Download ppt - فقه العبادات

Transcript
Page 1: فقه العبادات

السفر في األذان حكم

الصالة يؤخر هل ماء يجد أولم القبلة جهل من

الصالة فيها يقصر التي المسافة مقدار

السفر برخص المسافر يترخص متى

السفر رخص

السفر برخص يترخص هل + دائما سفره كان من

األصلي بلده غير بلد في المسافر إقامةبنيةاالستيطان ) )

المسافر عن الجماعة تسقط هلالسفر صالة ركعات عدد

يتم إمام خلف المسافر صلى إذا

للمقيم المسافر إمامة

المسافر؟ صالة كيفيةللمسافر؟ الصالتين جمع

ا من ركعتين المسافر أدرك إذال تكفيه هل اإلمام مع لرباعيةصالته؟

بعد السفر أراد بعد من السفر أراد منيجمع هل يجمع الفريضة هل الفريضةوهو بعدها ما وهو معها بعدها ما معها

بلده؟ بلده؟ في في

صالة المسافر أخر صالة إذا المسافر أخر إذامع ليجمعها مع المغرب ليجمعها المغربوأدرك العشاء وأدرك صالة العشاء صالةالمدينة في المدينة الناس في الناس

العشاء؟ العشاء؟ يصلون يصلون

وقد الحضر في وقد الصالة الحضر في الصالةفي وقتها في أدركه وقتها أدركه

والعكس؟. والعكس؟. السفر السفر

لثالثة المسافر قام لثالثة إذا المسافر قام إذاالقصر نوى القصر وقد نوى ؟وقد

في بأهله الرجل في صالة بأهله الرجل صالةالسفر؟السفر؟

للمسافر؟ الجمعة للمسافر؟ صالة الجمعة صالةصالة مع العصر صالة صالة جمع مع العصر صالة جمع

الجمعة؟الجمعة؟

من المسافر يصلى من ماذا المسافر يصلى ماذاالنوافلالنوافل

[email protected]الدين في فقهنا اللهم

وارحم اغفر اللهمروضه قبرها واجعل اميامين الجنه رياض من

المسلمين اموات وجميعامين امين امين

هذا على امن ومنالدعاء

Page 2: فقه العبادات

عثيمين البن والرسائل الفتاوى مجموع160 / 12ص

السفر في األذان السفر حكم في األذان حكمخالف، محل المسألة هذه

على األذان وجوب والصوابصلى النبي أن وذلك المسافرين،بن لمالك قال وسلم عليه الله

( وصحبه حضرت الحويرث إذاأحدكم لكم فليؤذن وهم( الصالة

الله صلى الله رسول على وافدونإلى مسافرون وسلم عليه

عليه الله صلى النبي وألن أهليهم،اإلقامة وال األذان يدع لم وسلمفي يؤذن فكان ،Uسفرا وال Uحضراعنه الله رضي بالل ويأمر أسفاره

. يؤذن أن

السفر في األذان السفر حكم في األذان حكمخالف، محل المسألة هذه

على األذان وجوب والصوابصلى النبي أن وذلك المسافرين،بن لمالك قال وسلم عليه الله

( وصحبه حضرت الحويرث إذاأحدكم لكم فليؤذن وهم( الصالة

الله صلى الله رسول على وافدونإلى مسافرون وسلم عليه

عليه الله صلى النبي وألن أهليهم،اإلقامة وال األذان يدع لم وسلمفي يؤذن فكان ،Uسفرا وال Uحضراعنه الله رضي بالل ويأمر أسفاره

. يؤذن أن

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 3: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 250 / 15مجموع

يؤخر هل ماء يجد أولم القبلة جهل يؤخر من هل ماء يجد أولم القبلة جهل منالصالةالصالة

وقتها في وتفعل تؤدى أن يجب الصالة( : تعالى على لقوله كانت الصالة إن U موقوتا Uكتابا أن( المؤمنين وجب وإذا

أن المرء على يجب فإنه وقتها في تفعلالمستطاع بحسب فيها يجب بما يقوم

( تعالى استطعتم لقوله ما الله تقوا ( فاوسلم عليه الله صلى النبي ولقول

( حصين بن لم لعمران فإن Uقائما صلفعلى تستطع لم فإن Uفقاعدا تستطع

(.جنبالصالة بإقامة أمرنا وجل عز الله وألنكان لو و والقتال الحرب حال في حتىعجز لمن Uجائزا وقتها عن الصالة تأخيرشروط من فيها يجب بما القيام عنتعالى الله أوجب ما وواجبات وأركان

. الحرب حال في الصالة

يؤخر هل ماء يجد أولم القبلة جهل يؤخر من هل ماء يجد أولم القبلة جهل منالصالةالصالة

وقتها في وتفعل تؤدى أن يجب الصالة( : تعالى على لقوله كانت الصالة إن U موقوتا Uكتابا أن( المؤمنين وجب وإذا

أن المرء على يجب فإنه وقتها في تفعلالمستطاع بحسب فيها يجب بما يقوم

( تعالى استطعتم لقوله ما الله تقوا ( فاوسلم عليه الله صلى النبي ولقول

( حصين بن لم لعمران فإن Uقائما صلفعلى تستطع لم فإن Uفقاعدا تستطع

(.جنبالصالة بإقامة أمرنا وجل عز الله وألنكان لو و والقتال الحرب حال في حتىعجز لمن Uجائزا وقتها عن الصالة تأخيرشروط من فيها يجب بما القيام عنتعالى الله أوجب ما وواجبات وأركان

. الحرب حال في الصالة

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 4: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 265 / 15مجموع

الصالة فيها يقصر التي المسافة الصالة مقدار فيها يقصر التي المسافة مقدارالعلماء بعض حددها الصالة فيها تقصر التي المسافةبما العلماء بعض وحددها Uمترا كيلو وثمانين ثالثة بنحوكيلو ثمانين يبلغ لم وان سفر أنه العرف به جرى : بسفر فليس بسفر ليس إنه عنه الناس قال وما Uمترا

. متر كيلو مائة بلغ ولورحمه - تيمية ابن اإلسالم شيخ اختيار هو األخير وهذا – معينة مسافة يحدد لم تعالى الله ألن وذلك اللهلم وسلم عليه الله صلى النبي وكذلك القصر لجواز

. القصر لجواز معينة مسافة يحدد(( :- – عنه الله رضى مالك بن أنس النبي وقال كان

فراسخ او أميال ثالثة خرج إذا وسلم عليه الله صلىركعتين وصلى الصالة ابن((. قصر اإلسالم شيخ وقول

- الصواب – إلى أقرب الله رحمه تيميهاإلنسان يأخذ أن فيه العرف اختالف عند حرج والالعلماء و األئمه بعض به قال ألنه بالتحديد بالقولتعالى الله شاء إن بأس به عليهم فليس المجتهدينهو العرف إلى فالرجوع Uمنضبطا األمر مادام أما

الصواب.

الصالة فيها يقصر التي المسافة الصالة مقدار فيها يقصر التي المسافة مقدارالعلماء بعض حددها الصالة فيها تقصر التي المسافةبما العلماء بعض وحددها Uمترا كيلو وثمانين ثالثة بنحوكيلو ثمانين يبلغ لم وان سفر أنه العرف به جرى : بسفر فليس بسفر ليس إنه عنه الناس قال وما Uمترا

. متر كيلو مائة بلغ ولورحمه - تيمية ابن اإلسالم شيخ اختيار هو األخير وهذا – معينة مسافة يحدد لم تعالى الله ألن وذلك اللهلم وسلم عليه الله صلى النبي وكذلك القصر لجواز

. القصر لجواز معينة مسافة يحدد(( :- – عنه الله رضى مالك بن أنس النبي وقال كان

فراسخ او أميال ثالثة خرج إذا وسلم عليه الله صلىركعتين وصلى الصالة ابن((. قصر اإلسالم شيخ وقول

- الصواب – إلى أقرب الله رحمه تيميهاإلنسان يأخذ أن فيه العرف اختالف عند حرج والالعلماء و األئمه بعض به قال ألنه بالتحديد بالقولتعالى الله شاء إن بأس به عليهم فليس المجتهدينهو العرف إلى فالرجوع Uمنضبطا األمر مادام أما

الصواب.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 5: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 383، 346 / 15مجموع

السفر برخص المسافر يترخص السفر متى برخص المسافر يترخص متى - - يشترط ال انه الله رحمهم العلماء ذكر - فعلهما أبيح حيث والجمع القصر لفعلمتى– بل البلد عن اإلنسان يغيب أن . وتبدأ ذلك له جاز البلد سور من خرجوطنه المسافر فارق إذا السفر أحكاموإن مدينته أو قريته عامر من وخرج

. يشاهدها كانيغادر حتى الصالتين بين الجمع يحل والصالة له يتيسر ال أن يخاف أن إال البلد

. سفره أثناء الثانية

السفر برخص المسافر يترخص السفر متى برخص المسافر يترخص متى - - يشترط ال انه الله رحمهم العلماء ذكر - فعلهما أبيح حيث والجمع القصر لفعلمتى– بل البلد عن اإلنسان يغيب أن . وتبدأ ذلك له جاز البلد سور من خرجوطنه المسافر فارق إذا السفر أحكاموإن مدينته أو قريته عامر من وخرج

. يشاهدها كانيغادر حتى الصالتين بين الجمع يحل والصالة له يتيسر ال أن يخاف أن إال البلد

. سفره أثناء الثانية

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 6: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 400 / 15مجموع

السفر السفر رخص رخص1. ركعتين - الرباعية صالةأيام - 2 من عدة ويقضيه رمضان في الفطر

أخر.3 - بلياليها أيام ثالثة الخفين على المسح

. مسح أول من ابتداءوالمغرب - 4 الظهر براتبة المطالبة سقوط

راتبة أما والعشاءعلى باقية فإنها النوافل وبقية الفجر

مشروعيتها . واستحبابها

بعضهما - 5 يجمع اللتين الصالتين بين الجمعوهما بعض إلى

وال والعشاء المغرب أو والعصر الظهرتأخير يجوز

فال منهما الخيرة وقت عن المجموعتينالظهر تأخير يجوز

الشمس غروب إلى المجموعتين والعصرالمغرب تأخير وال

نصف بعد ما إلى المجموعتين والعشاءالليل.

السفر السفر رخص رخص1. ركعتين - الرباعية صالةأيام - 2 من عدة ويقضيه رمضان في الفطر

أخر.3 - بلياليها أيام ثالثة الخفين على المسح

. مسح أول من ابتداءوالمغرب - 4 الظهر براتبة المطالبة سقوط

راتبة أما والعشاءعلى باقية فإنها النوافل وبقية الفجر

مشروعيتها . واستحبابها

بعضهما - 5 يجمع اللتين الصالتين بين الجمعوهما بعض إلى

وال والعشاء المغرب أو والعصر الظهرتأخير يجوز

فال منهما الخيرة وقت عن المجموعتينالظهر تأخير يجوز

الشمس غروب إلى المجموعتين والعصرالمغرب تأخير وال

نصف بعد ما إلى المجموعتين والعشاءالليل.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 7: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 264 / 15مجموع

هل Uدائما سفره كان هل من Uدائما سفره كان منالسفر برخص السفر يترخص برخص يترخص

بالسفر متعلق الصالة قصر U مسافرا اإلنسان دام فماالصالة قصر له يشرع فإنهأم Uنادرا سفره كان سواءيأوي وطن له كان إذا Uدائما

. وطنه أنه ويعرف إليه

هل Uدائما سفره كان هل من Uدائما سفره كان منالسفر برخص السفر يترخص برخص يترخص

بالسفر متعلق الصالة قصر U مسافرا اإلنسان دام فماالصالة قصر له يشرع فإنهأم Uنادرا سفره كان سواءيأوي وطن له كان إذا Uدائما

. وطنه أنه ويعرف إليه

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 8: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 319 / 15مجموع

األصلي بلده غير بلد في المسافر األصلي إقامة بلده غير بلد في المسافر إقامة) االستيطان) (بنية االستيطان) بنية

عن ينتقل بحيث استيطان إقامة يقيم أنحكم هذا فحكم Uكامال Uانتقاال األصلي بلدهال شيء كل في األصليين المستوطنينالذي البلد هذا في السفر رخص يترخصولو منه سافر إذا يترخص بل إليه انتقلاألصلي بلده كان لو كما األصلي بلده إلىفإنه المدينة في للسكنى فانتقل مكةفلو األصليين كأهلها المدينة في يعتبرطلب أو الحج أو للعمرة مكة إلى سافرغيرها أو تجارة أو قريب زيارة أو العلمكان وإن المسافرين حكم مكة في فحكمهفعل كما وتأهل قبل من فيها تزوج قدفي مكة في وسلم عليه الله صلى النبيتزوج قد أنه مع الوداع وحجة الفتح غزوة

. قبل من فيها وتأهل مكة في

األصلي بلده غير بلد في المسافر األصلي إقامة بلده غير بلد في المسافر إقامة) االستيطان) (بنية االستيطان) بنية

عن ينتقل بحيث استيطان إقامة يقيم أنحكم هذا فحكم Uكامال Uانتقاال األصلي بلدهال شيء كل في األصليين المستوطنينالذي البلد هذا في السفر رخص يترخصولو منه سافر إذا يترخص بل إليه انتقلاألصلي بلده كان لو كما األصلي بلده إلىفإنه المدينة في للسكنى فانتقل مكةفلو األصليين كأهلها المدينة في يعتبرطلب أو الحج أو للعمرة مكة إلى سافرغيرها أو تجارة أو قريب زيارة أو العلمكان وإن المسافرين حكم مكة في فحكمهفعل كما وتأهل قبل من فيها تزوج قدفي مكة في وسلم عليه الله صلى النبيتزوج قد أنه مع الوداع وحجة الفتح غزوة

. قبل من فيها وتأهل مكة في

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 9: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 253 / 15مجموع

المسافر عن الجماعة تسقط المسافر هل عن الجماعة تسقط هلالمسافر عن الجماعة صالة تسقط الالقتال حال في بها أمر تعالى الله ألن

( لهم فقال: فأقمت فيهم كنت وإذامعك منهم طائفة فلتقم الصالةسجدوا فإذا أسلحتهم وليأخذوا

طائفة ولتأت ورائكم من فليكونوامعك فليصلوا يصلوا لم ) أخرى النساء(

.. 102اآلية: كان(. فإذا هذا وعلى اآليةأن عليه وجب بلده غير بلد في المسافرسمع إذا المسجد في الجماعة يحضرفوت يخاف أو pبعيدا يكون أن إال النداءوجوب على الدالة األدلة لعموم رفقتهأو النداء سمع من على الجماعة صالة

اإلقامة.

المسافر عن الجماعة تسقط المسافر هل عن الجماعة تسقط هلالمسافر عن الجماعة صالة تسقط الالقتال حال في بها أمر تعالى الله ألن

( لهم فقال: فأقمت فيهم كنت وإذامعك منهم طائفة فلتقم الصالةسجدوا فإذا أسلحتهم وليأخذوا

طائفة ولتأت ورائكم من فليكونوامعك فليصلوا يصلوا لم ) أخرى النساء(

.. 102اآلية: كان(. فإذا هذا وعلى اآليةأن عليه وجب بلده غير بلد في المسافرسمع إذا المسجد في الجماعة يحضرفوت يخاف أو pبعيدا يكون أن إال النداءوجوب على الدالة األدلة لعموم رفقتهأو النداء سمع من على الجماعة صالة

اإلقامة.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 10: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 407 / 15مجموع

السفر صالة ركعات السفر عدد صالة ركعات عدديخرج أن حين من ركعتان المسافر صالةعائشة – لقول إليه يرجع أن إلى بلده من

عنها -: (( الله الصالة رضى فرضت ما أولالسفر صالة فأقرت ركعتين فرضت

الحضر صالة (( وأتمت وزيد)). رواية وفي– (( مالك بن أنس وقال الحضر صالة في

عنه -: الله الله رضى صلى النبي مع خرجنافصلى مكة إلى المدينة من وسلم عليه

المدينة إلى رجعنا حتى ركعتين ))ركعتين

السفر صالة ركعات السفر عدد صالة ركعات عدديخرج أن حين من ركعتان المسافر صالةعائشة – لقول إليه يرجع أن إلى بلده من

عنها -: (( الله الصالة رضى فرضت ما أولالسفر صالة فأقرت ركعتين فرضت

الحضر صالة (( وأتمت وزيد)). رواية وفي– (( مالك بن أنس وقال الحضر صالة في

عنه -: الله الله رضى صلى النبي مع خرجنافصلى مكة إلى المدينة من وسلم عليه

المدينة إلى رجعنا حتى ركعتين ))ركعتين

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 11: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 256 / 15مجموع

يتم إمام خلف المسافر صلى يتم إذا إمام خلف المسافر صلى إذاتجيب أن فعليك فيه النداء تسمع بلد في كنت إذالعموم اإلتمام لزمك اإلمام مع صليت وإذا النداء

)) وسلم عليه الله صلى وما قوله فصلوا أدركتم مافأتموا :((فاتكم وسلم)). عليه الله صلى إنما ولقوله

به ليؤتم اإلمام الله)) – جعل رضى عباس ابن وألن : سئل- مع عنهما وصلى مسافر كان إذا الرجل عن

يقصر وحده كان أربعاَ وإذا يصلي : اإلمام تلك قال ؟اإلمام مع وأتم فاجب النداء سمعت فإذا السنة هيتتم أن عليك فإن وسلم ركعتين معه صليت فلو . أو النداء تسمع لم أنك لو ولكن الباقيتين الركعتينالجماعة فاتتك أو المساجد عن ناء مكان في كنتسافرت الذي البلد في دمت ما ركعتين تصلى فإنك

. بلدك إلى الرجوع بنية إليه

يتم إمام خلف المسافر صلى يتم إذا إمام خلف المسافر صلى إذاتجيب أن فعليك فيه النداء تسمع بلد في كنت إذالعموم اإلتمام لزمك اإلمام مع صليت وإذا النداء

)) وسلم عليه الله صلى وما قوله فصلوا أدركتم مافأتموا :((فاتكم وسلم)). عليه الله صلى إنما ولقوله

به ليؤتم اإلمام الله)) – جعل رضى عباس ابن وألن : سئل- مع عنهما وصلى مسافر كان إذا الرجل عن

يقصر وحده كان أربعاَ وإذا يصلي : اإلمام تلك قال ؟اإلمام مع وأتم فاجب النداء سمعت فإذا السنة هيتتم أن عليك فإن وسلم ركعتين معه صليت فلو . أو النداء تسمع لم أنك لو ولكن الباقيتين الركعتينالجماعة فاتتك أو المساجد عن ناء مكان في كنتسافرت الذي البلد في دمت ما ركعتين تصلى فإنك

. بلدك إلى الرجوع بنية إليه

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 12: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 269 / 15مجموع

للمقيم المسافر للمقيم إمامة المسافر إمامة + إماما يكون أن للمسافر يجوز

المقيمون يقوم سلم وإذا للمقيمين،ينبغي ولكن بعده الصالة فيتمونأن المقيمين أم الذي للمسافر

إنا لهم فيقول الصالة قبل يخبرهمفأتموا سلمنا فإذا مسافرون

عليه الله صلى النبي وألن صالتكم،وقال الفتح عام بمكة صلى وسلم

) قوم لهم: فإنا مكة أهل يا أتمواوهم) سفر ركعتين بهم يصلي فكان

. بعده يتمون

للمقيم المسافر للمقيم إمامة المسافر إمامة + إماما يكون أن للمسافر يجوز

المقيمون يقوم سلم وإذا للمقيمين،ينبغي ولكن بعده الصالة فيتمونأن المقيمين أم الذي للمسافر

إنا لهم فيقول الصالة قبل يخبرهمفأتموا سلمنا فإذا مسافرون

عليه الله صلى النبي وألن صالتكم،وقال الفتح عام بمكة صلى وسلم

) قوم لهم: فإنا مكة أهل يا أتمواوهم) سفر ركعتين بهم يصلي فكان

. بعده يتمون

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 13: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 250، 248 / 15مجموع

المسافر صالة المسافر كيفية صالة كيفيةفي تصلها فال الطائرة في وأنت الفريضة وقت حان إذاالوقت اتسع إن المطار في تهبط حتى انتظر بل الطائرةفيه تصلي أن يمكنك خاص محل الطائرة في يكون أن إالوتقوم وتسجد وتركع القبلة فيه تستقبل تامة صالة

. الوقت يدخل حين الطائرة في فصلها وتقعدفيه تصلي أن يمكنك خاص مكان الطائرة في يكن لم فإنالطائرة هبوط قبل الوقت يخرج أن وخشيت تامة صالةمع الظهر كصالة بعدها ما إلى يجمع مما الصالة كانت فإنالطائرة تهبط أن ويمكن العشاء مع المغرب وصالة العصرإلى واجمعها األولى الصالة فأخر الثانية وقت خروج قبل

. الطائرة هبوط بعد الصالة لك ليتسنى تأخير جمع الثانيةالثانية وقت خروج بعد إال تهبط ال الطائرة كانت فإناستطاعتك حسب على الطائرة في qحينئذ الصالتين فصلوإال استطعت إن وتركع Uقائما وتصلي القبلة فتستقبلوإال استطعت إن اسجد ثم قائم وأنت بالركوع فأومئ

. U جالسا بالسجود فأومئ U قاعدا يصليها فإنه الطائرة على النافلة صالة كيفية أماويجعل والسجود بالركوع ويومئ الطائرة في مقعده على

. أخفض السجود

المسافر صالة المسافر كيفية صالة كيفيةفي تصلها فال الطائرة في وأنت الفريضة وقت حان إذاالوقت اتسع إن المطار في تهبط حتى انتظر بل الطائرةفيه تصلي أن يمكنك خاص محل الطائرة في يكون أن إالوتقوم وتسجد وتركع القبلة فيه تستقبل تامة صالة

. الوقت يدخل حين الطائرة في فصلها وتقعدفيه تصلي أن يمكنك خاص مكان الطائرة في يكن لم فإنالطائرة هبوط قبل الوقت يخرج أن وخشيت تامة صالةمع الظهر كصالة بعدها ما إلى يجمع مما الصالة كانت فإنالطائرة تهبط أن ويمكن العشاء مع المغرب وصالة العصرإلى واجمعها األولى الصالة فأخر الثانية وقت خروج قبل

. الطائرة هبوط بعد الصالة لك ليتسنى تأخير جمع الثانيةالثانية وقت خروج بعد إال تهبط ال الطائرة كانت فإناستطاعتك حسب على الطائرة في qحينئذ الصالتين فصلوإال استطعت إن وتركع Uقائما وتصلي القبلة فتستقبلوإال استطعت إن اسجد ثم قائم وأنت بالركوع فأومئ

. U جالسا بالسجود فأومئ U قاعدا يصليها فإنه الطائرة على النافلة صالة كيفية أماويجعل والسجود بالركوع ويومئ الطائرة في مقعده على

. أخفض السجود

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 14: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 266، 254 / 15مجموع

للمسافر الصالتين للمسافر جمع الصالتين جمع : الظهر بين يجمع أن له فاألفضل Uسائرا كان إن الجمع : أما الظهر بين يجمع أن له فاألفضل Uسائرا كان إن الجمع أماجمع وإما تقديم جمع إما والعشاء المغرب وبين جمع والعصر وإما تقديم جمع إما والعشاء المغرب وبين والعصر

. أفضل فهو أيسر كان وكلما له األيسر حسب .تأخير أفضل فهو أيسر كان وكلما له األيسر حسب تأخيرلصحة بأس فال جمع وإن يجمع ال أن فاألفضل Uنازال كان لصحة وإن بأس فال جمع وإن يجمع ال أن فاألفضل Uنازال كان وإن . صحيح وفي وسلم عليه الله صلى الله رسول عن . األمرين صحيح وفي وسلم عليه الله صلى الله رسول عن األمرين

(: قال عنهما الله رضى عباس بن الله عبد عن :)مسلم قال عنهما الله رضى عباس بن الله عبد عن جمع جمع مسلموبين والعصر الظهر بين وسلم عليه الله صلى وبين النبي والعصر الظهر بين وسلم عليه الله صلى النبي

مطر وال خوف غير من والعشاء مطر المغرب وال خوف غير من والعشاء : المغرب أراد( ما : فقالوا أراد( ما فقالواترك: في حرج يلحقها ال أي أمته، يحرج ال أن أراد ترك: قال في حرج يلحقها ال أي أمته، يحرج ال أن أراد قال

الجمع. الجمع. له جاز الجمع ترك في حرج حصل كلما الضابط هو له وهذا جاز الجمع ترك في حرج حصل كلما الضابط هو وهذامظنة السفر لكن يجمع فال حرج عليه يكن لم وإذا مظنة الجمع السفر لكن يجمع فال حرج عليه يكن لم وإذا الجمعسواء يجمع أن للمسافر يجوز هذا وعلى الجمع بترك سواء الحرج يجمع أن للمسافر يجوز هذا وعلى الجمع بترك الحرجالسفر في جاد كان إن أنه إال Uمقيما أم السفر في Uجادا السفر كان في جاد كان إن أنه إال Uمقيما أم السفر في Uجادا كان

. . افضل الجمع فترك Uمقيما كان وإن أفضل .فالجمع . افضل الجمع فترك Uمقيما كان وإن أفضل فالجمعتقام بلد في Uمقيما اإلنسان كان إذا ما ذلك من تقام ويستثنى بلد في Uمقيما اإلنسان كان إذا ما ذلك من ويستثنىال وحينئذ الجماعة حضور عليه الواجب فإن الجماعة ال فيه وحينئذ الجماعة حضور عليه الواجب فإن الجماعة فيه . دون من يقصر فإنه الجماعة فاتته لو لكن يقصر وال . يجمع دون من يقصر فإنه الجماعة فاتته لو لكن يقصر وال يجمع

. الجمع إلى احتاج إذا إال .جمع الجمع إلى احتاج إذا إال جمع

للمسافر الصالتين للمسافر جمع الصالتين جمع : الظهر بين يجمع أن له فاألفضل Uسائرا كان إن الجمع : أما الظهر بين يجمع أن له فاألفضل Uسائرا كان إن الجمع أماجمع وإما تقديم جمع إما والعشاء المغرب وبين جمع والعصر وإما تقديم جمع إما والعشاء المغرب وبين والعصر

. أفضل فهو أيسر كان وكلما له األيسر حسب .تأخير أفضل فهو أيسر كان وكلما له األيسر حسب تأخيرلصحة بأس فال جمع وإن يجمع ال أن فاألفضل Uنازال كان لصحة وإن بأس فال جمع وإن يجمع ال أن فاألفضل Uنازال كان وإن . صحيح وفي وسلم عليه الله صلى الله رسول عن . األمرين صحيح وفي وسلم عليه الله صلى الله رسول عن األمرين

(: قال عنهما الله رضى عباس بن الله عبد عن :)مسلم قال عنهما الله رضى عباس بن الله عبد عن جمع جمع مسلموبين والعصر الظهر بين وسلم عليه الله صلى وبين النبي والعصر الظهر بين وسلم عليه الله صلى النبي

مطر وال خوف غير من والعشاء مطر المغرب وال خوف غير من والعشاء : المغرب أراد( ما : فقالوا أراد( ما فقالواترك: في حرج يلحقها ال أي أمته، يحرج ال أن أراد ترك: قال في حرج يلحقها ال أي أمته، يحرج ال أن أراد قال

الجمع. الجمع. له جاز الجمع ترك في حرج حصل كلما الضابط هو له وهذا جاز الجمع ترك في حرج حصل كلما الضابط هو وهذامظنة السفر لكن يجمع فال حرج عليه يكن لم وإذا مظنة الجمع السفر لكن يجمع فال حرج عليه يكن لم وإذا الجمعسواء يجمع أن للمسافر يجوز هذا وعلى الجمع بترك سواء الحرج يجمع أن للمسافر يجوز هذا وعلى الجمع بترك الحرجالسفر في جاد كان إن أنه إال Uمقيما أم السفر في Uجادا السفر كان في جاد كان إن أنه إال Uمقيما أم السفر في Uجادا كان

. . افضل الجمع فترك Uمقيما كان وإن أفضل .فالجمع . افضل الجمع فترك Uمقيما كان وإن أفضل فالجمعتقام بلد في Uمقيما اإلنسان كان إذا ما ذلك من تقام ويستثنى بلد في Uمقيما اإلنسان كان إذا ما ذلك من ويستثنىال وحينئذ الجماعة حضور عليه الواجب فإن الجماعة ال فيه وحينئذ الجماعة حضور عليه الواجب فإن الجماعة فيه . دون من يقصر فإنه الجماعة فاتته لو لكن يقصر وال . يجمع دون من يقصر فإنه الجماعة فاتته لو لكن يقصر وال يجمع

. الجمع إلى احتاج إذا إال .جمع الجمع إلى احتاج إذا إال جمع

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 15: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 434 / 15مجموع

ركعتين المسافر أدرك ركعتين إذا المسافر أدرك إذااإلمام مع الرباعية اإلمام من مع الرباعية من

لصالته تكفيه لصالته هل تكفيه هلمع دخل إذا جائز غير هذا

يكمل أن يجب المقيمتسليم بعد ركعات أربع

النبي قول لعموم اإلماموسلم ) عليه الله ما صلى

فاتكم وما فصلوا أدركتم(.فأتموا

ركعتين المسافر أدرك ركعتين إذا المسافر أدرك إذااإلمام مع الرباعية اإلمام من مع الرباعية من

لصالته تكفيه لصالته هل تكفيه هلمع دخل إذا جائز غير هذا

يكمل أن يجب المقيمتسليم بعد ركعات أربع

النبي قول لعموم اإلماموسلم ) عليه الله ما صلى

فاتكم وما فصلوا أدركتم(.فأتموا

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 16: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 384 / 15مجموع

يجمع هل الفريضة بعد السفر أراد يجمع من هل الفريضة بعد السفر أراد منبلده في وهو بعدها ما بلده معها في وهو بعدها ما معها

أن وأردت تخرج لم بلدك في كنت إذافإنك مباشرة المغرب صالة بعد تسافرللجمع يبيح سبب لك ليس ألنه تجمع البلد في كنت إذا أما بلدك تغادر لم أنك إذأتيت قد تكون أن مثل إليه سافرت قدبين تسافر أن أردت ثم للعمرة لمكةصلى إذا بأس ال فإنه والعشاء المغربالعشاء بعده تصلي أن المغرب اإلمام

. بلدك إلى تخرج ثم مقصورة

يجمع هل الفريضة بعد السفر أراد يجمع من هل الفريضة بعد السفر أراد منبلده في وهو بعدها ما بلده معها في وهو بعدها ما معها

أن وأردت تخرج لم بلدك في كنت إذافإنك مباشرة المغرب صالة بعد تسافرللجمع يبيح سبب لك ليس ألنه تجمع البلد في كنت إذا أما بلدك تغادر لم أنك إذأتيت قد تكون أن مثل إليه سافرت قدبين تسافر أن أردت ثم للعمرة لمكةصلى إذا بأس ال فإنه والعشاء المغربالعشاء بعده تصلي أن المغرب اإلمام

. بلدك إلى تخرج ثم مقصورة

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 17: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 271 / 15مجموع

ليجمعها المغرب صالة المسافر أخر ليجمعها إذا المغرب صالة المسافر أخر إذافي الناس وأدرك العشاء صالة في مع الناس وأدرك العشاء صالة مع

العشاء يصلون العشاء المدينة يصلون المدينةوفي المغرب صالة بنية معهم ينضماإلمام مع دخل قد كان إن الحال هذهويسلم ظاهر فاألمر الثانية الركعة فيدخل وإن Uثالثا صلى يكون ألنه اإلمام مع . دخل إن أما بركعة بعده أتى الثالثة فيوهو العشاء صالة من األولى الركعة فيقام إذا اإلمام فإن المغرب بنية يصليويسلم ويتشهد هو يجلس الرابعة إلىصالة بقية في اإلمام مع يدخل ثمفي الجماعتين يدرك حتى العشاء

لعذر ألنه جائز االنفصال وهذا الصالتينأهل ذلك ذكر كما جائز لعذر واالنفصال

العلم.

ليجمعها المغرب صالة المسافر أخر ليجمعها إذا المغرب صالة المسافر أخر إذافي الناس وأدرك العشاء صالة في مع الناس وأدرك العشاء صالة مع

العشاء يصلون العشاء المدينة يصلون المدينةوفي المغرب صالة بنية معهم ينضماإلمام مع دخل قد كان إن الحال هذهويسلم ظاهر فاألمر الثانية الركعة فيدخل وإن Uثالثا صلى يكون ألنه اإلمام مع . دخل إن أما بركعة بعده أتى الثالثة فيوهو العشاء صالة من األولى الركعة فيقام إذا اإلمام فإن المغرب بنية يصليويسلم ويتشهد هو يجلس الرابعة إلىصالة بقية في اإلمام مع يدخل ثمفي الجماعتين يدرك حتى العشاء

لعذر ألنه جائز االنفصال وهذا الصالتينأهل ذلك ذكر كما جائز لعذر واالنفصال

العلم.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 18: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 428 / 15مجموع

وقتها أدركه وقد الحضر في وقتها الصالة أدركه وقد الحضر في الصالةالسفر السفر في والعكسوالعكس. . في

: الصالة: بفعل العبرة أن وهي : قاعدة الصالة: بفعل العبرة أن وهي قاعدةوإن فأتم الحضر في فعلتها وإن فإن فأتم الحضر في فعلتها فإن

دخل سواء فاقصر السفر في دخل فعلتها سواء فاقصر السفر في فعلتها. قبل أو المكان هذا في الوقت .عليك قبل أو المكان هذا في الوقت عليك

أذان بعد بلده من سافر إنسان Uأذان مثال بعد بلده من سافر إنسان Uمثالخروجه بعد الظهر صلى لكن خروجه الظهر بعد الظهر صلى لكن الظهريصلي الحال هذه ففي البلد يصلي من الحال هذه ففي البلد من

ودخل السفر من رجع إذا وأما ودخل ركعتين السفر من رجع إذا وأما ركعتينوصل ثم السفر في وهو الوقت وصل عليه ثم السفر في وهو الوقت عليهبفعل فالعبرة Uأربعا يصلي فإنه بفعل بلده فالعبرة Uأربعا يصلي فإنه بلدهكنت وإن فأربع Uمقيما كنت إن كنت الصالة وإن فأربع Uمقيما كنت إن الصالة

فركعتين Uفركعتين مسافرا Uمسافرا..

وقتها أدركه وقد الحضر في وقتها الصالة أدركه وقد الحضر في الصالةالسفر السفر في والعكسوالعكس. . في

: الصالة: بفعل العبرة أن وهي : قاعدة الصالة: بفعل العبرة أن وهي قاعدةوإن فأتم الحضر في فعلتها وإن فإن فأتم الحضر في فعلتها فإن

دخل سواء فاقصر السفر في دخل فعلتها سواء فاقصر السفر في فعلتها. قبل أو المكان هذا في الوقت .عليك قبل أو المكان هذا في الوقت عليك

أذان بعد بلده من سافر إنسان Uأذان مثال بعد بلده من سافر إنسان Uمثالخروجه بعد الظهر صلى لكن خروجه الظهر بعد الظهر صلى لكن الظهريصلي الحال هذه ففي البلد يصلي من الحال هذه ففي البلد من

ودخل السفر من رجع إذا وأما ودخل ركعتين السفر من رجع إذا وأما ركعتينوصل ثم السفر في وهو الوقت وصل عليه ثم السفر في وهو الوقت عليهبفعل فالعبرة Uأربعا يصلي فإنه بفعل بلده فالعبرة Uأربعا يصلي فإنه بلدهكنت وإن فأربع Uمقيما كنت إن كنت الصالة وإن فأربع Uمقيما كنت إن الصالة

فركعتين Uفركعتين مسافرا Uمسافرا..

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 19: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 59 / 14 مجموع

وقد لثالثة المسافر قام وقد إذا لثالثة المسافر قام إذاالقصر القصر نوى نوى

U ناسيا الصالة المسافر أتم إذايسجد ولكن صحيحة صالته فإن

غير زيادة زاد ألنه للسهوالمشروع فإن Uناسيا مشروعةيقتصر أن المسافر حق فيعلى Uوجوبا إما ركعتين على

وأهل حنفية أبي مذهبعلى Uاستحبابا وإما الظاهر

. العلم أهل أكثر مذهب

وقد لثالثة المسافر قام وقد إذا لثالثة المسافر قام إذاالقصر القصر نوى نوى

U ناسيا الصالة المسافر أتم إذايسجد ولكن صحيحة صالته فإن

غير زيادة زاد ألنه للسهوالمشروع فإن Uناسيا مشروعةيقتصر أن المسافر حق فيعلى Uوجوبا إما ركعتين على

وأهل حنفية أبي مذهبعلى Uاستحبابا وإما الظاهر

. العلم أهل أكثر مذهب

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 20: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 59 / 15مجموع

في بأهله الرجل في صالة بأهله الرجل صالةالسفرالسفر

الرجل يصلي أن بأس الفي ومحارمه بأهله

النساء كان فقد السفرعهد في الصالة يحضرنعليه الله صلى النبيالنبي وصلى وسلم

وسلم عليه الله صلى. واليتيم وأمه بأنس

في بأهله الرجل في صالة بأهله الرجل صالةالسفرالسفر

الرجل يصلي أن بأس الفي ومحارمه بأهله

النساء كان فقد السفرعهد في الصالة يحضرنعليه الله صلى النبيالنبي وصلى وسلم

وسلم عليه الله صلى. واليتيم وأمه بأنس

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 21: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 333 / 15مجموع

للمسافر الجمعة للمسافر صالة الجمعة صالةالجمعة عنه تسقط ال المسافرفيه تقام مكان في كان إذامشقة عليه يكن لم و الجمعة،

قوله لعموم حضورها في( إذا تعالى: أمنوا الذين أيها يا

الجمعة يوم من للصالة نوديوذروا الله ذكر إلى فاسعوا

حضور( البيع عليه فيجب. المسلمين مع ليصلي الجمعة

الجماعة صالة عنه تسقط وال. U أيضا األدلة لعموم

للمسافر الجمعة للمسافر صالة الجمعة صالةالجمعة عنه تسقط ال المسافرفيه تقام مكان في كان إذامشقة عليه يكن لم و الجمعة،

قوله لعموم حضورها في( إذا تعالى: أمنوا الذين أيها يا

الجمعة يوم من للصالة نوديوذروا الله ذكر إلى فاسعوا

حضور( البيع عليه فيجب. المسلمين مع ليصلي الجمعة

الجماعة صالة عنه تسقط وال. U أيضا األدلة لعموم

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 22: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 369 / 15مجموع

صالة مع العصر صالة صالة جمع مع العصر صالة جمعالجمعةالجمعة

الجمعة إلى العصر تجمع الالسنة في ذلك ورود لعدمعلى ذلك قياس يصح والللفروق الظهر إلى جمعهاوالظهر الجمعة بين الكثيرةكل فعل وجوب واألصلبدليل إال وقتها في صالة

. األخرى إلى جمعها يجيز

صالة مع العصر صالة صالة جمع مع العصر صالة جمعالجمعةالجمعة

الجمعة إلى العصر تجمع الالسنة في ذلك ورود لعدمعلى ذلك قياس يصح والللفروق الظهر إلى جمعهاوالظهر الجمعة بين الكثيرةكل فعل وجوب واألصلبدليل إال وقتها في صالة

. األخرى إلى جمعها يجيز

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 23: فقه العبادات

ص عثيمين البن والرسائل الفتاوى 254 / 15مجموع

من المسافر يصلى من ماذا المسافر يصلى ماذاالنوافلالنوافل

: فإن بالنوافل التطوعجميع يصلي المسافر

سوى راتبة النوافلوالعشاء والمغرب الظهر

وصالة الوتر فيصلىالضحى وصالة الليل

ذلك وغير الفجر وراتبةالرواتب غير النوافل من

المستثناة.

من المسافر يصلى من ماذا المسافر يصلى ماذاالنوافلالنوافل

: فإن بالنوافل التطوعجميع يصلي المسافر

سوى راتبة النوافلوالعشاء والمغرب الظهر

وصالة الوتر فيصلىالضحى وصالة الليل

ذلك وغير الفجر وراتبةالرواتب غير النوافل من

المستثناة.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

Page 24: فقه العبادات

علينا تبخل ال ان ارجو الكريم اخيكان مهمه المالحظات او بالتوجيهاننى اال ممتاز نظرك في العمل

البناء بالنقد ولكن وصيب قصر انساننظرك في الله بإذان يجعلنا الذي

لى شرف وهذا الصغير اخوك

الفتاوى هذه

لفيضلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله تعالى

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء


Recommended