ogni cosa.

ARTICOLI DI STUDIO 2, 3Essendo seguaci di Ges

ù, i veri cristiani si rendono conto di

dover essereumili. Il primo articolo prende in esame ilmodel-lo di umilt

à cheGes

ù ci ha lasciato perch

é potessimo seguirlo

scrupolosamente. Il secondo articolo mostra come possiamocoltivare e manifestare l’atteggiamento del minore.

La Torre di Guardia e un periodico quindicinale edito in Italia dalla Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, Via della Bufalotta 1281, Roma. Direttoreresponsabile: Romolo Dell’Elice. Reg. Trib. Roma n. 14289 - 10/1/1972. Stampata in Germania da: Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der ZeugenJehovas, e. V., Selters/Taunus. Druck und Verlag: Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e. V., Selters/Taunus. VerantwortlicheRedaktion: Ramon Templeton, Selters/Taunus. � 2012 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Tutti i diritti sono riservati. Printed in Germany.Vol. 133, n. 22 Semimonthly ITALIAN

PARTE 1 LATORRE DI GUARDIA — 15 NOVEMBRE 2012 3

AVETE mai consultato una cartina stradale per trovare una cer-

ta destinazione? La veduta d’insieme che offre aiuta a scegliere

il percorso migliore. Lo stesso vale quando si tratta di prende-

re decisioni importanti: vedere le cose dall’elevato punto di vi-

sta del Creatore permette di ‘camminare nella via’ che egli ap-

prova. — Isa. 30:21.

2 Per gran parte della sua esistenza, Davide, re dell’antico

Israele, diede uno straordinario esempio in quanto al tenere

conto della volontà di Dio. Riesaminiamo alcuni episodi della

1, 2. Di che beneficio ci e tenere conto della volonta di Dio, e a questoriguardo cosa possiamo imparare dal re Davide?

“Insegnamia fare la tua volonta”

“Insegnami a fare la tua volonta, poiche tu seiil mio Dio”. — SAL. 143:10.

PUNTI DA RICORDAREQuali episodi nella vita di Davide mostrano che eglidava grande importanza al punto di vista di Geova?Cosa permise a Davide di comprenderela volonta di Dio?Cosa ci aiutera a rimanere nel favore di Geova?

4 LATORRE DI GUARDIA — 15 NOVEMBRE 2012 PARTE 1

sua vita con l’obiettivo di imparare da un uomo che dimostrò

di avere il cuore completo presso Geova. — 1 Re 11:4.

DAVIDE TENNE IN ALTA CONSIDERAZIONEIL NOME DI GEOVA

3 Consideriamo l’occasione in cui Davide affrontò il campio-

ne filisteo Golia. Cosa lo spinse a sfidare un gigante alto qua-

si tre metri e armato fino ai denti? (1 Sam. 17:4, nt.) Il suo

coraggio? La sua fede in Dio? Entrambe le qualità ebbero sicu-

ramente un ruolo importante. Tuttavia fu in particolare a moti-

vo del rispetto per Geova e per il suo grandioso nome che Da-

vide affrontò quel temibile avversario. Indignato, chiese: “Chi

è

questo incirconciso filisteo che debba biasimare le linee di bat-

taglia dell’Iddio vivente?” — 1 Sam. 17:26.

4 Quando si trovò di fronte a Golia, Davide disse: “Tu vieni

a me con una spada e con una lancia e con un giavellotto, ma

io vengo a te nel nome di Geova degli eserciti, l’Iddio delle li-

nee di battaglia d’Israele, che tu hai biasimato”. (1 Sam. 17:45)

Facendo affidamento sul vero Dio, abbatté il gigante filisteo con

un unico tiro di fionda. Davide confidò in Geova e tenne nella

massima considerazione il nome divino non solo in quell’occa-

sione, ma durante tutta la sua vita. Infatti esortò i suoi conna-

3, 4. (a) Cosa spinse Davide ad affrontare Golia? (b) Come considera-va Davide il nome di Dio?


zionali a ‘vantarsi del santo nome di Geova’. — Leggi 1 Cro-nache 16:8-10.

5 Siamo orgogliosi del fatto che il nostro Dio sia Geova?

(Ger. 9:24) Come reagiamo quando vicini di casa, colleghi di

lavoro, compagni di scuola o parenti parlano male di lui e si

fanno beffe dei suoi Testimoni? Quando il nome divino viene

ingiuriato, prendiamo le difese di Geova confidando nel suo so-

stegno?È vero che c’

è “un tempo per tacere”, ma non dovrem-

mo vergognarci di essere testimoni di Geova e seguaci di Gesù.

(Eccl. 3:1, 7; Mar. 8:38) Anche se con chi nonè bendisposto

dobbiamo usare tatto e cortesia, cerchiamo di non essere come

quegli israeliti che “furono atterriti ed ebbero grande timore”

nell’udire le parole oltraggiose di Golia. (1 Sam. 17:11) Agia-

mo invece in modo risoluto per santificare il nome divino.È

nostro desiderio aiutare le persone a conoscere Geova per quel-

lo cheè veramente. A tal fine usiamo la sua Parola scritta per

sottolineare l’importanza di accostarci a lui. — Giac. 4:8.

6 L’episodio di Davide e Golia ci insegna un’altra lezione im-

portante. Quando giunse di corsa alla linea di battaglia, Davi-

de chiese: “Che si farà all’uomo che abbatter

à quel filisteo laggi

ù

5. Quale situazione paragonabile alle ingiurie di Golia potremmo doveraffrontare?6. Quando Davide affronto Golia, cosa gli interessava primariamente?Quale dovrebbe essere la nostra principale preoccupazione?


e in effetti toglierà il biasimo da Israele?” In risposta, gli fu ri-

badito ciò che era gi

à stato detto: “L’uomo che lo abbatte, il re

lo arricchirà con grandi ricchezze, e gli dar

à la sua propria fi-

glia”. (1 Sam. 17:25-27) Ma quello che interessava di più a Da-

vide non era una ricompensa materiale. Il suo fine era più ele-

vato: voleva glorificare il vero Dio. (Leggi 1 Samuele 17:46, 47). Che dire di noi? La nostra principale preoccupazioneè forse quella di farci un nome accumulando ricchezze e facen-

do una carriera prestigiosa nel mondo? Senza dubbio vogliamo

essere come Davide che cantò: “Oh magnificate con me Geova,

ed esaltiamo insieme il suo nome”. (Sal. 34:3) Continuiamo

pertanto a confidare in Dio mettendo il suo nome al di sopra

del nostro. — Matt. 6:9.

7 La coraggiosa presa di posizione contro Golia richiese da

parte di Davide completa fiducia in Geova. Benché giovane, Da-

vide aveva una forte fede. L’aveva edificata, fra l’altro, confidan-

do in Dio quando faceva il pastore. (1 Sam. 17:34-37) Anche

noi abbiamo bisogno di forte fede per perseverare nel ministe-

ro, specie quando incontriamo persone che non sono bendispo-

ste. Possiamo edificare la fede confidando in Dio nella vita di

tutti i giorni. Per esempio potremmo iniziare conversazioni bi-

7. Come possiamo edificare la forte fede di cui abbiamo bisogno per per-severare nel ministero anche quando incontriamo persone che non sonobendisposte verso il messaggio?


bliche con chi viaggia con noi sui mezzi pubblici. E non c’è mo-

tivo di trattenerci dal parlare con le persone che incontriamo

per strada mentre svolgiamo il ministero di casa in casa. — Atti

20:20, 21.

DAVIDE ASPETTÒ GEOVA

8 Un altro esempio che dimostra quanto Davide fosse deter-

minato a confidare in Geovaè dato dal modo in cui si compor-

tò con Saul, primo re d’Israele. Il geloso monarca prov

ò tre vol-

te a inchiodarlo al muro con una lancia, ma Davide schivò

sempre il colpo, rifiutandosi di reagire. Alla fine fugg`ı via da

Saul. (1 Sam. 18:7-11; 19:10) Saul prese quindi 3.000 uomini

scelti da tutto Israele e andò alla sua ricerca nel deserto. (1 Sam.

24:2) Infine, senza saperlo Saul entrò proprio nella caverna in

cui si trovava Davide con i suoi uomini. Quest’ultimo avrebbe

potuto cogliere l’occasione per eliminare il re che attentava alla

sua vita. Dopo tutto era volontà di Dio che fosse lui a prende-

re il posto di Saul quale re di Israele. (1 Sam. 16:1, 13) Se Da-

vide avesse dato ascolto ai suoi uomini il re sarebbe stato ucci-

so. Invece disse: “È impensabile, da parte mia, dal punto di vista

di Geova, che io faccia questa cosa al mio signore, l’unto di Geo-

va”. (Leggi 1 Samuele 24:4-7). Saul era ancora il re unto da

8, 9. Nei suoi rapporti con il re Saul, come dimostro Davide di averebene in mente la volonta di Geova?


Dio. Davide non voleva sottrargli l’autorità regale, dal momen-

to che Geova non lo aveva ancora destituito. Limitandosi a re-

cidere il lembo del manto senza maniche di Saul, Davide diede

prova di non avere intenzione di fargli del male. — 1 Sam.

24:11.

9 Davide mostrò rispetto per l’unto di Dio anche l’ultima vol-

ta che lo vide. Insieme ad Abisai raggiunse il luogo in cui era

accampato Saul e lo trovò addormentato. Abisai ne dedusse che

Dio aveva ceduto nella mano di Davide il suo nemico e si offr`ı

di inchiodarlo a terra con la lancia, ma Davide non glielo per-

mise. (1 Sam. 26:8-11) Poiché cercava continuamente la guida

divina, Davide fu incrollabile nella sua decisione di agire in ar-

monia con la volontà di Geova nonostante le insistenze di Abi-

sai.

10 Anche noi potremmo ritrovarci in una situazione difficile

in cui le persone che abbiamo attorno insistono per convincer-

ci a seguire i loro ragionamenti umani, anziché incoraggiarci a

fare la volontà di Geova. Come Abisai, qualcuno potrebbe ad-

dirittura cercare di indurci ad agire senza tenere conto della vo-

lontà di Dio sulla questione. Per rimanere saldi dobbiamo ave-

re chiaro in mente il modo in cui Geova vede la cosa ed essere

determinati a seguire le sue vie.

10. Quale situazione difficile potremmo affrontare, e cosa ci aiutera a ri-manere saldi?


11 Davide pregò Geova Dio: “Insegnami a fare la tua volon-

tà”. (Leggi Salmo 143:5, 8, 10). Anzich

é confidare nelle sue

idee o cedere alle pressioni altrui, Davide desiderava farsi gui-

dare da Dio. ‘Meditò su tutta l’attivit

à di Geova e volontaria-

mente si occupò dell’opera delle Sue proprie mani’. Anche noi

possiamo discernere la volontà di Dio scavando nelle Scritture

e meditando sui molti episodi biblici che documentano il modo

in cui Geova tratta con gli esseri umani.

DAVIDE COMPRENDEVA I PRINCÌPI SU CUI

SI BASAVA LA LEGGE12 Anche la comprensione che Davide aveva dei princ

`ıpi su

cui si basava la Legge e il suo desiderio di vivere in armonia con

essi sono degni di essere imitati. Consideriamo cosa accadde

quando espresse il forte desiderio di avere “un sorso d’acqua del-

la cisterna di Betleem”. Tre dei suoi uomini fecero un’incursio-

ne nella città, che era occupata dai filistei, e gli portarono l’ac-

qua. Tuttavia “Davide non acconsent`ı a berla, ma la vers

ò a

Geova”. Come mai? Lui stesso spiegò: “

È impensabile da par-

te mia, riguardo al mio Dio, far questo! Dovrei io bere il san-

gue di questi uomini a rischio delle loro anime? Poiché a rischio

delle loro anime l’hanno portata”. — 1 Cron. 11:15-19.

11. Cosa impariamo da Davide in merito al dare la priorita alla volontadi Dio?12, 13. Perche Davide verso a terra l’acqua che gli era stata portata datre dei suoi uomini?


13 Davide conosceva la Legge e sapeva che il sangue non do-

veva essere consumato come cibo, ma andava versato a Geova.

Comprendeva anche perché bisognava farlo: sapeva che “l’ani-

ma della carneè nel sangue”. Quella per

ò era acqua, non san-

gue. Perché Davide si rifiut

ò di berla? Perch

é comprendeva il

principio su cui si basava quella norma legale. Per lui quell’ac-

qua era preziosa quanto il sangue dei tre uomini, e per questo

era impensabile berla. Concluse che doveva versarla a terra.

— Lev. 17:11; Deut. 12:23, 24.

14 Davide si sforzò di vivere in completa armonia con la leg-

ge di Dio. Infatti cantò: “A fare la tua volont

à, o mio Dio, mi

sono dilettato, e la tua leggeè dentro le mie parti interiori”.

(Sal. 40:8) Davide studiava la legge di Dio e meditava profon-

damente su di essa. Confidava nella sapienza dei comandamen-

ti di Geova. Di conseguenza, desiderava moltissimo osservare

non solo la lettera ma anche lo spirito della Legge mosaica.

Quando studiamo la Bibbia,è saggio che meditiamo su quanto

leggiamo e che custodiamo le informazioni nel cuore in modo

da capire in ogni circostanza cosa piace a Geova.

15 Salomone, figlio di Davide, ricevette grandi privilegi da

14. Cosa aiuto Davide a far suo il punto di vista di Geova?15. In che modo Salomone manco di mostrare rispetto per la Legge diDio?


Geova Dio. Nel corso del tempo, però, manc

ò di mostrare ri-

spetto per la sua Legge. Disubbid`ı al comando secondo cui

un re israelita “non si [doveva] moltiplicare le mogli”. (Deut.

17:17) Anzi, sposò molte donne straniere; quando giunse alla

vecchiaia “le sue stesse mogli avevano inclinato il suo cuore a

seguire altri dèi”. Qualsiasi giustificazione adducesse, “Salomo-

ne faceva ciò che era male agli occhi di Geova, e non segu

`ı Geo-

va pienamente come Davide suo padre”. (1 Re 11:1-6)È dav-

vero importante attenersi alle leggi e ai princ`ıpi che si trovano

nella Parola di Dio. Questo ad esempioè fondamentale per chi

pensa al matrimonio.

16 Se un non credente ci facesse delle avance, la nostra rea-

zione ricorderebbe l’atteggiamento di Davide o quello di Salo-

mone? Ai veri adoratoriè richiesto di sposarsi “solo nel Signo-

re”. (1 Cor. 7:39) Se un cristiano o una cristiana decide di

sposarsi, dovrebbe scegliere una persona che condivide la sua

stessa fede. E se comprendiamo lo spirito su cui si basa questo

requisito scritturale, eviteremo di sposare un non credente o an-

che solo di incoraggiarne le avance.

17 Consideriamo anche come l’esempio di Davide, che

16. Se comprendiamo lo spirito del comando di sposarsi “solo nel Signo-re”, cosa eviteremo di fare?17. Cosa puo aiutarci a evitare la trappola della pornografia?


ricercava sinceramente la guida di Dio, può aiutarci a resistere

alla tentazione di guardare materiale pornografico. Leggiamo i

seguenti brani scritturali, riflettiamo sui princ`ıpi che racchiudo-

no e sforziamoci di discernere la volontà di Geova sull’argomen-

to. (Leggi Salmo 119:37; Matteo 5:28, 29; Colossesi 3:5).Meditando sulle sue elevate norme saremo in grado di evitare

la trappola della pornografia.

MANTENIAMO SEMPRE IL PUNTO DI VISTA DI DIO18 Anche se fu esemplare sotto molti aspetti, nel corso della

sua vita Davide commise diversi peccati gravi. (2 Sam. 11:2-4,

14, 15, 22-27; 1 Cron. 21:1, 7) Tuttavia, quando peccò mostr

ò

sincero pentimento. Camminò dinanzi a Dio “con integrit

à di

cuore”. (1 Re 9:4) Perché possiamo dirlo? Perch

é Davide si sfor-

zò di agire in armonia con la volont

à di Geova.

19 Malgrado l’imperfezione possiamo rimanere nel favore di

Geova. Con questo obiettivo in mente, sforziamoci di studiare

con diligenza la sua Parola, meditiamo profondamente su ciò

che ci insegna e, una volta assimilati questi princ`ıpi, agiamo sen-

za indugio in armonia con essi. Se faremo cos`ı, sar

à come ri-

volgere a Geova la stessa umile richiesta del salmista che disse:

“Insegnami a fare la tua volontà”.

18, 19. (a) Cosa aiuto Davide, benche imperfetto, a rimanere nel favo-re di Dio? (b) Cosa siamo decisi a fare noi?


È L’ULTIMA sera di Ges

ù sulla terra, ed egli la trascorre con

i suoi apostoli nella stanza al piano superiore di una casa a Ge-

rusalemme. A un certo punto, durante la cena, Gesù si alza,

si toglie la sopravveste e si cinge con un asciugatoio. Dopodi-

ché riempie un bacino d’acqua e comincia a lavare i piedi dei

discepoli e ad asciugarli. Dopo aver finito si rimette la soprav-

veste. Perché Ges

ù compie questo gesto umile? — Giov. 13:3-5.

2 Lui stesso spiega: “Sapete che cosa vi ho fatto? . . . Se io,

benché Signore e Maestro, ho lavato i piedi a voi, anche voi do-

vete lavarvi i piedi gli uni gli altri. Poiché vi ho dato il modello,

1, 2. Quale lezione pratica diede Gesu agli apostoli l’ultima sera che tra-scorse sulla terra?

Il modello di umiltadato da Gesu

“Vi ho dato il modello, affinche come vi ho fatto io,cosı facciate anche voi”. — GIOV. 13:15.

COME RISPONDERESTE?

In che modo il Figlio di Dio manifesto umilta nella suaesistenza preumana?Come mostro umilta Gesu durante la sua vita terrena?Quali benefıci ha prodotto l’umile condotta di Gesu?


affinché come vi ho fatto io, cos

`ı facciate anche voi”. (Giov. 13:

12-15) Mostrando di essere disposto a svolgere un compito cos`ı

umile, Gesù d

à ai suoi apostoli una lezione pratica che rimar-

rà profondamente impressa nelle loro menti e in seguito li spro-

nerà a manifestare umilt

à.

3 Quella in cui lavò i piedi agli apostoli non era la prima vol-

ta che Gesù sottolineava l’importanza dell’umilt

à. Gi

à in pre-

cedenza, quando alcuni apostoli avevano rivelato uno spirito

competitivo, Gesù aveva messo un bambino accanto a s

é e ave-

va detto loro: “Chiunque riceve questo bambino in base al mio

nome riceve anche me, e chiunque riceve me riceve anche co-

lui che mi ha mandato. Poiché chi si comporta fra tutti voi

come il minore, egliè grande”. (Luca 9:46-48) In un’occasio-

ne successiva, conoscendo il desiderio di preminenza dei fari-

sei, aveva affermato: “Chiunque si esalta sarà umiliato e chi si

umilia sarà esaltato”. (Luca 14:11)

È chiaro che Ges

ù vuole

che i suoi seguaci siano umili, cioè modesti e scevri da orgo-

glio e arroganza. Per poterlo imitareè bene dunque che esami-

niamo attentamente il suo esempio di umiltà. Vedremo inoltre

come tale qualità

è di beneficio non solo per chi la manifesta,

ma anche per altri.

3. (a) In che modo, in due diverse occasioni, Gesu aveva sottolineatol’importanza dell’umilta? (b) Di cosa si parlera in questo articolo?


“NON MI VOLSI NELLA DIREZIONE OPPOSTA”4 L’unigenito Figlio di Dio mostr

ò umilt

à anche prima di ve-

nire sulla terra. Nella sua esistenza preumana Gesù trascorse

un incalcolabile numero di anni con il suo Padre celeste. Il li-

bro biblico di Isaia descrive con queste parole la stretta rela-

zione esistente tra lui e il Padre: “Il Sovrano Signore Geova

stesso mi ha dato la lingua degli ammaestrati, affinché io sap-

pia rispondere con una parola allo stanco. Egli desta di matti-

na in mattina; desta il mio orecchio per udire come gli am-

maestrati. Il Sovrano Signore Geova stesso ha aperto il mio

orecchio, e io, da parte mia, non fui ribelle. Non mi volsi nel-

la direzione opposta”. (Isa. 50:4, 5) Il Figlio di Dio ebbe un

atteggiamento umile e ascoltò attentamente ci

ò che Geova gli

insegnava. Era ansioso di imparare dal vero Dio. Dovette os-

servare con grande interesse l’esempio di umiltà che Geova die-

de trattando l’umanità peccatrice con misericordia!

5 Non tutte le creature celesti ebbero lo stesso atteggiamen-

to dell’unigenito Figlio di Dio. Anziché nutrire il desiderio di

imparare da Geova, l’angelo che diventò Satana il Diavolo si

fece dominare da superbia e orgoglio, l’esatto contrario dell’u-

miltà, e si ribell

ò. Ges

ù, invece, non era insoddisfatto della sua

4. In che modo l’unigenito Figlio di Dio mostro umilta nella sua esisten-za preumana?5. In che modo Gesu, in veste di arcangelo Michele, diede un esempio diumilta e modestia quando si confronto con il Diavolo?


posizione in cielo, e non avvert`ı mai l’impulso di abusare del-

la sua autorità. Quando, in veste di arcangelo Michele, “ebbe

una controversia col Diavolo . . . intorno al corpo di Mosè”,

non oltrepassò i limiti imposti dal suo ruolo. Al contrario, il

Figlio di Dio fu umile e modesto. Era felicissimo che Geova,

il supremo Giudice dell’universo, gestisse le cose nel modo e

al tempo da Lui stabiliti. — Leggi Giuda 9.6 Tra le cose che Ges

ù apprese durante la sua esistenza preu-

mana vi furono senza dubbio le profezie riguardanti certi par-

ticolari della sua vita sulla terra come Messia. Perciò Ges

ù

doveva sapere che avrebbe avuto esperienze tutt’altro che pia-

cevoli. Eppure accettò l’incarico di vivere sulla terra e morire

come promesso Messia. Cosa gli permise di farlo? Rimarcan-

do l’umiltà dell’unigenito Figlio di Dio, l’apostolo Paolo scris-

se: “Benché esistesse nella forma di Dio, non prese in conside-

razione una rapina, cioè che dovesse essere uguale a Dio. No,

ma vuotò se stesso e prese la forma di uno schiavo, divenendo

simile agli uomini”. — Filip. 2:6, 7.

COME UOMO “UMILIÒ SE STESSO”

7 Paolo scrisse che “quando si trovò in figura d’uomo”, Ges

ù

6. Perche si puo dire che Gesu mostro umilta accettando l’incarico diMessia?7, 8. In quali modi Gesu si dimostro umile in giovane eta e durante ilsuo ministero sulla terra?


“umiliò se stesso e divenne ubbidiente fino alla morte, s

`ı, la

morte su un palo di tortura”. (Filip. 2:8) Gesù fu un model-

lo di umiltà fin da bambino: sebbene i suoi genitori, Giuseppe

e Maria, fossero imperfetti, “era loro sottomesso”. (Luca 2:51)

Davvero un ottimo esempio per i più giovani, che sottometten-

dosi di buon grado ai loro genitori avranno la benedizione di

Dio.

8 Da adulto Gesù Cristo si dimostr

ò umile anteponendo la

volontà di Geova alla propria. (Giov. 4:34) Nel suo ministero

usò il nome personale di Dio e aiut

ò le persone sincere ad ac-

quistare accurata conoscenza delle Sue qualità e del Suo pro-

posito per il genere umano. Inoltre visse in armonia con ciò

che insegnava riguardo a Geova. Ad esempio, il primo punto

della sua preghiera modello fu: “Padre nostro che sei nei cieli,

sia santificato il tuo nome”. (Matt. 6:9) In tal modo Gesù in-

segnò ai discepoli a considerare la santificazione del nome di

Geova una questione di primaria importanza. Lui stesso visse

coerentemente con questo principio: verso la fine del suo mi-

nistero sulla terra poté dire a suo Padre riferendosi agli aposto-

li: “Ho fatto conoscere loro il tuo nome e lo farò conoscere”.

(Giov. 17:26) Per di più, Ges

ù diede sempre a Geova il meri-

to di ciò che faceva durante il suo ministero sulla terra. — Giov.

5:19.


9 Riguardo al Messia, Zaccaria aveva profetizzato: “Gioisci

grandemente, o figlia di Sion. Urla in trionfo, o figlia di Geru-

salemme. Ecco, il tuo stesso re viene a te. Egliè giusto, s

`ı, sal-

vato; umile, e cavalca un asino, s`ı, un animale fatto, figlio di

un’asina”. (Zacc. 9:9) La profezia si ademp`ı quando Ges

ù en-

trò a Gerusalemme poco prima della Pasqua del 33: la folla

stese mantelli e rami di alberi sulla strada, e l’intera città fu

messa in agitazione. Eppure Gesù rimase umile anche quando

fu acclamato e chiamato re. — Matt. 21:4-11.

10 La condotta umile e ubbidiente di Gesù Cristo sulla terra

culminò nella sua morte su un palo di tortura. In questo modo

egli dimostrò oltre ogni dubbio che gli esseri umani possono

rimanere fedeli a Geova anche se sottoposti a prove estreme.

Provò inoltre che l’asserzione di Satana secondo cui essi servo-

no Geova per motivi egoisticiè falsa. (Giob. 1:9-11; 2:4) Con

la sua perfetta integrità, poi, Cristo sostenne la legittimit

à e la

giustizia della sovranità universale di Geova, il quale dovette

senz’altro rallegrarsi osservando l’incrollabile lealtà del suo

umile Figlio. — Leggi Proverbi 27:11.11 Con la sua morte sul palo di tortura, inoltre, Ges

ù pag

ò

9. Cosa aveva profetizzato Zaccaria riguardo al Messia, e in che modoGesu adempı quelle parole?10. Cosa dimostro Gesu con la sua ubbidienza spontanea fino alla morte?11. Quali prospettive si sono aperte per gli esseri umani fedeli grazie alsacrificio di riscatto di Gesu Cristo?


il riscatto per l’umanità. (Matt. 20:28) Ci

ò ha dato agli esseri

umani peccatori la possibilità di vivere per sempre, e al tempo

stesso ha soddisfatto le esigenze della giustizia. “Per mezzo di

un solo atto di giustificazioneè risultato a uomini di ogni sor-

ta che sono dichiarati giusti per la vita”, scrisse Paolo. (Rom.

5:18) La morte di Gesù ha aperto ai cristiani unti con lo spi-

rito la prospettiva della vita immortale in cielo, e alle “altre pe-

core” quella della vita eterna sulla terra. — Giov. 10:16; Rom.

8:16, 17.

SONO “MODESTO DI CUORE”12 Ges

ù invit

ò tutti coloro che erano “affaticati e oppressi”

ad andare da lui. “Prendete su di voi il mio giogo”, disse, “e

imparate da me, poiché io sono d’indole mite e modesto di cuo-

re, e troverete ristoro per le anime vostre”. (Matt. 11:28, 29)

L’umiltà e la mitezza lo spinsero a trattare esseri umani imper-

fetti in maniera benigna e imparziale. Le sue aspettative nei

confronti dei discepoli erano ragionevoli. Gesù li lodava e li in-

coraggiava; non li faceva sentire incapaci o indegni, e di sicu-

ro non era duro né prepotente. Al contrario, assicurava loro

che se si fossero avvicinati a lui e avessero messo in pratica i

suoi insegnamenti si sarebbero sentiti ristorati, perché il suo

12. In che modo Gesu manifesto mitezza e umilta nei suoi rapporti conesseri umani imperfetti?


giogo era piacevole e il suo carico era leggero. Uomini e don-

ne di tutte le età si sentivano a proprio agio in sua presenza.

— Matt. 11:30.

13 La gente comune in Israele viveva in condizioni disagiate.

Perciò Ges

ù trattava quelle persone con compassione e si oc-

cupava dei loro bisogni. Nei pressi di Gerico si imbatté in un

mendicante cieco di nome Bartimeo, che era con un altro cie-

co di cui le Scritture non riportano il nome. Essi chiedevano

con insistenza a Gesù di aiutarli, ma la folla li rimproverava

aspramente, intimando loro di tacere. Sarebbe stato fin troppo

facile ignorare le suppliche dei due ciechi; Gesù invece chiese

che fossero condotti da lui e, mosso a pietà, ridiede loro la vi-

sta. Gesù imit

ò suo Padre, Geova, manifestando umilt

à e mo-

strando misericordia a semplici peccatori. — Matt. 20:29-34;

Mar. 10:46-52.

“CHI SI UMILIA SARÀ ESALTATO”

14 L’umile condotta di Gesù

è motivo di gioia, e ha prodot-

to grandi benef`ıci. Geova fu felice di vedere il suo diletto Fi-

glio sottomettersi umilmente alla sua volontà. Gli apostoli e i

discepoli trovavano ristoro nella mitezza e nella modestia di

cuore di Gesù; il suo esempio, i suoi insegnamenti e le sue

13. Cosa indica che Gesu tratto le persone che vivevano in condizioni di-sagiate con compassione?14. Quali benefıci ha prodotto l’umile condotta di Gesu?


lodi calorose li stimolavano a progredire spiritualmente. Le per-

sone comuni beneficiavano dell’umiltà di Ges

ù in quanto egli

le aiutava, le incoraggiava e le istruiva. In effetti l’intera uma-

nità redimibile trarr

à benef

`ıci duraturi dal sacrificio di riscatto

di Gesù.

15 Gesù stesso trasse beneficio dalla propria umilt

à. Ai disce-

poli aveva detto: “Chi si umilia sarà esaltato”. (Matt. 23:12)

Queste parole si dimostrarono vere anche nel suo caso. Infatti,

a proposito di Gesù, Paolo spieg

ò: “Dio lo ha esaltato a una

posizione superiore e gli ha benignamente dato il nome cheè

al di sopra di ogni altro nome, affinché nel nome di Ges

ù si

pieghi ogni ginocchio di quelli che sono in cielo e di quelli che

sono sulla terra e di quelli che sono sotto il suolo, e ogni lin-

gua confessi apertamente che Gesù Cristo

è Signore alla gloria

di Dio Padre”. In virtù dell’umilt

à e della fedelt

à manifestate

da Gesù quando visse come uomo, Geova Dio lo esalt

ò, dan-

dogli autorità sulle creature in cielo e sulla terra. — Filip. 2:

9-11.

GES`

U ‘CAVALCHERÀ NELLA CAUSA

DELLA VERITÀ E DELL’UMILT

À’

16 Il Figlio di Dio continuerà ad agire all’insegna dell’umilt

à.

15. In che modo Gesu trasse beneficio dalla propria umilta?16. Come sappiamo che il Figlio di Dio continuera ad agire all’insegnadell’umilta?


Predicendo l’azione che Gesù intraprender

à nei confronti dei

nemici dall’alto della sua posizione celeste, il salmista cantò:

“Nel tuo splendore avanza verso il successo; cavalca nella cau-

sa della verità e dell’umilt

à e della giustizia”. (Sal. 45:4) Ges

ù

cavalcherà nella causa dell’umilt

à, oltre che della verit

à e della

giustizia, ad Armaghedon. E anche al termine del Regno mil-

lenario, “quando avrà ridotto a nulla ogni governo e ogni au-

torità e potenza”, il Re messianico si comporter

à umilmente:

“[consegnerà] il regno al suo Dio e Padre”. — Leggi 1 Corin-

ti 15:24-28.17 E noi? Seguiremo le orme del nostro Esempio essendo

umili? Quale sarà la nostra sorte quando il Re Ges

ù Cristo ver-

rà per eseguire il giudizio ad Armaghedon? La causa in cui ca-

valcherà gli imporr

à di salvare solo chi

è umile e giusto. Se vo-

gliamo sopravvivere, dunque,è assolutamente necessario che

coltiviamo l’umiltà. Inoltre, proprio come l’umile condotta di

Gesù ha recato benef

`ıci a lui stesso e ad altri, la nostra umil-

tà sar

à di beneficio in vari modi.

18 Cosa può aiutarci a imitare il modello di umilt

à lasciato

da Gesù? Come possiamo essere umili nonostante le difficolt

à

che incontriamo? A queste domande darà risposta il prossimo

articolo.

17, 18. (a) Perche e importante che i servitori di Geova seguano il mo-dello di umilta lasciato da Gesu? (b) Di cosa parlera il prossimo articolo?


L’ANNOè il 32 e Ges

ù si trova nel distretto della Galilea.

I suoi apostoli cominciano a discutere su chi sia il più impor-

tante fra loro. L’evangelista Luca riporta: “Sorse . . . fra loro

un ragionamento su chi di essi fosse il più grande. Conoscen-

do il ragionamento del loro cuore, Gesù prese un bambino, lo

mise vicino a sé e disse loro: ‘Chiunque riceve questo bambino

in base al mio nome riceve anche me, e chiunque riceve me ri-

ceve anche colui che mi ha mandato. Poiché chi si comporta

fra tutti voi come il minore, egliè grande’”. (Luca 9:46-48) In

1, 2. Quale esortazione rivolse Gesu agli apostoli, e perche?

Impariamo a comportarcicome il minore

“Chi si comporta fra tutti voi come il minore,egli e grande”. — LUCA 9:48.

SAPETE RISPONDERE?Cosa puo aiutarci a coltivare l’atteggiamentodel minore?Sotto quali aspetti il minore e “grande”?Come possiamo manifestare umilta nel matrimonio,nella congregazione e nei rapporti con gli altri?


modo paziente ma fermo, Gesù aiuta gli apostoli a capire la

necessità di essere umili.

2 L’esortazione di Gesù a comportarsi come il minore rispec-

chiava forse i valori della società ebraica del I secolo? No. Anzi,

andava nella direzione opposta. Descrivendo i costumi sociali

dell’epoca, il Grande Lessico del Nuovo Testamento spiega:

“In ogni rapporto, sorgeva continuamente la questione: chi fos-

se il primo; e la valutazione dell’onore che spettava a ciascuno

era una faccenda di cui ci si occupava di continuo e che era

considerata di grande importanza”.� Gesù stava dunque esor-

tando gli apostoli a essere diversi dalle persone in generale.

3 La parola greca resa “minore” si riferisce a chiè modesto,

umile, insignificante, di poco conto o scarsamente influente.

Gesù si serv

`ı di un bambino per far capire agli apostoli che do-

vevano essere umili e modesti. Questo invitoè valido per i cri-

stiani di oggi esattamente come lo era per quelli del I secolo.

Forse non ciè facile comportarci come il minore, almeno in

certi casi. La tendenza umana all’orgoglio può spingerci a cer-

care la preminenza. L’ambiente competitivo in cui viviamo e lo

� G. Kittel, continuato da G. Friedrich, ed. italiana a cura di F. Monta-gnini, G. Scarpat e O. Soffritti, Paideia, Brescia, 1971, vol. VII, col. 241,nt. 33.

3. (a) Cosa significa comportarsi come il minore, e perche puo non es-sere facile? (b) Quali domande sorgono circa il comportarsi come il mi-nore?


spirito del mondo possono portarci a essere egocentrici e ag-

gressivi, o potrebbero indurci a cercare di controllare gli altri.

Cosa può aiutarci a coltivare l’atteggiamento del minore? Sot-

to quali aspetti chi si comporta come il minoreè “grande”? E

in quali campi dobbiamo cercare di manifestare umiltà?

“O PROFONDITÀ DELLA RICCHEZZA

E DELLA SAPIENZA E DELLA CONOSCENZA DI DIO!”4 Un modo in cui possiamo coltivare l’umilt

à

è quello di ri-

flettere sulla grandezza di Geova in paragone con noi. Si può

davvero affermare che “il suo intendimentoè imperscrutabile”.

(Isa. 40:28) A proposito di alcuni aspetti della magnificenza di

Geova, l’apostolo Paolo scrisse: “O profondità della ricchezza

e della sapienza e della conoscenza di Dio! Come sono imper-

scrutabili i suoi giudizi e impenetrabili le sue vie!” (Rom.

11:33) Sebbene la conoscenza umana in molti campi sia au-

mentata enormemente da quando Paolo scrisse queste parole,

circa duemila anni fa, esse sono vere ancora oggi. Riconosce-

re che, a prescindere da quanto sappiamo, non c’è limite a quel-

lo che possiamo imparare su Geova, sulle sue opere e sui suoi

pensieri dovrebbe renderci umili.

5 Capire che gli esseri umani non sono in grado di arrivare

a conoscere completamente la creazione di Geova insegnò a

4, 5. Cosa puo aiutarci a coltivare l’umilta? Fate un esempio.


Leo� a considerarsi il minore. Da giovane era affascinato dal-

la scienza, e volendo capire il più possibile dell’universo studi

ò

astrofisica. Giunse cos`ı a un’importante conclusione. “Grazie

ai miei studi mi resi conto che le attuali teorie scientifiche da

sole non bastano a spiegare l’universo”, dice. “Perciò passai agli

studi di legge”. Col tempo Leo diventò procuratore distrettua-

le, e successivamente giudice. Alla fine, lui e sua moglie stu-

diarono la Bibbia con i testimoni di Geova, abbracciarono la

verità e diventarono dedicati servitori di Dio. Cosa ha aiutato

Leo a comportarsi come il minore nonostante il suo bagaglio

culturale e professionale? Senza esitare risponde: “La consape-

volezza che, indipendentemente da quante cose sappiamo su

Geova e sull’universo, ci sarà sempre qualcos’altro da impara-

re”.

6 Un altro elemento che ci aiuta a essere umiliè il fatto che

Geova stesso loè. Riflettiamo su questo: “Siamo collaboratori

di Dio”. (1 Cor. 3:9)È meraviglioso che l’Iddio la cui grandez-

za non ha uguali ci conceda questo onore dandoci la possibili-

tà di svolgere il nostro ministero usando la sua Parola, la Bib-

bia. Anche seè Geova a far crescere i semi che noi piantiamo

e innaffiamo, ci concede il privilegio di collaborare con lui.

� I nomi sono stati cambiati.

6, 7. (a) Quale eccezionale esempio di umilta ci da Geova? (b) In chesenso l’umilta di Geova fa ‘grandi’?


(1 Cor. 3:6, 7) Nonè forse un eccezionale esempio di umilt

à

da parte sua? L’umiltà di Geova

è sicuramente per ognuno di

noi un grande incentivo a comportarci come il minore.

7 L’esempio di umiltà dato da Geova influ

`ı profondamente

sul salmista Davide, che gli si rivolse cos`ı: “Mi darai il tuo scu-

do di salvezza, edè la tua umilt

à che mi fa grande”. (2 Sam.

22:36) Davide attribu`ı il merito di qualsiasi onore avesse in

Israele all’umiltà divina, al fatto che Geova accondiscendesse,

o si umiliasse, a rivolgergli la sua attenzione. (Sal. 113:5-7) Lo

stesso vale anche per noi: quando si tratta di qualità, capacit

à

o privilegi, c’è forse qualcosa che ‘non abbiamo ricevuto’ da

Geova? (1 Cor. 4:7) Chi si comporta come il minoreè “gran-

de” nel senso che diventa più prezioso come servitore di Geo-

va. (Luca 9:48) Vediamo perché si pu

ò fare questa afferma-

zione.

IL MINORE DIVENTA “GRANDE”8 Se vogliamo essere felici nell’organizzazione teocratica di

Dio e cooperare con le disposizioni esistenti nella congregazio-

ne, l’umiltà ci

è indispensabile. Prendiamo il caso di Petra, una

ragazza cresciuta in una famiglia di Testimoni. Petra voleva fare

le cose di testa sua, per cui si allontanò dalla congregazione.

8. In che modo l’umilta influisce sul nostro atteggiamento verso l’orga-nizzazione di Geova?


Tornò a frequentarla alcuni anni dopo, e ora

è felice di far par-

te dell’organizzazione di Geova e ne sostiene di cuore le dispo-

sizioni. Cos’è cambiato? “Le due qualit

à pi

ù importanti che ho

dovuto imparare per sentirmi a casa nell’organizzazione di

Dio”, scrive Petra, “sono l’umiltà e la modestia”.

9 Chiè umile

è sinceramente grato per tutto ci

ò che Geova

gli provvede, incluso il cibo spirituale. Perciò

è un attento stu-

dioso della Bibbia e un avido lettore della Torre di Guardia e

di Svegliatevi! Come molti altri fedeli servitori di Geova, pro-

babilmente ha l’abitudine di leggere ogni nuova pubblicazione

prima di riporla in uno scaffale della propria biblioteca perso-

nale. Quando ci dimostriamo umili e grati leggendo e studian-

do le nostre pubblicazioni bibliche progrediamo spiritualmen-

te, e Geova può impiegarci maggiormente nel suo servizio.

— Ebr. 5:13, 14.

10 Chi si comporta come il minoreè “grande” anche sotto

un altro aspetto. In ogni congregazione ci sono uomini quali-

ficati che sono stati scelti sotto la guida dello spirito santo per

servire come anziani. Questi uomini organizzano attività spiri-

tuali come le adunanze, il servizio di campo e l’opera pastora-

9. Come considera il cibo spirituale la persona umile, e perche questo larende piu preziosa?10. In che modo possiamo comportarci come il minore nella congrega-zione?


le. Quando manifestiamo l’atteggiamento del minore collabo-

rando di buon grado con le loro disposizioni, contribuiamo alla

gioia, alla pace e all’unità della congregazione. (Leggi Ebrei

13:7, 17). Se siamo anziani o servitori di ministero, dimostria-

mo la nostra umiltà essendo grati a Geova per averci affidato

questo privilegio di servizio?

11 Chi si comporta come il minoreè “grande”, cio

è

è pi

ù pre-

zioso per l’organizzazione di Geova, perché la sua umilt

à ne fa

un valido servitore di Dio. Gesù dovette raccomandare ai suoi

discepoli di comportarsi come il minore perché alcuni di loro

si erano fatti influenzare dalla mentalità allora comune. “Sor-

se . . . fra loro un ragionamento su chi di essi fosse il più gran-

de”, si legge in Luca 9:46.È possibile che anche noi comincia-

mo a pensare di essere in qualche modo migliori dei nostri

compagni di fede o della gente in generale? Nel mondo che ci

circonda la maggioranza delle personeè animata da orgoglio

ed egoismo. Prendiamo le distanze da chiè orgoglioso com-

portandoci con umiltà. Quando lo facciamo e diamo la priori-

tà alla volont

à di Geova diventiamo una presenza ristoratrice

per i nostri fratelli.

12 L’esortazione di Gesù a comportarsi come il minore

è

11, 12. Quale atteggiamento ci rendera piu utili all’organizzazione diGeova, e perche?


davvero un potente incentivo, e dovremmo seguirla in ogni

aspetto della vita. Concentriamoci in particolare su tre campi.

SFORZIAMOCI DI COMPORTARCICOME IL MINORE

13 Nel matrimonio. Oggi molti danno un’enorme importan-

za ai propri diritti, ma non si curano di quelli degli altri. Chi

si comporta come il minore, invece, manifesta l’atteggiamento

raccomandato da Paolo nella lettera ai Romani: “Perseguiamo

le cose che contribuiscono alla pace e le cose che sono recipro-

camente edificanti”. (Rom. 14:19) La persona che si compor-

ta come il minore persegue la pace con tutti, ma soprattutto

con il proprio coniuge.

14 Prendiamo ad esempio l’uso del tempo libero. Marito e

moglie potrebbero non avere gli stessi gusti in questo campo:

magari a lui piace starsene tranquillo a casa a leggere un bel

libro, mentre lei preferisce andare a cena fuori o passare una

serata con gli amici. Nonè forse vero che per una moglie

è pi

ù

facile rispettare suo marito se lui, invece di curarsi solo delle

proprie preferenze,è umile e ha sinceramente a cuore anche

quelle di lei? Analogamente, un marito apprezzerà e amer

à sua

moglie constatando che lei non cerca sempre di averla vinta ma

tiene in considerazione i desideri di lui. Quando entrambi i co-

13, 14. Cosa possono fare marito e moglie per comportarsi come il mi-nore, e che effetto avra questo sul matrimonio?


niugi si comportano come il minore, il vincolo matrimoniale si

rafforza. — Leggi Filippesi 2:1-4.15 Nella congregazione. Molti nel mondo vivono in funzio-

ne del soddisfacimento immediato dei propri desideri. Non san-

no cosa sia la pazienza e non concepiscono l’idea di dover

aspettare. Coltivare l’atteggiamento del minore, invece, ci inse-

gna ad aspettare Geova. (Leggi Salmo 131:1-3). Essere umi-

li e aspettare Geova reca benedizioni: fa provare sicurezza, con-

forto e soddisfazione. Non c’è da meravigliarsi che Davide

incoraggiasse gli altri israeliti ad aspettare pazientemente il loro

Dio!

16 Anche noi, come Davide, possiamo trovare conforto se

aspettiamo umilmente Geova. (Sal. 42:5) Prendiamo per esem-

pio chi “desidera un’opera eccellente” e quindi “aspira all’in-

carico di sorvegliante”. (1 Tim. 3:1-7)È chiaro che deve fare

tutto ciò che gli

è ragionevolmente possibile per permettere allo

spirito santo di produrre in lui le qualità di cui un sorveglian-

te ha bisogno. Ma che dire se dovesse attendere più a lungo di

quanto hanno atteso altri? Chi ha la mentalità del minore

aspetterà pazientemente il privilegio di servizio a cui aspira, e

nel frattempo continuerà a servire Geova con gioia, contento

di qualsiasi incarico gli venga affidato.

15, 16. Quale atteggiamento raccomando Davide nel Salmo 131, e comeci comporteremo nella congregazione se lo faremo nostro?

32 LATORRE DI GUARDIA — 15 NOVEMBRE 2012

www.jw.org

wlp12 11/15-I-1

17 Nei rapporti con gli altri. La maggioranza delle persone

ha difficoltà a chiedere scusa. I servitori di Dio, per

ò, si sfor-

zano di comportarsi come il minore ammettendo i propri er-

rori e scusandosi, e sono pronti a perdonare gli sbagli degli al-

tri. Mentre l’orgoglio alimenta divisioni e litigi, il perdono

promuove la pace con i compagni di fede.

18 Può darsi che dobbiamo ‘umiliarci’ chiedendo sinceramen-

te scusa nel caso in cui, per motivi che non dipendono da noi,

non riusciamo a onorare un impegno preso. Anche quando la

responsabilità dell’accaduto non

è soltanto sua, il cristiano

umile si preoccupa dei propri sbagli edè disposto ad ammet-

terli. — Leggi Proverbi 6:1-5.19 Siamo davvero grati dell’incoraggiamento scritturale a

comportarci come il minore. Per quanto seguirlo non sia sem-

pre facile, avendo il giusto concetto di noi stessi in paragone

con il nostro Creatore e apprezzando la sua umiltà saremo mo-

tivati a essere umili a nostra volta. Cos`ı facendo acquisteremo

maggior valore come servitori di Geova. Accogliamo dunque

l’invito a comportarci come il minore!

17, 18. (a) Quali benefıci si hanno quando si e disposti a chiedere scu-sa e a perdonare gli errori altrui? (b) Cosa ci esorta a fare Proverbi 6:1-5 se, per motivi che non dipendono da noi, non riusciamo a onorare unimpegno preso?19. Quali ragioni abbiamo per essere grati dell’incoraggiamento scrittu-rale a comportarci come il minore?

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wlp12 11/15-I-1 · 24-30dicembre “Insegnami afarelatuavolont ` a” PAGINA 3 CANTICI: 69, 120 31dicembre–6gennaio Ilmodellodiumilt ` a datodaGes ` u PAGINA 13 CANTICI: 84, 82