Transcript
Page 1: Христианская газета Путь № 206

№ 6-7 (206) издается с 2002 г. www.asd.in.ua июнь-июль 2014 г.

ПРИЕМЛЕМА ЛИ БИЗНЕС-КАРЬЕРА ДЛЯ ХРИСТИАНИ-НА?

ИЗРАИЛЬ: РЕЛИГИОЗНЫЙ ТУРИЗМ ИЛИ ПРИОБЩЕНИЕ К ВЕЧНОСТИ?

КАК ОБЪЯСНИТЬ, ЧТО БОГ НАКАЗЫ-ВАЕТ ДЕТЕЙ ЗА ВИНУ РОДИТЕЛЕЙ ДО 3 И 4 РОДА?

Над Донбассом, в районе горо-

да Торез террористы сбили авиа-

лайнер. Пассажирский Боинг-777

малайзийских авиалиний вылетел

из Амстердама в Куала-Лумпур. На

борту – 280 пассажиров и 15 членов

экипажа. В 16:20, когда лайнер нахо-

дился на высоте 10 тысяч метров в

районе Тореза, с ним пропала связь.

Как оказалось, он был сбит ракетой,

выпущенной террористами. Погиб-

ли все пассажиры и члены экипажа.

Среди них 80 детей. Также на бор-

ту были учёные, которые летели в

Мельбурн на конференцию по СПИ-

Ду. Говорят, они уже были близки к

вакцине от этой ужасной болезни.

Задаёшься вопросом: почему

Бог допустил это? Почему эти люди

погибли? Разве они в чём-то были

виновны? Кто-то летел повидать

родных, кто-то отдохнуть на берегу

моря. У каждого были планы на бу-

дущее, и все это оборвалось в один

злополучный момент. Почему?

Однажды ко Христу подошли с

подобным вопросом. «В это время

пришли некоторые и рассказали Ему

о Галилеянах, которых кровь Пилат

смешал с жертвами их. Иисус сказал

им на это: думаете ли вы, что эти Га-

лилеяне были грешнее всех Галиле-

ян, что так пострадали? Нет, говорю

вам, но, если не покаетесь, все так

же погибнете. Или думаете ли, что те

восемнадцать человек, на которых

упала башня Силоамская и побила

их, виновнее были всех, живущих в

Иерусалиме? Нет, говорю вам, но,

если не покаетесь, все так же погиб-

нете» (Луки 13:1-5).

Христос говорит о том, что несча-

стье может случиться с каждым. От

бед не застрахован ни один грешный

или праведный человек. Иисус под-

черкивает, что погибшие галилеяне,

как и восемнадцать жителей Сило-

ама, не были хуже и виновнее дру-

гих своих соотечественников. Погиб

человек или избежал погибели, не

зависит от его неправедности или

праведности в человеческом пони-

мании.

Погибнуть может каждый. Ведь

наша жизнь зависит от Бога. Един-

ственное, что важно – это покаяние.

Без покаяния человек не сможет во-

йти в Царство Божие. Иисус сказал,

если мы не покаемся, то также по-

гибнем.

Наша жизнь очень хрупка. Она

может оборваться в один момент,

который мы даже предположить не

могли. Давайте будем строить так

наши отношения с Богом, чтобы

быть готовыми встретить Его и в са-

мый неожиданный для нас момент.

Вадим Ефименко

Передовица

В ЧЁМ ВИНОВНЫ ПАССАЖИРЫ

МАЛАЗИЙСКОГО АВИАЛАЙНЕРА?

стр. 4 стр. 7

ТЬ,ЗЫ---

ЕЙ

стр. 10

ЫЙЙ

Е КККККК

И ЕРРАРА А А АА НИИИ-И---

Page 2: Христианская газета Путь № 206

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected]

- Расписание летних лагерей

отдыха Украинского униона мож-

но посмотреть по адресу http://

media.adventist.org.ua/libs/etc/uuc_

camps_2014.pdf

- Открывается дистанционный

учебно-консультационный центр

Украинского гуманитарного ин-

ститута (УКЦ УГИ) на базе центра

«Гармония» Восточно-Днепровской

конференции. Также действует реги-

ональный центр приемной комиссии

в г.ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ по адрес у

ул.Нарымская 46, центр ELC, тел.

093 390 76 99. Преимущества УКЦ

УГИ: Обучение по месту жительства;

Гибкое расписание занятий; Получе-

ние образования без отрыва от ра-

боты или служения; Индивидуальная

форма обучения; Экономия времени

и средств. Сроки подачи заявлений

в региональные пункты приемной ко-

миссии: На дневную форму обучения

11-31 июля. На направления подго-

товки «Журналистика» и «Физиче-

ское воспитание» до 18 июля. Всту-

пительные экзамены 21-31 июля.

На заочную форму обучения с 1 ав-

густа до 31 сентября. Документы,

необходимые для поступления: До-

кумент государственного образца

о ранее полученном образователь-

ном (образовательно-квалификаци-

онном) уровне и приложение к нему,

по личному выбору оригиналы или

копии. Сертификат (сертификаты)

внешнего независимого оценивания

(для поступления на основе полного

общего образования), по личному

выбору оригиналы или копии. Копию

документа, удостоверяющего лич-

ность и гражданство. Медицинскую

справку — форма 086 или ее копию.

Шесть цветных фотографий раз-

мера 3х4. По всем вопросам зво-

ните 093 390 76 92 или пишите на

[email protected]

- 2 августа в 17.00 соберется

ХАРЬКОВСКОЕ молодежное кафе

«Connect» (ул.Якутская 47/11). Го-

стей ждут живая музыка, интерес-

ный спикер, вкусная еда, интересная

программа. Формат встречи: Стиля-

ги. Вход: 30 грн.

- Молодёжный лагерь «Fly» бу-

дет проходить на новом месте. Раз-

местится он в то же время — 4-13

августа на базе отдыха «Авиатор»,

расположенной по адресу: Бердянск

ЗАПОРОЖСКОЙ области, ул. Мая-

ковского 85. Проживание возможно

в деревянных домиках, и в палатке.

Рядом находится солёный лиман. До

открытого моря 600 метров. И шанс

не просто позагорать и накупаться

на Азовском море, но и научиться

новым интересным вещам в Арт-

зоне, все это при общении и участии

в насыщенной жизни лагеря... Также

возможность принять участие в чем-

пионатах по волейболу, футболу и

теннису. По всем вопросам, связан-

ным с проживанием в лагере, вы мо-

жете обращаться по телефонам: 093

180 91 91 — Олег Кривко, 063 895 00

25 — Анна Ржевская. Проживание в

домике с санузлом — 1270 грн., в до-

мике без санузла — 1220 грн., в сво-

ей палатке — 815 грн.

- Заезды в санатории «Гармония»

состоятся 4-14 августа и с 25 авгу-

ста по 4 сентября.

- Полевая школа будет прохо-

дить 21-25 августа в Новомосковске

ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области, р-н

Решкут, Дачи — лагерь Олимпий-

ский. Тема для исследования «По-

знаем Бога великого, открывающе-

го Себя нам» (по книге Даниила).

Регистрационный взнос — 330 грн.

Заявки принимаются до 20 августа

по телефону 063 813 72 66 — Лилия.

- Врачей, средних медицинских

работников, фармацевтов, диетоло-

гов, реабилитологов, студентов-ме-

диков, инструкторов по фитнесу и

спорту приглашаем 11-14 сентября

в Новомосковск Днепропетровской

области, учебно-оздоровительный

комплекс «Гармония». Тема конфе-

ренции — «Медицинский еванге-

лизм: перспектива развития». Темы

конференции: Перспективы раз-

вития медицинского евангелизма.

Личность врача: от призвания к ре-

зультату. Философия и история ме-

дицинского Евангелизма. Роль ме-

дицинского работника-христианина

в поместной церкви. Эмоциональное

здоровье. История вести о здоровье.

Призваны к святости. Виды меди-

цинского миссионерского служения.

Этические вопросы в здравоохра-

нении. Здоровье матери и ребенка.

Опыт медицинских центров, про-

грамм, проектов. Планируется уча-

стие лекторов: Иванова Надежда

Александровна, директор отдела

здоровья Евро-Азиатского дивизи-

она (ЕАД), Зайцев Евгений Влади-

мирович, директор Института би-

блейских исследований ЕАД, Луцкий

Сергей Константинович, директор

отдела здоровья Украинского унио-

на, Бондаренко Юрий Александро-

вич, директор Киевского медицин-

ского центра ЦАСД, врач-нарколог,

Ягелло Алексей Викторович, дирек-

тор отдела здоровья Белорусского

униона, врач-детский хирург, Чере-

вичная Вера Петровна, директор от-

дела здоровья Днепровской конфе-

ренции, врач-терапевт, Заморская

Рита Валерьевна, директор отдела

здоровья Восточной конференции,

врач-педиатр, Опарин Алексей Ана-

тольевич, доктор медицинских наук,

профессор, врач-терапевт, Опарина

Татьяна Николаевна, кандидат ме-

дицинских наук, преподаватель выс-

шей категории, врач-педиатр. Анке-

ту-заявку необходимо заполнить на

сайте logosinfo.org до 1 сентября

или связаться с нами по телефонам:

099 953 30 28 Алена Дударь, 093 390

76 92 Инна Кампен, 063 67 53 277

Ольга Копылова.

ЦЕРКОВНАЯ АФИША

КАК ОРГАНИЗОВАТЬ В ОБЩИНЕ СЕМЕЙНЫЙ

КЛУБ

Образ жизни

Украина является лидером сре-

ди европейских стран по количеству

разводов. Так, по данным Минсоц-

политики, в последние годы количе-

ство разводов составило более 60%

от зарегистрированных браков: на-

пример, в 2013 году на 278,2 тысячи

зарегистрированных браков при-

шлось 169,2 тысячи разводов. При

этом в западных регионах страны

пары разводятся в два раза реже,

чем на востоке Украины.

Чтобы понять истоки таких зако-

номерностей, вооружившись данны-

ми социологических исследований

Института демографии и социаль-

Page 3: Христианская газета Путь № 206

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected] 3

ных исследований, Всеукраинско-

го социологического исследования

«Фактор семейного счастья», а так-

же данными Минсоцполитики, из-

дание «Багнет» составило рейтинг

наиболее частых мотивов расторже-

ния брака в Украине. Первое место:

алкоголизм; Второе место: молодой

возраст + рождение ребенка; От 52%

до 62% разводов в Украине прихо-

дится на молодые семьи. Стабиль-

ность брака снижается, если период

знакомства оказывается слишком

коротким (менее полугода) для по-

знания друг друга и установления

равноправных отношений, в которых

партнеры учатся взаимопониманию

и сотрудничеству в решении возни-

кающих семейных проблем. Третье

место: материальное неблагополу-

чие; Каждый третий брак в Украине

расторгается по социальным при-

чинам, другими словами, из-за не-

хватки денег и «квартирного вопро-

са». Четвертое место: сексуальная

дисгармония; Отсутствие глубокого,

душевного родства характеров и их

обладателей — это главная причина

отсутствия интимной близости в се-

мейных отношениях, а не несходство

характеров, отсутствие общих ин-

тересов. Большинство супружеских

пар постоянно испытывают дефицит

общения в своей семье, который

ведет к непониманию друг друга и

отдалению друг от друга. Пятое ме-

сто: несправедливое распределение

домашних обязанностей; Замужние

женщины со временем устают от

того, что в их семьях присутствует

несправедливое распределение до-

машних обязанностей. Особую зна-

чимость эта причина приобретает в

семьях, где оба супруга работают,

причем для жен важны профессио-

нально-карьерные цели. Достаточно

часто конфликты в семье возникают

в силу отсутствия единства супругов

в вопросе о том, в какой мере жен-

щина должна посвятить себя работе,

карьере и в какой — семье.

Как мы видим из социологиче-

ских исследований, семейные отно-

шения являются самыми важными в

жизни — и подчас самыми сложны-

ми и трудными. Очень много непо-

ниманий между мужем и женой, ро-

дителями и детьми. Все это говорит

об отсутствии духовности в семьях,

а также об отсутствии навыков по-

строения гармоничных отношений

между членами семьи. Зачастую мы

не знаем, как поступить в той или

иной ситуации. И самое главное, что

одинаковые недоразумения возни-

кают в разных семьях, и порой им

нужна похожая информация. Вот для

удовлетворения таких потребностей

и необходимы семейные клубы.

СЕМЕЙНЫЙ КЛУБ — ЭТО...

коллектив, объединенный общей

жизненной проблемой или ситуаци-

ей. В центре внимания клубов состо-

ит стремление помочь участникам в

решении различных ситуаций. Такие

клубы работают над повышением

духовности участников и развитием

правильных отношений в своих се-

мьях. Эти группы дают возможность

людям принять активное участие в

решении личных проблем и прино-

сят пользу не только участникам. Их

позитивный эффект распространя-

ется и на тех, с кем они общаются.

Семейные клубы проводятся как для

семей, так и для общины как боль-

шой семьи (зависит от количества

членов церкви).

Семейные клубы обычно прохо-

дят в форме «За чашкой чая». Такие

встречи более носят неофициальный

характер, более теплые и эффектив-

ные. Они являются своеобразной

«прихожей» для неверующих супру-

гов и друзей.

ПОЛЬЗА ДЛЯ УЧАСТНИКОВ

КЛУБА

Преодоление чувства одиноче-

ства и изоляции («моя семья не та-

кая», «только у нас ничего не полу-

чается», «неужели нет выхода?» и

т.д); Взаимная поддержка (молитвы

друг за друга, ободрение, помощь в

действии); Полезная информация и

консультация; Повышение знаний;

Формирование полезных навыков;

Общение; Приятное времяпровож-

дение.

Польза для организаторов клуба:

Пополнение багажа знаний; Инфор-

мация; Лучшее понимание ситуации

и проблемы; Обратная связь; Дружба

с гостями клуба (организатор стано-

вится духовным помощником, часто

консультантом); Гости становятся по-

тенциальными участники различных

программ в общине (евангельские

программы, родительские конфе-

ренции, Неделя Семьи, молитвенные

завтраки, музыкальные вечера для

семей, музыкальные гостиные, День

отцов, День Матери, День пожилого

человека и т.п).

Уникальность семейного клуба

(несколько в одном): Неформальная

обстановка (столики, красивая сер-

вировка, свечи, мелодичная инстру-

ментальная музыка); Неформальное

общение (романтическое); Вопросы-

ответы; Семинар о семейных взаимо-

отношениях (15 минут); Обсуждение

темы, семейные опыты; Интересные

факты, полезные советы (различные

мастер-классы и рубрики («Будь здо-

ров», «Очумелые ручки», «Это ин-

тересно», «Вкуснотища», мини-вы-

ступления специалистов, тренинги

и т.п.); Реклама христианской лите-

ратуры; Представление уроков 1+1;

Христианское пение; Знакомство с

пастором; Проповедь; Молитва; Об-

ратная связь (анкета);

С ЧЕГО НАЧАТЬ?

Шаг 1: Посвятите достаточное

время для молитвы. Задайте себе

вопрос: Кому и для чего нужен этот

клуб? Какие цели? Подумайте про

возможные трудности: организация

требует времени и сил; придется ду-

мать про проблемы других людей и

искать пути выхода их трудных ситу-

аций; возможно, будут звонить и бес-

покоить вас.

Шаг 2: Найдите нескольких еди-

номышленников. Создайте органи-

зационный комитет, распределите

обязанности. Хорошо, если органи-

затором будет семья. Привлекайте

специалистов: психолога, врача, пе-

дагога и т.д.

Шаг 3: Собирайтесь и обговари-

вайте все: правила клуба; как часто

будут проходить встречи; необходи-

мый инвентарь и т. п. (хорошо, если

и ведущие — семейная пара).

Старайтесь, чтобы было комфор-

тно и приятно: сделайте встречи те-

плыми; позаботьтесь о том, чтобы

все знали дорогу (на приглашениях

указывайте адрес и точную схему,

как добраться до места мероприя-

тия); сделайте рекламу: время, ме-

сто; подумайте, как вы будете сидеть

(за отдельными столиками, за одним

Page 4: Христианская газета Путь № 206

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected]

столом и т.д); организуйте чай, про-

хладительные напитки, фрукты, сла-

дости.

Шаг 4: Учитесь у других. Дели-

тесь опытом, переживаниями. Мо-

дель проведения встречи. Сделайте

личные приглашения (очень важно,

чтобы приглашения были личными

(конкретно указаны имена супруже-

ской пары) и хорошо оформлены).

Оформите место, где будет прово-

дится встреча: столик, украшенный

цветами, свечами; красивая сер-

вировка; приятная романтическая

музыка; Продумайте регистрацию

(даты рождения, свадьбы, чтобы вы

могли особо отмечать именинников

и юбиляров).

Пение должны быть как общие,

так и сольные; приглашайте раз-

личные музыкальные коллективы;

хорошо, когда общие пения проеци-

руются на экран, но если нет такой

возможности, то распечатывайте

песни на каждую встречу.

Не избегайте молитв на встречах

клуба.

Ломка льда. Обязательно в груп-

пе проводите этот пункт, так как он

позволяет больше сблизиться и соз-

дать благоприятную атмосферу.

Тема на 15-20 минут. Обсуждение

темы, вопросы, тесты (самым глав-

ным элементом семейного общения

является беседа).

Слово пастора (очень хорошо,

когда вы усматриваете в программе

эту часть, она важна и необходима,

поэтому не игнорируйте ее).

Чаепитие (предусмотрено в те-

чении всей программы, пусть от-

ветственные всегда следят за сто-

ликами и подливают горячий чай,

специальная форма для обслужива-

ющих (фартуки и т.п).

По своему усмотрению и по воз-

можностям включайте в программу

отрывки из фильмов, мультфильмов

и т.п.

Правила клуба: Предлагаем всем

говорить от своего имени, т.е. о сво-

их чувствах, своем опыте, своей точ-

ке зрения. На наших встречах мы

все равны и всех будем называть по

имени. Мы рады выслушать всех, и

у каждого есть право высказаться.

Пожалуйста, не подталкивайте к вы-

ступлению других. Убедительно про-

сим вас не давать советы другим, не

делать замечания, не исправлять.

Каждый имеет свою точку зрения.

Не спешите давать оценок и осуж-

дать друг друга. Очень просим вас

внимательно слушать друг друга, по-

тому что также будут слушать и вас.

Вы можете внести в правила свои

пункты и обязательно ознакомьте

ваших участников группы с ними.

Также сделайте карточки-отзывы,

которые раздайте участникам клуба

или малой группы. Соберите карточ-

ки в конце встречи, они вам помогут

в планировании новых встреч.

Если вы горите желанием орга-

низовать семейный клуб в вашей

общине, то это сделать очень про-

сто. Позвоните по телефону 093 390

76 99. Вам предоставят все мате-

риалы — сценарий с определенной

темой, презентации, видеоролики,

а также помощь в проведении. Со-

зидайте добрую атмосферу в вашей

христианской семье!

Ирина Исакова, logosinfo.org

ПРИЕМЛЕМА ЛИ БИЗНЕС-КАРЬЕРА ДЛЯ

ХРИСТИАНИНА?

Все учреждения, в которых со-

вершается продуктивное и законное

служение, высоко ценятся в Библии

до тех пор, пока цель достигается

способами, прославляющими Бога.

Ещё в прошлом поколении работа

для церкви стала синонимом карье-

ры, связанной со служением Богу.

Некоторые христиане даже верили,

что карьера в коммерческом биз-

несе находится в противоречии с

Библией. Другие считали, что она

находится в полном согласии с би-

блейскими принципами. Как должны

христиане рассматривать карьеру

служения в коммерческом секторе?

Является ли работа в коммерческой

компании чем-то, к чему нам следует

поощрять христиан? В данной статье

мы поднимем эти два вопроса, рас-

сматривая библейскую перспективу

рыночной деятельности. Начнём с

творения.

ТВОРЕНИЕ И СУББОТА

Хотя центральной темой Писа-

ния являются наши взаимоотноше-

ния с Богом, материальная сторона

жизни занимает достойное место в

Библии. Работа, которая приносит

удовлетворение от данных Богом

материальных благословений, явля-

ется законным стремлением; одна-

ко, материальная сторона жизни не

может быть отделена от духовности,

как это видно в связи Божьего творе-

ния и субботы.

Творение закладывает основа-

ние нашего представления о богат-

стве, независимо от того, работаем

ли мы в коммерческом, некоммерче-

ском или государственном секторах.

При творении Бог создал все мате-

риалы для приобретения богатства.

Он создал человеческие существа

независимыми друг от друга и от

окружающей среды. Он поручил лю-

дям и обладать зе млёй, и заботиться

о земле, будучи верными Его слу-

Исследования

Page 5: Христианская газета Путь № 206

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected] 5

гами (Бытие 1:26-28; 2:15). Причина

заключается в том, что Бог является

владельцем всего материального.

Он поручил людям работать от Его

имени на этой земле. Наше отноше-

ние к этим ресурсам и людям, с ко-

торыми мы их делим – всё это про-

исходит перед лицом Того, кому мы

обязаны всем этим.

Бог сказал об этом материаль-

ном мире «весьма хорошо» (Бытие

1:31). Первоначальный Божий план

включал в себя людей, работающих

в материальном мире (Бытие 2:15).

И всё же, величайшей целью рабо-

ты, как ни парадоксально это звучит,

было не накопить экономическую

ценность, заработанную производ-

ством и продажей материальной

собственности, но более всего войти

в покой с Богом. Еженедельная суб-

бота, как предзнаменование Божье-

го завета благодати, неотделима от

поручения трудиться. Субботним по-

коем мы проявляем нашу верность

Богу, отдыхая от погони за матери-

альными ценностями. Суббота была

сотворена частично как преграда

материализму, но грех испортил че-

ловеческий опыт касательно труда и

субботы. Труд стал тяжёлым и обре-

менительным. Работники нуждались

в отдыхе не только от утомительного

тяжёлого труда, но также от жесто-

кой битвы за выживание. Более того,

суббота необходима как постоянное

напоминание того, что уверенность

в нашей работе не должна заменять

доверия Богу.

ЗАВЕТ, ШАЛОМ И БЛАГОСЛО-

ВЕНИЯ

В Своей мудрости Бог знал о

негативном влиянии греха. Божий

завет благодати, предложенный

сразу же после появления греха

(Бытие 3:15) и затем постоянно по-

вторявшийся в Писании, это завет,

касающийся всех сторон жизни –

духовной, физической, социальной,

политической, экономической и так

далее. Под влиянием греха есте-

ственной человеческой тенденцией

стало обращать что-то хорошее во

что-то эгоистичное. Подобно тому,

как труд стал тяжёлым, так и работа

из желания накопить материальные

ценности превратилась в источник

утомления (Притчи 23:4-5). Когда

Бог заключил завет с Моисеем, Он

напомнил нам о важности субботы

(Исход 20:8). Люди видели плоды

собственного труда и, забывая о зна-

чении субботы, стали полагаться на

собственные силы в достижении эко-

номического богатства.

Наделение силой накапливать

материальные ценности так описано

языком завета: «Но чтобы помнил

Господа, Бога твоего, ибо Он даёт

тебе силу приобретать богатство,

дабы исполнить, как ныне, завет

Свой, который Он клятвою утвер-

дил отцам твоим» (Втор. 8:18). Завет

был не просто обещанием экономи-

ческого благополучия, но также обе-

щанием полных взаимоотношений

завета с Богом, семьей, обществом

и со всеми народами, основанном на

духовном изобилии. Значение такой

жизни с избытком охвачено в кон-

цепции «шалом» (мир).

В завете с Богом весь мир полу-

чил бы благословения мира (спо-

койствия) в каждом аспекте жизни,

включая экономическое благососто-

яние. Однако экономическое благо-

получие, достигнутое вне взаимоот-

ношений завета с Богом, является

благополучием, которое уводит че-

ловека в противоположном направ-

лении от Божьего плана.

БИЗНЕС-ПРИНЦИПЫ В БИБЛИИ

В Библии есть много советов по

ведению бизнеса. В притчах Соло-

мон особенно советует нам следить

за своими средствами достижения

материального благополучия, так

как наше экономическое будущее

неопределенно (Притчи 27:24-27).

Обрезка плодоносных растений при-

водит к повышению продуктивности

(Левит 25:3,4; Ин 15:1,2). При выра-

щивании зерна определенные фак-

торы повышают урожайность (Бытие

26:12; Мф. 13:8; 13:23; Мк. 4:8; 4:20;

2 Кор. 9:6). Из этого следует, что чем

выше урожай, тем больше он це-

нится. Вследствие этого немудрым

будет использовать неэффектив-

ную или бесполезную технологию.

Использование технологии должно

быть мудрым, чтобы была полно-

стью достигнута цель данной техно-

логии, поскольку это прославляет

Бога (Притчи 1:17, 24:27; Екклесиаст

10:9,10).

Библия также неодобрительно

отзывается о непродуктивных ре-

сурсах (смотри Второзаконие 29:23;

4 Царств 2:19; Притчи 26:7; Иезеки-

иль 15:3-5; Лука 13:6,7; 14:35; Ев-

реям 6:8). Когда ресурс становится

непродуктивным, хозяин ресурса

должен устранить проблему, исполь-

зуя этот ресурс лучшим образом,

или же, если это невозможно, изба-

виться от непродуктивного ресурса

и заменить его продуктивным. Раци-

ональность принципа уничтожения

непродуктивных средств и замены

их продуктивными, в соответствии с

мудростью Соломона «время насаж-

дать, и есть время вырывать поса-

женное», обоснована в том случае,

если имущество не может быть спа-

сено и становится окончательно не-

продуктивным (Екклесиаст 3:2. Смо-

три также Мф. 3:10; Лк. 3:9, 13:6,7).

Эти бизнес принципы подчеркивают

духовную норму, что именно Бог яв-

ляется владельцем всех средств на-

копления материальных ценностей;

а люди являются соработниками у

Бога в использовании этих ресур-

сов. Земля, а так же всё что на ней,

включая технологию, используемую

в коммерции, должна быть свята и

отделена для служения Богу.

БИЗНЕС КАК ТЕХНОЛОГИЯ

Библия упоминает сотни техноло-

гий, используемых в деловых пред-

приятиях. Нигде в Библии не кри-

тикуются эти технологии или цели,

которые перед ними поставлены.

Бог заинтересован в бизнес-техно-

логиях. В библейские времена ре-

шающей технологией для получения

выгоды была технология торговца,

покупающего и продающего товары.

Это была система взвешиваний и

измерений, используемая для под-

счета стоимости при покупке и про-

даже. Тем, кто вовлечены в бизнес,

следует рассматривать их бизнес

технологию и денежные средства,

используемые в торговле, как при-

надлежащие Богу не только потому,

что Он является владельцем всех

материальных вещей (1 Паралипо-

менон 29:11; Псалом 49: 10; 103:24;

Притчи 16:11; Аггея 2:8), но также

потому что деловые сделки на рын-

ке, которые вовлекают в себя ис-

пользование Его средств на благо

созданных Им существ, должны

осуществляться способом, прослав-

ляющим Его и учитывающим инте-

ресы Его общества (Левит 19:35,36;

Второзаконие 25:13-15; Притчи 11:1;

20:10,23; Иезекииля 45:10-12; Осии

12:7; Михея 6:11). Таким образом,

всякая работа, которую люди выпол-

Page 6: Христианская газета Путь № 206

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected]

няют с использованием технологии

для продвижения их экономического

благосостояния, это работа с Богом

и для Бога. Когда люди разрабаты-

вают изобретения, способствующие

поддержке справедливости, они так-

же продвигают работу дела Божьего

на земле. Согласно этому же прин-

ципу, поступать нечестно с другими,

при использовании техноло-

гии, является мерзостью.

ИИСУС И РЫНОК

Иисус критиковал бога-

тых, любящих деньги фари-

сеев за их жадность и не-

этичные поступки, которые

сделали их богатыми, а не за

само их богатство. Он при-

нимал приглашения на обед

от богатых людей и получал

ресурсы, которыми снаб-

жали Его другие (Матфея

23:25; Луки 11:39; 16:14). И

всё же Он предупреждал

людей остерегаться всех

видов жадности (Луки 12:13-

15). Он посоветовал богато-

му управителю продать всё,

чем он обладал и раздать

бедным, но Он не сделал это

универсальным принципом,

которому каждый должен

следовать (Луки 18:18-30).

Например, когда Закхей, бо-

гатый начальник сборщиков

налогов, принял Иисуса, он

раздал половину своего иму-

щества бедным. Иисус не

велел ему раздавать осталь-

ное (Лука 19:1-10).

Иисус помогал ученикам

в их промысле (Иоанна 21:6-11). Он

использовал богатство, ресурсы для

накопления богатства и труд для его

накопления как иллюстрации ве-

ликих духовных истин. Он никогда

не поднимал вопрос, является ли

правильным владеть имуществом.

В результате Его чудес исцеления

больные и калеки выздоравливали

не только физически и духовно, но

к ним также возвращалась способ-

ность обеспечивать себя экономиче-

ски. Здесь возникает важная напря-

женность. Процветание появляется

благодаря усердию и мудрости, кото-

рые приходят через наш опыт и опыт

достойных доверия, богобоязненных

членов общества, которых нам сле-

дует прислушиваться (Второзаконие

8:10-20; 1 Паралипоменон 29:12;

2 Паралипоменон 1:11,12; Притчи

3:13-20). Проблема заключается в

том, что когда богатство достигнуто,

люди с лёгкостью начинают пола-

гаться на него и проявляют небла-

годарность, уходя от Бога, который

дал им способности и ресурсы для

накопления этих материальных цен-

ностей с помощью созданных им ре-

сурсов (Притчи 11:28).

ПРОФЕССИИ В БИБЛИИ

Библия описывает сотни видов

занятий, связанных со всеми тре-

мя секторами экономики: коммер-

ческим, некоммерческим и прави-

тельственным. В Библии все эти

профессии рассматриваются как

легитимные. Средства, с помощью

которых человек мог скопить богат-

ство в библейские времена, вклю-

чали в себя землю, драгоценные

металлы, драгоценные камни, жи-

вотных, оборудование и урожай, ко-

торый зависел в основном от солнца

и дождя. Торговля ожидалась и даже

поощрялась. Ожидалось, что наём

работников повысит продуктивность

(Второзаконие 24:14,15; Марка 1:20;

Матфея 20:14,15). Не все люди име-

ют намерение воздать Богу славу

за обогащающую их предпринима-

тельскую деятельность. Некоторые

достигают богатства честным путем,

другие – нечестным. Но как правед-

ный, так и неправедный ожидают

приобретения богатства (Псалом

16:4; 36:16; 48:6,7; 51:9; 72:3; 72:12;

91:8; 108:8; 122:4; Матфея 5:44,45).

Авраам, Исаак и Иаков стали бо-

гатыми благодаря овцеводству. Сам

Иисус работал в том, что, безуслов-

но, называлось коммерческим пред-

приятием в сфере строительства.

Некоторые из Его учеников работа-

ли в рыбной промышленности. Апо-

столу Павлу было также не чуждо

предпринимательство. Хотя Библия

не даёт нам описания всех деталей

его трудовой деятельности,

похоже, он вёл торговлю из-

готовленными им палатка-

ми. Он предупреждал, что

любовь к деньгам – это ко-

рень зла (1 Тимофея 6:9,10).

В то время как некоторые

торговцы получали преиму-

щество, обманывая других,

люди, подобные, Лидии (Де-

яния 16:14,40) упомянуты с

уважением, так как они ас-

социируются со служением

растущей церкви.

СЛУЖЕНИЕ НА РЫНКЕ

Библейское служение

другим – это ответ на Бо-

жьи дары, данные как бо-

жественный заём на время

ограниченных дней нашей

жизни, а не способ зарабо-

тать Божье расположение.

Пётр увещевал ранних хри-

стиан использовать их ду-

ховные дары для служения

друг другу таким способом,

который являл верное управ-

ление Божьей благодатью.

Причина этого заключается

в следующем: чем бы мы

ни занимались, независимо

от экономического сектора,

в котором работаем, мы приносим

славу и радость Богу (1 Петра 4:8-

11). Павел, вероятно, согласился бы

с Петром, когда он подобным же об-

разом советовал верующим усердно

работать для и во имя Иисуса, кото-

рый есть Господь, а не только для

людей (Колоссянам 3:17-23).

ПРОДУКТИВНОСТЬ И ПРИБЫЛЬ

Писание предполагает, что люди

будут пытаться быть настолько про-

дуктивными, насколько это возмож-

но. Ожидается, что люди будут по-

лезными, а если нет, они считаются

деструктивными (Притчи 18:9; Титу

3:14). Усердный, честный труд при-

носит честную прибыль, хотя эта

прибыль не всегда гарантирована.

Некоторым усердным труженикам

может не хватать экономического

достатка. В Библии, и экономическая

прибыль, и экономический убыток

рассматриваются как дары от Бога.

Однако люди не начинают работу по

посеву семян и уходу за урожаем,

Page 7: Христианская газета Путь № 206

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected] 7

не ожидая, что они получат взамен

большее, чем то, что они вложили

в этот процесс (Второзаконие 20:6;

Притчи 27:18; 1 Коринфянам 9:7).

Таким образом, одним из измере-

ний полезности является сравнение

ценности того, чем человек владел

до усердной работы с ценностью

того, что он получил после работы

– идея дохода или прибыли (Прит-

чи 3: 13,14; 15:27; Екклесиаста 3:9;

Иеремия 6:13; 12:13). Прибыль явля-

ется одним из показателей, что при-

нявшие деловое решение являются

хорошими управителями ресурсов,

доверенных им обществом или раз-

деленными с ним. Таким образом,

не имея пристрастия к прибыли,

верный деловой профессионал в то

же время прислушивается к тому,

какую информацию может сообщить

прибыль о деловых операциях.

В то время как идея получения

прибыли не критикуется в Библии

сама по себе, получение прибыли

несправедливым или нечестным

путём попадает под осуждение. Би-

блейские пророки решительно вы-

ступали против преступных деловых

операций, в которых богатые полу-

чали преимущество за счёт бедных.

Библия также осуждает достижение

процветания путем совершения амо-

ральных и нечестных поступков. В

этом отношении, библейская крити-

ка вождей, наживающих богатство

несправедливостью, направлена

как против политических и религи-

озных вождей, так и против тех, чья

первоначальная работа связана с

коммерцией. Очевидно, жадность,

мошенничество и коррупция явля-

ются грехами, осаждающими не

только тех, кто работает в коммер-

ческих фирмах, но и сотрудников в

некоммерческих и правительствен-

ных организаций (Исайя 1:23; Иере-

мия 8:10; 22:27; Иезекииль 22:27,28;

Амос 5:11; Михей 3:11).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Как следует христианину рас-

сматривать карьеру служения в ком-

мерческом секторе экономики? Если

говорить вкратце, карьера в при-

быльном секторе — труд для Бога

до тех пор, пока является работой

для пользы других, делом верных

управителей Божьей благодати. Ка-

рьерная жизнь в коммерческом мире

должна быть уравновешена жизнью

субботы, когда мы ценим экономи-

ческие ограничения субботы в честь

Бога, который владеет всем, с чем

мы работаем.

Является ли работа на коммер-

ческой фирме чем-то, в чём нам

следует поощрять христиан прини-

мать участие? Безусловно! В наши

обязанности входит быть хорошими

управителями общественных ресур-

сов. Честная прибыль, заработанная

в результате упорного труда, делово-

го развития и обмена общественных

ресурсов не должна быть опорочена,

но напротив, оценена по достоин-

ству. Нечестной прибыли, получае-

мой в результате извлечения выго-

ды за счёт других, нужно избегать

любой ценой. Более того, работа в

законном бизнесе, в коммерческой

фирме является возможностью для

христианина оказать доброе влия-

ние не только в отношении поддерж-

ки продуктивного труда, но и в изме-

нении мира работы, где необходимо,

поощряя других, искать периодиче-

ского отдыха от жесткой необходи-

мости накапливать экономическую

прибыль. Это один из способов,

когда участвующие в бизнесе могут

пронести с собой субботний покой с

понедельника по пятницу. Трудовая

жизнь значит больше, чем возмож-

ное материальное изобилие, «ибо

жизнь человека не зависит от изо-

билия его имения» (Луки 12:15). Все

учреждения, в которых совершается

продуктивное и законное служение,

высоко ценятся в Библии до тех пор,

пока цель достигается способами,

прославляющими Бога.

Майкл И. Кафферки (D.B.A.,

Университет Андерсона, штат Ин-

диана) является преподавателем

бизнеса и менеджмента в Южном

адвентистском университете, Кол-

ледждейл, Теннесси, США. Он явля-

ется автором шести книг, включая

«Менеджмент: перспектива, осно-

ванная на вере» (Pearson Education,

Inc., 2012), первого учебника для

студентов по менеджменту, разрабо-

танного для использования в христи-

анских колледжах и университетах.

E-mail: [email protected].

Перевод Олега Литвиненко для

газеты «Путь»

ИЗРАИЛЬ: РЕЛИГИОЗНЫЙ ТУРИЗМ ИЛИ

ПРИОБЩЕНИЕ К ВЕЧНОСТИ?

Образ жизни

В последние годы среди христи-

ан становится всё более популярным

особый вид туризма, который в про-

фессиональных кругах получил на-

звание «религиозного». На самом

деле это один из древнейших видов

туризма, и берёт он начало из па-

ломнических путешествий. В совре-

менной классификации выделяют

два основных его направления: па-

ломничество и экскурсионно-позна-

вательный религиозный туризм.

У каждой религии есть свои свя-

тыни и памятники, с ней связанные.

Хотя в христианстве различные кон-

фессии придают особое сакральное

значение совершенно разным ме-

стам и памятникам истории даже в

одном городе, можно в глобальном

смысле выделить страны и города

религиозного туризма, общие для

всех христиан: Израиль, Египет,

Италия, Тур-

ция и другие

страны, где

совершались

события, опи-

санные в Би-

блии. Суще-

ствуют разные

туристические

маршруты со-

гласно вероу-

чению и тра-

диции той или

иной церкви

(это, в основ-

ном, касается

паломнических поездок православ-

ных и католических общин). В этой

статье мы коснёмся лишь одной гра-

Page 8: Христианская газета Путь № 206

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected]

ни бесконечных возможностей путе-

шествий по библейским местам, но

наиболее важной для каждого веру-

ющего: страны Израиль.

САМАЯ БИБЛЕЙСКАЯ СТРАНА

Всё возрастающее число христи-

ан, желая углубить и обогатить свою

веру, расширить понимание Библии

и увидеть места библейских собы-

тий, отправляется в путь, который в

древние времена народ Божий со-

вершал как минимум трижды в год:

восхождение в Святую Землю. Воз-

вышенное слово «восхождение» го-

ворит не о простой поездке и даже

не о паломничестве. Когда Библия

описывает путь какого-то персонажа

в Иерусалим или в Израиль, в ней

используется древнееврейское сло-

во «алия» – восхождение. И наобо-

рот, когда кто-то покидает пределы

страны, то спускается – «ерида». Пу-

тешествие в Израиль всегда несёт

духовный опыт возрождения и воз-

вращения к истокам веры.

Эта земля имеет непосредствен-

ное отношение к библейской религии

и служит контекстом для понимания

описанных в ней событий. Хотя Из-

раиль служит основой исторических

событий, он является современным

светским государством, основанным

в 1948 году. В нём переплелось мно-

жество культур и этносов еврейского

народа, и каждая его группа сочетает

в себе культуру страны исхода (Укра-

ины, Франции, Эфиопии, Марокко и

т.д.) и собственно израильскую куль-

туру. Духовной составляющей госу-

дарства является иудаизм в разных

формах своего существования, вли-

яющий на все сферы Израиля. В то

же время с еврейским населением

сосуществуют арабы-мусульмане,

арабы-христиане (католики), право-

славные христиане, друзы, проте-

станты, эфиопы, бедуины и многие

другие народы со всех концов земли,

которые во всей своей непохожести

друг на друга научились находить

точки соприкосновения, взаимопо-

нимания, взаимопомощи и, к сожа-

лению, конфликтов.

Вариантов религиозного туризма

в Земле Обетованной множество.

Скорее, чтобы увидеть хотя бы де-

сятую часть всех сокровищ земли

Израиля, вам понадобится не одна

и даже не две поездки. Маленькая

страна, протянувшаяся на 470 км с

севера на юг и на 135 км с востока

на запад, Израиль занимает первое

место по количеству музеев на душу

населения. Да и сама страна цели-

ком является музеем под открытым

небом, памятником и живой истори-

ей, квинтэссенцией библейских со-

бытий прошлого и даже будущего.

Сходя с трапа самолёта, вы просто

окунаетесь в мир Библии, и даже су-

персовременные достижения высо-

ких технологий государства Израиль

ничуть не искажают его библейской

реальности, служа филигранной

оправой для древнего и драгоцен-

ного бриллианта. Возможностей

религиозного туризма масса, и мы

рассмотрим два основных варианта,

их положительные и отрицательные

стороны.

ТУРИСТИЧЕСКИЕ АГЕНСТВА

В абсолютно любом туристиче-

ском агентстве можно выбрать один

из нескольких туров в Израиль, в ко-

торый входят посещение основных

библейских городов. Это самый про-

стой и подходящий вид туризма для

начинающих.

ПЛЮСЫ. Покупая тур с опре-

делёнными, устраивающими вас

параметрами (питание, прожива-

ние, экскурсии, перелёт, страховка,

трансфер), вы получаете определён-

ные гарантии, вами занимается гид,

вся программа поездки расписана.

У вас не болит голова о том, как оп-

тимально построить маршрут и где

перекусить, приобрести сувениры и

сделать лучшие кадры в стиле «Сте-

на Плача и я».

МИНУСЫ. Программа тура мо-

жет меняться по не зависящим от

вас обстоятельствам (например, по-

сле основной программы посещения

Мёртвого моря все 45 туристов из

вашего автобуса решили поехать в

винодельческий кибуц на дегуста-

цию, а вы очень хотели провести это

время, посетив развалины древнего

Иерихона, – приходится ехать с боль-

шинством). Часто цены таких туров

высоки, в них могут входить экскур-

сии, которые вам не подходят по тем

или иным соображениям (например,

перелёт или экскурсия может быть

запланирована на субботний день).

Обычно такие туры рассчитаны

на 7-14 дней, но для Израиля это

очень мало. Я могу сравнить такую

поездку с тем, будто перед вами по-

ставили прекрасный многоярусный

торт, и вы, даже не успев его попро-

бовать, только полюбовались его

внешним видом. За эту неделю пе-

ред вами ярким вихрем пронесётся

прекрасная страна, навсегда пленив

ваше сердце любовью и мечтой вер-

нуться сюда снова. Однако такой вид

поездки всё же оптимально подходит

для тех, кто впервые едет в Израиль.

Вы сможете сориентироваться в гео-

графии, климате, транспорте и дру-

гих вопросах, чтобы при следующих

поездках планировать собственный

маршрут.

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ПОЕЗД-

КА

Те, кто не удовлетворился недель-

ной поездкой в Израиль и не смог

справиться с тоской по этой замеча-

тельной земле, и кто не страшится

потеряться в сказочном очаровании

ближневосточных пейзажей, выби-

рают для себя наиболее подходящий

Page 9: Христианская газета Путь № 206

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected] 9

вариант – отправиться в поездку са-

мостоятельно. Отсутствие визового

режима между Израилем и Украи-

ной значительно упрощает процеду-

ру поездки, однако позаботьтесь об

оформлении медицинской страхов-

ки. Стоимость авиаперелёта в 2013

году снизилась до рекордной отмет-

ки, тогда как ранее она составляла

половину всего бюджета поездки.

При прохождении погранично-

го контроля офицер может поинте-

ресоваться целью вашего визита,

поэтому вы должны быть готовы

предоставить ему необходимые све-

дения: куда вы едете, с какой целью,

есть ли у вас обратный билет и до-

статочная сумма денег для вашего

пребывания в Израиле (стоит отме-

тить, что это дорогая страна). Если

вы забронировали гостиницу, може-

те показать офицеру соответствую-

щие документы. Если вы планируете

остановиться у друзей – попросите

их предварительно написать в сво-

бодной форме письмо на имя «всех

заинтересованных лиц», что они

(имя, адрес, телефон) приглашают

вас в гости и обязуются обеспечить

вас всем необходимым для поездки.

ПЛЮСЫ. Вы сами выбираете

маршрут и планируете своё время.

При правильной организации такая

поездка будет более экономной, а

соотношение стоимость/качество

станут настоящим благословени-

ем. Вы сможете посетить места,

интересные именно вам, а не 45-ти

туристам и гиду, то есть большин-

ству. Возможно, остановившись в

маленьком хостеле на окраине Ие-

русалима, вы не сможете посещать

ресторан по схеме «завтрак/ужин»,

зато вы сможете позавтракать све-

жими фруктами на Елеонской горе,

встретив там рассвет. Вы сможе-

те значительно экономить время и

деньги, перемещаясь на обществен-

ном транспорте, куда и когда поже-

лаете, ведь транспорт в Израиле хо-

дит по минутам. Длительность такой

поездки регулируете вы сами в за-

висимости от своего бюджета, госте-

приимства друзей или родственни-

ков. Владея английским языком на

среднем уровне, вы сможете легко

ориентироваться в стране.

Кстати, почти каждый четвёртый

житель Израиля – выходец из стран

бывшего Союза. Каждый раз, когда

мы хотели что-то спросить у прохо-

жего на иврите, нас перебивали, не

давая закончить фразу, предлагая

свою помощь в ориентировании на

местности на чистейшем русском

языке. Израильтяне очень доброже-

лательны и всегда подскажут вам,

как добраться на ближайшую авто-

бусную станцию или в музей.

МИНУСЫ. Если вы привыкли к

комфорту или плохо ориентируетесь

на местности и не готовы к приклю-

чениям – такой туризм может вас

разочаровать. Возможно, сев не в

тот поезд, вы приедете в Акко вме-

сто Тель-Авива и увидите то, что не

собирались увидеть, но эта ошибка

в маршруте может стать настоящим

сокровищем!

Существуют и другие комби-

нации религиозного туризма в Из-

раиле. В последнее время многие

турагентства могут предложить экс-

клюзивные маршруты для групп или

индивидуальные туры для вашей се-

мьи. Некоторые христиане, живущие

в Израиле, приглашают туристов

остановиться в их семьях на время

путешествия и часто сами организу-

ют экскурсии. Возможностей очень

много, и поэтому каждый может вы-

брать наиболее подходящий вариант

поездки.

ГДЕ ПОБЫВАТЬ

Выбирая тур или планируя са-

мостоятельную поездку, обязатель-

но включите такие места (конечно,

трудно увидеть всё за две недели, но

это самые интересные и яркие места

как древнего, так и современного

Израиля).

Акко: старый порт, старый город,

крепость; Вифлеем; Галилея: Гали-

лейское море (Кинерет, Генисарет-

ское озеро), Капернаум (раскопки

города, древняя Белая синагога),

Табха, Гора Блаженств, Тверия; Ие-

русалим: еврейский квартал, Цита-

дель (музей), гора Сион, Западная

Стена (Котель, Стена Плача), архе-

ологический парк-музей, стены и

тоннели, Голгофа Гордона (Садовая

гробница), христианский квартал,

храм Гроба, Елеонская гора, Геф-

симания, музей Книги, музей Изра-

иля; Кейсария: раскопки древнего

города, гавань, амфитеатр; Кумран:

музей свитков, раскопки поселения

кумранской общины; Мёртвое море;

Иудейская пустыня; река Иордан;

древний Иерихон; крепость Масада;

Назарет; Тель-Авив – Яффо; Хайфа:

гора Кармил, современный город;

Средиземное море; Эйлат (Крас-

ное море); Цфат; Голанские высоты.

Вкусив счастье приобщения к удиви-

тельному, живому миру Библии, вы

захотите снова и снова возвращать-

ся в эту Землю!

ВАЖНО ЗНАТЬ

Отправляясь в путешествие, не-

обходимо помнить о мерах предо-

сторожности. Климат Израиля очень

жаркий и сухой. Самое лучшее вре-

мя для наиболее комфортных путе-

шествий – с октября по май. Неза-

висимо от времени года жизненно

необходимо постоянно употреблять

чистую воду. Обезвоживание может

наступить очень быстро и незамет-

но, поэтому всегда берите с собой

запас воды и пейте минимум 2 литра

в день. Всегда носите головной убор

и пользуйтесь кремом от загара.

Носите удобную обувь: это немало-

важно, поскольку придётся много

ходить. Солнце в Израиле очень ак-

тивное, поэтому желательно носить

натуральную одежду, защищающую

от солнечных ожогов. Отдыхая на

Средиземноморском побережье Из-

раиля, купайтесь только на обору-

дованных пляжах (с волнорезами и

спасательными станциями) и только

в светлое время дня: возле берега

есть участки с сильным течением, –

берегите свою жизнь. Всегда носите

с собой паспорт, а также координаты

гида или ваших друзей в Израиле.

Page 10: Христианская газета Путь № 206

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected]

КАК ОБЪЯСНИТЬ, ЧТО БОГ НАКАЗЫВАЕТ

ДЕТЕЙ ЗА ВИНУ РОДИТЕЛЕЙ ДО 3 И 4 РОДА?

Вопрос пастору

Мила спрашивает: В Библии ска-

зано, что Бог наказывает детей за

вину родителей до 3 и 4 рода. Как

объяснить неверующему человеку,

что это не является несправедли-

востью со стороны Бога? Сама для

себя я это понимаю, но вот как объ-

яснить, чтобы было понятно неверу-

ющим?

Дорогая сестра Мила,

Неверующему Вы ничего не объ-

ясните, так как «Душевный человек

не принимает того, что от Духа Бо-

жия, потому что он почитает это без-

умием; и не может разуметь, потому

что о сём [надобно] судить духовно»

(1-е Коринфянам 2:14).

Вывод: молитесь об этом чело-

веке, чтобы ему открывал всё Дух

Божий. Молитесь и о

себе, чтобы Господь

дал вам мудрость по-

нимать Его волю и до-

ступно её изъяснять.

«Дух Господень на

Мне; ибо Он помазал

Меня благовество-

вать нищим…» Даже

Иисус нуждался в по-

мазании для благове-

стия.

Вот интересую-

щий Вас текст:

«Не делай себе ку-

мира и никакого изображения того,

что на небе вверху, и что на земле

внизу, и что в воде ниже земли; не

поклоняйся им и не служи им, ибо Я

Господь, Бог твой, Бог ревнитель, на-

казывающий детей за вину отцов до

третьего и четвертого [рода], нена-

видящих Меня, и творящий милость

до тысячи родов любящим Меня

и соблюдающим заповеди Мои»

(Исх.20:4-6).

В оригинале слово, переведенное

как «наказывать» имеет значение

«посещать с целью суда, вниматель-

но наблюдать». Таким образом, Бог

посещает тех, кто продолжает зло

родителей с судами за их уже лич-

ные, а не родительские грехи. Ве-

роятно, что грехи до третьего рода

обрастают уже таким комом, что

дальнейшее существование рода не-

возможно. Это, как кузов автомоби-

ля. Его можно спасать от ржавчины

определённое время, но наступает

момент, когда с ржавчиной бороться

невозможно. Кузов просто развали-

вается и непригоден к дальнейшей

эксплуатации.

Родителям необходимо помнить,

что предрасположенность ко греху

передаётся на генетическом уровне,

так как каждая наша непобеждён-

ная привычка записывается в ДНК и

передаётся по наследству, усугубля-

емая воспитанием.

Есть ли выход из этого порочного

круга?

«Но если у кого родился сын, ко-

торый, видя все грехи отца своего,

какие он делает, видит и не делает

подобного им:…, исполняет Мои по-

веления и поступает по заповедям

Моим, — то сей не умрёт за безза-

коние отца своего; он будет жив.

А отец его, так как он жестоко

притеснял, грабил брата и недоброе

делал среди народа своего, вот, он

умрёт за своё беззаконие» (Иезеки-

иль 18:14,18).

Божьих вам благословений! С

уважением,

пастор Сергей Молчанов

Выполняя эти элементарные прави-

ла, вы сможете насладиться путеше-

ствием и всегда быть полными сил!

ДЛЯ ЧЕГО ЭТО НУЖНО

Посещение Израиля — бесценное

духовное обогащение. Всё, о чём мы

читали в Библии, стало явным: невиди-

мое – видимым, а воображаемое – ре-

альным. Плоский, двухмерный мир

библейского рассказа превратился

в многомерный мир священной дей-

ствительности. Мы с мужем дважды

побывали в Израиле и смогли ещё

больше убедиться в том, что благо-

даря Израилю древо христианской

веры обрело корни и твёрдую по-

чву под ногами. Мы увидели связь

между библейским иудаизмом и би-

блейским христианством, непрерыв-

ную цепочку духовной истории. Что

поражает больше всего в Израиле

– это всё ещё звучащий, самый свя-

той и древний язык на земле: язык

патриархов, пророков, апостолов и,

конечно же, нашего Господа Иисуса.

Попадая в Израиль, ходя по его

красноватой земле, вдыхая воздух,

любуясь вечными гористыми пейза-

жами, слыша звонкую речь, пони-

маешь, что ты находишься в центре

продолжающейся истории Библии и

народа Божьего. Такой опыт даёт яр-

кость библейскому повествованию.

Ты видишь ступени, по которым Ии-

сус поднимался в Храм. Ты ощуща-

ешь ветерок, дующий с Генисарет-

ского озера, готовый превратиться

в бурю, усмирить которую под силу

только Мессии. Ты видишь Иудей-

скую пустыню, в которой 40 дней

пребывал Иисус без питья и хлеба,

а современному туристу без воды не

прожить и дня. Ты слышишь блеяние

овец, и кажется, будто босоногие и

чернявые дети бедуинов, бегающие

возле них – это братья Иосифа. Ты

ешь лепёшки с финиковым мёдом

на одной из древних улиц Яффо, и

тебе кажется, что ты вот-вот сядешь

на корабль с развивающимися пару-

сами, чтобы отправиться в далёкое

плавание. Стоя возле древней сина-

гоги в Капернауме, ты слышишь сло-

ва Иисуса, произнесённые на этом

месте: «Я есмь хлеб жизни». На горе

Кармил ты всматриваешься в без-

облачное небо, как когда-то слуга

Илии, в ожидании дождя. Видя зрею-

щие смоквы на большом ветвистом

дереве, ты вспоминаешь, как Иисус

сказал Нафанаилу: «Я видел тебя

под смоковницей», – и осознаёшь,

что Он точно так же видит и тебя.

Сидя на Горе блаженств, откуда Хри-

стос произнёс самую известную про-

поведь в мире, ты понимаешь смысл

истинного блаженства созерцания

Бога в этой необыкновенной и бла-

годатной стране. Ты приобщаешься

к вечности.

Текст и фото —

Александра Обревко

Сайт автора: http://neotmira.ru

Page 11: Христианская газета Путь № 206

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected] 11

Первый ответ на молитву, кото-

рый я получил, был решающим в из-

менении моей жизни. Когда я начал

искать Господа, попадались люди из

разных конфессий, которые говори-

ли: «Ты идолопоклонник». А я себя

таковым не считал, т. к. по праздни-

кам посещал православную церковь.

Захотел узнать, что такое идолопо-

клонство? Так как Библии не было,

то однажды подумал (тогда не пони-

мал, что это уже была молитва): «Го-

споди, хочу купить Библию, чтобы

понять, о чём мне говорят».

Перед православной Пасхой был

в Благовещенском соборе. Подошел

к плащанице, чтобы поклониться

и поцеловать изображение Иису-

са Христа. Склонил колени, мысль:

«Что ты поклоняешься куску ткани?»

Я поцеловал плащаницу и пошел к

распятию, чтобы поцеловать ноги

изображенного там Христа. Пере-

крестился перед распятием, скло-

нился, снова мысль: «Что ты прекло-

няешься и целуешь кусок дерева?»

Я долго стоял в оцепенении, не по-

нимая, что со мной происходит.

Увидел идущего по собору свя-

щенника с Библией в руке. Я остано-

вил его и спросил, где можно купить

Писание. Он сказал, что на улице

две женщины продают Библии. Я

пришел к ним, но Библий уже не

было. Я договорился с ними на сле-

дующий день встретиться в храме на

Холодной горе.

Придя в храм, я их не нашел. Ре-

шил поехать в Благовещенский со-

бор в надежде увидеть их там. Но и

там их не было. По окончании служ-

бы возвращался в трамвае домой —

на Холодную гору. Был расстроен

тем, что так и не купил Библию. Шел

мелкий дождь. Подъехав к холод-

ногорской церкви, трамвай остано-

вился. У меня возникло побуждение

выйти из трамвая. Я вышел, не пони-

мая зачем, т. к. мне еще нужно было

ехать две остановки.

Пошел в сторону к церкви и уви-

дел, что навстречу идут эти женщи-

ны. Они, увидев меня, обрадовались

и сказали: в церкви было венчание,

и молодожены очень просили про-

дать им Библию. Но женщины сказа-

ли им, что я должен подойти и купить

ее. Я был очень рад тому, что Бог так

чудно вел меня к покупке Писания.

Я не думал уже о дожде. Был про-

сто счастлив — наконец получил то,

что хотел. Как в

притче Иисуса о

жемчужине: Бо-

жьи ценности сто-

ят всего остально-

го. Помню, отдал

всю зарплату —

120 рублей.

Когда при-

обрёл Писание,

мысленно обра-

тился к Господу:

«Хочу прочесть

сам то, почему

меня называют

идолопоклонни-

ком». Однажды в

выходной появи-

лось желание взять Библию. В конце

тома был словарь со ссылками. Рас-

крываю, глаза падают на букву «И» и

первое слово — «идолопоклонство».

Когда прочёл приведенные ссыл-

ки, то понял, что это был Божий от-

вет на волновавший меня вопрос.

Я снял все иконы в моей комнате,

сложил их в сумку. Туда же положил

молитвослов и православные книги

и пошел в безлюдное место. Сложил

всё в кучу и сжег. Понял, что Господь

любит меня, слышит меня, отвечает

мне.

ХЛЕБ У НЕЕ УЖЕ БЫЛ

В советские времена были пере-

бои с хлебом. Я рано утром пошел в

магазин «Киевский», что на Холод-

ной горе, купить хлеб. Переходя до-

рогу, обратил внимание на старуш-

ку. Она несла маленький бидончик

и, опираясь на палочку, тоже направ-

лялась в магазин. Занял очередь. За

мной, где-то через два человека,

заняла очередь эта старушка, кото-

рая, по мере продвижения очереди,

рассказывала людям о здоровом об-

разе жизни, что такое чистая пища,

что нельзя поклоняться иконам… Я

подошел к ней и тихонько спросил,

какой она веры. Ответила, что ад-

вентистской. Я решил прервать с ней

всякое общение.

Когда уже купил хлеб, вышел из

магазина и направился домой, как

услышал ко мне голос этой старуш-

ки. Я остановился и она пригласила

меня на служение в молитвенный

дом на Алексеевке.

Я был очень удивлен тому, что

богослужение проходит в субботу.

Но из-за уважения к ее возрасту ре-

шил: «Разок схожу».

Она мне тоже потом говорила,

что обратила на меня внимание, ког-

да переходила дорогу и не понима-

ла, в тот момент, зачем идет в мага-

зин, т. к. хлеб у нее дома был. Так

я пришел в Адвентистскую церковь.

ОБИЖАЕШЬ ЛЮДЕЙ, КОТО-

РЫХ ОХРАНЯЕТ ГОСПОДЬ

Каждый когда-то оказывался в

ситуации полного безденежья. И

работа, которая была у меня в тот

момент, ничего не могла дать. Ис-

кал другую. Я обратился к Господу:

«Не хочу нарушать субботу, а других

предложений нет». Ответ на мою мо-

литву не заставил долго ждать. Тут

же позвонила женщина, с которой

мы когда-то работали в одном швей-

ном цеху: «Нам нужен технолог». А

я говорю: «Я не технолог». «Ты же

умеешь кроить, шить. Приходи».

Я пришёл в цех, мне дали пробную

модель покроить, отшить. Я это всё

сделал, и начальник говорит: «Ты

мне подходишь». Я сразу говорю:

«В субботу не работаю, а в пятницу

только до захода солнца». Он: «Хо-

рошо». Я привел еще в этот цех се-

стричек по вере и, пока мы там ра-

ботали, Бог благословлял цех, пока

хозяин не начал унижать меня. Я

говорил хозяину цеха, чтобы он об-

ращался к работникам, как говорит

Господь, уважительно, «как хочешь,

чтобы к тебе относились». Так как

ничего не менялось, я ушёл с этой

работы. Сестричка, которая там про-

должала работать, говорит: «Саша,

когда ты ушёл, цех начал развали-

ваться, ухудшилось положение с

продажами. Я сказала хозяину цеха:

“Гена, Бог тебе дал этого человека

для благополучного развития твоего

цеха. Ты увидел в первый год работы

СВЯТЫНЯ ИЛИ КУСОК ТКАНИ?

Опыты

Page 12: Христианская газета Путь № 206

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected]

Распространяется бесплатно

Адреса богослужений:ул. Красина, 3 (Харьковский Дом Актера)

каждую субботу с 10:00 до 12:30ул. Мира, 3 (ст. м. Тракторный Завод)

каждую субботу с 10:00

Тираж 250 экз.Издается с января

2002 года на благотворительные

средства

Дизайн и верстка:Александр Перминов

Корректура: Игорь Гудима

Редактор:Алексей Опарин

Редколлегия:Максим БалаклицкийАлександр Тюпин

12

Звоните: 093-408-73-13 Читайте: asd.in.ua Пишите: [email protected]Ждем ваши вопросы и опыты,

новости и материалы

Очень жалею, что пришла к Богу

в таком зрелом возрасте. В молодо-

сти подруга говорила: «Ирина, Бог

есть». Я никакого понятия не имела

о Творце, но она мне так сказала. Я

начала Его искать. Посещала мно-

гие церкви, чтобы как можно больше

узнать о Нём. Но это оказался духов-

ный блуд. Ходила в православную,

молилась на иконы. Потом попала

к харизматам, мне очень нравилось

их прославление. Привела туда сына

Серёженьку.

Потом как-то вышла после про-

поведи и, подходя к метро, увидела

большой портрет на столбе. Святой

Дух подвёл меня к плакату, прочла:

в Харьков приезжает евангелист

Джеймс Гилли. Возникло большое

желание попасть на его выступле-

ния. Был 1992 год. Я всё бросила

и пошла. У Гилли был очень хоро-

ший переводчик. Стала ходить. Сын

тоже. Посетили где-то десять встреч.

В один из вечеров я в разуме ус-

лышала громкий-громкий мужской

голос: «Хули Бога, хули Бога». Во-

круг меня много людей, все с боль-

шой жадностью слушают каждое

слово служителя. А тут голос. Я по-

ворачиваюсь к сыну: «Серёжа, со

мной что-то не в порядке, слышу в

голове. Такого ещё никогда не было,

мужской голос: «Хули Бога, хули

Бога». Представляешь?» Он тихонь-

ко, чтобы никого не побеспокоить,

наклоняется к моему уху и говорит:

«Мама, со мною такое уже дней де-

сять». Я ему: «Как же ты можешь о

таком молчать уже десять дней?»

Мы продолжали ходить.

А я знала, как бороться с сата-

ной: пришла домой, преклонила

колени, подняла руки, как Моисей,

хорошенько помолилась Господу.

Попросила, чтобы сатана не руково-

дил ни мной, ни сыном, что мы ни-

когда-никогда не будем хулить Бога,

мы пришли Его любить, Его ценить,

и будем очень благодарны Всевыш-

нему.

Никогда больше тот голос не зву-

чал. Сатана очень боится коленопре-

клонения и искренней молитвы.

Ирина Клочко

ВО ВРЕМЯ ПРОПОВЕДИ ГОЛОС В МОЕЙ

ГОЛОВЕ ВЕЛЕЛ МНЕ ХУЛИТЬ БОГА

благословения Всевышнего, у тебя

было всё хорошо, пошли продажи. А

когда ты возвысился, начал обижать

верующих, то благословения начали

уходить от тебя. Что хотела, я тебе

озвучила. Ты обижаешь людей, кото-

рых охраняет Господь. Это к хороше-

му не приведёт”». Потом она ушла,

другие адвентисты тоже ушли, и цех

этот закрылся.

Александр Борисенко, Харьков

В КАЖДОМ СЛУЖЕНИИ ЗАПАХ ОСОБЫЙ

Искусство

В каждом служении

Запах особый:

Библия пахнет

Хлебом отборным,

Хор прославленья —

Оливковым маслом.

Миссионеры —

Чем-то опасным.

Группа порядка

Пахнет подсобкой.

Запах в реабцентре

От вкусной перловки.

Детское пахнет

Радостным смехом.

От молодежки

Веет успехом.

Медиа пахнет

Техникой сложной.

Евангелисты —

Пылью дорожной.

Администратор —

Потом и кровью.

Руки у пастора

Пахнут любовью.

Женское пахнет

Одеждою новой…

И лишь прихожане

Пахнут соломой.

Олег Подкопаев по мотивам

Джанни Родари