Embed Size (px)
DESCRIPTION
http://keski-pohjanmaa.sekl.fi/sites/default/files/Ystävälehti%201-14%20nettiin2.pdf
Citation preview
[1]
1/14
SUURESSA MUKANA!
TUISKU WINTER
YLIVIESKAN
KOHTAAMISPAIKKA
VAPAUTEEN!
NIILO RÄSÄNENYSTÄVÄLEHTI
VAPAUTEEN! Gala ta la i s
-k i r j e
Kuva : Jenniina Nummela
LAPSILLE OMA OHJELMA !
Praesent enim. Mauris non quam. Quisque erat
« Te m i e l e t t ömä t ga la ta l a i s e t… »
4-6.4.2014 Kurssilla opettajana
rehtori Niilo Räsänen
PERJANTAI 4.4. 17.30 GALATALAISKIRJEEN TAUSTA 19.00 KAHVI 19.15 VAIN YKSI EVANKELIUMI 20.15 PÄIVÄ PÄÄTTYY LAUANTAI 5.4. 12.00 PAAVALI ON OIKEA APOSTOLI 14.00 KAHVI 14.30 TEOT VAI USKO VANHURSKAUTTAA? 16.00 TAUKO 16.15 ORJISTA LAPSIKSI 17.45 PÄIVÄ PÄÄTTYY SUNNUNTAI 6.4. 13.00 KRISTITYN VAPAUS 14.30 KAHVI 15.00 PYHITYKSEN PERUSTA 17.15 PÄIVÄ PÄÄTTYY
Kaarlelan srk-talolla 15-16.11.2013
TM Leif Nummela ja TT Vesa Ollilainen
[2]
PiirihallitusErkki Hihnala, pjLohtaja 06 877 [email protected]
Risto Nikula, vpjKalajoki040 777 [email protected]
Merja Pikkarainen Kälviä050 4665 [email protected]
Timo NergPyhäjärvi040 067 [email protected]
Hannu Kallvikbacka Kokkola 040 086 [email protected]
Matti TialaKokkola 040 061 [email protected]
Juhani Koivisto Kokkola040 537 [email protected]
Matti ViitamaaAlavieska 08 432 [email protected]
Johannes PaasikiviKokkola050 526 [email protected]
KESKI- POHJANMAANEV. LUT. KANSANLÄHETYS
Yhteystiedot c/o Erkki Hihnala Vattajantie 3468230 Lohtaja
ToimitilatPitkänsillankatu 24 B 367100 Kokkola044 090 [email protected]
Tili Kokkola OP 523744 - 21145IBANFI29 5237 4420 0112 45OKOYFIHH
TyöntekijätTuisku Winter,piirijohtaja044 567 [email protected]
Katja Pudas, juniori- ja nuorisotyöntekijä044 303 [email protected]
Lähetysrenkaiden sihteeritEtiopia Sirkku Palola, [email protected] Anna ja Juhani Koivisto, 040 537 7178
Raahenkatu 31 B, 67200 Kokkola
Lontoo Tiina Karhulahti, 040 732 4117 [email protected]
Keski-Aasia Merja Pikkarainen, 050 466 5822 Puistokuja 3, 68300 Kälviä
Itä-Aasian raamattuprojekti Pirkko Hihnala, 06 877 394
Lähetysvastaava Merja Pikkarainen, 050 466 5822
Uuden Tien piiriedustaja
[3]
PÄÄKIRJOITUSJoulu on taas kerran mennyt, uusi armonvuosi 2014 alkanut. Voisikohan tämä vuosi olla vihdoin sellainen hengellisen heräämisen vuosi, jolloin saisimme nähdä monien ihmisten saavan uuden elämän Kristuksessa. Saisimme nähdä kuinka Jumalan sanan perusteella rakentuisi seurakunta ”elävistä kivistä”.
Nykypäivänä korostetaan yhteisöllisyyden merkitystä, ihmisiä yritetään saada tavalla ja toisella yhteen. Viime vuosina olemme nähneet kuinka ihmisiä on houkuteltu hengellisiin kokouksiin ja kirkkoon valitsemalla puhujiksi ja esiintyjiksi julkisuuden henkilöitä. He saavat ihmisiä liikkeelle, ihmiset palaavat kirkkoon vain entistä tunnetumpien ja parempien esiintyjien perässä. Herää kysymys, onko herätystä syntynyt. Onko Kristus päässyt muuttamaan todellisesti kovinkaan monen elämää? Kunpa he oppisivat tuntemaan Kristuksen.
Pyhän Hengen aikaansaama kutsuminen saattoi alkuseurakunnassakin ihmiset yhteen.Kristus oli yhteisöllisyyden alku ja innoittaja, joka sai ihmiset tiiviisti yhteen. Hän sai aikaanhengellistä työnäkyä ja näin seurakunta kasvoi. Uskon, että herätyksen siemen löytyy tänäänkin rukoillen suoritetusta ja lähinnä arkisesta elämästä kumpuavasta palvelutyöstä. Tärkeää on myös Jumalan sanan tutuksi tekeminen ihmisille, sillä ”Jumalan sana ei tyhjänä palaa”. Voimme kaikessa korottaa Kristuksen työtä ja hänen armonsa osoittamista meitä ihmisiä kohtaan.
Vaikka omasta mielestämme vaisut tulokset voivat saattaa meitä kyyniseen mieleen ja luovuttamisen mielialaan, on tärkeää olla uskollinen vähässäkin. Tärkeää on olla rukoillen ”hengen korvat” auki, sillä Jumala avaa uusia mahdollisuuksia. Jumala avaa virtoja erämaahan. Elämä on ennalta arvaamatonta, voimme vain pyytää Jumalalta sydämen viisautta ymmärtääksemme.
Nykyihmiselle on ominaista ”minulle, kaikki ja heti” -ajattelutapa. Tuollainen ajatusmalli saa aikaan stressiä, ja ajan henkenä helposti myös uskovat mukaansa, mikä aiheuttaa vain rauhattomuutta ja mielipahaa. Vanhan kristillisen mystikon Tuomas Kempiläisen kirjoituksissa on voimakkaasti vastainen sanoma nykyajan tyypilliselle ajattelumallille. Näihin Kempiläisen ajatuksia herättäviin sanoihin on hyvä päättää.
”Katso köyhänä ja alastomana seison edessäsi armoa kerjäten ja laupeutta pyytäen.Virvoita nälkäistä kerjäläistäsi, sulata kylmyyttäni rakkautesi tulella ja valaise minua,sokeata, kirkkaudellasi. Käännä maalliset minulle katkeriksi, harjoita minua vastuksilla kärsivälliseksi ja saata minut maalliset ja luodut hylkäämään ja unohtamaan.Korota sydämeni tykösi taivaaseen äläkä salli minun maallisiin mieltyä!Tästä hetkestä lähtien ole sinä minun iki-iloni, sinä yksin olet ruokani ja juomani,rakkauteni ja riemuni ihastukseni ja kaikkeni.Kunpa läsnäolollasi minut kokonaan sytyttäisit ja muuttaisit siten, että olisin palavan rakkautesi sulattamana yksi henki kanssasi.”
”Hengen korvat” auki
Timo NergPiirihallituksen jäsenPyhäjärvi
[4]
Nehemian kirjassa kerrotaan, miten Nehemia sai sydämelleen lähteä rakentamaan muuria Jerusalemin ympärille. Hän näki kansansa alemmuustilan. Temppeli oli kyllä rakennettu mutta ilman muuria kaupunki oli altis vihollisten juonille ja tämä söi kansan identiteettiä. Nehemia halusi nähdä muutoksen ja sai luvan hallitsijalta lähteä matkaan.
Nehemia kohtasi monenlaista vastustusta, ympärillä olevat hallitsijat pyrkivät kaikin tavoin vaikeuttamaan rakennustöitä. He pilkkasivat, uhkailivat ja houkuttelivat ansaan. Mutta vastustus ei ollut ainoastaan ulkoista vaan oli myös heitä, jotka eivät syystä tai toisesta halunneet Nehemiaa johtamaan työtä – koska Nehemia ajatteli kaupungin ja kansan parasta. Heille olisi kelvannut työnjohtaja, joka ainoastaan ajattelisi itseään ja eikä työ näin etenisi.
Nehemia kääntyi monin kohdin rukouksessa Jumalan puoleen. Pidettiin rukouskokouksia ja pidettiin myös yhtä. Melkein kaikki halusivatkin olla rakentamassa. Muutamat
eivät ylpeytensä tähden halunneet lähteä talkoisiin – tehtävä ei ollut heille riittävän hyvä ja hieno. Yhteisvoimin muuri kuitenkin valmistui, vaikka oli ajanjaksoja, jolloin puolet tekivät työtä ja puolet vahtivat aseet kädessä, ettei vihollinen pääsisi yllättämään. Urakka oli siis rankka.
Olisiko nyt aika rakentaa Keski-Pohjanmaan Ev. lut. Kansanlähetystä ja sen muureja? Tai ehkä talkoot ovat jo parhaillaan käynnissä? Kaupunki voi hyvin kun sillä on muurit ja se on suojassa, kunhan siellä on myös riittävästi portteja, jotka voidaan tarvittaessa sulkea ja tarvittaessa avata. Kaupungista, joka on turvallinen ja hyvä, tulee vilkas kauppapaikka. Näin myös on seurakunnan laita. Seurakunta, joka on turvallinen ja hyvä, kokoaa monia kuulemaan Jumalan Sanaa ja etsimään Hänen tahtoaan.
Oletko löytänyt oman paikkasi muurin aukossa? Yhteyspäivässä 11.1.2014 nousi esille monia muurinaukkoja, joissa palvellaan. Näitä olivat mm. muurin aukossa
PIIRIJOHTAJALTA
Tuisku WinterPiirijohtajaKeski-Pohjanmaan Ev. Lut. Kansanlähetys
Suuressa mukana
[5]
rohkaisemassa, käytännöntyöt, ilmoituspuoli, hallinto, koti ja työpaikka, musisointi, raamattupiiri jne. Osa oli löytänyt paikkansa ja osa etsi paikkaansa. Ilman näin laajaa vastuunkantajajoukkoa tämä työ olisi mahdotonta.
Mutta minkä tähden meidän kannattaa olla muurin aukossa ja tehdä tätä työtä? Keski-Pohjanmaan Ev. lut. Kansanlähetyksellä on tulevaisuudessa entistäkin tärkeämpi työsarka. Lähetystyö on jatkuvasti tapetilla ja sitä yritetään mustamaalata, käsitys perheestä ja avioliitosta halutaan muuttaa Raamatulle vieraaksi, yhä vähemmän näyttää olevan evankeliointia ja raamattuopetus tuntuu olevan ohuempaa kuin aiemmin.
Keski-Pohjanmaan Ev. lut. Kansanlähetyksessä haluamme pitää esillä ja tehdä lähetystyötä. Lähetystyö ei ole kenenkään syrjimistä vaan se on evankeliumin ilosanoman viemistä sinne, missä Vapahtajaa Jeesusta ei tunneta. Rukoilemme ja teemme työtä, että tältä alueelta vielä lähetettäisiin monia lähetystyöntekijöitä eri puolille maailmaa. Paavalikin näki vaivaa seurakuntien ja
seurakuntalaisten puolesta, joita ei ollut koskaan tavannut (Kol. 2:1-2). Kuinka voisimme vaieta siitä, mistä olemme itse saaneet tulla osalliseksi? Emme myöskään unohda lähellämme olevia ihmisiä, vaan haluamme löytää uusia tapoja tavoittaa uskosta osattomia. Monesti kristillisiä seurakuntia, järjestöjä ja yhteisöjä tänä päivänä kuvaa se, että pyritään tavoittamaan jo uskossa olevia. Tätä ei ehkä tehdä tietoisesti, mutta ihmiset siirtyvät paikasta toiseen. Rukoukseni on se, että Keski-Pohjanmaan Ev. lut. Kansanlähetys tulisi tunnetuksi siitä, että me tavoitamme ennen kaikkea uskosta osattomia. Niin, että Herra liittää joukkoomme monia (Ap. t. 2:47).
Raamatun tulee olla kaiken elämän korkein ohjenuora ja elämän suuntaviivojen piirtäjä. Näin haluamme paneutua ja syventyä Jumalan Sanaan niin, että Jumalan Sana on keskuudessamme ja sydämessämme runsaana (Kol. 3:16). Uskomme myös, että Raamatun mukaan Jumala loi ihmisen ja antoi avioliiton lahjaksi, joka on tarkoitettu yhden miehen ja yhden naisen väliseksi liitoksi. Näin ollen haluamme tukea perheitä elämään
keskinäisessä rakkaudessa ja syventymään Jumalan Sanaan.
Tässä muutamia muurinaukkoja. Tämä rakennustyö toteutuu parhaiten kun rakennamme keskinäistä seurakuntayhteyttä. Tällöin voimme tukea toisiamme kun joku esimerkiksi väsyy.
Lopulta saamme kuitenkin suunnata katseemme Häneen, joka on meidät kutsunut työhönsä. Psalmissa 46, jonka pohjalta Luther sanoitti virren ”Jumala ompi linnamme”, todetaan näin ”Lakatkaa te huolehtimasta! Tietäkää, että minä olen Jumala, kaikkia kansoja mahtavampi, korkein koko maailmassa. Herra Sebaot on kanssamme, Jaakobin Jumala turvamme”. Me saamme siis olla levollisin mielin. Olethan sinäkin Suuressa mukana rakentamassa muuria omalla ehkä pienelläkin paikallasi?
[6]
Lumiset terveiset Ylivieskasta. ”Syksy” kääntyi talveksi. Yhteyspäivässä saimme ulkoilla lumessa.. Oli hauska katsoa muutamaa isiä ja vähän isompaa lasta remuamassa lumesn keskellä. Pienempiä lapsia kiinnosti seurakuntakodin pihan iso kivi. Tammikuun myötä aloitettiin taas Donkkis Big Nightit. Olettekohan te käyneet katsomassa donkki.net:in DBN-karttaa.? Se on minusta hauska. Suomessa on kymmenittäin Donkkis Big Nighteja, Japanissa on yksi ja Ghanassa muutama. Jumala on ihmeellinen. Donkkis Big Nighteja tuntuu putkahtavan kuin sieniä sateella.. Tälläkin alueella pyörii tällä hetkellä kahdeksan DBN:ia. Rukoillaan kaikkien DBN:ien puolesta! Ja muistutan, että DBN:t koostuvat monesta osasta ja niiden toteuttamiseen tarvitaan paljon vapaaehtoisia. Jos haluaisit osallistua -vaikka tulla mukaan pitämään toimintapistettä, niin ota minuun yhteyttä!
Piirin toiminnassa on mukana oikein mukava määrä lapsia. Se näkyy myös pyhäkoulutyössä ja Yhteysillan kerhossa. Olen iloinen siitä, että Kokkolan aikuisista on löytynyt monta pyhäkoulun pitäjää. Ylivieskan Kohtaamispaikan pyhäkoulussa oli aluksi vain minä ja kaksi tytärtäni, mutta sitten -kun Vilhon ja Liisan ja muiden kanssa rukoilimme asian puolesta- mukaan tuli
muutama muukin lapsi. Muutama oikein innokas pyhäkoulun-kävijä. Meillä on tällä hetkellä piirissä toimintaa ja opetusta pyhäkouluikäisille ja koululaisille ja Ylivieskassa opiskelijoille ja nuorille aikuisille, mutta nuorten kohta on tällä hetkellä kysymysmerkki. Pyydän että rukoilisitte viisautta erityisesti Kokkolan suhteen tässä nuorisotyö-asiassa. Muilla paikkakunnilla pidämme DBN:teja yhdessä seurakuntien kanssa ja lapset voivat jatkaa DBN:n jälkeenkin srk:n toiminnassa ja löytää oman paikkansa srk:n varhaisnuorisotyön piiristä - löytää oman ”leipäpaikan” niinkuin Äitini sanoo - mutta Kokkolassa olemme pitäneet DBN:tteja itsenäisesti. Toivon, että voisimme pian aloittaa nuorisotyön, että meillä olisi jotain mitä tarjota myös niille, jotka ”kasvavat ulos DBN:teista” tai ovat muuten vain vanhempia. Mietin välillä sitäkin olisiko hyvä olla toimintamuoto sekä varhaisnuorille että nuorille. Tavallaan jatkumo DBN:laisille, mutta myös nuortenillat, joihin voisi -ja haluaisi- tulla vähän vanhempiakin nuoria. Lahdessa pidetään Youth Action Nighteja 11-14-vuotiaille. Niissä on suunnilleen sama runko kuin DBN:eissa. Toimintapisteitä on kuitenkin vain viisi. Muun muassa peli-, salibandy- ja bändi-pisteet sekä leivontapiste, jossa valmistettuja herkkuja syödään nyyttäreillä. Minun ja
LAPSI- JA NUORISOTYÖN KUULUMISIA
Katja Pudas Juniori- ja nuorisotyöntekijäKeski-Pohjanmaan Ev. Lut. Kansanlähetys
[7]
piirinjohtaja Tuiskun resurssit ovat rajalliset, joten toivon, että Jumala antaisi parin tai muutaman muunkin sydämelle nuorisotyön tekemisen. Pyydän siis, että rukoilisitte Jumalalta viisautta ja johdatusta!
Toivon teidän jokaisen elämään runsasta Jumalan Siunausta! Olen tänään ajatellut sitä, miten Jumala on aina sama. Raamatussa on nuo kohdat: ”Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti.” Hepr. 13:8. ja ”Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.” Jaak. 1:17. Meidän ja meidän läheistemme ja kaikkien ihmisten elämäntilanteet vaihtelevat.
Joskus on terveyttä ja joskus sairautta. Joskus iloa ja joskus surua. Joskus taloudellista runsautta ja joskus niukkuutta. Joskus asiat menevät mielemme mukaan ja joskus eivät. Joskus huomaa, miten pieniä tosiaan olemme ja miten mitkään asiat eivät todella ole meidän käsissämme. On myös usein vaikea seurata sivusta jonkun läheisen kärsimystä. Mutta ajattelin tänään, miten hienoa on, että Jumala on aina sama. Läpi ilon ja surun ja terveyden ja sairauden, läpi ylistyksen sekä kysymysten on Jumala sama.. Jumalan luona ei ole ”muutosta, ei vaihteen varjoa.” Jaak. 1:17. Tällainen Jumala meillä on! Ja hänen rakkaudestaan ei voi mikään luotu meitä erottaa!
[8]
DONKKIS BIG NIGHT-toimintaillat alakoululaisille (ja eskareille):
Kokkolan DBN: Ykspihlajan kirkossa perjantaina 31.1., 21.2., 28.3., 25.4. klo 18.00-20.15.
Kannuksen DBN: Srk-talolla maanantaina 10.2., 10.3., 7.4. ja 5.5. klo 18.00-20.15.
Kälviän DBN: Srk-talolla perjantaina 24.1., 7.3. ja 9.5. klo 18.00-20.15.
Himangan DBN: Srk-talolla la 25.1., 22.2., 29.3., 26.4. klo 13.00-15.30.
Lohtajan DBN: Lohtajan koulun salissa 20.1. ja 17.3. ja Marinkaisten rukoushuoneella 21.1. ja 19.3. klo 18.00-20-00.
Vetelin DBN: Vetelin srk-talolla klo 17.30-19.45 torstaina 6.2. 6-9-vuotiaille ja 27.3. 10-12-vuotiaille.
Toholammin DBN: Srk-kodilla pe 14.2., 14.3., 11.4. ja 9.5. klo 18.00-20.15
Lestijärven DBN: Lestijärven srk-kodilla pe 24.1., 21.2., 21.3., 25.4. ja 23.5. klo 18.00-20.15.
Jos haluat kysyä lisää tai jos haluaisit tulla vapaaehtoiseksi toimintapisteen-pitäjäksi - ota yhteyttä!
YHTEYSILLAN pyhäkoulu ja kouluikäisten Donkkis-kerho:
Yhteysiltojen aikana on pienemmille, n. 2-5-vuotiaille lapsille oma pyhäkoulu lasten kerhotilassa ja kouluikäisille ja eskareille oma Donkkis-kerho Montussa. Lapset aloittavat Yhteysillan yhdessä vanhempien kanssa Pikkusalissa, sitten siirrymme omiin tiloihin. Pyhäkoulua pitävät vapaaehtoiset aikuiset pareittain. Katja Pudas pitää kouluikäisten kerhoa. Pyhäkoulusta voit kysyä Välitalon Johannalta, joka on yksi pitäjistä ja koordinoi pyhäkoulun pitovuoroja.
YLIVIESKAN KOHTAAMISPAIKAN pyhäkoulu: Pyhäkoulu opetusillan aikana joka toinen torstai (20.2., 20.3., 03.04. ja 15.5.) klo 18.30 seurakuntakoti Mariassa. Pyhäkoulua pitää Katja Pudas.
KOLME KOHTAAMISTA-illat opiskelijoille ja nuorille aikuisille Ylivieskassa:
Kolme kohtaamista-illat joka tiistai klo 19.00 toimitalo Pietarin neuvotteluhuone Bäckmanissa. Kahvittelua, rukousta, lauluja, kohtaamisia ja tukevaa Raamatun opetusta.
KEVÄÄLLÄ TAPAHTUU JUNIORI- JA NUORISOTYÖSSÄ
[9]
VAPAUTEEN! Gala ta la i s
-k i r j e
Kuva : Jenniina Nummela
LAPSILLE OMA OHJELMA !
Praesent enim. Mauris non quam. Quisque erat
« Te m i e l e t t ömä t ga la ta l a i s e t… »
4-6.4.2014 Kurssilla opettajana
rehtori Niilo Räsänen
PERJANTAI 4.4. 17.30 GALATALAISKIRJEEN TAUSTA 19.00 KAHVI 19.15 VAIN YKSI EVANKELIUMI 20.15 PÄIVÄ PÄÄTTYY LAUANTAI 5.4. 12.00 PAAVALI ON OIKEA APOSTOLI 14.00 KAHVI 14.30 TEOT VAI USKO VANHURSKAUTTAA? 16.00 TAUKO 16.15 ORJISTA LAPSIKSI 17.45 PÄIVÄ PÄÄTTYY SUNNUNTAI 6.4. 13.00 KRISTITYN VAPAUS 14.30 KAHVI 15.00 PYHITYKSEN PERUSTA 17.15 PÄIVÄ PÄÄTTYY
[10]
KIRJOITUKSIA
Kaarlelan seurakuntakodille kerääntyi mukavan kokoinen joukko kuulijoita jo etukäteenkin odotetulle päätoimittaja Leif Nummelan ja teologialinjan linjavastaava Vesa Ollilaisen lyhytkurssille.
Elämä&evankeliumi -kurssi tuntui antaneen monelle kuulijalle eväitä arkeen ja vahvistusta uskoon. Kurssin nimi vastasi sen sisältöä mainiosti ja kurssin loppupuolella useampi osallistuja kiittelikin puhujia siitä, että evankeliumia pidettiin niin kirkkaasti esillä. Kurssin puhujien asiantuntemus ja perehtyneisyys tekivät kurssista sisällöllisesti hyvin antoisan. Toisaalta elämänmakuinen luennointi naurua kirvoittavine esimerkkeineen piti mielenkiinnon yllä tiiviin kurssin ajan.
Käytännön järjestelyt toimivat hyvin. Musiikissa palvelivat Hannu Kallvikbacka ja nuorten aikuisten housebändi. Juniori- ja nuorisotyöntekijä Katja Pudas oli järjestänyt koko kurssin ajaksi lastenohjelmaa, mikä mahdollisti vanhempien keskittymisen luentoihin.
Kirsi Vimpari koki saaneensa kurssilla tärkeän muistutuksen siitä, miten oleellista on olla evankeliumin
ELÄMÄÄ JA EVANKELIUMIA KAARLELAN SEURAKUNTAKODILLA 15-16. 11. 2013
[11]
keskiössä. Jorma Kauppinen kertoi pitäneensä kurssista todella paljon ja iloinneensa myös erityisesti siitä, miten luennoitsijat pitivät evankeliumia esillä ja pitäytyivät Sanassa. - Oikein mielenkiintoisia raamattutunteja; olen todella tyytyväinen, että tulin, täydensi positiivisten kommenttien sarjaa vielä Tero Koivuniemi, joka osallistui kaikkiin opetuksiin.
- Tällainen raamattuopetus oli minulle sitä parasta opetusta, mitä voi olla. Sain monia vastauksia kysymyksiin ja epäselvyyksiin. Opetus oli Jeesusta korostavaa ja uskoa vahvistavaa, iloitsi Juhani Rauhala kurssin loppupuolella.
- Olemme yli kymmenen vuoden ajan - yli sadassa seurakunnassa - pitäneet ”Raamatun Punainen Lanka” -nimistä kurssia, jossa annetaan läpileikkaus koko Raamatun sanomasta. Kuuden vuoden ajan olemme myös pitäneet eri puolilla Suomea ”Ajankohtainen Jeesus” -nimistä seminaaria, jossa tarkastellaan Jeesuksen elämää ja opetuksia. Näiden seminaarien saaman positiivisen palautteen perusteella syntyi tarve käytännön kristillistä elämää käsittelevästä kurssista. Sen nimeksi tuli
”Elämä ja Evankeliumi” ja sitä on nyt pyöritetty muutaman vuoden ajan eri puolilla maata. Palaute on ollut innostuneen positiivista, kertoo päätoimittaja Leif Nummela kurssin synnystä.
Kysymykseen siitä, mitä toivoisi kuulijoille ainakin jäävän mieleen tiiviistä kurssista, Nummela tiivistää vastaukseksi:- Että evankeliumi on koko kristityn varsinainen käyttövoima. Puhuimmepa kristittynä kasvamisesta, synnin ja pahan vastustamisesta omassa elämässä tai keskinäiseen rakkauteen ja lähetystyöhön innostamisesta, evankeliumi on kaiken avain. Niin kuin työtoverillani Vesa Ollilaisella on tapana sanoa: ”Haluatko elävän, rakastavan ja aktiivisen seurakunnan: julista enemmän evankeliumia!” Jumalan käskyjen, eli lain, julistaminen on välttämätöntä. Se ei kuitenkaan koskaan synnytä rakkautta ja kuuliaisuutta Jeesusta kohtaan. Sen saa aikaan ainoastaan puhdas evankeliumin julistus. Jeesuksen rakkauden tunteminen synnyttää kristityssä vastarakkautta Jeesusta ja lähimmäistä kohtaan.
[12]
Ylivieskan Kohtaamispaikka on Kansanlähetyksen seurakuntakoti Mariassa joka toinen torstai järjestämä tilaisuus. Vetovastuussa on pitkälti piirin sopimusperusteinen julistaja Vilho Harvala ja lastenohjelmasta vastaa piirin juniori- ja nuorisotyöntekijä Katja Pudas, jotka molemmat ovat ylivieskalaisia.
Kuluneen syksyn aikana Kohtaamispaikassa opetuksen aiheena ovat olleet Apostolien teot, joita onkin käyty läpi luku luvulta. Opettajina ovat toimineet muun muassa Vilho Harvala, Risto Suonto ja Tuisku Winter. Illan päätteeksi on myös hartaushetki.
Osallistuimme perheenä Kohtaamispaikkaan loppusyksystä Tuiskun ollessa opetusvastuussa. Paikalla oli reilu 20 henkeä, lapsia tämän lisäksi vajaa kymmenen. Oli mukava nähdä joukossa myös paikallisia opiskelijoita, jotka käyvät Kansanlähetyksen 3K-illoissa ja olivat nyt tulleet Kohtaamispaikkaankin! Oli kotoisaa tulla täysin vieraaseenkin paikkaan iloisen puheensorinan täyttäessä jo seurakuntasalin eteisen. Vanhemman pojan lähtiessä innoissaan lastenohjelmaan, jossa askarreltiin hieno isänpäivälahja, istahdin itse salin perälle. Vilho Harvalan säestämänä lauloimme pari virttä ja alkurukouksen jälkeen Tuisku opetti sillä kerralla vuorossa olevasta luvusta Apostolien tekoja. Loppuillasta oli vielä hartaushetki, jossa myöskin
Ylivieskassa vierailleet Timo ja Vuokko Nerg musisoivat ja vastasivat illan hartaudesta. Timo aloitti hartauden mieleeni jääneellä hyvin elävällä mielikuvalla Jeesuksesta ja opetuslapsesta keskustelemassa.
Illan päätteeksi oli iloinen mieli siitä, että Kansanlähetyksen ystävien joukossa oli kotoisaa myös aivan uudella paikkakunnalla. Suosittelen ”maakuntamatkailua” myös muille; on mukavaa tavata piirin työssä mukana olevia ihmisiä ja osallistua erilaisiin Kansanlähetyksen alueella järjestämiin tapahtumiin!
Annukka Winter
YLIVIESKAN KOHTAAMISPAIKKA
[13]
Keski-Pohjanmaan Ev. Lut. Kansanlähetyksen yhteyspäivää vietettiin tammikuun alussa teemalla ”Suuressa mukana” Kaarlelan seurakuntakodilla. Mukaan oli tullut reippaasti väkeä niin Kokkolasta kuin maakunnastakin. Kirpeän pakkasen paukkuessa ulkona oli sisällä lämmin tunnelma. Päivän ohjelmassa oli piirijohtaja Tuisku Winterin opetus ”Suuressa mukana”; samainen aihehan on myös SEKLn vuositeema 2014. Päivän musiikista vastasi aina yhtä mahtavaa musiikkia soittava ja laulattava housebändi!
Yhteyspäivässä vierailivat myös piirin lähetit Maija Leena Pelttari sekä Helena ja Tapio Räisänen. Maija Leena kertoi
työstään Lontoossa musiikin, sanojen ja kuvien välityksellä. Päivä päättyi paneelikeskusteluun (kuva yllä), jossa pohdittiin päivän aiheen mukaisesti suuressa mukana olemista. Näkökulmia oman paikan löytämiseen ”muurilla” saatiin niin läheteiltä kuin kotimaan työn aktiiveltakin, vanhemmilta ja nuoremmilta toimintaan osallistuvilta.
Yhteisten ruoka- ja kahvihetkien aikana saattoi jakaa päivässä kuultua ja koettua ja keskustelulle oli myös varattu aikaa ohjelmassakin. Päivän tavoitteena oli innostaa ihmisiä etsimään - ja löytämään!- paikkansa Jumalan meille antamassa suuressa tehtävässä, omalla sopivan kokoisella paikallaan.
”SUURESSA MUKANA” -YHTEYSPÄIVÄ
[14]
1 Joh. 4:1-6
Kaikki mikä tapahtuu Jumalan nimessä ei ole hyvää ja jokainen profetia ei ole Jumalasta. Apostoli Johannes varoittaa seurakuntalaisia uskomasta jokaista henkeä. Kristitty on kutsuttu koettelemaan ja tutkimaan ovatko nämä Jumalasta. Nämä väärät profetiat ja henget ovat todennäköisesti suositumpia kuin Jumalalta tulevat. Johanneshan toteaa, että nämä väärät profeetat, kuten heidän sanomansakin, ovat maailmasta. Näin siis maailma myös kuuntelee heitä. Jumalan nimissä julistava voi siis olla huomattavan suosittu maailmassa, eikä siinä ole mitään ihmeellistä, jos hän julistaa maailman mielen mukaista sanomaa.
Näin me saamme olla erityisen tarkkoja tämän asian kanssa. Miten saatamme oppia koettelemaan henget? Kun kuuntelemme millaisesta Jeesuksesta puhutaan, opimme tuntemaan onko henki oikea vai väärä. Johannes toteaakin: ”Jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta”. Aluksi saattaa näyttää, että julistaja julistaa Jeesuksesta
lihaan tulleena mutta kun kuuntelee tarkemmin saattaakin huomata, ettei näin ole. Jos ei tunnustusta tapahdu on henki Antikristuksen henki. Antikristuksen henki saattaa näyttää ja imitoida yllättävän lähelle aitoa Pyhää Henkeä. Helpommaksi asiaa ei tee se, että nämä Antikristuksen hengen mukaiset julistajat saattavat alleviivata, vahvastikin, asiansa raamatullisuutta.
Seurakunnassa kautta aikojen on kasvanut rinnan oikea ja väärä. Kirkko on käynyt sisäistä taistelua siitä, mikä on oikein ja mikä väärin, noin 2000 vuotta. Näin on myös puhuttu kirkosta kirkon sisällä eli toisinsanoen näkyvässä kirkossa on sekä eläviä ja kuolleita jäseniä. Jäseniä ,jotka kuuntelevat Jumalan Sanaa ja haluavat seurata Pyhää Henkeä, ja jäseniä, jotka kuuntelevat Antikristuksen henkeä eli sitä, mikä on maailmasta. Tämä on myös Jeesuksen vertauksen mukainen näkemys. Jeesushan puhuu Matteuksen evankeliumin 13 luvussa miehestä, joka kylvi hyvää siementä peltoonsa ja vihamiehestä, joka kylvi rikkaviljaa joukkoon. Vertaus päättyy seuraavaan neuvoon ”Antakaa niiden kasvaa yhdessä elonkorjuuseen asti.
RAKKAUDEN JA TOTUUDEN APOSTOLI
Lähde mukaan tutkimaan apostoli Johanneksen kirjeitä. Ystävälehdessä tulee jatkossa olemaan raamatunopetussarja, joka saa aina jatkoa seuraavassa numerossa ja nyt aloitamme ensimäisestä Johanneksen kirjeestä. Apostoli Johanneksen kirjeitä lukiessa nousee ajatuksiin rakkautta ja totuutta etsivä ja niitä täynnä oleva henkilö.
Tuisku Winter
[15]
Kun sen aika tulee, minä sanon korjuuväelle: Kootkaa ensin rikkavilja ja sitokaa se kimpuiksi, että se poltettaisiin. Mutta vehnä korjatkaa aittaani” (Matt. 13:30).
Väärät profeetat tulevat lampaiden vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevia susia. Raamattu kehottaa meitä varomaan tällaisia profeettoja. Epäilen, että tänäpäivänä nämä Antikristuksen mielen mukaiset profeetat eivät halua puhua synnistä, Jumalan pyhyydestä ja veren evankeliumista eli siitä, että Jeesus maksoi kalliin hinnan lunastaessaan meidät vapaiksi. He julistavat sen sijaan profetioita, jotka osuvat ihmiseen ja hänen lihaansa. He saattavat myös julistaa puhdasta mielikuvaa. Väärä profeetta on kuin henkilö, joka sanoo autossa pelkääjänpaikalta autoa ajavalle, että ei tarvitse tankata autoa, kyllä bensiini riittää. Merkkivalonkin syttyessä profeetta jatkaa vakuutteluaan, että kyllä varmasti bensiini riittää. Jopa senkin jälkeen kun auto on pysähtynyt polttoaineen loputtua, väärä profeetta edelleen vahvistaa, että älä pelkää - kyllä pääset perille. Sama vertaus toimisi myös palavien lyhtyjen kohdalla.
Mutta seurakunnalla hätä ei ole suuri sillä Johannes toteaa ”Te, lapseni, olette Jumalasta, ja te olette voittaneet nuo väärät profeetat, sillä se, joka on teissä, on suurempi kuin se, joka on maailmassa”. Kreikankielen verbi nikaoo, joka merkitsee voittaa, on perfektimuodossa. Tämä kuvaa sitä, että voitto on varma eli ”olette voittaneet”. Verbiä käytettiin klassisessa kreikassa ja Ut:ssa puhuttaessa voitosta joko sotilaallisessa tai oikeudellisessa kamppailussa. Näin taustalla on ajatus myös hengellisestä tai fyysisestä taistelusta ja sen voitosta kuten Vanhassa testamentissa tämä ajatus sulautuu yhteen kun Israelin kansa taistelee sekä kansallisesta identiteetistä, että asemastaaan Jumalan kansana. Raamatussa taistelussa ei ole kyse ns. dualismista (,joka pohjautuu pakannaliseen ajatteluun ja tarunomaiseen ainekseen) jossa on kaksi jumalallista voimaa. Kyse on enemmin yhdestä Jumalasta ja langenneesta maailmasta. Nämä eivät ole tasavertaisia kilpakumppaneita vaan on selvä, että Jumala on voittanut ja lopulta tekee voiton konkreettisesti näkyväksi. On paljon sanottu seurakunnasta, että se voittaa. Erityisesti koska Kristuksen todellinen kirkko
ei ole yleensä historiassa näyttänyt voitokkaalta.
Me emme myöskään voita itsemme tai kykyjemme tähden. Me voitamme sillä perusteella, että ”sillä se, joka on teissä, on suurempi kuin se, joka on maailmassa”. Hän, joka siis asuu meissä, on suurempi ja voimallisempi kuin Antikristuksen henki tai väärät profeetat. Hänessä eli Jeesuksessa Kristuksessa meillä on turvamme. Häneen me saamme luottaa ja Häneen me saamme uskoa.
Sitten Johannes toteaa jakeessa 6 ”Me olemme Jumalasta. Joka tuntee Jumalan, kuuntelee meitä, mutta joka ei ole Jumalasta, se ei meitä kuuntele. Tästä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen”. Eli kuten Antikristuksen henki täyttää väärien profeettojen kuulijan niin myös Jumalan Pyhä Henki täyttää totuudelle uskolliset. Heidät jotka vievät evankeliumia eteenpäin Jumalan sanansaattajina. Joka on Jumalan totuudessa ja Pyhän Hengen täyttämä ei tahdo kuunnella Antikristuksen henkeä. Samoin ei Antikristuksen hengen täyttämä ja ohjaama ihminen tahdo olla Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen täyttämän julistajan kuulijajoukossa.
[16]
LÄHETYSTYÖ
Merja PikkarainenLähetysvastaava
Räisäset
Helenan terveys, että saisi toipua ja voimistua edelleen. Viisautta ja johdatusta jatkosuunnitelmiin!Myös Tapion terveys – kiitos siitä!
Tapion ja Helenan tekemän oppikirjan paikallinen graafikko, koptikirkkoon kuuluva elävään uskoon tullut veli lähettää rukousaiheen kirkkonsa herätyksen keskeltä: voimia ja viisautta viedä evankeliumia perinteissä kiinni oleville ja julistaa evankeliumin totuutta kuoleville ihmisille, että uskovat olisivat aina valmiina seisomaan vahvoina vainoa vastaan. Lisää EVANKELISTOJA!
Kaija
Kotimaan jakson loppupuoli: alkukevät työn merkeissä täällä Suomessa ja sen jäkeen vierailut seurakunnissa ja kl-piireissä – lähettäjien kohtaamiset.Tampereella asuva keskiaasialainen sisko ja veli – että Herra eheyttäisi menneisyyden traumoista ja antaisi elämän iloa ja voimaa. Herran johdatusta perheen yhdistämisen suunnitelmiin heidän kohdallaan!
Maija Leena
Että ne ihmiset, jotka ovat saaneet jäättää elämänsä Jeesukselle eri kohtaamisten yhteydessä, saisivat kasvaa ja lujittua uskossa. Erityisesti ortoksijuutalainen veli, joka tuli seurakunnan kokoukseen ja luki siellä paikan päällä traktaatin, kun ei rohjennut ottaa sitä mukaansa – ja rukoili myös uskoontulorukouksen. Hänelle kasvua uskossa ja seurakuntayhteyttä!
Rendicit
Puolivälin talon henke etenee, ote Pian blogista:Mahtavia uutisia!Limassolissa toimiva kristillinen Wellspring-organisaatio kokousti viime torstaina, ja päätti lähteä yhteistyöhön
Lähettien rukousaiheita
[17]
kanssani puolivälin talon saamiseksi tänne Kyprokselle. Käytännössä tämä merkitsee sitä että alan työskentelemään heidän kanssaan asian eteenpäin viemiseksi.Olin jo ehtinyt valmistaa ja sopia ensimmäisen power point esityksen varainkeruuta / hanke-esittelyä koskien omaan paikalliseen seurakuntaamme ensi sunnuntaiksi, ja nyt on ihan mieletöntä voida sanoa että hankkeen takana seisoo muitakin kuin minä ja muutama vapaaehtoinen. Jännittävää seurata miten Jumala on näitä ovia avannut ja avaa jatkuvasti lisää! Ensimmäinen yhteinen kokouksemme asian tiimoilta on heti tammikuun alussa, ja silloin starttaa myös online koulutus aiheeseen liittyen. Hauskaa asiassa on se, että Wellspringin takana on joukko ruotsalaisia, joten nyt hanke etenee pohjoismaalaisin voimin, vaikka toki Wellspringin joukoissa seisoo ihmisiä myös muista kansallisuuksista.Viime viikon aikana tapasin myös pari uutta ihmistä jotka ovat kiinnostuneita hankkeesta, ja jotka työskentelevät sellaisessa asemassa, että hallitukseen vaikuttaminen ja asioiden eteenpäin vieminen sitä kautta on helpompaa ja nopeampaa. Näitä kontakteja todella tarvitaan, sillä juuri viime viikolla saimme myös tiedon, että Kyproksen hallitus on ajamassa läpi lakimuutosta, jossa ihmiskaupasta oltaisiin tekemässä maahanmuuttoasiaa. Käytännössä tämä tarkoittaisi sitä, että uhrit tultaisiin rinnastamaan laittomiin maahanmuuttajiin, ja heidät karkoitettaisiin välittömästi suojelun tarjoamisen sijaan. (http://www.lahetystyo.com)
Suljetaan rukouksiimme koko perhe: Pia, Rene, Regia, Rebecca, Rebedeus ja Rafaela.
Johannan perhe
Kiitosaiheena viisumien saanti! Samoin se, että myös lapset odottelevat positiivisella mielellä paluuta Itä-Aasiaan.Matka takaisin kentälle on meneillään: Thaimaassa on ensin helmikuun alkuun jatkuva työkonferenssi. Sen jälkeen on edessä matka takaisin Itä-Aasian kotiin. Lähettäjien rukous on se, joka liikuttaa Jumalan kättä ja avaa ovia – siksi rukoilemme Herramme siunaavaa kosketusta elämääsi, rakas esirukoilija, ja voimaa ja kestävyyttä jokaiselle rukoilijalle! Tarvitsemme esirukouksia alkavan työkauden aikana!Pyydetään johdatusta käytännön asioihin; Herra, siunaa vuokraisäntää ja hänen perhettään, että järjestelyt voisivat olla heidän suunastaan kunnossa, eikä tulisi vaikeuksia kodin vuokran kanssa!Rukoillaan myös perheen lasten puolesta – koulu englanniksi, kaverit ja koti-ikävä Suomeen päin!
Nokelaiset
Helin uusi ystävä ja uskonsisar Heidi (nimi muutettu) joka odottaa lasta – johdatusta käytännön asioiden järjestymiseen, kun suku ei auta mitenkään.Vasta kastettu mies ja hänen vaimonsa, johdatusta heille, samoin alkaneelle kastekurssille.Varjelusta ja siunausta koko nelihenkiselle perheelle.
[18]
VANHA TESTAMENTTI
Neljä versiota epäuskostaViimeisen kunnollisen Juudan kuninkaan Joosian aikana sai profeetta Sefanja sanan Herralta. Heti ensimmäiset kaksi jaetta ovat veret seisauttavaa kuvausta suuresta Herran päivästä:
Minä tuhoan kaiken, tempaan kaiken pois maan päältä, sanoo Herra. Minä tuhoan ihmiset ja eläimet, teen lopun taivaan linnuista ja meren kaloista, minä kaadan jumalattomat ja hävitän ihmiset maan päältä, sanoo Herra. (Sefanja 1:2-3)
Käsite ”Herran päivä” liitetään yleensä maailman lopun kuvauksiin. Koska ajankohta tässä on kuitenkin jo hyvin lähellä Nebukadnessarin toteuttamaa Jerusalemin tuhoa ja siitä seurannutta pakkosiirtolaisuutta, näen tässä ”Herran päivän” kuvauksena tuosta tuhosta. Sillä Baabelin ja Nebukadnessarin toteuttama rangaistus ei koskenut vain Juudaa, vaan myös kaikkia sen naapurikansoja, siis jotakuinkin koko sen ajan tunnettua maailmaa. Vain pari vuosikymmentä myöhemmin sai profeetta Jeremia viestin lähetettäväksi kaikille Juudan naapurivaltioille. Viesti toimitettiin ikeen kanssa, joka symboloi tulevaa Baabelin valtaa yli kaikkien naapurimaiden. Siinäkin viestissä mainittiin sekä ihmiset että eläimet:
Minä olen tehnyt maan sekä ihmiset ja eläimet, jotka maan päällä ovat, suurella voimallani ja ojennetulla käsivarrellani, ja
minä annan sen, kenelle hyväksi näen. Ja nyt minä annan kaikki nämä maat Nebukadnessarin, Baabelin kuninkaan, palvelijani, käsiin, ja myöskin metsän eläimet minä annan hänelle, palvelemaan häntä. (Jer.27:5-6)
Sefanjan profetia jatkuu kuvauksella, jossa Herra jaottelee Jerusalemin epäuskon valtaamat papit kolmeen eri ryhmään. En kirjoita tästä siksi, että Sefanja puhuu papeista, vaan pidän tätä Jumalan puheena meille kaikille. Muutaman jakeen päästä löydämme vielä neljännenkin ryhmän. Mikään näistä kuvauksista ei tunnu kaukaiselta, vaan tunnistamme hyvinkin läheltä kaikkien epäuskon ryhmien edustajia myös omana sekavana aikanamme. Usko ei ole stabiili olotila, meillä kaikilla on erilaisia elämäntilanteita, jotka laittavat uskon uusien haasteiden eteen. Mutta Jumala on näissä aivan ajan tasalla, hänelle ne eivät ole uutta eikä yllättävää. Meille on hyväksi tunnistaa tilamme, miten uskomme voi. Mihin enää uskomme? Onko epäusko vallannut suuren osan sydämestämme? Sefanjan saama sana Herralta kuuluu näin:
Minä ojennan käteni Juudaa vastaan ja kaikkia Jerusalemin asukkaita vastaan. Tästä kaupungista minä hävitän tyystin Baalin palvelun ja epäjumalia palvelevien pappien muiston.❶ Minä hävitän ne, jotka kumartavat katoilla taivaan
[19]
joukoille,❷ ne, jotka kumartavat Herraa mutta vannovat Milkomin [ammonilaisten pääjumalan] nimeen,
❸ ne, jotka ovat luopuneet Herrasta, jotka eivät etsi Herraa eivätkä kysy hänen tahtoaan.Hiljaa Herran Jumalan edessä! Lähellä on Herran päivä, hän on valmistanut teurasuhrinsa, pyhittänyt kutsuvieraansa. (92 Sefanja 1:4-7)
❶ Ensimmäinen epäuskoinen ryhmä palvoi enää vain epäjumalia. Tämän joukon meille esittelee Jeremia luvussa 44, Jerusalemin tuhon jälkeen. Silloin viimeisetkin Jerusalemin asukkaat olivat lähteneet pakoon kohti Egyptiä, Juudan hallitsijaksi asetetun Gedaljan murhan jälkeen. Jeremia saarnasi kansalle Taivaan kuningattaren palvontaa vastaan ja sai vastauksen:
"Tässä asiassa me emme kuuntele sinua, vaikka puhuitkin meille Herran nimissä. Pidämme lupauksemme, jonka itse olemme antaneet Taivaan kuningattarelle. Me poltamme hänelle suitsuketta ja tuomme juomauhreja, niin kuin teimme Juudan kaupungeissa ja Jerusalemin kaduilla ja niin kuin myös isämme, kuninkaamme ja ruhtinaamme siellä tekivät. Silloin meillä oli ruokaa yllin kyllin, voimme hyvin emmekä nähneet nälkää. Mutta siitä lähtien kun lakkasimme polttamasta suitsuketta Taivaan kuningattarelle emmekä enää tuoneet hänelle juomauhreja, meiltä on puuttunut kaikkea. Me kuolemme miekkaan ja nälkään!" Naiset sanoivat: "Me
olemme uhranneet Taivaan kuningattarelle ja tuoneet hänelle juomauhreja yhdessä miestemme kanssa. Olisimmeko me vastoin miestemme tahtoa valmistaneet Taivaan kuningattarelle uhrikakkuja, joissa on hänen kuvansa, ja tuoneet hänelle juomauhreja?"
Silloin Jeremia vastasi väkijoukolle, sekä miehille että naisille, kaikille, jotka olivat väittäneet häntä vastaan: "Eivätkö juuri uhrit, joita olette uhranneet Juudan kaupungeissa ja Jerusalemin kaduilla - te itse, teidän isänne, kuninkaanne, ruhtinaanne ja koko kansa - ole syynä onnettomuuteenne? Herra muistaa ne, ja ne loukkaavat häntä! Herra ei voinut enää sietää teidän uhrimenojanne, niin pahoja ja iljettäviä ne olivat. Siksi teidän maanne tuli autioksi, tyhjäksi ja kirotuksi, niin ettei vielä tänä päivänäkään kukaan asu siellä. (92 Jer.44:16-22)
Juudan vaimot olivat tehneet sen johtopäätöksen, että epäjumalat olivat antaneet heille vaurauden eikä Herra. Heidän miehilleen sopi palaaminen epäjumalanpalvontaan, jotta hyvinvointi ja helppo elämä säilyisivät. Toisin sanoen mukavuudenhalu oli voittanut uskollisuuden Herralle. Aivan sama houkutus uhkaa meitäkin, varoittihan Jeesuskin rahan himosta: ”Ei kukaan voi palvella kahta herraa; sillä hän on joko tätä vihaava ja toista rakastava, taikka tähän liittyvä ja toista halveksiva. Ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa.” (Matteus 6:24)
Jos siis raha ja mukavuudenhalu vievät meitä, alamme vihata tai halveksia Jumalan tietä, sitä mitä hän meiltä odottaa.
❷ Toisena ryhmänä Sefanjalla ovat molempia jumalia kumartaneet. Tätä voisi kutsua varman päälle pelaaviksi, tulevaisuuden varmistajiksi, kun usko horjuu. Tätä emme voi suoraan vetää oman aikamme muihin jumaliin, sillä harva palvoo useita jumalia. Soveltaisin tätä meidän omiin varmisteluihimme. Meillä on paljon puhetta Jumalan lapseudesta ja hänen huolenpidostaan, mutta uskommeko käytännössä häneen? Turvaammeko tosiasiassa vain hyviin virkoihin, sijoituksiin, asuntoihin ja mökkeihin, ammattiliittoihin ja sosiaaliturvaan? Mehän odotamme myös lähimmäisen auttamisen hoituvan sossun tai diakoniatoimiston kautta. Näin ei ollut apostolien aikaan. Veivätkö toivotut sosiaaliturvan uudistukset meiltä Jumalan? Puhummeko Jumalasta, vaikka käytännössä turvamme on omissa järjestelyissä ja viisaudessa, omassa voimassamme? Kummalta odotamme vastausta? Mitä Raamattu sanoo tästä, onko tästä tarjolla Jumalan siunaus?
Näin sanoo Herra: - Kirottu on se mies, joka turvaa ihmisiin, katoavaisten ihmisten voimaan, mies, jonka sydän luopuu Herrasta! Hän on kuin piikkipensas, joka yksin kituu aavikolla, kasvaa kivierämaassa, suolaisella kamaralla, missä kukaan ei asu. Siunattu on se mies, joka luottaa Herraan ja panee
[20]
turvansa häneen! Hän on kuin puron partaalle istutettu puu, joka kurottaa juurensa veteen. Ei se pelkää helteen tuloa, sen lehvät pysyvät aina vihreinä. Vaikka tulee kuiva vuosi, ei sillä ole mitään hätää, silloinkin se kantaa hedelmää. Petollinen on ihmissydän, paha ja parantumaton vailla vertaa! Kuka sen tuntee? Minä, Herra, tutkin sydämet, tiedän salaisimmatkin ajatukset. Minä annan kullekin sen mukaan, miten hän elää ja millaisia ovat hänen tekojensa hedelmät. Joka vääryydellä hankkii omaisuutta, on kuin peltopyy, joka hautoo vieraan linnun munia. Jo voimiensa päivinä hän menettää kaiken, ja lopulta hän on pelkkä narri. (92 Jer.17:5-11)
Ehkäpä emme hankkineet kuitenkaan omaisuutta vääryydellä, kuten Jeremian varoituksessa. Vaan kumpi oli meille suurempi, omat suunnitelmat ja viritykset vai elävä Jumala?
❸ Kolmantena ryhmänä Sefanja puhuu niistä, jotka eivät etsi Herraa eivätkä hänen tahtoaan. Näitä ihmisiä ja pappeja tunnemme runsaasti. Jumala on muuttunut vain teoriaksi, ajatukseksi korkeimman voiman tuomasta turvallisuuden tunteesta. Itselleni pienenä yllätyksenä on tullut, että juuri tästä joukosta Raamattu käyttää sanaa ”jumalattomat”. Siis jumalaton ei ole se, joka ei puhu jumalasta, vaan se, joka ei etsi hänen tahtoaan. Sinua ei tee uskovaiseksi se, että puhut paljon Jumalasta, jos kuitenkin teet, mitä ikinä itse haluat. Tällä Raamatun määritelmällä siis
ateisti saattaa olla paljon hurskaampi elämässään, kuin uskonsa menettänyt tai siitä luopunut pappi. Raamatun maailma ei tuntenut ateismia, kaikki turvasivat johonkin jumalaan, yleensä uskollisesti (ks. Jer. 2:11). Kyse on siis tässä tyhjän puhujista, joita kutsuisimme leipäpapeiksi tai omiin ajatuksiinsa rakastuneiksi. Kaikillahan tuntuu olevan jotain sanottavaa jumalasta. Viesti tälle ryhmälle tuntuu tulevan heti seuraavassa Sefanjan jakeessa: ”Hiljaa Herran Jumalan edessä!”
❹ Neljäntenä ryhmänä Sefanja tuo esiin ne, jotka uskovat Jumalan olevan täysin välinpitämätön.
Siihen aikaan minä, Herra, tutkin Jerusalemin tarkoin soihduilla valaisten ja rankaisen niitä miehiä, jotka juomisen pöhöttäminä lojuvat raskaan viininsä ääressä ja sanovat itsekseen: "Ei Herra tee hyvää eikä pahaa." Heidän omaisuutensa ryöstetään, heidän talonsa hävitetään. Vaikka he ovat rakentaneet taloja, he eivät saa asua niissä, vaikka he ovat istuttaneet viinitarhoja, he eivät saa juoda niiden viiniä. (92 Sef.1:12-13)
Tästä ryhmästä päättelisi nopeasti, että kyse on juopoista. Mutta heille on kertynyt omaisuutta, taloja ja viinitarhoja. Kyse on siis suuremmasta ryhmästä, jota kutsuisin ”passiiviseen Jumalaan uskoviksi”. Tämä on varmasti suomalaisuuden suuri joukko. Ympärillämme on suuri enemmistö, joka rakastaa joskus hartauksia ja sisäistä
rauhaa, ja jolle kelpaa kristinuskon käsitys Jumalasta. Mutta heidän jumalansa ei ole tuomari, joka puuttuisi asioihin. Ikinä he eivät laita elämäänsä Jumalan varaan, sillä heidän jumalansa on passiivinen sivustakatsoja. Onhan tästä jokunen viheliäinen sananlaskukin viritetty: ”Auta itse itseäsi, niin jumalakin sinua auttaa.” Toisin sanoen kun oikein pinnistelet ja yrität, niin jumalakin antaa siitä muutaman pisteen ja siunaa sinun hienon hankkeesi. Sitä voit sitten juhlia raskaan viinin ääressä. Mikä on tämän jumalakuvan loppu? Jerusalemissa se oli kaiken menetys, koska hyvä ei heidän mielestään ollut tullut jumalalta, vaan omasta voimasta. Se on ylpeän, itseensä ja omaan hurskauteensa tyytyväisen ”kelpo ihmisen” jumalakuvan loppu. Sen loppu tulee Jumalalta, joka ei ollutkaan passiivinen, vaan kärsivällinen.
Sillä "vähän, aivan vähän aikaa vielä, niin tulee hän, joka tuleva on, eikä viivyttele; mutta minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen". Mutta me emme ole niitä, jotka vetäytyvät pois omaksi kadotuksekseen, vaan niitä, jotka uskovat sielunsa pelastukseksi. Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy. (Hepr.10:37-11:1, vanha käännös)
Risto Suonto
[21]
Kevät 2014
KokkolaYhteysillat Kokkolan seurakuntakeskuksen Pikkusalissa klo 17 parittomien viikkojen sunnuntaina2.2.16.2.2.3.16.330.3.13.4.27.411.5.25.5.8.6.Lapsille omaa ohjelmaa!
Tulossa Galatalaiskirjeestä lyhytkurssi 4-6.4.2014,opettajanaKansanlähetysopiston rehtoriNiilo Räsänen.
Kälviä-Lohtaja9.2. klo 18.30 Seurat Heikki ja Tuula Niemellä
Kaustinen-Veteli
Kaustisen Yhteysillat klo 18.006.2.6.3.3.4.8.5.
Ylivieska
Kolme kohtaamista tiistaisin klo 19 Ylivieskan toimitalon Pietari Bäckman -neuvottelu- huoneessa
Ylivieskan kohtaamispaikka seurakuntakoti Mariassa klo 18.3020.2.20.3.3.4.15.5.Donkki-kerho lapsille!
Haapajärvi
Raamattupiiri Filiatorilla maanantaisin klo 18.30
PyhäjärviRaamattupiiri Filiatorilla maanantaisin klo 18.30
Sanan ja rukouksen illat Pyhän Annan kirkossa klo 18.3011.2.25.3. 8.4. 6.5.
Raamattupäivät 9 -10.3.sunnuntaina klo 15.00 ja maanantaina klo 18.30 Pyhän Annan kirkossa
Säännöllisen toiminnan lisäksilähettivierailuja, kotiseuroja ym. Katso paikalliset ilmoitukset ja Uusi Tie.
TULEVIA TAPAHTUMIA
Tällä sivulla ilmoitetaan ajankohtaisista toiminnoista ja tapahtumista. Tarkemmat tiedot löytyvät kirkkollisista uutisista ja Uusi Tie -lehdestä.
KEVÄTKOKOUS
16.3.14 klo 18.30
PIKKUSALISSA
[22]
Jäsenmaksun suuruudeksi kuluvalle vuodelle pääte3in 15 euroa/henkilö.
Piirihallituksen erovuoroisista jäsenistä Merja Pikkarainen Kälviältä ja Ma3 Viitamaa Alavieskasta vali3in uudelle piirihallitukseen. Uutena jäsenenä vali3in piirihallitukseen Johannes Paasikivi Kokkolasta.
Talouskatsaus Vuosi 2013 Vuosi 2012
Lähetystyön kannatus 67843,81 euroa 61476,57 euroa
Yleiskannatus 56486,67 euroa 53593,59 euroa
Jäsenmaksut 2690,00 euroa 3015,00 euroa
SeurakunOen avustukset -‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐ 370,00 euroa
_______________________________________________________________yhteensä 127042,48 euroa 118455,16 euroa
Vapaaehtoisia kannatustuloja oli viime vuonna 8587,32 euroa enemmän kuin vuonna 2012.
Kiitoksia taloudellisesta tuesta ja esirukouksista.
Siunausta vuodelle 2014 !
PIIRIHALLITUS TIEDOTTAA
Piirihallitus kiittää
Esa Ahoa pitkäaikaisesta työpanoksesta Uuden Tien
piiriasiamiehenä!
1
+
+
Ylivieskan kohtaamis-
paikka
+raamattuopetusta +yhteislaulua +rukousta +lapsille omaa ohjelmaa
Kerran kuukaudessa (20.2, 20.3, 3.4 ja 15.5) torstaisin klo 18.30
Tule
mukaan!
2
MUISTA JÄSEN-MAKSU!
1. Räisäset 235082. Pelttari 229073. Martin 223054. Itä-Aasian Raam.pr. 224575. Egyptin työ 76005
6. Rendicit 233887. Yleinen lähetystyö 298878. Piirin- / kotimaantyö 40649. Kansanlähetyskoti
40606024
10.Piirijohtaja / Tuisku 40606011
11.Nuoriso- ja juniorityö / Katja 40606037
12.Jäsenmaksu 62307
13.Kirja- ja muu myyntityö 4900311
14.Ystävälehti 9000715.Mihin kipeimmin tarvitaan
89005
Palautusosoite:Keski-Pohjanmaan Ev. lut. Kansanlähetys, Pitkänsillankatu 24 B 3 67100 Kokkola
Toimitus ja taitto / Annukka WinterPainopaikka / Painotalo Forsberg, Pietarsaari
