2
ŽUPA SV. ANTUNA PADOVANSKOG LITURGIJSKO-PASTORALNI LISTIĆ God. III. Br. 98 27. listopada 2013. 30. NEDJELJA KROZ GODINU 31. NEDJELJA KROZ GODINU ostignuti uspjesi čovjeka vesele, donose mu samopouzdanje i jačaju njegovu volju za postignuće Pnovih ciljeva. Neuspjesi, naprotiv, obeshrabruju, vode u depresiju i u psihičke poremećaje. Imajući to u vidu može se ispravnije razmišljati nad Isusovom prispodobom o dvojici molitelja njegova vremena: farizeja i carinika. Farizeji su bili isključivi rodoljubi i ujedno rigorozni, zapravo doslovni opslužitelji propisa Mojsijeva zakona. Odlazili su na dnevne molitve u hram. Dva dana u tjednu su postili i davali desetinu od svega što su imali. Jedan od takvih je kroz svoju molitvu sve to pred Bogom isticao, ali i bezdušno obezvrjeđivao i osuđivao grešnike. Drugi čovjek u svojoj molitvi nije se s nikim uspoređivao i nikoga nije osuđivao, već je ponizno od Boga molio milosrđe i oproštenje. Isus je u prispodobi, koju donosi treće ovonedjeljno liturgijsko čitanje, rekao kako je ispravno molio i od Boga bio uslišan takav molitelj, a ne onaj farizej. Zašto? Zato što se je farizej neispravno postavio prema Bogu i prema ljudima. Farizej je u svojoj oholosti mislio kako se on nema u čemu popraviti, ni Božjom dobrotom ispuniti. Prispodobom Isus objavljuje Boga bogatog milosrđem i opraštanjem te time daje na znanje kako se ljudi trebaju čovječno samopotvrđivati kroz razumijevanje, dobrohotnu ljubav i opraštanje, a ne umišljenošću, bahatošću i obezvređivanjem drugih. vanđelist Luka pred nas postavlja opis susreta Isusa i nadcarinika Zakeja. U ono vrijeme Palestina je bila Eokupirana od Rimljana. Ubirati porez za okupatore, i još k tome sebi u korist određivati i više nego je bilo propisano, značilo je ne samo osobnu izdaju nacionalnih interesa već i navući na sebe prezir i mržnju gotovo čitava naroda, koji je zbog nesnosnih nameta bio na rubu preživljavanja. Zakej se brzo obogatio, ali to stečeno nije mu donijelo mir i sreću već nespokoj zbog buđenja svijesti kako se je svojim poslom otuđio od Boga i svoga naroda. Nije mu bilo jasno kako bi iz osobne mučnine izišao pa je odlučio iz blizine vidjeti i čuti putujućeg proroka Isusa iz Nazareta, o kojem je puno dobroga čuo. Kako je došlo do njihova susreta i kakav je bio njegov učinak? To je evanđelist Luka divno opisao. Prikazao je Isusa kao onog koji »dođe potražiti i spasiti izgubljeno«, a Zakeja kao potpuno novog čovjeka. Prije toga susreta Zakej je bio izgubljen čovjek, koji je želio izići iz svoga otuđenja i izrasti u pravog čovjeka, ali nije znao kako bi to učinio. Po Božjem nadahnuću izdigao se iznad mase, tj. iznad postojećega mentaliteta po kojem je bio zauvijek odbačen, te počeo gledati drugačije, ispravnije, čistije. Potpunu promjenu u novoga čovjeka doživio je u susretu s osobom Isusa iz Nazareta, koji ga je unatoč svemu ipak volio i zato razumio i spasio. BJELOVAR Isus «dođe potražiti i spasiti izgubljeno» (Lk 19, 1-10) Samopotvrđivanje kroz čovječno postupanje (Lk 18, 9-14)

Zupni Listic Br 98 Sve

  • Upload
    sasa

  • View
    250

  • Download
    2

Embed Size (px)

DESCRIPTION

z

Citation preview

Page 1: Zupni Listic Br 98 Sve

ŽUPA SV. ANTUNA PADOVANSKOG

LITURGIJSKO-PASTORALNI LISTIĆ

God. III. Br. 98 27. listopada 2013.

30. NEDJELJA KROZ GODINU 31. NEDJELJA KROZ GODINU

ostignuti uspjesi čovjeka vesele, donose mu samopouzdanje i jačaju njegovu volju za postignuće Pnovih ciljeva. Neuspjesi, naprotiv, obeshrabruju,

vode u depresiju i u psihičke poremećaje. Imajući to u vidu može se ispravnije razmišljati nad Isusovom prispodobom o dvojici molitelja njegova vremena: farizeja i carinika. Farizeji su bili isključivi rodoljubi i ujedno rigorozni, zapravo doslovni opslužitelji propisa Mojsijeva zakona. Odlazili su na dnevne molitve u hram. Dva dana u tjednu su postili i davali desetinu od svega što su imali. Jedan od takvih je kroz svoju molitvu sve to pred Bogom isticao, ali i bezdušno obezvrjeđivao i osuđivao grešnike. Drugi čovjek u svojoj molitvi nije se s nikim uspoređivao i nikoga nije osuđivao, već je ponizno od Boga molio milosrđe i oproštenje. Isus je u prispodobi, koju donosi treće ovonedjeljno liturgijsko čitanje, rekao kako je ispravno molio i od Boga bio uslišan takav molitelj, a ne onaj farizej. Zašto? Zato što se je farizej neispravno postavio prema Bogu i prema ljudima. Farizej je u svojoj oholosti mislio kako se on nema u čemu popraviti, ni Božjom dobrotom ispuniti. Prispodobom Isus objavljuje Boga bogatog milosrđem i opraštanjem te time daje na znanje kako se ljudi trebaju čovječno samopotvrđivati kroz razumijevanje, dobrohotnu ljubav i opraštanje, a ne umišljenošću, bahatošću i obezvređivanjem drugih.

vanđelist Luka pred nas postavlja opis susreta Isusa i nadcarinika Zakeja. U ono vrijeme Palestina je bila Eokupirana od Rimljana. Ubirati porez za okupatore,

i još k tome sebi u korist određivati i više nego je bilo propisano, značilo je ne samo osobnu izdaju nacionalnih interesa već i navući na sebe prezir i mržnju gotovo čitava naroda, koji je zbog nesnosnih nameta bio na rubu preživljavanja. Zakej se brzo obogatio, ali to stečeno nije mu donijelo mir i sreću već nespokoj zbog buđenja svijesti kako se je svojim poslom otuđio od Boga i svoga naroda. Nije mu bilo jasno kako bi iz osobne mučnine izišao pa je odlučio iz blizine vidjeti i čuti putujućeg proroka Isusa iz Nazareta, o kojem je puno dobroga čuo. Kako je došlo do njihova susreta i kakav je bio njegov učinak? To je evanđelist Luka divno opisao. Prikazao je Isusa kao onog koji »dođe potražiti i spasiti izgubljeno«, a Zakeja kao potpuno novog čovjeka. Prije toga susreta Zakej je bio izgubljen čovjek, koji je želio izići iz svoga otuđenja i izrasti u pravog čovjeka, ali nije znao kako bi to učinio. Po Božjem nadahnuću izdigao se iznad mase, tj. iznad postojećega mentaliteta po kojem je bio zauvijek odbačen, te počeo gledati drugačije, ispravnije, čistije. Potpunu promjenu u novoga čovjeka doživio je u susretu s osobom Isusa iz Nazareta, koji ga je unatoč svemu ipak volio i zato razumio i spasio.

BJELOVAR

Isus «dođe potražiti i spasiti izgubljeno»

(Lk 19, 1-10)

Samopotvrđivanje kroz čovječno postupanje

(Lk 18, 9-14)

Page 2: Zupni Listic Br 98 Sve

Izdaje: Franjevački samostan i Župa sv. Antuna Padovanskoga Bjelovar, Mihanovićeva 6 tel: 043/243-407; fax: 043/241-113

KALENDAR – MISNE NAKANE

Pon 28. 10. Sv. Šimun i Juda Tadej, apostoli

7 - + Branko Štedul18 - Zahvalinica za kćerku

Uto 29. 10. Svagdan7 - + Josip i Marija Matić; Tomo i

Biserka Vuglać 18 - + Tomislav Maretić i + iz ob.

Maretić Sri 30. 10. Svagdan7 - + Nevenka i Mirko Budić18 - + Šimun, Julijana i +iz ob.

Horvatić Čet 31. 10. Svagdan7 - + Mate Šola i Luka Krišto18 - + Branka Žugec

Pet 1. 11. Svi Sveti7 - + Josip i Franjo Đurkija9 - + Slavko Kunek i +iz ob.

Antunović10.30 - Pro populo18 - + ob. Volf, Kranjc i Flac

Sub 2. 11. Spomen svih vjernika pokojnika

7 - + Zora i Filip Grgić18 - + Dragan Hudoletnjak

Ned 3. 11. - 31. nedjelja kroz godinu

7 - za pokojne članove Provincije te za roditelje,

braću, sestre i rodbinu članova Provincije

9 - + Valent, Kata i Ljubica i svi pok iz ob. Štefec

10.30 - Pro populo18 - na nakanu FSR

Pon 4.11. Sv. Karlo Boromejski, biskup

7 - + Dragutin i Anđa Šivak18 - + Tomo Hudić

Uto 5. 11. Svagdan7 - + Pejo i Apolonija Pavlović,

Mijo i Marija Njivojda; Vlado, Nedeljko; Ljuban i Marta Hrvat

18 - + Rudi Horvatić i Zdenka, Drago Pokas

Sri 6. 11. Svagdan7 - na nakanu18 - + Vinko Đođo

Čet 7. 11. Svagdan7 - na nakanu za zdravlje18 - na nakanu

Pet 8.11. Svagdan7 - + ob. Miljak i Tikvić18 - +Pjeter Paljušaj Sub 9.11. Posveta Lateranske

bazilike7 - za ozdravljenje18 - + Danica i Franjo Matuš

Ned 10. 11. - 32. kroz godinu7 - + ob. Žižek, Gradinščak i

Lojen9 - + Blanka i Dalibor

Bahunek 10.30 - Pro Populo 18 - + Ivan i Marija

Vidosavljević

SVI SVETI

1. studenoga

vi sveti (također Sisveti ili Sisvete; lat. Sollemnitas SOmnium Sanctorum)

svetkovina je u Rimokatoličkoj crkvi, a njome se slave svi sveci, k a k o o n i k o j i s u v e ć kanonizirani, tako i oni koji to još nisu. Slavi se 1. studenog. U pravoslavnim crkvama ovaj se blagdan slavi prve nedjelje po D u h o v i m a , t e o z n a č u j e završetak uskrsnoga dijela liturgijske godine. U kalendaru Katoličke crkve Svi sveti označeni su kao svetkovina, a ujedno su i neradni dan u Republici Hrvatskoj. Među narodom obično se ovaj blagdan povezuje s obilaskom groblja i uređivanjem grobova, pa tako i spomenom na mrtve. Ipak, u Crkvi se Spomen svih vjernih mrtvih ili Dušni dan obilježava dan kasnije, 2. studenog. Osim u Katoličkoj crkvi, ovaj se blagdan obilježava i u Engleskoj crkvi, kao i u mnogim evangeličkim crkvama, premda je ondje primio različite oblike, ovisno o dotičnoj Crkvi.

e-mail: [email protected] web: www.zupa-svetoga-antuna-bj.hr Odgovara: fra Tonio Vučemilović Tisak: Tiskara Kalisto

Sv. Antun od sv. Ane Galvao, prezbiter24. listopada

Dijete nije neki dug, nego dar: «Najuzvišeniji dar braka» jest ljudska osoba. Dijete se ne može smatrati objektom vlasništva, čemu bi moglo voditi priznavanje nekoga tobožnjeg «prava na dijete.» Na tom području samo dijete posjeduje istinska prava, to jest «da budu plod posebnog čina bračne ljubavi svojih roditelja kao i pravo da bude poštivano kao osoba od trenutka svoga začeća»

Iz Katekizma Katoličke Crkve