El rincón de FranciscoE

Todos los días escuchamos noticias sobre la dan-tesca situación que están

viviendo las personas refugiadas en nuestras fronteras, en territorio europeo. Desgraciadamente la noticia más destacada es nuestra actitud, no sólo poco cristiana, sino también inhumana con la que estamos tratando a estas personas. Personas que tienen rostro, nombres y ape-llidos y están a nuestro lado. Personas que están huyendo del infi erno de una guerra, que les ha dejado sin casa, sin trabajo, sin familia, sin futuro, sin salida...

En esta ocasión queremos ir un poco más allá y ver si en el negocio de las guerras nosotras y nosotros tenemos algo que ver; porque quizás seamos res-ponsables de este negocio, sólo quizás. Y en este sentido nos sintamos en la obligación de denunciar esta situación y actuar. ¿Crees que tú eres res-ponsable de las guerras?

La propuesta de este mes es precisamente que compruebes si con tu dinero se está colabo-rando con el negocio de las armas. Entra en la web: w w w . b a n c a a r m a d a . o r g introduce el nombre de tu banco. Te sorprenderás.

Propuesta del Mes

Proclade Yanapay // Nafarroa Hiribidea 1 - 20013 Donostia // Teléfono: 943 29 80 55 // gipuzkoa@procladeyanapay.orgPuedes colaborar haciendo tus donativos en Fiare: ES80 1550 0001 2300 0070 2621

Boletín de Sensibilización - Nº 51 - Abril 2016Sentsibilizazio Aldizkaria - 51. zenbakia - Apirila 2016 laguntza zabaltzen

yanapaysembrando solidaridad

¿Qué hace mi banco con mi dinero? Invierte en industria armamentística. Es una industria muy de aquí. ¿Sabes que la mitad de las armas ligeras que vende España se fabrican en Euskadi?

Tenemos fábricas, ¿no? De minas antipersona, de bombas de racimo... Pregunté a un banquero por qué invertía mi banco en armas, y me dijo: “Es que si no lo hacemos nosotros, lo harán otros”. ¿Qué argu-mento es ese?

Califíquelo. Supone anteponer la codicia a cual-quier otro principio. Contraviene mi conciencia: por eso cambie de banco.

¿Qué banco era? Da igual, todos hacen lo mismo: compiten por maximizar sus benefi -cios y hacen barbaridades.

¿Qué barbaridades? Ingeniería fi nanciera, especulación, economía de casino, fondos estruc-

turados en los que ya no sabe en qué se invierte el dinero.

Todo legal, sin embargo. Sí, y eres corresponsable si sólo buscas que tu banco te ofrezca unos euros más de rentabilidad... sin preguntarte cómo lo consigue.

Explíquemelo usted. Acaban fi nanciando explotación infantil, industrias contaminantes... Un amigo ecologista se manifes-taba contra una industria contami-nante. “¡Si estás fi nanciándola con tu dinero, tu banco invierte ahí!”, le dije.

¿Mi banco también? Puedes comprobarlo tú mismo en: www.bancaarmada.org

¿Algún otro ejemplo? Si promueves la paz y la solidari-dad, el bien común y la ética, si te manifi estas por ellos ¿por qué dejas tu dinero en una caja o banco que acaba fi nanciando armas o conta-minación?

¿Me guardo el dinero en un calcetín? No, porque el dinero es la sangre del organismo social: muévelo para que alimente proyectos útiles a la socie-dad.

¿Usted lo hace? Ahora he metido mi dinero en un banco que invierte en escuelas e instituciones culturales, en empresas de energías renovables, en agricul-tura biodinámica, bioconstrucción, en proyectos de interés social. Ya no me traiciono.

¿Banca ética? Banca con principios. Los directivos cobran un sueldo y punto. Los bene-fi cios son para invertirlos, no para repartírnoslos entre las personas inversoras. Nada de incentivos por resultados.

pecado de omisión

¿Dejas que tu dinero financie las guerras?

2 - YANAPAY

Pero los incentivos estimulan, ¿no? Acaban estimulando a esos directi-vos a inventarse trucos para conse-guir benefi cios a toda costa, ¡y de ahí las barbaridades!

Algunos banqueros han arruinado a sus bancos y se han retirado forra-dos.

Acabemos ya con esa impunidad y exijámosles responsabilidades.

¿Damos dinero público a los bancos? Sólo si el Estado fi scaliza la gestión de ese dinero. O todo seguirá igual: ¡los bancos han seguido especulando con ese dinero de todas las perso-nas! Opino que dejar caer algún banco hubiese servido de escar-miento al resto.

¿Cuántos clientes tiene tu nuevo banco? Ahora unos 36.000, sólo en Euskadi más de 3.000.

¿Cómo sabes que tu banco no especula? Cada céntimo se audita, cada inver-sión se pública en la web, nos obli-gamos a una transparencia radical. Analizamos al dedillo cada inversión, y las condicionamos.

Pero querran ganar dinero. Hemos rechazado depósitos impor-tantes porque dudábamos de su procedencia. Queremos tener la conciencia tranquila, benefi ciar a la sociedad, y no ganar por ganar.

¿Es ese banco hay morosidad como en los otros? Nuestra tasa de morosidad es del 0,67%, frente al 9,5% de los préstamos registrados por el sistema bancario en su tradicional.

¿Y cómo lo consiguen? Es que no apostamos, no jugamos a la ruleta rusa: sólo invertimos en economía real y nada en economía especulativa. Eso hace mucho más segura cada inversión, y además las seguimos muy de cerca.

¿Qué pasaría si su banco fuera grande? Que nuestra sociedad cambiaría.

¿A partir de qué tamaño sucedería? Con dos millones de personas, la sociedad sería otra: las personas estarían por delante de los núme-ros. La especulación es el cáncer de nuestro tiempo.

¿Cómo extirparlo? Crecer por crecer es destructivo. Es hora de cambiar la globalización de la economía por la globalización de la conciencia.

¿Y cómo se hace eso? Enseña a tus hijas e hijos que no se trata de ganar dinero, sino de ganar la vida. Sustituyamos consumo mate-rial por consumo espiritual.

¿Espiritual? Sí, llenemos la vida de amigos, conversaciones, libros... Priorice-mos la cultura, el respeto al medio ambiente, la oración. ¡Demos sentido a todo lo que hagamos! Admiremos a las personas buenas por encima de las listas.

No es fácil. Ya, pero que no nos pase que por pensar que podemos hacer poco, acabemos por no hacer nada.

¿Su discurso hará cambiar las prácticas a otros bancos? No lo creo: que hagan lo que quie-ran, ¡pero será sin mi dinero!

¿y a otras personas? Eso espero.

¿Quieres fi nanciar armamento o cam-biar esta injusticia?¿Estás dispuesto a dar un paso más y dejar tu banco tradicional?Te animamos a informarte y a empe-zar a cambiar.Ofi cina de Fiare:Calle Iparragirre 8, Donostia

“

YANAPAY - 3

Señor, haz de mí un instrumento de tu paz:

donde haya odio, ponga yo amor,donde haya ofensas, ponga yo perdón,donde haya discordia, ponga yo unión,

donde haya error, ponga yo verdad,donde haya duda, ponga yo fe,

donde haya desesperación, ponga yo esperanza,donde haya tiniebla, ponga yo luz,

donde haya tristeza, ponga yo alegría.

AMÉN.

Otoitza

PROGRAMA DE ACOGIDA:

“VACACIONES EN PAZ”Organiza: Ayuntamiento de DonostiaTeléfono: 943 48 14 71 - 943 48 19 83Email: lankidetza_cooperacion@donostia.eus

FESTIVAL:

“CINE Y DERECHOS HUMANOS”Días: del 15 al 22 de abrilHora: diferentes horarios.Lugar: Teatro Victoria EugeniaOrganiza: Donostia Kultura, Ayunta-

miento de Donostia,...Teléfono: 943 48 19 75Web: cineyderechoshumanos.comEmail: cinederechoshumanos@donostia.eus

CONCENTRACIÓN:

“CÍRCULOS DE SILENCIO”Día: 21 de abril (jueves)Hora: 19:30 - 19:45Lugar: Plaza de GipuzkoaOrganiza: 12 organizaciones diferen-

tes, entre ellas Proclade YanapayTeléfono: 943 29 80 55Email: gipuzkoa@procladeyanapay.org

MAHAI INGURUA:

“CULTURA DESDE EL CON-

SUMO RESPONSABLE”Día: 27 de abril (miércoles)Hora: 18:30Lugar: Por concretarOrganiza: SaretuzTeléfono: 943 36 75 34Web: www.saretuz.comEmail: saretuz@gmail.com

VIGILIA DE ORACIÓN:

“CUIDAR DE LA TIERRA, CUIDAR

DE LAS PERSONAS POBRES”Fecha: 30 de abril (sábado)Hora: 12:00Lugar: Mariaren Bihotza AntzokiaOrganiza: Confer, REDES, Caritas, JP,

Manos Unidas, Proclade YanapayTTeléfono: 943 29 80 55Email: gipuzkoa@procladeyanapay.org

Agenda

¿Quieres recibir el Folleto “Yanapay” en tu email?Escanea el siguiente código QR y completa tusubscripción.

Eskerrik asko

Ez dut nire bizitza osoan armen inguruko ausnar-ketarik egin. Nire buruan

Debekua hitza bueltaka dabil. Ez du inongo fundamenturik, ez dut honen inguruan inongo lanik egin eta zuzenki ez naiz armen biktima bat. Nire buruan dabilen debekua urteetan irakurri, ikusi eta entzun ditudan berrien emaitza da. Buruan ditudan irudi gogorrak, gehienetan jasan ezi-nak, nire “debekuaren” eragile dira. Sarraskien irudiak, hau da, sufrimendu irudiak nire emozioa mindu dute. Nire baloreak eta nire etika erasotuak sentitzen dira. Ez naiz armen biktima zuzen bat? Again bai, ez besteak bezala, niri ez nau bala batek zauritu edo hil baina bai mindu nauela; “Nire senide diren txiki hauetako bati egina, neuri egin zenidaten”. Eta ez badugu bes-teen sarraskia gurea egiten zer nolako pertsona mota gara?

Armak fabrikatzen dituzten herrialdeak autodefentsarako beharrezkoak direla adierazten dute eta horrekin bat etikoa ez den ekintza bat justifi katzen dute.

Beste hainbat arrazonamendu ere isladatzen dituzte, konfl iktu eta egoera jasaezinak suertatzen direnean, armak ezinbestekoak direla esaten dute. Norbaitek sinisten al du autodefentsarako armak fabrikatzen dituztela? Horretarako soilik? Nola justifi katu daiteke sarraskia? ... ez gaitezen engainatu, arrazoi nagusia ekonomikoa da. Armak erabili aurretik beste hainbat irtenbide aurkitu daitezke: Hitzegin, nego-ziatu, isildu, amore eman, etsi... gizakiak gaitasun asko ditu,

again uzte ditugunak baino gehiago, praktikan jartzea da. Urteak pasa ditugu gure burua hezitzen, pertsona onak izaten, bizitzak

jartzen dizkigun arazoei modu bakezale batekin aurre egiten,... behintzat, saiakera egiten dugu. Zenbat konfl iktu gogor konpondu ditugu gure familietan, gure lagun artean, bizilagunekin, bikotearekin, lankideekin.... biolentziarik gabe?. Gogoa jarri ezkero dena, bai, dena, konpon-bidea du. Kritikoak izan gaitezen eta armei esan diezaiogu ezetz.

HausnarketaArmak

y g

4 - YANAPAY