XI Colombia‐Septiembre 2012

y video de los Pueblos IndígenasFestival internacional de cine

“Por la vida, imágenes de resistencia”

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on ceremonia espiritual comenzó XI Festival

CInternacional de Cine Indígena en Colombia

“Somos parte de un todo”. Con la participación de delegaciones de organizaciones, comunidades y de Pueblos Indígenas de todo el Abya Yala vinculados a la comunicación, comenzó la mañana del 23 de septiembre el XI Festival Internacional de Cine Indígena en Colombia con una ceremonia espiritual – ritual de armonización en el resguardo indígena de Chía – vereda Ponqueta, comunidades del Pueblo Muiska.

Diversas representaciones de la comunicación indígena estuvieron presentes en la ceremonia espiritual – ritual de armonización en el territorio ancestral del Pueblo Muiska provenientes de distintos

territorios del continente del Abya Yala y dar inicio así al XI Festival Internacional de Cine Indígena en Colombia.

A través de un círculo ceremonial del fuego se pidió por la vida y buen vivir de los pueblos ancestrales, por el bueno logro de las actividades y por medio de la palabra, se hizo la reafirmación de los compromisos por parte de las iniciativas de comunicación para fortalecer los procesos por los derechos humanos de los Pueblos indígenas.

Por la tarde se realizó un multitudinario concierto inaugural del festival con intervenciones artísticas, musicales y danzas, con la presencia de grupos musicales como Guegia Kiwe, Curupira, Papaya Republik, entre otros.

Bogotá, 23 al 30 de septiembre 2012 Medellín, 03 al 06 de octubre de 2012

Con la fuerza de la tierra inicio el XI Festival Colombia es el país anfitrión del evento mas grande de mundo en su genero. Bogota y Medellin son las sedes que reunirán a 120 delegados, comunicadores indígenas, cineastas y realizadores audiovisuales provenientes de 50 países.

Miércoles 26 de septiembre 2012

Los Pueblos Originarios de Colombiareciben a más de 120 delegadosinternacionales

or la Vida, Imágenes de Resistencia” es el

Pnombre de esta XI edición internacional organizado desde el año 1985 por la

Coord inadora La t inoamer icana de C ine y Comunicación de los Pueblos Indígenas -CLACPI- y este año la organización Nacional Indígena de Colombia -ONIC- es la responsable local. El objetivo del Festival es visibilizar la cosmovisión, espiritualidad y la realidad de los Pueblos Indigenas del mundo.

CLACPI definió en el año 2010 realizar éste Festival en Colombia considerando la grave situación que viven los Pueblos Indígenas en sus territorios generado por el conflicto armado lo que ha causado gravisimas violaciones a los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas.

“Territorio y Sitios Sagrados”, “Resistencia y Lucha de los Pueblos Indígenas” y “Pueblos en vía de extinción” son los 3 ejes que abordara el desarrollo de este Festival.

Las peliculas de la Muestra oficial son 65 con generos como Documental, Ficcion, Animacion, Docu-Ficcion, Experimental que se proyectaran en 10 salas centricas de Bogota junto a 6 Muestras Especiales. Diversos foros políticos-académicos, Muestras fotograficas, un Concurso fotografico internacional y un importante Encuentro de mujeres indígenas realizadoras de Colombia completan la programacion del XI Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Indigenas Colombia 2012.

http:www.cineyvideo‐indígena.onic.org.co Miércoles 26 de septiembre 2012 http:www.cineyvideo‐indígena.onic.org.co

2Bogotá, 23 al 30 de septiembre 2012 Medellín, 03 al 06 de octubre de 2012

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Qué expectativas tienes para este XI Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Indígenas?

Eliana: El poder encontrarnos como realizadores y comunicadores indígenas aca en Colombia nos invita a minguear, a reflexionar y sobre a reafirmar los compromisos que los Pueblos Originarios y la sociedad en general venimos trabajando y venimos corazonando hace muchos años para garantizar un modelo de vida, un estado de bienestar donde las personas podamos vivir en armonía tanto con la naturaleza como entre nosotros. Este Festival es precisamente eso, la posibilidad de volver a encontrarnos y reconocernos para fortalecer esa minga.

Cómo ves la realización audiovisual indígena?Eliana: creo que los Pueblos Indígenas, los campesinos, los afrodescendientes y todo pueblo que ha sido invisiblizado, hacemos de las herramientas que tenemos una herramienta de lucha y resistencia; y el audiovisual es precisamente eso, es una herramienta, es una técnica que nos permite poner la palabra, poner

la imagen que nosotros como Pueblos Originarios venimos todos los días manifestando y proyectando nuestra vida.

Qué opinión te merece la resistencia de los Pueblos Indígenas a través del audiovisual?Eliana: Los medios tradicionales de comunicación han configurado imaginarios establecidos dentro de la sociedad. El poder ver nuevos paradigmas, el poder ver nuevas imágenes que no son las comunes impuestas, creo que es mas que un resultado positivo para decirle al sistema, aquí estamos. Nosotros no somos las figuritas establecidas mediaticamente, nosotros somos lo que sentimos y sobre todo tenemos propuestas, que si bien los medios tradicionales quieren invisibilizar, nosotros vamos a seguir poniendole voz, poniendole imagen y el corazón. Entonces Imágenes de Resistencia no es solo un lema, es algo que hacemos, sentimos y pensamos.

Qué cambia cuando un indígena toma una camara?Eliana: Pues el tratamiento. Como decía antes los medios tradicionales nos han determinado roles. En el caso de los indígenas dicen que somos los “salvajes”, los “aborígenes”. Las mujeres somos las que tenemos que quedarnos en la casa. Los afro son los “ladrones”. Entonces cuando uno toma una camara y puede plantear distintos roles a través de la imagen, planteamos que nosotros no somos necesariamente lo que los medios dicen.

Cuáles son las expectativas en las producciones audiovisuales?Eliana: Creo que las participaciones de la lucha antiextractivistas están generando gran expectativa en el Festival, porque hay una profundización del sistema capitalista que esta fundamentado en la explotación minera. A nivel continental la lucha antiminera esta vigente y esas producciones es la que vive la gente.

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“Imágenes de Resistencia no es solo un lema, es lo que hacemos y sentimos”

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Así lo expreso Eliana Champutiz, integrante de la Corporación de Productores Audiovisuales de las Nacionalidades y Pueblos de Ecuador (Corpanp) y responsable de la Comisión de Producción de CLACPI.

Miércoles 26 de septiembre 2012 http:www.cineyvideo‐indígena.onic.org.co Miércoles 26 de septiembre 2012 http:www.cineyvideo‐indígena.onic.org.co

Se realiza el 8° Encuentro Internacional de Comunicación Indígena

n el marco del XI Festival Internacional de Cine y

EVideo de los Pueblos Indígenas se desarrolla dicho Encuentro Internacional impulsado por

CLACPI hace una década para promover y fortalecer la Comunicación Indígena continental.

Con el objetivo de generar y desarrollar conocimiento sobre la comunicación elaborada por los Pueblos Indígenas, en esta oportunidad el 8º Encuentro tendrá tres ejes centrales: “La imagen de los Pueblos Originarios en el Cine y la Construcción de Identidad y sociedad”, “Experiencias desde los Pueblos Originarios en la lucha por legislaciones de Comunicación Indígena” y “Visibilización de la realidad de las mujeres Indígenas en Colombia”.

El lunes 24 se expusieron las experiencias de Wapikoni Mobile de Canada con los jóvenes indígenas.Se presento una investigación sobre la producción audiovisual indígena y las categorías tradicionales en las cuales se quiere encajar dicha producción.

La experiencia de video wayuu de Colombia completo el panel de expositores, donde se presento una metodología y una forma propia de realizar cine y video indígena desde la construcción comunitaria.Además, los participantes del Encuentro avanzaran en la planificación de la II Cumbre Continental de Comunicación Indígena a realizarse el próximo año en México. La Comisión de Seguimiento estará sera parte del Encuentro para recibir sugerencias, inquietudes y propuestas camino a la II Cumbre.

Los Encuentros son un componente fundamental en los Festivales de CLACPI ya que genera una dinámica de trabajo en grupos que permite intercambiar experiencias de comunicación y fortalecer lazos entre los diversos participantes. Cada Encuentro contempla mesas temáticas donde organizaciones originarias de comunicación de diferentes países comparten visiones y metodologías que enriquecen cada experiencia.

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Jurado Internacional: Emilio Cartoy Díaz

Cómo ve la comunicación indígena en el orden latinoamericano?

Emilio Cartoy: Creo que está creciendo mucho, y que hay muchas cosas por contar q u e n o s e c u e n t a n . C r e o q u e l a comunicación indígena sola no sirve, tiene que pensarse como un conglomerado que incluya y abrirse. He trabajado muchísimo con las comunidades indígenas: “Directos cómplices”, “La guerra por otros medios”, “Bolivia para todos”, “Historia de dos orillas” o “Alegría y dignidad”, todo tiene investigación, contextualización, historia, e ideología, tiene mucha alegría también. Creo que las comunidades indígenas deben abrirse y trabajar, no solamente desde sus comunidades, sino también desde las ciudades.

¿Qué manifestaciones de resistencia indígenas conoces en tu país?E.C: Fueron muy golpeados. En Argentina, en 1980 el General Roca, extiende las fronteras, no por una cuestión de seguridad, sino por apropiarse de las tierras indígenas. No había ninguna causa, ninguna justificación ni nada, Tú sabes que los conflictos se inventan y los capitales no tienen ni corazón ni sensibilidad ni nada, y hoy son incontrolables, voraces.

¿Cómo ve la situación de los territorios indígenas que están siendo arrasados por las industrias extractivas?E.C: Terrible, eso es terrible aparte porque uno tiene que pensar en sus hijos, en sus nietos. América tiene

grandes posibilidades, pero la lucha tiene que ser de todos porque el tema de la megamineria en Argentina es muy grande, en Chile también, el tema de las represas es terrible, porque no desplaza solamente comunidad indígena, sino a las comunidades dedicadas a la pesca artesanal y a las comunidades campesinas. Lo mismo que pasa acá en Colombia, pasa en Ecuador, lo mismo pasa en Guatemala, México, Chile, Perú, por eso digo que hay que unir fuerzas.

¿qué desafíos tienen los pueblos indígenas en el tema de realización y producción audiovisual?E.C: Primero quiero destacar que ha avanzado muchísimo, y que ellos mismos están haciendo muy buenos relatos. El déficit, insisto, es que se repiten muchísimas temáticas, y faltan muchas historias de amor, historias divertidas, de juego, de producción, y eso es un déficit, hay que narrar atractivamente. Hay mucha denuncia y está bien denunciar pero hay que hacerlo con belleza, con gráfica, con música, riéndose, debatiendo. Creo que hay muchas cosas pendientes por contar y este es el gran desafío. Creo que hay un audiovisual no solamente indígena de Ecuador o de Colombia sino de todo un continente. Si entendemos eso vamos a ser muy fuertes.

Director, productor y guionista argentino. Trabaja en los medios audiovisuales hace cuatro décadas y ha realizado diversos trabajos documentales sobre los Pueblos Originarios de Latinoamérica. Integra el Jurado del XI Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Indígenas que se celebra en Colombia.

Fotografía con Mirada de Mujer

con una importante audiencia de público, e l p a s a d o v i e r n e s s e i n a u g u r o oficialmente la muestra fotográfica

permanente que busca retratar la vida de las mu je res i nd ígenas y r e i nv i nd i ca r su responsabilidad comunitaria, su tarea en el hogar como educadora y sus sentimientos.

Las fotografías fueron realizadas por distintas c o m u n i c a d o r a s i n d í g e n a s d e t o d a Latinoamérica. “Es una manera de darle el papel que se merece la mujer indígena en fotos, y sobre todo que no sea objeto sino protagonista” expresa Fernanda Barbosa, comunicadora indigena del Pueblo Sáliba y responsable de la Muestra.

La Muestra es un componente del 1° Encuentro de Realizadoras Indígenas de Colombia “Romi Kutuche” que reúne a 60 comunicadoras de todas las regiones del país y a invitadas internacionales.

“Hay fotografías de Costa Rica, Argentina y Colombia. Noostros tenemos nuestra propia forma de hacerlo y es una mirada indigena, podra ser que en cuestione stecnicas no sean lo que el fotografo quisiera reflejar,

pero el contenido es unico, Nosotros vamos mas alla del contenido” afirma Fenanda.

Con el apoyo de IWGIA, la Muestra “La Historia detrás de la imagen de una Mujer Indígena” permanecerá hasta el 30 de octubre incluisive en el teatro La Macarena del centro de Boota

La exposición conforma la programación del XI Internacional de Cine y Video de los Pueblos Indígenas.

El viernes 21 de septiembre inicio la exposición fotográfica permanente “La Historia detrás de la imagen de una Mujer Indígena” en el Teatro La Macarena de Bogotá.

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Destacadas Películas del XI FestivalInternacional de cine y video Indígena

Esta producción realizada en Bolivia nos muestra el relato de una anciana guaraya transmitiéndole a su nieta cómo vivía su pueblo antiguamente y cómo las empresas madereras destruyeron el equilibrio entre su Pueblo y la naturaleza. Su formato en Animación nos introduce a una realidad cotidiana y hace jugar a nuestra imaginación.

País: BoliviaGenero: AnimaciónDuración: 4,56 min.Dirección: Samuel Perez, Irayigra, Maria Rene, Urquiza y Tomas Candia

Una producción colombiana que narra la historia de dos niños Eliezer y Andreina que se conocen en un molino de agua en las tierras de la Guajira. Eliezer un pastorcito de ovejas que de tanto ver a Andreina se enamora de ella, un día se atreve a decirle a su tío materno que la pida en matrimonio cuando él sea un joven y ella una señorita. Con esta historia se hace todo un recorrido por la cultura, costumbres y tradiciones que aún conserva el milenario Pueblo Wayuu que habita en Venezuela y Colombia.

País: Colombia Genero: FicciónDuración: 24 min.Dirección: Elena Varela y Luis Misael Socarrás

“Nuestra casa grande” “Majayut”

n el marco del Festival Internacional de Cine y

Evideo de los Pueblos Indígenas se desarrollo dicho Foro en el Salón B de la Biblioteca Luis

Ángel Arango y que consto de tres etapas. La primera se denomino “Mirada y Resistencia Afro en la Comunicación” cuya exposición estuvo a cargo de Gustavo Balanta de la Fundación Surcos de Cartagena de Indias y Ana González, abogada de la organización CEUNA (Colombia).

“Genocidio, Resistencia, Lucha de los pueblos indígenas, Territorio y Sitios Sagrados Naturales” se dividió en dos paneles: en el Nacional participaron Luis Fernando Arias, consejero de la ONIC, Jesús Chávez del CRIC y Hernán Posada de la OIA y fue moderado por Hilber Humege, consejero de Comunicación de la ONIC.

El panel Internacional, moderado por Javier Sanchez de la ONIC, estuvo integrado por Alfredo Seguel de CLACPI, Marianela Jintiash de la COICA y Gerardo Jumi coordinador de CAOI.

El objetivo fue generar análisis y reflexión para visibilizar la realidad que viven los Pueblos Indígenas y Comunidades Afrodescendientes. Los panelistas expresaron las consecuencias de los conflictos territoriales causados por agentes externos por la disputa de los recursos naturales; y la importancia social, cultural, espiritual, ambiental y de bienestar colectivo de los territorios para las comunidades. Desde la perspectiva de la comunicación se diagnostico el presente acerca de la situación de los derechos humanos colectivos e individuales.

Se realizó un Foro Nacional e Internacionaly Afrodescendiente

En la segunda jornada del XI Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Indígenas que se realiza en Bogotá, como primera sede, se realizo este espacio publico de análisis, opinión y debate con expositores indígenas y afrodescendiente que relataron sus realidades.

9Bogotá, 23 al 30 de septiembre 2012 Medellín, 03 al 06 de octubre de 2012 Bogotá, 23 al 30 de septiembre 2012 Medellín, 03 al 06 de octubre de 2012

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El XI Festival en Fotos

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