Yoga Sutras de Patanjali. Pātañjalayogasūtra-s (sánscrito-castellano)

8/21/2019 Yoga Sutras de Patanjali. Ptajalayogastra-s (snscrito-castellano)

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Yogastra-s de PtajaliPtajalayogastra-s (snscrito-castellano)IntroduccinPrimera Seccin: Sobre la concentracin10 a 1920 a 2930 a 3940 a 51Segunda Seccin: Sobre la prctica12 a 2223 a 3334 a 4445 a 55Tercera Seccin: Poderes sobrenaturales12 a 2223 a 3334 a 4445 a 55uarta Seccin: Sobre la !iberacin" a 1314 a 2021 a 2"2# a 34

$t%a &og'nu('sanam))1))

* a%ora comien+a ,at%a- la instruccin ,anu('sanam- acerca del *oga ,&oga-))1))

*oga(citta.r/ttinirod%a%/))2))l *oga ,&oga%/- es la supresin ,nirod%a%/- de las modiicaciones ,.r/tti- mentales ,citta-))2))

!"#Tad' dras/t/u%/s.arpe.ast%'nam))3))ntonces ,tad'- %a& permanencia ,a.ast%'nam- en la naturale+a esencial ,s.arpe- del6idente ,dras/t/u%/-))3))

$%6r/ttis'rp&amitaratra))4))n otras ocasiones ,itaratra- %a& identidad ,s'rp&am- (entre el Vidente y)lasmodiicaciones (de la mente),.r/tti-))4))

&' () ()*6r/tta&a%/pa7cata&&a%/8lis/t/' a8lis/t/'%/))5))!as modiicaciones (mentales),.r/tta&a%/- las cuales orman un grupo de cinco,pa7cata&&a%/- pueden o no basarse en los le(as alicciones ,8lis/t/'%/a8lis/t/'%/-))5))

+,-./Pram'n/a.ipar&a&a.i8alpanidr'smr/ta&a%/))))onocimiento correcto ,pram'n/a- also conocimiento ,.ipar&a&a- conocimiento .erbalacerca de algo ;ue no e


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Percepcin directa ,prat&a8s/a- inerencia ,anum'na- & testimonio 'gama ,'gam'%/-son los Pram'n/as ,pram'n/'ni-))"))

, 34566ipar&a&o mit%&'=7'namatadrpapratis/t/%am))#))

6ipar&a&a ,.ipar&a&a%/- es conocimiento ,=7'nam- ilusorio ,mit%&'- basado ,pratis/t/%am-en conundir una particular orma con algo completamente dierente ,atadrpa-))#))

748 9: -.;>abda=7'n'nup't? .astu(n&o .i8alpa%/))9))6i8alpa ,.i8alpa%/- procede ,anup't?- de un conocimiento ,=7'na- .erbal ,(abda- acerca dealgo ;ue est despro.isto ,(n&a%/- de realidad ,.astu-))9))

,?$b%'.aprat&a&'lamban' .r/ttirnidr'))10))!a modiicacin ,.r/tti%/-(conocida como)@idr' (o sueo profundo),nidr'- se basa

,'lamban'- en el estado mental ,prat&a&a- de ine


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0DH@I!,+BJ/Tatpara purus/ a8%&'tergun/a.aitr/s/n/&am))1))!a indierencia ,.aitr/s/n/&am- %acia los Eun/as(las modalidades de la naturaleza),gun/a-a causa de un conocimiento ,8%&'te%/- de Purus/a ,purus/a- se denomina el ms alto

(Vairgya o Renuncia),tad param-))1))

-, :0=426itar8a.ic'r'nand'smit'rp'nugam'tsampra=7'ta%/))1"))Sampra=7'tasam'd%i ,sampra=7'ta%/- (se logra)por medio de ,anugam't- 6itar8a 6ic'raFnanda & $smit' ,.itar8a.ic'r'nand'smit'rpa-))1"))

0A9, D-!@":66ir'maprat&a&'b%&'sapr.a%/sas8'ra(es/on&a%/))1#))(Asamprajtasamdi es el)otro (tipo de !amdi),an&a%/- ;ue es precedido ,pr.a%/-por la prctica ,ab%&'sa- de detener ,.ir'ma- las luctuaciones mentales ,prat&a&a- (lo

cual es el fruto natural del ms alto Vairgya o Renuncia, pero ue todav#a)contiene unresiduo ,(es/a%/- de impresiones latentes ,sas8'ra-))1#))

radd%'.?r&asmr/tisam'd%ipra=7'pr.a8a itares/'m))20))(!in emargo,)en el caso de los ;ue transitan por el sendero del esuer+o conscienteusando un mHtodo up'&a ,itares/'m- (%irv&jasamdi ''ue es aora "realAsamprajtasamdi"'')es precedido ,pr.a8a%/- por e ,(radd%'- .igor ,.?r&a-recuerdo ,smr/ti- concentracin plena ,sam'd%i- (y).erdadero conocimiento ,pra=7'-))20))

8D!:T?.rasa.eg'n'm'sanna%/))21))(-se mismo %irv&jasamdi es rpidamente)alcan+ado ,'sanna%/- por esas personas ;uetienen un intenso ,t?.ra- deseo de emancipacin espiritual ,sa.eg'n'm-))21))

N0" !@r/dumad%&'d%im'trat.'ttatopi .i(es/a%/))22))Bebido a ;ue (los m+todos o medios)son sua.es lentos ,mr/du- moderados


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intermedios ,mad%&a- & e


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nermedad ,.&'d%i- ineiciencia mental ,st&'na- duda ,sa(a&a- negligencia,pram'da- pere+a ,'las&a- alta de abstencin carencia de control ,a.irati-percepcin errnea ,b%r'ntidar(ana- el estado de no alcan+ar ,alabd%a- ninguna etapa&guica ,b%mi8at.a- (y)la inestabilidad ana.ast%itat.a ,ana.ast%itat.'ni-N sas ,te-pro&ecciones ,.i8s/ep'%/- mentales ,citta- (son)los obstculos ,antar'&'%/-))30))

XE,Y!Q0 1!K


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6?tar'ga.is/a&a.' cittam))3"))L ,.'- (la contemplaci*n de)la mente ,cittam- perteneciente ,.is/a&am- a un sabio ;ueestH libre de las pasiones ,.?tar'ga- (puede tami+n producir tranuilidad mental)))3"))

$4)=>D #6

S.apnanidr'=7'n'lambana

.'))3#))L ,.'- el soporte ,'lambanam- de los conocimientos en la orma de palabras &oimgenes ,=7'na- (e/perimentados)en sue7os ,s.apna- o en el estado de sue7oproundo sin sue7os ,nidr'- (puede tami+n traer paz y estailidad a la mente)))3#))


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cognici*n intuitiva est) por asD decir ,i.a- despro.ista ,(n&'- de su propia naturale+aesencial ,s.arpa- (esa !ampatti o Asorci*n,)en la ;ue solamente ,m'tra- el ob=eto(sore el cual la mente se concentra),art%a- brilla ,nirb%'s'- (se denomina)@ir.itar8',nir.itar8'-))43))

\B , 9]@ VI%%ta&ai.a sa.ic'r' nir.ic'r' ca s8s/ma.is/a&' .&'8%&'t'))44))Por medio de esto o sea mediante la erut'num'napra=7'b%&'man&a.is/a&' .i(es/'rt%at.'t))49))

(8 esa 2raj o profundo conocimiento ganado en %irvicrasamdi)es dierente,an&a.is/a&'- de los conocimientos ,pra=7'b%&'m- conseguidos a tra.Hs de la transmisinoral ,(ruta- o de la inerencia ,anum'na- por;ue se relaciona con las caracterDsticasparticulares ,.i(es/a- de los ob=etos art%a ,art%at.'t-))49))

UQ D-":D->:8*?Ta==a%/sas8'ron&asas8'rapratiband%?))50))!a impresin latente ,sas8'ra%/- nacida ,=a%/- de esa(especial 2raj ue surge en


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%irvicrasamdi),tad- obstru&e ,pratiband%?- las otras ,an&a- impresiones latentes,sas8'ra-))50))

! ,:`Q *Tas&'pi nirod%e sar.anirod%'nnir.?=a%/sam'd%i%/))51))

n la cesacin ,nirod%e- de eso es decir de la impresin latente nacida de la antedic%aPra=7' ,tas&a- tambiHn ,api- %a& @ir.?=asam'd%i o la perecta concentracin ;ue essin ob=etos o Jnir.?=aJQ en otras palabras no se utili+a ningOn ob=eto o J.?=aJ comosoporte para ;ue la propia mente se concentre ,nir.?=a%/sam'd%i%/- a tra.Hs de lasupresin ,nirod%'t- de todas (las modificaciones o fluctuaciones mentales),sar.a-))51))Aqu concluye la Primera Seccin que trata so!re la concentracin

Segunda Seccin" So!re la #rctica

N!+ -Tapa%/s.'d%&'&e(.arapran/id%'n'ni 8ri&'&oga%/))1))

$usteridad o Penitencia ,tapas- studio de escrituras & anto de mantras ,s.'d%&'&a-(y)Be.ocin pran/id%'na ,pran/id%'n'ni- al (!upremo)Se7or ,?(.ara- (son)ri&'&oga,8ri&'&oga%/-))1))


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!a ignorancia ,a.id&'- es considerar ,8%&'ti%/- como eterno ,nit&a- lo ;ue no es eterno,anit&a- como puro ,(uci- lo ;ue no es puro ,a(uci- como placer (o "agradale"),su8%a-lo ;ue es dolor (o "desagradale"),du%/8%a- & como el Ser ,'tma- lo ;ue es el no Seran'tma ,an'tmasu-))5))

C,(0!-0!/Br/gdar(ana(a8t&ore8'tmate.'smit'))))

l egoDsmo ,asmit'- es e;ui.alente ,i.a- a la identiicacin ,e8'tmat'- del Poder (a8te%/o (a8t&'%/$,(a8t&o%/- onocedor ,dr/8- es decir JPurus/a o la onciencia $bsolutaJcon el poder (a8te%/o (a8t&'%/%,(a8t&o%/- cognosciti.o ,dar(ana- es decir JGudd%i ointelectoJ))))$J(a8t&o%/J signiica realmente Jde los dos poderesJ ,Eeniti.o Bual de J(a8tiJ poder-NSin embargo tu.e ;ue traducirlo en singular por con.enienciaN @o obstante ello %e dadotambiHn las respecti.as ormas para el Eeniti.o Singular de J(a8tiJ o sea J(a8te%/o(a8t&'%/J del poder para aclarar ms el asuntoN%RdemN

X8 2Su8%'nu(a&? r'ga%/))"))

l apego ,r'ga%/- es eso ;ue resulta ,anu(a&?- del placer ,su8%a-Q es decir Jl apego esla modiicacin ;ue se or=a mediante la remembran+a del placer disrutadoJ))"))

X8 P!@6Bu%/8%'nu(a&? d.es/a%/))#))

!a a.ersin ,d.es/a%/- es eso ;ue resulta ,anu(a&?- del dolor o pesar ,du%/8%a-Q es decirJ!a a.ersin es la modiicacin ;ue se or=a mediante la e


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!as modiicaciones (aflictivas),.r/tta&a%/- de eso es decir Jde los antedic%os le(as o$liccionesJ ,tad- deben ser abandonadas ,%e&'%/- a tra.Hs de la meditacin ,d%&'na-))11))

()!9) -, Q:!8le(amla%/8arm'(a&o dr/s/t/'dr/s/t/a=anma.edan?&a%/))12))

!a impresin latente de la accin ,8arma'(a&a%/- la cual est basada ,mla%/- en le(aso $licciones ,8le(a- se maniiesta ,.edan?&a%/- en la presente .ida ,dr/s/t/aNNN =anma- o enuna .ida utura ,adr/s/t/a=anma-))12))

9)!P- Q0


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conocile)es decir Jcon el ob=eto animado o inanimadoJ o Jdr/(&aJ ,dr/(&a&o%/- es lacausa ,%etu%/- de eso ;ue debe ser abandonado ,%e&a-))1"))

--8)D


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S.as.'mi(a8t&o%/s.arpopalabd%i%etu%/sa &oga%/))23))

!a unin o alian+a ,sa &oga%/- es la causa ,%etu%/ - para llegar a Jdarse cuentaJ,upalabd%i- de la .erdadera naturale+a ,s.arpa- de los dos poderes ,(a8t&o%/- (llamados)Job=eto como propiedadJ ,s.a- (y)Jsu=eto como propietarioJ ,s.'mi-))23))

K!^%Tas&a %etura.id&'))24))

!a ignorancia ,a.id&'- es la causa ,%etu%/- de esa(uni*n o alianza),tas&a-))24))


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esta declaracin Pata7=ali describir cada uno de ellos en detalle))29))

KD0!>e,K #?$%is'sat&'ste&abra%macar&'parigra%' &am'%/))30))

@o per=udicar inocuidad ,a%is'- 6eracidad ,sat&a- $bstenerse de robar ,aste&a-ontinencia morar en Gra%ma ,bra%macar&a- & @o poseer abstinencia de la a.aricia)codiciaQ aparigra%a ,aparigra%'%/- (son los cinco)*amas o $bstenciones ,&am'%/-))30))

Q!-)ST: ,aucasantos/atapa%/s.'d%&'&e(.arapran/id%'n'ni ni&am'%/))32))

!impie+a ,(auca- ontento ,santos/a- $usteridad o Penitencia ,tapas- studio &Cecitacin de scrituras Sagradas ,s.'d%&'&a- & Be.ocin pran/id%'na,pran/id%'n'ni- al Se7or (!upremo),?(.ara- (son los cinco)@i&amas u Lbser.ancias,ni&am'%/-))32))

-, >! 1


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,b%'.anam- opuesto ,pratipa8s/a-))34))

KD5D 0:E B0#*$%is'pratis/t/%'&'tatsannid%au .airat&'ga%/))35))

uando se establece ,pratis/t/%'&'m- $%is' o @o per=udicar ,a%is'- (en un 8og&, seproduce)un cese ,t&'ga%/- de %ostilidad ,.aira- (en alguien);ue se acer;ue ,sannid%au- aHl ,tad-))35))

05D-b)0#/Sat&apratis/t/%'&'8ri&'p%al'(ra&at.am))3))

uando se establece ,pratis/t/%'&'m- Sat&a o 6eracidad ,sat&a- (en el 8og&, surge)unestado de cone


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Satt.a(udd%isaumanas&ai8'gr&endri&a=a&'tmadar(ana&og&at.'ni ca))41))

Pure+a ,(udd%i- de naturale+a o disposicin ,satt.a- satisaccin mental ,saumanas&a-concentracin ,ai8'gr&a- con;uista ,=a&a- de los Indri&as 5 7'nendri&as o poderes depercepcin & 5 armendri&as o poderes de accin ,indri&a- (y)una aptitud o %abilidad&og&at.a ,&og&at.'ni- para percibir ,dar(ana- al Ser ,'tma- (se desarrollan)tambiHn

,ca- (a partir de =auca o


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P:Psana o 2ostura)%a sido (perfeccionado),sati- Pr'n/'&'ma,pr'n/'&'ma%/- (ue)es la suspensin ,.icc%eda%/- del lu=o ,gati- de in%alacin ,(.'sa- &e


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parte de esos mismos ?ndriya's) cuando se separan ,asampra&oge- de sus(correspondientes),s.a- ob=etos ,.is/a&a-))54))

!:+**Tata%/param' .a(&atendri&'n/'m))55))

$ partir de ese (2ratyra o Retiro),tatas- (rota)un supremo ,param'- dominio ocontrol ,.a(&at'- de los Indri&as 5 7'nendri&as o poderes de percepcin & 5armendri&as o poderes de accin ,indri&'n/'m-))55))

Aqu concluye la Segunda Seccin que trata so!re la #rctica

al inicio

&ercera Seccin" Poderes so!renaturales

!>: +Be(aband%a(cittas&a d%'ran/'))1))

oncentracin ,d%'ran/'- es la i=acin ,band%a%/- de la mente ,cittas&a- en un punto,de(a-))1))

0B- NTatra prat&a&ai8at'nat' d%&'nam))2))

n eso en B%'ran/' ,tatra- el lu=o continuo de similares ,e8at'nat'- modiicacionesmentales ,prat&a&a- es editacin ,d%&'nam-))2))

!,


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!a disminucin ,8s/a&a- de la atencin %acia todos(los ojetos),sar.aart%at'- & elsurgimientodesarrollo uda&a ,uda&au- de la concentracin e8'grat' ,e8'grata&o%/-(es)la mutacin ,parin/'ma%/- del Sam'd%i perecta concentracin o absorcin,sam'd%i- de la mente ,cittas&a-))11))

@ota ;ue Jsar.'rt%atai8'grata&o%/J signiica literalmente Jde la atencin a todos los

ob=etos ,sar.aart%at'- & de la concentracin ,e8'grat'-JN $ su .e+ J8s/a&oda&auJ ;uieredecir literalmente Jen la disminucin ,8s/a&a- & surgimientodesarrollo ,uda&a-JN Tu.e;ue adaptar la traduccin de modo ;ue se pudiera comprender apropiadamente elsigniicado del aorismoN

:E .0E B-+Tata%/puna%/('ntoditau tul&aprat&a&au cittas&ai8'grat'parin/'ma%/))12))

$llD ,tatas- nue.amente ,punar- es decir Jdurante el Sam'd%iJ (al ser)la pasada,('nta- modiicacin prat&a&a ,prat&a&au- idHntica ,tul&a- a la actual Odita ,uditau-modiicacin prat&a&a ,prat&a&au- (ocurre)la mutacin ,parin/'ma%/- del estado

concentrado ,e8'grat'- de la mente ,cittas&a-))12))@ota ;ue J('ntoditauJ signiica literalmente Juna pasada prat&a&a o modiicacinmental ,('nta- & una actual o presente ,udita-JN $ su .e+ Jtul&aprat&a&auJ ;uiere decirliteralmente Jdos modiicaciones mentales o prat&a&as ,prat&a&au- ;ue son idHnticas,tul&a-JN Tu.e ;ue adaptar la traduccin de modo ;ue se pudiera comprenderapropiadamente el signiicado del aorismoN

\!


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+D84/Parin/'matra&asa&am'dat?t'n'gata=7'nam))1))

l conocimiento ,=7'nam- del pasado ,at?ta- (y)del uturo ,an'gata- (se logra)a tra.Hs deSa &ama ,sa &am't- (aplicado)sobre las tres ,tra&a- mutaciones ,parin/'ma- en otraspalabras las mutaciones de atributo esencial carcter temporal & estado como .ie=o &

nue.o))1))

7,0!N0Y-0

$l suprimirse ,stamb%e- la propiedad ,(a8ti- de perceptibilidad ,gr'%&a- perteneciente aeso es decir al cuerpo ,tad- a tra.Hs de Sa &ama ,sa &am't- sobre la orma (visile),rpa- de (ese mismo)cuerpo ,8'&a- cuando el *og? %a ido (de este modo)ms all,asampra&oge- del campo ocular ,ca8s/u%/pra8'(a- (ay)in.isibilidad ,antard%'nam-))21))


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-DH-D -,0D:4!A Sopa8rama nirupa8rama ca 8arma tatsa &am'dapar'nta=7'namaris/t/eb%&o .'))22))

arma en suma accin & sus in%erentes impresiones latentes ,8arma- (es de dostipos)Sopa8rama o rpido en ructiicar ,sopa8ramam- & ,ca- @irupa8rama o lentoen ructiicar ,nirupa8ramam-N Por medio de Sa &ama ,sa &am't- sobre ese (6arma),tad- o ,.'- a tra.Hs de los signos de una muerte ;ue se apro)#aitr&'dis/u bal'ni))23))

(A trav+s de !a yama) sobre la amistad ,maitr&'- & asD sucesi.amente ,'dis/u-(seaduieren distintas clases de)ortale+as ,bal'ni-))23))

>)!@K>)8%Gales/u %astibal'd?ni))24))

(A trav+s de !a yama) sobre (diversas)ortale+as ,bales/u- la uer+a ,bala- de uneleante ,%asti- etcN ,'d?ni- (pueden alcanzarse)))24))

Z)-:09]VK-4*Pra.r/tt&'lo8an&'s'ts8s/ma.&a.a%ita.ipra8r/s/t/a=7'nam))25))

$plicando ,n&'s't- la lu+ ,'lo8a- de la percepcin suprasensorial ,pra.r/tti-(se otiene)

conocimiento ,=7'nam- de (cosas)sutiles ,s8s/ma-(y de ojetos ue estn)ocultos de lapropia .isin ,.&a.a%ita- (o)remotos ,.ipra8r/s/t/a-))25))


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(A trav+s de !a yama) sobre la estrella polar ,d%ru.e- (se consigue)conocimiento,=7'nam- del mo.imiento ,gati- de eso o sea Jde las estrellasJ ,tad-))2#))


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!a er'.an/a el poder auditi.o sobrenatural ,(r'.an/a-6edana el poder tctil sobrenatural ,.edana- los Fdar(as poderes sobrenaturales de.isin ,'dar(a- Fs.'da el poder gustati.o sobrenatural ,'s.'da- (y)6'rt' el poder

olati.o sobrenatural ,.'rt'%/-))3))

! , V0! L#2Te sam'd%'.upasarg' .&utt%'ne sidd%a&a%/))3"))

sos (poderes soreumanos),te- son obstculos o estorbos ,upasarg'%/- en el Sam'd%i,sam'd%au- (pero)logros ,sidd%a&a%/- en 6&utt%'na es decir en el estado ordinario deconciencia en el cual la mente luctOa ,.&utt%'ne-))3"))

>:-+B.0D!S 8!#6

Gand%a8'ran/a(ait%il&'tprac'rasa

.edan'cca cittas&a para(ar?r'.e(a%/))3#))ediante el debilitamiento ,(ait%il&'t- de la causa ,8'ran/a- de escla.itud ,band%a- & ,ca-el conocimiento)entendimiento completo ,sa.edan't- acerca del .agabundeo ,prac'ra-de la mente ,cittas&a- (es posile entonces)la penetracin (mental),'.e(a%/- en el cuerpo,(ar?ra- de otro ,para-))3#))

kQUQ)Y--J-Y k0-:#;d'na=a&'==alapa 8a8an/t/ a8'dis/.asaga ut8r'nti(ca))39))

$l con;uistar ,=a&'t- a d'na una de las cinco energDas .itales principales ,ud'na-(ay)mo.imiento sin obstculo ,asa ga%/- en agua ,=ala- barro ,pa 8a- espinas

,8an/t/a8a- etcN ,'dis/u- & ,ca- salida del cuerpo(a voluntad)en el momento de la muerte,ut8r'nti%/-))39))

QUU)%?Sam'na=a&'==.alanam))40))

$l con;uistar ,=a&'t- Sam'na una de las cinco energDas .itales principales ,sam'na-(se logra)reulgencia ,=.alanam-))40))


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- =>:DdVD%>rotr'8'(a&o%/samband%asa&am'ddi.&a(rotram))41))

$ tra.Hs de Sa &ama ,sa &am't- sobre la relacin ,samband%a- entre el poder auditi.o(ordinario)llamado >rotendri&a ,(rotra- (y)el espacio o '8'(a ,'8'(a&o%/- (sedesarrolla)el Poder $uditi.o ,(rotram- di.ino ,di.&am-))41))

-- =>:D.)F9)!-%'&'8'(a&o%/samband%asa&am'llag%utlasam'patte(c'8'(agamanam))42))

Por medio de Sa &ama ,sa &am't- sobre la relacin ,samband%a- entre el cuerpo Dsico,8'&a-(y)el espacio o '8'(a ,'8'(a&o%/-Q & tambiHn ,ca- mediante la absorcin esdecir la identiicacin ,sam'patte%/- en el li.iano ,lag%u- algodn ,tla- (se otiene)elmo.imiento ,gamanam- a tra.Hs del espacio ,'8'(a- en otras palabras el *og? puede.olar con la a&uda de esta clase de Sa &ama))42))

K-. ,K!K -+1%#6a%ira8alpit' .r/ttirma%'.ide%' tata%/pra8'('.aran/a8s/a&a%/))43))

na concepcin ,.r/tti%/- no imaginada ,a8alpit'- (ue se mantenga)uera ,.a%is- (sedenomina)la gran ,ma%'- desencarnada ,.ide%'-N $ partir de eso o sea a partir dea%'.ide%' o la gran desencarnada ,tatas- (ay);uite ,8s/a&a%/- del .elo ,'.aran/a-sobre la !u+ es decir sobre Gudd%isatt.a ,pra8'(a-))43))

9)9]:,ZDl9Q%%St%las.arpas8s/m'n.a&'rt%a.att.asa&am'db%ta=a&a%/))44))

$ tra.Hs de Sa &ama ,sa &am't- sobre carcter burdo ,st%la- naturale+a esencial,s.arpa- sutile+a ,s8s/ma- in%erencia o cualidad in%erente ,an.a&a-(y)ob=eti.idad,art%a.att.a- (de los @ta's o -lementos, se asegura)la .ictoria ,=a&a%/- sobre(esosmismos)G%tas o lementos ,b%ta-))44))

"+


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ortale+a ,bala- (y)solide+ sa %ananat.a ,sa %ananat.'ni- adamantina ,.a=ra-))4))

K+:,ZD:Q%2Era%an/as.arp'smit'n.a&'rt%a.att.asa&am'dindri&a=a&a%/))4"))

$ tra.Hs de Sa &ama ,sa &am't- sobre recepti.idad ,gra%an/a- naturale+a esencial,s.arpa- sentido del &o ,asmit'- in%erencia ,an.a&a- (y)ob=eti.idad ,art%a.att.a- (delos ?ndriya's ''en suma, los poderes de percepci*n y acci*n'', se otiene)la .ictoria,=a&a%/- sobre (esos mismos)Indri&as ,indri&a-))4"))

Q0D -+


26/32

$ tra.Hs de Sa &ama ,sa & am't- sobre momento ,8s/an/a-(y)su ,tad- secuencia osucesin 8rama ,8rama&o%/- (se aduiere)un conocimiento ,=7'nam- ;ue brota ,=am-desde (ese)discernimiento o discriminacin ,.i.e8a-))52))

Q)1+!B:ST!. *#'tila8s/an/ade(airan&at'na.acc%ed'ttul&a&ostata%/pratipatti%/))53))

$ tra.Hs de ese (conocimiento),tatas- %a& clara percepcin (de la diferencia),pratipatti%/- entre dos cosas ;ue lucen idHnticas ,tul&a&o%/- debido a ;ue la dierencia,an&at'- no es discernible ,ana.acc%ed't- por medio de clase o especie ,='ti- carctertemporal ,la8s/an/a-(y)posicin de(a ,de(ai%/-))53))

n otras palabras aun cuando dos cosas lu+can idHnticas &a ;ue la dierencia no esdiscernible por la .Da de clase o especie carcter temporal & posicin el *og? puedepercibir la dierencia a tra.Hs de ese conocimiento obtenido practicando Sa &ama sobremomento & su secuenciaN

-D ,@D,@-D! !-QD4*%T'ra8a sar.a.is/a&a sar.at%'.is/a&ama8rama ceti .i.e8a=a =7 'nam))54))

l conocimiento ,=7'nam- ;ue surge ,=am- del discernimiento o discriminacin ,.i.e8a-es JT'ra8a o conocimiento intuiti.o ,t'ra8am-N $barca todas ,sar.a- las cosas ,.is/a&am-;ue aparecen ,.is/a&am- en todos los tiempos ,sar.at%'- & ,ca- carece de secuencia,a8ramamNNN iti-J))54))

@ota ;ue el JitiJ representa las comillasN

ZH@ L=! -B .**Satt.apurus/a&o%/(udd%is'm&e 8ai.al&amiti))55))uando %a& igualdad ,s'm&e- de pure+a ,(udd%i- entre Gudd%isatt.a o Gudd%istt.ica ,satt.a- (y)Purus/a ,purus/a&o%/-(amanece)Jel estado de total mancipacinJ,8ai.al&am iti-))55))

@ota ;ue el JitiJ a%ora indica el in de la seccinN

Aqu concluye la &ercera Seccin que trata so!re los #oderes so!renaturales

al inicio

'uarta Seccin" So!re la i!eracin

Q:E@:Q Lanmaus/ad%imantratapa%/sam'd%i='%/sidd%a&a%/))1))

!as Sidd%is o Poderes Sobrenaturales ,sidd%a&a%/- .ienen ,='%/- con el nacimiento,=anma- (o se logran por medio de)%ierbas ,aus/ad%i- mantras ,mantra- austeridades,tapas- (o)perecta concentracin ,sam'd%i-))1))
http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_1/%5C%5Cl%20inicioescrituras2%22http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_1/%5C%5Cl%20inicioescrituras2%22


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Q0:+ -09't&antaraparin/'ma%/pra8r/t&'pr't))2))

!a transormacin ,parin/'ma%/- en otras ,antara- especies ,='ti- (se cumple)a tra.Hs de unrellenado ,'pr't- de su Jde las especiesJ naturale+a esencial ,pra8r/ti-$))2))$s decir el molde de la nue.a especie en la cual uno ;uiera transormarse JrellenaJ ,oimpregna- la naturale+a esencial del nue.o cuerpo & rganos & les da la debida orma deacuerdo con los parmetros respecti.osN s como %acer presin sobre una pila de arenamo=ada con un recipienteN !a arena mo=ada tomar la orma de dic%o recipiente sin dudaNl proceso de transormacin de una especie en otra procede de manera similarN

Q-D -8D +

,+:%@irm'n/acitt'n&asmit'm'tr't))4))

!as mentes ,citt'ni- creadas ,nirm'n/a- se (producen)a partir del puro ,m'tr't- sentido de&o ,asmit'-))4))

NQ/Tatra d%&'na=aman'(a&am))))

ntre estas (mentes creadas),tatra- (las ue se)producen ,=am- a tra.Hs de la meditacin,d%&'na- carecen ,an- de impresiones latentes ,'(a&am-))))

-,()-+D!@2arm'(u8l'8r/s/n/a &oginastri.id%amitares/ 'm))"))

!a accin ,8arma- de un *og? ,&ogina%/- no es ni blanca ,a(u8la- ni negra ,a8r/s/n/am-(mientras ue)las de otros ,itares/'m- son de tres clases ,tri.id%am-))"))

P-+!


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$ partir de eso es decir a partir de esas tres clases de accin mencionadas ,tatas-(ay)ciertamente ,e.a- maniestacin ,ab%i.&a8ti%/- de 6'san's$,.'san'n'm- acordesanugun/a ,anugun/'n'm- a las consecuencias o resultados ,.ip'8a- de eso o sea de lostres tipos de accin pre.iamente mencionados ,tad-))#))$uidado a;uD con los tHrminos tHcnicos: !as 6'san's son impresiones latentes de

JsentimientosJ producidos por nacimiento duracin de .ida & eB YK80!@

! V(9] +0#Te .&a8tas8s/m' gun/'tm'na%/))13))


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sas (caracter#sticas),te- son maniiestas ,.&a8ta- (y)sutiles s8s/ma ,s8s/m'%/- (y)consisten ,'tm'na%/- en los (tres)Eun/as ,gun/a-))13))

+B-0PZ%Parin/'mai8at.'d.astutatt.am))14))

Bebido a la mutacin ,parin/'ma- coordinada o coincidente (de los tres Bun3a's),e8at.'t-un ob=eto ,.astu- parece algo real ,tatt.am-))14))

=!

B-:D+-D -D /@a cai8acittatantra.astu tadapram'n/a8atad' 8is&'t))1))

l ob=eto ,.astu- ciertamente ,ca- no ,na- depende ,tantram- de una sola ,e8a- mente,citta- (porue si fuese as#,)W;uH ,8im- sucederDa ,s&'t- entonces ,tad'- cuando (elojeto)no es e


30/32

ob=etos conocibles ,ub%a&a- simultneamente ,e8asama&e-))20))

:!>L>L!Y Y-itt'ntaradr/(&e budd%ibudd%eratiprasa ga%/smr/tisa 8ara(ca))21))

(!i la propia mente fuese)un ob=eto conocible ,dr/(&e- para otra ,antara- mente ,citta-(entonces ar#a)una desmedida eLD!iterapratisa8ram'&'stad'8'r'pattau s.abudd%isa .edanam))22))

uando iti o la onciencia ,cite%/- aun;ue intransmisible apratisa8ram',apratisa8ram'&'%/- toma 'patti ,'pattau- la orma ,'8'ra- de eso es decir deGudd%i ,tad- (se vuelve)la conciencia o inteligencia ,sa .edanam- de la propia ,s.a-Gudd%i ,budd%i-))22))

(D D ,,#Bras/t/r/dr/(&opara8ta citta sar.'rt%am))23))

!a mente ,cittam- al ser aectada ,upara8tam- (tanto)por el .idente ,dras/t/r/- como porlo .isto ,dr/(&a- lo abarca todo ,sar.aart%am-))23))

YI!


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ST!@0:+ D-!A2Tacc%idres/u prat&a&'ntar'n/i sas8'reb%&a%/))2"))

n los %uecos o sea en las brec%as ,c%idres/u- de ese(conocimiento discriminativo),tad- otras ,antar'n/i- modiicaciones mentales ,prat&a&a- (emergen)a causa de laslatencias (residuales),sas8'reb%&a%/-))2"))

K!@D ()!(6A'names/'8le(a.adu8tam))2#))

Se dice ,u8tam- (ue)la remocin ,%'nam- de Hstas es decir de las modiicacionesmentales mencionadas en el aorismo anterior ,es/'m- es como ,.at- (la de)los le(as o$licciones ,8le(a-))2#))

YI!"$-8 , !-I!,,!F ;Prasa8%&'nep&a8us?das&a sar.at%' .i.e8a8%&'terd%armameg%a%/sam'd%i%/))29))

$lguien ;ue tras alcan+ar conocimiento ,8%&'te%/- discriminati.o ,.i.e8a- en el ms altogrado & en todos los tiempos ,sar.at%'- no se interesa ,a8us?das&a- ni si;uiera ,api- en(esa)omnisciencia ;ue resulta de J6i.e8a=a =7 'namJ o Jonocimiento ;ue surge deldiscernimientoJ 6er III 54 ,prasa8%&'ne- (e/perimenta un tipo de)Sam'd%i oPerecta oncentracin ,sam'd%i%/- (llamado)B%armameg%a @ube de la 6irtud,d%armameg%a%/-))29))

()!-,#?Tata%/8le(a8armani.r/tti%/))30))

$ partir de eso es decir de B%armameg%a ,tatas- %a& cesacin ,ni.r/tti%/- de las$licciones ,8le(a- (y)de las acciones ,8arma-))30))

,+)! 4:0U4!.#Tad' sar.'.aran/amal'petas&a =7'nas&'nant&'==7e&amalpam))31))

ntonces ,tad'- debido a la ininitud ,'nant&'t- del conocimiento ,=7'nas&a- libreapeta ,apetas&a- de toda ,sar.a- impure+a ,mala- ;ue .ele ,'.aran/a- los conocible,s-,=7e&am- (parecen)pocos ,alpam-))31))

-,D+-$,+#

Tata%/8r/t'rt%'n' parin/ 'ma8ramasam'ptirgun/'n'm))32))$ partir de ese (.armamega o %ue de la Virtud),tatas- cuando los Eun/as oJmodalidades de Pra8r/tiJ ,gun/'n'm- %an cumplido su propsito ,8r/taart%'n'm- %a&cesacin ,sam'pti%/- de la secuencia ,8rama- mutati.a ,parin/'ma- (de esos mismos Bun3a's)))32))

1+8 +:,[ -##


32/32

s/an/aprati&og? parin/'m'par'ntanirgr'%&a%/8rama%/))33))

!a secuencia ,8rama%/- se correlaciona ,prati&og?- con los momentos ,8s/an/a-(y)esperceptible o notable ,nirgr'%&a%/- cuando terminan ,apar'nta- las mutaciones,parin/'ma-))33))

H@,9:D+D -B .D5 (#%Purus/'rt%a(n&'n' gun/ 'n' pratiprasa.a%/8ai.al&a s.arpapratis/t/%' .' citi(a8tiriti))34))

!a total !iberacin ,8ai.al&am- o ,.'- el Poder ,(a8ti%/- de la onciencia ,citi-establecido ,pratis/t/%'- en su propia naturale+a ,s.arpa- (ocurre cuando)los Eun/as oJmodalidades de Pra8r/tiJ ,gun/'n'm- regresan a su uente original o sea a Pra8r/ti,pratiprasa.a%/- &a ;ue no tienen ningOn propsito (ulterior);ue cumplir ,art%a(n&'n'm- para Purus/a ,purus/a- el JitiJ inal indica el in de esta escritura))34))

Aqu concluye la 'uarta Seccin que trata so!re la i!eracin y tam!i*n la

escritura misma

+otas ,inales

!a cantidad de tiempo ;ue %e gastado para completar esta traduccin es en .erdad insanaNPrimeramente una traduccin manuscrita en inglHs tras %oras de consultar diccionariosgramticas snscritas & otras traducciones autori+adas para no cometer ningunae;ui.ocacin terribleN Posteriormente el proceso de anali+ar cada tHrmino tHcnico & elconte

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Yoga Sutras de Patanjali. Pātañjalayogasūtra-s (sánscrito-castellano)