יורק ניו אסכולתNew York School of Art

יורק ניו של ומירכוזה להפיכתה מובהק, אלא אמנותי לסגנון אינה הכוונה-

אליה. רבים אמנים של הגירה בעקבות הבינלאומית- זאת האמנות בסצנת

ארפ(. מירו, ז'אן ארנסט, חואן )לדוגמא, מקס

שהושרש זה הוא הביומורפי הסוריאליזם של הדימויים שעולם קורה כך

יורקית. הניו בתודעה

האספרסיוניזם של הראשון הגל על ההשפעה היו סוריאליסטים אותם

המופשט.

שקרה למה תהודה בעיקר היתה האמריקאית האמנות השנים לאורך-

20ה- המאה בתחילת וחזרו(. רק לאירופה שנסעו )אמנים באירופה

האמריקאית, אך החברה של ספציפיות בעיות ייצוג לכדי האמנות התמקדה

צרפתי(. )ריאליזם באירופה תקופה באותה שקורה למה בלבד כחיקוי עדין

ומובילה יותר לעצמאית האמריקאית האמנות הופכת20ה- המאה לאורך-

דבר( עולמית. של )בסופו

מהשפל האמריקאי המשק להוצאת רוזוולט של החומש מתכנית כחלק-

תעסוקה ואספקת האמנות לעידוד תקציבים הופנו30ה- שנות של הגדול

ריברה )דייגו תשתיות בנית של הגדולים מהפרויקטים לאמנים- כחלק

שיותר מהאמנים שהרבה קורה יורק, למשל(. כך בניו סנטר ברוקפלר

כחלק הכשרתם את מקבלים האמנות בסצנת למשפיעים יהפכו מאוחר

לאומיים. פרויקטים מאותם

לזוועות מוחלטת- תגובה כמעט מעצירה סובלת האמנות סצנת40ה- בשנות-

את מכירים המוסכמות, הם את לשבור יש כי ברור המלחמה. לאמנים

ע"י כי לברטון- שטען בניגוד האוטומטיזם. אך ואת האירופאי הסוריאליזם

ניסו האמריקאים האישי- האמנים מודע התת את להעלות יש האוטומטיזם

קרל של לתיאוריה )מתקשר הקולקטיבי מודע התת את הבד על להעלות

מילדותו(. בציור החל מאיתנו אחד כל של בנפש המוטבעים הדפוסים על יונג

מהעיסוק בכלל. הרבה האנושית בהוויה בפרט- אלא עוסק אינך האמריקאי

במיתוסים. היה הראשוני

מופשט אקספרסיוניזם- gesture paintingמחווה"- - "ציורaction paintingפעולה"- "ציור-

לעולמו הקולקטיבי. "מחווה"- ביטוי אל הסובייקטיבי מודע בתת מהעיסוק מעבר יש

"הגדרת הוא היצירה בציור. עצם משתתף גופו שכל כך כדי תוך האמן של הפנימי

(- ע"יאקסיסטנציאליזם) סיכון לקיחת היא האמנות הקיום. לפיכך העצמי"- הגדרת

הופל מקובלים, אתה נחשבים שאינם דברים ועושה סיכון לוקח שאתה כך

עצמך. את מגדיר לאקסיסטנציאליסט- אתה

. מהתוצאה יותר חשוב התהליךדבר, של בסופו-

והיצירה )נשגב(- האמןSublimeה- אל אמנות- השואפת של חדש עולם זהו-

זו אל זו החודרות חופשיות צורות של מכלול שהוא סגנון על הם. מדובר אחד

(. האימהall-overness) כוליות היא כוח". התוצאה "קורי מעין ויוצאות

עד עצמו את גדוש, מכיל לחלוטין- ציור הפורמט למילוי גורמת הריק מפני

(Jack the Dripperפולוק= התפוצצות. )ג'קסון כדי

היו מעורער, רבים לעיתים היה הללו האמנים של הנפשי מצבם-

טבעי. באופן שלא מותם את מצאו ורבים אלכוהוליסטים

הבדים עם היכרותו - שאתפולוק ג'קסון היה הללו באמנים המפורסם-

ב- לומד . הוא30ה- שנות של לאומיים פרויקטים לאותם חב הוא הגדולים

league art- student'sהיתה בנטון(. אשתו, שבעצמה היה שלו - )המורה

להשאירו ולנסות בו לתמוך כדי שלה הקריירה על וויתרה מחוננת אמנית

מארגנת עבודותיו. גוגנהיים את לראות גוגנהיים פגי את ובחיים, מביאה שפוי

וצובר הציבורית לתודעה חודש למעשה הוא וכך יחיד תערוכת לפולוק

והצלחה. פרסום

מאסון( מאנדרה מאד )הושפע שרבוטים ע"י שלו היצירה את מתחיל פולוק-

קליגרפיה. מוכרים( ואף )סימנים הרוגליפים במיתוסים, ע"י ומתעסק

1943 פולוק "הזאבה" / ג'קסון

זורק ישר החיה. המיתוס צורת את לזהות ניתן בתרבות. בציור מוכר הירוגליף- סימן

רומא. ורמולוס- מקימי רמוס התאומים את שהניקה הזאבה על לסיפור אותנו

נפרצות המוסכמות כל אמהות, הזנה, הגנה. כאשר של הוא בו עוסק שהוא הנושא

השניה(, העולם מלחמת לאחר שקרה )כמו החיים תחומי לכל בקשר בלבול ויש

האנושות. סימן לכל ומשותפים גדולים ומיתוסים אירועים של לצמיכה נזקקים אנשים

ספציפית. מאוד לקונוטציה אותנו ומחזיר מכירים שכולם

הושפע )פולוק שבו האלימות הוא בציור הבולטים הדברים אחד-

משום סוריאליזם- וזאת אינו פיקאסו(. זהו של והאלים הבוטה מהסוריאליזם

שלו. מהדמיון מוצאו שאין ומוכר קיים ומיתוס במושג משתמש שפולוק

מרצדים" עצמים בדשא "קולות

על להסתכל רק ונותר מוחשי משהו לזהות ניתן לגמרי- לא מופשט כבר הזה הציור

יותר חשוב התהליך לפיענוח. פה ניתן האמן- בלתי של ידו כוח"- כתב "קורי אותם

האנושית. מושג- בהוויה בבלתי עוסקת שהיצירה מהתוצאה- משהום

דקונינג וילם

היהnew york school of artל- והשתייך מופשט באקספרסיוניזם שעסק אמן עוד

קלאסי, אך אמנות חינוך התחנך מהולנד, שם לארה"ב היגר . הואדקונינג וילם

אינו לפולוק, הוא העריץ. בניגוד מפיקאסו- אותו הגיעה עליו חשובה השפעה עוד

הבד את מניח גדולים(, אלא פורמטים על עובד עדין )אך הרצפה על בדים משטח

הקלאסי האירופי האמנות עולם בין שילוב קיים שמן. אצלו צבעי עם ועובד כן על

האמריקאי. העכשווי העולם לבין

1950 –"חפירה"

גמורה. לא יצירה זוהי דקונינג של מהתוצאה. מבחינתו יותר חשוב פה- התהליך גם

גריד גבי ליין. על דד לדקונינג ניתן כך ולשם ונציה של לביאנלה אותה לשלוח הוחלט

-excavationהיצירה- של מפוזרים. שמה גפיים של ערימה בנה ומתעמעם שהולך

פני אל דברים ומעלים חופרים ארכיאולוגיות, בהן לחפירות כלל בדרך מתקשר

השטח. פני אל האוכלוסיה( מובאות )וכלל האמן של הפנימיות השטח. המלחמות

מלחמת לפני השניה, וקצת העולם מלחמת שלאחר בעידן נעשתה היצירה

אליה(. היצירה את דקונינג ייחס יותר )שמאוחר וייטנאם

כזו. אוירה נוצרת פיגורטיבי- אבל לא המונים, אמנם קבר של תחושה

(6 מתוך1 "אישה" )מספר

דקונינג. ניתן אצל הפיגורטיבית המסורת יותר חזקה בצורה ביטוי לידי באה זה בציור

שנים פיקסו. באותן של הציורים עומדים דקונינג של עיניו אישה. לנגד שזו לזהות

שניתן ניכרת, עד יורק( היתה בניו גם )שהיו הסוריאליסטיים האמנים של ההשפעה

מודע, אבל מהתת באלמנטים הוא בציור. העיסוק שרבוט של באלמנטים להבחין

הדמות פה אדמה. אך בנשיות- אמא עיסוק יש הז הפרטי. בציור ולא הקולקטיבי

פרצוף בעלת ויפה(. היא רכה אישה של הרגיל לדימוי )בניגוד מפחידה, מאיימת היא

ויותר. יותר מאיימת הופכת הדמות הסדרה חדים. לאורך קירח, שדיים כועס, ראש

יותר, צבעים מאיימות מיניות, שיבוש, עיניים חזקות, רמיזות - נזילות4מס' אישה

יותר. קודרים

והשפתיים הבלונד )לפי מונרו ספציפית- מרילין אישה כבר - זוהי6מס' אישה

של אוניברסאלי דימוי פה מודל. יש אינו בשבילו, זהו דיגמנה לא האדומות(. היא

התרבות ואיתו פרח - הקולנוע50ה- שנות של האמריקאית המציאות מתוך אישה

הזו. הספציפית

מרוטשים. רמז צבע לגושי מחולק מתעלל- הוא ממש דקונינג הזה הספציפי בגוף

פה הציבור. אין נחלת אלא שלה אינם הזו- כבר האישה של שהגוף, הפרטיות לכך

שיבוש. מיניות- אלא

צבע שדות ציירירותקו מארק-

ניומן ברנט-

סטיל קליפורד-

שונה אך מופשט אמנם סגנון מתפתחaction paintingה- של לתופעה במקביל

על גוך( , אלא ואן אצל )כמו במקטעים צבעוני גודש על מדובר לא לחלוטין. פה

אחיד. צבע של גדולים משטחים

ולעצמו- ליצירה להתחבר מקום לו ולתת הצופה עם קשר ליצור מבקשים האמנות

למדיטציה. היצירה. -< מכשיר לאיבוד" בתוך ש"ילך בשקט, בלי

ציורים הוצגו שבהם בחללים להציג סירבו זה בסגנון שציירו האמנים כך משום

להתיחד לו הצופה- לתת את לעטוף צריך שלהם שהציור מחשבה אחרים, מתוך

דעת. הסחות בלי עמו

רעיון שמעלה אידיאוגרפי- ציור ציור של ברעיון דגלו הצבע שדות ציירי-

באמצעות רק ממש, אלא הסצנה את לתאר מטאפיזי, טרנסצנדנטי- מבלי

צבע.

הצבע ולטכניקה. משטחי המכחול למשיחות עדות אין הצבע שדות ציירי אצל-

לנשגב, לאינסופיות. חלקים- ביטוי הם

מרצועות, כשכל מורכבים הצבע אנכי, ומשטחי הוא רותקו אצל הפורמט-

רוטט. שהוא אשליה נוצרת השוליים, כך לפני ומסתיים בנפרד מוגדר אחד

בלי יותר, אפילו מתפרשים במשטחים מרותקו, עבד קיצוני , שהיהניומן-

אזור את ומחלק מותח שהוא חוט "הבזק"- מעין יש לעיתים שוליים. אצלו

במקרה. לא וזה זה את עשה אכן שמישהו להעיד כדי בתוכו, וזאת הצבע

הנשגב. את תבטא היא - וכךform should be formlessטען: הוא

הדיבר את קיימו הם וניומן רותקו של יהדותם בעקבות כי שטענו מבקרים היו-

מכיוון בד"כ מקובלת אינה זו תמונה". תיאוריה וכל פסל לך תעשה "לא

שמם- רותקוביץ', את )שינו שאפשר כמה עד להיטמע ניסו דוקא ששניהם

ב"חדר" )למד ליהדות מחובר מאוד היה דתי, אך אדם היה לא נוימן(. ניומן

במושגים השתמש והמקורות. הוא התנ"ך את והכיר עברית בילדותו(, ידע

ומהקבלה. בעברית

בהקיץ" / רותקו גיאולוגי "חלום

בדבר דברים: גיאולוגיה- עיסוק מספר פה מחבר ברור, ורותקו לסוריאליזם הקשר

נגמרים. ואיפה מתחילים איפה ברור שלא אדמה בגווני בסיסי- עפר, אדמה. עיסוק

עוד יש ועבר. פה שהיה משהו של עקבות כמעין לנו ומשמשים החלל את מחלקים

כותרת" ל"ללא הופכים יצירותיו שמות יותר לתמונה- מאוחר פירוש לנו שנותן שם

לחלוטין. ומופשט לפרשנות כולו נתון הציור את להשאיר מנת על וזאת

"רוטטים" הצבע מכחול, קצות למשיחות עדות אין רותקו של הצבעים -בריבועי

מדיטציה. של למצב אותנו אותנו- מכניסים וממרכזים

" the command" "הציווי" / ניומן

מדובר פה כי להסיק ניתן לדת מקושר היה שניומן יודעים שאנחנו כך מתוך

על הכאוס- דיבור מתוך משהו אור"- יצירת הראשון- "ויהי הציווי על

קורא לא שהוא לכך מביא ומטאפיזי נשגב במשהו להתעסק בריאה. הרצון

ספציפי. לנושא הצופה את להוביל לא כדיlet there be light לציור

אליה. להגיע שניתן ביותר הגבוהה ההפשטה זוהי

נשגב" / ניומן גיבור "איש

לצופה. ניומן אתנחתא צבע- מעין פסי סימנים, ועליו נטול חלק אדום שוב, משטח

מי כל הוא נשגב גיבור אדם שאותו היא לכך כללי, והכוונה בשם לציורו קורא

עליו. חושב שהצופה

The Name/ "השם" / ניומן

לצורת ניטרלי, רמז צבע מופשט- שדה מלוכלך- סופר לבן בצבע צבוע ריבוע

התמונה. את החוצים פסים שני ע"י האלוהים שם של הכתיבה

"Onementניומן / "

הראשון"- שוב, עיסוק ל"היום השם את שינה מכן המציא. לאחר שניומן מילה

אנרגיה, התחדשות, תנועה. עם מזוהה אדום בביראה. צבע

המוסכמות ושבית בחידוש כדוגמתו נראה שלא דבר היא יורק ניו אסכולת

האמנות עולם של השתיקה משום גם בעולם. זאת או בארה"ב כן לפני

האמנות של והחדשנות הרעיוני הפרץ בגלל המלחמה, וגם לאחר באירופה

תקופה. באותה האמריקאית