REX TREMENDAE extrait du REQUIEM (1791) Wolfgang Amadeus Mozart

Wolfgang Amadeus MOZART

(1756-1791)

Compositeur autrichien

EPOQUE CLASSIQUE 1750-1800

Le Requiem (repos en latin) ou Messe de requiem est une messe des morts.

Le requiem tire son nom des 1° mots de la première pièce qui sert d’ouvertu-

re: l’Introït : Requiem æternam dona eis, Domine (= Seigneur, donne-leur

le repos éternel)

Le Requiem est aussi le nom des compositions musicales qui étaient jouées

pendant le service funèbre avec des chants ou comme pièce de concerts.

Le requiem de Mozart est écrit pour 4 solistes,

…………………………………………………………..……………………… et

…………………………………………………….…………………………. réduit.

La musique est étroitement …………….. au texte. Elle

permet d’……………………………………….. le sens du texte.

TEXTE

Rex tremendae majestatis, Ô Roi de majesté redoutable,

qui salvandos salvas gratis, qui ne sauvez les élus que par la grâce,

salva me, fons pietatis. sauvez-moi, source d'amour.

1

L’idée de mort est mise en évidence dans l’introduction grâce à l’écriture musicale.

Le Rex Tremendae sollicite la clémence de Dieu .

« Rex tremendae majestatis » et « Salva me, fons pietatis » sont les deux phrases les plus …………………………………………... du

texte. Elles sont mises en valeur par une ………………………………………………………………………………………….

« Qui salvandos, salvas gratis » est une phrase empreinte de ………………………...………………..., ce qui est rendu par une

………………………………………………….……………………………………………………

L’orchestre fait un saut

d’……………………….. (sol ………………...

-sol. ………...……..…): passage de

la …………. à la ………………………..

Gamme …………………………………………….:

sons ………………………………………... =

traversée du …………………... vers

l’…………………………..

ACCORD: Superposition d’au moins 3 sons.

HOMORYTHMIE: Ecriture ………………………………………………. où

toutes les voix font le …………………………... rythme.

STYX: Fleuve qui séparait le monde terrestre

des .............................. dans la mythologie ……....……..……………….

CONTRASTE DYNAMIQUE: Contraste dans l’intensité

(= les …………………………………………...) des sons.

ECRITURE CONTRAPUNCTIQUE: Superposition de plu-

sieurs lignes mélodiques indépendantes souvent construi-

tes à partir d’un motif donné.

CANON: Composition à ……..………………………….. voix qui répè-

tent la ……..…………………. mélodie mais en ……….…………….………

dans le temps.

FORTISSIMO: Très fort PIANO: Faible

3 ………………………………... sur « Rex! » pour im-

plorer Dieu.

Puis chœur en ………………….……..….…………………

qui reprend le …………..………………………………….

énoncé précédemment par l’…………………...

…………… mais avec des durées plus

…………………………...

………………………………………………………………………….. sur les derniers « Salva me », ultime supplication avec une nuance

…………………...……. (qui s'oppose au …………………………………...……………... des parties précédentes)

On a ……………..……………… superposés,

l’un sur Rex tremandae majestatis

et l’autre sur Qui salvandos, salvas

gratis. Chacun des canons est in-

terprété une fois par les

…………………………………. et une fois par

les ……………………………..

S

A

T

B

2

SHINING (Générique) (1980) réalisé par Stanley Kubrick

Le Dies Irae est une mélodie …………………………………... du

……………………. Le "Dies irae" est un prière composée au Moyen Âge

et abondamment chantée jusqu'à nos jours, notamment à tous les offices

des morts. La mélodie grégorienne du Dies Irae a inspiré de nombreux

musiciens. Et bien sûr le texte se retrouve dans tous les "Requiem".

Shining est un film inspi-

ré du roman The Shining

de l'écrivain américain

Stephen King

Aujourd'hui, Shining est

considéré comme un clas-

sique du cinéma d'horreur.

Le générique de ce film,

composé par Wendy Car-

l o s , u t i l i s e l a m é l o d i e d u

………………………………………….. dans une version

électronique avec des effets bizarres et des

………………………………………………………………………………… .

(utilisation du ……………………………………………..)

Le Dies irae est ………………………………….. plusieurs

fois dans le ………………………. aux ………………..………..

LA MORT (1959) Jacques Brel

Ce thème évoque dès le générique la menace qui plane sur ce modeste

chef de famille, que l’on voit rejoindre en voiture l’hôtel Overlook pour

obtenir un emploi de gardien.

LITTLE SUSIE (1995) Mickaël Jackson

Dans cette chanson, Mickaël Jackson renforce le sens du texte en uti-

lisant plusieurs éléments qui symbolisent la mort:

- Le …………………………………….. extrait du ……………………………………... de

……………………………………. qui sert d’…………..…………………………………... à la chanson

- Les ………………………..…………. d’…...………………………….. qui retentissent

à la fin, comme une conclusion.

Mickaël JACKSON

(1958-2009)

Auteur, compositeur,

Interprète américain

Jacques Brel

(1929-1978)

Auteur, compositeur,

interprète et acteur belge

Jacques Brel renforce l’idée de la mort par l’utilisation dans l’

……………………………………………………………….de la mélodie du …...……………...

……………………. qui est énoncée dans un tempo ………………………..

Les instruments à ……………………. (des ………………………………..) jouent la mé-

lodie du Dies irae en …………………………………………..……………………………... et

…………………..... accompagnement rythmique, ce qui donne une impression

de puissance et d’angoisse.

Surligne les mots appartenant au champs lexical de la mort:

Il réutilise ensuite cette même mélodie dans les ………………...……………………. mais avec un …………..…………………………….. à la

…………………………………………………………….. qui s’arrêtera seulement dans la ……………………………..., où l’on peut entendre de grands

………………………………………., très puissants.

Cette chanson de forme …………………………………………………………….. présente une ………………………………………... d’écriture

………………………………...…………….…….. (…………..………………………..) et d’écriture plutôt ………….…………………...………………………………... ou

……………………………………………………………...…….. (…………………………………………..).

La mort m'attend comme une vieille fille

Au rendez-vous de la faucille

Pour mieux cueillir le temps qui passe

La mort m'attend comme une princesse

A l'enterrement de ma jeunesse

Pour mieux pleurer le temps qui passe

La mort m'attend comme Carabosse

A l'incendie de nos noces

Pour mieux rire du temps qui passe

Mais qu'y a-t-il derrière la porte

Et qui m'attend déjà

Ange ou démon qu'importe

Au-devant de la porte il y a toi

La mort attend sous l'oreiller

Que j'oublie de me réveiller

Pour mieux glacer le temps qui passe

La mort attend que mes amis

Me viennent voir en pleine nuit

Pour mieux se dire que le temps passe

La mort m'attend dans tes mains claires

Qui devront fermer mes paupières

Pour mieux quitter le temps qui passe

Mais qu'y a-t-il derrière la porte

Et qui m'attend déjà

Ange ou démon qu'importe

Au-devant de la porte il y a toi

La mort m'attend aux dernières feuilles

De l'arbre qui fera mon cercueil

Pour mieux clouer le temps qui passe

La mort m'attend dans les lilas

Qu'un fossoyeur lancera sur moi

Pour mieux fleurir le temps qui passe

La mort m'attend dans un grand lit

Tendu aux toiles de l'oubli

Pour mieux fermer le temps qui passe.

Mais qu'y a-t-il derrière la porte

Et qui m'attend déjà

Ange ou démon qu'importe

Au-devant de la porte il y a toi

Cette chanson présente de nombreux

………………………………………………………………………………….

Le mort joyeux Dans une terre grasse et pleine d'escargots

Je veux creuser moi-même une fosse profonde,

Où je puisse à loisir étaler mes vieux os

Et dormir dans l'oubli comme un requin dans l'onde,

Je hais les testaments et je hais les tombeaux ;

Plutôt que d'implorer une larme du monde,

Vivant, j'aimerais mieux inviter les corbeaux

A saigner tous les bouts de ma carcasse immonde.

Ô vers ! Noirs compagnons sans oreille et sans yeux,

Voyez venir à vous un mort libre et joyeux ;

Philosophes viveurs, fils de la pourriture,

A travers ma ruine allez donc sans remords,

Et dites-moi s'il est encor quelque torture

Pour ce vieux corps sans âme et mort parmi les

morts !

Charles Baudelaire « Les fleurs du mal » (1857)

L’ART RELIGIEUX ET LA MORT

La Mort et le Bûcheron Un pauvre Bûcheron tout couvert de ramée,

Sous le faix du fagot aussi bien que des ans

Gémissant et courbé marchait à pas pesants,

Et tâchait de gagner sa chaumine enfumée.

Enfin, n'en pouvant plus d'effort et de douleur,

Il met bas son fagot, il songe à son malheur.

Quel plaisir a-t-il eu depuis qu'il est au monde ?

En est-il un plus pauvre en la machine ronde ?

Point de pain quelquefois, et jamais de repos.

Sa femme, ses enfants, les soldats, les impôts,

Le créancier, et la corvée

Lui font d'un malheureux la peinture achevée.

Il appelle la mort, elle vient sans tarder,

Lui demande ce qu'il faut faire

C'est, dit-il, afin de m'aider

A recharger ce bois ; tu ne tarderas guère.

Le trépas vient tout guérir ;

Mais ne bougeons d'où nous sommes.

Plutôt souffrir que mourir,

C'est la devise des hommes.

Jean de la Fontaine « Les fables » Livre I, 16 (1668)

LA DANSE MACABRE

LE DIT DES TROIS VIFS ET DES TROIS MORTS

Au ………………….° s, plusieurs

manuscrits relatent le

« Dit des trois vifs et des

trois morts ». Les morts

s’adressent aux seigneurs,

pour qui le glas n’a pas en-

core sonné, en les encoura-

geant à se repentir.

Les thèmes macabres sont très présents au Moyen Age en raison des famines, de la guerre et des épidémies. Il existe

deux sortes de représentations mettant en scène la mort:

Eglise St-Germain à la Ferté-Loupière, Yonne (Fin XV°s) Psautier de Robert de Lisle (XIV° s)

Gravure publiée par Guyot Marchant

La Ferté-Loupière , Yonne (Fin XV°s-début XVI°s)

La Danse macabre aborde un thème universel : la confrontation des

hommes à leur destin inévitable et la difficulté de regarder en face ce

que deviennent les corps. Quelles que soient nos existence, nul n’échap-

pe au trépas.

La danse macabre est apparue au …………...° s, elle représente des

………………………………….., dont un personnage est la ……………………..

(représentée le plus souvent par un ………………………………………... ) et l'au-

tre un …………………………………. symbolisant les différentes

…………………………………………………………. de la ……………………………………., placés

suivant un ordre hiérarchique, du Roi au laboureur en passant par

l'évêque, le chevalier ou l'artisan : ils forment une longue

…………………………………………………… dansante et macabre. Pour les vivants,

le glas a déjà sonné. En effet, on y voit chacun d’eux entraîné par la

mort.

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