IV obrady Sekcji Metodologicznej Polskiego Towarzystwa Ludoznawczego

Logos, mythos, techne: oblicza antropologii

Zaproszenie do dyskusji

nad naukowymi i pozanaukowymi kontekstami praktykowania

antropologii społeczno-kulturowej

Szanowni Państwo,

w imieniu Oddziału Wrocławskiego Polskiego Towarzystwa Ludoznawczego oraz Instytutu

Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

zapraszamy Państwa do uczestnictwa w IV obradach Sekcji Metodologicznej PTL, które

odbędą się 11 grudnia 2015 roku w Instytucie Etnologii i Antropologii Kulturowej UAM

(sala im. Józefa Burszty, godz.11.00-15.00) przy ulicy Umultowskiej 89 D

(Kampus Morasko) w Poznaniu.

Mając na uwadze przemiany ostatnich dekad, jakie zachodzą w humanistyce i naukach

społecznych, chcielibyśmy poddać refleksji oblicza poznania i tryby wytwarzania

antropologicznej wiedzy w kontekście kolejnych zwrotów (takich jak na przykład, zwrot

interpretatywny, literacki, retoryczny, performatywny, afektywny, zwrot ku rzeczom).

Wszystkie one wprowadzały do dyscypliny nowe słowniki, pokazywały nierozpoznane

dotąd koalicje, ujawniając słabości poprzednich, by z czasem stać się przedmiotem krytyki

kolejnych reorientacji, co zapewnia dynamikę zmian w dyscyplinie i uniemożliwia prostą

kumulację wiedzy.

Wspomniane przeobrażenia antropologii dotyczą nie tylko zmian w zakresie przedmiotu

jej badań, który ulega ciągłej amplifikacji, wiążą się nie tylko z zainteresowaniem

antropolożek i antropologów różnymi dyskursami, zjawiskami i ideami. Zmienia się także

sposób rozumienia samego procesu poznania antropologicznego, które jest determinowane

nowymi metodami badawczymi, a także zmiennymi słownikami terminów i pojęć.

Antropologia społeczno-kulturowa mimo licznych pomysłów jej praktykowania w koalicji

z naukami przyrodniczymi, politycznymi, na pograniczu sztuki, literatury, animacji kultury,

mimo rozmaicie definiowanych celów, a czasem także powinności antropolożek i antropolo-

gów wobec różnych środowisk, nie traci swoich teoriopoznawczych ambicji, dążąc

do wyjaśniania, diagnozowania i prezentowania obserwowanych zjawisk, procesów i praktyk

społeczno-kulturowych w procesie wytwarzania i dystrybucji wiedzy (knowledge).

W tak zarysowanym kontekście chcielibyśmy przemyśleć na nowo miejsce i rolę teorii

oraz praktyk antropologicznych, które kształtowane są w relacjach z humanistyką, naukami

społecznymi, przyrodniczymi, sztuką, doświadczaniem codzienności, traktowanymi jako

różne drogi kreatywnej działalności poznawczej. Mamy nadzieję, że zarysowana

problematyka zachęci Państwa do wzięcia udziału w dyskusji o wielu obliczach antropologii

społeczno-kulturowej i jej umiejscowieniu w przestrzeni nauki i nie-nauki widzianych

w kontekście Państwa poznawczych inspiracji i prowadzonych przez Państwa badań.

Zachęcamy do lektury wybranych przez nas tekstów, które stanowić będą pretekst

do naszej dyskusji:

1. Michael Burawoy, The Extended Case Method, ‘’Sociological Theory’’ 1998, vol.

16, nr 1, pp. 4-33.

2. Katarzyna Majbroda, Drogi wiedzy w antropologii społeczno-kulturowej po zwrocie

ku sensoryczności i niedyskursywnemu doświadczaniu rzeczywistości, „Lud” 2013,

t. 97, s. 17-38.

3. Martin Paleček, Mark Risjord, Relativism and the Onthological Turn within

Anthropology, ”Philosophy of the Social Sciences” 2013, vol. 43(1), pp. 3-23.

4. Tomasz Rakowski, Etnografia/Animacja/Sztuka. Wprowadzenie, [w:]

Etnografia/Animacja/Sztuka. Nierozpoznane wymiary rozwoju kulturalnego,

red. T. Rakowski, Warszawa 2013, s. 6-40.

Zarząd Sekcji Metodologicznej