""" רוטשילד של המכלול "ספר רוטשילד של המכלול ספר , שונים חיבורים עשרות מכיל , הספר שונים חיבורים עשרות מכיל הספר

. - - חול וספרי קודש ספרי .ביניהם - - חול וספרי קודש ספרי ביניהםלערך לערך 14701470פררה, פררה,

""" רוטשילד של המכלול "ספר רוטשילד של המכלול ספר , שונים חיבורים עשרות מכיל , הספר שונים חיבורים עשרות מכיל הספר

. - - חול וספרי קודש ספרי .ביניהם - - חול וספרי קודש ספרי ביניהםלערך לערך 14701470פררה, פררה,

של לזכרו מוקדשת של המצגת לזכרו מוקדשת המצגת , מרדכי של בנו נרקיס , בצלאל מרדכי של בנו נרקיס בצלאל , שנפטר דרכו וממשיך , נרקיס שנפטר דרכו וממשיך נרקיס

..20082008ביוני ביוני

אחד היה נרקיס אחד בצלאל היה נרקיס בצלאלהאמנות חוקרי האמנות מגדולי חוקרי מגדולי

באיורי, והתמחה באיורי, היהודית והתמחה היהודית . על- מצוירים עבריים יד . כתבי על- מצוירים עבריים יד כתביפרס קיבל זה בתחום פרס פועלו קיבל זה בתחום פועלו

בשנת בשנת ישראל ..19991999ישראל

ספר המכלול של רוטשילד" הוא ללא ספק המפואר ספר המכלול של רוטשילד" הוא ללא ספק המפואר ““

שבכתבי-היד העבריים המצוירים מאיטליה. הוא כתוב בכתב יפה שבכתבי-היד העבריים המצוירים מאיטליה. הוא כתוב בכתב יפה

במיוחד על קלף פקועה העשוי מעורות עדינים של עגלים במיוחד על קלף פקועה העשוי מעורות עדינים של עגלים

העמודים שבו מעוטר ומעוצב בטעם העמודים שבו מעוטר ומעוצב בטעם 950950בני-יומם. כל אחד מ-בני-יומם. כל אחד מ-

רב. מלאכת-מחשבת של תכנון גראפי וטיפוגראפי. החיבורים רב. מלאכת-מחשבת של תכנון גראפי וטיפוגראפי. החיבורים

השונים הכלולים בו כתובים כטקסט עיקרי או כטקסט שבשוליים. השונים הכלולים בו כתובים כטקסט עיקרי או כטקסט שבשוליים.

עם ספרי הקודש שבו נמנים ספרי תהילים, משלי ואיוב, וכן סידור עם ספרי הקודש שבו נמנים ספרי תהילים, משלי ואיוב, וכן סידור

שלם, מחזור תפילה וחיבורים הלכתיים רבים.שלם, מחזור תפילה וחיבורים הלכתיים רבים.

. : תהילים ספר במכלול ראשון . דף : תהילים ספר במכלול ראשון דף

" י: רש פרוש "בשוליים י: רש פרוש בשוליים

, הציור בנבל מנגן דוד , המלך הציור בנבל מנגן דוד המלךספר את ספר הפותח את הפותח

..תהיליםתהילים

, , השני הוא איוב ספר שבמכלול הראשון הספר הוא תהילים , ספר , השני הוא איוב ספר שבמכלול הראשון הספר הוא תהילים ספר. משלי ספר .ואחריו משלי ספר ואחריו

493493

. איוב בספר ראשון . דף איוב בספר ראשון דף. " י: רש פרוש .בשוליים " י: רש פרוש בשוליים

השני הספר הוא איוב השני ספר הספר הוא איוב ספרהיד היד שבכתב ..שבכתב

הדף האחרון בספר איוב, בו מתואר עושרו הרב של איוב הדף האחרון בספר איוב, בו מתואר עושרו הרב של איוב השיב לו השיב לו ''אחרי האסונות שירדו עליו בתחילה, כאשר האחרי האסונות שירדו עליו בתחילה, כאשר האף יותר מבראשונה.אף יותר מבראשונה.

הצילומים המלווים את המצגת עם הצילומים המלווים את המצגת עם הדפסת הלוגו מעליו הם מהאתר הדפסת הלוגו מעליו הם מהאתר

The Bridgeman Art The Bridgeman Artשל:של:LibraryLibrary http://www.bridgeman

משלי לספר אחרון משלי דף לספר אחרון דף

, שבספרי השלישי הוא משלי , ספר שבספרי השלישי הוא משלי ספר . היד שבכתב . הקודש היד שבכתב הקודש

המלך מופיע הספר שבתחילת המלך בציור מופיע הספר שבתחילת בציורכתיבת, את מיחסים שלו כתיבת, שלמה את מיחסים שלו שלמה

הספר. הספר.

וספרי הימים דברי רשומות ספרי נמנים החילוניים הספרים וספרי עם הימים דברי רשומות ספרי נמנים החילוניים הספרים עם

, וכאלה במקורם עברית שנכתבו כאלה ופילוסופיה , מוסר וכאלה במקורם עברית שנכתבו כאלה ופילוסופיה מוסר

. בספר לעברית . שתורגמו בספר לעברית שתורגמו

, , של בהדרכתו סופרים כמה בידי נכתב הוא קולופון אין , המפואר , של בהדרכתו סופרים כמה בידי נכתב הוא קולופון אין המפואר

. השם אחד אחראי . סופר השם אחד אחראי יקותיאל סופר בר יקותיאל משה בר בקריאה, הכהןהכהן משה בקריאה, הנזכר הנזכר

( , דף השבת שבתפילות לתורה , ) לעלות דף השבת שבתפילות לתורה הגביר(, 106106לעלות של שמו אולי הגביר(, הוא של שמו אולי הוא

. - זה מהודר יד כתב נכתב .שעבורו - זה מהודר יד כתב נכתב שעבורו

משה בר יקותיאל הכהן הזמין את כתב היד שבימים יקרא "מכלול רוטשילד" משה בר יקותיאל הכהן הזמין את כתב היד שבימים יקרא "מכלול רוטשילד"

((The Rothschild MiscellanyThe Rothschild Miscellany בסביבת שנת ) בסביבת שנת )בשיאו של הרנסנס , בשיאו של הרנסנס 14701470 ,

לו יצרו את מיטב עבודותיהם. לו יצרו את מיטב עבודותיהם. ‘‘באיטליה, בזמן שלאונרדו דה וינצי ומיכלאנגבאיטליה, בזמן שלאונרדו דה וינצי ומיכלאנג

יהודי איטליה היו חלק מהחברה האיטלקית וסגלו לעצמם את הרגלי החיים של יהודי איטליה היו חלק מהחברה האיטלקית וסגלו לעצמם את הרגלי החיים של

האצולה המקומית. הם נהנו מחסדיהם של גדולי הנסיכים, ביניהם משפחת האצולה המקומית. הם נהנו מחסדיהם של גדולי הנסיכים, ביניהם משפחת

מדיצי מפירנצה ומשפחת אסטה מפרארה.מדיצי מפירנצה ומשפחת אסטה מפרארה.

-471471בדף בדף ב המתחיל הירח מולד של לוח -יש ב המתחיל הירח מולד של לוח לכך. 14701470יש לכך. עדות עדות

. זה- לתאריך קודם נכתב לא היד . שכתב זה- לתאריך קודם נכתב לא היד שכתב

מאות 950950בתוך בתוך משלוש למעלה יש היד כתב של מאות עמודים משלוש למעלה יש היד כתב של עמודים

. . הרקע- ממוסגרים כלוחות צוירו האילוסטרציות טקסט . ציורי . הרקע- ממוסגרים כלוחות צוירו האילוסטרציות טקסט ציורי

, והלוחיות נוף מראות כלל בדרך הוא שבלוחות , לאילוסטרציות והלוחיות נוף מראות כלל בדרך הוא שבלוחות לאילוסטרציות

הלוחות- בתוך משולבות הפתיחה הלוחות- למלות בתוך משולבות הפתיחה למלות

. יותר .הגדולים יותר הגדולים

בניגוד לדעה הרווחת, אין התורה אוסרת על הביטוי בניגוד לדעה הרווחת, אין התורה אוסרת על הביטוי

האמנותי כשלעצמו. הדיבר השני, "לא תעשה האמנותי כשלעצמו. הדיבר השני, "לא תעשה

לך פסל וכל תמונה", מכוון בעיקר נגד עבודת לך פסל וכל תמונה", מכוון בעיקר נגד עבודת

אלילים. דבר זה אנו למדים מן ההדגשה, שבחלקו אלילים. דבר זה אנו למדים מן ההדגשה, שבחלקו

השני של הדיבר, "לא תשתחווה להם ולא תעבדם" השני של הדיבר, "לא תשתחווה להם ולא תעבדם"

)שמות כ: ד-ה(. )שמות כ: ד-ה(.

לא ניכר גם שום חשש של עבודת אלילים בהוראות לא ניכר גם שום חשש של עבודת אלילים בהוראות

שניתנו למשה בקשר לבניית המשכן ולעשיית כליו. שניתנו למשה בקשר לבניית המשכן ולעשיית כליו.

הוראות אלו כוללות תיאור מפורט של עיטור הוראות אלו כוללות תיאור מפורט של עיטור

ארון-הברית בשני כרובים, בעלי חיים מכונפים ארון-הברית בשני כרובים, בעלי חיים מכונפים

שמביניהם דיבר אלוהים עם משה )שמות כה: יח-כב(שמביניהם דיבר אלוהים עם משה )שמות כה: יח-כב(

תיאורים נראים התפילה תיאורים בספרי נראים התפילה בספרי , ומנהגים טקסים של רבים , חזותיים ומנהגים טקסים של רבים חזותיים

, - את המתארים אידילי נוף בציורי , גם - את המתארים אידילי נוף בציורי גם . אינן האילוסטרציות הנברא . העולם אינן האילוסטרציות הנברא העולם , ונראה, ומקובלות שכיחות , שגרתיות ונראה, ומקובלות שכיחות שגרתיותכדי הושקעו ודמיון מחשבה כדי שהרבה הושקעו ודמיון מחשבה שהרבה

. מיוחד אופי להן . לשוות מיוחד אופי להן לשוות

, , " התופש השנה לכל הסידור כתוב הספר את הפותחים ת אמ לספרי , בהמשך , " התופש השנה לכל הסידור כתוב הספר את הפותחים ת אמ לספרי בהמשך. , במרכזם דף .כמאתיים , במרכזם דף כמאתיים

בשוליים תשב"ץ )קובץ הלכות( בשוליים תשב"ץ )קובץ הלכות( שמשון בר צדוק. שמשון בר צדוק.''לרלר

. חול: לימי שחרית .במרכז חול: לימי שחרית במרכז

השנה ראש השנה תפילת ראש תפילת

. חול לימי . שחרית חול לימי שחרית

" . Cא" הו D Cך ECרו ב הEעולEם Eה DהEי ו שGHאEמFר D Cך ECרו "ב . Cא" הו D Cך ECרו ב הEעולEם Eה DהEי ו שGHאEמFר D Cך ECרו ב

ולמועדים ומוסף ולמועדים שחרית ומוסף שחרית , הובלטה הפרק בראשית להבליטה כדי גדולה אות בעברית שאין , כיוון הובלטה הפרק בראשית להבליטה כדי גדולה אות בעברית שאין כיוון

. ציור בתוך בשלמותה הראשונה .המילה ציור בתוך בשלמותה הראשונה המילה

לשבת לשבת שחרית שחרית

," איחד " הראשונה למילת ", מתחת איחד " הראשונה למילת מתחתשני , ומימינם רוקדים זוגות שני , שלושה ומימינם רוקדים זוגות שלושה

לאוטה לאוטה נגני נגני

. המזון – ברכת אחרונה .ברכה המזון – ברכת אחרונה ברכה

. השנה – לכל סידור לחול .שחרית השנה – לכל סידור לחול שחרית

הלבנה הלבנה קידוש קידוש

לחגים לחגים קידוש קידוש

Rothschild MiscellanyRothschild Miscellanyהגדה של פסחהגדה של פסח

ההגדה של פסח במכלול של רוטשילד היא החלק המעוטר ביותר ההגדה של פסח במכלול של רוטשילד היא החלק המעוטר ביותר

המראה הבלוי והמרופט של הקלף בדפים אלה מעיד על כך המראה הבלוי והמרופט של הקלף בדפים אלה מעיד על כך ;;שבושבו

שהיתה בשימוש יותר משאר חלקי הספר.שהיתה בשימוש יותר משאר חלקי הספר.

כתב היד בנוי מקטעים כתב היד בנוי מקטעים

עיקריים, הממוקמים במרכז עיקריים, הממוקמים במרכז

הדף וכתובים באותיות גדולות. הדף וכתובים באותיות גדולות.

הם מלווים בציורים ואיורים הם מלווים בציורים ואיורים

רבים, בצבעים בולטים רבים, בצבעים בולטים

ובקישוטי זהב וכסף.ובקישוטי זהב וכסף.

סביב להם, בשולי הדפים, סביב להם, בשולי הדפים,

ובאותיות קטנות יותר פרושי ובאותיות קטנות יותר פרושי

רש"י ,פסקי הלכה, הערות רש"י ,פסקי הלכה, הערות

מכתבי הרמב"ם, ספר יוסיפון מכתבי הרמב"ם, ספר יוסיפון

ועוד ,ועוד ,

ההגדה של פסח ההגדה של פסח בשוליים: הלכות חמץ ומצה להרמב"ם בשוליים: הלכות חמץ ומצה להרמב"ם

המצות – אפיית פסח של המצות – הגדה אפיית פסח של הגדה

These pages contain four alternately laid out scenes in the outer margin and within These pages contain four alternately laid out scenes in the outer margin and within the main column, showing phases from thethe main column, showing phases from the sederseder. . The first, on folio 156v, The first, on folio 156v, ""Let all Let all who are hungry come and eat; let all who are needy come and celebrate Passover who are hungry come and eat; let all who are needy come and celebrate Passover with uswith us." ... ." ... illustrates the blessing of theillustrates the blessing of the karpaskarpas ) )green herb, probably celerygreen herb, probably celery((, ,

eaten as an appetizer; with an affectionate gesture the master of the house offers eaten as an appetizer; with an affectionate gesture the master of the house offers it to his wifeit to his wife. . The traditional largeThe traditional large sederseder plate is on the table and it contains the plate is on the table and it contains the food to be consumed during the Passover meal food to be consumed during the Passover meal - - threethree matzothmatzoth piled one on the piled one on the other, a lettuce heart, bitter herbsother, a lettuce heart, bitter herbs ) )marormaror(, (, and a leg of lamb, symbolizing the and a leg of lamb, symbolizing the

Paschal lambPaschal lamb. . Alongside, in the second scene, there are two successive moments in Alongside, in the second scene, there are two successive moments in the ritual the ritual - - the breaking of thethe breaking of the matzahmatzah, , half of which is held by the master of the half of which is held by the master of the

house and the removal of thehouse and the removal of the sederseder plate from the table before theplate from the table before the maggidmaggid )")"Recite the HaggadahRecite the Haggadah"( "( sectionsection..

On the next page On the next page ))folfol. . 157157( ( a child asks thea child asks the four questionsfour questions that are essential to the that are essential to the reading of thereading of the HaggadahHaggadah. ". "Why is this night different from all other nightsWhy is this night different from all other nights..."..."

Following the instructions in the line above the illustration, another cup of wine is Following the instructions in the line above the illustration, another cup of wine is poured and we see a youth making this very gesturepoured and we see a youth making this very gesture. . At the moment that the At the moment that the answer to the four questions, answer to the four questions, ""We were once slavesWe were once slaves......,," " is recited, the plate is is recited, the plate is

brought back to the table by the youth as the ritual requiresbrought back to the table by the youth as the ritual requires..While comparable scenes may be found inWhile comparable scenes may be found in SephardiSephardi, , AshkenaziAshkenazi and Italian and Italian

manuscripts, the unusual aspect here is the presence of the whole sequencemanuscripts, the unusual aspect here is the presence of the whole sequence. . Many Many details here are unique interpretationsdetails here are unique interpretations..

בפקסימיליה המכלול בפקסימיליה להוצאת המכלול להוצאתמאות בעל הסברים ספר מאות נלווה בעל הסברים ספר נלווה

חמישה ידי על שנכתב חמישה דפים ידי על שנכתב דפיםהיד כתבי בנושא עולמיים היד מומחים כתבי בנושא עולמיים מומחים

. המצוירים .היהודים המצוירים היהודים

שבהגדה הבנים שבהגדה ארבעת הבנים ארבעת

הגדה של פסח – בשוליים: הלכות חמץ ומצה להרמב"םהגדה של פסח – בשוליים: הלכות חמץ ומצה להרמב"ם

. אנו לטקסט בהכרח קשורים אינם ההגדה את המעטרים . הציורים אנו לטקסט בהכרח קשורים אינם ההגדה את המעטרים הציוריםשלושת את מקבל אברהם של וציור עץ על תלוי המן של ציור שלושת רואים את מקבל אברהם של וציור עץ על תלוי המן של ציור רואים

. ועוד, .המלאכים ועוד, המלאכים

," " , עוקבות הקדמוני משל לספר כגון החילוניים לספרים ", האילוסטרציות " , עוקבות הקדמוני משל לספר כגון החילוניים לספרים האילוסטרציות , , תמיד לא עצמאית איקונוגרפיה יוצרות אך הסופר הוראות , אחרי , תמיד לא עצמאית איקונוגרפיה יוצרות אך הסופר הוראות אחרי

. אלו מעין באילוסטרציות .כמקובל אלו מעין באילוסטרציות כמקובל

סהולה הוא סהולה הוא ''משל הקדמוני ליצחק ןמשל הקדמוני ליצחק ןאחד מספרי המוסר והפילוסופיה אחד מספרי המוסר והפילוסופיה

הבולטים שבכתב היד. הבולטים שבכתב היד. עמודים ומלווה עמודים ומלווה 7474הוא משתרע על הוא משתרע על

באין ספור ציורים.באין ספור ציורים.

הקדמונים הקדמונים משל משל

משל " ספרי שני משל " בכריכת ספרי שני בכריכתשהודפסו" שאולה אבן של שהודפסו" הקדמונים שאולה אבן של הקדמוניםשהועתקו ציורים מופיעים שהועתקו לאחרונה ציורים מופיעים לאחרונה

רוטשילד רוטשילד ממכלול ממכלול

, מביאים אנו עצמו מהמכלול בצבע צילומים ברשותנו שאין , כיוון מביאים אנו עצמו מהמכלול בצבע צילומים ברשותנו שאין כיוון . האילוסטרציות מכרטסת צילומים . כאן האילוסטרציות מכרטסת צילומים כאן

, שבמקורם למרות לבן בשחור הם שבכרטסת , הצילומים שבמקורם למרות לבן בשחור הם שבכרטסת הצילומים

. וכסף זהב בצבעי ומעוטרים צבעים בשלל .הם וכסף זהב בצבעי ומעוטרים צבעים בשלל הם

"צורת)ציור( הצבי "צורת)ציור( הצבי מפרש, ומפני הכל מפרש, ומפני הכל

הכתב הכתב עומד ודורש"עומד ודורש"מעל הציור מסביר מעל הציור מסביר את המתרחש בו, את המתרחש בו,

באותיות זהבבאותיות זהבוהוא והוא .מלאות ובולטותמלאות ובולטות

הקדמונים במשל הקדמונים הציורים במשל הציוריםיד בכתבי לציורים יד דומים בכתבי לציורים דומים

המודפסים ובספרים המודפסים אחרים ובספרים אחרים . בשנים . מאות בשנים מאות

שבספריה ) מהספר שבספריה ) צילומים מהספר צילומיםהלאומית(הלאומית(

- ובצבעים בזהב ומצויר מעוטר היד בכתב עמוד כל - כמעט ובצבעים בזהב ומצויר מעוטר היד בכתב עמוד כל כמעט , לאסכולת- השייך ובסגנון מעולה בטכניקה גוונים , עתירי לאסכולת- השייך ובסגנון מעולה בטכניקה גוונים עתיריהמאה של השנייה המחצית מן המאה פררה של השנייה המחצית מן פררה

. עשרה- .החמש עשרה- החמש

הציור את העתיק רוטשילד מכלול של הציור הצייר את העתיק רוטשילד מכלול של הצייריותר עתיקים יד מכתבי התליה עץ על המן בני יותר של עתיקים יד מכתבי התליה עץ על המן בני של

המגילה לקריאת המגילה ברכות לקריאת ברכות. עץ על תלויים המן .בני עץ על תלויים המן בני

, משנת עתיקים יד בכתבי עץ על תלויים המן , בני משנת עתיקים יד בכתבי עץ על תלויים המן ..13201320ומשנת ומשנת 12901290בני

, , העשיר העברי היד כתב הוא היום שמוכר כפי רוטשילד , מכלול , העשיר העברי היד כתב הוא היום שמוכר כפי רוטשילד מכלול

. מפוארת כיצירה תוכנן מתחילתו תקופה באותה שנכתב . והמהודר מפוארת כיצירה תוכנן מתחילתו תקופה באותה שנכתב והמהודר

וחיי הדתיים החיים תחומי כל את כמעט פרטים בפרטי וחיי שתכלול הדתיים החיים תחומי כל את כמעט פרטים בפרטי שתכלול

. יום- . היום יום- היום

השפעת משקפים המיניאטורות מסגרות וקישוטי הדמויות השפעת ציורי משקפים המיניאטורות מסגרות וקישוטי הדמויות ציורי

, , איטליה בצפון כנראה ונוצרו , הרנסנס , איטליה בצפון כנראה ונוצרו ..הרנסנס

נופים דמיוניים, מראות בעלי פרספקטיבה של המרחב נופים דמיוניים, מראות בעלי פרספקטיבה של המרחב

והדיוק בדמויות בני האדם והחיות, מלמדים אותנו והדיוק בדמויות בני האדם והחיות, מלמדים אותנו

שהציורים הם פרי יצירתם של מיטב האמנים שעבדו שהציורים הם פרי יצירתם של מיטב האמנים שעבדו

עבור חצר משפחת אסטה, במחצית בשנייה של המאה עבור חצר משפחת אסטה, במחצית בשנייה של המאה

. יתכן . יתכן XVXVה-ה-

שיש קשר לסדנת האמנים שאיירה את שיש קשר לסדנת האמנים שאיירה את

Borso Borso ספר הברית הלטינית המפורסם " ספר הברית הלטינית המפורסם "

d'Ested'Este."."

היה היה 18551855 עד שנת עד שנת 18321832תולדות כתב היד מכלול רוטשילד אינו ידוע בשלמותו. משנת תולדות כתב היד מכלול רוטשילד אינו ידוע בשלמותו. משנת שייך לאוסף של שלמה דה פרנטה, בטריאסט. מאוחר יותר נמכר למשפחת רוטשילד שייך לאוסף של שלמה דה פרנטה, בטריאסט. מאוחר יותר נמכר למשפחת רוטשילד מפריס, והיה בבעלותם עד גניבתו בזמן הכיבוש הנאצי. אחרי המלחמה התגלה מחדש מפריס, והיה בבעלותם עד גניבתו בזמן הכיבוש הנאצי. אחרי המלחמה התגלה מחדש כשמישהו ניסה למכור אותו לאלכסנדר מקס, ספרן הסמינר היהודי בניו יורק. הוא ידע כשמישהו ניסה למכור אותו לאלכסנדר מקס, ספרן הסמינר היהודי בניו יורק. הוא ידע

שכתב-היד גנוב והחזירו למשפחת רוטשילד בלונדון. מרדכי נרקיס, מנהל מוזיאון בצלאל שכתב-היד גנוב והחזירו למשפחת רוטשילד בלונדון. מרדכי נרקיס, מנהל מוזיאון בצלאל , , 19571957יימס דה רוטשילד שכתב-יד בעל חשיבות שכזה, מקומו בישראל. בשנת יימס דה רוטשילד שכתב-יד בעל חשיבות שכזה, מקומו בישראל. בשנת ''שכנע את גשכנע את גיימס דה רוטשילד על מחלתו של נרקיס שלח לו כמתנה את כתב-היד לירושלים.יימס דה רוטשילד על מחלתו של נרקיס שלח לו כמתנה את כתב-היד לירושלים.''כשנודע לגכשנודע לג

חתונהחתונה

בעמוד מתוך כתב-יד רוטשילד מתואר הרב בעמוד מתוך כתב-יד רוטשילד מתואר הרב

מחזיק את ידיהם של החתן והכלה מנהג זה, מחזיק את ידיהם של החתן והכלה מנהג זה,

שמוצאים אותו בעיקר בתמונות איטלקיות, שמוצאים אותו בעיקר בתמונות איטלקיות,

קדום הוא ומקורו עוד בעולם הרומי, קדום הוא ומקורו עוד בעולם הרומי,

והתקבל בחוק הכנסייתי לגבי נישואין. והתקבל בחוק הכנסייתי לגבי נישואין.

חדר מנהג זה לעולם חדר מנהג זה לעולם 1717מסתבר שבמאה ה-מסתבר שבמאה ה-

היהודי באיטליה ומשם התפשט. אגב, זוהי היהודי באיטליה ומשם התפשט. אגב, זוהי

עוד דוגמה למנהג שעד כה לא מצאנוהו עוד דוגמה למנהג שעד כה לא מצאנוהו

בספרים והוא ידוע לנו ממקורות האמנות בספרים והוא ידוע לנו ממקורות האמנות

בלבד. לחיצת הידים של החתן והכלה הפכו בלבד. לחיצת הידים של החתן והכלה הפכו

לסמל לחיים משותפים והמנהג מתואר לסמל לחיים משותפים והמנהג מתואר

בעיקר ע"ג כתובותבעיקר ע"ג כתובות

"כיצד מרקדין לפני הכלה" - "כיצד מרקדין לפני הכלה" -

האמנות כטקסט וכמקור לחקר האמנות כטקסט וכמקור לחקר

הפולקלור והמנהג היהודיהפולקלור והמנהג היהודי

חלום חלום הטבת הטבת

חצרות חצרות עירוב עירוב

מילה מילה ברית ברית

לשבת לשבת שחרית שחרית

" קראו" עולם "אור קראו" עולם אור ) תשובה) לשבת פיוט ( יוצר תשובה) לשבת פיוט יוצר

מעל מעל במכלול !, 120120במכלול !, פיוטים פיוטים . בתפילות לשיר .שנהגו בתפילות לשיר שנהגו

ציור של יעל וסיסרא בפתח האוהל,ציור של יעל וסיסרא בפתח האוהל,

..יוצר )פיוט( לשבת חנוכהיוצר )פיוט( לשבת חנוכה

השנה לראש השנה מוסף לראש מוסף

) ראשונה) להפסקה פיוט ( יוצר ראשונה) להפסקה פיוט יוצר

" ויחל " לתעניות והפטרה התורה "קריאת ויחל " לתעניות והפטרה התורה קריאת

לשני לשני סליחות סליחות

, : השוד בממדי ההכרה עם השנייה העולם מלחמת לאחר מיד מספר נרקיס , בצלאל : השוד בממדי ההכרה עם השנייה העולם מלחמת לאחר מיד מספר נרקיס בצלאל , מרכזים בכמה האוספים את הברית בעלות ריכזו אירופה אמנות של , הנאצי מרכזים בכמה האוספים את הברית בעלות ריכזו אירופה אמנות של הנאציאלפי את שיזהו לאמנות היסטוריונים מאות הברית לצבאות וגייסו אלפי בגרמניה את שיזהו לאמנות היסטוריונים מאות הברית לצבאות וגייסו בגרמניה

. שמהם פרטיים ולאספנים למוזיאונים הוחזרו היצירות מן רבות ובעליהם . החפצים שמהם פרטיים ולאספנים למוזיאונים הוחזרו היצירות מן רבות ובעליהם החפצים , שלהם, הענק האמנות מאוסף חלק הרוטשילדים קיבלו וכך , נגזלו שלהם, הענק האמנות מאוסף חלק הרוטשילדים קיבלו וכך כתבי נגזלו כתבי ובתוכם ובתוכם

רוטשילד ) יד כתב היה ביניהם עתיקים מצוירים רוטשילד ) יד יד כתב היה ביניהם עתיקים מצוירים (. 2424יד (. המפואר המפואר

הגדול אלכסנדר של הגדול מותו אלכסנדר של מותו. היד כתב מכרטסת .צילום היד כתב מכרטסת צילום

מהדורה פקסימילית מכרך כתה"י שבמוזיאון ישראל בירושלים. מהדורה פקסימילית מכרך כתה"י שבמוזיאון ישראל בירושלים. כתיבה איטלקית מרובעת ובינונית. חלקה מנוקד. כתיבה איטלקית מרובעת ובינונית. חלקה מנוקד.

. . 1480-14701480-1470 עם ציורים רבים נכתב וצויר באיטליה בין השנים עם ציורים רבים נכתב וצויר באיטליה בין השנים ע'. ע'.256256 דף. עם כרך המבואות באנגלית. דף. עם כרך המבואות באנגלית. 473473

פריטים: פריטים:3737כתב היד כולל כתב היד כולל א( תהלים, איוב ומשלי עם פרוש רש"י ומסורה , ב( סידור לכל השנהא( תהלים, איוב ומשלי עם פרוש רש"י ומסורה , ב( סידור לכל השנה

ג( תשבץ )ספר הלכה(מאיר ב"ר ברוך )מהר"ם( מרוטנברג ג( תשבץ )ספר הלכה(מאיר ב"ר ברוך )מהר"ם( מרוטנברג

ד( חיי עולם גירונדי, יונה ב"ר אברהם )ספר מוסר(, ה( ס' ה מנהגים, ה( ס' ה מנהגיםד( חיי עולם גירונדי, יונה ב"ר אברהם )ספר מוסר(, ה( ס' ה מנהגים, ה( ס' ה מנהגיםו( משנה תורה הלכות חמץ ומצה משה בן מימון )הרמב"ם(ו( משנה תורה הלכות חמץ ומצה משה בן מימון )הרמב"ם(

ז( משה בן מימון )הרמב"ם( לפרק חלק פירוש המשניות להרמב"ם, פרק חלק ז( משה בן מימון )הרמב"ם( לפרק חלק פירוש המשניות להרמב"ם, פרק חלק

ח( שמונה פרקים להרמב"ם, ט( סדר עולםח( שמונה פרקים להרמב"ם, ט( סדר עולם

שמונה פרקים להרמב"ם שמונה פרקים להרמב"ם )הקדמה למסכת אבות()הקדמה למסכת אבות(

י-יא( מבוא התלמוד ומאמר על המשקלות והמדות אבן עקנין, יוסף ב"ר יהודה יב( י-יא( מבוא התלמוד ומאמר על המשקלות והמדות אבן עקנין, יוסף ב"ר יהודה יב( קטעים מתורגמים מאריסטו קטעים מתורגמים מאריסטו

יג( יוסיפון )ספר היסטוריה יהודית המבוסס בעיקר על חיבורו של יוסף בן מתתיהו, יג( יוסיפון )ספר היסטוריה יהודית המבוסס בעיקר על חיבורו של יוסף בן מתתיהו, טו( משל הקדמוני )" משל טו( משל הקדמוני )" משל שהופיע באיטליה במאה העשירית(, יד( ס' ה מעלות,שהופיע באיטליה במאה העשירית(, יד( ס' ה מעלות,

הקדמוני" של אבן סהולה הוא אוסף סיפורים ומשלים בפרוזה מחורזת )מקאמה(, הקדמוני" של אבן סהולה הוא אוסף סיפורים ומשלים בפרוזה מחורזת )מקאמה(, ( ( 12811281שנכתב בשנת )שנכתב בשנת )

יח( מדרש חירם יח( מדרש חירם טז( דברי הימים ממשה רבנו , יז( מדרש ויסעו, טז( דברי הימים ממשה רבנו , יז( מדרש ויסעו, יט( אגרות הרמב"ם , כ( בחינת עולם ידעיה הפניני ב"ר אברהם הבדרשי יט( אגרות הרמב"ם , כ( בחינת עולם ידעיה הפניני ב"ר אברהם הבדרשי

"בן המלך והנזיר" הוא "בן המלך והנזיר" הוא )) כב( בן המלך והנזירכב( בן המלך והנזירכא( כתב התנצלות מהנ"ל להרשב"א, כא( כתב התנצלות מהנ"ל להרשב"א, ספר מופת, הכולל משלים, סיפורים ותיאורים מושכי לב.( ספר מופת, הכולל משלים, סיפורים ותיאורים מושכי לב.( כג( מנחת יהודה שונא הנשים אבן שבתי, יהודה בן יצחק כג( מנחת יהודה שונא הנשים אבן שבתי, יהודה בן יצחק

כד( שערי דורא יצחק ב"ר מאיר מדוראכד( שערי דורא יצחק ב"ר מאיר מדורא

בן המלך והנזיר-ספר פילוסופי. בן המלך והנזיר-ספר פילוסופי. תרגום מערבית ע"י אברהם בן חסדאיתרגום מערבית ע"י אברהם בן חסדאי

http://www.daat.ac.il/daat/vl/nazir/nazir01.pdf

תרגום מערבית ע"י אלחריזי. תרגום מערבית ע"י אלחריזי.;;כה( סוד הסודות )"אריסטו"כה( סוד הסודות )"אריסטו"

חאנין, תרגום אלחריזי. חאנין, תרגום אלחריזי. ''כו( מוסרי הפילוסופים ליצחק ןכו( מוסרי הפילוסופים ליצחק ן

כז( פסקי הלכה מאת רבנו יצחק ב"ר יוסף מקורביל כז( פסקי הלכה מאת רבנו יצחק ב"ר יוסף מקורביל

כח( תקנות רבינו גרשום מאור הגולה )מוסר( כח( תקנות רבינו גרשום מאור הגולה )מוסר(

כט( תקנות ר" יהודה החסיד כט( תקנות ר" יהודה החסיד

ל( חלוקי מנהגים שבין א"י לבבל לא( משפט חיבוט הקבר ל( חלוקי מנהגים שבין א"י לבבל לא( משפט חיבוט הקבר

לב( אלפא ביתא דבן סירא )הגדה(לב( אלפא ביתא דבן סירא )הגדה(

לג( אגדות התלמוד - שלשה דברים לג( אגדות התלמוד - שלשה דברים

קביעות( קביעות(1414לד( כללי הלוח – קביעת השנים )לד( כללי הלוח – קביעת השנים )

לה( קערת כסף יוסף האזובי לה( קערת כסף יוסף האזובי

לו( פיוטים מרבנו יהודה הלוי לו( פיוטים מרבנו יהודה הלוי

לז( לוח התקופות )מחזור חמה – מחזור לבנה(לז( לוח התקופות )מחזור חמה – מחזור לבנה(

, בפקסימיליה רוטשילד מכלול , הוצאת בפקסימיליה רוטשילד מכלול הוצאתמאד באתגר ההוצאה את מאד העמידה באתגר ההוצאה את העמידה

להוציא, הייתה שמטרתה מכיוון להוציא, גדול הייתה שמטרתה מכיוון גדול , - האפשר ככל דומה היד כתב את , לאור - האפשר ככל דומה היד כתב את לאורכדי. רבים מאמצים הופעלו כדי. למקור רבים מאמצים הופעלו למקור

ביותר הטובים החומרים את ביותר לרכוש הטובים החומרים את לרכושהמומחים המקצוע בעלי את המומחים ולהשיג המקצוע בעלי את ולהשיג

שהתקבלו כדי ביותר שהתקבלו הטובים כדי ביותר הטוביםלא למקור ביותר הדומים לא אקסמפלרים למקור ביותר הדומים אקסמפלרים

. הדפים במגע גם אלא בכתב .רק הדפים במגע גם אלא בכתב רק

מאמצים רבים הושקעו כדי להתאים את צבעי מאמצים רבים הושקעו כדי להתאים את צבעי הפקסימיליה לצבעי המקור העתיק, עד לקבלת הפקסימיליה לצבעי המקור העתיק, עד לקבלת

הדמיון המושלם. מכיוון שלא היתה אפשרות הדמיון המושלם. מכיוון שלא היתה אפשרות לקבל את צבע הזהב בנאמנות בהדפסה, לקבל את צבע הזהב בנאמנות בהדפסה,

הוחלט לצבוע את הזהב בפקסימיליה בצביעה הוחלט לצבוע את הזהב בפקסימיליה בצביעה ידנית בכל אחד ממאות הדפים שבחמש מאות ידנית בכל אחד ממאות הדפים שבחמש מאות

וחמישים פקסימיליות שהודפסו.וחמישים פקסימיליות שהודפסו.בגמר ההדפסה הושמדו הגלופות של כתב בגמר ההדפסה הושמדו הגלופות של כתב רוטשילד כדי להבטיח שמירת הערך של רוטשילד כדי להבטיח שמירת הערך של

ההעתקים של היצירה. )ניתן לרכוש אותם ההעתקים של היצירה. )ניתן לרכוש אותם דולר כל אחד( דולר כל אחד( 10,00010,000במחיר של כבמחיר של כ

אנו ממליצים להיכנס לאתר של חברת אנו ממליצים להיכנס לאתר של חברת הפקסימיליות, ולהיוודע על המורכבות של הפקסימיליות, ולהיוודע על המורכבות של

העבודה וההדפסה. העבודה וההדפסה. כתובת האתר מצויה בסוף המצגת. כתובת האתר מצויה בסוף המצגת.

מבנה כתב הידמבנה כתב היד מ"מ. מ"מ.102102 מ"מ ועוביו מ"מ ועוביו xx156156 210210גודלו הוא כגודלו הוא כ

מצוירים ומאוירים בזהב מובלט, אבקת מצוירים ומאוירים בזהב מובלט, אבקת 816816 דפים מהם דפים מהם 948948מכיל מכיל זהב וכסף, ובצבעים מבריקים ועדינים.זהב וכסף, ובצבעים מבריקים ועדינים.

הפקסימיליות ממוספרות ומלוות בתעודת אישור של מוזיאון הפקסימיליות ממוספרות ומלוות בתעודת אישור של מוזיאון ישראל, ומלווה בספר הסברים מפורט על כתב-היד שנכתב על ידי ישראל, ומלווה בספר הסברים מפורט על כתב-היד שנכתב על ידי

חמשה מומחים מהבולטים בתחום.חמשה מומחים מהבולטים בתחום.

156 מ"מ

210

"

ממ

102" מ מ

Pricking & BookwormPricking & BookwormThe pages of the manuscript contain the minuteThe pages of the manuscript contain the minute prickingpricking holes holes

made by the scribe between which he ruled parallel lines to made by the scribe between which he ruled parallel lines to guide him in the writing of the textguide him in the writing of the text. . They were often trimmed They were often trimmed

off before binding but in the Rothschild Miscellany some off before binding but in the Rothschild Miscellany some pricking is still evident on most of the pagespricking is still evident on most of the pages. . This is the first This is the first

time that pricking holes have ever been reproduced in a time that pricking holes have ever been reproduced in a facsimile – demanding a level of precision and accuracy facsimile – demanding a level of precision and accuracy

previously unheard of in facsimile reproductionpreviously unheard of in facsimile reproduction. . Similarly, there Similarly, there is evidence that over the ages bookworm have attacked some of is evidence that over the ages bookworm have attacked some of

the pages the pages - - where visible, this has also been accurately where visible, this has also been accurately reproducedreproduced..

http://www.facsimile-The Rothschild Miscellany- Englishhttp://www.facsimile-The Rothschild Miscellany- English

http://www.finns-books.La Miscelanea de Rothschild http://www.finns-books.La Miscelanea de Rothschild CastellanoCastellano

httphttp://://wwwwww..bridgemanbridgeman..coco..ukuk ציורי מכלול רוטשילדציורי מכלול רוטשילד

httphttp://://wwwwww..biubiu..acacעל מכלול רוטשילד וצילומים.על מכלול רוטשילד וצילומים.

http://www.art-text.com/history-831.htmhttp://www.art-text.com/history-831.htm

http://www.biblelandpictures.com/gallery/galleryhttp://www.biblelandpictures.com/gallery/gallery..

http://www.finns-books.com/rothschi.htmhttp://www.finns-books.com/rothschi.htm

httphttp://://wwwwww..biubiu..acac..ilil//HUHU//pelepele//haghag--gadgad//rot-24rot-24//indexindex..htmhtm

מקורות:מקורות:

מקורות:מקורות:

http://wwwעל הפרופסור בצלאל נרקיס

http://www.haaretz.co.על פועלו של מרדכי נרקיס

httphttp://://hehe..wikipediawikipediaבצלאל נרקיס. בצלאל נרקיס .

http://www.facsimile-editions-haaretzhttp://www.facsimile-editions-haaretz--

httphttp://://wwwwww..chabadlibrarychabadlibrary..orgorg//catalogcatalog//indexindex..php?php?volnovolno==6150161501

קלריטה ואפריםקלריטה ואפריםChefetze@netvision.net.ilChefetze@netvision.net.il

- , אילן בר באוניברסיטת ליהדות מהספרייה נעים בן לדוד נתונה -תודתנו , אילן בר באוניברסיטת ליהדות מהספרייה נעים בן לדוד נתונה תודתנו

במחלקה המצויים הציורים וכרטסת הפקסימיליה בחשיפת הרב הסיוע במחלקה על המצויים הציורים וכרטסת הפקסימיליה בחשיפת הרב הסיוע על

. נדירים .לספרים נדירים לספרים