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Pastorale per la famiglia Animatori Filippo e Graziella Anfuso Parrocchia Santa Maria della Guardia Ordine Frati Minori - Catania www.parrocchiadellaguardia.it

ritardo I termini “puro” e “purezza” Nel N. T. non indicano l’assenza di peccati della carne, come intendiamo noi oggi;

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  • I termini puro e purezza Nel N. T. non indicano lassenza di peccati della carne, come intendiamo noi oggi; per questi vengono usati: dominio di s, temperanza, castit. Puri indica: coloro che nel cuore non sono ipocriti, che non sono abitati dalla doppiezza, che vivono sempre secondo una vera purezza dintenti (cfr. Mt 12,34). ritardo
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  • NellAntico Testamento Il concetto di > nella bibbia designa il centro delluomo, la fonte della sua vita affettiva e intellettuale, dei suoi desideri e dei suoi pensieri. Luomo biblico con il cuore pensa, vede, ama, discerne e decide. Dio scruta il cuore delluomo, solo lui pu conoscerlo: > (1Sam 16,7; Sal 139, 1-4). Nel cuore vi la verit di ogni uomo. Samuele giudice e profeta 1040 ca. ritardo
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  • I P R O F E T I Chiedevano la circoncisione del cuore (cfr. Ger 4,4), ossia la lotta per purificare il cuore al fine di imprimervi lappartenenza a Dio, lalleanza con lui. Essi denunciavano con forza la patologia che consiste nellavere un > (cfr. Ez 36,26), cio un cuore indurito e insensibile alla Parola di Dio. Promettevano che il Signore avrebbe dato agli uomini un > (cfr. Ez 11,19), capace di conoscere Dio. Ezechiele, profeta esercita la sua missione in esilio (dal 593 al 573 a.C) ritardo
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  • NEI SALMI Chi prega Dio, riconoscendo la propria condizione di peccatore, gli chiede > (Sal 51,12). In particolare il Salmo (24 [23], 3-4), presenta le condizioni necessarie per incontrare Dio, per stare alla sua presenza (cfr Is 1,16-17). Solo chi puro di cuore pu >, incontrare Dio. Ha il cuore puro chi sa vivere relazioni di verit, giustizia, pace e amore con gli uomini. Re Davide Unto dal profeta Samuele 2 re dIsraele dopo Saul regn 1010-970 A.C. ca. ritardo
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  • NEL NUOVO TESTAMENTO Ges, il puro di cuore per eccellenza. Ci che esce dalla bocca proviene dal cuore. Dal cuore, infatti, provengono propositi malvagi, omicidi, adultri, le impurit, furti, false testimonianze, calunnie. Queste sono le cose che rendono impuro luomo (cfr. Mt 15,11.18-20). Davanti a Dio siamo puri o impuri in ragione di ci che abita nel nostro cuore, di ci che il nostro cuore desidera e decide. ritardo
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  • METRO DI GIUDIZIO ADOTTATO DA GESU Per lui gi la sola impurit del cuore grave contraddizione alla comunione con Dio (Mt 23, 27-28). Un cuore puro quello predisposto a essere costantemente purificato dal Signore. Noi siamo in comunione con Dio se viviamo nella legge dello Spirito, e non se siamo legati alle passioni mondane (Rm 8,5). ritardo
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  • Purezza di cuore e > La purezza di cuore determinata dalla pratica del comandamento dellamore di Dio e del prossimo (cfr. Mc 12,28-34). > (Gv 15,12). Ges stato capace di amare laltro in modo sincero, senza secondi fini, senza mai strumentalizzarlo, ma lasciandolo libero di rispondere o meno al suo amore. ritardo
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  • > Vedere Dio nel Regno, nella vita eterna, la meta della nostra ricerca (1Gv 3,2-3). Ma gi fin da ora, qui sulla terra, nella nostra vita cristiana possibile vedere Dio in Ges. Significa vedere Dio narrato da Ges: > (Gv 14,9) Per poter vedere Dio in Ges, occorre collaborare al lavoro della grazia cio dello Spirito santo in noi. > (Sal 51,12). Cristo la porta attraverso cui abbiamo accesso al mistero di Dio ritardo
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  • Vedere il mondo con gli occhi di Dio Chi acconsente al dono di un cuore puro da parte di Dio, giunge poco a poco alla vera contemplazione cristiana: diviene cio capace di vedere il mondo con gli occhi di Dio. Vede una donna dove gli altri vedono una prostituta, vede un uomo dove gli altri vedono un delinquente. In tal modo diviene capace di perdono, di misericordia, sempre e in ogni circostanza. ritardo
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  • Come purificare il cuore Mediante la parola del Signore, accolta e meditata: essa ci purifica giorno dopo giorno, opera in noi ci che noi non possiamo operare. Mediante la partecipazione consapevole alla liturgia. E nella liturgia che noi riceviamo un cuore nuovo, un cuore di carne; in essa che vengono deposte nel nostro cuore le parole del Signore; in essa che entriamo in comunione con il Signore per essere purificati. ritardo
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  • CONCLUSIONE Il >, nel linguaggio biblico, la coscienza della stessa persona. Il puro di cuore colui che ha una condotta integra davanti a Dio. E luomo che non pronunzia menzogna e non giura a danno del suo prossimo: quindi lonest, la sincerit, la giustizia nei confronti del prossimo e della societ. Il puro di cuore vive alla presenza di Dio, e Dio vive in lui. ritardo
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  • R I F E R I M E N T I Fonti consultate per questa presentazione: LE VIE DELLA FELICITA ENZO BIANCHI ED. MONDOLIBRI S.p.A., MILANO IL RITRATTO DEL DISCEPOLO ENZO CUFFARO Sito web CRISTOMAESTRO GESU DI NAZARET, JOSEPH RATZINGER/BENEDETTO XVI, Rizzoli 2007 LA BIBBIA VIA VERITA E VITA, Ed. San Paolo 2009 IL VANGELO DI MATTEO, G. F. Ravasi, E.D.B., Bologna VANGELO SECONDO MATTEO, Gastone Boscolo, Ed. Messaggero Padova LA PORTA DELLA FEDE, Bruno Forte, Ed. San Paolo CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA, Libreria Editrice Vaticana ritardo
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  • www.parrocchiadellaguardia.it Presentazione realizzata da Filippo e Graziella Anfuso PROSSIMO INCONTRO MARTEDI 25 MARZO 2014 ORE 19,30 PROSSIMO INCONTRO MARTEDI 25 MARZO 2014 ORE 19,30 ritardo