Transcript
Page 1: الزوجية (حق الزوج)

الزوج( )حق الزوجية الحقوق

Page 2: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

1

ونعوذ ونستغفره، ونستعينه نحمده تعالى لهل مدلحا إن يهد م0ن أعمالنا، وسيئات أنفسنا شرور من تعالى بالله;إله ال أن وأشهد له، هادي فال يضلل وم0ن له، مضل فال الله ; عبده محمدا= أن وأشهد له، شريك ال وحده الله إال

.....هلوورس

ا ي0ا} 0يAه0 D الCذ;ين0 أ نEوا D آم0 وا EقCه0 اتGالل Cق ات;ه; ح0 0 تEق0 ال C ت0مEوتEنC و0 أ0نتEم إ;ال و0ل;مEون0 DسA[102عمران: آل ]سورة{ م

ا ي0ا} 0يAه0 D النCاسE أ وا EقCات EمEكCب كEم الCذ;ي ر0 ل0ق0 سV مUن خ0 DفCن Vد0ة و0اح;ل0ق0 ا و0خ0 نDه0 ا م; ه0 وDج0 ب0ثC ز0 ا و0 م0 EهDن = م; اال ا ر;ج0 اء ك0ث;ير= ن;س0 D و0 وا EقCات اللGه0 و0اءلEون0 الCذ;ي ام0 ب;ه; ت0س0 ح0 Dر

يب=ا ع0ل0يDكEمD ك0ان0 اللGه0 إ;نC و0األ0 ق; ]سورة{ ر0[1النساء:

ا ي0ا} 0يAه0 نEوا الCذ;ين0 أ وا آم0 EقCه0 اتCوا اللEول Eال= و0قDو د;يد=ا ق0 (70) س0

Dل;ح DصEي DمEل0ك DمEال0ك رD أ0عDم0 ي0غDف; ول0هE اللCه0 يEط;عD و0م0ن ذEنEوب0كEمD ل0كEمD و0 Eس و0ر0Dد ق0 از0 ف0 ا ف0 وDز= ا ف0 [70،71األحزاب: ]سورة { ع0ظ;يم=

بعد...، أما األمور وشر محمد هدي الهدي وخير ـ تعالى ـ الله كتاب الحديث أصدق فإن

وكل محدثاتها،النار. في ضاللة وكل ضاللة، بدعة وكل بدعة محدثة

Page 3: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

2

الggزوج طggرفين: همggا بين مشggتركة حيggاة الggزواج إنوالزوجة.

تجـاه بواجبـه طـرف كـل قــام إذا إال والنجاح، االستقرار لها يمكن ال الشركة وهذهعليه. وما له ما منهما كلD يعرف وبأن اآلخر،

اإليثــار وعطاؤهــا اإلخالص، وغرســها والمــودHة، الحب مالهــا رأس الشــركة وهذه ـ وسماؤها والصراحة، الوضوح وشمسها والقناعة، الرضا وتربتها والتضحية، والفداء

تعــالى، اللــه رضــا وثمارتهــا االختيــار، وحســن القبــول، وبابها والطمأنينة، السكينةواألرض. السموات عرضها بجنات والفوز الدارين، سعادة وكسبها وربحها

،U ربنــا كتــاب من نســتمدها إنمــا البشــر، قــانون من نســتمدها ال الحقوق وهذه ـHة ن والكفاية. الهداية ففيهما ،r نبينا وس]

ــات، من وعليه الحقوق، من له الزوجين من وكل ـ قولggه مggؤدCى وهذا الواجب تعالى:

Cن Eل0ه ثDلE }و0 نC الCذ;ي م; وف; ع0ل0يDه; EرDع ال; ب;الDم0 0ggج Uل;لر نC و0 ةo ع0ل0يDه; 0ggج { د0ر0[228]البقرة:

g: عنهما الله رضي g عباس ابن قال عليهن الــذي مثــل أزواجهن على بــالمعروف والعشــرة الصحبة حسن من لهن أيأزواجهن. عليهن أوجبه فيما الطاعة من

الله يتقين أن عليهن كما فيهن الله تتقونg: الله رحمه g زيد ابن وقالفيكم.

(:3/123) تفسيره في القرطبي قالالزوجية. حقوق من ذلك جميع تعم اآلية

Page 4: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

3

ــزوج ومكانة منزلة عن بالكالم نبدأ الزوج، حقوق عن الكالم وقبل ــد ال عنالزوجة.

عظيم عليها وحقه عالية، زوجته عند الزوج منزلة أن شك ال1g ام أخرجggد اإلمggيره أحمggاكم وغggححه والحggديث من وصggح

: أيr اللggه رسggول "سggألتقggالت: g عنها الله رضي g عائشة= أعظم الناس النggاس قلت: فأي قال: زوجها، المرأة على حقا= أعظم ه" الرجggل؟ على حقggا Aggال: أمggعفه قggض( الجامع( ضعيف في األلباني

الفتاوى" ) "مجموع في كما g الله رحمه g اإلسالم شيخ قال32/260:)

الزوج" حق من أوجب ورسوله الله حق بعد المرأة على "وليس قال: قال t جبل بن معاذ "الكبير" عن في الطبراني وأخرج : الله رسول

وعشggاؤه غggداؤه حضggر ما تقعEد لم الزوج، حق المرأة تعلم "لو منه" يفرغ حتى

(5259الجامع: )صحيح

2g هشام: ابن سيرة في]عي لما hل الذي أخوها جحش بنت حمنة إلى ن ]ح]د، في ق]ت واســتغفرت، فاسترجعت أ]عي ثم ]عي لمــا ثم واســتغفرت، فاســترجعت المطHلب عبــد بن حمــزة خالها إليها ن ن

ــا ــا إليه ــير بن مصــعب زوجه زوج "إن : النبي فقال وبكت، فصــاحت ع]مبمكان" منها المرأة

وفيه: مقال فيه بسند ماجه ابن عند بتمام;ه والحديث النggاس يسألن دEأEح من الله رسول رجع حين قمن النساء "أن تسggأله فال اللggه رسggول أتين حggتى يEخggبرن فلم أهلهن، عن

حمنggة، فقgال: يggا جحش، بنت حمنة فجاءته أخبرها، إال واحدة إليggه اCوإنg للggه اCقgالت: إنg جحش، بن اللggه عبggد أخgاك احتسبي احتسggبي حمنggة، قggال: يggا ثم لggه، وغفggر الله، رحمه ،راجعون

،راجعggون إليggه اCوإن لله اCإن قالت: المطلب، عبد بن حمزة خالك مEصعب زوجك احتسبي ،حمنة قال: يا ثم له، وغفر الله، رحمه

قgggالت: أنهgggا روايgggة وفي "حربgggاه فقgggالت: يgggا عمgggير، بن: النبي قال ،"حزناهوا"

"شيء في له هي ما الرجل من لشعبة للمرأة "إنا ."لبمكgggggggان منهgggggggا المgggggggرأة زوج "إن روايgggggggة: وفي(1960الجامع: )ضعيف

g السلب. يعني الحربحرباه: يا

Page 5: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

4

3g ند فيggام مسggد اإلمggد عن أحمggه عبggأن أوفى أبي بن الل قال: r النبي

= كنت "لو = آمرا تسجد أن المرأة ألمرت الله؛ لغير يسجد أن أحدا ربهggا؛ حggق المggرأة تggؤدUي ال بيggده، محمد نفس والذي لزوجها،

على وهي نفسggها سggألها لggو حتى كلCه، زوجها حق تؤدي حتىVت0ب الجgggامع: )صgggحيح تمنعggه" لم ق05295)

4g أحمد: اإلمام مسند وفي يسggجد أن لبشggرV صggلح ولggو لبشggرV، يسggجد أن لبشggر يصggلح "ال

عليهggا، حقggه عظم من لزوجهggا تسجد أن المرأة ألمرت لبشرV؛ه; من كان لو بيده نفسي والذي ;ggرق إلى قدمggه مفggة رأسggقرح

حقه" أدCت ما تلحسه استقبلته ثم والصديد، بالقيح تنبجس سggعيد أبي عن حسggن بسggند والنسggائي الggبيهقي وأخggرجقال: الخدري

أن أبت هggذه ابنggتي فقggال: إن r النggبي إلى بابنته رجل "أتى ال بالحق، بعثك فقالت: والذي أباك، لها: أطيعي فقال ت0تزوCج، فقgال: حgق زوجتggه؟ على الgزوج حgق مggا تEخبرني حتى أتزوCج انتggثر أو فلحسggتها، قرحggة بggه كggانت لggو أن زوجته على الزوج

= منخggggراه حقggggه" أدCت مggggا ابتلعتggggه ثم دمggggا=، أو صggggديدا(3148الجامع: )صحيح

5g عائشة كانت ولهذا g عنها الله رضي g :تقولنC النسggاء... لggو معشggر "يا Eل0مDق ت0عggبح Cكن ؛ أزواج; Cلجعلت عليكن

وجهها" بنحر زوجها وجه عن الغبار تمسح منكن المرأةg عن الغبار " تمسحرواية: وفي Gر زوجها قدميggا" بنحggوجهه

شيبة( أبي ابن )رواه

.القطعة بمعنىهنا: والنحر

، من أنت; أين انظري الزوجة، أيتها فهيCا هو فإنما زوجك;ونارك; جنCتك

1ggg رجggام أخggد اإلمggديث من أحمggين حggن بن حص ;ggحصEم t قالت: عمCتي قال:حدثتني

هggذه! أذات فقggال: أي الحاجة، بعض فيr الله رسgول "أتيتقلت: نعم. قgال: بعل؟ :r النgبي فقgال عنه، عجزتE ما إال آلوه قالت: ما له؟ أنت; كيف

" جنتggggك; هggggو فإنمggggا منggggه؟ أنت; أين فggggانظري ونggggارك;(1509الجامع: )صحيح

g ر ال أيآلوه: ماjقص[ وطاعته. خدمته في أ2g نه الترمذي وأخرج Cالنبي أن وحس r :قال

، عنها وزوجها ماتت امرأة "أيما Vة" دخلت راضCالجن

Page 6: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

5

الgزوج؟ حgقggوق هي فgمggامعصية: غير في الgggزوج طggاعgggة(1)

الEتعggالى: قggال 0ggج Uون0 }الر EggامCو اء ع0ل0ى ق0 0ggسUا الن 0ggل0 ب;م Cggف0ض Eه Gggالل Dم Eه 0ggضDع0ل0ى ب0ع VضDا ب0ع 0ggب;م D و0 وا Eggق نD أ0نف0 مD م; ال;ه; و0 Dggأ0م Eات ال;ح0 Cggالص ف0} oان;ت0ات ق0

اف;ظ0اتo ألزواجهن، أي: مطيعات ا لUلDغ0يDب; } ح0 ظ0 ب;م0 ف; [34]النساء: اللGهE{ ح0

تطيقــه، ال بشيء يأمرها لم وما بمعصية، يأمرها لم ما زوجها، طاعة الزوجة فعلى للــه إال تكون ال المطلقة فالطاعة طاعة، وال سمع فال الشرع يخالف بما أمرها فإنU، فإن تعالى، لله معصية فيه ليس بما مشروطة فإنها لزوجها، المرأة طاعة أما

حيضــها في يجامعها أن أو صالتها، تترك أو حجابها، تخلع كأن بمعصية، زوجها أمرهاتطيعه. ال فإنها الخمر؛ شرب أو األغاني، سماع على إجبارها أو د]برها، في أو

ومسلم: البخاري أخرجه فيماr النبي قال فقدالمعروف" في الطاعة إنما الله، معصية في لبشر طاعة "ال

ومسلم: للبخاري رواية وفي لم مggا كggر;ه أو أحب فيما المسلم المرء على والطاعة "السمع

طاعة" وال سمع فال بمعصية، أEم;ر فإذا بمعصية، يEؤمرشيبة: أبي ابن ومصنف اق،Cالرز عبد مصنف وفي

الخالق" معصية في لمخلوق طاعة "الالبggاري" ) "فتح في كمggا ggg اللggه رحمه g حجر ابن الحافظ قال

9/304:) اإلثم كــان ذلــك، على أدHبهــا فــإن تمتنــع، أن فعليهــا معصــية، إلى الــزوج دعاها ولو

عليه". اهـ= معصggية في ليسggت أنهggا طالمggا واجبggة الggزوج طاعة إذا

كثggيرة المعggني هggذا على تggدل الggتي واألحgggاديث اللggه، منها:-

عن والggبيهقي أحمggد اإلمام أخرجه الذي الحديث في بنا مرC ما رسول "أتيت قالت: عمتي قال: حدثتني t مEحص;ن بن حصين

قلت: بعggل؟ هggذه! أذات فقggال: أي الحاجggة، بعض فيr اللggه قال عنه، عجزت ما إال آلوه قالت: ما له؟ أنت; نعم. قال: كيف

rانظريgggه؟ أنت; أين : فgggا منgggو فإنمgggك; هgggجنت " ونgggارك;(1509الجامع: )صحيح

g ر ال أيآلوه: ماjقص[ وطاعته. خدمته في أ ســخطه عنــد للنــار أو عنهــا، رضــاه حالــة في الجنة إلى إما للمرأة باب هو فالزوج

بالحق. عليهاg ة المرأة توصف وال Cggدما إال بالخيريggع عنggزوج، تطيggير الggفخ

. زوجها تطيع م0ن النساء

Page 7: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

6

عن والنسggائي أحمggد اإلمام أخرجه الذي الحديث في جاء فقد قال: t هريرة أبي

ه قggال: الggتي خggير؟ النسggاء : أي اللggه لرسول "قيل Aرggإذا تس بمggا مالهggا وال نفسggها في تخالفggه وال أمggر، إذا وتطيعggه نظر،

(1838)الصحيحة: يكره".

g الزوج تطيع عندما إال بالصالح كذلك ةأالمر توصف وال قال: النبي عن t أمامة أبي عن ماجه ابن أخرج فقد= الله تقوي بعد المؤمن استفاد "ما صggالحة، زوجة من له خيراته، إليهgا نظgر وإن أطاعتggه، أمرهgا إن Cرgم وإن سgا أقسgعليه

ته، Cوماله". نفسها في حفظته عنها غاب وإن أبر رقم: المشكاة في اللفظ بهذا األلباني )ضعCفه

3095)

يوغر طاعته وعدم الزوج مخالفة أن ومعلوم الزوج، تعصي فيمن صالح وال خير فال تحب، لمــا ممانعــة ذلــك فيبادلهــا قوامتــه، إلى ويســيء كرامتــه، ويجــرح صــدره،ترغب. لما ومخالفة

g تسـتغل ال زوجتك، في الله اتقله: وأقول الزوج، أذن في أهمس ولكنني ــك فتأمر الله، أمر ما غير في القوامة من الله حباك وما الصالحيات هذه q زوجت مثال

تطيق. ال ما تكلفها أو محرم، بفعل تأمرها أو أهلها، إلى الذهاب بعدم

طاعته وعدم الزوج أمر معصية من الحذار فالحذار اللggه رضggي ggg عمggر ابن عن صggحيح بسggند الحاكم أخرج فقد

قال: r النبي أن g عنهما حggتى مواليggه من آبggق رءوسهما: عبدo صالتهما تجاوز ال "اثنان

ترجggggggع" حggggggتى زوجهggggggا عصggggggت وامggggggرأة يرجggggggع،(136الجامع: )صحيح

Page 8: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

7

الـزوج: طـاعـة فـضـلg الكثير، الخير من فيها ما فيها الزوج طاعة أن شك فال

الجزيل. والثواب في المنgggذري وضgggعCفه والطgggبراني، الgggبزار أخgggرج فقgggد

لمعناه، شgواهد له "الترغيgب" لكن النggبي أتت g عنها الله رضي g السكن بن يزيد بنت أسماء أن

r: المسggلمين، نسggاء جماعggة من ورائي م0ن رسggول فقالت: إني

النسggاء معشggر ونحن رأيي، مثggل وعلى بقggولي، يقلن كلهنلوا الرجggال وإن بيggوتكم، قواعggد مخggدرات، مقصggورات UggضEف مEعات، Eنا للجهاد خرجوا وإذا والجهاد، الجنائز وشهود بالجDظ ف0 ح0

رسول يا األجر في أفنشاركهم أوالدهم، وربينا أموالهم، لهم فقggال: هggل الصggحابة إلى بوجهggهr الله رسول فالتفت الله؟

= أحسن مقالة= سمعتم يا فقالوا: بلى هذه؟ من دينها عن سؤاال وأعDل;مي أسggماء، يggا : انصرفيr الله رسول فقال الله، رسول

وطلبهgا لزوجها، إحداكن تبعAل حEسDن أن النساء من وراءك م0ن فانصggرفت ذEكggر، مggا كggل يعggدل لموافقتggه واتباعها لمرضاته،

= وتEكبUر تEهلUل وهي أسماء الصggالة عليggه لهggا قggال بما استبشاراوالسالم"

دمشggق" ) "تggاريخ في عسggاكر ابن عنggد أخggرى روايggة وفي7/363:)

النبي جاءت g عنها الله رضي g السكن بن يزيد بنت أسماء أن" ه، رسول يا وأمي أنت فقالت: بأبي أصحابه بين وهوggا اللggأن

امggرأةV من ما أنه g فداء لك نفسي g واعلم إليك، النساء وافدة0 إال تسggمع لم أو هذا بمخرجي سمعت غربV وال شرقV في كانت كافة، والنساء الرجال إلى بعثك الله أن رأيي، مثل على وهيا وبإلهك، بك فآمنا Cggر وإنggاء معشggورات النسggورات محصggمقص

Eهواتكم، ومفض0ى بيوت;كم، قواعدggامالت شggوإنكم أوالدكم، وح لDتم الرجggال معاشggر UggضEا فggم0ع علين Eالجggات، بggادة والجماعggوعي

، بعggد والحجU الجنائز، وشهود المرضي، Uل الحجggك من وأفضggذل = خggرج إذا منكم الرجggل وإن اللggه، سggبيل في الجهggاد ا Cggأو حاج = أو معتمرا= أثggوابكم، لكم وغزلنggا أمggوالكم، لكم حفظنا مرابطا رسgول يgا الخgير هgذا في نشgار;ككم أفما أوالدكم، لكم وربCيDنا

مقالggة0 قggال: سggمعتم ثم كله، بوجهه النبي الله؟!!! فالتفتVرأةggط امggن قggاءلتها من أحسggر عن مسggا أمggذه؟!! من دينهggه

هgذا، مثgل إلى تهتgدي امgرأة أن ظننا ما الله، رسول قالوا: يا وأعDل;م;ي المرأة، أيتها قال: انصرفي ثم إليها، النبي فالتفت

ن0 وراءك م0ن ل حسgggن أن النسgggاء، م; Agggداكن تبعgggا، إحgggلزوجه قggال: كلggه، ذلggك يعggدل موافقتggه واتباعهggا مرضggاته، وطلبهggااستبشارا=" وتEكبUر تEهلUل وهي المرأة فأدبرت

Page 9: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

8

Hن زوجهــا، وطاعــة مســكنها، ترتيب في المرأة تناله الذي األجر أن الحديث هذا فبيواختصاصه. جهاده في الرجل أجر يعدل أوالدها، وتربية

g الgيخ قgالم شgة ابن اإلسgتيمي gg هgه رحمgالل gg وع فيgمجم" ( 32/275الفتاوى" )

الحديث: هذا على معلقا=q ذلك كان بعلها؛ معاشرة أحسنت إذا المرأة أن أي لهــا، وإكرامــه الله لرضاء موجباأعلم. اهـ والله بالرجل، يختص ما تعمل أن غير من

g الله رضا أرادت فم0ن Uالزوج. بطاعة فعليهاقال: أنهr النبي عن الطبراني أخرج فقد

خggرجت إذا المggرأة فإن البيوت، في فاحبسوها عورة E"المرأة مريضggا=، قالت: أعود تريدين، أهلها: أين لها قال الطريق، إلى

وما دارها، من تخرج حتى بها؛ الشيطان يزال فال جنازة، أEشيUع ربهggا، وتعبد بيتها، في تقعد أن بمثل الله رضا المرأة التمست

زوجها" وتطيع ذلــك فــإن لراحتهــا؛ الجهد يبذل ومsن إلسعادها، يشقى مsن تطيع أن المرأة فعلى ـ

حقــه، يعظم الــذي الــدائب، والمجاهــد المتعب، الكــادح ذلــك للرجــل، طبيعي حق والفــوز عنهــا، اللــه رضــا الجــزاء يكــون حــتى والمعروف، الخير في طاعته وتجبHة. بالجن t عggوف بن الggرحمن عبد حديث من أحمد اإلمام مسند ففي

: الله رسول قال: قال بعلهggا؛ وأطggاعت شهرها، وصامت خمسها، المرأة صلCت "إذا

شاءت" الجنة أبواب أيU من فلتدخل شggهرها، وصggامت خمسggها، المggرأة صggلCت "إذاروايggة: وفي

من الجنggة لهggا: ادخلي قيل زوجها، وأطاعت فرجها، وحصنت(660الجامع: )صحيح ."شئت الجنة أبواب أي

النبي أضاف حيث الزوج طاعة عظم إلىالفاضلة... الزوجة أيتها وانظري على واضـحة داللـة يـدل وهـذا اإلسـالم، مبـاني إلى الـزوج طاعة الحديث هذا في

طاعته. ووجوب الزوج مكانة

Page 10: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

9

ة: ـفـوقرhع الشــرع كفلــه حــق وهذا طوعه، عن وخرجت نشزت إذا زوجته تأديب للزوج ش]

للزوجالE} تعgالى: قgال 0gج Uون0 الر EgامCو اء ع0ل0ى ق0 0gسUا الن 0gل0 ب;م Cgف0ض Eه Ggالل

Dم Eه 0ggضDع0ل0ى ب0ع VضDا ب0ع 0ggب;م D و0 وا Eggق نD أ0نف0 مD م; ال;ه; و0 Dggأ0م Eات ال;ح0 Cggالص ف0oات 0ggان;ت اتo ق0 0ggاف;ظ ا لUلDغ0يDب; ح0 0ggظ0 ب;م ;ggف هE ح0 Gggت;ي اللCون0 و0الال Eاف 0ggت0خ

CنEه وز0 EشEن Cن EوهEع;ظ نC ف0 Eوه Eر EجDع; ف;ي و0اه اج; نC الDم0ض0 EوهEر;ب Dو0اض Dإ;ن ف0DمEن0كD0 أ0ط0ع ال D ف0 نC ت0بDغEوا = ع0ل0يDه; ب;يال = ك0ان0 اللGه0 إ;نC س0 = ع0ل;يGا يرا ;ggاء:{ك0بggالنس[

34]

النحو على مراتب للتأديب جعل الله أن اآلية في فنجدالتالي:

ع;ظEوهEنC }تعgggالى: لقوله ضرب؛ وال هجر بال الوعظاألولى: المرتبة أي:{ف0jروهن الله، بكتاب العشـرة وجميـل الصـحبة، ح]سـن من عليهن اللـه أوجب ما فذكjرها عليهـا، لـه الـتي بالدرجـة واالعتراف للزوج، ذsك ـ] في اللـه رسـول بأحـاديث ويــزوج حــق تعظيم ــه، على ال ــل زوجت ــزوج، العشــرة وجمي ــه ووجــوب لل في طاعت

المرتبــة إلى فلينتقــل واللين؛ بــالرفق والتــذكير الوعــظ ينفــع لم فــإن المعــروف،وهEنC} تعggالى: لقولggه المضـــجع؛ في الهجـــر وهيالثانيـــة: Eر EggجDف;ي و0اه

ع; اج; q ويجوز بالفراش، عنها ينفرد أو ،{الDم0ض0 ــارج يهجرها أن أيضا ــبيت، خ لما الCالنبي عن صح : تزلهن نساؤه هجر "أنهggهرا=" واعggــديثش )والح الهجر من يقصد أن وينبغي أشهر، أربعة من أكثر هجرة في يزيد وال البخاري(، عند

السggنن )معggالم والمضــارة. اهـــ واالنتقام التشفjي ال واالستصالح التأديب(4/128للخطابي:

]جدh لم فإن ــير الضــرب وهيالثالثة: المرتبة إلى ينتقل بثماره يأتh ولم الهجر، ي الغر;بEوهEنC} تعالى: لقوله مبرح؛ Dول ،{و0اضggاس ابن يقggعب ggg يggه رضggالل

q تضربها أن لك الله أذن فقد وإال أقبلت، فإن المضجع، في اهجرهاg: عنهما ضربامبرح غير

اآلتي: يEراع;ي أن للزوج فالبد الضرب من البد كان وإذا تدرجــه بعــد حــتى والعصــيان، النشــوز على المرأة إلصرار إال كان ما الضرب أن.1

ذكره. سبق ما على التأديب في معها

ال أمــر في المضجع في الهجر إلى يبادر فال التقصير، نوع مع العقاب يتناسب أن.2]جــرjب لم وهــو الضــرب إلى يبــادر وال واإلرشــاد، الوعــظ إال يستحق في الهجــر ي

ظلم. والتقصير الذنب حجم من بأكثر العقاب ألن وذلك المضجع؛ فــيراعي غــير؛ ال والزجــر والتــأديب العالج الضــرب من المقصــود أن يــراعي أن.3

ونحــوه، بالسواك أو ونحوها، باللكزة يتحقق وهو الوجوه، أبلغ على فيه التخفيف في قggال النggبي أن مسلم أخرجه الذي الحديث في جاء كما

أخggذتموهن فggإنكم النسggاء، في اللggه "اتقggواالggوداع: حجggة

Page 11: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

10

عليهن لكم وإن الله، بكلمة فروجهن واستحللتم الله، بأمانة= فرشكم يوطئن ال أن فاضggربوهن فعلن فggإن تكرهونه، أحدا

برح" غggير ضربا= Eggال ،مggاء: قggــا البن قلتعط ــاس: م غــير الضــرب عبونحوه. قال: السواك المبرح؟

ألن الوجه؛ وكذا والبطن، لم]خوjفة: كالرأسا المواضع الضرب عند الزوج يتجنب.4q، يكســر ال وكــذلك الوجــه، ضــرب عن نهى النــبي q، يشــين وال عظمــا وال عضــوا

q، يقطع وال يدميها، ر وال لحما jكر[ الواحد. الموضع في الضربة ي

أو عقوبتها، في يتمادى أن بحال له يجوز فال النشوز، وتركت الزوجة ارتدعت إذا.5Hى ــا يتجن ــل؛ أو بقــول عليه إ;نD تعggالى: لقوله فع 0 أ0ط0عDن0كEمD }ف0 ال D ف0 وا EggغDت0ب

Cن ب;يال={ ع0ل0يDه; س0تنبيه:

اتفــق فقــد فيــه، الرخصــة بقاء مع الضرب ترك األفضل أن الزوج أيها اعلم الذي للحديث وذلك أفضل؛ بالتهديد واالكتفـاء الضرب، ترك أن على العلماء

ذEبggاب أبي بن الله عبد بن إياس عن داود وأبو ماجه ابن أخرجهt :الله رسول قال قال :

رسول فقال: ياt الخطاب بن عمر فأتاه الله، إماء تضربوا "ال بآل فأطاف ضربهن، في فأذ;ن0 أزواجهن، على النساء ذ0ئ;ر0 الله

: لقggد النبي فقال أزواجهن، يشكون كلهن كثير، نساءo محمد وال أزواجهن، يشggتكين كلهن امggرأة سggبعون محمggد بآل طاف

: gggخيggاركم". أولئggك تجدون ر0 ;ggن ذ0ئ� ن، اجــترأ Hفــور، ونشــز� ــذائر: الن وال. والمستعد خصمه، على المغتاظ jللشر ."شراركم إال يضرب "وال قال: أنه أخرى رواية في عنه وروي أبــا تــتزوج أن قيس بنت فـاطمة نهى النبي "أنمسلم: صحيgح في وجاءHن ثم جهم، عن عصggاه يضع فال جهم أبو "أمافقال: ذلك، من العلة لها بي

ابD ومعناه: أنهعgاتقه" Hير جاء كما للنساء، ضرggك تفسggة في ذلggرواي للنساء" oابCضر فرجل جهم أبو "وأما بلفظ: لمسلم أخرى شggر صاحب إنه" النسائي: رواية في إياه وصفه يحمل وعليه

فيه" خير الالصفة. بهذه الله رسول ذمHه كيف فتأمHل

Page 12: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

11

"صggحيح في كمggا تقggول ggg عنهggا اللggه رضggي ggg عائشة وهاهيمسلم":

ضggرب وال خادمggا=، وال قggط، امggرأة بيده الله رسول ضرب "ماالله". سبيل في يجاهد أن إال قط شيئا= النسggاء" صggg "أحكام في كما g الله رحمه g الجوزي ابن يقول

82: كــان وربمــا الســوط، يردعــه ال والتهديــد الوعيد فيه ينفع ال مsن أن اإلنسان وليعلم

ــإن الضــرب، من أنجح اللطــف ــد الضــرب ف ــرض قلب يزي q، المع ــا وفي إعراض الحديث:

،يضggاجعها" ثم العبggد جلggد امرأتgه يجلggد أن أحدكم يستحي "أال اهـ.نفع" إذا أولى فاللطف

فــآخر نشــوزها في المــرأة وظلHت الهجــر، وال الوعظ، وال اللطف، ينفع لم إذا لكن من أفضــل وهذا السابقة، بالشروط لكن يضرب أن إال للرجل فليس الكي، العالج

أن نعلم أن والبــد أطفالهــا، وتشــرد شــملها، وتمزق األسرة، بنيان وتصدع طالقها، من النســاء ومن التأديب، إال يقيمه ال ممن النساء فمن الطjباع، في يختلفن النساء

وطبعــه، حالــه بحســب فكــل بــالهجر، يتألHمن من ومنهن والنصح، للوعظ تستجيبل حــال، كــل على بالنســاء الرفــق هــو األصــل أن نــراعى أن البد لكن األذى وتحمــ^

ــه ــ )انظggggرأعلم" منهن... والل(454g 470 الحجاب" صg "عودة

Page 13: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

12

فراشه: إلى دعاها إذا عنه تمتنع أال(2) كــل من تنبعث الــتي الفتن، من دينــه على يــأمن حــتى فلتجبــه؛ الــزوج أرادها فإذا

رب طاعــة على معين خير له وتكون العفاف، أسباب لزوجها فتوفر وصوب، حsدsب�العالمين.

هناك وليس ذلك، على قادرة دامت ما دعاها، إذا زوجها عن تمتنع أال الزوجة فعلى الفرج( حتى دون النفاس أو الحيض في بها يتمتع أن )وله النفاس أو كالحيض مانع

q السماء في الذي ويكون المالئكة، للعنة تتعرض ال عليها. ساخطا أنt هريggرة أبي حggديث من ومسggلم البخggاري صggحيح ففي قال:r النبي

= فبات فأبت، فراشه إلى امرأته الرجل دعا "إذا عليهggا؛ غضباناتصبح" حتى المالئكة لعنتها

(:10/9مسلم" ) "شرح في g الله رحمه g النووي اإلمام قال بعــذر الحيض وليس شــرعي، عــذر لغــير فراشه من امتناعها تحريم على دليل هذاq له ألن االمتناع؛ في اللعنــة الحــديث: أن ومعــنى اإلزار، فوق بها االستمتاع في حقا

ورجوعها توبتها أو عنها، واالستغناء الفجر بطلوع المعصية تزول حتى عليها تستمرالفراش. اهـ إلى

قال:r النبي أن t هريرة أبي حديث من مسلم صحيح وفي فراشgها إلى امرأتgه يgدعو رجgل من مgا بيgده نفسgي "والذي= السggماء في الggذي كggان إال عليggه، فتأبى حggتى عليهggا سggاخطاعنها" يرضى

الشــهوة، قضــاء في وهذا الرب، سخط يوجب الزوج سخط الحديث: إن هذا وفيالدين؟! أمر في كان إذا فكيف فgراش مهgاجرة المgرأة بgاتت "إذا :r قgال أخgري رواية وفي

"حggتى روايggة: وفي ggg تصggبح" حggتى المالئكggة لعنتهggا زوجهggا؛ ترجع" قال:r النبي أن علي بن طلق حديث من الترمذي وعند على كggانت وإن فلتأتggه، فراشggه إلى امرأتggه الرجggل دعggا "إذا

التCنور" شــاغل شغل أنه مع التنور، على تخبز كانت وإن دعوته فلتجبالحديث: ومعنى

غ ال Hتفر[ يكــون أن بشــرط الملــك: وهــذا ابن قــال انقضــائه، بعــد إال غيره إلى منه يــال وتلف نفسه، مال بإتالف رضي فقد الحالة، هذا في دعاها ألنه للزوج؛ الخبز المالزنا. اهـ في الزوج وقوع من أسهل

(3/467المفاتيح: )مرقاة

قال: أنهr النبي عن t األرقم بن زيد عن البزار وعند" ظهر على كانت وإن فلDتEج;ب، امرأته الرجل دعا "إذا Vت0ب ق0

بن اللggه عبد عن أحمد واإلمام ماجه ابن عند أخري رواية وفيقgال: أوفى أبي

Page 14: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

13

المggرأة تggؤدUي ال ،بيده محمد نفسي "والذي: الله رسول قال على وهى نفسggها سggألها ولو زوجها، حق يUتؤد حتى ربها حق

نفسها" تمنعه لم ،Vب0ت0ق الجامع: (،)صحيح1203الصحيحة: )السلسلة

5295)

g :الرقتب Hالجمل. ظهر على يوضع الذي ح�لتنبيهات:

الرجل صبر وإن مرضاته، وطلب الزوج مساعدة إلى اإلرشاد األحاديث هذه في.1 الرجــل على التشويشــات أقــوي وإن المرأة، صبر من أضعف الجماع ترك على

أو ذلـك، في الرجـال مسـاعدة على النسـاء الشـارع خصH ولـذلك النكاح، داعية اللــه طاعــة مالزمــة إلى إشارة األحاديث وفي التناسل، على الحض فيه السببq يــترك لم حيث لعبــده، مراعاتــه على جزاء عبادته على والصبر حقــوق من شــيئا

بمنــع عبــده أغضــب من تلعن مالئكتــه جعــل حــتى به، يقوم مsن له جعل إال العبدشهواته. من شهوة

: النبي قول g: وفي الله رحمه g جمرة أبي ابن اإلمام يقول.2 ظــاهرةتصggبح" حggتى المالئكggة لعنتهggا عليهggا؛ غضggبان " فبggاتq؛ ذلك منها وقع إذا بما اللعن اختصاص تأكد السر وكأنتصبح" "حتىلقوله: ليال

االمتنـاع لهـا يجـوز أنـه ذلـك من يلزم وال عليه، الباعث وقوة الليل، في الشأن ذلك(9/294الباري: )فتحلذلك" مظنة ألنه بالذكر الليل خصH وإنما النهار، في

حينئــذ، مخالفتــه عليهــا يجب بــل لــه، يحل ال فيما زوجها تطيع أن للمرأة يجوز ال.3 أو والنفــاس، الحيض زمــان في الفــرج في الــوطء منهــا يطلب أن مثــل وذلــك النبي لقول الدبر، في الوطء أو كرمضان، فريضة صيام صائمة وهى الوطء

: دبرهggggا" في امرأتggggه يggggأتي رجggggل إلى اللggggه ينظggggر " ال

)الترمذي(

في امggرأة أو حائضا=، أتي "م0ن داود: أبي عند أخرى رواية وفي= أو دبرها، على أنggزل بمggا كفggر فقggد يقggول، بمggا فصدCقه كاهنا لقgول وذلgك الــزوج، طاعــة للمــرأة ينبغي ال الحــاالت هــذه ففي" محمgد في الطاعggة إنمggا اللggه، معصggية في لبشggر طاعggة " ال: النبي

المعروف".ــع والتي الجسدية، أو النفسية زوجته حال يراعي أن الزوج على.4 من الزوجــة تمن

اآلثم. في فتقع عنه تمتنع أو عليها، فيشق الحالة هذه في فيطلبها الجhماع،س وجه وقدgالعثيمين صالح بن محمد الشيخ لفضيلة ؤال g

في كما g الله رحمهــل " وفيه:60 صg المرأة "فتاوى ــع ه ــرأة على يق عن امتنعت إن إثم الم

بها؟ ألمH لمرض أو بها، تمر� عابرة نفسية حالة بسب يطلبها حين زوجها

Page 15: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

14

كانت إذا ولكن فراشه، إلى دعاها إذا زوجها تجيب أن المرأة على يجبالجواب: نفســي، بمــرض مريضة أو معه، الزوج مقابلة من تتمكن ال عضوي بمرض مريضة

ضرر "ال: النبي لقول ذلك، يطلب أن له يحل ال الحال هذه في الزوج فإنضرر. اهـ إلى يؤدjي ال وجه على بها يستمتع أو يتوقف، أن وعليهضرار" وال

بإذنه: إال نفال= تصوم أال(3)]فــوjت قــد وصــيامها شاء، وقت أي في بها االستمتاع في حقه تمام من وهذا عليــه يq كان إذا ـ الحق هذا q له ويحق ـ نفال ]فسhد أن شرعا غــير في بالجمــاع زوجتــه صــوم ي

ذلك. في عليه إثم وال الواجب، صيام مالك: اإلمام ويذهب

الشgمس غgروب قبgل ولgو اإلفطار، الزوجة من أراد إذا الزوج أن إلىله. إرضاء= أفطرت

حggديث من ومسggلم البخggاري أخرجه ما ذلك على دلC وقد g أ تصggوم أن المggرأة يحggل "ال قggال:r النggبي أنt هريggرة أبي

وبعلهggا المggرأة تصggم "الرواية: وفي g بإذنه إال شاهد وزوجها ومggا بإذنggه، إال شggاهد وهggو بيتggه في تggأذن وال g بإذنه إال شاهد

له" أجره نصف فإن أمره، غير من كسبه من أنفقت (: قوله4/124 )"مسلم شرح" في g الله رحمه g النووي قال

r:بإذنه" إال شاهد وبعلها المرأة تصوم "ال النهي وهــذا معين، زمن لــه ليس الــذي والمنــدوب التطوع صوم على محمول هذا

األيــام، كــل في بهــا االســتمتاع حــق له الزوج أن وسببه أصحابنا، به صرح للتحريمالتراخي. على بواجب وال بتطوع يفوته فال الفور، على واجب فيها وحقه

Page 16: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

15

g ــا االستمتاع أراد فإذا إذنه، بغير الصوم لها يجوز أن فينبغيقيل: فإن كــان به العــادة؛ في االســتمتاع من يمنعــه صــومها إنفالجواب:صومها. ويفسد ذلك له

باإلفساد. الصوم انتهاك يهاب ألنهq كــان إذا أمــا البلــد، في أي: مقيمشاهد" "وزوجها: r وقوله فلهــا مســافرا

معه. تكن لم إذا االستمتاع منه يتأتى ال ألنه الصوم؛(:7/30"المحلى" ) في كما g الله رحمه g حزم ابن وقال

q تصــوم أن الســيد أو زوج لــذات يحــل وال كلهــا الفــروض وأمــا إذنــه، بغــير تطوعــاq كــان فــإن كــره، أم أحبH فتصــومها فلتصــم تقــدر أو اســتئذانه، على تقــدر ال غائبــا

شاءت. إن التطوع (:9/296) "الفتح" في الحافظ وقال

واجب، حقــه ألن بــالخير؛ التطــوع من المرأة على آكد الزوج حق أن الحديث وفيبالتطوع. اهـ القيام على مقدم بالواجب والقيام

ئلggيخ وسggالم شggة ابن اإلسggتيمي ggg هggه رحمggالل ggg اggفي كم (:32/274الفتاوى" ) "مجموع

ــأبى فراشه إلى دعاها وكلما الليل، وتقوم النهار، تصوم زوجة له رجل عن ــه، ت عليذلك؟. يجوز فهل زوجها، طاعة على النهار وصيام الليل، صالة وتقدjم

أن عليهــا يجب بــل المســلمين، باتفــاق ذلــك لهــا يحــل الg: الله رحمه g فأجاب وصــيام الليــل، قيــام وأمــا عليها، واجب فرض وذلك الفراش، إلى طلبها إذا تطيعه]قدjم فكيف فتطوع، النهار الفريضة؟! على النافلة مؤمنة ت

،r النggبي إلى المعطggل بن صggفوان امرأة جاءت وعندما g ب له: وقالت

لgه قgال النggبي، سgأله فلمgا صمت"، إذا يفطرني صفوان "إن فقال أصبر، فال شاب� رجل وأنا ، تصوم تنطلق صفوان: " إنها

داود( )أبوزوجها" بإذن إال امرأة تصوم : الr النبي

المعطggل بن صggفوان امggرأة "أنحبggان: وابن داود أبggو أخرج المعطل بن صفوان فقالت: زوجي ، r الله رسول إلى جاءت

الفجggر يصggلي وال صggمت، إذا ويفطggرني صggليت، إذا يضggربنيا صفوان r النبي فسأل الشمس، تطلع حتى Cفقال: قالت، عم

تقggرأ فإنهggا صggليت، إذا يضggربني قولهggا أمggا اللggه، رسggول يggا لكفت واحggدة سggورة كانت : لوr فقال نهيتها، وقد بسورتين،

تنطلggق فإنهggا صggمت، إذا يفطggرني قولهggا قال: وأمggا الناس، تصggوم : الr النggبي فقggال أصggبر، فال شggاب� رجggل وأنggا ، تصومزوجها" بإذن إال امرأة

Page 17: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

16

بإذنه: إال بيته من تخرج أال(4)ن0تعالى: قال g أ Dر ال0 بEيEوت;كEنC ف;ي }و0ق0 ن0 و0 Dج Cر 0ggج0 ت0ب Aر 0ggة; ت0ب Cggل;ي اه; الDج0

Eول0ى{ D[33]األحزاب: األ

"مجمggوع في كما g الله رحمه g تيمية ابن اإلسالم شيخ قال(:32/281الفتاوى")

ناشــزة كــانت إذنــه بغــير خــرجت وإذا بإذنــه، إال بيتهــا من تخرج أن للزوجة يحل الللعقوبة. ومستحقة ،r ولرسولهU لله عاصيةكسوة" وال لها نفقة فال إذنه، بغير داره من خرجت إذا المرأة "إنأيضا=: وقال

قال:r النبي أن الطبراني أخرج وقد g ب تخgرج وال كgاره، وهgو زوجها بيت في تأذن أن المرأة يحل " الكاره" وهوــا، إذن بعد إال والديها زيارة إلى ولو البيت من الخروج للمرأة يجوز فال وعليه زوجه

في ألن أهلهـا؛ زيـارة من الزوجـة منــع في األمر هذا يستغل أال الزوج على وينبغيللرحم. قطيعة ذلك

(7/20المغني: )انظر

gج g جنة وجه سؤال وفيCالدائمة: للزوجها؟ إذن بدون السوق إلى المرأة نزول حكم ما

تريــد الــتي بالجهــة تخــبره فإنهــا زوجهــا، بيت من الخــروج الزوجــة أرادت جـ: إذا أدرى فهــو مفســدة، عليــه يــترتب لم مــا الخــروج في لهــا ويــأذن إليهــا، الــذهاب

تعالى: قوله لعموم بمصالحها؛Cن Eل0ه ثDلE }و0 نC الCذ;ي م; وف; ع0ل0يDه; EرDع الDم0 ;ggال; ب 0ggج Uل;لر نC و0 ةo{ ع0ل0يDه; 0ggج د0ر0

[228]البقرة:الE تعالى: وقوله ج0 Uون0 }الر EggامCو اء ع0ل0ى ق0 0ggسUا الن 0ggل0 ب;م Cggف0ض Eه Gggالل Dم Eه [34]النساء: { ب0عDضV ع0ل0ى ب0عDض0

بإذنه: إال أحدا= زوجها بيت في تEدDخ;ل أال(5) إذا وخاصــة زوجهــا، بــإذن إال زوجها بيت في أحد بدخول تأذن أال الزوجة على يجبq كان مانع. فال بذلك الزوج رضا المرأة علمت إذا أما الزوج، لدى مكروها

g دggرج فقggاري أخggلم البخggديث من ومسggرة أبي حggهري tأن قال: r النبي

في تggأذن وال بإذنه، إال شاهد وزوجها تصوم أن للمرأة Aيحل "ال" بإذنه إال بيتهالبggاري" ) "فتح في كما g الله رحمه g حجر ابن الحافظ قال

9/206:) بإذنه": إال ألحد زوجها بيت في المرأة تأذن ال "باب البخاري قولال. أم ملكه كان سواء زوجها: سكنه، ببيت المراد

سggلمة بن تميم األخالق" عن "مكggارم في الخggرائطي وأخggرجقال:

Page 18: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

17

يجد فلم حاجة، في طالب أبي بن علي بيت إلى العاص بن عمرو أقبل له: أمggا فقال علي فجاء ثالثا=، أو مرتين يجده، فلم عاد ثم فرجع عليا=،

بإذن إال ندخل أن قال: نEه;ينا تدخل؟ أن إليها حاجتك كانت إذ استطعت(652الصحيحة: )السلسلة أزواجهن"

= زوجها، بيت في ألحد المرأة تأذن فال كggان إذا وخصوصايكرهه: الزوج

g النبي أن مسلم اإلمام أخرج فقد r:قال كEمD يوطئن أال عليهن لكم "وإن ش0 Eر Eف = تكرهونه" أحدا

g بلفظ: الترمذي وعند كEمD يggوطئن أال عليهن "فحقكم 0ggش Eر Eه، م0ن فggوال تكرهون Cأذنggي

تكرهون" لمن بيوتكم فيg األحوص بن عمر عن صحيح بسند الترمذي وعند t:

واستوصggوا يقggول: أالr النggبي فسggمع الggوداع حجة شهد "أنه= منهن تملكggون ليس عنggدكم، عوان فإنهن خيرا=، بالنساء شggيئا

فggاهجروهن فعلن فggإن مبينggة، بفاحشة يأتين أن إال ذلك، غير= واضربوهن المضاجع، في فال أطعنكم فggإن مggبرح، غggير ضربا

ولنسggائكم حقggا=، نسggائكم على لكم إن أال سggبيال=، عليهن تبغواكEمD يgggggوطئن ال أن عليهن فحقكم حقgggggا=، عليكم 0gggggش Eر Eم0ن ف

عليكم وحقهن أال تكرهون، لمن بيوتكم في يأذنC وال تكرهون،وطعامهن" كسوتهن في إليهن تحسنوا أن

بفاحشggة يggأتين أن " إال :r النggبي قggول القرطggبي: في قال ذلــك فــإن الزنــا، بــذلك المراد وليس أزواجهن، يكرهه من يدخلن ال يريدمبينة"

م، Hالحد. عليه ويلزم م]حر(:8/184مسلم" ) "شرح في كما g الله رحمه g النووي قال

كــان ســواء منــازلكم، في والجلــوس بيــوتكم، دخــول في تكرهونــه ألحــد يــأذن أالq له المأذون q، رجال جميــع يتنــاول فــالنهي الزوجة، محارم من أحد أو امرأة، أو أجنبياq ذلك. اهـ ملخصا

g رع كن السلف، نساء على الله فرحمةggابقة أسggبيق مسggلتط ومودته. محبته ودوام زوجها، رضا المرأة فكسبت الهدي، هذا بكggر أبggو أتاهggا مرضggت لمggا ،r الرسggول بنت فاطمggة هي فها

: يا فقال يستأذن، oو هذا فاطمة، عليggر أبggتأذن بكggك، يسggعلي قال: نعم" له؟ آذن أن فقالت: أتحب

(:2/121النبالء" ) أعالم "سير في كما الذهبي قالHة "عملت ن بأمره". إال زوجها بيت في تأذن فلم بالس]

لــه يجوز نHمم دخول من عليها حرج فال الزوج، رضا المرأة علمت إذامالحظة: عليها. الدخول

Page 19: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

18

النفقات: من باإلكثار زوجها تEرDهق أال(6) بــه، وتقنــع باليســير ترضــى وأن طاقتــه، فــوق تكلفه وال يستطيع، ال بما تطالبه فال

حاجاتهــا، لهــا يلــبي حــتى ويقــترض يستدين للناس، يده يمد أن إلى تحوجه ال حتى هــذه في خــير فال الزوجــة، رغبــة تلبيــة عن عجز إذا ويؤلمه بالعجز، يشعر فالرجلشؤم. وفالها لؤم، ففعلها فيها، بركة فال الهوان، هذا لزوجها ترضى التي المرأةقD تعالى: قال ع0ةV ذEو } ل;يEنف; ع0ت;ه; مUن س0 د;ر0 و0م0ن س0 Eه; قDع0ل0ي Eه Eق Dر;ز

Dق لDيEنف; ا ف0 Cم = اللCهE يEك0لUفE ال0 اللCهE آت0اهE م; سا Dن0ف Cا إ;ال ا م0 ع0لE آت0اه0 Dي0ج س0EهCد0 اللDب0ع Vر DسEرا={ ع DسE[7]الطالق: ي

حاجتــه قــدر على زوجهــا مــع تعيش وأن والقناعــة، بالرضا تتحلى أن المرأة فعلىq خصالها، وح]س�ن المرأة، صالح عالمات من وذلك ومعيشته، الــدنيا إلى تنظر ودائما

تحل، نظرة q الم]قيم، نظرة وليس الم]ر� لهــا وليس دونهــا، هــو ممن إلى تنظر ودائمامنها. أعلى هو مsن إلى تنظر أن

النبي أنt هريرة أبي حديث من ومسلم البخاري أخرج فقدr :قال

هggو م0ن إلى تنظggروا وال منكم، أسggفل هggو م0ن إلى "انظggرواعليكم" الله نعمة تزدروا أال أجدر فهو فوقكم،

هــو مsن إلى ينظــر أن مطــالب فالمســلم الــدين في أمــا الــدنيا، حظــوظ في وهذاهمته. لتعلو فوقه؛ على وصبرهن لألوالد، رعايتهن بسبب قريش نساءr النبي مدح ولقد

العيش ضيق عند أزواجهن النبي أنt هريرة أبي حديث من ومسلم البخاري أخرج فقد

r :قال في ولggدV على أحنggاه قggريش، نساء صالحE اإلبل ركبن نساءV "خير

غ0ره، يده" ذات زوج على وأرعاه ص; في كggان كمggا يEطيggق، ال مggا الزوج يEكلCف عندما باألسرة يلحق فالهالك

إسرائيل. بني:t الخدري سعيد أبي عن صحيحه في خزيمة ابن أخرج فقد الgدنيا أمgر من فيهgا وذكgر فأطالها، خطبة خطبr النبي "أن

الفقggير امرأة أن إسرائيل، بنو هلك ما أول أن فذكر واآلخرة،يغ- أو أو الثياب من تEكلUفه كانت Uا الصggيغة- م Uggقال: الص Eف UggكلEت الصggحيحة: )السلسggلةالغggني" امرأة

591)

شــيء فأقــل القناعة، طريقs سلكت آدم... إذا ابن ياالصالحين: بعض قالتكفيك. ال فيها وما الدنيا فإن وإال يكفيك،

والطمأنينة والسعادة الرضا النفس على تضفي فالقناعة عن t هريgرة أبي عن مقgال فيgه بسgند الترمذي أخرج فقد

قال: الله رسولالناس" أسعد0 تكن لك الله قسم بما "ارض0

Page 20: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

19

ماله: وفي نفسها، في غيابه في زوجها تحفظ أن(7) تفــرط فال نفســها، على تحافظ وأن زوجها، مال على تحافظ أن المرأة على يجبــبرج، فال بأســبابها، وال الفاحشة، تأتي فال وشرفhهh، زوجها عرض في تخــاطب وال تت

بإذنه. إال بيته في ألحد تأذن وال تجالسه، وال أجنبياتE تعالى: قال ال;ح0 Cالص ان;ت0اتo }ف0 اف;ظ0اتo ق0 ا لUلDغ0يDب; ح0 ظ0 ب;م0 ف; ح0

}EهG[34]النساء: الل

اآلية: هذه تفسير في الطبري قالوأموالهن. فروجهن في عنهن أزواجهن غيبة عند ألنفسهن حافظات يعني

سggالم بن اللggه عبد حديث "الكبير" من في الطبراني وأخرجقال: أنه

ئل Eالنبي "س rاء فقال: خير النساء، خير عنggك م0ن النس Gر Eggتس نفسggها في غيبتggك وتحفggظ أمggرت، إذا وتطيعggك أبصggرت، إذا

(3299الجامع: )صحيحومالك"

: r الله لرسول قال: قيلt هريرة أبي عن رواية وفيAه قال: التي خير؟ النساء "أي Aر، إذا تسرggه نظggر، إذا وتطيعggأم يكggggggره" بمggggggا مالهggggggا وال نفسggggggها في تخالفggggggه وال

نه C(3298الجامع: المشكاة(،)صحيح في األلباني )حس

في نفسggها تحفggظ ال لمن والخسggران والخيبة فالهالكزوجها. غياب

بن فضالة حديث المفرد" من "األدب في البخاري أخرج فقد فggارق عنهم: رجggل تسggأل ال "ثالثggة قggال: r النggبي عن عبيggد

ةo عاصيا=، ومات إمامه، وعصى الجماعة، م0 فمggات، أبق عبدo أو وأ0

جت الدنيا مEؤنة كفاها قد زوجها، عنها غاب وامرأة Cده، فتبرggبع عنهم" تسgggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggأل فال

(3058الجامع: )صحيح

g عنها الله رضي g عائشة حديث من أحمد اإلمام مسند وفيقالت: أنها:r الله رسول قال

ستر هتكت فقد زوجها، بيت غير في ثيابها وضعت امرأة "أيما"U الله وبين بينها ما

)صحيح (2710الجامع:

اللggه خرق بيتها، غير في ثيابها نزعت امرأة "أيما رواية: وفيUستره" عنها

(2708الجامع: )صحيح

Page 21: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

20

ماله: في كذلك تحفظه وأن ابن حggديث من ومسggلم البخggاري عنggد كماr النبي قال فقدg: عنهما الله رضي g عمر

عنهم" مسئولة وهي وولده، بعلها بيت على راعية "المرأة عن ومسggئولة زوجهggا، بيت في راعيggة "والمggرأةرواية: وفي

رعيتها"

إال تنفـق وال بإذنـه، إال فيـه تتصـرف وال زوجهـا، مـال على تحافــظ أن عليها فيجببرضاه. أبي حggديث من صggحيح بسggند والترمggذي داود أبggو أخرج فقد

في يقggول r اللggه رسggول سggمعت قggال: t البggاهلي أمامggة= امرأة تنفق "الالوداع: حجة عام خطبته زوجهggا بيت من شggيئا

قggال: ذاك الطعggام؟ وال اللggه، رسggول قيل: يا زوجها، بإذن إالأموالنا" أفضل

نه Cصحيح في األلباني )حس" (935الترغيب" رقم:

إذن هنــاك يكــون أو فتعطيــه، فقــير يأتيهــا كأن العادة، بحكم الزوجة أنفقت إذا أماأجر. فيه له ويكون فلتفعل، بعلمه ويكون بالتصرف، الزوج من مسبوق

بن اللggه عبggد حggديث من مقال فيه بسند داود أبو أخرج فقد أن لهggا يحggل "ال قggال: r النggبي أن ggg عنهما الله رضي g عمر

الطعام" من الرطب إال بإذنه، إال بيته من تEطDعم النسggاء: اللggه رسggول بgايع "لما قال: t سعد عن رواية وفي

اللggه رسggول قالت: يا مEضر، نساء من كأنها جليلة امرأة قامت أمggوالهم؟ من لنا يحل فما وأزواجنا، وأبنائنا آبائنا على ك0ل� إنCا

EبDط Cنه قال: " الرDلEد;ينه" تأك Dاني )ضعفه وت0هggعيف في األلبggض ( 372داود: أبي

البggاري" ) "فتح في ggg اللggه رحمggه ggg حجggر ابن الحافggظ قggال9/297:)

q كــان ولــو غــيره، بخالف فيه فأذن الفساد، إليه يتسارع بالرطب: ما المراد طعامــاأعلم. اهـ والله

ggg عنهggا الله رضي g عائشة حديث من ومسلم البخاري وعند:r الله رسول قالت: قال

دة، غير بيتها طعام من المرأة أنفقت "إذا س; DفEأجرها لها كان م ال ذلggك، مثggل وللخggازن كسggب، بما أجره ولزوجها أنفقت، بما

Eنت0ق;صEهم يEشيئا=" بعض أجر بعض

Page 22: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

21

رسggول قggال: قggال t هريرة أبي عن ومسلم البخاري وأخرج: الله نصggف فلggه أمره غير من زوجها كسب من المرأة أنفقت " إذا

أجره"

Page 23: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

22

البggاري" ) "فتح في كمggا الحديث هذا على معلقا= الحافظ قال9/370:) الــذي المــال على الحمــل البــاب، حــديث في بالتنصــيف المــراد يكون أن ويحتمل بينهمــا: األجــر كــان علمــه بغــير منــه أنفقت فــإذا المــرأة، نفقــة في الرجل يعطيه

ثبت كمــا أهله، على ينفقه ما على يؤجر ولكونه اكتسابه؛ في األصل لكونه للرجل؛بها. تختص التي النفقة من لكونه وللمرأة؛ وغيره، وقاص أبي بن سعد حديث من

هريggرة أبي حggديث عقب داود أبggو أخرجggه ما الحمل هذا ويؤيد المرأة: في قال هذا،

بينهمggا، واألجر قوتها من قال: ال. إال زوجها؟ بيت من "تصدقــبإذنه". إال زوجها مال من تصدق أن لها يحل وال )صggحCح اهـ(939والترهيب: الترغيب صحيح في األلباني الحديث هذا

بــدون زوجهــا مــال من الزوجة وتصرفت ماله، إخراج على الزوج يوافق لم إذا أماتأثم. فحينئذ إذنه

بسggند داود أبggو أخرجggه الggذي السابق الحديث تتمة معنى وهذامقال: فيه= بيته من تعطي "وال لggه كggان ذلggك فعلت فggإن بإذنggه، إال شggيئا

الوزر" وعليها األجر مسلم" صحيح "شرح في كما g الله رحمه g النووى اإلمام قال

(7/112:) عليها بل لها أجر فال العرف؛ من معروف وال صريح إذن غير من أنفقت إذا ومعلوم

]علsم يســير قدر في مفروض كله هذا أن قال: واعلم ثم وزر، في بــه المالــك رضــا ي أنفقت "إذا : قولggه معggنى وهذا يجــز، لم المتعــارف على زاد فإن العادة،

دة" غير بيتها طعام من المرأة ;ggس DفEــه إلى فأشــارم ــدر أن ]علم ق رضــا يq بالطعام ونبه أيضا:= وقال العادة، في به الزوج ]ســمsح ألنــه ذلــك على أيضــا بــه ي

ــير وفي الناس، أكثر حق في والدنانير الدراهم بخالف العادة، في ــوال. من كث األحاهـ

مالحظة:q، الزوج كان إذا أن هنـا فلهـا ينبغي، كمـا أوالده وعلى عليهـا بالنفقة يقوم ال شحيحا

أنه عليه تعارف ما )أي بالمعروف وعيالها يكفيها ما تأخذ أن بشرط إذنه، بغير تأخذيكفيها( شggحU عن سggألته لمggا عتبggة بنت لهنggدr النggبي لقggول وذلggك

زوجها:بالمعروف" وولدك يكفيك ما ماله من "خذي

Page 24: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

23

لggزوجها: يCن0تgتgز أن(8) لهــا أحــل فقــد للرجل، يجزه لم ما ذلك في لها ووسHع للمرأة، الزينة أباح فاإلسالم

فمــا الرجــل، قلب المــرأة بــه تمتلك ما خير وهي المباحة، والزينة والحرير الذهبي وعطرهــا فزينتهــا متعطــرة، متزينــة نظيفــة زوجته يرى حينما الرجل أسعد hنســ[ ي

جبــال ينســف لــه الطيب واستقبالها اآلالم، يداوي بلسم وابتسامتها الحياة، متاعبالنساء. خير بحق فهي يالقيها، التي الهموم حggديث من صggحيح "الكبggير" بسggند في الطggبراني أخرج وقدمرفوعا=: سالم بن الله عبد

ك م0ن امرأة النساء "خير Cر Eك أبصرت، إذا تسggرت، إذا وتطيعggأم ومال;ك" نفسها في غيبتك وتحفظ اإلرواء في األلبggاني وحسggنه والنسggائي أحمggد اإلمام وأخرج

قال:t هريرة أبي عنه قggال: الggتي خggير؟ النسggاء : أيr اللggه لرسول "قيل Cر Eggإذا تس بمggا ومالهggا نفسggها في تخالفggه وال أمggر، إذا وتطيعggه نظggر،يكره".

شggأن في ابنتهggا الحggارث بنت أمامggة بggه أوصggت مggا أعظم ومggالها: فقالت زوجها، أمام النظافة

يشم وال قبيح، على عينه تقع فال أنفه، لموضع والتفقد عينيه، لموقع بالتعهد "عليكhالمفقود" الطيب أطيب والماء الح]سن، أحسن والكحل ريح، أطيب إال منك

بمالبس مبتذلــة إال الــزوج يراهــا فال الحق، هذا تتجاهل الزوجات من البعض وهناك تكون بيتها من خرجت فإذا منسق، غير ثائر شعرها المطبخ، رائحة تعلوها المطبخ،

هــذا فــإن الزينــة، إهمــال الزوجــة أيتها فاحذري صورتها، وأحسن هيئتها، أكمل في]ؤ�ذن الزوجة. تحبه ال بأمر ي هذا وإلى النســاء، عليهــا اللــه فطــر الــتي للفطــرة مخالف المرأة تزين وعدم

تعالى: قوله يشيرو0م0ن

E }أ0 أ Cن0شEي0ة; ف;ي يDل و0 الDح; Eام; ف;ي و0ه 0ggخ;صDال Eر Dggغ0ي } Vب;ين Eرف: مggالزخ[18]

مــه ما واللباس التحلل من للنساء تعالى الله أباح ولهذا Hلحــاجتهن الرجــال على حر لألزواج، التزين إلى

مــا العمــر من تجــاوزت وإن عليهــا، حقــه من وهذا لزوجها، تتزين أن المرأة فعلىوالتودد. األلفة أسباب من فذلك تجاوزت،

Page 25: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

24

تجحده: وال بفضله وتعترف لزوجها تشكر أن(9) r النggبي أن صggحيح بسggند مسنده في أحمد اإلمام أخرج فقد

قال:الناس" يشكر ال من الله يشكر "ال

r النggبي أن سggعيد أبي حggديث من الترمggذي عنggد رواية وفيقال:الله يشكر ال الناس يشكر لم "من

g رDك Eزوج فشggزم، أوجب الggرأة على فينبغي وألggكر أن المggا تشggلزوجه لهggا ويوفر الحياة، مؤنة ليكفيها الله جعله سبب فهو بفضله، وتعترف تشggكر ال فمن أجلهggا، من ويتعب ألحggد، يحوجهggا وال الهنيئggة، الحيggاةالله. من تكون ما أبعد فهي زوجها ggg عمggر ابن حggديث من صggحيح بسggند أحمد اإلمام أخرج فقد

امggرأة إلى الله ينظر "ال قال: r النبي أن g عنهما الله رضي(289الصحيحة: )السلسلةعنه" تستغني ال وهي لزوجها، تشكر ال

واألخالق، واألقــوال األفعــال بمسـاوئ تؤذيـه ثم فحسـب، باللسـان الشـكر وليس أمــوره، على والقيــام كنفــه، في بالحيــاة والراحــة الســرور إظهــار القصــد وإنمــا

الشكاية. وعدم وخدمته،

g زوج وفضل إحسان كل تنسى أن للمرأة ينبغي والggبب للggدور بسggص = رأيت له: ما فتقول منه، شيء العشير كفران هو وهذا قط، منك خيراالنار. لدخول سبب أنه وبيCن ،r النبي منه حذر الgذي اللggه رسggول أنt الخggدري سعيد أبي عن البخاري أخرج فقد للنساء: قال فقلن: النار، أهل أكثر رأيتكن فإني تصدقDن، النساء معشر "يا

وتكفggرن اللعن، من قggال: تكggثرن اللggه؟ رسggول يggا ذلggك وبمالمعاشر. الزوجالعشير: g العشير".

اللggه رضggي ggg عبggاس ابن حديث من ومسلم البخاري وأخرجقال: أنه g عنهما

صggالته: بعggد قال ،r النبي عهد على الشمس خسفت لما "أنهر;يت أو g الجنCة رأيت إني

Eة أCالجن g ا فتناولتggودا=، منهggو عنقggول ة، بقيت ما منه ألكلتم أخذته Cggار ورأيت الجنggاليوم أر0 فلم النggك

اللggه رسول يا قالوا: ل;م0 النساء، أهلها أكثر ورأيت قط، منظرا=r، ،رن بالله؟ قيل: يكفرن قال: بكفرهنggير، قال: يكفggالعش

رأت ثم الggدهر، إحggداهن إلى أحسggنت0 لggو اإلحسggان، ويكفggرن= منك0 رأيت قالت: ما شيئا=، منك0 قط" خيرا

زيggد ابنggة أسggماء المفggرد" عن "األدب في البخggاري وعنggدقال: األنصارية

Cوار في وأنا النبي بي "مرggراب جggم لي، أتCلggا فسggال: علينggوق Cاكنggر إي DggفEمين، وكCنع Eا المggول فقلت: يggه، رسggا اللggر وم DggفEك

نعCمين؟ Eل المggال: لعggق Cداكنggإح Eول Eggا ت0طggهEت ثم أبويهggا، من أ0يم0

Page 26: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

25

فتكفggر الغضggبة فتغضب ولدا=، منه ويرزقها زوجا=، الله يرزقها= منك0 رأيت فتقول: ما قط" خيرا

(823الصحيحة: )السلسلة

Page 27: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

26

أوالدها: وخدمة بخدمته تقوم أن(10) المعيشــة أســباب وتهيئــة المنزل، وتدبير الزوج، خدمة على تقوم أن المرأة فعلى

والتــبرع، اإلحســان ســبيل على تفعله أم فعله، المرأة على واجب هذا هل لكن به، ؟ النافلة باب من وأنهقولين: على العلم أهل فيها اختلف خالفية مسألة هذه

الجمهور. قول وهذا لزوجها، المرأة خدمة تجب ال أنه وهواألول: القول]وفjر أن الزوج على ينبغيوقالوا: المعقــود ألن حوائجهــا؛ بخدمــة يقــوم مsن لها ي

غيره. يلزمها فال االستمتاع، جهتها من وأصــبغ مالــك، مــذهب وهــذا لزوجها، المرأة خدمة تجب أنه وهوالثاني: القول

من الجوزجاني وكذا شيبة، أبي بن بكر وأبي ثور، وأبي (،9/418"الفتح" ) في كما من طائفــة رجHحــه الــذي الــراجح هــو وهذا ،145 صـ "االختيارات في كما الحنابلةالقيم. ابن وتلميذه تيمية، ابن اإلسالم شيخ منهم والخلف السلف(:34/90g91"الفتاوى" ) في اإلسالم شيخ قال الطعــام ومناولــة المــنزل، فــراش مثــل في تخدمــه أن عليهــا العلماء: هــل وتنازع

... ونحــو دابتــه علــف مثــل وبهائمه، لمالكيه والطعام والطحن، والخبز والشراب،ذلك؟

قــال: ال مsن قــول كضــعف ضــعيف، القــول وهــذا الخدمة، تجب قال: ال مsن فمنهم في الصاحب بل بالمعروف، له معاشرة ليس هذا فإن والوطء، العشرة عليه تجب

مصــالحه على يعاونــه لم إن المســكن في وصاحبه اإلنسان، نظير هو الذي السفربالمعروف. عاشره قد يكن لم

ــه كتاب في سيدها الزوج فإن الخدمة، وجوبg: الصواب وهو g وقيل ، اللHة عنده عانية وهي ن في اللggه " اتقوامسلم: أخرج فقد الله، رسول بس]

عندكم" عوانo فإنهن النساء، هؤالء من ثم المعروف، هو ذلك وألن الخدمة؛ والعبد ـ األسير أي ـ العاني وعلى

ــالمعروف، الخدمــة تجبقال: م0ن ومنهم اليســيرة، الخدمة تجبقال: م0ن بــك ويتنوع لمثله، مثلها من المعروفة الخدمة تخدمه أن فعليها الصواب، هو وهذا ذل ليســت القويــة وخدمــة القرويــة، كخدمــة ليســت البدويــة فخدمــة األحــوال، بتنوع

. اهـ العلماء رأي في الصواب هو وهذا الضعيفة، كخدمة

Page 28: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

27

(:5/187g 188المعاد" ) "زاد في كما القيم ابن ويقولHن واحتجsسـبحانه اللـه خـاطبهم من عنـد المعـروف هـو هـذا الخدمة: بأن أوجب م

بكالمه.]ضع، مقابلة في المهر فإنوأيضا=: صاحبه، من وطره يقضي الزوجين من وكل الب

ــه، بها استمتاعه مقابلة في ومسكنها وكسوتها نفقتها الله أوجب فإنما ــا وخدمت وماألزواج. عادة به جرت

نزHل إنمــا المطلقــة العقــود فــإنوأيضا=: ــ] رف، على ت رف العــ] المــرأة خدمــة والعــ]q كانت وأسماء فاطمة خدمة إنوقولهم: الداخلية. البيت بمصالح وقيامها تبرعا

q وإحسانال فلم الخدمـة، من تلقى مـا تشـتكي كـانت فاطمة أنيردAه: ال لعلي�r النـبي يقـ]

]حــابي الr وهــو عليــك، هي وإنما عليها خدمة q، الحكم في ي أســماء رأى ولمــا أحــدا بــل لهــا، ظلم هــذا وإن عليهــا، خدمــة يقل: ال لم معه، والزبير رأسها على والعلف

ه Hاستخدامها، على أقر Hأن علمــه مــع أزواجهم، اســتخدام على الصحابة سائر وأقر Hشــريفة بين التفريــق يصــح وال فيــه، ريب ال أمــر وهــذا والراضــية، الكارهــة منهن

وجاءتــه زوجهــا، تخــدم كــانت العالمين نساء أشرف فهذه وغنية، وفقيرة ودنيئة،hهhا فلم الخدمة، إليه تشكو ك ]ش� زhل ي ــ] الحــديث في النــبي ســمHى وقــد شــكواها(، )ي

فقال: عانيةq، المرأة الصحيح األســير،والعggاني: عنgدكم"، عوان فإنهن النساء، في الله "اتقوا قال كماالرق: من نوع النكاح أن ريب وال يده، تحت هو من خدمة األسير ومرتبةرق^ مsن عنــد أحدكم فلينظر رق، النكاحالسلف: بعض ــ] على يخفى وال كريمتــه، ي

الدليلين. من واألقوى المذهبين، من الراجح المنصف gاه( القيم ابن كالم من g الله رحمه )g

الزفاف" "آداب في كما g الله رحمه g األلباني الشيخ ويقولg216ص :

فهــذا االســتخدام، ال االســتمتاع اقتضــى إنمــا النكــاح عقــد إنبعضهم: وقولq للمرأة حاصل االستمتاع ألن وذلك مردود؛ هــذه في متســاويان فهما بزوجها، أيضاالناحية.

q الزوج على أوجب قد ـ وتعالى تبارك ـ الله أن المعلوم ومن ــه، آخــر شيئا أال لزوجت شــيء ذلــك مقابــل عليهــا يجب أن يقتضي فالعدل ومسكنها، وكسوتها نفقتها وهوq آخر القــرآن بنص عليهــا القــوHام أنــه سيما وال إياه، خدمتها إال هو وما لزوجها، أيضا

يجعلهــا وهذا بيتها، في خدمتها إلى هو فسيضطر بالخدمة هي تقم لم وإذا الكريم، من لهــا البــد أنــه فثبت يخفى، ال كمــا القرآنيــة لآليــة عكس وهو عليه، القوHامة هي

المراد. هو وهذا خدمته،q: فإن ينشغل أن التباين، تمام متباينين أمرين إلى يؤدي بالخدمة الرجل قيام وأيضا

المــرأة وتبقى المصــالح، من ذلك ... وغير الرزق وراء السعي عن بالخدمة الرجلq بيتها في الشريعة في هذا فساد يخفى وال به، القيام عليها يجب عمل أي عن عطال

درجة. المرأة على الرجل وفضلت بل الحقوق، في الزوجين بين سوHت التي

Page 29: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

28

g: عنها الله رضي g فاطمة ابنته شكوى الرسول يEز;لD لم ولهذا الggرحى، من يggدها في تلقى مggا إليggه تشكوr النبي أتت حينما

لعائشggة، ذلggك فggذكرت تصggادفه، فلم رقيggق، جggاءه أنه وبلغها أخggذنا وقggد فجاءنggاt عليo قggال عائشggة، أخبرتggه جggاء فلمggا

فقعggد فجggاء مكانكمggا، فقggال: على نقggوم، فggذهبنا مضاجعنا، فقggال: أال بطggني، على قدميggه بggرد وجggدت حتى وبينها، بيني

أويتمggا أو مضggاجعكما أخggذتما إذا سألتما؟ مم خير على أدلكماE فسggبحا فراشggكما إلى E واحمggدا وثالثين، ثالثggا وثالثين، ثالثggا

= وكبرا : فمggا قggال خggادم، من لكما خير فهو وثالثين، أربعا oعلي صفين" ليلة قال: وال صفين؟ ليلة قيل: وال بعد، تركتها

)البخاري(

: ال يقــل لمr النــبي أن ترى فأنت ال r وهــو عليــك، هي وإنمــا عليهــا خدمــة لعلي�q. اهـ الحكم في يحابي أحدا

د التي واألدلةggول تؤيggق قggاني الفريggل الثggوب القائggبوج يأتي: ما لزوجها المرأة خدمة

1g المؤمنين أمهات خدمة g عليهن الله رضوان g للنبي : ggg عائشggة عن صggحيح بسggند ماجه وابن النسائي سنن أ. ففي سggواكه اللggه لرسggول نعggد "كنggا قggالت: ggg عنهggا اللggه رضggي

يشاء" ما الليل من الله فيبعثه وطهوره،ماجه( ابن صحيح في األلباني )صححه

قالت: g عنها الله رضي g ميمونة عن الترمذي ب. وأخرجالجنابة". من فاغتسل غسل الله لرسول "وضعت

2g طالب أبي بن علي حديث م ومسلم البخاري أخرج t حيث قال: ووسggادة بخميلggة معهggا بعث فاطمggة، زوCج لما الله رسول "إن لفاطمggة علي فقggال وسggقاءين، ورحggاءين، ليggف، حشggوها أدم

بسggبي، اللggه جggاء وقggد صggدري، اشتكيت حتى سنوت يوما=: لقد مجلت حتى طحنت قد والله، فقالت: وأنا فاستخدمي، فاذهبي

فقggالت: جئت بنيggة؟ أي بggك جggاء فقال: مggا النبي فأتت يداي،الحديث تسأله..." أن واستحيت عليك، ألEسلUم

بن علي عن124 صggg الجggوزي النساء" البن "أحكام في وجاءg: عنها الله رضي g فاطمة عن قال t طالب أبي

Page 30: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

29

ت" Cر ج0 حggتى بالقربggة واسggتقت يدها، في أثCرت حتى بالرحاء ف0ا، القربggة أثggرت حتى بالقربة واستقت يدها، في أثCرت ;ggبنحر;ه

مCت حggتى القggدر تحت وأوقggدت ثيابهggا، أغggبرت حتى البيت وق0ثيابها" دنCست

3g ه ماggاري أخرجggلم البخggماء عن ومسggر أبي بنت أسggبك ggg قالت: g عنها الله رضي

وال مملggوك، وال مggال، من األرض في لgه وما الزبير، "تزوجني مؤنتggه وأكفيggه فرسه، أعلف فكنت وناضحه، فرسه غير شيء

غربggه، وأخggرز الماء، واستقي لناضحه، النوى وأدق وأسوسه، حggتى فرسggخ ثلثي من رأسي على النوى أنقل وكنت وأعجن،

فكأنمggا الفggرس، سياسggة فكفتggني بجارية، بكر أبو إليC أرسل0أعتقني"

g :عليه. يستقي الذي بعيرهناضحهg دلــوه أخيــط غربه: أخرز بالخرز.

g :كم(.3.36) ونصف كيلومتر ثالثةفرسخ: وثلثي أميال، ثالثة الفرسخ الزبggير أخggدم "كنت ومسggلم: البخggاري عند أخرى رواية وفيكله" البيت خدمة

4g تعالى: قوله وكذلك Cن Eل0ه لE }و0 Dggث ذ;ي م; Cggال Cن وف; ع0ل0يDه; EرDع الDم0 ;ggب ال; ج0 Uل;لر نC و0 ةo{ ع0ل0يDه; ج0 [228]البقرة: د0ر0

بــل الــبيت، بخدمة القائم هو يكون أن يليق وال والعمل، الكسب في يكون فالرجلـ( الله رحمه ـ األلباني كالم بنا مر )وقد القوامة مع يتنافى هذا

5g رف جرى فقد وكذلك Eggاس عggرأة أن النggوم المggة تقggا، بخدمggزوجه = والمعروف = كالمشروط عرفا .شرطا

6g أنس حديث من شيبة أبي ابن عند ثبت ما t:قال وا إذاr اللggه رسول أصحاب "كان Aggرأة زفggا إلى امggا زوجهggيأمرونه

حقه" ورعاية الزوج بخدمة

7g النبي أقر وقد rه مع أزواجهم، الصحابة استخدامggأن علمggمنهن ب gg األقل على g لتنتصف ظلم فيه ذلك بأن يخبر ولم والراضية، الكارهة.الكارهة

Page 31: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

30

8g النبي أن مسلم اإلمام أخرجه ما r:قال عندكم" عوان فإنهن النساء، في الله "اتقوا

يده. تحت هو مsن خدمة األسير ومرتبة أي: أسيرات،

9ggg ند وفيggام مسggد اإلمggبيهقي أحمggين عن والggبن الحص فيr الله رسول "أتيتقالت: عمCتي قال: حدثتني t مEحص;ن

قلت: نعم. قال: بعل؟ هذه! أذات فقال: أي الحاجة، بعض :r النgبي فقgال عنه، عجزت ما إال آلوه قالت: ما له؟ أنت; كيف

" جنتك; هو فإنما منه؟ أنت; أين فانظري ونارك;g ر ال أيآلوه: ماjقص[ وخدمته. طاعته في أ

طاعــة وجــوب على الداللــة ظــاهر والحديثg: الله رحمه g األلباني قال مـا أول أن فيـه شـك ال وممـا اسـتطاعتها، حدود في إياه وخدمتها لزوجها، الزوجة ذلــك". ... ونحــو أوالده تربيــة من بــه يتعلق وما منزله، في الخدمة ذلك في يدخل

اهـالبخاري: عند كماr النبي لقول وذلك

مسggئولة وهي وولggده، زوجهggا بيت أهل على راعية " والمرأةعنهم"تنبيهان:

صــغار أخــوة لــه يكــون كأن برعايتهم، زوجها يقوم مsن رعاية في تسعى المرأة g أ إال عليهاـــ الفــرض قبيل من ليس وهذا كبير، شيخ أب أو عجوز أم له أو لهم، أم وال الــزوج، ولرضــا الفضــل؛ بــاب من هــذا الزوجــة تفعل ولكن ذلك، عليها اشترط إذا

الله. من األجر وابتغاء ggg اللggه عبggد بن جggابر حggديث من ومسلم البخاري أخرج فقد

g: عنهما الله رضي جggابر: نعم، فقggال جggابر؟ يggا لggه: تggزوجت قggالr النggبي " أن

تالعبهggا جاريggة قggال: فهال ثيبggا=، قال: بل ثيبا=؟ أم فقال: بكرا= ggg جggابر والggد g الله عبد قال: إن وتضاحكك، وتضاحكها وتالعبك،

فgتزوجت بمثلهن، أجgيئهن أن كgرهت وإني بنggات، وترك هلك لggك، اللggه : بggاركr النبي فقال وتصلحهن، عليهن تقوم امرأة

قال: خيرا=" أو

مشــاركة استحباب ينافي ما لزوجها المرأة خدمة وجوب من سبق فيما ليس g ب بين المعاشــرة ح]ســن من هــذا بــل والــوقت، الفــراغ وجــد إذا ذلــك في لها الرجل

الزوجينالبخاري: عند كما g عنها الله رضي g عائشة قالت ولذلك حضggرت فggإذاأهلggه( خدمggة )يعggني أهلggه مهنة في يكونr "كان

الصالة" إلى خرج الصالة

Page 32: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

31

مال: ذات وهي فقيرا= كان إن عليه تنفق أن(11) عبggد امggرأة الثقفيggة زينب عن ومسggلم البخgggاري أخرج فقدقgالت: أنها مسعود بن الله، من ولو النساء، معشر يا "تصدقن: r الله رسول قال Cحليكن

رجggل فقلت: إنggك مسggعود، بن اللggه عبggد إلى قالت: فggرجعته بالصggدقة، أمرنgا قgدr اللggه رسول وإن اليد، ذات خفيف ;gتDفأ

غggيركم، إلى صggرفتها وإال عggني، يجزي ذلك كان فإن فاسأله، األنصggار من امggرأة فggإذا فggانطلقت أتت، الله: أئتggه عبد فقال قgدr اللggه رسggول وكgان حgاجتي، حاجتها ،r الله رسول بباب

رسggول لggه: أئت فقلنا بالل، علينا فخرج g المهابة عليه ألقيت الصggدقة أتجggزي يسggأالنك بالبggاب امggرأتين أن فggأخبرهr اللggه

م0ن تخggبره وال حجورهمggا؟ أيتggام وعلى أزواجهما، على عنهما لggه فقggال فسggأله، اللggه رسggول على بالل قالت: فدخل نحن،

وزينب، األنصggار، من فقggال: امggرأة همggا، : م0نr اللggه رسggول بن اللggه عبggد قggال: امggرأة الزيggانب؟ : أيr اللggه رسggول فقال

وأجggر القرابggة، أجران. أجggر :لهماr الله رسول فقال مسعود،الصدقة"

:r للنبي قالت أنها للبخاري رواية وفيلي� عنgدي وكgان بالصدقة، اليوم أمرت0 إنك الله، نبي "يا Eلي، ح

من أحggقA وولggده مسعود: أنggه ابن فزعم به، أتصدCق أن فأردتدCق0 EصEه تggال عليهم، بggبي فقggالن rدقggعود، ابن : صggك; مس Eggزوج عليهم" به تصدقت; م0ن أحقA وولدEك;

ــإن عليه، إنفاقها عند عليه تم]ن� ال لكن ــل المنH ف ــر يبط ــواب، األج قال كما والث تعالى:

ا }ي0ا 0يAه0 D الCذ;ين0 أ نEوا 0 آم0 D ال ات;كEم تEبDط;لEوا د0ق0 ]البقgggرة: و0األذ0ى{ ب;الDم0نU ص0264]

النبي عن حسن الكبير" بسند "المعجم في الطبراني وأخرج قال: أنه

= القيامggة يوم منهم الله يقبل ال " ثالثة عggدال=: عggاق، وال صggرفا بالقدر" ومEكذUب ومنCان،

(3065الجامع: )صحيح

قال: النبي عن t هريرة أبي عن مسلم صحيح وفي يزكيهم، وال إليهم ينظر وال القيامة، يوم الله يكلمهم ال "ثالثة أبggو قال مرات، ثالث الله رسول قال: فقرأ أليم، عذاب ولهم

بل، ؟ اللggه رسggول يggا هم م0ن وخسروا، ذر: خابوا DggسEال: المggق الكذب". بالحلف سلعته والمنفق والمنCان،

Page 33: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

32

بن اللggه عبggد عن صggحيح بسggند أحمggد واإلمام النسائي وأخرج : الله رسول قال: قال g عنهما الله رضي g عمر

الخمggر، على والمggدمن لوالديه، العاق:الجنة يدخلون ال "ثالثة "أعطى بما Cانوالمنــه مsنH مsن�القائل: در ولله ــه أعجب ومن شــكره، ســقط بمعروف ــط بعمل حبأجره.= الله من أصدق ومن كتابggه في العggالمين رب قggال حيث حggديثا

الكريم: {oلDو وفo ق0 EرDع Cم oة ر0 غDف; يDرo و0م0 ةV مUن خ0 د0ق0 ا ص0 0ggهEب0عDأ0ذ=ى ي0ت Eه Gggالل غ0ن;ي� و0

oل;يم [263]البقرة: { ح0

زوجهggا حggق من ولكن للزوجggة، ملggكo المال هذا أن ومع إال مالهggا في تتصggرف أو تهب أن تستطيع ال أنها عليها،

.زوجها من بإذن رجggل ggg يحي بن الله عبد عن صحيح بسند ماجه ابن أخرج فقد جده: عن أبيه عن g مالك بن كعب ولد منة0 جدته "أن يDر0 لي¢ الله رسول أتت g مالك بن كعب امرأةg 0 خ0 Eبح يجggوز : ال الله رسول لها قال بهذا، تصدقتE فقالت: إني لها،

قggالت: كعبggا=؟ استأذنت فهل زوجها، بإذن إال مالها في للمرأة أذنت0 فقggال: هggل مالك، بن كعب إلى الله رسول فبعث نعم،

ة ر0 Dggي ليUهggا؟ تتصggدق أن لخ0 Eال: نعم، بحggه قggول فقبلggه رسggالل منها". عن شggعيب بن عمggرو حggديث من والنسggائي داود أبو وأخرج

مالهggا في أمggرo المggرأة يجوز "ال قال: r النبي أن جده عن أبهها ملك إذا Eع;صمت0ها" زوج

زوجها". بإذن إال عطية المرأة يجوز ال"رواية: وفي مالهــا في التصرف للمرأة يجوز ال أنه علىالعلم: أهل بعض استدل وقد

"نيggل في كمggا ggg اللggه رحمggه g الشوكاني فقال الزوج، من بإذن إال(:6/22األوطار" )

بغــير مالهــا من عطيــةq تعطي أن للمــرأة يجوز ال أنه على الحديث بهذا استدل وقدرشيدة. كانت ولو زوجها إذن

Page 34: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

33

مالهــا، في التصــرف حريــة لــه أنه إلىالعلم: أهل من فريق ذهب بينماالعشرة. وحسن القوامة تمام باب من الزوج استئذان ويكون رحمggه ggg الخطggابي ( عن9/463المعبود" ) "عون في جاء فقد بggإذن إال عطيggة المggرأة يجggوز ال" : قولggه في قggال أنggه ggg الله

نفس واســتطابة العشــرة حسن معنى على هذاالفقهاء: أكثر عندزوجها". د^ t أنس بن مالـك أن إال بـذلك، الـزوج ر] sـ يـأذن حـتى ذلـك من فعلت مـا قـال: "ت

]حتمل وقد الزوج"، رسggول عن ثبت وقد الرشــيدة، غــير في ذلــك يكــون أن يــرأة فجعلت تصggدCقDن"" للنساء: قال أنه الله ــاتم، القــرط تلقي الم والخأزواجهن. اهـ إذن بغير عطية وهذه كسائه،ب اهاHيتلق وبالل

الصggحيحة" "السلسggلة في كمggا ggg اللggه رحمggه g األلباني قCوعل في الطggبراني أخرجggه حggديث ( وهggو775) رقم الحggديث على

: الله رسول قال: قال t واثلة حديث "الكبير" من= تنتهك أن للمرأة " ليس "زوجها بإذن إال مالها من شيئاg: الله رحمه g األلباني فقال

أن لهــا يجــوز ال المــرأة أن على يدل ـ معناه في مما إليه أشرنا وما ـ الحديث وهذا جعلهــا الــتي القوامــة تمــام من وذلك زوجها، بإذن إال بها الخاص مالها في تتصرف

q كــان إذا ـ للزوج ينبغي ال ولكن عليها، له ـ وتعالى تبارك ـ ربنا q مســلما أن ـــ صــادقاHر الحكم هذا Hيستغل خــير ال فيمــا مالها في التصرف من ويمنعها زوجته، على فيتجبزوjج أن لهــا يجوز ال التي البنت ولي بحق الحق هذا أشبه وما منه، عليهما ــ] نفســها تــذلك لينصــفها، الشرعي القاضي إلى األمر رفعت أعضلها فإذا وليها، إذن بدون وك

في المشــروع التصــرف من فمنعهــا زوجهــا، عليهــا جار إذا المرأة مال في الحكمq، ينصفها فالقاضي مالها، في اإلشــكال وإنمــا نفســه، الحكم على إشــكال فال أيضــافتأمل. اهـ به التصرف سوء

الصحيحة" جg "السلسلة في g الله رحمه g األلباني الشيخ كالم )من 2g406 / ص )

Page 35: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

34

حضggوره في زوجهggا ومشggاعر كرامggة على تحافظ أن (12)وغيابه:

رجولتـه حيث من الرجـل لطبيعـة فهمها؛ وعلو المرأة عقل رجحان على يدل وهذاالناس. بين مروءته وذهاب حيائه، خدش على تعمل فال ومروءته،

اللggه عبggد زوجة الثقفية زينب قصة من ذلك على أدل وال g أالسابق: الحديث في مسعود بن

q وذلك نحن، مsن تخبره اللبالل: قالت فلقد زوجهــا؛ وحيــاء كرامــة على حفاظــاq زوجهــا ستعطي ألنها النــاس، عنــد الرجــل ينقص هــذا وربمــا عليــه، وتتصــدق مــاال

بذلك. أحدD يعلم أن دون تعطيه أن فأرادت

على يggدل بكggر، أبي بنت ألسggماء جليggل موقggف هنggاك بل g بزوجها. مشاعر على الصالحة الزوجة حرص مدى بكggر أبي بنت أسggماء حggديث من ومسggلم البخاري أخرج فقدقالت: أنها

= "فجئت ،r اللggه رسggول فggدعاني رأسggي، على والنggوى يومggا أن فاسggتحييت خلفggه، ليحملggني ناقتggه يسggتنيخ إخ فقggال: إخ

النggاس، أغggير وكggان وغيرتggه، الزبير وذكرت الرجال، مع أسير فحكيت الزبggير، فجئت استحييت، قد أنيr الله رسول فعرف

، على النوى لحملك فقال: والله جرى، ما له علي Aأشggد رأسك;"r معه ركوبك من

تجــرح أن فــأبت الزبــير، غــيرة تــذكرت لمــا أسماء، تصرف إلى الله رحمك فانظر فيه، شك أدنى يوجد ال الذي ،r الله رسول هو معه ستركب الذي أن مع مشاعره،

q معه الركوب أبت ذلك ومع زوجها. شعور على حفاظا

gج g من حالــك إحداهن: كيف تسأل عندما فاضالت، زوجات من وسمعنا رأينا كما زوجك؟

تقــول: نحن الطعــام، عن أهلهــا يسألها وعندما نعمة، وأتم حال، أحسن تقول: في الزوجــات العشــاء. فنعم غــير من ليلتهــا تــبيت وربما وأحسنه، الطعام أفضل نأكله]ن.

Page 36: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

35

أو كgانت )نفسgية لزوجهgا الراحgة سEبل على تحرص أن(13)جسدية(:

الجسدية: الراحة أماــتقرار، والهدوء األمن للزوج توفjر والتي الراحة، سبل توفjر أن الزوجة فعلى واالس

الطمأنينة مصدر والزوجة له، سكن البيت فيكون بانزعاج، وال باضطراب يشعر فالواالستقرار. والسكن اللggه رضggي g عائشة حديث من ومسلم البخاري صحيح ففيقالت: g عنها

كنggا إذا حggتى أسggفاره، بعض فيr اللggه رسggول مggع "خرجنggا r اللggه رسggول فأقgام لي، عقgد انقطggع جيش بذات أو بالبيداء

معهم وليس مggاء، على وليسggوا معggه والنggاس التماسggه، على عائشgة؟ صgنعت مgا تgرى فقالوا: أال بكر، أبا الناس فأتى ماء،

معهم وليس ماء، على وليسوا وبالناس،r الله برسول أقامت قggد فخggذي على رأسggه واضعr الله ورسول بكر أبو فجاء ماء، وليسggوا والنggاس،r اللggه رسggول بكggر: حبسggت أبو فقال نام، مggا وقggال بكggر أبggو قالت: فعاتبني ماء؟ معهم وليس ماء على فال خاصggرتي، في بيggده يطعن وجعggل يقggول، أن اللggه شggاء

فنggام فخggذي، على اللggه رسggول مكggان إال التحرك من يمنعني التCيمAم آيggة اللggه فأنزل ماء، غير على أصبح حتىr الله رسول

مEوا، Cيد فقال فتيمggير بن أسggو الحضggد وهggا أحggاء: مggهي النقب الggذي البعير عائشة: فبعثنا قالت بكر، أبي آل يا بركتكتم بأولتحته" العقد فوجدت عليه كنت فهي وحبيبهــا، زوجهــا مــع ـ عنها الله رضي ـ عائشة أدب إلى ـ الله رحمك ـ فانظر رســول حبيبهــا تــزعج أن مخافــة تتحرك ال فهي ذلك ومع أبيها، من اللكمات تتلقى

.r الله

النفسي: السكن وأما ضــيق على معــه وتصــبر الدهر، مصائب على تعينه زوجة الله يرزقه عندما فالزوج]وفjر العيش، وفjر فيــه شــك ال فهـذا خارجـه، وفي الـبيت في السـعادة س]بل له وت ـ] ي

البال. وراحة النفسي، السكن للزوج]سارع الزوج يغضب وعندما أذوق وتقــول: ال يده في يدها تضع فإنها السترضائه، فتq والمودة والحب الخير ويعم الخاطر، ويرتاح البال، يهدأ فهنا ترضى"، حتى غsم�ضا

Page 37: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

36

في والطggبراني النسgggاء"، "ع;شggرة في النسgائي أخرج فقد من "نسggاؤكم قggال: r النبي أن األلبgاني وصححه "الصغير"،

غضggب إذا الggتي زوجهggا، على العؤود الولود الودود الجنCة أهل= أذوق وتقggول: ال زوجهggا، يggد في يدها تضع حتى جاءت غ0مضggاترضى" حتى

(287)الصحيحة:

g :د التيالودودHســورة في العين الحــور تعــالى الله وصف وقد زوجها، إلى تتود وب"، بأنهن الواقعة وب" جمع: "عsر] jبة المرأة وهي "ع]ر] زوجها. إلى المتحب

g :الوالدة. كثيرةالولودg :بالنفع. زوجها على تعود التي أيالعؤودg أذوق الغ0مضا=: أذوق ال q ومعنى خصام، من بيننا ما ويذهب ترضى، حتى نوما

الخلق. سهلة أنها هذاg رى: رواية وفيggم "أالأخEبركggائكم أخggة؟ في بنس Cggا: الجنggقلن

إليهggا أEسيئ أو غضبت إذا ولود، قال: ودود الله، رسول يا بلى ggg بغمضV أكتحggل ال يدك، في يدي قالت: هذه زوجها، غضب أو

ترضى" حتى g أنام أي: ال القدير": "فتح في كما g الله رحمه g المناوي قالة، أهــل من بكونهــا خليقة فهي منهن األوصاف بهذه اتصف ممن Hــ نــرى وقلمــا الجنصفاتها هذه من فيهن

مgسgكgنgه: فgي تgخggالgفgه ال(14)ا تعالى: قال وأقام، ذهب حيث معه تذهب أي Cل0م ل0 ق0ض0ى }ف0 0ج0 Dىاأل مEوس0

ار0 ل;ه;{ و0س0 D[29]القصص: ب;أ0ه

ــه يذهب الرجل أن على دليل فيهتفسيره: في القرطبي قال حيث بأهل الدرجة. اهـ وزيادة القوامة، فضل من عليها له لما شاء هـو القصـد يكـون أن يجب بل بها، المضـارة بقصد بالزوجة االنتقال يكـون أال على

بالمقـــابل عليهــا أوجب الزوجــة، ســكنى الــزوج على اللــه فرض وكما المعـايشة،]عhده يسكنه الذي المنزل في معه واإلقامة السكن، في زوجها متابعة ــا، من وي أجله

الزوج، مسكن غير إلى ذلك في تخـالف وأالنC تعggالى: يقggول هggذا وفي EوهEك;ن Dggأ0س{ Dن يDثE م; ك0نتEم ح0 0ggن سUم

DمEد;ك DجEال0 و نC و0 Eوه Aار وا تEض0 EقUي { ل;تEض0 Cن [6]الطالق: ع0ل0يDه;

g نUم DمEد;ك DجEغناكم. قدر وعلى وسعكم، في هو مما:وg ل نC او0 Eوه Aار والنفقة. السكن في:تEض0

البيت: خارج من قدومه عند استقباله تEحس;ن أن (15)]حــزhن بما تفاجئه وال جميلة، وابتسامة وحنان ببشاشة تستقبله بحيث ــار، من ي األخب

... ثيابــه عنــه وتــنزع والهدوء، الراحة له وتوفر ومشكالته، مصائبه في تواسيه وأناإلكرام. من ذلك وغير

g: الله رحمه g مالك اإلمام سEئل

Page 38: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

37

ثيابggه، وتggنزع فتتلقggاه زوجهggا، إكggرام في تبggالغ المرأة عنيجلس؟ حتى وتقف فعــل من هــذا فــإن فال، يجلس حــتى القيــام وأمــا بــأس، فال التلقي أمــافقال:ـ. الله رحمه ـ العزيز عبد بن عمر أنكره وقد الجبابرة،

g رقة نماذج وهناكggرأة مشggالحة، للمggف الصggانت وكيggك مggا فتزيل يؤلمه، أو يخيفه ما نزول عند زوجها تستقبل

عنه تخففها أو اآلالم من به عليه نزل عندما r للنبي خديجة استقبال من ذلك على أدل وال

وأخبرهــا الفــزع ذهب فلمــا زمjلوني، وقال: زمjلوني عليها، ودخل ففزع الوحي، يخزيــك مــا واللــه لــه: كال فقــالت نفسي، على قال: خشيت له: بعدما قالت الخبرq، الله ، وتحمــل الــرحم، لتصــل إنك أبدا Hل sــ الضــيف، وتقــري المعــدوم، وتكســب الك

الحق" نوائب على وتعينg تحمل : Cل 0ggــتيم الضــعيف على تنفــقالك ــال، والي ل: أصــله والعي sــ الثقــل والك

واإلعياء.g الفوائد، نفائس من غيرك، عند يجدونه ال ما الناس تعطيالمعدوم: تكسب

األخالق ومكارمg من فيــك اللــه جعــل لمــا مكــروه؛ يصــيبك ال أنكالحق: نوائب على تعين

الشمائل. وكرم األخالق، مكارمليم أم استقبال قصة وكذلك Eطلحة أبي زوجة س

قال:t مالك بن أنس عن ومسلم البخاري أخرج فقدب;ض طلحة أبو فخرج يشتكي، طلحة ألبي ابن "كان Eالصبي، فق سggليم: هggو أم قggالت ابني؟ فعل قال: ما طلحة أبو رجع فلما

منهggا، أصggاب ثم فتعشى العشاء، إليه فقربت كان، مما أسكن أتى طلحggة أبggو أصggبح فلمggا الصggبي، قggالت: واروا فرغ، فلما

تم فggأخبره،r اللggه رسول DggرسDال: أعggة؟ فقggال: نعم.، الليلggق طلحggة: أبggو لي فقggال غالمggا=، فولggدت لهما، بارك قال: اللهم

معgه وبعثتr النggبي بgه فgأتى ،r النggبي بgه تgأتي حتى احمله قggالوا: نعم. شggيء؟ فقggال: أمعggه ،r النggبي فأخggذه بتمggرات،

فجعلهggا فيggه من أخggذها ثم فمضggغها،r النبي فأخذها تمرات،الله" عبد وسمCاه حنCكه ثم الصبي، فيU في

ليم أم استقبال حEسن كان كيف g الله رعاك g فانظر Eطلحة. ألبي س بغggير الطالق تطلب فال معggه، الحيggاة على تحggرص أن (16)

شرعي: سببq عظيمة، نعمة الزواج أن شك ال زقت إذا خصوصا مؤنــة يكفيهــا صالح زوج المرأة ر]

بال فأصبحت طالقها بعد أو زوجها، موت بعد شقت امرأة� من وكم ومشقتها، الحياةq زوج، زوج. بال التي المرأة هذه يقولون: مسكينة كانوا وقديما سبب بال الطالق تطلب أو زوجها من تنخلع النساء بعض نجد الزمان هذا في ولكننا

ذلـك، فعلت إن ينتظرهـا الـذي اآلخـرة في الوعيـد تعلم ال المـرأة فهـذه شـرعي،الدنيا في والتعاسة والشقاء

Page 39: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

38

t ثوبان حديث من صحيح بسند داود وأبو الترمذي أخرج فقد قال:r الله رسول أن

فحggرام ،(1) بأس ما غير من الطالق زوجها سألت امرأة "أيما الجنCة" رائحة عليها

)صحيح (2706الجامع:

]لجhئهــا تــدعوها، شدة حالة غير أي: في( 1) تقيم أال تخــاف كــأن المفارقــة، إلى وت بأن أو له، لكراهتها العشرة؛ وجميل الصحبة، ح]سن من عليها يجب فيما الله حدود

منه. لتختلع يضارها القدير": "فيض )انظر

3/138.)

قال:r النبي أن صحيح بسند كذلك الترمذي وعندالمنافقات" هن والمنتزعات "المختلعات

g :رضــا غــير من أزواجهن كنف من لهن بما أنفسهن ينتزعن الالئيالمنتزعات منهم.

g ن مع الجنة دخول تستحقن ال كالمنافقات، أنهن أيالمنافقات: هنsــدخلها م يq. والله أعلم تعالى أوال

يفــرح اللــه، لعنــة عليــه إبليس جعــل مــا واإلفســاد المساوئ من له المرأة فطالقهh من أكثر لزوجته الزوج بطالق hح sوذلــك والقتــل؛ والســرقة، الزنــا، في بالوقوع فر بأسره. والمجتمع األوالد فساد من الطالق هذا أثر من المتحقق الفساد لعظم

Page 40: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

39

غضب: إذا تسترضيه أن (17) قال:r النبي عنt مالك بن أنس عن الجامع صحيح ففي

اللggه، رسggول يggا قggالوا: بلى الجنggة؟ في برجالكم أخبركم "أالة، النggبي: في قggال Cggديق الجنggة، في والص Cggهيد الجنggفي والش

ة، Cggود الجنggة، في والمول Cggل الجنggزور والرجggاه يggة في أخggناحي بنسggائكم أخggبركم قggال: أال الجنCة، في الله إال يزوه ال المصر،

قggالت: ظEل;مت، إذا الggتي العggؤود الولود الودود الجنة؟ أهل من= أذوق ال يدك، في يدي هذه ترضى" حتى غ0مDضا

)صحيح (،287)الصحيحة: (2604الجامع:

بها: يتقوCى شواهد ولها النسائي، رواية وفي زوجهggا، على العggؤود الولggود الودود الجنCة أهل من "ونساؤكم

وتقول: ال زوجها، يد في يدها تضع حتى جاءت غضب إذا التي= أذوق ترضى". حتى غ0مضا

يؤذيه: ما تفعل أال(18) r النggبي أن جبل بن مEعاذ حديث من وأحمد الترمذي أخرج g أ

قال: الحggور من زوجتggه قggالت إال الggدنيا، في زوجها امرأةo تؤذي "ال

أن يوشggك دخيggل عنggدك هggو فإنما الله، قاتلك; تؤذيه العين: ال(173الصحيحة: )السلسلةإلينا" يفارقك

g :كالضــيف يعــني: هــو والنزيــل، الضيفالدخيل ، hعليــك hلــه بأهــل لســت وأنت q، فسيفارقك أهله، نحن وإنما حقيقة، بنا. ويلحق قريبا

قggال: أمامggة أبي حggديث من أيضggا= الترمggذي سggنن وفي g ب :r الله رسول قال

يرجggع، حggتى اآلبggق آذانهم: العبggد صggالتهم تجggاوز ال " ثالثggة لggه وهم قggوم وإمggام سggاخط، عليهggا وزوجهggا بggاتت وامggرأة

(3075الجامع: )صحيحكارهون"

يكره: ما وتكره ،Aيحب ما Cتحب أن (19)بسنده: داود أبو أخرج فقداء، خضاب عن g عنها الله رضي g عائشة سألت امرأة "أن Cggالحن

كانr الله رسول حبUي فإن أكرهه، ولكني به، بأس فقالت: الريحه" يكره

Page 41: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

40

وعشرا=: أشهر أربعة مات إذا عليه تحدC أن (20) والرحمـة، المـودة من فيهـا لما بالسكن، وزوجته الرجل بين العالقةU الله وصفتعالى: قال

Dآي0ات;ه; }و0م;ن Dق0 أ0ن 0ggل نD ل0كEم خ0 Uم DمEك ;ggس Eأ0نف = و0اجggا Dوا أ0زEنEك Dggت0سUا ل 0ggهDل0ي; إع0ل0 دCة= ب0يDن0كEم و0ج0 و0 Cم0ة={ م Dح [21]الروم: و0ر0

الــدنيا؛ هــذه في إليهــا شــريك وأحب تملــك، مــا أعز المرأة تفقد الزوج موت فعندq، أشــهر أربعة زوجها على الزوجة تحدH أن شرع الله فإن عليها، حقه لعظم وعشــرا

كاملة سنة األمر بداية في كانت وقدذ;ين0 تعgالى: قgال Cgال وDن0 }و0 Cggت0و0فEي DمEنك ون0 م; Eذ0ر 0gي = و0 و0اجgا Dة= أ0زCي ;ggو0ص

م ه; و0اج; D0ز Uأل = ت0اعا Cل; إ;ل0ى مDو اجV غ0يDر0 الDح0 ر0 Dإ;خ } [رةgg240:البق] ، نسخت الCذ;ين0 تعالى: بقوله وDن0 }و0 Cت0و0فEي DمEنك ون0 م; Eي0ذ0ر = و0 و0اجا Dن0 أ0ز DggصCب ي0ت0ر0

Cن ه; س; Eب0ع0ة0 ب;أ0نف DررV أ0 Eه Dرا={ أ0ش D[234]البقرة: و0ع0ش

q، أشــهر أربعة أجلها الله جعل أن الحول أجل فنسخ الوصــية كــذلك ونســخ وعشــراالثمن. أو الربع من لها الله فرض بما الميراث، بآية

قال:r النبي أن ومسلم البخاري أخرجه الذي الحديث وفي ميت على تحgدC أن اآلخgر واليgوم باللgه تgؤمن المgرأة يحgل "ال

وعشرا=" أشهر أربعة زوج على إال ثالث، فوق

المدة. هذه في الزينة تترك أن وعليها حبيبة: أم عن الصحيحين ففي الله رسول فأتوا عينها، على فخشوا زوجها، تEوفي0 امرأة "أن

rتكتحل" فقال: ال الكحل، في فاستأذنوهقالت: g عنها الله رضي g سلمة أم مسلم" عن "صحيح وفي

إن اللggه، رسggول فقggالت: يggا ،r الله رسول إلى امرأة "جاءتلها؟ عينها، اشتكت وقد زوجها، عنها تEوEفUي ابنتي Uفقال أفنكح

قggال ثم يقggول: ال، ذلggك كل ثالث، أو : ال. مرتينr الله رسولوعشرا=" أشهرV أربعة : إنماr الله رسول

عطية: أم عن أيضا= الصحيحين وفي أربعggة زوج على إال ثالث، فggوق ميت على نحggدC أن ننهى "كنggا= نلبس وال نتطيب وال نكتحل وال وعشرا=، أشهر = ثوبا إال مصبوغا" ثوب Vب Dع0ص

g :بDوسواد. بياض فيها اليمن من ثيابالعص

Page 42: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

41

gيgح0فDرgEا: مgهgيgلgعطيبا=" تمس "وال: r لقوله أنواعه بجميع الطjيب ـواالكتحال. الخضاب عليها فيحرم بدنها، في الزينة ـالثياب. في الزينة ـأنواعه. بجميع الحلي لبس ـ]وفي الذي منزلها غير في المبيت ـ فيه. وهي زوجها فيه ت

حلقه. إلى المندوب الشعر وحلق اإلبط، ونتف األظافر، تقليم من يمنع وال شأنها: في يقولU الله فإن الحامل، للمرأة بالنسبة لكن

{...Eت وDال0Eأ ال; و0 م0 D0ح Dاأل Cن EهEل عDن0 أ0ن أ0ج0 نC ي0ض0 Eل0ه Dم [4]الطالق: { ح0

نCة، في ثابت وهذا Aأم حديث من الصحيحين في جاء فقد الس سلمة:

بggني من وهggو خولggة، بن سعد تحت كانت األسلمية سبيعة "أنوفي0 بggدرا=، شهد ممن وكان لؤي، بن عامر Eggا فتggة في عنهggحج

وفاتggه، بعggد حملهggا وضggعت أن ت0نDش;ب فام حامل، وهي الوداع أبggو عليهggا فggدخل للخطggاب تجملت نفاسggها من تعلCت فلمggا

لggة، أراك لي لهggا: مggا فقggال بعكggك، بن السggنابل UتجمEك; مggلعل أربعggة عليggك تمggرC حggتى بنggاكح أنت; مggا النكاح؟! واللggه تريدين عليC جمعت ذلgك، لي قgال سggبيعة: فلمgا قgال وعشرا=، أشهر ذلggك عن فسggألت ،r اللggه رسggول فggأتيت أمسيت، حين ثيابي

بggالتزوج وأمggرني حملي، وضعت حين حللت قد بأني فأفتانيلي" بدا إن

تنتهي الحامــل عــدHة أن إلى األربعــة واألئمة والتابعين الصحابة من الجمهور فذهبمغسله. على الزوج كان ولو الحمل، بوضع

ــديقggوالن: ggg عنهمggا اللggه رضggي g عباس وابن عليo وكان "بعاألجلين"

Page 43: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

42

تسggعد أن تريggد كريمggة زوجggة لكggل ونصggائح وأخgيggرا=: وصggاياسعيدة: هنيCة عيشة معه وتعيش زوجها،

الجامع والقول (:4/749"اإلحياء") في الغزالي اإلمام قالالمرأة: آداب في

قليلــة وإطالعهــا، صــعودها يكــثر ال لمنزلهــا، الزمــة بيتهــا قعــر في قاعدة تكون أن غيبتــه، في بعلها الدخول, تحفظ يوجب حال� في إال عليهم تدخل ال لجيرانها، الكالم

ته وتطلب Hإال بيتها من تخرج ال ومالها، نفسها في تخونه وال أمورها، جميع في مسر دون الخاليــة المواضــع تطلب رثــة، هيئــة في فمختفيــة بإذنــه خــرجت فــإن بإذنــه،

ال شخصــها، يعــرف أو صــوتها، غــريب يســمع أن من محــترزة واألسواق، الشوارع تعرفــه، أو يعرفهــا أنه تظن مsن على تنكر بل حاجاتها، في بعلها صديق إلى تتعرف

صــديق اســتأذن إذا وصــيامها، صــالتها على مقبلــة بيتهــا، وتدبير شأنها، صالح هم�هاq البعل وليس الباب، على لبعلها يرة الكالم، في تعــاوده ولم تســتفهم، لم حاضرا hغــ ه وتقــدم اللــه، رزق بمــا زوجهــا من قانعة تكون وبعلها، نفسها على Hعلى حقــ jحــق

sظjفة أقاربها، سائر وحق نفسها، للتمتــع كلهــا؛ األحوال في مستعدة نفسها، في م]تن ســب عن اللســان قصيرة عليهم، للستر حافظة أوالدها، على مشفقة شاء، إن بها

الزوج. ومراجعة األوالدبـزوجـهــا: الـزوجــة وصـيـةg أنس قال t:

ــة الزوج، بخدمة يأمرونها زوجها على امرأة زفوا إذاr الرسول أصحاب كان ورعايحقه.

g لها: قال البنته، طالب أبي بن جعفر بن الله عبد وصيةhاكH �ب، وكثرة وإياك الطالق، مفتاح فإنها والغيرة، إي وعليك البغضاء، يورث فإنه العsت

الماء. الطيب وأطيب الزينة، أزين فإنه بالكحل،g الذهبي اإلمام وصية g الله رحمه g المــرأة على يجبقال: حيث

عنــد والســكوت ألمــره، والطاعــة قدHامــه، طرفهــا وغض زوجهــا، من الحيــاء دوام خروجــه، عند معه والقيام يسخطه، ما كل عن واالبتعاد قدومه، عند والقيام كالمه،

وبيتــه، ومالــه فراشه في غيبته في له الخيانة وترك نومه، عند عليه نفسها وعرض بحضــرته، الزينــة ودوام والطيب، وبالمســك بالســواك الفم وتعهد الرائحة، وطيبq" منه القليل وترى وأقاربه، أهله وإكرام لغيبته، وتركها كثيرا

g الجوزي ابن الفرج أبو اإلمام وصية g ه رحمهggالل ggg ال حيثggق ــرأة وينبغي:72ggg73 النساء" صg " أحكام في كما ــرف أن للم ــا تع أنه

]قــدjم بإذنــه، إال مالــه في وال نفسها في تتصرف فال للزوج، كالمملوك ه وت Hعلى حقــ jوال النظافــة، أســباب بجميع بها لتمتعه مستعدة وتكون أقاربها، وحقوق نفسها حق

فيه. اهـ كان إن بقبيح تعيبه وال بجمالها، عليه تفتخر

Page 44: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

43

الصــالحـة: المـرأة مـن نمـوذجوي q أن ر] q، الشـعبي قابل القاضي شريحا بيتـه، في حالـه عن الشـعبي فسـأله يومـاq عشرين له: من فقال ذلك؟ له: وكيف قال أهلي، من يغضبني ما أرs لم عاماq فيها رأيت امرأتي على دخلت ليلة أول شريح: من قال q، حسنا q فاتنــا q، وجمــاال نــادرا

q ركعتين وأصلي نفسي: سأتوضأ في فقلت ــتي وجدت] سلمت فلمHا لله، شكرا زوج قمت واألصــدقاء، األصــحاب من الــبيت خال فلمــا بســالمي، وتسلم بصالتي، تصلjي قالت: الحمــد ثم أنت، كما أمية أبا يا رسلك على فقالت نحوها، يدي فمددت] إليها،]صلjي وأستعينه، أحمده لله، بعد...، أما وآله، محمد على وأjن بأخالقك، لي علم ال غريبة، امرأة إني فأتركــه، تكــره ومــا فآتيــه، تحب ما لي فبي

من الرجـال من قــومي وفي نسـائكم، من تتزوجـه من قومك في كان وقالت: إنهq الله قضى إذا ولكن لي، كفء هو q، كان أمرأ بــه أمــرك ما فاصنع ملكت وقد مفعوال

. لي الله وأستغفر هذا قولي أقول بإحسان، تسريح أو بمعروف إمساك الله، sولك فقلت: ـــ الموضــع ذلــك في الخطبــة إلى ـــ شــعبي يا والله شريح: فأحوجتني قال

]صلي وأستعينه، أحمده لله، الحمد وسلم... وبعد، وآله محمد على وأhفإنك hقلت q sتj إن كالما sب sدsعhيــه وإن حظــك، ذلك يكن عليه ث ، حجــة يكن ت hأحب عليــك

سيئة من رأيتh وما فانشريها، حسنة من رأيتh وما كذا... وكذا، وأكره كذا... وكذا،ني أن أحب قلت: مـا أهلي؟ لزيـارة محبتك فقالت: كيف فاستريها، Hلــhم[ أصـهاري، ي

فأكره؟ تكره ومsن له، فآذن دارك يدخل أن جيرانك من تحب فقالت: فمن بــأنعم معهــا شــريح: فبت قــال سوء، قوم فالن وبنو صالحون، قوم فالن قلت: بنو

q معها وعشت ليلة، مجلس من حنت الحول رأس كان فلما ، أحب ما إال أرى ال حوالك هي؟ قلت: مsن الــبيت، في بفالنــة فــإذا القضــاء، sنــ] ت sـــ زوجــك أم أي ـــ قــالوا: خ زوجتك؟ رأيت وسألتني: كيف إلي فالتفتت�

q أسوء تكون ال المرأة إن أمية، أبا قالت: يا زوجة، قلت: خير ــا حاال حــالين، في منهq، ولدت إذا q بيــوتهم في الرجــال حاز ما فوالله زوجها، عند حظيت أو غالما من شــرا

]هذjب. أن شئت ما وهذjب تؤدب، أن شئت ما فأدjب المدللة، المرأة تq عشرين معي فمكثت� ]عقjب لم عاما q" لها وكنت مرة، إال شيء في عليها أ ظالما

البن القرآن أحكام ،134الجوزي: صg البن النساء )أحكام (1/407العربي:

Page 45: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

44

زوجها: تجاه للمرأة ذهبية وصايا ولمـا الشـيباني، مسـلم بن عوف بنت إياس أم ـ كنده ملك ـ حجر بن عمرو خطب

ــة، وصية فأوصتها الحارث، بنت أمامة أمها بها خلت إليه، زفافها حان ــالت: غالي فق عنــك، ذلــك لــزويت ب،ســح ملتقــد أو أدب لفضل تركت لو الوصية إنبنية: أي

للعـاقل، ومعونة للغافل، تذكرة ولكنها منك، وألبعدتهــا وشدة أبويها، لغنى زوج عن استغنت امرأة أن لوبنية: أي ــا، حاجتهم كنت إليه

بنيggة: أي الرجال، خ]لhق ولهن خلقن، للرجال النساء ولكن ذلك، عن الناس أغنى، فيه الذي العش وخلفت خرجت، منه الذي الحمى فارقتh قد إنك hوكر� إلى درجت q، عليـكh بملكه فأصبح تألفيه، لم وقرين تعرفيه، لم ة] لـه فكـوني مليكـا sمـ

s لـكh يكن أq q، عبدا q له واحفظي وشيكا q، خصاال q. لكh يكن عشرا ذخراوالطاعة. السمع بح]س�ن والمعاشرة بالقناعة، فالصحبةوالثـانية: األولـى أمـا ـ تقــع فال أنفــه، لموضــع والتفقــد عينيــه، لموضع فالمعاهدةوالرابعة: الثالثة وأما ـ

ريح. أطيب إال منكh يشم وال قبيح، على منكh عيناه فــإن منامـه، لحين والتفقـد طعامـه، لـوقت فالتعاهـدوالسادسة: الخامسة وأما ـ

مغضبة. النوم وتنغيص ملهبة، الجوع حرارة ومالك وعيالــه، حشــمه على واإلرعــاء بماله، فاالحتراسوالثامنة: السابعة وأما ـ

التدبير. ح]س�ن العيال وفي التقدير، ح]س�ن المال في األمرq، لــه تفشــين فالوالعاشــرة: التاســعة وأمــا ـ q، لــه تعصــين وال ســرا إن فإنــكh أمــرا

ه أفشيت Hوإن غدره، تأمني لم سر hأمره عصيت hذلك مع واتقي صدره، أوغرت q، كان إذا الفرح كله q، كــان إذا واالكتئــاب ترhحــا التقصــير، من األولى فــإن فرحــا

مرافقــة، لــك يكــون ما أطول موافقة، له تكونين ما وأشد التكدير، من والثانية، على رضــاه تــؤثري حــتى ذلــك على تقــدرين ال أنــك بنيــة يــا واعلمي hضــاكhر

ــدjمي ]ق ــواه وت ــواكh على ه ــا ه ، أو أحببتh فيم hــرهت ــه ك ــكh يضــع والل الخــير، لhــتودعك ــه. وأسـ )أحكgggاماللـ

(74g 78الجوزي: البن النساء

...qالكريمة... الزوجة وأيتها الفاضلة، األخت أيتها وأخيراq تكن لم الحقوق هذه أن اعلمي ــد من هي بل لنفسه، الزوج فرضها حقوقا ــه عن الل

تصلحي أن الحقوق هذه تؤدي عندما الفاضلة الزوجة أيتها عليكh بد وال ،r ورسولهjية يجمعــك حــتى ســاعات إال هي وما وتثابي، فتأجري ،U الله تطيعي بذلك أنكh النq النعيم، جنات في وزوجك الله q أزواجا رر� على وأحبابا متقابلين. س]

وبعد...، الرسالة هذه في جمعه تيسر ما آخر فهذا

كما حسن، بقبول منCا يتقبلها وأن القبول، لها يكتب أن الله نسأل إخراجها على أعان ومن وقارئها مؤلفها بها ينفع أن سبحانه أسأله

عليه. والقادر ذلك ولي ونشرها......إنه هذا وما كان فيها من صوابV فمن الله وحده، وما كان من سهوV أو

Uفمن Vي ومن الشيطان، والله ورسوله منه براء، وهذا بشأن أي عمل بشري يعتريهخطأ أو نسيان q فادع لي بالقبول والتوفيق، وإن كان ثم� خطأ فاستغفر لي الخطأ والصواب، فإن كان صوابا

Page 46: الزوجية (حق الزوج)

)حق الزوجية الحقوقالزوج(

45

وعال فيه عيب ال من جلGالخلال فسد العيب وجدت وإن= كله عملي اجعل فاللهم فيه ألحد تجعل وال خالصا=، ولوجهك صالحانصيب

الصالحات. تتم بنعمته الذي لله والحمد محمد نبينا على الله وصلGى العالمين، رب لله الحمد أن دعوانا وآخر

أجمعين. وصحبه آله وعلىوأعلم......... أعلى تعالى والله هذا

أستغفرك أنت، إال إله ال أن أشهد وبحمدك، اللهم سبحانكإليك وأتوب