Upload
others
View
4
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
Pa g e 1 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Se ma na de Ora c ión de Jóve ne s y de Jóve ne s
Adultos
Te ma :
¡Esta e s mi Po stura !
Título :
REVOLUCIÓN La re fo rma q ue c amb ió e l mundo
8 se rmone s dia rios (de sá ba do a sá ba do)
La fe c ha o fic ia l d e la Se ma na d e Ora c ió n e s:
18 a l 25 de ma rzo, 2017
Día Mundia l de la Juve ntud: 18 de ma rzo de 2017
Sá ba do de Bie nve nida : 25 de ma rzo de 2017
Pa g e 3 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
REVOLUCIÓN La re fo rma q ue c amb ió e l mundo
Pa g e 4 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
REVOLUCIÓN: La re fo rma q ue c amb ió e l mundo
Yo uth Ministry Ac c e nt® e s una p ub lic a c ió n d e l De p a rta me nto d e Ministe rio d e
Jó ve ne s d e la Aso c ia c ió n G e ne ra l d e lo s Ad ve ntista s d e l Sé p timo Día ®. De re c ho s
Re se rva d o s. Co p yrig ht © 2016, p o r e l De p a rta me nto d e Ministe rio d e Jó ve ne s d e la
Aso c ia c ió n G e ne ra l d e lo s Ad ve ntista s d e l Sé p timo Día .
Este ma te ria l e stá d isp o nib le p a ra d e sc a rg a rse g ra tuita me nte , e n
www.g c yo uthministrie s.o rg .
CRÉDITOS EDITORIALES:
Auto r Princ ip a l: Jo ha nne s Ha rtla p p
Auto re s Co ntrib uye nte s: G ilb e rt Ca ng y,
Pa ko Mo kg wa ne , Ma ria Ma nd e rso n
Ed ito r: G ilb e rt Ca ng y
Ed ito r Aso c ia d o : Pa ko Mo kg wa ne
Co o rd ina d o ra d e l Pro ye c to : Ma ria Ma nd e rso n
Ed ic ió n Fina l: So p hia Bo swe ll
Prime ra Ed ic ió n: Ma ria Ma nd e rso n
Tra d uc to r d e l Ale má n a l Ing lé s: Bre nt Blum
Tra d uc to ra d e l Ing lé s a l Esp a ño l: G lo ria A. Ca stre jó n
Dise ño G rá fic o : Ma ria Ma nd e rso n
Cub rir: Ma ria Ma nd e rso n
Re visa d o p o r e l Instituto d e Inve stig a c ió n Bíb lic a
Pa g e 5 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
VERSIÓN BÍBLICA UTILIZADA EN ESPAÑOL:
Re ina - Va le ra 1960 (RVR1960)
Se otorg a pe rmiso pa ra fotoc opia r e sta e dic ión de Se ma na de
Ora c ión, de la re vista Youth Ministry Ac c e nt®, p a ra su uso e n
ig le sia s lo c a le s, g rup o s d e jó ve ne s y o tra s a c tivid a d e s
e d uc a c io na le s c ristia na s.
No se re q uie re p e rmiso e sp e c ia l. Sin e mb a rg o , e l c o nte nid o d e
e sta e d ic ió n d e Se mana de Orac ió n no p ue d e se r re p ro d uc id o
e n ning una fo rma sin e l p e rmiso e sc rito d e l p ub lic a d o r. To d o s lo s
d e re c ho s re se rva d o s.
Pa g e 6 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
TABLA DE CONTENIDO
EDITO RIAL
LEE PRIMERO ESTO
RECONOCIENDO LA
REALIDAD
CÓMO USAR ESTE MATERIAL CON UN G RUPO PEQ UEÑO , O UNO
G RANDE ACERCA DEL AUTO R
INTRODUC CIÓN
DÍA 1: La imp o rta nc ia d e la Pa la b ra d e Dio s (So la Sc rip ture )
DÍA 2: So lo p o r g ra c ia (So la Gratia )
DÍA 3: Cristo c o mo e l c e ntro d e nue stra vid a (So la Christus)
DÍA 4: La ig le sia c o mo un sa c e rd o c io d e to d o s lo s c re ye nte s
DÍA 5: La Ce na d e l Se ño r c re a he rma nd a d
DÍA 6: La c o nfe sió n d e mi p e c a d o y c ulp a (So la Fide )
DÍA 7: El b a utismo –Un nue vo p a c to c o n Je sús
DÍA 8: Cristo va a vo lve r p a ra tra e r sa lva c ió n y juic io
Pa g e 7 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
EDITORIAL por Pa ko Mokg wane
Pa ko Mo kg wa ne , e s un d ire c to r a so c ia d o d e l De p a rta me nto d e Ministe rio d e Jó ve ne s d e la Aso c ia c ió n G e ne ra l, c o n un é nfa sis e sp e c ia l e n e l Ministe rio d e Jó ve ne s Ma yo re s.
Y de ig ual mane ra e l Esp íritu no s ayuda e n nue stra de b ilidad; pue s q ué
he mo s de pe dir c o mo c o nvie ne , no lo sab e mo s, pe ro e l Espíritu mismo
inte rc e de po r no so tro s c o n g e mido s inde c ib le s. Mas e l q ue e sc udriña lo s
c o razo ne s sab e c uál e s la inte nc ió n de l Espíritu, po rq ue c o nfo rme a la
vo luntad de Dio s inte rc e de po r lo s santo s.
Y sab e mo s q ue a lo s q ue aman a Dio s, to das las c o sas le s ayudan a b ie n,
e sto e s, a lo s q ue c o nfo rme a su pro pó sito so n llamado s (Ro mano s 8:26-28)
Lo e se nc ia l d e la o ra c ió n no e s c a mb ia r la inte nc ió n d e Dio s, no e s c o nse g uir
a q ue llo q ue d e se a s. Lo s d e se o s no so n ne c e sa ria me nte ne c e sid a d e s. La o ra c ió n no
e s una tie nd a o c o me rc io d e g o lo sina s. El p ro p ó sito d e la o ra c ió n e s e xp re sa r a Dio s
nue stra g ra titud y nue stro s d e se o s p o r y p a ra nue stra vid a . Pe ro , sie nd o q ue no
sa b e mo s c ó mo o ra r, o c ó mo e xp re sa r nue stra o ra c ió n, e l Esp íritu Sa nto se a p ro p ia
d e la o ra c ió n e n fa vo r nue stro . (Ro ma no s 8: 26).
La o ra c ió n no de be se r una se rie de pa la b ra s ma sc ulla da s y pre c ip ita da s. De b e mo s
q ue re r de c ir e so q ue de c imo s y de c irlo e n fo rma inte nc io na l. Le e stá s ha b la ndo a un
Pa dre a ma nte que de se a da rte lo q ue e s me jo r pa ra ti. El re c o no c imie nto de su a mo r
de b e ha c e r q ue pue da s ha b la rle lib re me nte . Esta e s la ra zó n po r la q ue , c ua ndo o ra s
e n priva do , no impo rta e n re a lida d c uá nto tie mpo te lle ve ha c e rlo .
Está s te nie ndo un tie mpo pe rso na l y a so la s c o n tu Pa dre , q uie n te a ma y c o mpre nde .
La o ra c ió n e s e l c a na l de c o munic a c ió n e ntre un Pa dre a ma nte y sus hijo s.
Ento nc e s, ¿ c ó mo func io na e sta c o munic a c ió n?
Pa ra c o me nza r, e lig e un tie mp o e n e l q ue c o nsiste nte me nte p ue d e s e sta r a so la s
c o n Dio s. ¡Je sús a sí lo hizo ! Él e s nue stro e je mp lo . La o ra c ió n no d e b e se r un e ve nto ,
sino má s b ie n un e stilo d e vid a . No d e b e se r una c o sa ‘ inc id e nta l’ . De b e s
p ro g ra ma rla e n tu a g e nd a . Co mie nza e l d ía c o n Dio s, te rmina e l d ía c o n Dio s y e n
Pa g e 8 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
me d io d e l d ía , c o nsá g ra te a é l e n fe rvie nte o ra c ió n. ¡O ra sie mp re ! La o ra c ió n no
tie ne q ue se r o ra l to d o e l tie mp o ; p ue d e se r ta mb ié n p o r e sc rito . Alg una s p e rso na s
se e xp re sa n me jo r p o r e sc rito . Si e re s una p e rso na q ue p re fie re e sc rib ir, e nto nc e s
ma nté n un d ia rio d e o ra c ió n. El d ia rio d e o ra c ió n fa c ilita e l se g uimie nto d e la s
o ra c io ne s c o nte sta d a s y, c ua nd o te sie nte s te nta d o a hund irte e n e l d e sá nimo ,
p ue d e se rvir ta mb ié n c o mo e stímulo p o sitivo y c o mo re c o rd a tivo d e la fo rma c o mo
Dio s ha re sp o nd id o a tus o ra c io ne s e n e l p a sa d o .
Ca d a p e c a d o r tie ne ne c e sid a d d e la g ra c ia . El e nc ue ntro d e g ra c ia e s e ntre Dio s y
la p e rso na misma , y no o tra p e rso na ; d e o tra ma ne ra c e sa ría d e se r g ra c ia . La
g ra c ia p ro vie ne d e Dio s. La g ra c ia p re se rva la inte g rid a d d e la p e rso na , sie nd o q ue
la c o nfe sió n se q ue d a e n la s c o rte s c e le stia le s. Dio s e s justo e imp a rc ia l y e stá lib re
d e to d a a g e nd a p e rso na l o d e sutile s inhib ic io ne s. El a mo r a c e ntúa la g ra c ia .
So la me nte Dio s p ue d e d isp e nsa rla . El se r huma no no tie ne la c a p a c id a d d e
d isp e nsa r na d a d e g ra c ia sa lva d o ra . Po r lo ta nto , c ua nd o so lic ita s p e rd ó n, c re e q ue
e s insta ntá ne o y re a l. La p o sic ió n d e c ua lq uie r ministro o sa c e rd o te no p ue d e
g a ra ntiza r ni la má s le ve ma nife sta c ió n d e g ra c ia . ¡Te ne mo s un sumo sa c e rd o te e n
e l sa ntua rio c e le stia l!
Así q ue , a mig o mío , p ue d e s te ne r a c c e so a la g ra c ia e n c ua lq uie r mo me nto y lug a r.
No ha y na d a d e b a jo d e l so l d e ma sia d o g ra nd e o d e ma sia d o p e c a mino so q ue la
g ra c ia d e Dio s no p ue d a ma ne ja r. Sí, Dio s e stá e sp e ra nd o p a ra sa na rte y
p e rd o na rte , p e ro tú d e b e s b usc a rlo e n o ra c ió n. De la misma ma ne ra c o mo se lo s
d ijo a lo s isra e lita s d e a nta ño , no s lo e stá d ic ie nd o a no so tro s ho y: “ Si se humilla re mi
p ue b lo , so b re e l c ua l mi no mb re e s invo c a d o , y o ra re n, y b usc a re n mi ro stro , y se
c o nvirtie re n d e sus ma lo s c a mino s; e nto nc e s yo o iré d e sd e lo s c ie lo s, y p e rd o na ré
sus p e c a d o s, y sa na ré su tie rra . Aho ra e sta rá n a b ie rto s mis o jo s y a te nto s mis o íd o s a
la o ra c ió n e n e ste lug a r” (2 Cró nic a s 7:14-15).
Pa sa tie mp o e n o ra c ió n; te tra nsfo rma rá a ti y a q uie ne s te ro d e a n. Entre má s o re s,
te se ntirá s me no s a nsio so . ¡Ora ! Dio s se ma nifie sta sie mp re .
Pa g e 9 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
LEE PRIMERAMENTE ESTO Comie nza tu pla nific a c ión a hora mismo. Sa b e mo s q ue la s d ire c tiva s
c a mb ia n a lg una s ve c e s a l te rmina r e l a ño ; p e ro , p o r fa vo r, si ya no va s a se r tú e l
d irig e nte JA e l a ño e ntra nte , no p e rmita s q ue e so te imp id a la p la nific a c ió n d e e sta
se ma na e sp e c ia l. Co mie nza tu p la nific a c ió n, d e te rmina y d e sa rro lla tu b la nc o ,
re úne a tu e q uip o y a se g úra te d e q ue e l p a sto r d e tu ig le sia fo rme p a rte d e ta l
e q uip o .
Informa c ión sobre e l Día Globa l JA. Busc a info rma c ió n so b re e l Pro ye c to d e l
Día G lo b a l JA. Este d ía se rá e l la nza mie nto d e la Se ma na d e Ora c ió n JA. Po r fa vo r,
visita nue stro sitio e le c tró nic o , www.g c yo uthministrie s.o rg , o p o nte e n c o nta c to c o n
e l d ire c to r d e jó ve ne s lo c a l a fin d e e nte ra rte d e la fo rma c o mo p ue d e s p a rtic ip a r.
Re úne un e quipo de g ue rre ros de ora c ión. Re úne un e q uip o d e p e rso na s
a d ulta s q ue se c o mp ro me ta n a o ra r e n fo rma re g ula r p o r ti y tu ministe rio .
Ase g úra te d e q ue se a un g rup o c o n e l q ue p ue d a s c o mp a rtir c o nfid e nc ia lme nte
ta nto tus ne c e sid a d e s p e rso na le s c o mo la s ne c e sid a d e s d e e ste ministe rio .
Elig e un c a nto te ma . Invo luc ra a l c o ro juve nil. Si tu ig le sia no c ue nta c o n un c o ro
d e jó ve ne s, e ste e s e l mo me nto p e rfe c to p a ra inic ia r uno . Elig e c a nto s q ue le s
g uste n a to d o s y q ue e sté n d e a c ue rd o c o n e l tó p ic o p re se nta d o c a d a no c he ; o
b ie n, e lig e un c a nto p a ra to d a la se ma na .
Comie nza a lle va r un dia rio de ora c ión. Na d a e s ta n g ra nd e p a ra tu
c re c imie nto e sp iritua l p e rso na l, c o mo e l tie mp o e mp le a d o e n la o ra c ió n. Tu g rup o
d e jó ve ne s c re c e rá a l tie mp o q ue tú c re c e s. El re g istro e n un d ia rio d e o ra c ió n te va
a a yud a r a e nc o ntra rte c o n Dio s e n nue va s y e mo c io na nte s fo rma s. Se rá s c a p a z d e
d a rle “ se g uimie nto ” a tu c a mina r c o n Dio s a l re p a sa r la s o ra c io ne s c o nte sta d a s y
ve r la fo rma c o mo Dio s te ha g uia d o p a so a p a so c a d a d ía . Ve nd rá n a tu me nte
nue va s y fre sc a s id e a s a l p a sa r tie mp o a nte su p re se nc ia re g istra nd o tus o ra c io ne s
Pa g e 10 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
e n e l d ia rio d e o ra c ió n. Pue d e s e nc o ntra r muc ha s id e a s e n líne a so b re c ó mo
c o me nza r y ma nte ne r un d ia rio d e o ra c ió n. Simp le me nte , d iríg e te a
www.g o o g le .c o m y a no ta la s p a la b ra s “ inic ia r un d ia rio d e o ra c ió n” .
Forma un e quipo de de sa rrollo o re visión de se ma na de ora c ión. De p e nd ie nd o d e l
ta ma ño d e tu ig le sia , e ste g rup o p ue d e e sta r fo rma d o d e c ua tro a o c ho p e rso na s
q ue re p a sa rá n c o ntig o to d o s lo s o c ho se rmo ne s. Inc luye e n tu e q uip o so la me nte
jó ve ne s a d ulto s re a lme nte inte re sa d o s y d e d ic a d o s, y d irig e nte s d e l ministe rio juve nil
(Co nq uista d o re s, Esc ue la Sa b á tic a , p a sto r o p a sto re s d e jó ve ne s, e tc .); e sto e s
imp o rta nte , p o rq ue e l g rup o e nte ro lo se ntirá c o mo su p ro ye c to y no so la me nte
c o mo e l tuyo y e l d e tu a siste nte . Pid e a l g rup o q ue se c o mp ro me ta a re unirse
d ura nte p o r lo me no s tre s se ma na s, d e d ic a nd o p o r lo me no s una se ma na a c a d a
c ua tro le c c io ne s y una se ma na e xtra p a ra re d o nd e a r to d o e l p ro ye c to . Ase g úra te
d e te ne r c la ro e l o b je tivo y la d ire c c ió n e n la q ue d e se a s ir, p re fe rib le me nte d e sd e
la p rime ra re unió n. Elig e a una p e rso na jo ve n p o r d ía , p a ra q ue d irija la p a la b ra .
Inte g ra e l Día Globa l JA (DGJ) e n los pla ne s de la Se ma na de Ora c ión.
Id e a lme nte , e l DG J d e b e se r un tie mp o e n e l q ue se e nse ñe a lo s jó ve ne s a d a r d e sí
mismo s e n fo rma sa c rific a d a , a l p ro ve e rle s o p o rtunid a d e s e n la ig le sia y e n la
c o munid a d . Si tu g rup o d e jó ve ne s e s p e q ue ño y no c ue nta c o n lo s re c urso s p a ra
o rg a niza r un e ve nto DG J d e p a rtic ip a c ió n e n la c o munid a d , p ue d e s usa r e sta
o p o rtunid a d p a ra d e rrib a r la s b a rre ra s e ntre la s d e no mina c io ne s re lig io sa s e n tu
zo na , a so c iá nd o te y unie nd o lo s re c urso s e id e a s c o n o tro s g rup o s d e jó ve ne s d e
o tra s ig le sia s e n e sa re g ió n.
Pa g e 11 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
RECONOCIENDO LA REALIDAD p o r Ma ria Ma nd e rso n
No e sto y se g ura c uá nd o , d ó nd e o p o r q ué ra zó n c o me nzó , ni siq uie ra c ó mo
c o me nzó . Simp le me nte se tre p ó so b re mí sin d a rme c ue nta . Lo únic o q ue sé e s q ue
lo s jue g o s mó vile s (p o r te lé fo no s c e lula re s) se ha b ía n rá p id a me nte c o nve rtid o e n mi
d ro g a p re fe rid a . So luc io na b a n to d o s mis p ro b le ma s. ¡En se rio ! Ind e p e nd ie nte me nte
d e c uá n ma lo hub ie ra sid o mi d ía , si te nía la o p o rtunid a d d e jug a r mi jue g o Wo rds
with Frie nds (Pa la b ra s c o n a mig o s) …ya se a q ue g a na ra o q ue p e rd ie ra ... ya e sta b a
to d o b ie n. Ya no me p re o c up a b a p o r c ua lq uie ra q ue fue se e l p ro b le ma d e l
mo me nto y ya ni siq uie ra ne c e sa ria me nte ne c e sita b a te ne r g e nte a mi
a lre d e d o r…una ve z q ue hub ie ra p o d id o jug a r mis jue g o s c o n “amig o s” ya to d o
e sta b a b ie n. Wo rds with Frie nds (Pa la b ra s c o n a mig o s) e s un jue g o e n líne a , q ue se
jue g a e ntre d o s p e rso na s a la ve z. El o b je tivo e s c re a r c ua nta s p a la b ra s se a p o sib le
(no e s un jue g o q ue se jue g a p o r d ine ro , ni e s un jue g o d e a za r).
Bie n, no me ma le ntie nd a n... No so y una p e rso na a ntiso c ia l q ue no tie ne ne c e sid a d
d e c o mp a ñía huma na . Muy p o r e l c o ntra rio , so y una p e rso na c o n una g ra n
ne c e sid a d d e re la c io ne s huma na s. Crie tre s muc ha c ho s, a sí q ue e sto y
a c o stumb ra d a a te ne r niño s y lue g o a d o le sc e nte s e n mi c a sa c a si to d o e l tie mp o .
Fue ma ra villo so . Pe ro d e p ro nto me q ue d é so la . Yo , una p e rso na q ue vive
re g ime nta d a p o r la rutina , a c o stumb ra d a a c uid a r d e una fa milia p o r má s d e ve inte
a ño s, d e p ro nto me q ue d o so la . Ese tip o d e so le d a d p ue d e se r muy d o lo ro so y
c o nfuso . Entre ma yo r e s la ne c e sid a d , ma yo r e s e l rie sg o d e d e sle a lta d y d o lo r. Así
q ue , d e sp ué s d e d a rme c ue nta d e q ue la vid a p ue d e se r muy d o lo ro sa , mi
d e sc ub rimie nto d e lo s jue g o s p o r te lé fo no c e lula r me lle g ó c o mo c a íd o d e l c ie lo . Se
c o nvirtió e n mi a mig o d e rutina e n la s no c he s y fine s d e se ma na .
So y una a d ic ta .
Pe ro so y una p e rso na c ristia na .
No d e b e ría se ntirme so la …. Pue d o sie mp re ha b la rle a Dio s a c e rc a d e e llo . Nue stro s
hijo s no e stá n a q uí p a ra q ue d a rse c o n no so tro s p o r sie mp re . Se sup o ne q ue lo s
e d uq ue mo s p a ra q ue se vue lva n mie mb ro s d e la so c ie d a d , q ue se a n
ind e p e nd ie nte s y q ue c o ntrib uye n a la misma . Ne c e sita n a le ja rse d e no so tro s.
Pa g e 12 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
¿ Có mo fue q ue me me tí e n e sto ?
Un jue g o e le c tró nic o , d o s o má s ho ra s p o r no c he , jug a nd o e se jue g o c o n p e rso na s
a l a za r q ue ta l ve z nunc a lle g ue a c o no c e r. Se se ntía se g uro . No re p re se nta b a
d o lo r, no ha b ía re c ha zo , ni rie sg o d e tra ic ió n. Na d a . Ab so luta me nte ning ún rie sg o .
De sp ué s d e tra b a ja r p o r un tie mp o e n e ste p ro ye c to d e Se ma na d e Ora c ió n, me
p use a p e nsa r e n e l e nte ro c ic lo d e re fo rma ; e n lo q ue re q uie re re a lme nte un
c a mb io , y d e c id í q ue e so e ra lo q ue ib a a ha c e r. En mi me ta d e p e rma ne c e r e n
Cristo , te ndré q ue c a mb ia r mi fo rma de pe nsa r. Ne c e sito se r muy c uida do sa . El jug a r
jue g o s de pa la b ra s e n un te lé fo no c e lula r e s re a lme nte ino c e nte . No e s un “pe c a do ” .
No e s ni siq uie ra una te nta c ió n. Co me nzó simple me nte c o mo una fo rma de pa sa r e l
tie mpo . Pe ro , e l pe lig ro e s q ue c ua lq uie r c o sa q ue a le je tu me nte de Je sús, q ue
a me na c e c o n re e mpla za r a q ue llo q ue so la me nte é l pue de da r, e s un ído lo . No e s
c o rre c to —ta n se nc illo y c la ro c o mo e so . El c a mino d e re g re so e s ta mb ié n muy
Pa g e 13 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
se nc illo , p e ro re q uie re d isc ip lina . Ya no vo y a pa sa r d o s o má s ho ra s po r no c he e
innume ra b le s fine s de se ma na jug a nd o jue g o s c o n pe rso na s a l a za r q ue
po sib le me nte nunc a lle g ue a c o no c e r. En ve z de e llo , vo y a inve rtir tie mpo y muc ho s
fine s de se ma na c o n Alg uie n c o n q uie n te ng o p la ne s de e nc o ntra rme un d ía .
Dic e Ele na G . White : "La d ivinid a d c o o p e ra c o n la huma nid a d e n la o b ra d e e le va r
y p urific a r e l c a rá c te r. Cua nd o e l p o d e r tra nsfo rma d o r d e Dio s to ma p o se sió n d e l
a lma , o b ra rá un c a mb io ra d ic a l” (Sig ns o f the Time s, 29 d e julio d e 1889, p á rra fo 9).
Ese e s mi d e se o …te ne r p urific a d o mi c a rá c te r.
Así q ue mi nue va rutina e s la sig uie nte :
1. Ora c ió n
2. Po r lo me no s 30 minuto s e n la ma ña na le ye nd o la Bib lia (Yo ne c e sito
e sa rutina , tú p ue d e s e le g ir c ua lq uie r o tro tie mp o d e l d ía q ue
func io ne me jo r p a ra ti).
3. Tra b a jo , e sc ue la , o c ua lq uie r o tra a c tivid a d d ia ria q ue ne c e site s
lle va r a c a b o .
4. Tie mp o d e re la ja c ió n
5. Po r lo me no s 30 minuto s e n la no c he , le ye nd o la Bib lia (Yo ne c e sito
e sa rutina , tú p ue d e s e le g ir c ua lq uie r o tro tie mp o d e l d ía q ue
func io ne me jo r p a ra ti)
6. Ora c ió n
7. Irse a la c a ma
Dijo a lg una ve z Ma rtín Lute ro : “ Se r un c ristia no q ue no o ra e s ta n imp o sib le c o mo
p o d e r vivir sin re sp ira r” .
La le c tura d e la Bib lia y la o ra c ió n so n imp o rta nte s p a ra mí. La e xp e rie nc ia me ha
e nse ña d o q ue c ua nd o ha g o d e la o ra c ió n una p rio rid a d , se fo rta le c e e sa c o ne xió n
e sp e c ia l e ntre mí y Dio s; y sie nd o q ue me g usta le e r y ha c e r a no ta c io ne s, p a ra mí e s
p e rfe c to ha c e r junta s a mb a s c o sa s; o ra r y le e r la Bib lia . Me sie nto muc ho má s c e rc a
d e l Se ño r c ua nd o ha g o e so . Dio s sie mp re no s ha b la e n fo rma s q ue no so la me nte
no s tra nsfo rma n d e sd e e l inte rio r, sino q ue no s d a n ta mb ié n una me jo r id e a d e
q uié ne s re a lme nte so mo s y d e q ué e s lo q ue no s mue ve .
Pa g e 14 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
CÓMO USAR ESTE MATERIAL CON UN GRUPO PEQUEÑO, O UNO GRANDE
Espa c io e n e sta Re vista . Esta p ub lic a c ió n ha sid o d ise ña d a c o mo p a ra q ue p ue d a
se r lle na d a c o n tus id e a s y p e nsa mie nto s. Usa e l e sp a c io p ro visto p a ra a no ta r tus
re a c c io ne s a a lg o q ue ta l ve z p o d ría s e sc uc ha r e n e l se rmó n y a la s p re g unta s a l
fina l d e c a d a d ía . Pue d e s utiliza rlo ta mb ié n p a ra a no ta r una p e tic ió n d e o ra c ió n o
una a la b a nza a Dio s. Anima a lo s p a rtic ip a nte s a usa rlo d e c ua lq uie r ma ne ra q ue
d e se e n. ¡Es su re vista ! Dile s q ue no ha y re g la s, so la me nte p a uta s. Lo imp o rta nte e s
e sc uc ha r a l Se ño r y a b rirle e l c o ra zó n e n re sp ue sta a su g uía y o rie nta c ió n.
Dirig e nte : Si to ma s tie mp o p a ra le e r c o n o ra c ió n la s le c tura s d ia ria s, y c o n la
e xp e c ta tiva d e q ue Dio s te re ve la rá nue va s c o sa s, te so rp re nd e rá s d e a q ue llo q ue
b ro ta rá d e tu p luma o lá p iz e n la s p á g ina s d e e sta re vista .
Comie nza a lle va r un dia rio de ora c ión. Na d a e s ta n g ra nd e p a ra tu c re c imie nto
e sp iritua l p e rso na l, q ue e l tie mp o e mp le a d o e n la o ra c ió n. Tu g rup o d e jó ve ne s
c re c e rá a l c re c e r tú. El re g istro e n un d ia rio d e o ra c ió n te va a a yud a r a
e nc o ntra rte c o n Dio s e n nue va s y e mo c io na nte s fo rma s. Se rá s c a p a z d e d a rle
“ se g uimie nto ” a tu c a mina r c o n Dio s a l re p a sa r la s o ra c io ne s c o nte sta d a s y ve r la
fo rma c o mo Dio s te ha g uia d o p a so a p a so c a d a d ía . Ve nd rá n a tu me nte nue va s
y fre sc a s id e a s a l p a sa r tie mp o a nte su p re se nc ia re g istra nd o tus o ra c io ne s e n e l
d ia rio d e o ra c ió n. Pue d e s e nc o ntra r muc ha s id e a s e n líne a , so b re c ó mo c o me nza r
y ma nte ne r un d ia rio d e o ra c ió n. Simp le me nte , d iríg e te a www.g o o g le .c o m y
a no ta la s p a la b ra s “ c o me nza nd o un d ia rio d e o ra c ió n” .
Pre g unta s Dia ria s (PD). La s a c tivid a d e s y p re g unta s o d e c la ra c io ne s d ia ria s ha n sid o
d ise ña d a s p a ra ha c e rte p e nsa r. Fo rma g rup o s p e q ue ño s y d isc úta nla s junto s. To ma
un mo me nto p a ra re a lme nte p e nsa r e n la s p re g unta s q ue se ha c e n. Esc uc ha a l
Esp íritu Sa nto mie ntra s te e nse ña a tra vé s d e la s Esc ritura s. Anima a lo s p a rtic ip a nte s
a a no ta r sus p e nsa mie nto s e n su re vista . La s Pre g unta s Dia ria s se e nc ue ntra n a l fina l
d e la le c tura c o rre sp o nd ie nte a c a d a d ía .
Pa g e 15 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
El dire c tor de be a visa r a la a udie nc ia lo sig uie nte :
El sá b a d o p ró ximo (se ma na sig uie nte ) va mo s a c e le b ra r un p ro g ra ma e sp e c ia l d e
b ie nve nid a . Nue stro te ma e se d ía se rá e l re g re so d e Je sús. Esta p ue d e se r una
o p o rtunid a d p a ra q ue tus a mig o s q ue se ha n d e a lg una ma ne ra d e sc o ne c ta d o d e
la ig le sia , e xp e rime nte n su se g und a ve nid a a nue stra c o munid a d d e la ig le sia . Invita
p o r fa vo r a tus a mig o s a a sistir ma ña na e n la no c he y e l re sto d e la se ma na , y lue g o
e l sá b a d o , p a ra nue stra c e le b ra c ió n d e Bie nve nid a a Ca sa .
Pa ra o b te ne r id e a s so b re p la nific a c ió n d e tu Ce le b ra c ió n d e Bie nve nid a a Ca sa ,
visita nue stro sitio we b
http :/ / www.g c yo uthministrie s.o rg / Me d ia Pub lic a tio ns/ Yo uthWe e kOfPra ye r/ ta b id / 100
/ De fa ult.a sp x
Pa g e 16 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
INTRODUCCIÓN, le e r lo sig uie nte e l prime r día
¡Esta e s mi p o stura !
La Re fo rma fue una re vo luc ió n.
Al c la va r sus 95 te sis e n la s p ue rta s d e la Ig le sia d e l Ca stillo , e n Witte nb e rg ,
Ale ma nia , Ma rtín Lute ro (1483–1546) e c hó a a nd a r la Re fo rma Pro te sta nte d e l sig lo
XVI. Pe ro , d e b e mo s re c o rd a r q ue , si b ie n e sta a c c ió n se c ita c o mo e l p unto d e
p a rtid a d e la Re fo rma Pro te sta nte , a nte s d e e llo se lle vó a c a b o la o b ra d e Jua n
Wyc liffe , Jua n Hus, To má s Lina c re , Je ró nimo d e Pra g a y o tro s q ue p re via me nte
ha b ía n d e d ic a d o la o b ra d e su vid a y a un su vid a misma e n fa vo r d e la c a usa d e la
ve rd a d , e sta b le c ie nd o a sí la b a se d e l c a mb io so b re la c ua l Ma rtín Lute ro e d ific ó
lue g o . Una re vo luc ió n q ue p ro d ujo una nue va te o lo g ía y una nue va filo so fía d e ntro
d e l c ristia nismo ; a sa b e r, la te o lo g ía d e ha b la r a b ie rta me nte c o n Dio s.
Este a ño , 2017, se c o nme mo ra e l 500° a nive rsa rio d e e se mo me nto q ue insp iró a
Ma rtín Lute ro y la Re fo rma p ro te sta nte , y q ue ultima d a me nte lle g ó a c a mb ia r e l
mund o .
Tra sfondo y re le va nc ia a c tua l
En tie mp o s d e Lute ro , e l mund o se e nc o ntra b a e n e sta d o d e turb ule nc ia . En 1453,
Co nsta ntino p la , la a ntig ua c iud a d c a p ita l d e l Imp e rio Ro ma no Orie nta l, ha b ía
c a íd o e n ma no s d e l Imp e rio Oto ma no musulmá n. So lo uno s c ua nto s a ño s a nte s,
Jo ha nne s G ute nb e rg ha b ía d e se nc a d e na d o una re vo luc ió n e n e l á mb ito d e lo s
me d io s d e c o munic a c ió n, una “ g lo b a liza c ió n d e l p e nsa mie nto ” , o d e la s id e a s, la
c ua l d io p a so a una nue va fo rma d e c o munic a c ió n q ue se inic ió c ua nd o intro d ujo
e n Euro p a la imp re nta d e tip o s mó vile s. El d e sc ub rimie nto d e Amé ric a e n 1492, e c hó
p o r tie rra e l vie jo c o nc e p to d e q ue la tie rra e ra p la na . Lo s huma nista s, ta le s c o mo
Era smo d e Ro tte rd a m, e nfa tiza ro n la c a p a c id a d d e lo s se re s huma no s d e p e nsa r
Pa g e 17 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
ind e p e nd ie nte me nte , c ua nd o se vo lvie ro n a lo s p e nsa d o re s d e la a ntig üe d a d e n
b usc a d e mo d e lo s a se g uir. De sp ué s d e má s d e mil a ño s, hub o un d e sp e rta r e ntre
lo s e rud ito s e n re la c ió n c o n e l e stud io d e l he b re o y e l g rie g o c o mo id io ma s b íb lic o s,
lo s c ua le s ha b ía n sid o p a ra e nto nc e s ya c a si c o mple ta me nte o lvid a d o . La Ed a d
Me d ia , d o mina d a ha sta e nto nc e s p o r la c a b a lle ría , te rminó c o n la inve nc ió n d e la s
a rma s d e fue g o ; p o r o tra p a rte , nue va s c iud a d e s p ro life ra ro n e n to d a s p a rte s d e
Euro p a . El mund o o c c id e nta l ha b ía e ntra d o e n una e ra d e tra nsfo rma c ió n. No
c a mb ió a b so luta me nte to d o , p e ro ha b ía q ue d a d o a b ie rto e l c a mino p a ra la s
p o sib ilid a d e s d e c a mb io .
En la a c tua lid a d , so n muc ha s la s p e rso na s q ue se sie nte n d e e sa misma ma ne ra e n
c ua nto a nue stro mund o p re se nte . Esta mo s nue va me nte e xp e rime nta nd o c a mb io s
fund a me nta le s. La g e nte o b se rva a nsio sa me nte lo s re sulta d o s d e la g lo b a liza c ió n,
d e la re vo luc ió n d ig ita l, e l te rro rismo , lo s p e lig ro s d e la g ue rra y d e la d e struc c ió n d e
nue stro mund o p o r la fa lta d e c uid a d o p o r e l a mb ie nte . La p re g unta tá c ita e s la
sig uie nte : “ ¿ Ha y a lg una c o sa d e la q ue p o d a mo s d e p e nd e r c o nfia d a me nte ? ”
Aunq ue la s id e a s c la ve s d e la Re fo rma —un lla ma d o a la p ure za d e la ig le sia y la
c re e nc ia d e q ue la Bib lia , no la tra d ic ió n, d e b ía n se r la únic a fue nte d e a uto rid a d
e sp iritua l— no e ra n id e a s nue va s, fue ro n Ma rtín Lute ro y o tro s re fo rma d o re s e n
Euro p a , lo s p rime ro s e n usa r e n fo rma ma g istra l e l p o d e r d e la imp re nta , c o n e l
p ro p ó sito d e e xp a nd ir sus id e a s e ntre una a ud ie nc ia má s a mp lia . Cua nd o e l a mig o
d e Lute ro , Jo ha nne s G ute nb e rg , intro d ujo la imp re nta e n Euro p a , e sto p e rmitió q ue
c o me nza ra una nue va fo rma d e c o munic a c ió n. Junta me nte c o n e sta re vo luc ió n e n
lo s me d io s d e c o munic a c ió n, se p ro d ujo un e no rme a ume nto e n la p ro d uc c ió n d e
fo lle to s y o tro s ma te ria le s imp re so s q ue sirvie ro n p a ra ilustra r me nsa je s e n c ua nto a fe
y c re e nc ia y d ie ro n a c c e so a l p úb lic o a la s id e a s y p e nsa mie nto d e lo s
re fo rma d o re s.
Cua nd o e ra jo ve n, Ma rtín Lute ro se e sfo rza b a p o r e nc o ntra r la p a z c o n Dio s. Le
p re o c up a b a suma me nte la inte rro g a nte d e c ó mo p o d ría re c ib ir la g ra c ia d e Dio s,
d e c ó mo e nc o ntra r a c c e so a e se Dio s q ue p ud ie ra p e rd o na r su c ulp a e n e l juic io .
Pa g e 18 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Entre má s b ue na s o b ra s ha c ía p a ra a g ra d a r a Dio s y se rvir a lo s d e má s, má s p a re c ía
e sc a p á rse le la p a z c o n Dio s y má s c o nsc ie nte se vo lvía d e sus p ro p io s d e fe c to s y
p e c a mino sid a d . Su sup e rio r, Jo ha nn vo n Sta up itz, d e c id ió q ue lo q ue Lute ro
ne c e sita b a e ra te ne r má s c o sa s p a ra ha c e r, a fin d e d istra e rlo d e l a c to d e p e nsa r
d e ma sia d o , y le o rd e nó q ue p ro sig uie ra una c a rre ra a c a d é mic a . Fue d ura nte e ste
tie mp o , a tra vé s d e l c o nsta nte e stud io d e la Bib lia , q ue Ma rtín Lute ro e nc o ntró una
re sp ue sta : “ Po rq ue e n e l e va ng e lio la justic ia d e Dio s se re ve la p o r fe y p a ra fe
[re ve la d a e n fo rma q ue d e sp ie rta má s fe ], c o mo e stá e sc rito . Ma s e l justo p o r la fe
vivirá ” . —Ro ma no s 1:17.
Cua nd o c o nfia mo s e n é l, Dio s no s d a e l d o n d e su infinita g ra c ia , ¡a un c ua nd o no la
me re c e mo s!
Dura nte e sta Se ma na d e Ora c ió n, ve re mo s muy d e c e rc a a q ue llo s a sunto s
fund a me nta le s q ue mo ld e a ro n e l p e nsa mie nto d e Ma rtín Lute ro , imp ulsa ro n la
Re fo rma p ro te sta nte y ultima d a me nte c a mb ia ro n e l mund o .
Pa g e 19 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
SE PUEDE TENER ACCESO EN LÍNEA AL RETABLO LLAMADO ALTAR DE LA
REFORMA, EN ESTE SITIO: http:/ / www.me die va lhistorie s.c om/ wa ys- c ra na c h/ .
En nue stro inte nto p o r o b te ne r una me jo r c o mp re nsió n d e lo s tie mp o s e id e a s
p re d o mina nte s e n tie mp o s d e Lute ro , c o nsid e ra re mo s un re ta b lo p inta d o p o r Luka s
Cra na c h, e l Vie jo , un fa mo so a rtista y a mig o d e Lute ro . En1547, un a ño d e sp ué s d e
la mue rte d e Ma rtín Lute ro , e ste re ta b lo fue insta la d o e n la Ig le sia d e la C iud a d d e
Witte nb e rg , e n d o nd e e l mismo Lute ro ha b ía o fic ia d o c o mo p a sto r d e sd e e l a ño d e
1514. Esta o b ra d e a rte , la c ua l p ue d e se r vista a c tua lme nte e n e ste histó ric o sitio ,
ilustra lo s p rinc ip io s má s imp o rta nte s d e la Re fo rma p ro te sta nte . (No ta : To ma r e n
c ue nta p o r fa vo r, q ue e ste re ta b lo no re fle ja e n muc ho s se ntid o s la s c re e nc ia s y
p rá c tic a s a d ve ntista s d e l sé p timo d ía , sino q ue se ha c e re fe re nc ia a é l c o mo p unto
d e p a rtid a d e la Re fo rma p ro te sta nte ).
Este c ua d ro fue d ise ña d o c o mo un re ta b lo (o se rie d e p intura s c o lo c a d a s e n e l
muro situa d o d e trá s d e l a lta r. Es un re ta b lo p le g a b le (q ue se p ue d e d o b la r) d e
ma ne ra q ue lo s p a ne le s a lo s la d o s se p ud ie ra n c e rra r, d e p e nd ie nd o d e l d ía o d e la
se ma na , y se a b ría n p a ra p o d e r ve rse so la me nte e n c ie rta s fe stivid a d e s re lig io sa s.
Dura nte la Ed a d Me d ia , un re ta b lo d e e sta na tura le za g e ne ra lme nte se c o lo c a b a
so b re una “ p re d e la ” , una c o sto sa c a ja d e c o ra d a , lla ma d a ta mb ié n re lic a rio , e n
d o nd e se g ua rd a b a n re liq uia s u o b je to s sa nto s o re liq uia s d e la ig le sia . El Alta r d e la
Re fo rma fue d ise ña d o d e a c ue rd o a e ste a ntig uo c o nc e p to , p e ro re inte rp re ta nd o y
re p re se nta nd o la nue va fe d e la Re fo rma p ro te sta nte .
Esta e s una p intura sig nific a tiva , la c ua l p ro b a b le me nte Luka s Cra na c h, e l Vie jo , y su
hijo , Luke Cra na c h, e l Jo ve n, c o me nza ro n a p inta r mie ntra s Ma rtín Lute ro e sta b a
to d a vía vivo . Co mo te stig o s c o nte mp o rá ne o s y a mig o s p e rso na le s d e Ma rtín Lute ro ,
la e xp e rie nc ia d e la Re fo rma se g ura me nte e sta b a to d a vía muy fre sc a e n la
me mo ria d e a mb o s. Po r lo ta nto , a tra vé s d e e ste c ua d ro , p o d e mo s te ne r a ho ra
no so tro s una id e a d e c ó mo la g e nte d e e sa é p o c a e nte nd ía la Re fo rma .
Pa g e 20 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Día 1 Tópic o: La importa nc ia de la Pa la bra de Dios
(sola sc riptura)
Pa la bra s por la s c ua le s nos pode mos g uia r
Ha y a lg una s situa c io ne s q ue p ue d e n c a mb ia r la vid a . Esto p o d ría se r, p o r e je mplo ,
un a c c id e nte d e trá nsito q ue d e rrumb a to d o s tus sue ño s. De un mo me nto a o tro ,
to d o s lo s p la ne s q ue ha b ía s he c ho p a ra tu vid a ya no tie ne n ning ún va lo r y tie ne s
q ue re inve nta rte a ti mismo . Na d a vue lve a se r c o mo e ra a nte s y te p re g unta s q ué
e s lo q ue te va a tra e r e l futuro . Eso e s e xa c ta me nte lo q ue e l jo ve n Ma rtín Lute ro
e xp e rime ntó e n julio d e 1505, mie ntra s e sta b a via ja nd o d e su p ue b lo na ta l,
Pa g e 21 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Ma nsfe ld , a la Unive rsid a d d e Erfurt. Ce rc a d e l p o b la d o d e Sto tte rnhe im, se d e sa tó
una se ve ra to rme nta d e ve ra no y una p o d e ro sa d e sc a rg a e lé c tric a c a yó
d ire c ta me nte a su la d o . Lute ro q ue d ó ta n p e trific a d o p o r a q ue l e nc ue ntro ta n
c e rc a no c o n la mue rte , q ue le p ro me tió a Dio s q ue c a mb ia ría su vid a e n fo rma
to ta lme nte ra d ic a l; e ntra ría a un mo na ste rio y se c o nve rtiría e n mo nje . Fue a hí, e n e l
mo na ste rio , q ue se fa milia rizó p o r p rime ra ve z c o n la s Esc ritura s. La Pa la b ra d e Dio s,
la “ a ma d a Bib lia ” c o mo la lla mó má s ta rd e , se c o nvirtió e n e l fund a me nto y re g la
d e su fe , d e su vid a y d e su p re d ic a c ió n.
Tra sfondo históric o e inte rpre ta c ión de l re ta blo
Po c o tie mp o d e sp ué s, Ma rtín Lute ro fue e nvia d o a la nue va unive rsid a d e n
Witte nb e rg a e nse ña r filo so fía y a l mismo tie mp o e stud ia r te o lo g ía . En 1512 o b tuvo su
d o c to ra d o e n te o lo g ía p o r la unive rsid a d d e Witte nb e rg . No e ra d e ning una ma ne ra
un e rud ito q ue tra b a ja b a so la me nte re c luid o e n su e stud io . Ad e má s d e su la b o r d e
e nse ña nza e n la unive rsid a d , te nía la re sp o nsa b ilid a d d e p re sta r sus se rvic io s c o mo
p a sto r e n la Ig le sia d e la C iud a d . Esta b a , p o r lo ta nto , c o ntinua me nte e n c o nta c to
c o n muc ha s p e rso na s. Su c o ng re g a c ió n e nte nd ió b ie n su p re d ic a c ió n y e sta b a
p ro fund a me nte imp re sio na d a p o r la fo rma c o mo e xp lic a b a la s Sa g ra d a s Esc ritura s.
Este e sc e na rio e stá re p re se nta d o e n la se c c ió n infe rio r d e la p intura d e l Alta r d e la
Re fo rma , e n d o nd e Lute ro e stá d e p ie y
p re d ic a nd o d e sd e e l p úlp ito ; ha y una Bib lia a b ie rta d e la nte d e é l y su ma no
izq uie rd a se ña la ha c ia e lla . Su ma no d e re c ha se ña la ha c ia Cristo , q ue e s e l c e ntro
d e su fe (e n e l c e ntro d e e sta o b ra d e a rte ). La ve stid ura d e Je sús e n la c ruz o nd e a
e n e l a ire , simb o liza nd o c o n e llo a l Esp íritu Sa nto a tra vé s d e l c ua l, la s p a la b ra s d e l
p re d ic a d o r re c ib e n su a uto rid a d , a tra vé s d e l c ua l ha b la e l mismo Je sús y a tra vé s
d e l c ua l la c o ng re g a c ió n p ue d e e nte nd e rla s. En e l la d o izq uie rd o d e l re ta b lo
p o d e mo s ve r una p a rte d e la c o ng re g a c ió n d e la ig le sia e n Witte nb e rg . El a nc ia no
d e la rg a b a rb a q ue se e nc ue ntra junto a la p a re d d e l fo nd o e s e l mismo p into r, Luka s
Cra na c h, e l Vie jo ; la muje r q ue a p a re c e e n e l p rime r p la no , c o n una b rilla nte e sto la ,
Pa g e 22 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
e s la e sp o sa d e Ma rtín Lute ro , Ka tha rina vo n Bo ra ; sus hijo s e stá n re unid o s a su
a lre d e d o r. Y d e la misma ma ne ra q ue e n una situa c ió n re a l d e ntro d e una ig le sia , no
to d o s e stá n p re sta nd o suma a te nc ió n a l se rmó n, sino o b se rva nd o a lo s o tro s
a siste nte s. Un jo ve n a p a re c e mira nd o ha c ia d o nd e e stá n la s c hic a s, o tra p e rso na
e stá murmura nd o a lg o a l o íd o d e o tra . Ve mo s a q uí un se rvic io re lig io so no rma l,
justa me nte d e la ma ne ra c o mo lo e xp e rime nta mo s ho y.
El c ua d ro c o n e l se rmó n e s p a rte d e l p e d e sta l d e l a lta r, o p re d e la . Es a q uí d o nd e una
ig le sia usua lme nte g ua rd a b a sus re liq uia s. Sin e mb a rg o , é sta s e ra n c a d a ve z d e
me no s va lo r p a ra Lute ro . Fina lme nte la s re c ha zó c o mo to ta lme nte inútile s. Má s b ie n,
tra tó d e e nfa tiza r e l te so ro re a l d e l e va ng e lio q ue tra e ría a livio y p a z a l c re ye nte . En
sus 95 te sis q ue c la vó e n la p ue rta d e la ig le sia , y q ue hic ie ro n d e to na r la Re fo rma
Pro te sta nte , d ijo , e n su te sis 62: “ El ve rd a d e ro te so ro d e la Ig le sia e s e l Sa ntísimo
Eva ng e lio d e la g lo ria y la g ra c ia d e Dio s” . Lo s ve rd a d e ro s te so ro s no so n e nto nc e s
la s re liq uia s q ue p ud ie ro n c o mp ra rse e nto nc e s p o r a lta s suma s d e d ine ro , sino má s
b ie n e l Eva ng e lio . El g ra n te so ro so n la s b ue na s nue va s, e l me nsa je d e q ue Je sús
murió e n la c ruz p o r no so tro s. La p ro c la ma c ió n d e e ste e va ng e lio se c o nvirtió e n la
o b ra d e to d a la vid a d e Lute ro , ya fue ra c o mo d o c to r e n te o lo g ía e n la unive rsid a d ,
c o mo p re d ic a d o r e n la Ig le sia d e la C iud a d , c o mo a mig o , c o mo p a d re y a un c o mo
te stig o a nte lo s g o b e rna nte s e n la a sa mb le a imp e ria l.
El g ra n va lor de la Biblia pa ra Ma rtín Lute ro
La Pa la b ra d e Dio s, d ijo Ma rtín Lute ro , no e s ni a ntig ua ni mo d e rna , sino e te rna l. Po r lo
ta nto , uno d e sus le ma s e ra : "Ve rb um de i mane t in ae te rnum" ("La Pa la b ra d e Dio s
p e rd ura p o r sie mp re ” , b a sa d o e n Isa ía s 40: 6-8 y c ita d o e n 1 Pe d ro 1:24-25). Sie nd o
q ue la Pa la b ra d e Dio s no c a mb ia , e n c o ntra ste c o n e l mund o tra nsito rio , no ha y
me jo r fund a me nto so b re e l c ua l e d ific a r, ind e p e nd ie nte me nte d e nue stra s
c irc unsta nc ia s. Po d e mo s c o nfia r e n e llo . To d a vía sig ue te nie nd o e l mismo p o d e r q ue
tuvo e n e l tie mp o c ua nd o lo s p rime ro s p ro fe ta s fue ro n insp ira d o s a e sc rib irla e n
no mb re d e Dio s. Esa e s la ra zó n p o r la q ue me re c e q ue p o ng a mo s to d a nue stra
Pa g e 23 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
c o nfia nza e n e lla . La Pa la b ra d e Dio s, la s Sa g ra d a s Esc ritura s, e s sufic ie nte p a ra to d a
c ue stió n d e nue stra vid a y mue rte . Era ta n imp o rta nte p a ra Ma rín Lute ro , q ue e n la
c ua rta e stro fa d e l fa mo so himno “ Ca stillo Fue rte e s Nue stro Dio s” , e sc rib ió lo q ue
lite ra lme nte tra d uc id o d iría : “ Esa Pa la b ra q ue e stá p o r e nc ima d e lo s p o d e re s
te rre na le s y q ue p e rma ne c e no g ra c ia s a e llo s” . En o tra s p a la b ra s, la Pa la b ra d e Dio s
e stá muy p o r e nc ima d e to d a a uto rid a d huma na , ya se a q ue ta l a uto rid a d lo
re c o no zc a o no . Y o tro himno muy c o no c id o e sc rito p o r Ma rtín Lute ro , c o mie nza c o n
la s p a la b ra s: "So ste ne d no s, Se ño r, c o n tu p a la b ra ” .
Al e stud ia r la Bib lia , Lute ro e nte nd ió c la ra me nte q ue e n e lla se e nse ña sufic ie nte y
a mp lia me nte la Bue na Nue va d e q ue Je sús no s o fre c e sa lva c ió n c o mo un d o n
g ra tuito ; p o r lo ta nto , ning una tra d ic ió n re lig io sa d e b e sustituir y c a mb ia r lo q ue
e nse ña n c la ra me nte la s Esc ritura s (so la sc rip tura ).
Esa ta n c la ra d e c la ra c ió n p ro vo c ó la o p o sic ió n d e la ig le sia . Muy p ro nto e l
re fo rma d o r fue a c usa d o c o n e l c a rg o d e he re jía . Cua nd o fue lla ma d o a
c o mp a re c e r a nte la a sa mb le a imp e ria l e n la Die ta d e Wo rms, e n 1521, e l
Emp e ra d o r Ca rlo s V d e ma nd ó q ue se re tra c ta ra d e la s c o sa s q ue ha b ía e sc rito .
Ma rtín Lute ro no e sta b a p re p a ra d o p a ra e sta c o nfro nta c ió n y so lic itó tie mp o p a ra
c o nsid e ra r su re sp ue sta . Al d ía sig uie nte , c ua nd o fue c o nfro nta d o nue va me nte c o n
la o rd e n d e re tra c ta rse d e to d o a q ue llo q ue ha b ía e sc rito , re sp o nd ió c o n la s
p a la b ra s sig uie nte s:
Que se me c o nve nza me d ia nte e l te stimo nio d e la s Esc ritura s y c o n ra zo ne s
e vid e nte s (p o rq ue no p ue d o so me te r mi fe , ni a l p a p a , ni a lo s c o nc ilio s,
p o rq ue e s muy c la ro q ue e llo s ha n c a íd o muc ha s ve c e s e n e l e rro r, a sí
c o mo e n muc ha s c o ntra d ic c io ne s c o nsig o mismo s). Me so me to a lo s te xto s
d e la Sa g ra d a Esc ritura q ue he c ita d o y c a utiva e stá mi c o nc ie nc ia a la
Pa la b ra d e Dio s. No p ue d o ni q uie ro re tra c ta rme d e na d a , p o rq ue ha c e r
a lg o e n c o ntra d e la c o nc ie nc ia no e s se g uro ni sa lud a b le . ¡No p ue d o
ha c e r o tra c o sa ; e sta e s mi po stura ! ¡Q ué Dio s me a yud e ! Amé n. 1
Pa g e 24 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
La Pa la b ra d e Dio s e ra ta n imp o rta nte p a ra é l, q ue e sta b a p re p a ra d o p a ra sufrir
to d a s la s c o nse c ue nc ia s d e su c o mp ro miso ha c ia la Bib lia . Esa e s la ra zó n p o r la q ue
Lute ro lle g ó a se r c o no c id o c o mo e l ho mb re d e la s Esc ritura s. Dura nte sig lo s, la ig le sia
ha b ía ne g a d o e l a c c e so a la Bib lia a la s p e rso na s q ue no p e rte ne c ie ra n a l c le ro ;
c o me nzó e nto nc e s un g ra n inte ré s p o r la Bib lia q ue se hizo a ho ra a c c e sib le e n lo s
id io ma s c o mune s e n ve z d e e n e l la tín e c le siá stic o , e l c ua l e ra so la me nte e nte nd id o
p o r uno s c ua nto s e rud ito s.
Pa re c e e nto nc e s ló g ic o q ue Ma rtín Lute ro c e sa ra d e p re d ic a r e n la tín y e lig ie ra
p re d ic a r e n a le má n, e l id io ma c o mún d e sus c o mp a trio ta s. Pe ro e so no e ra
sufic ie nte . Pa ra Ma rtín Lute ro , la g e nte d e b e ría p o d e r se r c a p a z d e le e r la Bib lia e n
su p ro p io id io ma . Pe ro , p a ra q ue e sto fue ra p o sib le , la Bib lia te nía q ue tra d uc irse . Se
p re se ntó una o p o rtunid a d d irig id a p o r Dio s, c ua nd o Fe d e ric o e l Sa b io , p rínc ipe
e le c to r d e Sa jo nia , lle vó a Ma rtín Lute ro a l c a stillo d e Wa rtb urg d e sp ué s d e la Die ta
d e Wo rms, a fin d e p ro te g e rlo d e la ira d e la ig le sia y d e la d e l e mp e ra d o r. Allí, e n la
se g urid a d d e l c a stillo , Lute ro se e mb a rc ó e n la inme nsa ta re a d e tra d uc ir la Bib lia .
Co me nzó c o n e l Nue vo Te sta me nto y, c o n la a siste nc ia d e a mig o s e rud ito s, la ta re a
fue p ro nto te rmina d a . En se p tie mb re d e l a ño sig uie nte , 1522, se imp rimió la p rime ra
e d ic ió n d e l a sí lla ma d o “ Te sta me nto d e Se p tie mb re ” . La Bib lia e nte ra e n a le má n fue
p ub lic a d a p o r p rime ra ve z e n e l a ño d e 1534. Ha sta su mue rte , Ma rtin Lute ro e stuvo
c o ntinua me nte me jo ra nd o su tra d uc c ió n, c o n e l p ro p ó sito d e ha c e r c o mp re nsib le y
a c c e sib le fá c ilme nte la Pa la b ra d e Dio s p a ra la g e nte c o mún.
Sin la Biblia , no pue de s se r un c ristia no
La “a ma d a Bib lia ” , c o mo la lla ma b a Lute ro , e ra ta n imp o rta nte p a ra e l re fo rma d o r,
q ue a rrie sg ó su vid a p o r e lla .
¿ Cuá nto sig nific a la Pa la b ra d e Dio s p a ra ti?
¿ Cuá nd o fue la última ve z q ue p a sa ste tie mp o le ye nd o la Bib lia ?
¿ Pue d e s re c o rd a r to d a vía lo q ue le íste ?
Pa g e 25 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
¿ O ta l ve z ha c e ta nto tie mp o d e e llo , q ue , si fue ra s a se r ho ne sto c o ntig o mismo
te nd ría s d e he c ho q ue a d mitir q ue re a lme nte no c o no c e s tu Bib lia ? Es e nto nc e s
d ifíc il e nta b la r una c o nve rsa c ió n a c e rc a d e la s e nse ña nza s d e la Bib lia . Es c o mo e l
c a so d e un a d o le sc e nte q ue p o se e e l má s a c tua liza d o d e lo s te lé fo no s inte lig e nte s,
p e ro q ue no le sirve d e na d a p o rq ue la b a te ría e stá to ta lme nte d e sc a rg a d a . La
Bib lia p ue d e d a rno s muc ho má s q ue simp le me nte la b ue na se nsa c ió n d e te ne r un
e je mp la r d e e lla e n e l lib re ro ; a unq ue e so c ie rta me nte p ue d a se r e l p rime r p a so e n la
d ire c c ió n c o rre c ta e n ta l re sp e c to . Pe ro e l p ro p ó sito d e la Bib lia e s q ue se a le íd a y
e sc uc ha d a . Dio s d e se a ha b la rte a tra vé s d e su p a la b ra . Ne c e sita s fa milia riza rte c o n
la Pa la b ra d e Dio s. Es la c a rta q ue Dio s te e nvía . So la me nte e nto nc e s se c o nve rtirá
e n lo q ue Dio s inte nta q ue se a p a ra ti: La Pa la b ra p e rso na l d e Dio s.
Nue stro Le g a do
La Pa la b ra d e Dio s, d ic e e l p ro fe ta Je re mía s (23:29), e s ta n p o d e ro sa , q ue
p ue d e inc luso ha c e r p e d a zo s la s ro c a s. Pe ne tra p ro fund a me nte d e ntro d e
no so tro s (He b . 4:12). Pe ro , so b re to d o , va a tra nsfo rma r nue stra vid a . Ya se a
q ue lo c re a s o no , si p a sa s tie mp o e xp lo ra nd o la Bib lia , ¡va s a se r
tra nsfo rma d o ! Entra s a la e sfe ra d e la p o d e ro sa influe nc ia d e Dio s, q ue se
c o nvie rte e n una Fue nte d e Fo rta le za p a ra la vid a d ia ria . Cua nd o le e mo s y
e stud ia mo s su Pa la b ra , Dio s no s re ve la rá q ué , o muc ho me jo r a ún, a q uié n
ne c e sita mo s c o no c e r má s q ue to d o : A Je sús, q ue e s e l c a mino , la ve rd a d y la
vid a . Él no s g uia rá a a sirno s d e la vid a e te rna y a e xp e rime nta r la nue va vid a
d e sa ntid a d . Esa e s la ra zó n p o r la q ue e s ta n imp o rta nte q ue te ng a s sie mp re
c o ntig o una Bib lia p e q ue ña . En e sta e ra d e la te c no lo g ía , e s p o sib le ta mb ié n
te ne rla c o mo una a p lic a c ió n e n un te lé fo no inte lig e nte . Y e ste e s e l d e sa fío
p a ra to d a p e rso na jo ve n: Me mo riza p a sa je s d e la s Esc ritura s. Ha zlo a tu p ro p io
p a so . Lle va un re g istro d e to d o s lo s ve rsíc ulo s q ue p ue d e s re p e tir d e me mo ria .
Tra ta d e a ume nta r c a d a me s la c a ntid a d d e ve rsíc ulo s q ue sa b e s d e
me mo ria . Va a lle g a r e l tie mp o (no muy le ja no ), c ua nd o te nd re mo s q ue
c o mp a re c e r a nte trib una le s p a ra te stific a r. No te nd re mo s nue stra Bib lia c o n
Pa g e 26 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
no so tro s, p e ro te ne mo s la c o nfia nza d e q ue e l Esp íritu Sa nto no s ha rá re c o rd a r
a q ue llo q ue he mo s fie lme nte e stud ia d o .
En su p rime r p e q ue ño lib ro titula d o Prime ro s Esc rito s, la jo ve n Ele na G . White e sc rib ió :
"Re c o mie nd o a l a ma b le le c to r la Pa la b ra d e Dio s” . Ese c o nse jo b ro tó d e su p ro p ia
e xp e rie nc ia d e le c tura d e la Bib lia , la c ua l la instruyó y e je rc ió su imp a c to so b re e lla
d ura nte to d a su vid a . Ella fue una muje r d e la s Esc ritura s q ue vivió c o n la Bib lia ,
a ma b a la Bib lia y le yó la Pa la b ra d e Dio s c a d a d ía . Pa ra e lla , la Bib lia e ra la
ve rd a d e ra fue nte d e vid a , a sí c o mo lo e ra p a ra Lute ro ; y o ja lá lo se a ta mb ié n p a ra
ti.
Nue stro Le g ado : “ La s Sa g ra d a s Esc ritura s, q ue a b a rc a n e l Antig uo y e l Nue vo
Te sta me nto , c o nstituye n la Pa la b ra d e Dio s e sc rita , tra nsmitid a p o r insp ira c ió n d ivina
me d ia nte sa nto s ho mb re s d e Dio s q ue ha b la ro n y e sc rib ie ro n imp ulsa d o s p o r e l
Esp íritu Sa nto . Po r me d io d e e sta Pa la b ra , Dio s ha c o munic a d o a lo s se re s huma no s
e l c o no c imie nto ne c e sa rio p a ra a lc a nza r la sa lva c ió n. La s Sa g ra d a s Esc ritura s so n la
infa lib le re ve la c ió n d e la vo lunta d d ivina . So n la no rma d e l c a rá c te r, e l c rite rio p a ra
e va lua r la e xp e rie nc ia , la re ve la c ió n a uto riza d a d e la s d o c trina s, un re g istro
fid e d ig no d e lo s a c to s d e Dio s re a liza d o s e n e l c urso d e la histo ria . (Sa l. 119: 105; Pro v.
30: 5, 6; Isa . 8: 20; Jua n 17: 17; 1 Te s. 2:13; 2 Tim. 3: 16, 17; He b . 4: 12; 2 Pe d . 1: 20,
21)” . 2
Pa g e 27 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Pre g unta s pa ra disc usión:
(Líd e re s: Si e l tie mp o no p e rmite c o nsid e ra r to d a s la s p re g unta s p ro p ue sta s,
se le c c io ne n a q ue lla s p re g unta s q ue se rá n d e ma yo r b e ne fic io p a ra su g rup o ).
1. ¿ Tie ne n la s b ue na s o b ra s a lg ún mé rito sa lva d o r p a ra e l c ristia no ?
2. ¿ Có mo p ue d e s re c o nc ilia r la fe y la s o b ra s e n tu jo rna d a c ristia na ?
3. Cua nd o tie ne s q ue d e fe nd e rte c o nsta nte me nte c o ntra la s c o sa s d e la c ultura
p o p ula r, ¿ te sie nte s d e a lg una ma ne ra c o mo se g ura me nte se sintie ro n Ma rtín
Lute ro y lo s o tro s re fo rma d o re s?
4. ¿ Te sie nte s c o mo si c o nsta nte me nte , e ntre tus a mig o s, tie ne s q ue p ro te sta r
c o ntra c ie rta s c o nd uc ta s y fo rma s d e ve r la vid a ?
Pre g unta s pe rsona le s:
1. ¿ En q ué fo rma e l e stud io d e la Pa la b ra d e Dio s e xp o ne e l p e c a d o e n tu vid a ?
2. ¿ Qué sig nific a n p a ra ti la s p a la b ra s d e 2 Timo te o 3:16-17? : To da la e sc ritura
e s insp irada po r Dio s, y útil para e nse ñar, para re darg üir, para c o rre g ir,
para instruir e n justic ia , a fin de q ue e l ho mb re de Dio s se a pe rfe c to ,
e nte rame nte pre parado para to da b ue na o b ra .
3. ¿ Có mo p ue d e s ha c e r q ue la Pa la b ra d e Dio s d e se mp e ñe un p a p e l má s
a c tivo e n tu vid a ?
Libros y a plic a c ione s pa ra a mplia r e ste e studio : Ele na G . White , El c o nflic to de lo s
sig lo s, c a p ítulo 7
1Bre c ht, Ma rtin. Martin Luthe r (Ma rtín Lute ro ). Tra d uc to r, Ja me s L. Sc ha a f, Phila de lp hia : Fo rtre ss Pre ss, 1985–93, 1:460, c ita d o e n e l a rtíc ulo “ Die ta de Wo rms” e n Wikip e d ia (e n ing lé s).
2Divisió n Inte ra me ric a na d e lo s Adve ntista s d e l Sé ptimo Día , En Esto Cre e mo s. Para Estar Ate nto s a la
Palab ra : Aso c ia c ió n Pub lic a d o ra Inte ra me ric a na , Flo rid a , Esta d o s Unid o s, 1a e d ic ió n, ma rzo 2012.
Pa g e 28 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Día 2 Tópic o: Solo por g ra c ia
(sola gratia)
¡Un re g a lo c omple ta me nte g ra tuito !
¿ Có mo te ima g ina s q ue e s Dio s? Aunq ue na d ie ha p o d id o ve r nunc a a Dio s, he mo s
fo rma d o e n nue stra me nte una c ie rta ima g e n suya . Esa ima g e n la he mo s fo rma d o a
tra vé s d e imá g e ne s d e é l c o n la s q ue e sta mo s fa milia riza d o s; imá g e ne s tra za d a s
d e sd e nue stra má s te mp ra na niñe z y d ura nte e l re sto d e la jo rna d a d e nue stra vid a ,
ha sta la a c tua lid a d . Pa ra a lg uno s d e no so tro s, Dio s e s c o mo un ma ra villo so p a d re
q ue ve la p o r no so tro s c o n b o nd a d y q ue sie mp re tie ne una re sp ue sta p a ra nue stra s
inte rro g a nte s y p ro b le ma s. No se limita a c ie rta s ho ra s d e o fic ina y no te ne mo s q ue
so b o rna rlo p a ra c o nve nc e rlo d e q ue no s a yud e . Ta l ve z o tro s ima g ine n a Dio s c o mo
Pa g e 29 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
un a mig a b le a b ue lo d e c a b e lle ra b la nc a , la rg a b a rb a y mira d a a ma b le ; a lg uie n
q ue e stá listo p a ra c e rra r lo s o jo s a nte nue stra s fa lta s y a lg uie n a l q ue ta mb ié n
p o d e mo s fá c ilme nte e ng a ña r.
Otro s, sin e mb a rg o , p o d ría n ve r a Dio s c o mo un sup e rviso r y jue z muy e stric to , q ue
sie mp re lo s e stá a me na za nd o c o n c o nse c ue nc ia s y c a stig o s ta n p ro nto ha g a n a lg o
ma lo ; a lg uie n sin mise ric o rd ia y to ta lme nte imp re d e c ib le ; a lg uie n a q uie n nunc a va s
a p o d e r sa tisfa c e r, ind e p e nd ie nte me nte d e c uá nto te e sfue rc e s e n ha c e rlo . Ese e s
p re c isa me nte e l tip o d e c o nc e p to q ue la ma yo ría d e la g e nte te nía a c e rc a d e Dio s
d ura nte la última p a rte d e la Ed a d Me d ia . Esta s p e rso na s ve ía n a Dio s c o mo un
se ve ro jue z d e d uro c o ra zó n q ue d e ma nd a d e no so tro s, lo s se re s huma no s, má s d e lo
q ue ja má s p o d a mo s lo g ra r ha c e r o c ump lir. Ese e ra ta mb ié n e l c o nc e p to a c e rc a d e
Dio s c o n e l q ue c re c ió Ma rtín Lute ro .
Tra sfondo históric o e inte rpre ta c ión de l re ta blo
Lute ro c re ía q ue , d e sp ué s d e su mue rte , ib a a te ne r q ue sufrir c a stig o s e n e l
p urg a to rio p o r c a d a p e c a d o q ue ha b ía c o me tid o . De a c ue rd o c o n Wikipe dia , la
e nc ic lo p e d ia lib re , e n la te o lo g ía c ristia na y e sp e c ia lme nte e n la te o lo g ía c a tó lic a , e l
p urg a to rio e s un e sta d o inte rme d ia rio , d e sp ué s d e la mue rte físic a , e n e l q ue
a q ue lla s p e rso na s d e stina d a s a l c ie lo “ q ue d a n so me tid a s a p urific a c ió n, a fin d e
a lc a nza r la sa ntid a d ne c e sa ria p a ra p o d e r e ntra r a l g o zo d e l c ie lo ” . So la me nte
a q ue llo s q ue mue re n e n e sta d o d e g ra c ia d e Dio s, p e ro q ue no ha n to d a vía
re c ib id o e l c a stig o te mp o ra l p o r su p e c a d o , p ue d e n e sta r e n e l p urg a to rio ; y, p o r lo
ta nto , na d ie e n e l p urg a to rio va a p e rma ne c e r p a ra sie mp re e n e se e sta d o o ir a l
infie rno .
En 1505, c ua nd o Ma rtín Lute ro vivía c o mo un mo nje e n e l mo na ste rio d e la Ord e n
d e Ermita ño s d e Sa n Ag ustín, e n Erfurt, se a g ud izó to d a vía má s la se nsib ilid a d d e su
c o nc ie nc ia c ulp a b le . Aho ra q ue te nía tie mp o e n a b und a nc ia p a ra d e d ic a r a la
o ra c ió n y d e vo c io ne s, p e nsa b a c o nsta nte me nte a c e rc a d e sus p e c a d o s y
Pa g e 30 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
e xp e rime nta b a d ura me nte su p e sa d a c a rg a . No e ra n lo s p e c a d o s ‘ ma yo re s’ , ta le s
c o mo e l a se sina to o e l ho mic id io invo lunta rio , lo s q ue le p re o c up a b a n, p o rq ue no
te nía ning ún p ro b le ma c o n e llo s. Era n má s b ie n y, e sp e c ia lme nte , sus p e nsa mie nto s
lo s q ue no p o d ía p o ne r b a jo c o ntro l. Po r e je mp lo , lo p e rse g uía la id e a a ng ustio sa
d e q ue é l p ud ie ra p e c a r e n sus sue ño s, p e ro no ha b ía na d a q ue p o d ía ha c e r p a ra
p re ve nirlo . Entre má s tie mp o p a sa b a c o n Dio s, má s le p a re c ía q ue Dio s e ra un jue z
d e sp ia d a d o e infle xib le ; a lg uie n a q uie n p re fe riría má s b ie n e vita r. Lo a to rme nta b a n
c a d a ve z má s inte rro g a nte s ta le s c o mo : “ ¿ Có mo p o d ría a lg una ve z se r a c e p ta d o a
lo s o jo s d e Dio s? ¿ Có mo p ue d e la Bib lia lla ma r a Dio s, un Dio s mise ric o rd io so , si
d e ma nd a d e no so tro s a lg o q ue ja má s p o d ría mo s c ump lir? Me e sfue rzo e n e llo lo
má s q ue p ue d o , p e ro no lo g ro g ua rd a r lo s ma nd a mie nto s. Po r lo ta nto , la le y d e
Dio s se ma ntie ne c o nd e ná nd o me una y o tra ve z. No , Dio s no no s a ma a no so tro s lo s
huma no s; a é l má s b ie n le g usta jug a r c o n no so tro s c rue le s jue g o s. Él no e s un Dio s
d e a mo r” .
Lute ro se sig uió e sfo rza nd o a ún má s. Ayunó to d a vía má s, ha sta c o mía me no s y
p a sa b a c a si no c he s e nte ra s e n o ra c ió n. Pe ro e so no le a yud a b a ; no p o d ía vivir sin
p e c a d o . Se se ntía c a d a ve z má s y má s p e c a d o r e inc a p a z d e o b e d e c e r la le y d e
Dio s. Co me nzó , ultima d a me nte , a o d ia r a Dio s. Jo ha nne s vo n Sta up itz, su sup e rio r e n
e l mo na ste rio , se d io c ue nta d e c ó mo a to rme nta b a n la me nte d e Lute ro e so s
p e nsa mie nto s. Pe ro , ¿ q ué p o d ía ha c e r p a ra a yud a rlo ? Prime ra me nte , le a c la ró b ie n
a Lute ro , q ue p a rte d e lo q ue é l lla ma b a ‘ p e c a d o ’ , no e ra sino simp le me nte
‘ Mumpitz’ —e se tip o d e frusle ría s p o r la s q ue no d e b ía p e rd e r su tie mp o
p re o c up á nd o se p o r e llo . Pe ro lo má s imp o rta nte d e to d o , fue q ue le d ijo : “ He rma no
Ma rtín, ¡mira ha c ia Je sús y no ta nto ha c ia tus a sí lla ma d o s p e c a d o s!”
Lute ro sig uió e l c o nse jo d e su sup e rio r y un d ía , e n su e stud io , Dio s lo g uio a la
c o mp re nsió n d e una ve rd a d q ue ib a ultima d a me nte a c a mb ia r e l mund o . No
sa b e mo s e xa c ta me nte c uá l ha ya sid o e l d ía o e l a ño d e e se d ivino e nc ue ntro ; sin
e mb a rg o , un a ño d e sp ué s d e su mue rte . Ma rtín Lute ro e sc rib ió a c e rc a d e l mo me nto
q ue fijó e l c urso p a ra la Re fo rma Pro te sta nte y d e sc rib ió la fo rma e n la q ue c a si
Pa g e 31 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
ha b ía p e rd id o c o mp le ta me nte su fe e n Dio s, ha sta q ue …
“ Al fina l, p o r la mise ric o rd ia d e Dio s, me d ita nd o d ía y no c he , p re sté
a te nc ió n a l c o nte xto d e la s sig uie nte s pa la b ra s: ‘ Po rq ue e n e l e va ng e lio , la
justic ia d e Dio s se re ve la p o r fe y p a ra fe , c o mo e stá e sc rito : Ma s e l justo p o r
la fe vivirá ’ (Ro ma no s 1:17). Ento nc e s c o me nc é a e nte nd e r q ue e s p o r la
justic ia d e Dio s q ue e l justo vive p o r me d io d e un d o n d e Dio s; a sa b e r, p o r la
fe . Y e sto e s lo q ue sig nific a : La justic ia d e Dio s se re ve la e n e l e va ng e lio , a
sa b e r, la justic ia p a siva c o n la q ue un Dio s mise ric o rd io so no s justific a p o r la
fe , c o mo e stá e sc rito : ‘ El justo p o r la fe vivirá ’ . A e ste p unto se ntí a l mismo
tie mp o q ue ha b ía na c id o d e nue vo y q ue ha b ía e ntra d o a l p a ra íso mismo ,
a tra vé s d e p ue rta s a b ie rta s. Se me re ve ló a sí o tra c a ra to ta lme nte d e la s
Esc ritura s. Ense g uid a re p a sé e n mi me mo ria p a sa je s d e la s Esc ritura s.
Enc o ntré ta mb ié n e n o tro s té rmino s una a na lo g ía , lo vi c o mo la o b ra d e
Dio s; e n o tra s p a la b ra s, lo q ue Dio s ha c e e n no so tro s, e l p o d e r d e Dio s p o r
me d io d e l c ua l no s ha c e fue rte s, la sa b id uría d e Dio s, a tra vé s d e la c ua l
no s ha c e sa b io s, la fo rta le za d e Dio s, la sa lva c ió n d e Dio s, la g lo ria d e Dio s”
(Luthe r's Wo rks (O b ra s d e Lute ro ), To mo 34, p , 337).1
Lute ro ha b ía re c o no c id o q ue Dio s no s d a su justic ia c o mo un d o n g ra tuito . Po r lo
ta nto , é l e s q uie n no s sa lva . A p e sa r d e q ue Dio s c o nd e na fue rte me nte e l p e c a d o ,
no s a ma ta mb ié n e n fo rma inc o nme nsura b le y d io a su Hijo Je sús p a ra mo rir e n la
c ruz p o r no so tro s. Aq ue llo s q ue mira n a Je sús ya no ne c e sita n se ntir mie d o d e Dio s;
p e ro c o mo lo e xp re só e n una o c a sió n Lute ro , tie ne n ho y ya la s lla ve s d e l p a ra íso e n
su b o lsillo .
En la p re d e la o re lic a rio d e l Alta r d e la Re fo rma , e n Witte nb e rg , ve mo s a Ma rtín Lute ro
p re d ic a nd o a nte la c o ng re g a c ió n d e su ig le sia . Su ma no izq uie rd a e stá se ña la nd o
ha c ia la Bib lia . Ese fue e l fund a me nto y p unto d e p a rtid a d e muc ho s d e lo s se rmo ne s
q ue p re d ic ó e ntre 1514 y la fe c ha d e su mue rte , e n 1546. C o n su b ra zo d e re c ho e stá
se ña la nd o ha c ia Je sús, q uie n c ue lg a d e la c ruz p o r nue stro s p e c a d o s. Ma rtín Lute ro
Pa g e 32 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
no p o d ía y no q ue ría o lvid a r q uié n d e b ía se r e l p unto c e ntra l d e c a d a se rmó n. El
p unto fo c a l no so n nue stro s pe nsa mie nto s, o la s ilustra c io ne s y me tá fo ra s, sino
Je suc risto mismo . Él e s e l fund a me nto d e nue stra fe . Él e s e l fund a me nto d e nue stra
p re d ic a c ió n d e l e va ng e lio . Y si so mo s há b ile s p re d ic a d o re s y te ne mo s a ve c e s la
te nd e nc ia a q ue re r o c up a r no so tro s e l c e ntro d e l e sc e na rio , d e b e mo s re c o rd a r una y
o tra ve z q ue a b so luta me nte to d o lo q ue so mo s y te ne mo s e s un d o n d e Dio s.
So la me nte p o d re mo s se r c a p a c e s d e ve rd a d e ra me nte e nte nd e r la Pa la b ra d e Dio s,
si re a lme nte e nte nd e mo s lo q ue Je sús mismo no s e nse ñó ; q ue to d a s la s Esc ritura s d a n
te stimo nio d e é l (Jua n 5:39).
La g ra n importa nc ia que e l c onc e pto de justific a c ión sola me nte por la fe
te nía pa ra Ma rtín Lute ro
En la ig le sia d e la é p o c a me d ie va l, to d o g ira b a e n to rno a lo q ue no so tro s, c o mo
se re s huma no s, p o d ía mo s ha c e r p a ra g a na r e l fa vo r d e Dio s; e n b ue na s o b ra s q ue
p ud ie ra n a g ra d a r a Dio s y a c o rta r e l tie mp o p a sa d o e n e l p urg a to rio . Se e nse ña b a
q ue nue stra re la c ió n c o n Dio s e ra c a si c o mo una c ue nta b a nc a ria : El p e c a d o se
ma nte nía a rra strá nd o te c a d a ve z má s p ro fund a me nte ha c ia la d e ud a , la
c o nd e na c ió n, lo c ua l sig nific a b a q ue d e b ía s p a sa r má s tie mp o e n e l p urg a to rio
p a ra p urg a r tus p e c a d o s d e sp ué s d e q ue hub ie ra s mue rto . Pe ro tus b ue na s o b ra s
p o d ía n a yud a r a me jo ra r e l b a la nc e e n tu c ue nta . Sin e mb a rg o , ning uno d e
no so tro s p o d ría nunc a e sta r se g uro d e q ue nue stra s b ue na s o b ra s a c umula d a s
se ría n sufic ie nte s p a ra ha c e rno s a c e p ta b le s a nte lo s o jo s d e Dio s e n o c a sió n d e l
juic io fina l. Esa e s la ra zó n p o r la q ue la s b ue na s o b ra s e ra n ta n imp o rta nte s. Lo
imp o rta nte e ra p ro b a rle a Dio s c uá nto re a lme nte p o d ía mo s lo g ra r. Má s ta rd e , e l
p ro p io Ma rtín Lute ro le lla mó a e sa fo rma d e p e nsa r la “ te o lo g ía d e la g lo ria
huma na ” " (the o lo g ia g lo riae ), Y sa b ía p o r e xp e rie nc ia p ro p ia q ue e sta e ra una
e mp re sa fútil, un c a lle jó n sin sa lid a . A p e sa r d e to d a s nue stra s b ue na s o b ra s,
to d a vía vivimo s d e ntro d e nue stra na tura le za p e c a mino sa . Sin la g ra c ia d e Dio s, e s
imp o sib le q ue p o d a mo s c ump lir su vo lunta d . Pe ro sie nd o q ue Lute ro ha b ía
Pa g e 33 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
e xp e rime nta d o é l mismo la fo rma c o mo la c ruz ha b ía a d q uirid o un nue vo
sig nific a d o p a ra é l, p o rq ue Je sús ha b ía ya p a g a d o p o r nue stro p e rd ó n a tra vé s d e
su mue rte , le lla mó a ho ra a e sta nue va fo rma d e p e nsa r, q ue e ra e l fund a me nto d e
la Re fo rma p ro te sta nte , “ la te o lo g ía d e la c ruz " (the o lo g ia c ruc is). Al p rinc ip io , é l
mismo se a so mb ra b a d e c uá n fá c il se ha b ía vue lto d e p ro nto la vid a d e fe . No má s
e sa luc ha c o nsta nte c o n la p ro p ia c o nc ie nc ia ; no má s te mo r d e un Dio s fa lto d e
mise ric o rd ia . En ve z d e e llo , p o d ía é l c o nte mp la r a Cristo e n la c ruz c o n p le na
g ra titud , p o rq ue ha b ía c o mp re nd id o q ue e s so la me nte la g ra c ia d e Dio s (so la
g ratia ) lo q ue lo sa lva b a .
Nunc a a nte s ha b ía re c ib id o un re g a lo ta l.
Se d io c ue nta e nto nc e s d e c uá n inse nsa to ha b ía sid o a l e nfo c a r su a te nc ió n e n sus
o b ra s huma na s, e n ve z d e re g o c ija rse e n la g ra c ia , e l d o n g ra tuito d e Dio s. Es c o mo
a lg uie n q ue d e se a c o nd uc ir un a uto mó vil, p e ro q ue , d e sp ué s d e e nc e nd e r e l mo to r
y c o lo c a r la p a la nc a e n p rime ra ve lo c id a d , se ma ntie ne a p lic a nd o e l fre no . Po r
sup ue sto q ue no o c urre na d a . Simp le me nte te q ue d a s e xa c ta me nte a hí d o nd e
e stá s y no p ue d e s a va nza r ni siq uie ra una p ulg a d a . Y sin e mb a rg o , ¡se ría ta n, p e ro
ta n se nc illo a p lic a r simp le me nte e l a c e le ra d o r! Po r sup ue sto , to d a vía no ha b ía
a uto mó vile s e n tie mp o s d e Lute ro , p e ro é l e sta b a to ta lme nte fa milia riza d o c o n e l
te mo r y la a nsie d a d q ue p ro vo c a e l se ntir q ue a p a re nte me nte no p ue d e s lo g ra r
ning ún p ro g re so e n tu re la c ió n c o n Dio s; ha sta q ue , fina lme nte , y a tra vé s d e l Esp íritu
Sa nto , d e sc ub re s q ue no tie ne s q ue lo g ra r ning una c o sa , p o rq ue se te ha d a d o to d o
c o mo un d o n g ra tuito . Eso sig nific a q ue , si c o nfía s e n Je sús, tu fe nunc a va a sufrir
una d e c e p c ió n.
Pa g e 34 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
¿ Qué sig nific a Je sús pa ra mí?
To d a vía p ue d o re c o rd a r e xa c ta me nte c ó mo me se ntía c ua nd o me e na mo ré p o r
p rime ra ve z. De p ro nto , to d a s la s c o sa s e n e l mund o e nte ro p a re c ía n simp le me nte
he rmo sa s, Y e sa jo ve nc ita e sp e c ia l e ra la p e rso na má s ma ra villo sa d e to d o e l
mund o . ¡Esp e c ia lme nte sus o jo s! Cua nd o e lla me mira b a , se ntía c o mo si c a si
e stuvie ra e n e l p a ra íso . Info rtuna d a me nte , e l c a mp a me nto d e ve ra no d uró
so la me nte una se ma na y e nto nc e s c a d a uno tuvo q ue re g re sa r a c a sa . Pe ro e lla me
e nvió su fo to g ra fía . Yo la lle va b a sie mp re c o nmig o e n mi b ille te ra . Ese fue un tie mp o
ma ra villo so , un p le no a ntic ip o d e un futuro fe liz.
Ha y muc ha s me tá fo ra s q ue se utiliza n p a ra d e sc rib ir la re la c ió n e ntre Je sús y la
ig le sia . Una d e e lla s e s la ig le sia c o mo e sp o sa d e Je sús. Ta nto a sí no s a ma Je sús. Y
e sa e s la ra zó n p o r la q ue p uso ta nto e n jue g o a fin d e sa lva rno s, c o mo la ma yo r
d e mo stra c ió n d e la ma ra villa d e su a mo r. De he c ho , no p o d re mo s ja má s
c o mp re nd e r re a lme nte lo q ue sig nific a q ue e l Cre a d o r d e l mund o , e l re g e nte d e
to d o e l unive rso , no s c o no zc a a c a d a uno d e no so tro s ta l y c ua l ve rd a d e ra me nte
so mo s; y e s p re c isa me nte su c o no c imie nto d e la ve rd a d a c e rc a d e no so tro s lo q ue
lo ha c e a ma rno s to d a vía má s y má s. Se nc illa me nte e sto y a so mb ra d o d e c uá n
va lio so so y a lo s o jo s d e Dio s. Y no te ne mo s ni siq uie ra q ue c o mp e tir, sa lva r to d o s lo s
o b stá c ulo s y lle g a r e n p rime r lug a r p a ra p o d e r se r c o nta d o s e ntre lo s g a na d o re s;
e sto no e s simila r a la c o mp e te nc ia e n re la c ió n c o n la ma yo ría d e la s e sfe ra s d e la
vid a , e n d o nd e so la me nte g a na n la s sup e re stre lla s. Nue stro va lo r a nte Dio s no
d e p e nd e d e lo q ue ha ya mo s lle g a d o a se r o d e lo q ue ha ya mo s lo g ra d o . So mo s
va lio so s pa ra é l simp le me nte p o rq ue é le s nue stro c re a d o r. Nue stro va lo r
se nc illa me nte re sid e e n e l he c ho d e q ue é l no s a ma . ¡Qué c la se d e Dio s e s e l
nue stro ! Y c ua nd o lo c o nte mp lo e n la c ruz, c o mie nzo a a p re c ia r un infinito tip o d e
a mo r q ue nunc a p o d ría mo s ha b e r me re c id o .
Pa g e 35 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Nue stro le g a do
Je sús vivió e ntre lo s ho mb re s y e je mp lific ó la re c titud y justic ia d e l a mo r d e Dio s. Dio s
sa b ía q ue e l únic o id io ma q ue lo s se re s huma no s p o d ía n e nte nd e r e s e l d e l AMOR.
“ Na d ie tie ne ma yo r a mo r q ue e ste , q ue uno p o ng a su vid a p o r sus a mig o s” (Jua n
15:13). Je sús murió y re suc itó y e stá a c tua lme nte ministra nd o e n nue stro fa vo r e n e l
sa ntua rio c e le stia l. No ne c e sita mo s p a g a r p o r e l p e rd ó n d e nue stro s p e c a d o s;
simp le me nte p e d ir p e rd ó n p o r e llo s. “ Si c o nfe sa mo s nue stro s p e c a d o s, é l e s fie l y justo
p a ra p e rd o na r nue stro s p e c a d o s, y limp ia rno s d e to d a ma ld a d ” (1Jua n 1:9). Aun
c ua nd o no lo me re c e mo s, la g ra c ia d e Dio s no s c ub re ; p e ro nunc a d e b e mo s d a r p o r
se nta d o la g ra c ia d e Dio s, p o rq ue to d o s te ne mo s ultima d a me nte q ue re nd ir c ue nta s.
La d e ud a c o ntra íd a p o r e sta g ra c ia d e b e d ic ta r nue stra c o nd uc ta y
c o mp o rta mie nto .
Nue stro Le g a do: “ Co n a mo r y mise ric o rd ia infinito s, Dio s hizo q ue Cristo , q ue no
c o no c ió pe c a d o , fue ra he c ho p e c a d o p o r no so tro s, p a ra q ue no so tro s p ud ié se mo s
se r he c ho s justic ia d e Dio s e n é l. G uia d o s p o r e l Esp íritu Sa nto , se ntimo s nue stra
ne c e sid a d , re c o no c e mo s nue stra p e c a mino sid a d , no s a rre p e ntimo s d e nue stra s
tra nsg re sio ne s y e je rc e mo s fe e n Je sús c o mo Se ño r y Cristo , c o mo sustituto y e je mp lo .
Esta fe q ue a c e p ta la sa lva c ió n no s lle g a p o r me d io d e l p o d e r d ivino d e la Pa la b ra y
e s un d o n d e la g ra c ia d e Dio s. Me d ia nte Cristo so mo s justific a d o s, a d o p ta d o s c o mo
hijo s e hija s d e Dio s y lib e ra d o s d e l d o minio d e l p e c a d o . Po r me d io d e l Esp íritu
na c e mo s d e nue vo y so mo s sa ntific a d o s; e l Esp íritu re nue va nue stra me nte , g ra b a la
le y d e a mo r d e Dio s e n nue stro c o ra zó n y no s d a e l p o d e r p a ra vivir una vid a sa nta .
Al p e rma ne c e r e n é l so mo s p a rtic ipa nte s d e la na tura le za d ivina y te ne mo s la
se g urid a d d e la sa lva c ió n a ho ra y e n o c a sió n d e l juic io . Gé n. 3:15; Isa . 45:22; 53; Je r.
31:31-34; Eze . 33:11; 36:25-27; Ha b . 2:4; Ma r. 9:23, 24; Jua n 3:3-8,16;16:8; Ro m. 3:21-26;
8:1-4, 14-17; 5:6-10; 10:17;12:2; 2 Co r. 5:17-21; Gá l.1:4; 3:13, 14, 26; 4:4-7; Efe . 2:4-10;
Co l. 1:13, 14; Tito 3:3-7; He b . 8:7-12; 1 Pe d .1:23; 2:21, 22; 2 Pe d . 1:3, 4; Ap . 13:8.” 2
Pa g e 36 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Pre g unta s pa ra Disc usión:
(Líd e re s: Si e l tie mp o no p e rmite c o nsid e ra r to d a s la s p re g unta s p ro p ue sta s,
se le c c io ne n a q ue lla s p re g unta s q ue se rá n d e ma yo r b e ne fic io p a ra su g rup o ).
1. ¿ Cuá nto va le s?
2. ¿ A q uié n le p e rte ne c e s?
3. ¿ Cuá nto se p a g ó p o r mí?
Pre g unta s pe rsona le s:
¿ Qué sig nific a p a ra ti e l sig uie nte ve rsíc ulo d e la Bib lia ?
“Po r p re c io fuiste is c o mp ra d o s [un e le va d o p re c io p a g a d o p o r Cristo ];
no o s ha g á is e sc la vo s d e lo s ho mb re s [sino d e Cristo ]” (1 Co rintio s 7:23).
La prome sa de Dios pa ra ti:
“ Ante s q ue te fo rma se e n e l vie ntre , te c o no c í, y a nte s q ue na c ie se s te
sa ntifiq ué , te d i p o r p ro fe ta a la s na c io ne s” (Je re mía s 1:5)
“ Pe ro c ua nd o se ma nife stó la b o nd a d d e Dio s nue stro Sa lva d o r, y su
a mo r p a ra c o n lo s ho mb re s, no s sa lvó , no p o r o b ra s d e justic ia q ue
no so tro s hub ié ra mo s he c ho , sino p o r su mise ric o rd ia , p o r e l la va mie nto
d e la re g e ne ra c ió n y p o r la re no va c ió n d e l Esp íritu Sa nto , e l c ua l
d e rra mó e n no so tro s a b und a nte me nte p o r Cristo nue stro Sa lva d o r, p a ra
q ue justific a d o s p o r su g ra c ia , vinié se mo s a se r he re d e ro s c o nfo rme a la
e sp e ra nza d e la vid a e te rna ” (Tito 3:4- 7)
1Bre c ht, Ma rtin. Martin Luthe r (Ma rtín Lute ro ). tr. Ja me s L. Sc ha a f, Phila d e lp hia : Fo rtre ss Pre ss, 1985–93,
1:460, se g ún se c ita e n e l a rtíc ulo “ Die ta de Wo rms” , e n Wikip e d ia , e n ing lé s.
2 Divisió n Inte ra me ric a na d e lo s Adve ntista s de l Sé ptimo Día , En Esto Cre e mo s. Para Estar Ate nto s a la
Palab ra : Aso c ia c ió n Pub lic a d o ra Inte ra me ric a na , Flo rid a , Esta d o s Unid o s, 1a e d ic ió n, ma rzo 2012.
Pa g e 37 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Día 3 Tópic o: Cristo c omo e l c e ntro de
nue stra vida (solus Christus)
¡Te e lijo a ti — por sie mpre y pa ra sie mpre !
¿ Cuá nd o fue la última ve z q ue o ra ste ? ¿ Fo rta le c e tu c o ra zó n la o ra c ió n, o te d e ja
c o n una se nsa c ió n d e va c ío ? ¿ Co ntinúa s o ra nd o p o rq ue te tra e a nte la misma
p re se nc ia d e Dio s, o simp le me nte p o rq ue sa b e s q ue e s una b ue na p rá c tic a ,
a unq ue no ne c e sa ria me nte e je rza un imp a c to e n tu vid a ? ¿ Po d ría se r q ue la
o ra c ió n se a un e je rc ic io rutina rio e n e l q ue p rá c tic a me nte sie mp re re p ite s la s
misma s p a la b ra s? ¿ Po d ría se r q ue tu o ra c ió n c o nsistie ra d e he c ho , so la me nte e n
una ‘ lista d e c o mp ra s’ y lue g o , c ua nd o e s tie mp o d e d a r te stimo nio a c e rc a d e
Pa g e 38 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
o ra c io ne s c o nte sta d a s, simp le me nte d e se a s q ue p a se p ro nto e se tie mp o , p o rq ue
ha n p a sa d o sig lo s d e sd e q ue tuviste una e xp e rie nc ia sig nific a tiva c o n Dio s? Si e sa e s
la fo rma c o mo te sie nte s re sp e c to a la o ra c ió n, ve a mo s e nto nc e s la fo rma e n q ue ,
lo q ue Ma rtín Lute ro a p re nd ió d e la s Esc ritura s, e nriq ue c ió su vid a d e o ra c ió n.
Cua nd o Lute ro e sta b a e n e l mo na ste rio , lo s mo nje s te nía n ho ra s fija s p a ra la o ra c ió n
to d o s junto s. Aunq ue a lg o a sí p ud ie se fá c ilme nte c o nve rtirse e n una tra d ic ió n va c ía ,
d e jó d e he c ho una imp re sió n d ura d e ra d ura nte to d a su vid a .
Tra sfondo históric o e inte rpre ta c ión de l re ta blo
Ma rtín Lute ro e ra un ho mb re d e o ra c ió n. Cua nd o o ra b a , se ntía c o mo si se le a b rie ra
una p ue rta d e a c c e so a Dio s. Era su c o ne xió n d e a lta ve lo c id a d c o n Je sús c ua nd o
e sta b a e stud ia nd o la Bib lia o c ua nd o se e nc o ntra b a a sí mismo e nfre nta nd o
d ific ulta d e s insup e ra b le s. No p o d e mo s ima g ina rno s ho y d ía c uá nto va lo r se ne c e sitó
e nto nc e s p a ra d e sa fia r a la ig le sia , la c ua l g o b e rna b a so b re c a d a a sp e c to d e la
vid a . En e sto s tie mpo s mo d e rno s, la s p e rso na s e n c a si c a d a p a ís d e l mund o
o c c id e nta l so n lib re s p a ra e le g ir a q ué re lig ió n o ig le sia d e se a n p e rte ne c e r. Pe ro e se
no e ra e l c a so e n e se e nto nc e s. En la ma yo ría d e lo s p a íse s e uro p e o s, to d a s la s
p e rso na s p e rte ne c ía n a la misma ig le sia , la ig le sia unive rsa l o ig le sia c a tó lic a .
Cua lq uie r p e rso na q ue se o p usie ra a e sta ig le sia y c ritic a ra p úb lic a me nte a l
p a p a , e ra c o nsid e ra d a un he re je y se c o nve rtía e n un p a ria o ma rg ina d o so c ia l.
Cua lq uie ra q ue fue ra a a fro nta r e ste tipo d e p re sió n, ne c e sita b a e n fo rma
sig nific a tiva d e a yud a y a p o yo . Ma rtín Lute ro e nc o ntró e sta g ra n a yud a e n
Je suc risto . Po r e so la o ra c ió n e ra ta n imp o rta nte p a ra é l.
Pre ste mo s nue va me nte a te nc ió n a la p a rte infe rio r d e l Alta r d e la Re fo rma , p a ra
c o nsid e ra r p o r un mo me nto la ra zó n p o r la q ue e l a c to d e o ra r le a p a sio na b a a
Lute ro . En me d io d e l c ua d ro e nc o ntra mo s a Je suc risto . Ap a re c e c o mo si a c a b a ra
d e se r c ruc ific a d o p o r nue stro s p e c a d o s. Cua nd o c o nte mp la mo s su ro stro ,
p o d e mo s se ntir la inte nsid a d d e su d o lo r y sufrimie nto . Su c a b e za c ue lg a ha c ia un
la d o y b ro ta la sa ng re d e sus he rid a s. Su c ue rp o , d e ma c ra d o y ma ltre c ho ,
Pa g e 39 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
p a re c ie ra a la rg a rse , d ila ta d o c a si e n fo rma so b re na tura l, y a mb o s b ra zo s tie ne n la
misma a p a rie nc ia . Su e xtre ma d a me nte a la rg a d o c ue rp o d a la imp re sió n d e q ue é l
mismo e s la c ruz. Si to ma mo s e n c o nsid e ra c ió n e sta p a rte infe rio r d e l re ta b lo e n e l
c o nte xto d e la to ta lid a d d e l Alta r d e la Re fo rma , p a re c e ría q ue Je sús e n la c ruz
e stá lle va nd o so b re sí, e n sus e xte nd id o s b ra zo s, la c a rg a d e to d o : La c ulp a d e to d a
la huma nid a d , nue stro s p e c a d o s, p e ro ta mb ié n la ig le sia y e l mund o mismo . En la
e struc tura d e la c o mp o sic ió n d e e ste re ta b lo , e l a rtista , Luka s Cra na c h, c o lo c ó la
e sc e na d e la Ce na d e l Se ño r d ire c ta me nte e nc ima d e la p re d e la , c o mo símb o lo
d e la ig le sia e nte ra . Así q ue Je sús no s lle va c a d a d ía , e n sus b ra zo s e xte nd id o s.
Cua nd o re c o no c e mo s lo a nte rio r, ha y so la me nte una c o sa q ue p o d e mo s d e c ir:
¡G ra c ia s, Se ño r Je sús!
Cómo ora ba Ma rtín Lute ro.
En tie mpo s de Ma rtín Lute ro , la o ra c ió n re pre se nta ba g ra n pa rte de la vida d ia ria de
la s pe rso na s. Pe ro se tra ta b a usua lme nte de o ra c io ne s me mo riza da s, ta le s c o mo e l
ro sa rio , q ue no re q ue ría n pe nsa rse muc ho . La s o ra c io ne s simple me nte se re c ita ba n
una y o tra ve z e n fo rma mo nó to na . Se te nía la ide a de q ue , e ntre má s
fre c ue nte me nte se re pe tía n, má s a siste nc ia d ivina se po d ía o b te ne r; pe ro e so no
a yuda b a muc ho , po rq ue e l c o ra zó n c o ntinua ba e sta ndo va c ío . Ha b ía sie mpre e l g ra n
pe lig ro de q ue la o ra c ió n se lle g a ra a c o nve rtir e n una c e re mo nia e xte rna , una b ue na
a c c ió n he c ha pa ra c o mpla c e r a Dio s. Muy pro nto Ma rtín Lute ro lle g ó a re c o no c e r la
g ra n impo rta nc ia de la o ra c ió n, ta nto pe rso na l c o mo púb lic a , pa ra la nue va ig le sia de
la Re fo rma . Po r c o nsig uie nte , e sc rib ió e n 1522 e l prime r fo lle to so b re la o ra c ió n, q ue fue
pub lic a do e n nume ro sa s e d ic io ne s y uno de lo s má s a mplia me nte d istrib uido s e sc rito s
de e sa é po c a . Este fo lle to c o nte nía no so la me nte e je mplo s de o ra c io ne s, sino ta mb ié n
e xplic a c io ne s a mplia s a c e rc a de l sig nific a do de lo s Die z Ma nda mie nto s, e l Pa dre
Nue stro y o tro s impo rta nte s ve rsíc ulo s de la Bib lia .
Ma rtín Lute ro e sc rib ió un p e q ue ño fo lle to e sp e c ia l p a ra un a ntig uo y b ue n
a mig o , Pe te r Be ske nd o rf, q uie n e sta b a e nfre nta nd o una situa c ió n muy d ifíc il.
Pa g e 40 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Titula d o Se nc illa Fo rma de Orar, e s to d a vía muy re le va nte e n la a c tua lid a d . 1
Da inic io a su c o nse jo a l ha b la r simp le me nte d e su p ro p ia e xp e rie nc ia
p a rtic ula r: "Estima d o Ma e stro Pe te r", e sc rib e : "Le d iré e n la me jo r fo rma q ue
p ue d a , lo q ue ha g o p e rso na lme nte c ua nd o o ro . ¡Mi d e se o e s q ue e l Se ño r
le c o nc e d a a uste d y a to d o s lo s d e má s, e l p o d e r d e ha c e rlo me jo r q ue
c o mo yo lo ha g o !” Y e n se g uid a a p a re c e e l p rime ro y muy imp o rta nte
c o nse jo :
Es muy b ue no p e rmitir q ue la o ra c ió n se a lo p rime ro q ue ha c e mo s e n la
ma ña na y lo último q ue ha c e mo s e n la no c he . G ua rd a o s c uid a d o sa me nte
d e a q ue lla s fa lsa s y e ng a ño sa s id e a s q ue no s d ic e n: “ Esp e ra un p o c o má s.
Vo y a o ra r e n una ho ra ; p rime ro te ng o q ue ha c e r e sto o a q ue llo ” . Ta le s
p e nsa mie nto s a le ja n d e la o ra c ió n y d irig e n la me nte d e ta l ma ne ra a o tro s
a sunto s, q ue ma nte nd rá n e invo luc ra rá n d e ta l ma ne ra la a te nc ió n, q ue
no ha b rá na d a d e o ra c ió n p o r e se d ía .
Pe ro , ¿ c ó mo d e b e mo s o ra r? El c o nse jo d e Ma rtín Lute ro e s no d e ja r simp le me nte
q ue nue stro p e nsa mie nto sig a lib re me nte su c urso , sino , má s b ie n, le e r ve rsíc ulo s d e
la Bib lia q ue g uíe n nue stra a te nc ió n ha c ia Dio s; p o r e je mp lo , la o ra c ió n d e l
Pa d re nue stro (Ma t. 6:9–13), o lo s Die z Ma nd a mie nto s (Éxo . 20:2–17). De d ic a tie mp o
a me d ita r a mp lia me nte e n c a d a ve rsíc ulo ind ivid ua l (p o r e je mp lo , la s p e tic io ne s
ind ivid ua le s d e la o ra c ió n d e l Pa d re nue stro , o c a d a uno d e lo s Die z
Ma nd a mie nto s), c o nsid e ra nd o c o n suma a te nc ió n la s p a la b ra s, a fin d e c a p ta r su
sig nific a d o . Y e nto nc e s, Lute ro , a l d e sc rib ir su p ro p ia e xp e rie nc ia , d ic e q ue no
d e b e mo s inme d ia ta me nte e mp e za r a ha b la r, sino má s b ie n, d e b e mo s
simp le me nte p rime ro e sc uc ha r. “ Po rq ue e l Esp íritu Sa nto mismo e stá a hí
p re d ic a nd o ” . Lute ro tra ta sie mp re e nto nc e s d e ha c e rse c ua tro p re g unta s:
1. ¿ Qué nos dic e e ste ve rsíc ulo de la Biblia a c e rc a de Dios? Po r me d io d e
e sta p re g unta , Lute ro e stá e n p ro c ura d e e nse ña nza s te o ló g ic a s; e stá e n
Pa g e 41 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
b usc a d e p rinc ip io s fund a me nta le s q ue so n imp o rta nte s p a ra nue stra fe ;
d e lo q ue e l te xto no s d ic e a c e rc a d e la na tura le za y vo lunta d d e Dio s.
¿ Qué e s lo q ue Dio s me e stá e nse ña nd o a q uí y a ho ra ?
2. La sig uie nte p re g unta q ue se ha c e Lute ro , e s: ¿ Sobre qué de bo de da r
g ra c ia s? ¿ Qué re g a lo me e stá d a nd o Dio s a ho ra mismo ? Eso
p rime ra me nte tie ne q ue ve r c o n e l ve rsíc ulo b íb lic o mismo . El re fo rma d o r
se e sfue rza e n e mp le a r muc ho tie mp o e n e sta p re g unta , p o rq ue lo s
c ie lo s se a b re n p a ra a q ue llo s q ue d a n g ra c ia s.
3. La q ue sig ue e s una p re g unta e n re la c ió n c o n e l e xa me n p ro p io :
¿ Ac e rc a de qué ne c e sito pe dir pe rdón? ¿ Cuá n fre c ue nte me nte he
o lvid a d o d a rle g ra c ia s a Dio s p o r sus re g a lo s? La o ra c ió n inc luye a b rirse
a nte Dio s p a ra re c ib ir su c o rre c c ió n. Es muy imp o rta nte a e ste p unto ,
c o nfe sa r nue stra s fa lta s y re c ib ir e l p e rd ó n d e nue stra c ulp a y p e c a d o s.
4. Lute ro e nto nc e s ha b la d e nue stra s p e tic io ne s c o mo la última d e la s
fo rma s b á sic a s d e la o ra c ió n. ¿ Qué e s lo que pue do pe dir? Este e s e l
p unto e n e l q ue ha b la mo s c o n Dio s a c e rc a d e c ua lq uie r c o sa q ue e sté
e n nue stro c o ra zó n. Po r e je mplo , nue stro s d e se o s y a nhe lo s, o nue stra
súp lic a p o rq ue Dio s inte rve ng a e n una fo rma c o nc re ta .
Pa ra Ma rtín Lute ro , e sta s c ua tro p re g unta s le func io na b a n c o mo una b ue na
he rra mie nta e n la o ra c ió n. De e sta ma ne ra , se e sta b le c e una c o nve rsa c ió n: Él
e sc uc ha y Dio s re spo nd e . De e sta fo rma , c ua lq uie r c o sa q ue lo inq uie ta o lo
c o nmue ve , p ue d e tra e rse d e la nte d e Dio s e n o ra c ió n, y a sí, la o ra c ió n no va
e n una so la d ire c c ió n, sino q ue se e sta b le c e un ve rd a d e ro d iá lo g o , una
c o nve rsa c ió n c o n Dio s. Quie ne s o ra n, e sp e ra n re a lme nte una re sp ue sta . Esto
c o nstituye ve rd a d e ra fe e n a c c ió n.
Ma rtín Lute ro se ña la ta mb ié n, q ue Dio s mismo ha d ic ho q ue la o ra c ió n e s una p a rte
e sp e c ia l d e la fe . Dio s mismo no s ha ma nd a d o q ue d e b e mo s o ra r; má s a ún, Dio s
Pa g e 42 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
no s ha p ro me tid o re sp ue sta a nue stra s o ra c io ne s. A tra vé s d e su Hijo Je suc risto , no s
ha d a d o inc luso un e je mp lo d e c ó mo o ra r: El p a d re nue stro . Aq ue llo s q ue ha c e n
suya s e sa s p ro me sa s no va n a se r d e fra ud a d o s.
De he c ho , la o ra c ió n e s simila r a la c o munic a c ió n e ntre d o s p e rso na s q ue se
a p re c ia n muc ho mutua me nte . No te ma ntie ne s simp le me nte ha b la nd o d e p risa y
a tro p e lla d a me nte , sino q ue to ma s tie mpo p a ra e sc uc ha r. Y e ntre má s se c o no c e n
a mb a s p e rso na s, má s inte nsa se vue lve la c o nve rsa c ió n. Ma rtín Lute ro hizo d e la
o ra c ió n una p rio rid a d , y e ntre má s o c upa d o se e nc o ntra b a , má s o ra b a a fin d e
p o d e r e sta r e n c o nta c to c o n Dio s y ma nte ne rlo invo luc ra d o e n to d o lo q ue e sta b a
ha c ie nd o . Lute ro ha b la b a c o n fre c ue nc ia d e la o ra c ió n. Co nsid e re mo s a ho ra
a lg una s d e la s c ita s so b re la o ra c ió n q ue se le a trib uye n: "Te ng o muc ha s c o sa s q ue
d e b o ha c e r ho y, a sí q ue ne c e sito o ra r muc ho ” . "Te ng o ta nto q ué ha c e r, q ue vo y a
p a sa r la s p rime ra s tre s ho ra s e n o ra c ió n, a fin d e se r c a p a z d e te rmina r d e ha c e r
to d o ” . “ La la b o r d e un c ristia no e s la o ra c ió n” .
En qué forma de be mos ora r
Ima g ina q ue e re s p a rte d e una ma ra villo sa fa milia y q ue to d o s sus mie mb ro s vive n
junto s. Tu fa milia se c o mp o ne d e ti y tus p a d re s, tu he rma no y tu he rma na , tu e sp o sa
o e sp o so si e stá s c a sa d o o c a sa d a , tus hijo s y ta l ve z ha sta tus a b ue lo s, to d o s
vivie nd o e n la misma c a sa . Ima g ina a ho ra q ue nunc a se d irig e n la p a la b ra uno s a
o tro s. Na d ie tie ne na d a q ue d e c irle s a lo s d e má s; e stá n to d o s a hí, simp le me nte
a te nd ie nd o sus te lé fo no s inte lig e nte s. La c o c ina e s e l únic o lug a r e n e l q ue ta l ve z
p o d ría s to p a rte b re ve me nte c o n a lg uie n má s. Pe ro , d e o tra ma ne ra , c a d a uno
sig ue simple me nte su p ro p io c a mino . ¿ Pie nsa s q ue e sa se ría re a lme nte una fa milia
ma ra villo sa ? C ie rta me nte no .
Pa g e 43 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Ho y e n d ía sa b e mo s q ue , p a ra lo g ra r la fe lic id a d y e l é xito , ya se a e n e l ma trimo nio y
e n la fa milia , e n la ig le sia , e n la e d uc a c ió n o e n e l tra b a jo , la c o munic a c ió n e fic a z
e s a b so luta me nte e se nc ia l. Se o fre c e n e n e se c a mp o muc ho s c urso s e n nive l d e
lic e nc ia tura y d e p o sg ra d o , a sí c o mo se mina rio s y p ro g ra ma s d e e ntre na mie nto .
C ie rta me nte , e ntre me jo r no s c o muniq ue mo s uno s c o n o tro s, me jo r lle g a re mo s a
c o no c e rno s mutua me nte . Do s p e rso na s q ue e stá n e na mo ra d a s una d e la o tra ,
nunc a p a re c ie ra n d e ja r d e te ne r c o sa s d e la s c ua le s ha b la r c ua nd o e stá n junta s, y
d e e sa ma ne ra sie mp re se e stá n c o no c ie nd o c a d a ve z me jo r mutua me nte . ¿ Oc urre
lo mismo e n nue stra re la c ió n c o n Je sús? ¿ Có mo no s p ue d e ha b la r si no lo
e sc uc ha mo s? ¿ Y c ó mo e sp e ra mo s c o no c e rlo si no ha b la mo s c o n é l? De sp ué s d e
to d o , ta mp o c o p o d ría s d e c ir, p o r e je mplo , q ue c o no c e s a un p o p ula r a tle ta
simp le me nte p o rq ue lo ha s visto a p a re c e r e n la te le visió n. Co no c e r a a lg uie n e s
muc ho má s q ue e so . Sig nific a q ue te c o munic a s p e rso na lme nte c o n e sa p e rso na . Y
e so invo luc ra c o nve rsa c ió n y mutuo a p re c io . Có mo e xa c ta me nte tie ne lug a r lo
a nte rio r, ya se a a tra vé s d e lo s me d io s so c ia le s d e c o munic a c ió n, o b ie n, c a ra a
c a ra , no e s ne c e sa ria me nte lo má s imp o rta nte .
Si d a mo s una mira d a a la Bib lia , d e sc ub rire mo s muy p ro nto c uá nto sig nific a b a la
o ra c ió n p a ra lo s p e rso na je s e n la Bib lia , c uá n “ no rma l” e ra p a ra e llo s d a rle a
c o no c e r a Dio s, e n o ra c ió n, to d o s sus g o zo s y a sp ira c io ne s, to d a s sus c a rg a s,
p re o c up a c io ne s y a un su ira y e no jo . El lib ro d e lo s Sa lmo s c o ntie ne muc ha s
o ra c io ne s p e rso na le s e sc rita s p o r Da vid y va rio s o tro s a uto re s, q ue b ie n me re c e n la
p e na d e q ue me d ite mo s e n e lla s. Pa ra e llo s y p a ra Lute ro , e l re fo rma d o r, la o ra c ió n
e ra la p ue rta q ue p e rmite p a sa r to d a una vid a e n la p re se nc ia d e Je sús, c o mo e n
un ma ra villo so ma trimo nio e sp iritua l.
Pa g e 44 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Nue stro Le g a do
Es un d e sc uid o fa ta l c o me nza r e l d ía sin ha b e r ha b la d o c o n e l Cre a d o r y ha b e r
p ro c ura d o su fo rta le za p a ra e nfre nta r e l d ía c o n Dio s. Dic e Ele na G . White : “ Y si e l
Sa lva d o r d e lo s ho mb re s, e l Hijo d e Dio s, sintió la ne c e sid a d d e o ra r, ¡c uá nto má s
no so tro s, d é b ile s mo rta le s, ma nc ha d o s p o r e l p e c a d o , no d e b e mo s se ntir la
ne c e sid a d d e o ra r c o n fe rvo r y c o nsta nc ia ! (El Camino a Cristo , p . 93). La o ra c ió n e s
una fo rma d e mo stra r q uié n o c up a e l c e ntro d e nue stra vid a . A tra vé s d e la o ra c ió n,
re c o no c e mo s e l p o d e r d e Dio s y d irig imo s nue stra s p e tic io ne s so la me nte e n e l
no mb re d e Je sús. ¡Oh, c uá n p re c io so no mb re ! ¡O h, q ue a mig o no s e s Cristo ! “ Y é l e s
a nte s d e to d a s la s c o sa s, y to d a s la s c o sa s e n é l sub siste n” (Co lo se nse s 1:17). Je sús e s
e l c e ntro d e nue stra vid a . Je sús e s e l Eva ng e lio . Es a tra vé s d e é l q ue lle g a ro n a
e xistir to d a s la s c o sa s. Po r to d a s e sta s ra zo ne s, Je sús e stá listo p a ra q ue te ng a mo s
a c c e so a é l a tra vé s d e la o ra c ió n.
Nue stro Le g a do: “ Dio s e l Hijo e te rno se e nc a rnó e n Je suc risto . Po r me d io d e é l
fue ro n c re a d a s to d a s la s c o sa s, se re ve ló e l c a rá c te r d e Dio s, se lle vó a c a b o la
sa lva c ió n d e la huma nid a d y se juzg a a l mund o . Aunq ue e s ve rd a d e ra y
e te rna me nte Dio s, lle g ó a se r ta mb ié n ve rd a d e ra me nte ho mb re , Je sús e l Cristo . Fue
c o nc e b id o p o r e l Esp íritu Sa nto y na c ió d e la virg e n Ma ría . Vivió y e xp e rime ntó la
te nta c ió n c o mo se r huma no , p e ro e je mp lific ó p e rfe c ta me nte la justic ia y e l a mo r d e
Dio s. Me d ia nte sus mila g ro s, é l ma nife stó e l p o d e r d e Dio s y fue c o nfirma d o c o mo e l
Me sía s p ro me tid o d e Dio s. Sufrió y murió vo lunta ria me nte e n la c ruz p o r nue stro s
p e c a d o s y e n nue stro lug a r, re suc itó d e e ntre lo s mue rto s y a sc e nd ió p a ra ministra r
e n e l Sa ntua rio c e le stia l e n fa vo r nue stro . Vo lve rá o tra ve z e n g lo ria pa ra lib e ra r
d e finitiva me nte a su p ue b lo y re sta ura r to d a s la s c o sa s. Isa . 53:4-6; Da n. 9:25-27; Luc .
1:35; Jua n 1:1-3, 14; 5:22; 10:30; 14:1-3, 9, 13; Ro m. 6:23; 1 Co r. 15:3, 4; 2 Co r. 3:18;
5:17-19; Fil. 2:5-11; C o l. 1:15-19; He b . 2:9- 18; 8:1, 2” . 2
Pa g e 45 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Pre g unta s pa ra Disc usión:
(Líd e re s: Si e l tie mp o no p e rmite c o nsid e ra r to d a s la s p re g unta s p ro p ue sta s,
se le c c io ne n a q ue lla s p re g unta s q ue se rá n d e ma yo r b e ne fic io p a ra su g rup o ).
1. Co mo a d ve ntista s d e l sé p timo d ía , ¿ c ó mo e sta b le c e mo s e l e q uilib rio
e ntre la le y y la fe ?
2. Ma rtín Lute ro c a mb ió p a ra sie mp re e l c ristia nismo c ua nd o inic ió la
Re fo rma p ro te sta nte e n Euro p a . Co me nta so b re fo rma s c o mo tú
p ue d e s inic ia r re fo rma s e n tu ig le sia o c o munid a d ¿ Es c o rre c to o ra r e n
fo rma c e re mo nia l o litúrg ic a , o d e b e la o ra c ió n se r sie mp re
e sp o ntá ne a , “ q ue b ro te d e l c o ra zó n”?
3. ¿ Cre e s q ue tus o ra c io ne s p ue d e n c a mb ia r e l p e nsa mie nto o d e sig nio
d e Dio s?
Pre g unta s pe rsona le s:
¿ Se sup o ne q ue la o ra c ió n no s c a mb ie y c a mb ie nue stra a c titud , e tc ., o se sup o ne
q ue c a mb ie e l mund o y lo q ue no s ro d e a ?
La prome sa de Dios pa ra ti:
Si se humilla re mi p ue b lo , so b re e l c ua l mi no mb re e s invo c a d o , y o ra re n, y b usc a re n
mi ro stro , y se c o nvirtie re n d e sus ma lo s c a mino s; e nto nc e s yo o iré d e sd e lo s c ie lo s, y
p e rd o na ré sus p e c a d o s, y sa na ré su tie rra ” . Y a ña d e e nto nc e s su Pa la b ra : “ Aho ra
e sta rá n a b ie rto s mis o jo s y a te nto s mis o íd o s a la o ra c ió n e n e ste lug a r” (2 Cró .
7:14,15). El Se ño r e stá d ic ie nd o e n e fe c to : “ De se o sa na rte y p e rd o na rte , p e ro e sto y
e sp e ra nd o a q ue vue lva s humild e me nte a mí y o re s” .
1J. J. Pe lika n, H. C . Oswa ld & H. T. Le hma nn, Ed s., Luthe r's Wo rks (Ob ra s d e Lute ro ), Ame ric a n Ed itio n,
to mo 43. “ De vo tio na l Writing s II” (Esc rito s de vo c io na rio s) (Fila d e lfia : Fo rtre ss Pre ss, p p . 193-211).
2 Divisió n Inte ra me ric a na d e lo s Adve ntista s de l Sé ptimo Día , En Esto Cre e mo s. Para Estar Ate nto s a la
Palab ra : Aso c ia c ió n Pub lic a d o ra Inte ra me ric a na , Flo rid a , Esta d o s Unid o s, 1a e d ic ió n, ma rzo 2012.
Pa g e 46 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Día 4 Tópic o: La ig le sia c omo un sa c e rdoc io
de todos los c re ye nte s
¡Todos e sta mos unidos c omo uno solo— y todos somos a ma dos por Dios!
¿ Quié n so y yo ? Mi no mb re y mi núme ro d e id e ntific a c ió n a p a re c e n e n mi
p a sa p o rte . Po r sup ue sto , d e ntro d e mi p a sa p o rte a p a re c e ta mb ié n mi fo to g ra fía .
Ese no mb re me fue d a d o p o r mis p a d re s, e l núme ro d e id e ntific a c ió n fue
d e te rmina d o p o r la s a uto rid a d e s. Pa ra ha c e r c o mp ra s e n líne a , o p a ra e ntra r a lo s
me d io s so c ia le s, p ue d o d e c id ir p o r mí mismo q ué no mb re d e usua rio d e se o utiliza r.
Pue d o e le g irlo lib re me nte y p ue d o ta mb ié n p e ne tra r e n mi c ue nta a tra vé s d e una
c la ve o c o ntra se ña d e mi p ro p ia e le c c ió n. Cua nd o jue g o jue g o s e n la Inte rne t,
c re o to d o un nue vo c a rá c te r e id e ntid a d p a ra mí mismo . Ento nc e s so y q uie n d e se o
Pa g e 47 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
se r; una p e rso na c o n é xito y fue rte , ing e nio sa e inve nc ib le , a tra c tiva e inte re sa nte .
Pe ro ,
¿ q uié n so y e n la re a lid a d ? ¿ So y a q ue lla p e rso na q ue me g usta ría se r, a q ue lla q ue
sue ño c o n se r mie ntra s o b se rvo c o n triste za a o tro s q ue p a re c ie ra n te ne r to d o
a q ue llo q ue yo sue ño te ne r? ¿ O so y la p e rso na d e la q ue me g usta ría e sc a p a r una
y o tra ve z? ¿ Aq ue lla q ue me ha c e se ntirme ta n a g ra via d o , p o rq ue d e p ro nto no
p ue d o e n ning ún se ntid o re c o no c e rme a mí mismo e n to d o lo q ue p ie nso o ha g o ?
Ind e p e nd ie nte me nte d e lo q ue ha g a mo s, e sta p re g unta c o ntinua rá
p e rsig uié nd o no s d ura nte to d a la vid a .
Tra sfondo históric o e inte rpre ta c ión de l re ta blo
Ma rtín Lute ro se ha c ía a sí mismo fre c ue nte me nte e sta s p re g unta s: ¿ So y
simp le me nte un mo nje insig nific a nte p ro c e d e nte d e la ig no ra nte Ale ma nia , c o mo
ha n d ic ho d e mí lo s p a p a s e n Ro ma ? ¿ So y a c a so e l c a b e c illa d e l p o p ula c ho
p le b e yo q ue ha p ue sto to d a s sus e sp e ra nza s e n mí, e n su re b e lió n e n c o ntra d e la
se rvid umb re y e l va sa lla je o p re sivo s? ¿ So y e l hé ro e p o p ula r q ue ha sid o re c ib id o
c o n g ra n e ntusia smo p o r la s ma sa s, p o rq ue he d e ma nd a d o q ue la ig le sia c a tó lic a
ro ma na lle ve a c a b o la s re fo rma s q ue ha n sid o so lic ita d a s ta mb ié n po r lo s p rínc ip e s
a le ma ne s?
En a q ue llo s tie mp o s, la so c ie d a d se d ivid ía e stric ta me nte e n tre s c la se s, lo c ua l se
ha c ía suma me nte a p a re nte e n to d o s lo s a sp e c to s d e la vid a p úb lic a . Esta b a n
a q ue llo s q ue te nía n muy p o c o o q ue no te nía n na d a ; g e ne ra lme nte se c o nta b a n
e ntre e llo s lo s a g ric ulto re s, lo s c a mp e sino s y lo s a rte sa no s. Po r so b re e sa c la se so c ia l
e sta b a n lo s c lé rig o s, c o mo g o b e rna nte s re lig io so s y, fina lme nte , e sta b a la no b le za ,
q ue g o b e rna b a e n e l p la no se c ula r. Esta s d ife re nc ia s se ha c ía n muy visib le s inc luso
e n c a d a ig le sia . La no b le za te nía a sig na d o s a sie nto s e sp e c ia le s e n p a lc o s re a le s,
lla ma d o s Sc hwalb e nne ste r (o nid o s d e g o lo nd rina ). Lo s c lé rig o s o c up a b a n su lug a r
e n la p a rte fro nta l d e la ig le sia , lla ma d a e l c o ro , y c o mp ue sto d e a sie nto s
e xq uisita me nte la b ra d o s lla ma d o s e sta lo s o sille ría d e l c o ro . El re sto d e la s p e rso na s
Pa g e 48 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
te nía n q ue p e rma ne c e r d e p ie e n la na ve p rinc ipa l. Era una so c ie d a d
e stric ta me nte se g re g a d a . Po r lo ta nto , a Ma rtín Lute ro se le p e rmitía so lo muy
ra ra me nte visita r a su p ro te c to r, e l p rínc ip e e le c to r Fe d e ric o e l Sa b io , a un c ua nd o
a mb o s vivía n so la me nte a a p ro xima d a me nte un kiló me tro d e d ista nc ia uno d e o tro .
La so c ie d a d e nte ra , a sí c o mo la ig le sia , sufría b a jo e ste tip o d e se g re g a c ió n. Ta le s
d istinc io ne s d e c la se se imp o nía n ta mb ié n e n lo q ue se le s p e rmitía a la s p e rso na s
ve stir, a sí c o mo lo q ue p o d ía n c o me r. Esto ta mb ié n d a b a fo rma a l c o nc e p to
a c e rc a d e Dio s q ue muc ha s p e rso na s te nía n e n e sa é p o c a , p o rq ue la ig le sia y lo s
c lé rig o s p ro c la ma b a n q ue e se e ra e l o rd e n d e la s c o sa s d a d o p o r Dio s y q ue na d ie
te nía e l d e re c ho d e c a mb ia r, ¡p o rq ue e se e ra su d e stino !
En 1520, Ma rtín Lute ro p ub lic ó su fa mo so tra ta d o So b re la Lib e rtad de un Cristiano .
En é l p re se nta b a un nue vo o rd e n y un mo d e lo c ristia no d e so c ie d a d . De c la ra b a e n
e ste tra ta d o : "Un ho mb re c ristia no e s e l se ño r má s lib re d e to d o s y suje to a na d ie
má s; un ho mb re c ristia no e s e l sie rvo má s d ilig e nte d e to d o s y suje to a to d o s lo s
d e má s” . 1 A p rime ra vista , e sta d e c la ra c ió n p a re c ie ra c o ntra d ic to ria y c o nfusa . Pe ro
sa b ie nd o q ue , e n a q ue l tie mp o , una d e c la ra c ió n d ia lé c tic a c o mo e sa e ra una
invita c ió n a e ntra r e n un d iá lo g o , c o n e l fin d e p ro vo c a r una d isc usió n p úb lic a ,
p o d e mo s e nto nc e s e nte nd e r me jo r la ra zó n p o r la q ue Lute ro e lig ió e ste tip o d e
d e c la ra c ió n p a ra intro d uc ir una d e la s d e c la ra c io ne s c e ntra le s d e la Re fo rma a un
a mp lio c írc ulo d e p e rso na s e d uc a d a s. La p rime ra d e c la ra c ió n ha c e re fe re nc ia a la
vid a d e un c ristia no q ue ha sid o lib e ra d o p o r Dio s p a ra vivir una nue va vid a ; la
se g und a se re fie re a su vid a e n re la c ió n c o n sus se me ja nte s. Un c ristia no q ue ha
sid o a c e pta d o p o r Dio s y, p o r lo ta nto , he c ho lib re , y q ue c o mo re sulta d o ya no se
sie nte a tra p a d o e n la d e se sp e ra d a —y a l fina l sie mp re sin é xito — luc ha p o r d e finirse
y se ntirse a firma d o a sí mismo , p ue d e fina l y re a lme nte ve r y c o mp re nd e r la s
p re o c up a c io ne s y ne c e sid a d e s d e lo s d e má s. Po rq ue ta l c ristia no ya no ne c e sita
p re o c up a rse p o r e nc o ntra rle sig nific a d o y p ro p ó sito a su p ro p ia vid a . Ese c ristia no
se sie nte e nto nc e s lib re p a ra se rvir y a yud a r a to d o s sus se me ja nte s, d a nd o rie nd a
sue lta a su c re a tivid a d y p ue d e c o munic a r a o tro s e se a mo r q ue é l mismo ha
Pa g e 49 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
re c ib id o d e p a rte d e Dio s. Eso e s lo q ue d e b ie ra suc e d e r e n la ig le sia .
Es e xa c ta me nte e sta fo rma d e c o mp re nsió n d e l a mo r d e Dio s y e l c o nc e p to d e
ig le sia , d e a c ue rd o c o n e l id e a l d e Ma rtín Lute ro , lo q ue e l a rtista Luka s Cra na c h p intó
e n e l re no mb ra d o Alta r d e la Re fo rma . Aq uí p intó Cra na c h una me sa re d o nd a , e n
c o ntra ste c o n la s la rg a s me sa s e n la s q ue se se rvía n lo s a lime nto s e n e sa é p o c a . En
e se e nto nc e s, la p e rso na má s imp o rta nte se se nta b a e n la c a b e c e ra y la p e rso na
me no s imp o rta nte , la má s p o b re d e to d a s, e ra e nvia d a a l a sie nto má s humild e y d e
me no s c a te g o ría , q ue e ra a l e xtre mo o p ue sto d e la me sa . En una me sa re d o nd a , no
ha y una c a b e c e ra ni un a sie nto má s humild e e n e l e xtre mo o p ue sto . To d o s so n
ig ua le s. Aun Jud a s, q uie n ya ha b ía d a d o un p a so ha c ia a fue ra p re p a rá nd o se p a ra
a le ja rse d e e sa he rma nd a d , e stá to d a vía se nta d o a l la d o d e Je sús. Junto a Je sús, e n
e l o tro la d o , p o d e mo s ve r a l a p ó sto l Jua n y, e n la p a rte d e re c ha d e l c ua d ro e n
c ue stió n, p o d e mo s ve r a l mismo Lute ro . Ya no e stá re p re se nta d o c o mo un mo nje , ni
ta mp o c o c o mo un p ro fe so r unive rsita rio , sino c o mo "Junke r Jö rg " ("e l se ño r Jo rg e ").
Así e s c o mo luc ía mie ntra s vivía b a jo un no mb re fa lso e n e l c a stillo d e Wa rtb urg . Lute ro
a p a re c e se nta d o a la me sa , c o n Je suc risto , c o mo un c iud a d a no c o mún y c o rrie nte .
Y Luka s Cra na c h, e l Jo ve n, le e stá p a sa nd o la c o p a d e l vino d e c o munió n. Cra na c h
a p a re c e re p re se nta d o a q uí p o rta nd o la s ve stid ura s d e una p e rso na d e la no b le za ,
p a ra d e mo stra r q ue , a lo s o jo s d e Dio s, no ha y d ife re nc ia s d e je ra rq uía so c ia l. En la
p re se nc ia d e Je sús, no ha y p rime ro s ni ha y p o stre ro s; no ha y a risto c ra c ia y
c iud a d a no s o rd ina rio s, sino simp le me nte hijo s d e Dio s. Y d e p a so , la s o tra s p e rso na s
p re se nte s e n la me sa d e c o munió n, no so n fig ura s p inta d a s a l a za r, d e ro stro s
a nó nimo s. So n d e he c ho c iud a d a no s b ie n c o no c id o s d e e sa p o b la c ió n. Entre e llo s
se e nc ue ntra , p o r e je mp lo , e l re no mb ra d o imp re so r d e lib ro s, Me lc hio r Lo tte r, q uie n
imp rimió muc ho s d e lo s e sc rito s d e Lute ro . En la p re se nc ia d e Je sús, la ig le sia y la
so c ie d a d q ue d a n e nto nc e s unid a s.
Cómo e nte ndía Ma rtín Lute ro e l c onc e pto de l sa c e rdoc io de todos los
Pa g e 50 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
c re ye nte s:
Ma rtín Lute ro ve ía a la ig le sia c o mo un lug a r e n d o nd e to d a s la s p e rso na s e ra n
ig ua lme nte a ma d a s y a c e p ta d a s p o r Dio s, ind e p e nd ie nte me nte d e la c la se so c ia l a
la q ue p e rte ne c ie ra n. No ne c e sita s p ro ve nir d e una fa milia d e muc ha influe nc ia ; ni
la e d uc a c ió n ni lo s ing re so s ha c e n una d ife re nc ia . To d o lo q ue imp o rta e s q ue
simp le me nte ve ng a mo s a Je sús. El me jo r lug a r p a ra e llo e s c ua nd o to d o s lo s
mie mb ro s d e la ig le sia se re úne n p a ra a d o ra r, justa me nte c o mo se re p re se nta a lo s
d isc íp ulo s e n e l c ua d ro d e la Sa nta Ce na , c ua nd o se re unie ro n a hí p a ra e sta r c o n
Je sús. Ese e s e l fund a me nto d e una ig le sia c ristia na ; e n c ie rto se ntid o , e l c e ntro
ne urá lg ic o q ue no s ha c e fue rte s y e l mo to r q ue no s imp ulsa c o mo ig le sia .
En la d e d ic a c ió n d e la Ig le sia d e l Ca stillo , e n To rg a u, e l p rime r e d ific io d e ig le sia
c ristia na p ro te sta nte , Ma rtín Lute ro c a ra c te rizó e l “ se rvic io d e a d o ra c ió n” c o mo una
o c a sió n e n d o nd e , a l mismo tie mp o q ue re nd imo s nue stro se rvic io a Dio s, Dio s
ta mb ié n no s rind e se rvic io a no so tro s, lo s se re s huma no s. Po r e je mp lo , e n su se rmó n,
d e sc rib ió a la ig le sia c o mo ha b ie nd o sid o c o nsa g ra d a a Je suc risto c o n e l únic o
p ro p ó sito d e se r un lug a r d o nd e e l Se ño r ha b la ría a tra vé s d e la s Sa g ra d a s Esc ritura s
a a q ue llo s q ue se re unie ra n e n e lla , mie ntra s q ue e llo s le ha b la ría n a é l a tra vé s d e
sus o ra c io ne s y c a nto s d e a la b a nza .
En lo s se rvic io s d e a d o ra c ió n e n la ig le sia se re úne n d ife re nte s tip o s d e p e rso na s,
d e sd e a q ue lla s c o n muy p o c a e d uc a c ió n, ha sta a q ue lla s q ue lle va n so b re sí la
c a rg a d e g ra nd e s re sp o nsa b ilid a d e s e n su tra b a jo y e n la so c ie d a d . Ha y e n e lla
p e rso na s q ue sie mpre ha n vivid o a llí, a sí c o mo re fug ia d o s d e o tro s p a íse s —e sa e s la
ig le sia . Pe ro e n e l se rvic io d e a d o ra c ió n, Dio s no ha c e ning una d ife re nc ia y no s
ha b la a c a d a uno d e no so tro s sin ning una d isc rimina c ió n. Y to d o s p o d e mo s
e nte nd e rlo . Re sp o nd e mo s —c o mo a una so la vo z— c ua nd o c a nta mo s y c ua nd o
o ra mo s. Pa re c ie ra c o mo si e l mund o se hub ie ra p ue sto a l re vé s. Pe ro c ua le sq uie ra
q ue se a n a q ue lla s c o sa s q ue p ud ie ra n se p a ra rno s, ya se a e d a d , g é ne ro ,
na c io na lid a d , riq ue za s y p o se sio ne s, e d uc a c ió n, e tc ., e n la ig le sia , to d o s q ue d a mo s
Pa g e 51 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
unid o s c o mo una so la p e rso na —p o rq ue Dio s no s a ma y no s ha c re a d o a c a d a uno
d e no so tro s. Esta e s una c o mp le ta me nte nue va fo rma d e lib e rta d —e l d o n d e la
lib e rta d q ue vie ne c o n e l e va ng e lio .
Esta lib e rta d e ra a lg o q ue Ma rtín Lute ro ha b ía e xp e rime nta d o . Ha b ía d e he c ho
na c id o c o mo "Ma rtín Lud e r". Pe ro e n e l id io ma a le má n, e se a p e llid o no e s un
té rmino muy b ue no ; p o r e l c o ntra rio , e ste té rmino d e no ta a a lg uie n d e re p uta c ió n
muy c ue stio na b le . Esa e s la ra zó n p o r la q ue , sig uie nd o la c o stumb re d e la é p o c a ,
Lute ro se p uso a sí mismo un nue vo no mb re . Alre d e d o r d e 1512, c o me nzó a lla ma rse
a sí mismo "Ele ute rio ". Este no mb re p ro vie ne o rig ina lme nte d e l g rie g o , q ue e s e l
id io ma d e l Nue vo Te sta me nto , y sig nific a lite ra lme nte “ a q ue l q ue e s lib re ” . Má s
ta rd e , Lute ro usó so la me nte una fo rma a b re via d a d e d ic ho a p e llid o , y se lla mó a sí
mismo “ Lute ro ” . Así q ue su nue vo no mb re fue re a lme nte una ind ic a c ió n d e su
nue va vid a e n Cristo . Lute ro ha b ía sid o lib e ra d o , ha b ía e xp e rime nta d o e l Eva ng e lio
e n su p ro p ia vid a y p ro c ura b a e l c o mp a ñe rismo c o n o tro s q ue ha b ía n te nid o la
misma e xp e rie nc ia .
Cómo pode mos todos e star unidos c omo uno solo
¿ Te ha s e nc o ntra d o a lg una ve z c o n a lg uie n y sup iste inme d ia ta me nte q ue e se
ind ivid uo e ra c ristia no , un c o mp a ñe ro c ristia no ? Bue no , e so e s a sí p o rq ue la
ve rd a d e ra unid a d c ristia na se b a sa e n e l p rinc ip io d e una nue va vid a e n Cristo . Se
b a sa e n e l invisib le c ue rp o e sp iritua l d e Cristo , c o mp ue sto d e c re ye nte s, no d e una
d e no mina c ió n, sino d e to d o s lo s c re ye nte s a lre d e d o r d e l mund o .
“ Lo q ue e s na c id o d e la c a rne , c a rne e s; y lo q ue e s na c id o d e l Esp íritu, e sp íritu e s.
No te ma ra ville s d e q ue te d ije : o s e s ne c e sa rio na c e r d e nue vo (Jua n 3: 6,7) En e l
te xto a nte rio r ve mo s a Je sús d ic ié nd o le a Nic o d e mo q ue d e b e na c e r o tra ve z. El
Esp íritu Sa nto e s e l a g e nte e n e ste nue vo na c imie nto . Sin e l Esp íritu Sa nto no p ue d e s
p e rte ne c e r a Cristo (ve r Ro ma no s 8:9). Es e l lla ma d o d e Dio s e l q ue no s une e n un
so lo c ue rp o a tra vé s d e un so lo Esp íritu.
Pa g e 52 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
La ig le sia e s e l lug a r e n d o nd e p o d e mo s se ntir e n una fo rma e sp e c ia l q ue Je sús e stá
a q uí c o n no so tro s. Esto y se g uro d e q ue tú ta mb ié n ha s e xp e rime nta d o c ó mo se
c o nmue ve tu c o ra zó n p o r me d io d e un c a nto , un se rmó n, una d isc usió n d e la
le c c ió n d e Esc ue la Sa b á tic a , o simp le me nte a tra vé s d e l c o mp a ñe rismo c o n o tro s
mie mb ro s d e la ig le sia . En e so s mo me nto s se sie nte q ue Je sús e stá a llí a tu la d o . Eso
e s p re c isa me nte lo q ue se p ro p o nía c ua nd o fund ó la ig le sia . Sus d isc íp ulo s tuvie ro n
ta mb ié n la misma e xp e rie nc ia e n e l p a sa d o .
Ta l ve z p o d ría s d e c ir: Eso e s re a lme nte lo q ue he so ña d o , p e ro lo q ue he
e xp e rime nta d o e n la ig le sia e s a lg o muy d ife re nte . Ha y c o nflic to s y luc ha s p o r
o b te ne r influe nc ia , p o d e r y p o sic io ne s o fic ia le s. Te ng o la imp re sió n d e q ue la g e nte
no me to ma muy e n se rio ni a mí ni mis o p inio ne s. De se o inme nsa me nte
e xp e rime nta r e l c o mp a ñe rismo c o n Je sús, p e ro p ue d o p e rc ib ir ta n p o q uito d e su
a mo r e n la ig le sia . Info rtuna d a me nte , e sto c ie rta me nte e s ve rd a d a lg una s ve c e s. Y
e nto nc e s e s c o mo d e se a r c o nd uc ir un a uto mó vil c o n e l fre no p ue sto . Si no lo ha s
e xp e rime nta d o ya , p ue d e s tra ta r d e ha c e rlo . Si no ha s re tira d o e l fre no d e ma no d e
tu a uto mó vil, e s d ifíc il ir a sí a a lg una p a rte . Pue d e s se ntir q ue ha y a lg o q ue te e stá
d e te nie nd o . En a lg ún mo me nto c o me nza rá a sa lir humo d e e ntre la s lla nta s y
c o me nza rá s a p e rc ib ir un fue rte o lo r. ¿ C uá l te ima g ina s q ue p ue d e se r e l p ro b le ma ?
La s lla nta s no p ue d e n d a r vue lta lib re me nte y, c o mo re sulta d o , un a uto mó vil
p e rfe c ta me nte func io na l p ue d e c o nve rtirse p rá c tic a me nte e n na d a má s q ue un
e no rme p isa p a p e le s.
¿ Cuá l e s e nto nc e s la so luc ió n? La so luc ió n e s a p re nd e r la p rime ra le c c ió n q ue no s
e nse ña e l e va ng e lio . To d o s e sta mo s unid o s c o mo uno so lo e n e l a mo r d e Dio s y la
g ra c ia q ue g ra tuita me nte no s c o nc e d e a to d o s lo s q ue c re e mo s e n é l. La unid a d
e ntre lo s c re ye nte s e s un a sunto muy impo rta nte e n la Bib lia . Era ta n imp o rta nte
p a ra Je sús, q ue o ró p o r e llo justa me nte a nte s d e d irig irse a la c ruz.
Pa g e 53 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
“ Esta s c o sa s ha b ló Je sús, y le va nta nd o lo s o jo s a l c ie lo , d ijo . Pa d re , la ho ra
ha lle g a d o ; g lo rific a a tu Hijo , p a ra q ue ta mb ié n tu Hijo te g lo rifiq ue a ti;
c o mo le ha s d a d o p o te sta d so b re to d a c a rne , p a ra q ue d é vid a e te rna a
to d o s lo s q ue le d iste . Y e sta e s la vid a e te rna : q ue te c o no zc a n a ti, e l
únic o Dio s ve rd a d e ro , y a Je suc risto , a q uie n ha s e nvia d o . Ma s no rue g o
so la me nte p o r e llo s, sino ta mb ié n p o r lo s q ue ha n d e c re e r e n mí p o r la
p a la b ra d e e llo s, p a ra q ue to d o s se a n uno ; c o mo tú, o h Pa d re , e n mí, y yo
e n ti, q ue ta mb ié n e llo s se a n uno e n no so tro s; p a ra q ue e l mund o c re a q ue
tú me e nvia ste . La g lo ria q ue me d iste , yo le s he d a d o , p a ra q ue se a n uno ,
a sí c o mo no so tro s so mo s uno ” Jua n 17:1-3, 21- 22
El a p ó sto l Pa b lo no s re c ue rd a q ue e s e l Se ño r e l q ue p re p a ra nue stro c o ra zó n p a ra
re sp o nd e r a l e va ng e lio c o n fe sa lva d o ra . Ve a mo s d o s ve rsíc ulo s d e la Bib lia :
“ Quie n no s sa lvó y lla mó c o n lla ma mie nto sa nto , no c o nfo rme a
nue stra s o b ra s, sino se g ún e l p ro p ó sito suyo y la g ra c ia q ue no s fue
d a d a e n Cristo Je sús a nte s d e lo s tie mpo s d e lo s sig lo s” (2 Timo te o 1:9)
“ Ento nc e s una muje r lla ma d a Lid ia , ve nd e d o ra d e p úrp ura , d e la c iud a d
d e Tia tira , q ue a d o ra b a a Dio s, e sta b a o ye nd o ; y e l Se ño r a b rió e l
c o ra zó n d e e lla p a ra q ue e stuvie se a te nta a lo q ue Pa b lo d e c ía ”
(He c ho s 16:14)
A fin d e p o d e r ma nte ne r la unid a d e n la fe , d e b e mo s e nte nd e r su imp o rta nc ia .
De b e mo s p ra c tic a r la s c ua lid a d e s q ue la p re se rva n. De b e mo s e sfo rza rno s e n
p ro te g e rla y p re se rva rla . ¡Era ta n imp o rta nte p a ra Cristo , q ue murió pa ra ha c e r
p o sib le q ue no so tro s p ud ié ra mo s te ne rla ! To d o s lo s ve rd a d e ro s c re ye nte s re c ib e n la
sa lva c ió n q ue Cristo o fre c e so lo p o r g ra c ia , a tra vé s d e so lo la fe . No ha y na d a q ue
te ng a mo s q ue ha c e r, e xc e p to a c e p ta r e l d o n g ra tuito q ue se no s o fre c e —e l d o n d e l
a mo r. Si sa b e s q ue e re s a ma d o , e nto nc e s ta mb ié n te p ue d e s a a ma r a ti mismo y
e re s lib re p a ra c re c e r y d e sa rro lla rte c o mo la p e rso na q ue re a lme nte e re s. Si sa b e s
q ue e re s a ma d o , te sie nte s lib re ta mb ié n p a ra a ma r a lo s d e má s
Pa g e 54 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
inc o nd ic io na lme nte , a sí c o mo Dio s te a ma ta mb ié n inc o nd ic io na lme nte . En nue stro
a nd a r d ia rio d e fe , c re c e mo s y ma d ura mo s c o mo c ristia no s y e n nue stro a mo r lo s
uno s p o r lo s o tro s, y e xp e rime nta mo s ta mb ié n la unid a d d e la fe . El a p ó sto l Pa b lo
ha b la a c e rc a d e e llo e n Efe sio s 4:13 (se ha a ña d id o e l é nfa sis): “ Ha sta q ue to d o s
lle g ue mo s a la unidad d e la fe y d e l c o no c imie nto d e l Hijo d e Dio s, a un va ró n
p e rfe c to , a la me d id a d e la e sta tura d e la p le nitud d e Cristo ” . La unid a d va
c re c ie nd o má s só lid a me nte a l ir c re c ie nd o e n la fe . Esa e s la unidad q ue o b te ne mo s
e n su p le nitud c ua nd o mira mo s a Je sús, la e sp e ra nza d e nue stra sa lva c ió n.
Esa e s la ra zó n p o r la q ue , c o mo c ristia no s, c a nta mo s e l himno “ Una Esp e ra nza ” Una
e sp e ra nza a rd e e n nue stro se r,
la d e l re to rno d e l Se ño r.
Esta e s la fe q ue so lo Cristo d a , fe e n
la p ro me sa d e l Se ño r.
Muy c e rc a no e l tie mp o e stá ,
c ua nd o la huma nid a d jub ilo sa c a nta rá
¡Ale luya ! ¡Cristo e s Re y!
Una e sp e ra nza a rd e e n nue stro se r, la
d e l re to rno d e l Se ño r.
Cristo no s une , é l e s nue stro Re y;
Cristo no s une e n su a mo r.
Amo r p o r lo s q ue e n e ste mund o e stá n y
ne c e sita n a Je sús.
Pro nto e l c ie lo se a b rirá y
Je sús d e sc e nd e rá .
To d o e l mund o c a nta rá :
¡Ale luya ! ¡Cristo e s Re y!
Una e sp e ra nza y una misma fe no s
une a to d o s e n su a mo r.
(Nue vo Himna rio Ad ve ntista , # 181)2
Pa g e 55 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Nue stro Le g a do
La ig le sia re úne e n e lla a to d o tip o d e p e rso na s d e d ife re nte s tra sfo nd o s. Cua nd o lo s
mie mb ro s e nfo c a n su a te nc ió n e n Je sús, se p ue d e n e xp e rime nta r la unid a d y la
fra te rnid a d . Ele na G . White e xp lic a c uá l e s e l se c re to d e la ve rd a d e ra unid a d : “ El
se c re to d e la ve rd a d e ra unid a d e n la ig le sia y e n la fa milia no e strib a e n la
d ip lo ma c ia ni e n la a d ministra c ió n, ni e n un e sfue rzo so b re huma no p a ra ve nc e r la s
d ific ulta d e s—a unq ue ha b rá q ue ha c e r muc ho d e e sto— sino e n la unió n c o n Cristo …
Cua nto má s no s a c e rq ue mo s a Cristo , ta nto má s c e rc a e sta re mo s uno d e l o tro . Dio s
q ue d a g lo rific a d o c ua nd o su p ue b lo se une e n una a c c ió n a rmó nic a ” (El Ho g ar
Adve ntista , p .158). En la c a sa d e Dio s to d o s so n ig ua le s. To d o s so mo s hijo s d e l mismo
Dio s. El o d ia rno s y mira rno s c o n d e sa g ra d o uno s a o tro s, e s o d ia r y ve r c o n
d e sa g ra d o la ima g e n d e Dio s e n o tra p e rso na . Po r lo ta nto , e l a mo r y la p a z, la
a rmo nía y e l d e c o ro , e l o rd e n y la e struc tura , so n va lo re s e id e a le s a lta me nte
e stima d o s a fin d e q ue se p ue d a c ump lir la misió n d e la ig le sia , a se g urá nd o no s d e
q ue p e rma ne c e mo s unid o s e n e l c ump limie nto d e l ma nd a to –q ue e s nue stra
e mp re sa me d ula r. El g o za r d e l c o mp a ñe rismo y la he rma nd a d e ntre lo s c re ye nte s
d e b e ir má s a llá d e la simp le a siste nc ia a la ig le sia . La p a rtic ip a c ió n to ta l e n la vid a y
misió n d e la ig le sia a yud a rá e n g ra n ma ne ra a la unid a d d e la ig le sia .
Nue stro Le g a do: “ La ig le sia e s la c o munid a d d e lo s c re ye nte s q ue c o nfie sa n q ue
Je suc risto e s e l Se ño r y Sa lva d o r. Co mo c o ntinua d o re s d e l p ue b lo d e Dio s d e l
Antig uo Te sta me nto , se no s invita a sa lir d e l mund o ; y no s c o ng re g a mo s p a ra
a d o ra r, p a ra e sta r e n c o munió n uno s c o n o tro s, p a ra re c ib ir instruc c ió n e n la
Pa la b ra , p a ra la c e le b ra c ió n d e la C e na d e l Se ño r, p a ra se rvir a to d a la
huma nid a d , y p a ra p ro c la ma r e l e va ng e lio e n to d o e l mund o . La ig le sia re c ib e su
a uto rid a d d e Cristo , q ue e s la Pa la b ra e nc a rna d a , y d e la s Esc ritura s, q ue so n la
Pa la b ra e sc rita . La ig le sia e s la fa milia d e Dio s; a d o p ta d o s p o r é l c o mo hijo s, vivimo s
so b re la b a se d e l nue vo p a c to . La ig le sia e s e l c ue rp o d e C risto , e s una c o munid a d
d e fe , d e la c ua l Cristo mismo e s la c a b e za . La ig le sia e s la e sp o sa p o r la c ua l Cristo
murió p a ra p o d e r sa ntific a rla y p urific a rla . Cua nd o se p ro d uzc a su re g re so triunfa l, é l
Pa g e 56 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
p re se nta rá p a ra sí mismo una ig le sia g lo rio sa , lo s fie le s d e to d a s la s e d a d e s,
a d q uirid o s p o r su sa ng re , una ig le sia sin ma nc ha , ni a rrug a , sino sa nta y sin d e fe c to .
Gé n. 12:1-3; Éxo . 19:3-7; Ma t. 16:13-20; 18:18; 28:19, 20; He c h. 2: 38-42; 7:38; 1 Co r. 1:2;
Efe .1:22, 23; 2:19-22; 3: 8-11; 5:23-27; Co l. 1:17, 18; 1 Pe d . 2:9” .3
Pre g unta s pa ra Disc usión:
(Líd e re s: Si e l tie mp o no p e rmite c o nsid e ra r to d a s la s p re g unta s p ro p ue sta s,
se le c c io ne n a q ue lla s p re g unta s q ue se rá n d e ma yo r b e ne fic io p a ra su g rup o ).
1. ¿ Q ué sig nific a unid a d ?
2. ¿ Po r q ué e s imp o rta nte te ne r unid a d e n la e sc ue la ? ¿ En e l tra b a jo ? ¿ En la
c o munid a d ? ¿ En lo s c írc ulo s so c ia le s?
3. Al c o nsid e ra r to d a s nue stra s d ife re nc ia s, ¿ c ó mo p o d e mo s p e rma ne c e r unid o s
c o mo ig le sia ? ¿ Pue d e n c o e xistir la unid a d y la sa na d o c trina d e la ig le sia ?
4. ¿ Có mo p o d e mo s a se g ura rno s d e ma nte ne r la sa na d o c trina mie ntra s
b usc a mo s la unid a d c o n o tro s q ue no so n d e nue stra fe ?
Pre g unta s pe rsona le s:
1. ¿ Qué p ue d e s ha c e r p a ra c re a r unid a d e n tu ho g a r, tu ma trimo nio , tu fa milia ,
tu ig le sia , c o munid a d , e sc ue la , e tc .?
Esc ud ríña te a ti mismo y p íd e le a Dio s q ue te re ve le a q ue llo q ue ne c e sita s ha c e r p a ra a yud a rte a c re a r unid a d e n to d a s la s situa c io ne s.
Pa g e 57 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
La prome sa de Dios pa ra ti:
Je sús ha o ra d o p o rq ue e sté s unid o a é l, a sí c o mo é l e stá unid o a l Pa d re . Le e lo
sig uie nte e n Jua n 17: 20-26):
“ Ma s no rue g o so la me nte p o r é sto s, sino ta mb ié n p o r lo s q ue ha n d e c re e r
e n mí p o r la p a la b ra d e e llo s, p a ra q ue to d o s se a n uno ; c o mo tú, Pa d re , e n
mí, y yo e n ti, q ue ta mb ié n e llo s se a n uno e n no so tro s; p a ra q ue e l mund o
c re a q ue tú me e nvia ste . La g lo ria q ue me d iste , yo le s he d a d o , p a ra q ue
se a n uno , a sí c o mo no so tro s so mo s uno . Yo e n e llo s, y tú e n mí, p a ra q ue
se a n p e rfe c to s e n unid a d , p a ra q ue e l mund o c o no zc a q ue tú me
e nvia ste , y q ue lo s ha s a ma d o a e llo s c o mo ta mb ié n a mí me ha s a ma d o .
Pa d re , a q ue llo s q ue me ha s d a d o , q uie ro q ue d o nd e yo e sto y, ta mb ié n
e llo s e sté n c o nmig o , p a ra q ue ve a n mi g lo ria q ue me ha s d a d o ; p o rq ue
me ha s a ma d o d e sd e a nte s d e la fund a c ió n d e l mund o . Pa d re justo , e l
mund o no te ha c o no c id o , p e ro yo te he c o no c id o , y é sto s ha n c o no c id o
q ue tú me e nvia ste . Y le s he d a d o a c o no c e r tu no mb re , y lo d a ré a
c o no c e r a ún, p a ra q ue e l a mo r c o n q ue me ha s a ma d o , e sté e n e llo s, y yo
e n e llo s”
1He nry Wa c e y C . A. Buc hhe im, First Princ iple s o f the Re fo rmatio n (Prime ro s p rinc ip io s d e la Re fo rma :
Jo hn Murra y, 1883. To ma d o d e http :/ / so urc e b o o ks.fo rd ha m.e d u/ mo d / luthe r-fre e d o mc hristia n.a sp .
2 Nue vo Himnario Adve ntista . (1985). Ha g e rsto wn, MD: Re vie w a nd He ra ld Pub lishing Asso c ia tio n, 214.
3 Divisió n Inte ra me ric a na d e lo s Adve ntista s de l Sé ptimo Día , En Esto Cre e mo s. Para Estar Ate nto s a la
Palab ra : Aso c ia c ió n Pub lic a d o ra Inte ra me ric a na , Flo rid a , Esta d o s Unid o s, 1a e d ic ió n, ma rzo 2012.
Pa g e 58 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Día 5 Tópic o: La Ce na de l Se ñor
c re a he rma nda d y re nova c ión
Má s c e rc a de Je sús
¿ Pue d e s re c o rd a r lo q ue e xp e rime nta ste la última ve z q ue te se ntiste c o mp le ta me nte
so lo y a b a nd o na d o ? Ta l ve z a lg uno d e tus sue ño s se a c a b a b a e nto nc e s d e ha c e r
p e d a zo s. Fa lla ste e n un e xa me n to ta lme nte , a un c ua nd o e sa p rue b a p a re c ía se r ta n
se nc illa . Esto y se g uro de q ue lo vo y a apro b ar de a lg una mane ra , p e nsa ste . ¡Y aho ra
e sto ! Y a ho ra tu me jo r a mig a a c a b a ta mb ié n d e d a rte la e sp a ld a . Quie re s a c a b a r
c o n e lla d e una ve z p o r to d a s. Y te nía q ue se r e lla , d e e ntre to d a s la s p e rso na s;
a q ue lla e n la q ue sie mp re c o nfia ste , la q ue te nía q ue d ivulg a r ta nta s c o sa s a tra vé s
Pa g e 59 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
d e to d o s lo s me d io s so c ia le s, no so la me nte info rmá nd o le s a to d o s a c e rc a d e q ue
re p ro b a ste e l e xa me n, sino d ic ie nd o ta mb ié n c ó mo ha s sid o sie mp re e n re a lid a d un
to ta l fra c a so . ¡El sup re mo e je mp lo d e a c o so c ib e rné tic o , y tú no p ue d e s ha c e r
a b so luta me nte na d a ! ¡Y a ho ra to d o s e stá n e nte ra d o s d e c uá n c o mp le ta me nte
inc o mp e te nte e re s! ¿ Pue d e s re c o rd a r e se te rrib le se ntimie nto d e a q ue l e nto nc e s, o lo
e stá s sintie nd o ta l ve z a ho ra mismo — d ifa ma d o fre nte a to d o s y to ta lme nte e xp ue sto
y re c ha za d o ? Due le re a lme nte e l c a re c e r d e va lo r a lg uno . Y e nto nc e s te d a s c ue nta
d e c uá n so lo te e nc ue ntra s: Co mp le ta me nte so lo . Lo únic o q ue te q ue d a e nto nc e s
e s e l a nhe lo d e se r a ma d o y a c e p ta d o p o r lo s d e má s.
Tra sfondo históric o e inte rpre ta c ión de l re ta blo
Lute ro e xp e rime ntó e sa se nsa c ió n d e re c ha zo c ua nd o e ra un mo nje . Se se ntía c o mo
si Dio s e stuvie ra jug a nd o c o n é l un jue g o d e ma sia d o c rue l. Ta l ve z p ud o p e nsa r p a ra
sí mismo : ¿ Có mo pue de e ste Dio s llamarse a sí mismo un Dio s de amo r? El pre c io q ue
de manda po r e se amo r e s tan a lto , q ue na die po dría jamás pag arlo . No so y c apaz
de g uardar lo s mandamie nto s. Trato de lo g rarlo , pe ro frac aso una y o tra ve z; y, po r
lo tanto , e sto y c o nde nado a pe rmane c e r e n pe c ado . Te ng o mie do .
En la é p o c a me d ie va l, muc ha s p e rso na s te nía n mie d o d e Dio s, te nía n mie d o a la
mue rte y te nía n mie d o d e q ue Dio s la s hub ie ra a b a nd o na d o . Y la ig le sia d e e so s
tie mp o s usa b a e so s te mo re s p a ra e nriq ue c e r sus a rc a s. Ha b ía ind ulg e nc ia s p a ra la
re misió n d e lo s p e c a d o s p o r la s c ua le s se te nía q ue p a g a r d ine ro . Sup ue sta me nte ,
ha b ía un d e p ó sito d e la s b ue na s o b ra s y d e lo s mé rito s d e p e rso na s p a rtic ula rme nte
p ía s, lo s sa nto s, e l c ua l e sta b a a d ministra d o p o r la ig le sia . De e ste d e p ó sito se p o d ía n
c o mp ra r ind ulg e nc ia s. Y la g e nte , p o r te mo r, e sta b a d isp ue sta a p a g a r g ra nd e s
suma s p o r ta le s ind ulg e nc ia s. La ma yo ría d e la s 95 te sis q ue e l Dr. Ma rtín Lute ro c la vó
e n la p ue rta d e la Ig le sia d e l Ca stillo , e n Witte nb e rg , a q ue l 31 d e o c tub re d e 1517,
tie ne n q ue ve r c o n la s c rític a s a e sta p rá c tic a d e ve nd e r ind ulg e nc ia s p o r lo s
p e c a d o s.
¿ Q ué fue lo q ue Lute ro p uso e n lug a r d e la s ind ulg e nc ia s? Fue una nue va
Pa g e 60 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
c o mp re nsió n d e la Ce na d e l Se ño r, q ue e limina la ne c e sid a d d e to d a ind ulg e nc ia
d e c ua lq uie r c la se : La Sa nta Ce na , o Ce na d e l Se ño r, d e a c ue rd o a l e je mp lo b íb lic o .
A tra vé s d e lo s sig lo s, la Ce na d e l Se ño r se ha b ía c o nve rtid o e n un instrume nto d e
p o d e r p a ra la ig le sia . So la me nte e l c le ro te nía d e re c ho a re c ib ir e l p a n y e l vino , lo s
d o s símb o lo s q ue c o nme mo ra n e l sufrimie nto y la mue rte d e Je sús. A lo s mie mb ro s
o rd ina rio s d e la ig le sia , la s p e rso na s la ic a s, no se le s p e rmitía re c ib ir e l vino e n la
Sa nta Ce na . Se justific a b a lo a nte rio r d ic ie nd o q ue lo s mie mb ro s la ic o s p o d ía n
d e rra ma r un p o c o d e la p re c io sa sa ng re d e Cristo . ¡Co mo si e so no p ud ie ra p a sa rle
ta mb ié n a un sa c e rd o te ! Pe ro la c o ng re g a c ió n d e la ig le sia no me re c ía q ue se
to ma ra e se rie sg o . Y ha b ía e nto nc e s una p a re d lla ma d a la re ja o c a nc e l d e l c o ro ,
e n la zo na d e la ig le sia lla ma d a e l c o ro , la c ua l se p a ra b a a la c o ng re g a c ió n d e lo s
c lé rig o s q ue c e le b ra b a n la Ce na d e l Se ño r.
Pe ro a q uí e n e l c e ntro d e l re ta b lo e l Alta r d e la Re fo rma , ve mo s q ue se re p re se nta
e xa c ta me nte lo o p ue sto : Je sús e stá ve stid o simp le me nte c o mo lo s d isc íp ulo s, no c o n
la s c o sto sa s to g a s litúrg ic a s q ue e nto nc e s ve stía e l c le ro . El c o rd e ro d e la Pa sc ua
e stá c o lo c a d o e n me d io d e la me sa . Re p re se nta e l mo me nto e xa c to q ue se
d e sc rib e e n Jua n 13, c o me nza nd o c o n e l ve rsíc ulo 21. Dijo Je sús: “ …uno d e vo so tro s
me va a e ntre g a r” . Y lo s d isc íp ulo s le p re g unta ro n: “ Se ño r, ¿ q uié n e s? ” Je sús d ijo
e nto nc e s q ue e ra a q ue l a q uie n le d a ría un tro zo d e p a n. Ento nc e s se lo d io a Jud a s,
p e ro lo s o tro s d isc íp ulo s to d a vía no e sta b a n muy se g uro s. En me d io d e to d a e sta
inc e rtid umb re , ve mo s a un jo ve n d e p ie , fue ra d e l c írc ulo , a la rg a nd o la ma no p a ra
p a sa r la c o p a d e vino (e s Luka s Cra na c h, e l Jo ve n). Se la e stá d a nd o a Ma rtín
Lute ro . De e sta ma ne ra , e l p into r re p re se ntó a lg o d e la s p ro fund a me nte e mo tiva s
e xp e rie nc ia s d e la Re fo rma . De b ía p o né rse le fin a la humilla c ió n d e lo s mie mb ro s d e
ig le sia la ic o s e n la Ce na d e l Se ño r. La ma yo ría d e e llo s no e nte nd ía n, d e to d o s
mo d o s, lo q ue p a sa b a e n la Ce na d e l Se ño r. To d o e l rito se c e le b ra b a e n la tín. Y
sie nd o q ue na d ie e nte nd ía lo q ue se d e c ía , la s p a la b ra s e n la tín q ue se usa b a n p a ra
c o nsa g ra r e l p a n d e la c o munió n, "Ho c e st c o rpus me um," y q ue sig nific a n, “ Este e s
mi c ue rp o ” , ha b ía n q ue d a d o fija d a s e n o tro s id io ma s, c o mo "ho c us-p o c us",
Pa g e 61 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
e xp re sió n usa d a e n c o ne xió n c o n a lg o q ue e s inc o mp re nsib le , miste rio so y a un
e ng a ño so o d e so rie nta d o r.
Lo s re fo rma d o re s le p usie ro n a lto a to d a e sta c o nfusió n. C ie n a ño s a nte s, e l
re fo rma d o r c he c o , Jua n Hus, ha b ía ya intro d uc id o la p rá c tic a d e c e le b ra r la Ce na
d e l Se ño r e n “ a mb a s fo rma s” ; e n o tra s p a la b ra s, inc luye nd o ta nto e l p a n, c o mo e l
vino , d e a c ue rd o a l e je mp lo b íb lic o . Aho ra e sto se unía a la c e le b ra c ió n d e l Se rvic io
d e Co munió n e n a le má n, e l id io ma d e l p ue b lo ; d e ma ne ra q ue to d o s p ud ie ra n
e nte nd e r. De e sta ma ne ra , la s p e rso na s e n la c o ng re g a c ió n ya no e ra n má s
simp le me nte e sp e c ta d o re s, sino má s b ie n, p a rtic ip a nte s a c tivo s q ue se unía n e n la
c e le b ra c ió n d e la Ce na d e l Se ño r. En la a c tua lid a d no p o d e mo s ima g ina r siq uie ra lo
q ue e so sig nific ó p a ra lo s mie mb ro s d e ig le sia o rd ina rio s. Lle g a ro n a la ig le sia , y se
e nc o ntra ro n d e p ro nto to ta lme nte inc luid o s e n e l se rvic io , se nta d o s a la me sa c o n
Je sús, e n la Ce na d e l Se ño r, c o mo se re p re se nta e n e l Alta r d e la Re fo rma . ¿ Po d ría
ha b e r a lg o má s ma ra villo so q ue e sto ?
De e sta ma ne ra , p a ra Lute ro , la Ce na d e l Se ño r no e s simp le me nte un me mo ria l,
sino un e ve nto q ue o c urre a q uí y a ho ra . Se p ue d e o b se rva r c uá n p ro fund a me nte
insp ira d o r e ra e sto p a ra e l fa mo so p into r, e n e l he c ho d e q ue no p inta la Ce na d e l
Se ño r e n una e sc e na q ue re c ue rd e a la a ntig ua Pa le stina . Si mira mo s a tra vé s d e la
ve nta na d e l fo nd o , se p ue d e o b se rva r un típ ic o p a isa je d e Sa jo nia , e n Ale ma nia ,
c o n un c a stillo , una me se ta y la fig ura d e un ro b le . Y d e e sta ma ne ra se vue lve c la ra
la id e a p a ra c a d a o b se rva d o r: la Ce na d e l Se ño r tie ne q ue ve r c o nmig o ,
p e rso na lme nte . ¿ Esto y así tan c e rc a de Je sús?
Conc e pto de Ma rtín Lute ro sobre la Ce na de l Se ñor
Lute ro te nía un g ra n sue ño . Le e ntusia sma b a n ta nto la s b ue na s nue va s d e l
e va ng e lio , q ue p e nsa b a q ue la s d e má s p e rso na s se ib a n a se ntir d e la misma
ma ne ra c ua nd o e stud ia ra n la Pa la b ra d e Dio s. Te nía la e sp e ra nza d e p o d e r a yud a r
a o tro s a te ne r a q ue lla e xp e rie nc ia d e justific a c ió n so lo p o r la fe , q ue é l ha b ía te nid o
c ua nd o se e nc o ntra b a a so la s e n su p e q ue ño c ua rto d e e stud io e n e l Mo na ste rio
Pa g e 62 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Ne g ro , e n Witte nb e rg . C ie rta me nte , ha sta e sp e ra b a q ue lo s jud ío s fina lme nte
re c o no c ie ra n a Je suc risto c o mo e l Me sía s.
Pe ro lo q ue Lute ro d e he c ho e xp e rime ntó , fue info rtuna d a me nte a lg o un ta nto
d ife re nte . De sp ué s d e q ue fue ro n fund a d a s la s p rime ra s nue va s Ig le sia s p ro te sta nte s,
la s p o lític a s d e l impe rio c o me nza ro n a d e te rmina r e l c urso q ue ib a n a to ma r lo s
a c o nte c imie nto s. El e mp e ra d o r y e l p a p a inte nta ro n p o ne r a e ste jo ve n he re je e n e l
lug a r q ue le c o rre sp o nd ía ; p e ro e l p rínc ip e e le c to r, Fe d e ric o e l Sa b io , lo to mó b a jo
su p ro te c c ió n. Sie nd o q ue e ste p rínc ip e e ra uno d e lo s tre s má s imp o rta nte s
re p re se nta nte s se c ula re s d e l Sa c ro Imp e rio Ro ma no d e la na c ió n d e Ale ma nia ,
ta nto la ig le sia e n Ro ma , c o mo e l p a p a , te nía n q ue mo stra r sie mp re a lta
c o nsid e ra c ió n a l Prínc ip e Fe d e ric o e n la s a sa mb le a s imp e ria le s. Pe ro se g uía n
p re se nte s la s te nsio ne s p o lític a s. A e ste p unto , la c e le b ra c ió n d e la Ce na d e l Se ño r
d e a mb a s c la se s se c o nvirtió e n uno d e lo s símb o lo s má s impo rta nte s d e l
mo vimie nto d e la Re fo rma . En d o nd e q uie ra q ue la no b le za , lo s c iud a d a no s
o rd ina rio s y lo s a ntig uo s sa c e rd o te s c e le b ra b a n la Ce na d e l Se ño r, se fo rma b a n
nue va s ig le sia s. Esto s e ra n lug a re s e n d o nd e la p e rso na p o d ía e ntra r a nte la
p re se nc ia d e Je sús. Lute ro , e l re fo rma d o r, d e se a b a se ntirse c e rc a d e Je sús e n la
Ce na d e l Se ño r y d e se a b a c o nfirma r ta mb ié n, q ue e l se nd e ro d e la re fo rma e n la
q ue se ha b ía e mb a rc a d o , e ra c ie rta me nte e l c a mino c o rre c to .
Era muy imp o rta nte p a ra Lute ro , q ue no se p ra c tic a ra n ta nto s sa c ra me nto s e n la
ig le sia d e la Re fo rma , c o mo lo s q ue se p ra c tic a b a n e n la vie ja ig le sia c a tó lic a .
Lute ro e nse ña b a q ue so la me nte a q ue llo s rito s simb ó lic o s q ue Je sús mismo no s ha b ía
ma nd a d o a p ra c tic a r, y p a ra lo s c ua le s la Pa la b ra d e Dio s c o nte nía p a la b ra s
e xp líc ita s d e p a rte d e Je sús p a ra q ue se instituye ra n, d e b ía n te ne r c a rá c te r
ma nd a to rio p a ra la ig le sia .
Pa g e 63 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
¿ Cómo pode mos e sta r c e rc a de Je sús?
Co mo a d ve ntista s d e l sé p timo d ía , c re e mo s q ue la Ce na d e l Se ño r e s un me mo ria l y
q ue e l p a n y e l vino so n símb o lo s d e l c ue rp o q ue b ra nta d o y la sa ng re d e rra ma d a d e
Je sús. To d o s lo s mie mb ro s d e la ig le sia d e b e n p a rtic ip a r d e e sta sa g ra d a c o munió n,
p o rq ue a llí, a tra vé s d e l Esp íritu Sa nto , "Cristo se e nc ue ntra c o n lo s suyo s y lo s
fo rta le c e c o n su p re se nc ia . Co ra zo ne s y ma no s ind ig na s p ue d e n a d ministra r e l rito ;
sin e mb a rg o , Cristo e stá a llí p a ra ministra r a sus hijo s. To d o s lo s q ue vie ne n c o n su fe
fija e n é l se rá n g ra nd e me nte b e nd e c id o s. To d o s lo s q ue d e sc uid a n e sto s mo me nto s
d e p rivile g io d ivino sufrirá n una p é rd id a . Ac e rc a d e e llo s se p ue d e d e c ir c o n a c ie rto :
“ No e stá is limp io s to d o s” . (White , El De se ado de to das las Ge nte s, p . 613 c f. p . 616)1
En la Ce na d e l Se ño r, te ne mo s una e xp e rie nc ia c o n nue stro Sa lva d o r Je suc risto e n
fo rma muy e sp e c ia l. En un a c to so le mne , le e mo s la s p a la b ra s q ue e l mismo Je sús ha
ha b la d o y q ue ha n q ue d a d o re g istra d a s e n Luc a s 22: 19, 20: "Ha c e d e sto e n
me mo ria d e mí” . No se tra ta d e un c o nc e p to o d e una e nse ña nza a c e rc a d e lo s
c ua le s p o d a mo s te ne r o p inio ne s d ife re nte s. Este e s má s b ie n un ma nd a to e sp e c ífic o
d e Je sús; y e nto nc e s se d istrib uye e ntre no so tro s e l p a n y e l vino , justa me nte c o mo
Je sús no s ind ic ó q ue lo hic ié ra mo s. Al d e g usta r y p e rc ib ir la se nsa c ió n d e l p a n y e l
vino e n nue stra b o c a , e xp e rime nta mo s una c e rc a nía c o n Je sús q ue muy ra ra me nte
p o d ría mo s p e rc ib ir d e o tra ma ne ra . Se p o d ría d e c ir q ue , e n la Sa nta Ce na ,
e xp e rime nta mo s a l Se ño r Je sús c o n to d o s lo s c inc o se ntid o s q ue so n p a rte d e
nue stro se r.
“ La Ce na d e l Se ño r d e b e se r una o c a sió n d e g o zo , y no d e triste za . El se rvic io
d e humild a d q ue lo p re c e d e , p ro ve e la o p o rtunid a d d e re a liza r un
a uto e xa me n, c o nfe sa r lo s p e c a d o s, re c o nc ilia r la s d ife re nc ia s y p e rd o na rse
mutua me nte la s o fe nsa s. Ha b ie nd o re c ib id o la c e rtid umb re d e la p urific a c ió n
p o r la sa ng re d e l Sa lva d o r, lo s c re ye nte s se ha lla n listo s p a ra e ntra r e n una
c o munió n e sp e c ia l c o n su Se ño r. Se c o ng re g a n junto a la me sa c o n g o zo ,
a nd a nd o no e n la so mb ra d e la c ruz, sino e n su luz sa lva d o ra , listo s p a ra
c e le b ra r la vic to ria re d e nto ra d e Cristo ” (Cre e nc ias de lo s Adve ntistas de l
sé p timo d ía , p . 227)3
Pa g e 64 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
El sig nific a do de la Ce na de l Se ñor
La Ce na d e l Se ño r o Sa nta Ce na re e mp la za la fie sta d e la Pa sc ua c e le b ra d a e n la
e ra d e l a ntig uo p a c to . La Pa sc ua a lc a nzó su c ump limie nto c ua nd o Cristo , e l
Co rd e ro Pa sc ua l, d io su vid a e n la c ruz. Ante s d e su mue rte , Je sús mismo instituyó la
c e le b ra c ió n q ue ha b ría d e re e mp la za rla , la g ra n fe stivid a d d e l Isra e l e sp iritua l b a jo e l
nue vo p a c to . De e sta ma ne ra , la s ra íc e s d e g ra n p a rte d e l simb o lismo d e la Ce na
d e l Se ño r se re mo nta n a l a ntig uo se rvic io d e la Pa sc ua .
Nue stro Le g a do
Nunc a te p e rmita s p e rd e r la o p o rtunid a d d e p a rtic ipa r e n la o rd e na nza d e la Ce na
d e l Se ño r. Es una g ra n o c a sió n p a ra e xp e rime nta r la g ra c ia d e Dio s. So mo s sa lvo s
p o r la g ra c ia a tra vé s d e la fe . Esa e s la ra zó n p o r la q ue so mo s lla ma d o s a
c e le b ra rla e n me mo ria d e Je sús. Se invita a c ua lq uie r p e rso na q ue c re a e n Je sús, a
p a rtic ipa r a b ie rta me nte d e la Sa nta Ce na . En e l lib ro Cre e nc ias de lo s Adve ntistas
de l Sé ptimo Día , p . 229, le e mo s:
“ En e ste mund o , lle no d e d ivisio ne s y c o nflic to s, nue stra pa rtic ip a c ió n
c o le c tiva e n e sta s c e le b ra c io ne s c o ntrib uye a la unid a d y e sta b ilid a d d e
la ig le sia , d e mo stra nd o ve rd a d e ra c o munió n c o n Cristo y c o n lo s
he rma no s. Co n e l fin d e ha c e r é nfa sis e n e sta c o munió n, Pa b lo d e c la ró :
‘ La c o p a d e b e nd ic ió n q ue b e nd e c imo s, ¿ no e s la c o munió n d e la sa ng re d e
Cristo ? El p a n q ue p a rtimo s, ¿ no e s la c o munió n d e l c ue rp o d e Cristo ? ’ ”
“ Sie nd o uno so lo e l p a n, no so tro s, c o n se r muc ho s, so mo s un c ue rp o ; p ue s to d o s
p a rtic ipa mo s d e a q ue l mismo p a n (1 Co r. 10:16, 17).
“ Esta e s una a lusió n a l he c ho d e q ue e l p a n d e la c o munió n e s q ue b ra d o e n
muc ho s p e d a zo s q ue so n c o mid o s p o r lo s c re ye nte s; y a sí c o mo to d a s la s
p a rte s so n d e un mismo p a n, a sí ta mb ié n to d o s lo s c re ye nte s q ue p a rtic ip a n d e l
se rvic io d e la c o munió n se une n a a q ue l c uyo c ue rp o q ue b ra nta d o se
simb o liza c o n e l p a n q ue b ra d o . Cua nd o lo s c ristia no s p a rtic ip a n junto s d e e ste
Pa g e 65 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
rito , mue stra n p úb lic a me nte q ue e stá n unid o s y p e rte ne c e n a una g ra n fa milia
c uya c a b e za e s Cristo ” (Co me ntario Bíb lic o Adve ntista , to mo 6, p . 741)4
“ Ca d a d isc íp ulo e stá lla ma d o a p a rtic ipa r p úb lic a me nte d e e lla …Es e n e sta s
o c a sio ne s d e sig na d a s p o r é l mismo c ua nd o Cristo se e nc ue ntra c o n lo s suyo s y
lo s fo rta le c e c o n su p re se nc ia . Co ra zo ne s y ma no s ind ig na s p ue d e n a d ministra r
e l rito ; sin e mb a rg o , Cristo e stá a llí p a ra ministra r a sus hijo s. To d o s lo s q ue vie ne n
c o n su fe fija e n é l se rá n g ra nd e me nte b e nd e c id o s. To d o s lo s q ue d e sc uid a n
e sto s mo me nto s d e p rivile g io d ivino sufrirá n una p é rd id a . Ac e rc a d e e llo s se
p ue d e d e c ir c o n a c ie rto : ‘ No e stá is limp io s to d o s’ (White , El De se ado de to das
las g e nte s, p . 613; c f. p . 616)5
En la Ce na d e l Se ño r e xp e rime nta mo s e n una fo rma má s fue rte y p ro fund a e l se ntid o
d e c o munid a d . En e lla no s e nc o ntra mo s to d o s e n un p la no c o mún, ro ta s la s b a rre a s
q ue no s se p a ra n a uno s d e o tro s. Aq uí no s d a mo s c ue nta q ue , a unq ue e n la
so c ie d a d ha y muc ha s c o sa s q ue no s d ivid e n, e n C risto e nc o ntra mo s to d o a q ue llo
ne c e sa rio p a ra unirno s. Al c o mp a rtir c o n sus d isc íp ulo s la c o p a d e la c o munió n, Je sús
le s e ntre g ó e l nue vo p a c to . Le s d ijo : 'Be b e d d e e lla to d o s; p o rq ue e sto e s mi sa ng re
d e l nue vo p a c to , q ue p o r muc ho s e s d e rra ma d a p a ra re misió n d e lo s p e c a d o s”
(Ma t. 26:27, 28; c f. Luc . 22:20). Así c o mo e l a ntig uo p a c to e ra ra tific a d o p o r la sa ng re
d e sa c rific io s d e a nima le s (Éxo . 24:8), d e la misma ma ne ra , e l nue vo p a c to fue
ra tific a d o p o r la sa ng re d e Cristo . A tra vé s d e e sta o rd e na nza , lo s c re ye nte s
re nue va n su vo to d e le a lta d a su Se ño r, re c o no c ie nd o d e nue vo q ue so n p a rte d e l
a so mb ro so a c ue rd o p o r me d io d e l c ua l, e n Je sús, Dio s q ue d a lig a d o a la
huma nid a d . Al se r p a rte d e e ste c o nve nio , tie ne n p o r sup ue sto a lg o q ue c e le b ra r.
De e sta ma ne ra , la Ce na d e l Se ño r e s ta nto un me mo ria l, c o mo un a c to d e
a g ra d e c imie nto p o r ha b e rse se lla d o e l p a c to e te rno d e la g ra c ia . La s b e nd ic io ne s
se re c ib e n se g ún la p ro p o rc ió n d e la fe d e lo s p a rtic ipa nte s.
Nue stro Le g a do: "La Ce na d e l Se ño r e s una p a rtic ipa c ió n e n lo s e mb le ma s d e l
Pa g e 66 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
c ue rp o y la sa ng re d e Je sús c o mo una e xp re sió n d e fe e n é l, nue stro Se ño r y
Sa lva d o r. Cristo e stá p re se nte e n e sta e xp e rie nc ia d e c o munió n p a ra e nc o ntra rse
c o n su p ue b lo y fo rta le c e rlo . Al p a rtic ip a r d e la Ce na , p ro c la ma mo s g o zo sa me nte
la mue rte d e l Se ño r ha sta q ue ve ng a . La p re p a ra c ió n p a ra la c e na inc luye un
e xa me n d e c o nc ie nc ia , e l a rre p e ntimie nto y la c o nfe sió n. El Ma e stro o rd e nó e l
se rvic io d e l la va mie nto d e lo s p ie s p a ra d e no ta r una re no va d a p urific a c ió n, p a ra
e xp re sa r la d isp o sic ió n a se rvirno s mutua me nte e n humild a d c ristia na , y p a ra unir
nue stro s c o ra zo ne s e n a mo r. El se rvic io d e c o munió n e stá a b ie rto a to d o s lo s
c re ye nte s c ristia no s. Ma t. 26:17-30; Jua n 6:48-63; 13:1-17; 1 C o r. 10:16, 17; 11:23-30;
Ap o c . 3:20.” 6
Pre g unta s pa ra Disc usión:
(Líd e re s: Si e l tie mp o no p e rmite c o nsid e ra r to d a s la s p re g unta s p ro p ue sta s,
se le c c io ne n a q ue lla s p re g unta s q ue se rá n d e ma yo r b e ne fic io p a ra su g rup o ).
1. El se rvic io d e c o munió n e n tu ig le sia , ¿ p a re c e se r un se rvic io insp ira d o r, o un
ritua l sin vid a ?
2. De sp ué s d e e sc uc ha r e ste me nsa je , ¿ c ó mo te sie nte s a c e rc a d e la o rd e na nza
d e l la va mie nto d e lo s p ie s?
3. Ba sá nd o no s e n la sig uie nte a d ve rte nc ia d e l a p ó sto l Pa b lo , ¿ c uá l d e b e se r
nue stra a c titud ha c ia to ma r la Ce na d e l Se ño r? “ De ma ne ra q ue c ua lq uie ra
q ue c o mie re e ste p a n o b e b ie re e sta c o p a d e l Se ño r ind ig na me nte , se rá
c ulp a d o d e l c ue rp o y la sa ng re d e l Se ño r. Po r ta nto , p rué b e se c a d a uno a sí
mismo , y c o ma a sí d e l p a n, y b e b a d e la c o p a . Po rq ue e l q ue c o me y b e b e
ind ig na me nte , sin d isc e rnir e l c ue rp o d e l Se ño r, juic io c o me y b e b e p a ra sí” (1
Co rintio s 11:27-29).
Pre g unta s pe rsona le s:
La Ce na d e l Se ño r no s a yud a a mira r ha c ia a rrib a y ta mb ié n d e ntro d e
Pa g e 67 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
no so tro s. ¿ Cuá l e s tu e xp e rie nc ia p e rso na l? Al me d ita r e n tu vid a d e sd e un
se rvic io d e c o munió n ha sta e l sig uie nte , ¿ p ue d e s o b se rva r c re c imie nto , o
lle g a s a d e sa nima rte ?
1 White , E. G . (1955). El De se ado de to das las Ge nte s. Mo unta in Vie w, C A, EE.UU.
Pub lic a c io ne s Inte ra me ric a na s. Pa c ific Pre ss Pub . Asso c ia tio n, 613, 616.
2Se ve nth-d a y Ad ve ntists b e lie ve : A Bib lic a l e xp o sitio n o f fund a me nta l d o c trine s. (2005). Silve r Sp ring , MD: Ministe ria l Asso c ia tio n, G e ne ra l Co nfe re nc e o f Se ve nth-d a y Ad ve ntists, 229. c he c a r
3 Cre e nc ia s d e lo s Ad ve ntista s d e l Sé p timo Día : Una Exp o sic ió n Bíb lic a d e la s 27 Do c trina s Fund a me nta le s (1988). Co ra l G a b le s, Flo rid a : Aso c ia c ió n Pub lic a d o ra Inte ra me ric a na , 227.
4Co me ntario Bíb lic o Adve ntista , to mo . 6, p . 741.
5 White , E. G . (1955). El De se ado de to das las Ge nte s. Mo unta in Vie w, C A, EE.UU. Pub lic a c io ne s Inte ra me ric a na s. Pa c ific Pre ss Pub . Asso c ia tio n, 613, 616.
Divisió n Inte ra me ric a na d e lo s Adve ntista s d e l Sé ptimo Día , En Esto Cre e mo s. Para Estar Ate nto s a la
Palab ra : Aso c ia c ió n Pub lic a d o ra Inte ra me ric a na , Flo rid a , Esta d o s Unid o s, 1a e d ic ió n, ma rzo 2012. p . 176
Pa g e 68 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Día 6 Tópic o: La c onfe sión de mi pe c a do y c ulpa (sola fide )
Absoluc ión c omple ta — ¡libre fina lme nte de toda c ulpa y de uda !
La g ra n inte rro g a nte e n la me nte d e la g e nte d ura nte la Ed a d Me d ia e ra c ó mo
e nte nd é rse la s c o n la c ulp a ; y e so ta l ve z no ha c a mb ia d o muc ho e n e sto s d ía s.
Ta l ve z ya no ha b la mo s muc ho a c tua lme nte a c e rc a d e e llo , p e ro p re o c up a mo s
a la s c o mp a ñía s d e se g uro s d e sa lud y a lo s mé d ic o s c o n nue stra s
p re o c up a c io ne s.
Muc ha s d e la s e nfe rme d a d e s re sp o nd e n a e nfe rme d a d e s sic o so má tic a s, lo q ue
sig nific a q ue la s c a usa s fund a me nta le s d e la s misma s tie ne n q ue ve r má s c o n
nue stra pe rsp e c tiva d e la vid a q ue c o n la s c o sa s so b re la s q ue p o d e mo s e je rc e r
una influe nc ia a tra vé s d e un e stilo d e vid a sa lud a b le . Po r e je mp lo , c ua nd o se
p re se nta n lo s p ro b le ma s, d e c imo s: "Se me re tue rc e n la s trip a s” o , "e so me e stá
q uita nd o e l sue ño ” y e so p o d ría ultima d a me nte lle va r a c á nc e r e n e l a b d o me n o
Pa g e 69 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
a no c he s e nte ra s d e inso mnio q ue no p a re c ie ra q ue p ud ié se mo s sup e ra r sin
p a stilla s p a ra d o rmir. La s c o sa s q ue no s p re o c up a n no s hund e n c a d a ve z má s y se
lle va n nue stro g o zo y a le g ría . Una d e e sa s c o sa s e s ta mb ié n la c ulp a q ue no
p o d e mo s o lvid a r. En la Ed a d Me d ia , la c ulp a c o n fre c ue nc ia se ha c ía p úb lic a . Se
humilla b a a la s p e rso na s p úb lic a me nte a tá nd o la s c o n c a d e na s o c o lo c á nd o le s
g rille te s. Si se p ro b a b a su c ulp a b ilid a d , e nto nc e s su c a stig o c o nsistía e n se r
ma rg ina d a s d e la so c ie d a d p a ra c o nve rtirse e n p a ria s, p o r lo me no s p o r un
tie mp o d e te rmina d o , o p o r e l re sto d e su vid a . Si la p e rso na te nía “ b ue na sue rte ” ,
e ra “ se nte nc ia d a ” a ir d e p e re g rina je a la Tie rra Sa nta , e n Pa le stina . Sin e mb a rg o ,
e n muc ho s c a so s, e so te rmina b a e n una virtua l se nte nc ia d e mue rte . O tro s, p o r su
p a rte , e ra n ma rc a d o s d e p o r vid a c o mo re sulta d o d e la s me d id a s to ma d a s p o r la
Inq uisic ió n.
En to d o s e sto s c a so s, lo s infra c to re s o a q ue llo s q ue se c re ía q ue e ra n c ulp a b le s,
e ra n e stig ma tiza d o s c o mo c rimina le s. Era n tra ta d o s c o mo p a ria s d e la so c ie d a d y
d e ja d o s fue ra d e la se g urid a d d e la q ue se g o za b a d e ntro d e la s p ue rta s d e la
c iud a d —no ha b ía se g urid a d p a ra e llo s.
Tra sfondo históric o e inte rpre ta c ión de l re ta blo
Cua nd o Ma rtín Lute ro lle g ó a la Die ta d e Wo rms, e ra ya p a ra e nto nc e s un fug itivo .
Ha b ía sid o ya p ue sto e n e ntre d ic ho p o r e l p a p a , ha b ié nd o lo d e c la ra d o
p úb lic a me nte c o mo un he re je q ue ha b ía p e rd id o ya su d e re c ho a la vid a .
De sp ué s d e q ue d io su te stimo nio e n la Die ta d e Wo rms, e l 18 d e a b ril d e 1521, e l
e mp e ra d o r lo c o nd e nó ta mb ié n c o mo un fo ra jid o y lo d e c la ró p ro sc rito a o jo s d e l
imp e rio . Eso sig nific a b a q ue c ua lq uie ra q ue se e nc o ntra ra c o n Lute ro , p o d ía
e ntre g a rlo a la s a uto rid a d e s y ha sta ma ta rlo e n e l mismo mo me nto sin q ue e sto se
c o nsid e ra ra un c rime n. Así q ue Lute ro p e rte ne c ía ta mb ié n a lo s p a ria s y
ma rg ina d o s d e la so c ie d a d . Esa e s la ra zó n p o r la q ue e n lo s me se s sig uie nte s tuvo
q ue p e rma ne c e r e sc o nd id o e n e l c a stillo d e Wa rtb urg , ha sta q ue se c a lma ra n un
Pa g e 70 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
p o c o lo s á nimo s. Po r lo me no s e so e s lo q ue e sp e ra b a su p ro te c to r, e l p rínc ipe
e le c to r Fe d e ric o d e l Sa b io .
En e l p a ne l d e re c ho d e l Alta r d e la Re fo rma , ha y una re p re se nta c ió n d e l p e rd ó n
d e lo s p e c a d o s. Ve mo s a llí, a rro d illa d o fre nte a l p úlp ito , a Jo ha nne s Bug e nha g e n,
a mig o d e Lute ro y su suc e so r c o mo p a sto r d e la ig le sia e n Witte nb e rg , y c o mo
re fo rma d o r e n e l no rte d e Ale ma nia , Po me ra nia y Dina ma rc a . El p a sto r a p a re c e
a rro d illa d o d e la nte d e to d a la c o ng re g a c ió n d e la ig le sia y a nte Dio s, junta me nte
c o n o tra p e rso na q ue humild e me nte ha inc lina d o su c a b e za . Esta e sc e na
p a re c ie ra e sta r mo stra nd o a una p e rso na q ue e stá ha c ie nd o una c o nfe sió n,
d ic ie nd o : “ Dio s, te n mise ric o rd ia d e mí, q ue so y p e c a d o r” . Ento nc e s e l p a sto r
p ue d e tra nq uiliza rlo c o n la p ro me sa d e Dio s d e l p e rd ó n d e lo s p e c a d o s, se g ún se
d e sc rib e e n Isa ía s 43: 25: "Yo , yo so y e l q ue b o rro tus re b e lio ne s p o r a mo r a mí
mismo , y no me a c o rd a ré d e tus p e c a d o s” . Pe ro ha y a lg o má s q ue se p ue d e
o b se rva r e n e sta p intura : Bug e nha g e n, e l p a sto r, e stá so ste nie nd o una lla ve p o r
e nc ima d e la c a b e za d e l p e c a d o r q ue se e stá a rre p intie nd o d e sus p e c a d o s.
Dura nte la Ed a d Me d ia , e se e ra un símb o lo p a ra d e no ta r “ e l p o d e r d e la s
lla ve s” q ue le fue ro n d a d a s a Pe d ro . Se c re ía , e n c o ne xió n c o n Ma te o 16:19,
q ue la lla ve p a ra o to rg a r e l p e rd ó n y, p o r lo ta nto , la e ntra d a a l re ino d e Dio s, se
le ha b ía d a d o a Pe d ro y a lo s p a p a s, y q ue e llo s e ra n lo s únic o s q ue te nía n e sa
a uto rid a d .
Pe ro e n la nue va ig le sia p ro te sta nte , e l p a p a ya no te nía ning una a uto rid a d . Aq uí
p ue d e ve rse q ue q uie ne s re c ib ía n e l p e rd ó n d e sus p e c a d o s e ra n a q ue llo s q ue le
p e d ía n p e rd ó n a Dio s c o n un c o ra zó n a rre p e ntid o . To d o un c o ntra ste re sp e c to a l
no b le mo stra d o a la d e re c ha d e l c ua d ro . La e xp re sió n ho sc a d e su ro stro , c o n
fre nte p ro mine nte y mira d a o sc ura , ha c e muy c la ro q ue no sie nte ning ún
re mo rd imie nto y q ue no le inte re sa ta nto e l p e rd ó n d e sus p e c a d o s. Esa e s la
ra zó n p o r la q ue se e stá a le ja nd o d e l a lta r, le jo s d e la c o ng re g a c ió n. Él no va a
re c ib ir e l p e rd ó n. Su c a rg a d e c ulp a c o ntinua rá p e sa nd o muc ho so b re é l.
Pa g e 71 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
El a rtista p into r d e sta c ó ta mb ié n e sta d ife re nc ia c o n lo s c o lo re s e mp le a d o s. El
c o lo r a ma rillo e ra c o nsid e ra d o c o mo e l c o lo r d e Jud a s —a sí fue c o mo Cra na c h se
p intó ta mb ié n e n la e sc e na d e l p a ne l d e l c e ntro —e l c o lo r d e lo s he re je s y d e l
p e c a d o . Y a q uí, e l no b le d e c e ño frunc id o , e stá vistie nd o ta mb ié n ro p a a ma rilla .
En su inte rio r, sig ue c a rg a d o d e p e c a d o . No e xp e rime nta e l g o zo y la lib e rta d q ue
tra e e l p e rd ó n. Y ultima d a me nte , a b a nd o na inc luso la ig le sia q ue p o d ría a yud a rlo
a e nc o ntra r un nue vo c o mie nzo e n su vid a .
Cómo e xpe rime ntó Ma rtín Lute ro e l pe rdón.
El a sunto d e l p e rd ó n d e l p e c a d o y la c ulp a fue sie mp re una c ue stió n c e ntra l
d e ntro d e la Re fo rma . Ese fue e l a sunto q ue lle vó a Ma rtín Lute ro a la p e rc e p c ió n
c ruc ia l q ue d io inic io a la Re fo rma , y ta l a sunto no p e rd ió su imp o rta nc ia e n a ño s
p o ste rio re s. Pe ro c ua nd o e xp e rime nta mo s c uá n lib e ra d o r e s sa b e r q ue Je sús ha
p e rd o na d o nue stro s p e c a d o s, e so no sig nific a q ue p o se e mo s a ho ra un c he q ue e n
b la nc o p a ra c o ntinua r p e c a nd o e n e l futuro . Esa e s la ra zó n p o r la q ue e n
Ro ma no s 6:12-15 le e mo s lo sig uie nte : “ No re ine , p ue s, e l p e c a d o e n vue stro
c ue rp o mo rta l, d e mo d o q ue lo o b e d e zc á is e n sus c o nc up isc e nc ia s; ni ta mp o c o
p re se nté is vue stro s mie mb ro s a l p e c a d o c o mo instrume nto s d e iniq uid a d , sino
p re se nta o s vo so tro s mismo s a Dio s c o mo vivo s d e e ntre lo s mue rto s, y vue stro s
mie mb ro s a Dio s c o mo instrume nto s d e justic ia . Po rq ue e l p e c a d o no se
e nse ño re a rá d e vo so tro s; p ue s no e stá is b a jo la le y, sino b a jo la g ra c ia . ¿ Qué ,
p ue s? ¿ Pe c a re mo s, p o rq ue no e sta mo s b a jo la le y, sino b a jo la g ra c ia ? En ning una
ma ne ra ” .
Ma rtín Lute ro sa b ía q ue te ne mo s q ue luc ha r c o n e l p e c a d o c a d a d ía . Y a un
c ua nd o ha ya mo s vivid o c o n Je sús p o r muc ho s a ño s, na d ie p ue d e d e c ir a q uí y
a ho ra q ue e l p e c a d o ya no tie ne ning una influe nc ia e n su vid a .
Info rtuna d a me nte , a un c ua nd o ha ya mo s vivid o c o n Je sús d ura nte muc ho s a ño s y
no s ha ya mo s c o lo c a d o e n la e sfe ra d e su p o d e r, e l d ia b lo no e stá mue rto to d a vía .
Pa g e 72 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Pe ro no te d e sa nime s, le e lo q ue d ic e e l a p ó sto l e n 1 Jua n 2:1-6:
“ Hijito s mío s (c re ye nte s, a ma d o s), e sta s c o sa s o s e sc rib o p a ra q ue no
p e q ué is, y si a lg uno hub ie re p e c a d o , a b o g a d o (q uie n va a inte rc e d e r
p o r no so tro s) te ne mo s p a ra c o n e l Pa d re , a Je suc risto e l justo (e l re c to ,
e l q ue vive se g ún la le y d e Dio s, e l q ue se c o nfo rma a la vo lunta d d e l
p a d re e n to d o se ntid o —p ro p ó sito , p e nsa mie nto y a c c ió n). Y é l (e l
mismo Je sús) e s la p ro p ic ia c ió n (e l sa c rific io e xp ia to rio q ue d e tie ne la
ira d e Dio s q ue d e o tra ma ne ra se d irig iría a no so tro s p o r c a usa d e
nue stra na tura le za p e c a d o ra —nue stra mund a na lid a d , nue stro e stilo
d e vid a ) p o r nue stro s p e c a d o s; y no so la me nte p o r lo s nue stro s, sino
ta mb ié n p o r lo s d e to d o e l mund o .
Y e n e sto sa b e mo s (d ia ria me nte , p o r e xp e rie nc ia ) q ue no so tro s le
c o no c e mo s (lo e nte nd e mo s y e sta mo s fa milia riza d o s má s
p ro fund a me nte c o n é l), si g ua rd a mo s (e nfo c a mo s nue stra a te nc ió n e n
sus p re c e p to s y o b e d e c e mo s) sus ma nd a mie nto s (e nse ña nza s). El q ue
d ic e : Yo le c o no zc o , y no g ua rd a (e nfo c a su a te nc ió n e n lo s p re c e p to s
d e Dio s y o b e d e c e ) sus ma nd a mie nto s (e nse ña nza s), e l ta l e s
me ntiro so , y la ve rd a d (d e la p a la b ra d ivina ) no e stá e n é l; p e ro e l q ue
g ua rd a su p a la b ra (y a te so ra su me nsa je e n su to ta lid a d ), e n e ste
ve rd a d e ra me nte e l a mo r d e Dio s se ha p e rfe c c io na d o (se ha
c o mp le ta d o y ha a lc a nza d o ma d ure z); p o r e sto sa b e mo s (p o r se g uro )
q ue e sta mo s e n é l. El q ue d ic e q ue p e rma ne c e e n é l (e n o tra s
p a la b ra s, e l q ue d ic e q ue lo ha a c e p ta d o c o mo Dio s y Sa lva d o r), d e b e
(c o mo o b lig a c ió n mo ra l) a nd a r c o mo é l a nd uvo (c a mina nd o y
c o nd uc ié nd o se a sí mismo c o mo Je sús c a minó y se c o nd ujo a sí
mismo )” .
Pa g e 73 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Pa ra Ma rtín Lute ro , e ra e se nc ia l q ue c a d a uno c o mp re nd ie ra la imp o rta nc ia d e
p e d irle p e rd ó n a Dio s c a d a d ía . En su p ro p ia e xp e rie nc ia , Lute ro e sta b a
c o nsc ie nte d e sus c o nsta nte s fa lta s e n lo q ue se re fie re a la s no rma s d e Dio s d e
o b e d ie nc ia y re c titud , ya fue ra p o r d e b ilid a d o p o r su p ro p ia p e c a mino sid a d
inhe re nte .
Esto e s lo q ue c re o (a trib uid o a Ma rtín Lute ro )
Po r c a usa d e mi p e c a d o y d e b ilid a d inhe re nte s, me ha sid o
imp o sib le c ump lir c o n la no rma d e justic ia q ue Dio s re q uie re .
Si no se me p e rmite c re e r q ue Dio s, p o r c a usa d e Cristo , p e rd o na mis
fa lta s d e la s q ue a d ia rio me a rre p ie nto , e nto nc e s ya no ha y e sp e ra nza
p a ra mí.
Po d ría p e rd e r la e sp e ra nza , p e ro me re sisto a p e rd e rla . No ha g o
c o mo hizo Jud a s y me a ho rc o e n un á rb o l. En ve z d e e llo , me c ue lg o
d e l c ue llo o d e lo s p ie s d e Cristo , c o mo lo hizo la muje r p e c a d o ra . Y
a un c ua nd o so y p e o r q ue e lla , me a fe rro fue rte me nte a mi Se ño r.
Ento nc e s é l le d ic e a su Pa d re : “ A e sta c o sa q ue se a fe rra a mí se le
d e b e p e rmitir q ue p a se ta mb ié n. Es c ie rta me nte a sí, no ha g ua rd a d o
ning uno d e lo s ma nd a mie nto s y lo s ha q ue b ra nta d o to d o s. Pe ro ,
Pa d re , se ha c o lg a d o d e mí. ¡Q ué se p ue d e ha c e r! Yo mo rí p o r é l.
Dé ja lo p a sa r” .
Esto e s lo q ue c re o . Aun c ua nd o se a muy d o lo ro so re c o no c e r q ue no p o d e mo s p o r no so tro s mismo s
lo g ra r na d a d e mé rito s d e la nte d e Dio s, ha y to d a vía una c o sa q ue p e rma ne c e : La
fe , la c o nfia nza e n Je sús. Y p o rq ue é l murió , p o d e mo s re c la ma r su sa c rific io e n
nue stro fa vo r. Ning una o tra c o sa imp o rta a lo s o jo s d e Dio s, c o mo so lo la fe (so la
fide ). Aun d e sp ué s d e muc ho s a ño s c o mo uno d e lo s má s imp o rta nte s líd e re s d e la
Pa g e 74 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Re fo rma e n e l sig lo XVI, Ma rtín Lute ro to d a vía te nía q ue c o nfe sa r q ue ni su
c o no c imie nto , ni su e xp e rie nc ia , ni su va lie nte te stimo nio e n la Die ta d e Wo rms, ni
to d o s sus a ño s d e e nse ña nza e n la unive rsid a d , sig nific a b a n ning una c o sa a lo s o jo s
d e Dio s.
Cómo pode mos vivir sin c ulpa
Pa ra no so tro s e s muy na tura l ha b la r d e nue stro s é xito s y d e a q ue llo q ue p o d e mo s
ha c e r b ie n; a lg uno s d e no so tro s so mo s re a le s e xp e rto s e n ha b la r d e e sta ma ne ra ,
y e so e stá b ie n. Alg una s p e rso na s so n ta n b ue na s, q ue sus lo g ro s va n má s a llá d e
la ma rc a p ro me d io . Ha n te nid o g ra nd e s o p o rtunid a d e s d e e nc o ntra r un tra b a jo
muy b ie n re mune ra d o y d e vivir muy p ro nto una vid a sin d e ma sia d a s
p re o c up a c io ne s. ¡Si ta n so lo e so fue ra a sí d e se nc illo ! A p e sa r d e to d a s la s p ó liza s
d e se g uro s q ue e xiste n, e l d ine ro no p ue d e c o mp ra r la g a ra ntía d e una vid a fe liz; y
ning una c o mp a ñía d e se g uro s o fre c e una p ó liza q ue c ub ra e so . ¿ Q ué p o d e mo s
ha c e r e nto nc e s?
Lo mismo suc e d e c ua nd o se tra ta d e l a mo r. To d o lo q ue p o d e mo s ha c e r p o r fe ,
e s te ne r c o nfia nza . Se ne c e sita muc ho va lo r p a ra a d mitir nue stra c ulp a y
nue stro s e rro re s. Pre fe rimo s muc ho má s d a rle s a la s c o sa s un se sg o d ife re nte .
De finitiva me nte , so mo s e xp e rto s c ua nd o d e inve nta r e xc usa s y d e c ir me ntira s
b la nc a s se tra ta . Po r sup ue sto , ha y sie mp re a lg uie n má s q ue e s e l c ulp a b le re a l,
¡no no so tro s! Se no s ha c e ta n inc re íb le me nte d ifíc il d e c ir: ¡Sí, yo te ng o la c ulp a , no
lo s d e má s! Ning ún, “ si ta n so lo ” , “ y” , “p e ro ” . Y ni ha b la r d e e sta r d isp ue sto s a
e nme nd a r, si e s p o sib le , nue stro s e rro re s. Esa e s una d e la s c o sa s má s d ifíc ile s d e
ha c e r, p e ro ta mb ié n una d e la s e xp e rie nc ia s má s he rmo sa s q ue p ue d e s te ne r
c o mo hijo d e Dio s.
El re y Da vid e xp e rime ntó e xa c ta me nte e so e n tie mp o s d e l Antig uo Te sta me nto . Lo
d e sc rib e e n e l Sa lmo 32. Va le la p e na le e r una y o tra ve z e ste Sa lmo , p o rq ue
p a re c ie ra q ue e stá d e sc rib ie nd o nue stra p ro p ia vid a . "Mi p e c a d o te d e c la ré , y no
e nc ub rí mi iniq uid a d . Dije ; Co nfe sa ré mis tra nsg re sio ne s a Je ho vá ; y tú p e rd o na ste
Pa g e 75 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
la ma ld a d d e mi p e c a d o ” (Sa lmo 32:5 ). Fina lme nte so y lib re , na d a me a p la sta c o n
su p e so ya má s. Ento nc e s no s q ue d a mo s c o n so la me nte una c o sa p o r ha c e r —
¡re g o c ija rno s! Y to d o e l c ie lo se re g o c ija c o n c a d a uno d e no so tro s q ue tie ne e sta
e xp e rie nc ia .
Nue stro Le g a do
El se ntid o d e c ulp a e s a lg o muy re a l. De b e se r ne c e sa ria me nte a p re sa d o p o r e l
se ntid o d e lib e ra c ió n e n Je sús. Sí, e s na tura l se ntirse c ulp a b le . Pe ro e l ve rd a d e ro
a rre p e ntimie nto y un c o ra zó n c o ntrito p ue d e n ha c e rle fre nte . Ele na G . White
a firma q ue Je sús to mó p a ra sí nue stra c ulp a : “ So b re Cristo c o mo sub stituto y
g a ra nte fue p ue sta la iniq uid a d d e to d o s no so tro s. Fue c o nta d o p o r tra nsg re so r, a
fin d e q ue p ud ie se re d imirno s d e la c o nd e na c ió n d e la le y. La c ulp a b ilid a d d e
c a d a d e sc e nd ie nte d e Ad á n a b rumó su c o ra zó n … p e ro e n e sto s mo me nto s,
sintie nd o e l te rrib le p e so d e la c ulp a b ilid a d q ue lle va , no p ue d e ve r e l ro stro
re c o nc ilia d o r d e l Pa d re . Al se ntir e l Sa lva d o r q ue d e é l se re tra ía e l se mb la nte
d ivino e n e sta ho ra d e sup re ma a ng ustia , a tra ve só su c o ra zó n un p e sa r q ue nunc a
p o d rá c o mp re nd e r p le na me nte e l ho mb re . Ta n g ra nd e fue e sa a g o nía q ue
a p e na s le d e ja b a se ntir e l d o lo r físic o ” . (White , El De se ado de to das las Ge nte s, p .
701).1 Una b ue na c o mp re nsió n d e l ministe rio d e Je sús e n e l sa ntua rio c e le stia l no s
a yud a rá a p e rc ib ir y d e sc ub rir la s p ro fund id a d e s d e l a mo r d e Cristo .
Nue stro Le gado: “ Ha y un sa ntua rio e n e l c ie lo , e l ve rd a d e ro ta b e rná c ulo q ue e l
Se ño r e rig ió y no e l ho mb re . En é l ministra Cristo e n nue stro fa vo r, p a ra p o ne r a
d isp o sic ió n d e lo s c re ye nte s lo s b e ne fic io s d e su sa c rific io e xp ia to rio o fre c id o una
ve z y p a ra sie mp re e n la c ruz. Cristo lle g ó a se r nue stro g ra n Sumo Sa c e rd o te y
c o me nzó su ministe rio inte rc e so r e n o c a sió n d e su a sc e nsió n. En 1844, a l c o nc luir e l
p e río d o p ro fé tic o d e lo s 2,300 d ía s, inic ió la se g und a y última fa se d e su ministe rio
e xp ia to rio . Esta o b ra e s un juic io inve stig a d o r, q ue fo rma p a rte d e la e limina c ió n
d e finitiva d e l p e c a d o , p re fig ura d a p o r la p urific a c ió n d e l a ntig uo Sa ntua rio
he b re o e n e l Día d e la e xp ia c ió n. En e l se rvic io simb ó lic o , e l Sa ntua rio se
Pa g e 76 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
p urific a b a me d ia nte la sa ng re d e lo s sa c rific io s d e a nima le s, p e ro la s c o sa s
c e le stia le s se p urific a n me d ia nte e l p e rfe c to sa c rific io d e la sa ng re d e Je sús. El
juic io inve stig a d o r re ve la a la s inte lig e nc ia s c e le stia le s q uié ne s d e e ntre lo s mue rto s
d ue rme n e n Cristo , sie nd o , p o r lo ta nto , c o nsid e ra d o s d ig no s, e n é l, d e p a rtic ipa r
e n la p rime ra re surre c c ió n. Ta mb ié n p o ne d e ma nifie sto q uié n, d e e ntre lo s vivo s,
p e rma ne c e e n Cristo , g ua rd a nd o lo s ma nd a mie nto s d e Dio s y la fe d e Je sús,
e sta nd o , p o r lo ta nto , e n é l, p re p a ra d o p a ra se r tra sla d a d o a su re ino e te rno . Este
juic io vind ic a la justic ia d e Dio s a l sa lva r a lo s q ue c re e n e n Je sús. De c la ra q ue
q uie ne s pe rma ne c ie ro n le a le s a Dio s re c ib irá n e l re ino . La c o nc lusió n d e e ste
ministe rio d e Cristo se ña la rá e l fin de l tie mpo de prue ba o to rg a do a lo s se re s
huma no s a nte s de su se g unda ve nida . (Le v. 16; Núm. 14: 34; Eze . 4:6; Da n. 7:9-27;
8:13, 14; 9: 24-27; He b . 1:3; 2:16, 17; 4:14-16; 8:1-5; 9:11-28; 10:19- 22; Apo c . 8:3-5; 11:19;
14:6, 7; 20:12; 14:12; 22:11, 12.)” 2
Pre g unta s pa ra Disc usión:
(Líd e re s: Si e l tie mp o no p e rmite c o nsid e ra r to d a s la s p re g unta s p ro p ue sta s,
se le c c io ne n a q ue lla s p re g unta s q ue se rá n d e ma yo r b e ne fic io p a ra su
g rup o ).
Ma rtín Lute ro se se ntía a rra stra d o p o r su te mo r d e l infie rno y d e la ira d e Dio s,
y p e nsó q ue la vid a e n un mo na ste rio le a yud a ría a e nc o ntra r la sa lva c ió n.
1. Disc utir so b re e l impa c to q ue e l te mo r a l infie rno p ue d e te ne r e n
tu re la c ió n c o n Dio s.
2. Co me nta r so b re 1Jua n 3: 7-9
“ Hijito s, na d ie o s e ng a ñe ; e l q ue ha c e justic ia e s justo , c o mo é l e s justo . El
q ue p ra c tic a e l p e c a d o e s d e l d ia b lo ; p o rq ue e l d ia b lo p e c a d e sd e e l
p rinc ip io . Pa ra e sto a p a re c ió e l Hijo d e Dio s, p a ra d e sha c e r la s o b ra s d e l
d ia b lo . To d o a q ue l q ue e s na c id o d e Dio s, no p ra c tic a e l p e c a d o ,
p o rq ue la simie nte d e Dio s p e rma ne c e e n é l; y no p ue d e p e c a r, p o rq ue
e s na c id o d e Dio s” .
Pa g e 77 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Pre g unta s pe rsona le s:
Le e 1 Jua n 3:6: “ To d o a q ue l q ue p e rma ne c e e n é l, no p e c a ; to d o a q ue l
q ue p e c a , no le ha visto , ni le ha c o no c id o ” ¿ Qué sig nific a p a ra ti e ste
ve rsíc ulo ?
La prome sa de Dios pa ra ti:
"…Que si c o nfe sa re s c o n tu b o c a q ue Je sús e s e l Se ño r, y c re ye re s e n tu
c o ra zó n q ue Dio s le le va ntó d e lo s mue rto s, se rá s sa lvo " (Ro ma no s 10:9).
1 White , E. G . (1955). El De se ado de to das las Ge nte s. Mo unta in Vie w, C A, EE.UU. Pub lic a c io ne s Inte ra me ric a na s. Pa c ific Pre ss Pub . Asso c ia tio n, 701.
2 Divisió n Inte ra me ric a na d e lo s Adve ntista s de l Sé ptimo Día , En Esto Cre e mo s. Para Estar Ate nto s a la
Palab ra : Aso c ia c ió n Pub lic a d o ra Inte ra me ric a na , Flo rid a , Esta d o s Unid o s, 1a e d ic ió n, ma rzo 2012.
Pa g e 78 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Día 7 Tópic o: El ba utismo — un nue vo pa c to c on Je sús
¿ Simple me nte una pe rsona c ua lquie ra , o un hijo de l Re y ?
To d o s q ue re mo s e xp e rime nta r la se g urid a d d e l se ntid o d e p e rte ne nc ia . Si no
tie ne s a q ue llo q ue te ha c e p a rte d e l to d o , te p ue d e s se ntir c o mo un d o n na d ie . Y
si no c ue nta s c o n una g ra n c a ntid a d d e a mig o s e n lo s me d io s so c ia le s, e s p o sib le
q ue muc ho s te c o nsid e re n c o mo una p e rso na a ntic ua d a . Aq ue llo s q ue d e se a n
p e rte ne c e r a d e te rmina d o s c írc ulo s, se ve n fre c ue nte me nte suje to s a una g ra n
p re sió n d e g rup o , ya se a q ue le s g uste o no . Tie ne s q ue “ p ub lic a r” (po st) e n la s
Pa g e 79 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
re d e s so c ia le s un “ me g usta ” (like ) re sp e c to a lo q ue o tro s ha n a p ro b a d o o
g usta d o , a fin d e q ue c a d a uno ve a q ué p e rso na ta n “ p a d re ” o “ c hé ve re ” e re s.
To d o s sa b e mo s q ue e l p e z fue rte na d a c o ntra la c o rrie nte , p e ro e n la re a lid a d , e so
e s a lg o muy d ifíc il d e ha c e r. Si q uie re s e nc a ja r b ie n c o n e l re sto , tie ne s q ue ir c o n
la multitud . En o c a sio ne s no a yud a muc ho p a ra e se p ro p ó sito d a r a c o no c e r
a b ie rta me nte tu c re e nc ia e n Je sús. Po d ría s ta l ve z p e nsa r: Ese e s un a sunto
p riva d o y no tie ne lug a r d e ntro d e mi p e rfil p úb lic o . Pue d e se r ta mb ié n muy d ifíc il
c o nta rle a a lg uie n e n una c o nve rsa c ió n, e l he c ho d e q ue a siste s a la ig le sia e n
sá b a d o . Co mo re sulta d o , p ue d e se r d ifíc il p a ra ti d e sc ub rir e n d ó nd e sí
p e rte ne c e s. Po r un la d o , e stá e l g rup o a l q ue ta nto d e se a s p e rte ne c e r y, p o r e l
o tro , e stá la ig le sia .
Tra sfondo históric o e inte rpre ta c ión de l re ta blo
En la última p a rte d e la Ed a d Me d ia , e n Euro p a , e ra a tra vé s d e l b a utismo c o mo
p o d ía s lle g a r a se r p a rte d e la so c ie d a d . Si no ha b ía s sid o b a utiza d o , no c o nta b a s
c o n ning ún d e re c ho . Ta le s p e rso na s, c o mo p o r e je mp lo lo s jud ío s, te nía n q ue vivir
e n a se nta mie nto s fue ra d e lo s muro s d e la s c iud a d e s. Esta s e ra n la s zo na s e n
d o nd e se p ra c tic a b a n lo s o fic io s q ue le s e ra n mo le sto s a o tro s; c o mo , p o r e je mp lo ,
e l c urtid o d e la s p ie le s d e a nima le s p a ra p ro d uc ir p ie l p a ra fo rro s y p re nd a s, e tc .,
lo c ua l o lía muy ma l. Pe ro lo p e o r e ra q ue a q ue llo s q ue te nía n q ue vivir fue ra d e la
c iud a d , no te nía n lo s p rivile g io s d e la c iud a d a nía y so la me nte p o d ía n b usc a r
p ro te c c ió n d e ntro d e lo s muro s d e la c iud a d , e n c a so s e xc e p c io na le s. Era s
c o nta d o c o mo un c iud a d a no le g a l so la me nte si ha b ía s sid o b a utiza d o
inme d ia ta me nte d e sp ué s d e tu na c imie nto y d e ha b e r re c ib id o un no mb re
c ristia no , d e a c ue rd o a l c a le nd a rio d e lo s sa nto s.
Se p e nsa b a q ue e l b a utismo p ro p o rc io na b a una p ro te c c ió n e sp e c ia l c o ntra e l
ma l. Sin e mb a rg o , no d ura b a a uto má tic a me nte p a ra sie mp re . Si b la sfe ma b a s
c o ntra Dio s o e xp re sa b a s a lg una o tra id e a he re je , p o d ía s se r e xp ulsa d o o
Pa g e 80 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
e xc o mulg a d o d e la ig le sia y p e rd ía s e l d e re c ho a se r se p ulta d o e n te rre no sa nto ,
q ue e ra e l c e me nte rio d ire c ta me nte a la d o d e la ig le sia . Si no e ra s se p ulta d o a llí,
lo únic o q ue p o d ía s e sp e ra r e ra e l c a stig o e te rno . De e sta ma ne ra , la ig le sia
p o se ía un instrume nto d e p o d e r muy p o d e ro so y lo usa b a c o n g ra n fre c ue nc ia .
Po r e je mplo , a lg una p e rso na q ue c ritic a ra c ua lq uie r c o nd uc ta no c ristia na d e lo s
p a p a s, e sta b a e n p e lig ro d e se r c a te g o riza d a c o mo he re je . Era e nto nc e s e xc luid a
d e la c o munió n d e la ig le sia y d e la vid a e te rna . Esa e s la ra zó n p o r la q ue e l
b a utismo y la o b e d ie nc ia a la ig le sia e ra n ta n imp o rta nte s.
En e l p a ne l izq uie rd o d e l Alta r d e la Re fo rma , se re p re se nta un b a utismo . Ta l ve z
ha sta e ra un b a utismo e n la ig le sia e n Witte nb e rg , e n d o nd e Ma rtín Lute ro ha b ía
p re d ic a d o y e n d o nd e se insta ló má s ta rd e d ic ho Alta r d e la Re fo rma . La p e rso na
q ue e stá b a utiza nd o a l niño e s muy c o no c id a . Se tra ta d e Fe lip e Me la nc htho n, e l
me jo r a mig o y c o la b o ra d o r d e Lute ro . Él no e ra un sa c e rd o te o rd e na d o , sino un
simp le p ro fe so r d e id io ma s b íb lic o s e n la Unive rsid a d d e Witte nb e rg . El he c ho d e
q ue se a é l q uie n e stá b a utiza nd o d e mue stra c uá n imp o rta nte e ra p a ra Ma rtín
Lute ro e l c o nc e p to d e q ue to d a s la s p e rso na s so n ig ua le s a nte Dio s. A su izq uie rd a
se p ue d e o b se rva r a l p into r mismo , Luka s Cra na c h, uno d e lo s ho mb re s d e ma yo r
influe nc ia y má s ric o s e n Witte nb e rg . Él e stá so ste nie nd o la to a lla p a ra se c a r a l
b e b é re c ié n na c id o . A la d e re c ha d e Me la nc htho n p o d e mo s ve r a o tro mie mb ro
d e la ig le sia q ue so stie ne una Bib lia a b ie rta . Po d ría mo s c a si p e nsa r q ue e s na d a
me no s q ue Lute ro , re p re se nta d o c o mo "Junke r Jö rg ." To d o e sto e stá suc e d ie nd o
e n e l c o nte xto d e la ig le sia . Este e s e l lug a r d o nd e se d e sc ub re la Pa la b ra d e Dio s.
Y e s la Pa la b ra d e Dio s la q ue le d a a l b a utismo su sig nific a d o . De sp ué s d e to d o ,
¿ c o n q ué a uto rid a d e stá Me la nc htho n, q uie n no e s ni siq uie ra un p a sto r, o fic ia nd o
e n un b a utismo ? No e s a tra vé s d e la a uto rid a d o fic ia l d e una ig le sia tra ta nd o d e
e je rc e r su p o d e r, sino p o r la so la a uto rid a d d e Dio s y la misió n a la c ua l no s ha
lla ma d o , la c ua l no s e s d a d a e n la s Sa g ra d a s Esc ritura s.
Pa g e 81 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Sin e mb a rg o , e sto ha c e q ue surja n a lg una s inte rro g a nte s. Po d e mo s le e r a c e rc a d e
la ne c e sid a d d e l b a utismo e n Ma rc o s 16:16: “ El q ue c re ye re y fue re b a utiza d o , se rá
sa lvo ; ma s e l q ue no c re ye re , se rá c o nd e na d o ” . Ve mo s q ue la Bib lia d ic e q ue , p a ra
se r b a utiza d o s, e s ne c e sa rio c re e r. ¿ Ve ía Ma rtín Lute ro la s c o sa s e n fo rma d ife re nte ?
¿ Cómo e nte ndía Ma rtín Lute ro e l ba utismo?
El sue ño d e Ma rtín Lute ro e ra una ig le sia c o n mie mb ro s q ue se une n a e lla e n
fo rma to ta lme nte vo lunta ria , e n d o nd e to d o s ha n e xp e rime nta d o p e rso na lme nte
lo q ue e l e va ng e lio sig nific a e n su p ro p ia vid a . Esto , a d e má s d e se rvic io s re g ula re s
c o n la to ta lid a d d e la ig le sia y se rmo ne s a d ic io na le s e n la tín p a ra la s p e rso na s
e d uc a d a s y c o mo e ntre na mie nto p a ra lo s e stud ia nte s. Sug e ría ta mb ié n un “ te rc e r
se rvic io ” ; e n o tra s p a la b ra s, una te rc e ra fo rma litúrg ic a d e a d o ra c ió n. Su id e a
te nía q ue ve r c o n una e sp e c ie d e g rup o d e e stud io d e la Bib lia e n lo s ho g a re s:
Sin e mb a rg o , a q ue llo s q ue e stá n d e se o so s d e se r c ristia no s sinc e ro s y
fe rvie nte s y q ue e stá n listo s p a ra p ro fe sa r e l e va ng e lio d e p a la b ra y d e
he c ho , d e b e n re g istra r su no mb re y re unirse p o r sí mismo s e n a lg una c a sa ,
p a ra o ra r, p a ra le e r, p a ra b a utiza r y re c ib ir e l sa c ra me nto , y p a ra p ra c tic a r
o tra s o b ra s c ristia na s. En e sta Ord e n, a q ue l c uya c o nd uc ta no fue ra la
a p ro p ia d a d e un c ristia no , p o d ía se r re p re nd id o , re p ro b a d o , re fo rma d o ,
re c ha za d o o e xc o mulg a d o , d e a c ue rd o c o n la re g la e sta b le c id a p o r Cristo
e n Ma te o 18.
En e lla ta mb ié n se p o d ía impo ne r so b re lo s c ristia no s, d á d iva s y limo sna s
e ntre g a d a s vo lunta ria me nte , la s c ua le s se d istrib uiría n e ntre lo s p o b re s, d e
a c ue rd o a l e je mp lo d e Sa n Pa b lo , e n 2 Co r. 9. Ta mp o c o ha b ría ne c e sid a d
e n e lla d e muc ho c a nto muy e la b o ra d o . Po d ía ha b e r ta mb ié n b a utismo s y
e l sa c ra me nto e n fo rma b re ve y se nc illa : y d irig ir to d a s la s c o sa s ha c ia la
Pa la b ra , la o ra c ió n y e l a mo r. De b e ría te ne rse un b ue n c a te c ismo b re ve
a c e rc a d e l Cre d o , lo s Die z Ma nd a mie nto s y e l Pa d re Nue stro . En re sume n, si
so la me nte se tuvie ra n p e rso na s c uyo a nhe lo fue ra se r c ristia no s sinc e ro s,
ta nto la Fo rma c o mo e l Ord e n muy p ro nto to ma ría n su p ro p ia mo d a lid a d . 1,2
Pa g e 82 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Ma rtín Lute ro d e se a b a te ne r una ig le sia e n la q ue c a d a ind ivid uo vivie ra su fe c o n
to d o su c o ra zó n y sirvie ra a o tro s e n la ig le sia y e n la so c ie d a d . Una ig le sia e n la
q ue p ud ie ra s d e c id ir vo lunta ria me nte p e rte ne c e r a e lla y unirte a la misma p o r
p ro fe sió n d e fe . Esa se g ura me nte ha b ría sid o una ig le sia re a lme nte vib ra nte . Pe ro
e l sue ño d e Lute ro no lle g ó a se r una re a lid a d . No fue c a p a z d e e sta b le c e r una
ig le sia c o mp ue sta d e mie mb ro s vo lunta rio s. Po r lo ta nto , tuvo q ue d e p e nd e r d e la
a yud a d e l Esta d o p a ra fo rma r la nue va ig le sia e va ng é lic a . Eso sig nific a b a , e ntre
o tra s c o sa s, q ue c a d a b e b é re c ié n na c id o se ría b a utiza d o d ire c ta me nte d e sp ué s
d e su na c imie nto y lle g a ría a se r d e e se mo d o mie mb ro d e la ig le sia . Pe ro , c o mo
un infa nte no p ue d e to d a vía c re e r, Lute ro o p ina b a q ue , a l tie mp o d e l b a utismo ,
lo s p a d re s d e b ía n p ro me te r c ria r a l niño e n la s e nse ña nza s d e la fe c ristia na . Y má s
ta rd e , c o mo jo ve nc ito , e n e l Rito d e la Co nfirma c ió n, e l niño d e b ía c o nfe sa r
e nto nc e s q ue e ra un hijo d e Dio s.
¿ Pe ro , e n do nde e stab a e l lib re a lb e drío y la de c isió n pe rso nal e n c uanto a la fe ,
e n to do lo ante rio r?
En e se re sp e c to , la Re fo rma p ro te sta nte p e rma ne c ió a me d ia s y d e p e nd ie nte d e
la a uto rid a d d e l Esta d o . Muy p ro nto , lo s c ristia no s q ue te nía n c re e nc ia s d ife re nte s
e n c ie rto s p unto s d e e nse ña nza , re c ib ie ro n ta mb ié n una fue rte p re sió n y a lg uno s
ha sta fue ro n p e rse g uid o s p o r lo s mismo s p ro te sta nte s. Po r lo ta nto , no d e b e ría mo s
o lvid a r nunc a a lo s ho mb re s y muje re s d e la Re fo rma q ue tra ta ro n d e p ra c tic a r su
c o mp re nsió n d e l b a utismo y d e su me mb re sía vo lunta ria e n la ig le sia y lo p a g a ro n
c o n su p ro p ia vid a . Esto fue ta mb ié n p a rte d e la Re fo rma , p e ro c o n fre c ue nc ia ,
simp le me nte se ig no ra e ste he c ho .
Pa g e 83 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
El e je mplo de l movimie nto a na ba ptista
Ad e má s d e Witte nb e rg , e n Sa jo nia , ha b ía un se g und o c e ntro d e la Re fo rma
p ro te sta nte e n Suiza , d irig id o po r Huld ryc h Zwing li, e n Zuric h. Entre sus a mig o s,
ha b ía ta mb ié n fa milia s q ue , e n re la c ió n c o n e l a sunto d e l b a utismo , y e n sus
c re e nc ia s fund a me nta le s, d e se a b a n se g uir a to d a c o sta e l mo d e lo b íb lic o , y
q ue , p o r lo ta nto , se ne g a b a n a p e rmitir q ue se lle va ra a c a b o e l b a utismo d e
infa nte s a sí p re sc rito .
Ello s d e c id ie ro n se g uir su p ro p io c a mino d e sp ué s d e una d isp uta p úb lic a e ntre sus
mie mb ro s. Uno d e lo s g rup o s, q ue g ira b a e n to rno a Ko nra d G re b e l, Fe lix Ma nz y
Jö rg Bla uro c k, se re unió e n fo rma c la nd e stina y lle vó a c a b o e l p rime r b a utismo
so b re la b a se d e p ro fe sió n d e fe , e l 21 d e e ne ro d e 1525. Ese a c to p ro vo c ó una
to rme nta d e ind ig na c ió n d e p a rte d e l c o nse jo p ro te sta nte d e la c iud a d e n Zúric h
y e n o tra s a uto rid a d e s. Lo s a sí lla ma d o s a na b a p tista s d e se a b a n no so la me nte
p ra c tic a r e l b a utismo d e lo s c re ye nte s, sino e nte nd ía n ta mb ié n q ue la ig le sia e ra
una he rma nd a d d e a c ue rd o c o n e l mo d e lo d e la Bib lia , e l c ua l tra ta ro n d e
inte rp re ta r e n la fo rma má s lite ra l p o sib le . Entre o tra s c o sa s d e ma nd a b a n la
lib e rta d re lig io sa , inc luye nd o la se p a ra c ió n d e la Ig le sia y e l Esta d o y tra ta ro n d e
p o ne r e n p rá c tic a e l id e a l d e c o mp a rtir to d a s la s p o se sio ne s, p ra c tic a r la no
vio le nc ia y e l d e tra ta r d e ma nte ne rse se p a ra d o s d e l mund o y d e to d o ma l. En
me no s d e c inc o a ño s, e l mo vimie nto a na b a p tista e stuvo suje to a una se ve ra
p e rse c uc ió n p o r p a rte d e la s a uto rid a d e s lo c a le s e imp e ria le s, a sí c o mo p o r p a rte
d e o tra s ig le sia s p ro te sta nte s y d e la ig le sia c a tó lic a ro ma na . En la Die ta d e
Sp e ye r, e n 1529, lo s p rínc ip e s (ta nto lo s p ro te sta nte s, c o mo lo s c a tó lic o s,
p ro me tie ro n p o ne r e n e je c uc ió n la p e na d e mue rte so b re to d o s lo s q ue
so stuvie ra n la c re e nc ia e n e l b a utismo d e lo s c re ye nte s. Ma rtín Lute ro e stuvo
ta mb ié n d e a c ue rd o c o n q ue se lle va ra a c a b o e sta p e na d e mue rte , a un
c ua nd o lo s a na b a p tista s so la me nte d e se a b a n vivir c o mo ve rd a d e ro s hijo s d e Dio s,
c o mo hijo s d e l Re y.
Pa g e 84 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
¿ Ere s ya un hijo de l Re y?
“ Po r me d io d e l b a utismo c o nfe sa mo s nue stra fe e n la mue rte y
re surre c c ió n d e Je suc risto , y d a mo s te stimo nio d e nue stra mue rte a l
p e c a d o y d e nue stro p ro p ó sito d e a nd a r e n no ve d a d d e vid a . De e ste
mo d o re c o no c e mo s a Cristo c o mo nue stro Se ño r y Sa lva d o r, lle g a mo s
a se r su p ue b lo y so mo s re c ib id o s c o mo mie mb ro s d e su ig le sia . El
b a utismo e s un símb o lo d e nue stra unió n c o n Cristo , d e l p e rd ó n d e
nue stro s pe c a d o s y d e la re c e p c ió n d e l Esp íritu Sa nto . Se re a liza p o r
inme rsió n e n a g ua , y d e p e nd e d e una a firma c ió n d e fe e n Je sús y d e
la e vid e nc ia d e a rre p e ntimie nto d e l p e c a d o . Es un p a so q ue sig ue a la
instruc c ió n e n la s Sa g ra d a s Esc ritura s y a la a c e p ta c ió n d e sus
e nse ña nza s. (Ma t. 28:19, 20; He c h. 2:38; 16: 30-33; 22:16; Ro m. 6:1-6; G á l.
3:27; Co l. 2:12, 13.)” (En Esto
Cre e mo s…, p . 162)3
“ Re sp o nd ió Je sús y le d ijo : De c ie rto , d e c ie rto te d ig o , e l q ue no na c ie re
d e nue vo , no p ue d e ve r e l re ino d e Dio s” (Jua n 3:3)
El b a utismo e s la se ña l e xte rna d e q ue a lg uie n ha a c e p ta d o a Je sús c o mo su
Sa lva d o r, d e q ue e stá a sí d e c la ra nd o su nue va fe e n Cristo , d e q ue e stá
c o nfia nd o e n su p e rd ó n; e nto nc e s e s b a utiza d o . Ind e p e nd ie nte me nte d e lo q ue
ha ya s he c ho e n tu vid a y d e c ua lq uie r c o sa q ue te ha ya ma nte nid o a le ja d o d e
Dio s, a q ue llo a ho ra e s c o sa d e l p a sa d o . La Bib lia se re fie re a l b a utismo c o mo a l
mo me nto d e id e ntific a c ió n c o n la mue rte y re surre c c ió n d e Je sús. En se ntid o re a l,
mue re s a tu vid a p a sa d a c o mo p e rso na lle na d e p e c a d o y e nto nc e s re suc ita s a
nue va fo rma d e vid a a tra vé s d e l p o d e r d e l Esp íritu Sa nto . Co mie nza s a ho ra un
nue vo e stilo d e vid a , e l e stilo d e vid a d e l re ino d e Dio s, a tra vé s d e l Esp íritu Sa nto ,
q uie n vie ne a ho ra a mo ra r d e ntro d e ti p a ra tra nsfo rma rte , p a ra e q uipa rte p a ra e l
se rvic io y p a ra mo ra r e n ti c o mo tu c o nse je ro p e rma ne nte . Aho ra d e se a s q ue tu
vid a e nte ra le p e rte ne zc a a Je sús.
Pa g e 85 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
El b a utismo e s c o mo una ma ra villo sa b o d a e n la q ue se lla s tu unió n c o n e l
c o mp a ñe ro o c o mp a ñe ra d e tus sue ño s; p o rq ue a p a rtir d e la c o nfe sió n d e tu fe ,
e re s b a utiza d o e n e l no mb re d e l Pa d re , d e l Hijo y d e l Esp íritu Sa nto . El Re y d e l
unive rso te d e c la ra c o mo su p ro p io hijo y he re d e ro . Esto e s a lg o muy d ifíc il d e
ima g ina r. Pe ro e n e l insta nte c ua nd o e re s sume rg id o e n e l a g ua (la Bib lia se re fie re
a e llo c o mo a una tumb a líq uid a ), surg e d e l a g ua una nue va p e rso na : Ere s a ho ra
un hijo re a l, tie ne s a tu la d o a l Re y d e l unive rso , d isfruta s d e su c uid a d o y a te nc ió n
e sp e c ia l y é l nunc a te va a a b a nd o na r. Tuya s so n to d a s sus p ro me sa s, sin
re stric c ió n a lg una . De a ho ra e n a d e la nte p ue d e s sa b e r c o n se g urid a d lo sig uie nte :
Ya nunc a más vo y a e star so lo . No ne c e sito te ne r mie do nunc a más. Pue do
de pe nde r to ta lme nte y para sie mpre de l Re y. Esta e s la g ra n o p o rtunid a d d e la
vid a ; a sí q ue , p o r q ué no a sirte d e e sta o p o rtunid a d y e le g ir se r b a utiza d o p a ra
c o nve rtirte e n ¡un hijo d e l Re y!
Nue stro Le g a do
“ Po r me d io d e l b a utismo c o nfe sa mo s nue stra fe e n la mue rte y re surre c c ió n
d e Je suc risto , y d a mo s te stimo nio d e nue stra mue rte a l p e c a d o y d e nue stro
p ro p ó sito d e a nd a r e n no ve d a d d e vid a . De e ste mo d o re c o no c e mo s a Cristo
c o mo nue stro Se ño r y Sa lva d o r, lle g a mo s a se r su p ue b lo y so mo s re c ib id o s
c o mo mie mb ro s d e su ig le sia . El b a utismo e s un símb o lo d e nue stra unió n c o n
Cristo , d e l p e rd ó n d e nue stro s p e c a d o s y d e la re c e p c ió n d e l Esp íritu Sa nto . Se
re a liza p o r inme rsió n e n a g ua , y d e p e nd e d e una a firma c ió n d e fe e n Je sús y
d e la e vid e nc ia d e a rre p e ntimie nto d e l p e c a d o . Es un p a so q ue sig ue a la
instruc c ió n e n la s Sa g ra d a s Esc ritura s y a la a c e p ta c ió n d e sus e nse ña nza s.
(Ma t. 28:19, 20; He c h. 2:38; 16: 30-33; 22:16; Ro m. 6:1-6; G á l. 3:27; Co l. 2:12,
13).” 4
Pa g e 86 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Lla ma do: ¿ Te sie nte s c a nsa d o ? ¿ Está s d e sa le nta d o ? ¿ Te sie nte s p e rd id o ?
¿ De se a s e xp e rime nta r una nue va vid a e n Je sús? ¿ De se a s c o no c e r má s a c e rc a d e
la g ra c ia sa lva d o ra d e l Se ño r? ¿ De se a s a rre p e ntirte ? ¿ Cre e s re a lme nte e n Je sús?
No tie ne s q ue se r p e rfe c to p a ra a c e p ta r a Je sús e n tu vid a . Re a lme nte no impo rta
q ué e s lo q ue lo s d e má s p ie nse n d e ti. Este e s tu d ía . Si e lig e s ha c e r d e Je sús tu
Se ño r y Sa lva d o r p e rso na l, le va nta tu ma no p o r fa vo r. Me g usta ría o ra r p o r ti.
Pre g unta s pa ra Disc usión:
(Líd e re s: Si e l tie mp o no p e rmite c o nsid e ra r to d a s la s p re g unta s p ro p ue sta s,
se le c c io ne n a q ue lla s p re g unta s q ue se rá n d e ma yo r b e ne fic io p a ra su
g rup o ).
1. ¿ Cuá nd o te c o nvie rte s e n un hijo d e Dio s, e n e l b a utismo , o e n e l
mo me nto q ue a c e p ta s a Cristo e n tu vid a ?
2. Le a n y c o me nte n Jua n 3:3
La prome sa de Dios pa ra ti:
“ Ma nte ng a mo s firme , sin fluc tua r, la p ro fe sió n d e nue stra e sp e ra nza , p o rq ue
fie l e s e l q ue p ro me tió ” (He b re o s 10:23).
“ Se a n vue stra s c o stumb re s sin a va ric ia , c o nte nto s c o n lo q ue te né is a ho ra ;
p o rq ue é l d ijo : NO TE DESAMPARARÉ, NI TE DEJARÉ (He b re o s 13:5).
1Kid d , B. J. (1911). Do c ume nts illustrative o f the Co ntine ntal Re fo rmatio n (Do c ume nto s ilustra tivo s d e la Re fo rma c o ntine nta l). Oxfo rd : C la re nd o n Pre ss, 193- 202.
2Luthe r, M. (1854). De utsc he Me sse und Ordnung de s Go tte sdie nste s 1526. Fra nkfurt u.a .: He yd e r u. Zimme r. To ma d o d e http :/ / histo ry.ha no ve r.e d u/ te xts/ luthse rv.html.
3 Divisió n Inte ra me ric a na d e lo s Ad ve ntista s d e l Sé p timo Día , En Esto Cre e mo s. Para Estar Ate nto s a
la Palab ra : Aso c ia c ió n Pub lic a d o ra Inte ra me ric a na , Flo rid a , Esta d o s Unid o s, 1a e d ic ió n, ma rzo 2012, 162.
4 Divisió n Inte rame ric ana de lo s Adve ntistas de l Sé ptimo Día , En Esto Cre e mo s. Para Estar Ate nto s a la
Palabra : Aso c ia c ió n Pub lic a do ra Inte ra me ric a na , Flo rida , Esta do s Unido s, 1a e d ic ió n, ma rzo 2012, 162.
Pa g e 87 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Día 8 Tópic o: Cristo va a volve r pa ra tra e r sa lva c ión y juic io
¡La e spe ra pue de se r ta n e moc iona nte !
¿ Re c ue rd a s c ó mo te se ntía s c ua nd o tuviste q ue e sp e ra r d ura nte va rio s me se s y ta l
ve z ha sta va rio s a ño s a a lg uie n a q uie n q ue ría s muc ho ? Tus p e nsa mie nto s se vo lvía n
una y o tra ve z a e sa q ue rid a p e rso na . Pro b a b le me nte a p ro ve c ha ste c a d a
p o sib ilid a d d e ma nte ne rte e n c o nta c to c o n e lla . Ca d a ve z q ue tuviste la
o p o rtunid a d , le e nvia ste a lg ún tip o d e me nsa je , ta l ve z ha sta le e nvia ste a lg una s
fo to g ra fía s. Y si no e ra d e ma sia d o c o sto so , p ro b a b le me nte ha sta le lla ma ste p o r
te lé fo no ta nto c o mo p ud iste . Pe ro e so hizo q ue se fo rta le c ie ra n to d a vía má s tu
a nhe lo y no sta lg ia y, a d e má s, e n fo rma p a rtic ula r, la g o zo sa e xp e c ta tiva d e ve rse
Pa g e 88 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
mutua me nte o tra ve z. C ie rta me nte , hic iste to d o lo q ue p ud iste p a ra e sta r listo e n e l
mo me nto d e la re unió n y p a ra ha c e r d e e llo a lg o re a lme nte e sp e c ia l. No
e sc a tima ste ning ún g a sto ni e sfue rzo y ta l ve z c o mp ra ste e l ra mo má s he rmo so d e
flo re s q ue p ud iste c o nse g uir, y ha sta un p e q ue ño y muy b ue n a te nto re g a lito . Po r
sup ue sto , e ra a lg o q ue sa b ía s q ue e sa p e rso na ib a re a lme nte a a p re c ia r. Y
e nto nc e s, mie ntra s e sp e ra b a s e n la sa la d e e sp e ra d e l a e ro p ue rto , to d o mund o
p o d ía a d ivina r, p o r la e xp re sió n d e a nsio sa e xp e c ta tiva d e tu ro stro , q ue ha b ía una
g ra n c a ntid a d d e a mo r invo luc ra d a .
Tra sfondo históric o e inte rpre ta c ión de l re ta blo
El mund o q ue se e nc o ntra b a a l filo mismo d e la Re fo rma p ro te sta nte e ra un mund o
lle no d e te mo r. La vid a e ra muy inc ie rta y e l p ro me d io d e e xp e c ta tiva d e vid a e ra
p ro b a b le me nte d e a p ro xima d a me nte uno s 40 a ño s. Muc ho s niño s mo ría n a nte s d e
a lc a nza r la e d a d a d ulta . Nue vo s b ro te s d e la p e ste se p re se nta b a n una y o tra ve z y
na d ie p o d ía e xp lic a r la ra zó n d e e llo . C a si na d ie p o d ía e sc a p a r d e lo a nte rio r y d e
muc ha s o tra s e nfe rme d a d e s. Esto c o nstituía un te rre no muy fruc tífe ro p a ra la s
sup e rstic io ne s, y muc ho s se a p ro ve c ha b a n d e lo s te mo re s d e la g e nte p a ra o b te ne r
g a na nc ia s d e e llo . Ad e má s d e to d o lo a nte rio r, la g ue rra ta mb ié n se g uía
re c la ma nd o muc ha s víc tima s. Ca si no ha b ía siste ma s so c ia le s d e b e ne fic e nc ia q ue
p ro ve ye ra n a p o yo e n la s e me rg e nc ia s p e rso na le s. La a nte rio r visió n tra d ic io na l d e l
mund o ya no p ro ve ía ning una c e rte za , d e sp ué s d e q ue Co nsta ntino p la , la c a p ita l
d e l Imp e rio Cristia no Biza ntino ha b ía c a íd o e n ma no s d e l e jé rc ito o to ma no islá mic o
e n 1453 y q ue fue ra e nc o ntra d o to d o un nue vo mund o no a nte s c o no c id o , c o n e l
d e sc ub rimie nto d e Amé ric a e n 1492. El mund o p a re c ía d e rrumb a rse y la vid a e ra
re a lme nte inc ie rta . De sd e q ue e l re no mb ra d o a stró no mo y ma te má tic o a le má n,
Jo ha nne s Stö ffle r, p re d ijo e l fin d e l mund o p a ra e l 2 d e fe b re ro d e 1524, b a sá nd o se
e n una a line a c ió n e sp e c ia l d e lo s p la ne ta s e nto nc e s c o no c id o s, muc ha s p e rso na s
c re ía n q ue e sta b a n e nfre nta nd o sus última s ho ra s.
Sie nd o q ue Sa n Ag ustín, e l influye nte p a d re d e la ig le sia ha b ía e nse ña d o q ue e l
re ino d e Dio s ya e sta b a ma nife sta d o to ta lme nte e n la ig le sia , la c o mp re nsió n
Pa g e 89 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
b íb lic a d e la se g und a ve nid a d e Je sús ha b ía c a mb ia d o fund a me nta lme nte . No
ha b ía c ie rta me nte na d a ha c ia lo c ua l mira r e n e l futuro , p o rq ue e l fin d e l mund o
so la me nte tra e ría e l juic io d e Dio s. Y e so e ra a lg o a lo q ue se le d e b ía te ne r mie d o .
De e sta ma ne ra , c a d a a sp e c to d e la vid a e sta b a ro d e a d o d e te mo r. Es so la me nte
to ma nd o e n c ue nta e ste tra sfo nd o , q ue p o d e mo s d e he c ho c o me nza r a e nte nd e r
la p re o c up a c ió n d e Ma rtín Lute ro e n re la c ió n c o n e l a sunto fund a me nta l q ue d io
inic io a la Re fo rma : ¿ Có mo pue do re c ib ir la g rac ia de Dio s? ¿ Po r q ué e sta b a ta n
p re o c up a d o a c e rc a d e si Dio s lo ib a a a c e p ta r a é l? Era c ie rta me nte e l te mo r d e
se r re c ha za d o e n e l juic io fina l. Así q ue nue stra inte rro g a nte a c e rc a d e la
c o mp re nsió n d e Ma rtín Lute ro d e la se g und a ve nid a d e Je sús, e stá fue rte me nte
c o ne c ta d a a l me nsa je c e ntra l d e la Re fo rma p ro te sta nte .
El Alta r d e la Re fo rma p re se nta ta mb ié n una d e sc rip c ió n d e l juic io fina l. Se
e nc ue ntra e n e l mismo fo nd o d e la p re d e la . Allí p o d e mo s ve r una e sc e na , d e
a lg una ma ne ra b o rro sa y a p e na s visib le , d e c o lo re s a p a g a d o s, q ue re p re se nta lo s
d o s g rup o s d e p e rso na s q ue p o d rá n e nc o ntra rse e n o c a sió n d e la se g und a ve nid a
d e Je sús (Ma te o 25: 31–46). A la izq uie rd a a p a re c e n lo s sa lva d o s. Se e nc ue ntra n
hund id o s ha sta e l c ue llo e n e l a g ua , p e ro e stá n mira nd o ha c ia la se rp ie nte e le va d a
y, d e e sta ma ne ra , a Je suc risto . Po r lo ta nto , so n sa lvo s. En e l la d o d e re c ho se
e nc ue ntra n lo s p e rd id o s. To d a vía e stá n muy a le g re s y e stá n ta mb ié n lle no s d e vid a
y muy o c up a d o s. Ha y muc ha a c c ió n q ue se e stá lle va nd o a c a b o , p e ro to d a s e sa s
ta re a s c a re c e n d e sig nific a d o y p ro p ó sito . Y si o b se rva s a te nta me nte , p ue d e s c a si
lle g a r a ima g ina rte la fo rma c o mo se ría e l último g rito la nza d o p o r sus la b io s. Ello s
e stá n p e rd id o s. Pa re c ie ra c o mo si e l p into r mismo hub ie ra e sta d o un p o c o
p e rturb a d o a l p inta r e sa e sc e na . Esa e s la ra zó n p o r la q ue no ha y c o lo re s b rilla nte s
o c o ntra sta nte s, Y lo s c o nte mp o rá ne o s d e Ma rtín Lute ro no p o d ía n re a lme nte
ta mp o c o a p re c ia r la e sc e na , p o rq ue le s lle g a b a muy d e c e rc a p o r c a usa d e sus
p ro p io s te mo re s. ¿ Có mo po días de a lg una mane ra e star se g uro de q ue e starías
e ntre aq ue llo s q ue ib an a se r sa lvo s?
Pa g e 90 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Si o b se rva s c o n suma a te nc ió n, ve rá s q ue e ste p a ne l d e l Alta r d e la Re fo rma e stá
c ub ie rto c o n c a ra c te re s y fe c ha s, má s d e l la d o izq uie rd o q ue d e l la d o d e re c ho .
De sd e a p ro xima d a me nte 1555, lo s e stud ia nte s d e la fa c ulta d d e te o lo g ía d e la
unive rsid a d , inmo rta liza ro n a q uí su no mb re d e sp ué s d e sus e xá me ne s fina le s.
Aq ue llo s q ue p ud ie ro n p a sa r, se c o nta ro n a sí mismo s e ntre lo s sa lva d o s y e sc rib ie ro n
su no mb re e n e l la d o d e re c ho d e l p a ne l. Pe ro a q ue llo s q ue re p ro b a ro n lo s
e xá me ne s so la me nte p ud ie ro n e nc o ntra r lug a r p a ra su no mb re e ntre lo s p e rd id o s,
q uie ne s a ho ra te nía n q ue e nfre nta r e l juic io fina l. Po d e mo s so nre ír a nte e sta
o c urre nc ia , p e ro d o c ume nta muy c la ra me nte la fo rma e n q ue lo s c o nte mp o rá ne o s
d e Ma rtín Lute ro y a un la s sig uie nte s g e ne ra c io ne s, no ha b ía n p o d id o c o munic a r a
sus hijo s e l c o nc e p to lib e ra d o r d e lo s re fo rma d o re s e n c ua nto a la se g und a ve nid a
d e Cristo .
Expe c ta tiva jubilosa de Ma rtín Lute ro a c e rc a de la Se g unda Ve nida
Ha c ia e l fina l d e su vid a , Ma rtín Lute ro info rmó q ue c ua nd o e ra un jo ve n, ha b ía
e xp e rime nta d o un te rrib le te mo r d e l d ía d e l juic io . Eso e ra lo q ue sus p a d re s le
ha b ía n e nse ña d o y, e n g e ne ra l, e sa e ra la fo rma c o mo se se ntía la ma yo ría d e la
g e nte . Esa e s la ra zó n p o r la q ue e sta b a ta n a nsio so má s ta rd e , c ua nd o e ra un
mo nje y p o r q ué tra tó ta n a sid ua me nte d e vivir sin p e c a d o , a fin d e no se r
re c ha za d o e n e l juic io y te rmina r e n e l infie rno , o te ne r q ue sufrir un la rg o p e rio d o d e
tie mp o e n e l p urg a to rio . Pa re c ie ra q ue su e xp e rie nc ia c umb re , e n la q ue Dio s le d io
una nue va c o mp re nsió n d e la justific a c ió n so lo p o r g ra c ia , le d io ta mb ié n c o mo
re sulta d o una nue va p e rsp e c tiva a c e rc a d e la se g und a ve nid a d e Je sús,
e sp e c ia lme nte la ma nife sta d a e n sus se rmo ne s d e Na vid a d , e n lo s q ue no ha b ía ya
ning ún ind ic io d e te mo r. Po r e l c o ntra rio , c ua lq uie ra q ue lo s le a p ue d e p e rc ib ir un
p ro fund o g o zo e n a ntic ipa c ió n a l má s g ra nd io so d ía d e la histo ria d e e ste mund o .
Esa e s la ra zó n p o r la c ua l Ma rtín Lute ro p o d ía a ho ra o ra r: “ ¡Ve n, a ma d o último d ía !
Al d e sc rib ir e l último d ía d e e ste mund o c o n la p a la b ra “ a ma d o ” , ya no se p e rc ib e
Pa g e 91 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
ning ún e c o d e su a ntig uo te mo r e n e lla . No te ng o q ue te ne r mie d o d e lo q ue se ha
c o nve rtid o e n a lg o muy q ue rid o p a ra mí.
Eso e s lo q ue p re d ic ó Lute ro una y o tra ve z.
¿ Cómo log ró Ma rtín Lute ro lle g a r a te ne r e sta c onvic c ión?
Do s inte rpre ta c io ne s jug a ro n un p a p e l muy imp o rta nte . Prime ra me nte , e sta b a la
d isp uta c o n la ig le sia e n Ro ma y e sp e c ia lme nte c o n e l p a p a . Ma rtín Lute ro ha b ía
sid o c o nd e na d o c o mo he re je y, e n e l nive l p o lític o , se e sta b a fo rma nd o una c a d a
ve z ma yo r a lia nza c o ntra lo s p a íse s d e la Re fo rma . El p rime ro d e julio d e 1523,
Jo ha nn Esc h y He inric h Vo e s, d o s mo nje s a g ustino s p ro c e d e nte s d e Antwe rp , e n
Bé lg ic a , ha b ía n sid o q ue ma d o s e n la ho g ue ra , e n Bruse la s, p o r p re d ic a r la s
d o c trina s d e la Re fo rma . To d o e l mo vimie nto d e la Re fo rma e sta b a ro d e a d o d e
e ne mig o s q ue d e se a b a n má s q ue ning una o tra c o sa ve r e l fina l d e to d o lo q ue e n
e lla e sta b a invo luc ra d o . Lute ro so la me nte p o d ía inte rp re ta r to d o e sto c o mo e l g ra n
p o d e r d e l a ntic risto q ue ha b ría d e le va nta rse justa me nte a nte s d e la ve nid a d e
Je sús. Y ta mb ié n c o nta b a e l he c ho d e q ue Lute ro e sta b a vivie nd o e n una é p o c a
e n q ue e l c e ntro d e Euro p a y p o r c o nse c ue nc ia to d a la c ristia nd a d , e sta b a sie nd o
a me na za d a ya d ura nte d é c a d a s, p o r e l imp e rio Oto ma no Islá mic o . En e l o to ño d e
1529, lo s e jé rc ito s d e Sule ima n ha b ía n sitia d o la imp o rta nte c iud a d c a p ita l d e Vie na .
Po r to d o Euro p a se e sp a rc ie ro n e l mie d o y e l te rro r. So la me nte un e no rme e jé rc ito
unid o , c o mp ue sto d e p a íse s q ue d e o tra ma ne ra e sta b a n ta n fre c ue nte me nte e n
c o nflic to uno s c o n o tro s, fue c a p a z d e e vita r e l p e lig ro , a yud a d o s p o r e l he c ho d e
q ue la s tro p a s o to ma na s se re tira ro n a su tie rra p o r c a usa d e l invie rno q ue se
a ve c ina b a .
Pa g e 92 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Ta le s a c o nte c imie nto s e n e sa s d o s e sfe ra s, e ra n ta n sig nific a tivo s p a ra
Lute ro , q ue é l c re ía q ue e ra n lo s último s e ve nto s e n la histo ria d e e ste
mund o y q ue Cristo ib a a re g re sa r muy p ro nto . Esto le d io e l va lo r d e
d e fe nd e r la Re fo rma y d e e sp e ra r c o n g ra n a nhe lo e l d ía e n q ue c e sa ría
to d a a flic c ió n.
Pe ro Lute ro no suc umb ió a la te nta c ió n d e se ña la r una fe c ha e xa c ta o
un a c o nte c imie nto fina l q ue se ña la ra la ve nid a inme d ia ta d e Cristo . Sin
e mb a rg o , e n e l p o b la d o d e Lo c ha u, situa d o a uno s c ua nto s kiló me tro s
d e Witte nb e rg , e n d o nd e Lute ro vivía , uno d e sus c o le g a s, Mic ha e l Stife l,
c a lc uló q ue e l mund o se ib a a a c a b a r e l 19 d e o c tub re d e 1533,
e xa c ta me nte a la s o c ho d e la ma ña na . Eso p ro vo c ó e l p á nic o e n
muc ha s p e rso na s y se sup o nía q ue Stife l fue ra a rre sta d o p o r e sa c a usa ,
p e ro Lute ro inte rc e d ió e n fa vo r d e su c o le g a . Ma rtín Lute ro e sc rib ió q ue
e l c á lc ulo he c ho p o r Stife l e ra so la me nte una “ p e q ue ña te nta c ió n”
(kle ine s Anfe c htle in) p a ra é l y q ue , p o r su p a rte , é l p re fe ría e sp e ra r a
Je sús mo d e ra d a me nte y no e xa g e ra r la no ta e n c ua nto a su
e xp e c ta tiva .
Pe ro , p o r sup ue sto , a é l ta mb ié n le hub ie ra g usta d o sa b e r c uá nd o
fina lme nte ve nd ría Je sús. En sus último s a ño s, Lute ro tra tó d e c a lc ula r
c uá nd o ha b ría d e te rmina r la histo ria d e e ste mund o . Lute ro usó un
e sq ue ma q ue ha b ía a p a re c id o má s te mp ra na me nte e n e l jud a ísmo , e n
e l c ua l, la histo ria d e l mund o se c o nc e b ía c o mo una g ra n se ma na d e
c re a c ió n q ue d ura b a 7,000 a ño s. Lle vó a c a b o a mp lio s c á lc ulo s
histó ric o s, lo s c ua le s p ub lic ó c o n e l título d e Supputatio anno rum mundi
(Un re sume n d e la c ro no lo g ía d e l mund o ). El re sulta d o d e sus c ó mp uto s
fue e l sig uie nte :
¡Je suc risto va a re g re sa r muy p ro nto ! Má s p ro b a b le me nte d ura nte mi
vid a . De c uá nta impo rta nc ia e ra n p a ra é l e sa s id e a s, q ue d a d e mo stra d o
Pa g e 93 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
p o r e l he c ho d e q ue p ub lic ó una se g und a e d ic ió n e l a ño d e su mue rte ,
e n 1546. Cua nd o se le p re g untó la ra zó n p o r la q ue ha b ía inve rtid o ta nto
tie mp o y e sfue rzo e n p e nsa r e n e l re to rno d e Cristo , Lute ro c o nte stó c o n
la s p a la b ra s e n la tín "pe r o tium", q ue sig nific a n má s o me no s: "¡Es mi
a fic ió n!"
¿ Cómo pue do ha c e r de mi e xpe c ta tiva de la se g unda
ve nida de Cristo , mi a fic ión?
Me e nc a nta la a c titud d e l re fo rma d o r: Mi a fic ió n e s pe nsar ac e rc a de
la Se g unda Ve nida y e n la g o zo sa e xpe c ta tiva de la tie rra nue va . No
sie mp re se tie ne tie mp o p a ra una a fic ió n, p o rq ue e l tra b a jo y la
e d uc a c ió n tie ne n p rio rid a d ; y e so e stá b ie n. Pe ro c a d a ve z q ue p ue d e s
d isfruta r d e un tie mp o lib re , g usto sa me nte lo e mp le a s ha c ie nd o a q ue llo
q ue ta nto te g usta ha c e r. Alg una s p e rso na s se une n a un c lub
c o rre sp o nd ie nte a sus inte re se s. Otro s se ma ntie ne n a pre nd ie nd o ta nto
c o mo p ue d e n y se vue lve n c a d a ve z má s e xp e rto s e n e se p a sa tie mp o
d e su p re d ile c c ió n. Es so rp re nd e nte la fo rma c o mo a lg una s p e rso na s se
vue lve n ve rd a d e ro s e xp e rto s e n re la c ió n c o n sus p ro p ia s a fic io ne s.
Pa ra e llo s, e l te ne r una a fic ió n e s simila r a c ua nd o una p e rso na se
e na mo ra . Ta n fre c ue nte me nte c o mo e l tie mp o y la s c irc unsta nc ia s lo
p e rmite n, sus p e nsa mie nto s e stá n c o n e sa o tra p e rso na e sp e c ia l. Y d e
p ro nto se ve e l mund o e n fo rma d ife re nte . Lo q ue usua lme nte e ra d ifíc il,
se vue lve fá c il, p o rq ue se tie ne una nue va mo tiva c ió n q ue no e sta b a a llí
a nte rio rme nte . La vid a se ve a ho ra muy d ife re nte . Eso se g ura me nte
d e b ió d e ha b e rle o c urrid o a Lute ro e n re la c ió n c o n la se g und a ve nid a
d e Cristo . Entre má s a va nza d o e n e d a d se e nc o ntra b a , ma yo r e ra su
g o zo so a nhe lo y e xp e c ta tiva p o r e l “ a ma d o d ía fina l” . Pe ro no ne c e sita s
e sp e ra r ha sta q ue te ha g a s vie jo . ¡Co mie nza a ho ra , p o rq ue la e sp e ra
p ue d e se r re a lme nte e mo c io na nte !
Pa g e 94 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Nue stro Le g a do
“ La se g und a ve nid a d e Cristo e s la b ie na ve ntura d a e sp e ra nza d e la
ig le sia , la g ra n c ulmina c ió n d e l e va ng e lio . La ve nid a d e l Sa lva d o r se rá
lite ra l, p e rso na l, visib le y d e a lc a nc e mund ia l. Cua nd o e l Se ño r re g re se ,
lo s justo s mue rto s re suc ita rá n y, junto c o n lo s justo s q ue e sté n vivo s,
se rá n g lo rific a d o s y lle va d o s a l c ie lo ; p e ro lo s imp ío s mo rirá n. El he c ho
d e q ue la ma yo r p a rte d e la s p ro fe c ía s e sté a lc a nza nd o su p le no
c ump limie nto , unid o a la s a c tua le s c o nd ic io ne s d e l mund o , no s ind ic a
q ue la ve nid a d e Cristo e s inmine nte . El mo me nto e n q ue o c urrirá e ste
a c o nte c imie nto no ha sid o re ve la d o , y p o r lo ta nto se no s e xho rta a
e sta r e n to d o mo me nto p re p a ra d o s. Ma t. 24; Ma r. 13; Luc . 21; Jua n
14:1-3; He c h. 1:9-11; 1 Co r. 15:51-54; 1Te s. 4:13-18; 5:1-6; 2 Te s. 1: 7-10; 2:8;
2 Tim. 3:1-5; Tito 2:13; He b . 9: 28; Ap o c . 1:7; 14:14-20; 19:11-21” .1
Llamado: Je sús vie ne muy p ro nto . Lo s tie mp o s e n q ue vivimo s lo d ic e n
a sí. La g e nte e stá e n b usc a d e p a z. El g o zo d e la re a lid a d d e la se g und a
ve nid a e s inme nso . Yo d e se o se r p a rte d e e se g rup o d e p e rso na s q ue se
e nc o ntra rá n c o n e l Se ño r e n e l a ire . ¿ Te g usta ría se r p a rte d e e se g rup o
d e p e rso na s?
Pre g unta s pa ra Disc usión:
(Líd e re s: Si e l tie mp o no p e rmite c o nsid e ra r to d a s la s p re g unta s
p ro p ue sta s, se le c c io ne n a q ue lla s p re g unta s q ue se rá n d e ma yo r
b e ne fic io p a ra su g rup o ).
1. Una d e la s inq uie tud e s má s g ra nd e s d e Lute ro e ra si la p e rso na
p o d ía e sta r se g ura a lg una ve z, d e p o d e r e nc o ntra rse e ntre
a q ue llo s q ue se rá n sa lvo s e n la ve nid a d e Je sús. ¿ Es e sto a lg o q ue
te p re o c up a ?
2. El va lo r ma nife sta d o p o r Ma rtín Lute ro p a ra d e fe nd e r la
Pa g e 95 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
Re fo rma , p ro c e d ía e n p a rte d e su c re e nc ia d e q ue e l mund o
e sta b a p o r lle g a r a su fin y q ue Cristo e sta b a p o r re g re sa r a
e sta tie rra .
3. ¿ Exp e rime nta s un se ntid o d e urg e nc ia e n c ua nto a d e fe nd e r tu fe ?
1Divisió n Inte ra me ric a na d e lo s Ad ve ntista s d e l Sé ptimo Día , En Esto Cre e mo s. Para Estar
Ate nto s a la Palab ra : Aso c ia c ió n Pub lic a d o ra Inte ra me ric a na , Flo rid a , Esta d o s Unid o s, 1a
e d ic ió n, ma rzo 2012
Pa g e 96 o f | Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos
ACERCA DEL AUTOR
ACERCA DEL AUTOR PRINCIPAL
Dr. Jo ha nne s Ha rtla p p
Jo ha nne s Ha rtla p p na c ió e n 1957, e n Ha lb e rsta d t, Sa jo nia -
Anha lt, Ale ma nia . Se c rio e n la a nte rio r Ale ma nia d e l Este .
Ap re nd ió p rime ra me nte e l o fic io d e c a rp inte ro y e b a nista y
o b tuvo lue g o su Dip lo ma d e Pre d ic a d o r d e l Se mina rio
Ad ve ntista Frie d e nsa u. De sd e 1980 ha sta 1995 p re stó sus
se rvic io s c o mo p a sto r e n la Aso c ia c ió n d e Sa jo nia d e l
Oe ste . De 1986 a 1990 fue se c re ta rio d e l De p a rta me nto d e
Jó ve ne s e n Che mnitz. En 1993, o b tuvo su g ra d o d e Ma e stría
e n Re lig ió n e n Ne wb o ld Co lle g e (Unive rsid a d And re ws).
De sd e 1995 ha p re sta d o sus se rvic io s c o mo p ro fe so r d e
Histo ria d e la Ig le sia e n la Unive rsid a d Ad ve ntista Frie d e nsa u.
In 2007, o b tuvo su d o c to ra d o e n Te o lo g ía e n la Unive rsid a d
Ma rtín Lute ro , e n Ha lle / Witte nb e rg . De l a ño 2000 a l 2003 y
nue va me nte d e l 2011 a l 2015 fue e l d e c a no d e Te o lo g ía , d e
la Unive rsid a d Ad ve ntista Frie d e nsa u. Está c a sa d o c o n su
e sp o sa Do ro the e c o n la c ua l c o mp a rte la b e nd ic ió n d e
c ua tro hijo s.
AUTOR CONTRIBUYENTE Pa ko Mo kg wa ne , e s d ire c to r a so c ia d o d e l De p a rta me nto d e Ministe rio d e Jó ve ne s d e la Aso c ia c ió n G e ne ra l, c o n é nfa sis e n e l Ministe rio d e Jó ve ne s Ma yo re s
AUTOR CONTRIBUYENTE G ilb e rt Ca ng y, p re sta b a sus se rvic io s c o mo d ire c to r d e l De p a rta me nto d e Ministe rio d e Jó ve ne s d e la Aso c ia c ió n G e ne ra l a l tie mp o d e e sta p ub lic a c ió n.
AUTOR CONTRIBUYENTE Ma ria Ma nd e rso n, a p re nd iz d e to d o y ma e stra d e muc ho , e s una a siste nte e d ito ria l q ue la b o ra e n e l De p a rta me nto d e Ministe rio d e Jó ve ne s d e la Aso c ia c ió n G e ne ra l.