Дорогие друзья, сёстры и братья, а также все уважаемые читатели нашей газеты! По-звольте сердечно поздравить всех Вас со светлым и радостным праздником Рождества Христова и с уже наступившим Новым 2013 годом!

В я искренне желаю Вам и Вашим семьям небесной радости, подлинного счастья, бла-гословенного и крепкого здоровья, а также благополучия и успеха во всём! Да услышит Господь Ваши молитвы и да призрит светлым лицем Своим на всех нас и на наше смирение пред Ним, да даст Он Вам Свой мир и вечное спасение! Спаситель родился в мир! Какая ра-достная весть!

В то тревожное для жителей всей земли время, когда мир, погрязший в неведении и грехах, был на грани полной катастрофы, Бог нашёл святую и праведную девушку Марию, послал к ней Ангела Гавриила с небес, чтобы возвестить о рождении будущего Мессии Ии-суса Христа. Благочестивый Иосиф, узнав о том, что она имеет во чреве своём дитя, но не желая огласить её, хотел тайно отпустить Ма-рию. Евангелист Матфей повествует нам сле-дующие события: «когда он помыслил это, – се Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их». (От Матфея 1:20, 21). Это именно то, что так необходимо было людям, погибающим без спасительной вести о Боге и Его любви. Мы не только из Книг Священного Писания или пона-слышке знаем, но и сами видим и ощущаем то, что Бог никогда не опаздывает, слава Ему!

Апостол Павел очень чётко написал, что «…когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родил-ся от жены, чтобы подчинился закону, чтобы

искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление». (Галатам 4:4,5). Главной целью прихода Христа в мир было примирение тво-рения с Творцом, а также наследие в вечном спасении Отца.

Для всех живущих на земле не будет до конца ясным значение рождения Иисуса Хри-ста. Многие люди часто задают один и тот же вопрос: «Ну, неужели Бог, будучи Творцом все-го, не мог найти другого способа и возможно-сти спасения людей? Зачем нужна была такая жертва?» Мы можем ответить, что, конечно же, Он мог, но с юридической стороны это было бы несправедливым действием, потому что за соделанные грехи и поступки должна быть оплачена полная цена чтобы снять вину человека. А это мог сделать только Святой и Непорочный Божий Сын. И Он сделал это, с чем я всех Вас искренне поздравляю! Под-виг Христа был ради спасения человечества,

в чём заключалась воля Небесного Отца, и он начался с Его славного рождения и прихода Спасителя в этот мир. Голгофа – это кульмина-ционный момент данного процесса, а светлое воскресение – это наше оправдание в Нём! От глубины наших сердец, дорогие, давайте вос-кликнем славу Ему! Аллилуйя! Евангелие по-вествует нам, что «в той стране были на поле пастухи которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Го-сподень, и слава Господня осияла их; и убоя-лись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы най-дёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава во вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Луки 2:8-14)

Как хочется и нам примкнуть к ангелам, прославляющим Родившегося, и поклонить-ся Ему, Прославленному вовеки! Я искренне радуюсь тому, что в День рождения Христа мы можем сделать это вместе в храме Церк-ви Рождества Христова. Позвольте также сказать, что для нас это двойной праздник, потому что он является ещё и храмовым праздником, ведь мы Церковь Рождества Хри-стова! И в заключении один куплет из детского стихотворения:

Рождество – это значит радость,Рождество – это значит мир!Рождество – это значит надо

Всех простишь, как Христос учил!Еще раз, друзья, с праздником всех Вас, и

как в эти дни говорят во всем мире: Счастли-вого Рождества и веселого Нового года!

Сергей Вознюк, пастор Церкви Рождества Христова

Ныне родился вам Спаситель!«Се Дева, во чреве приимет и родит Сына, и нарекут Ему имя Еммануил, что значит: с нами Бог»

Матфея 1:23

Сердечно поздравляем вас и ваши семьи с Новым годом и Рождеством Христовым. Много веков тому назад, на Вифлеемских полях ангелы пели удивительную песню о родившемся младенце по имени Иисус: «Слава в вышних Богу и на зем-ле мир, в человеках благоволение». В лице этого младенца Бог восстановил потерянный человеком мир, провозгласил Свое благоволение к падшему творению. Ангел сказал пастухам, что Рождество принесет радость всем людям уверовавшим. Мы с вами одни из тех, кто Рождество празднует не про-

сто как историческое событие, но как начало новых взаимоотношений с Творцом. Христос сошел с не-бес, чтобы мы получили возможность подняться на небеса.

Желаем каждому из вас крепкого здоровья, бла-гословений от Господа во всем и много, много радо-сти в Господе. Пусть ваши общины растут духовно и количественно, выполняя свое предназначение в жизни. Пусть ваши семьи переживают глубокие до-брые взаимоотношения друг с другом. Счастливого Рождества и Нового года!

С любовью и молитвою Алексей Демидович, национальный епископ ЦБУ и его супруга Надежда.

Дорогие братья и сестры!

2 6 січня 2013г. новини

СУСПІЛЬСТВО

В Україні заборонили курінняЗ 16 грудня 2012 року набрав чинності

Закон «Про внесення змін до деяких законів України щодо вдосконалення окремих поло-жень про обмеження місць куріння тютюнових виробів» ухвалений Верховною Радою України ще 24 травня того ж року.

Відповідно до нього, забороняється курін-ня тютюнових виробів, а також електронних сигарет і кальянів у приміщеннях закладів ресторанного господарства, на стаціонарно обладнаних зупинках маршрутних транспорт-них засобів, у під’їздах житлових будинків, на дитячих майданчиках, у ліфтах і у транспорті загального користування.

Також забороняється паління у приміщеннях та на території закладів охорони здоров’я; на-вчальних закладів; спортивних споруд; у при-міщеннях об’єктів культурного призначення;

органів державної влади та інших держаустанов.Забороняється, крім спеціально відведе-

них для цього місць, куріння тютюнових ви-робів у приміщеннях підприємств, установ та організацій усіх форм власності; готелів та аналогічних засобів розміщення громадян; гуртожитків; в аеропортах та на вокзалах.

Власник відповідних споруд чи окремих приміщень зобов’язані відвести спеціальні місця для куріння, сумарна площа яких не має перевищувати 10% загальної площі відповід-ної споруди чи приміщення, обладнані витяж-ною вентиляцією чи іншими засобами для ви-далення тютюнового диму.

Нагадаємо також, що у вересні набрав чин-ності закон про заборону всіх форм реклами сигарет.

Подарок к РождествуУже традиционно в этом году в нашей церкви про-

ходила благотворительная акция по сбору подарков для детей под названием «Подарок к Рождеству». По словам директора Детской воскресной школы Ната-льи Махини, акция завершилась успешно, так как на призыв к благотворительности откликнулось много братьев и сестер.

В этом году подарки получат воспитанники Таврий-ской школы-интерната, дети с онкологическими забо-леваниями, а также ученики Воскресной школы нашей церкви и ученики Воскресных школ региона. Всего это около двух сот детей.

В состав каждого подарочного набора вошли игрушки, канцелярские принадлежности, развива-ющие игры, сувениры и сладости. Наталья Махиня выражает огромную благодарность всем людям, ко-торые не остались равнодушными и приняли участие в этом богоугодном деле. Да воздаст Господь вам за доброту ваших сердец!

Трагедией для Церкви Божьей Украины (ЦБУ) в пгт. Каланчак за-вершился 2012 год. В четверг, 27 декабря, из-за возгорания в ото-пительной печи в здании церкви случился пожар. В результате этого сильно выгорел зал для богослужений, часть кровли и церковный ин-вентарь.

Епископ Южного региона ЦБУ Сергей Федорович Вознюк обратил-ся к епископам, пасторам и всем верным ЦБУ с призывом поддер-жать молитвенно и финансово церковь в Каланчаке. «Просим всех,

кому не безразлично, поддержать в молитве и оказать посильную финансовую помощь для немедленного восстановления Церкви. За-ранее благодарны всем, кто откликнется, имея доброе сердце и под-линную любовь во Христе!»

Для справки:Церковь в Каланчаке существует уже около 30 лет и является од-

ной из церквей-учредителей Союза ЦБУ. Пастор церкви, верный Слу-житель Божий, Григорий Иванович Ващишин.

В КАЛАНЧАКЕ ГОРЕЛА ЦЕРКОВЬ

Как сообщалось ранее, 30 декабря 2012 года в храме Церкви Рождества Христова про-шло совместное молитвенное богослужение церквей входящих в состав Ассоциации хри-стианских церквей Таврийского края (АХЦТК).

«Ассоциация уже не первый раз проводит такой день молитвы. Но в этом году мы ре-шили провести его в конце года, чтобы иметь возможность вместе с братьями и сестрами

из разных церквей поблагодарить Бога за год прошедший и попросить благословение на год грядущий», - отметил координатор АХЦТК Юрий Маринчак.

Также в этот вечер христиане Новой Кахов-ки обращались к Богу в молитве за Украину и власти, о миссионерском служении и пропо-веди Евангелия, за единство между церквами и священнослужителями. Между молитва-ми, которые совершали епископа, пастора и евангелисты, звучали гимны хвалы и благо-дарности Богу. В завершении служения про-поведовал епископ Южного региона ЦХВЕУ Александр Бабийчук.

Кроме того на служении АХЦТК, епископ Южного региона ЦБУ Сергей Вознюк, анон-сировал конференцию которая пройдет 9-10 февраля в Церкви Рождества Христова при участии Александра Шевченко, пастора церкви Дом Хлеба.

Напомним, что в ноябре уже ушедшего года проходило другое совместное богослу-жение церквей АХЦТК, которое было посвя-щено Дню Библии.

С молитвой за год грядущий

36 січня 2013г.новини

Відповідно до звичаїв, які зараз приходять в Україну, святкування Різдва Христового зводиться до встановлення ялинки, буйного за-стілля (часто з пиятикою) та об-міну подарунками, частіше за все повністю залишаючи поза увагою безпрецедентну в історії людства подію – приходу Бога у світ.

Про це йдеться у зверненні глав християнських Церков щодо відзна-чення релігійних свят, прийнятому під час зустрічі 28 листопада 2012

року, повідомляє Інститут релігійної свободи.

Церковнослужителі також за-судили практику комерціалізації Різдва: “Не останню роль в цьому процесі відіграють вади срібло-любства та особистої наживи, адже тенденції цінової політики на ринку певних товарів та послуг прозоро про це свідчать. Усі ці спо-творені способи відзначення цер-ковних свят зовсім не відповідають християнським, адже підмінюють справжні християнські цінності людськими пристрастями”.

Підсумовуючи, ієрархи Церков закликали віруючих і усіх людей доброї волі відповідальніше стави-тись до відносин з Господом, пле-кати гідні людські взаємовідноси-ни, повагу до власного історичного коріння та добрих традицій. “Лише будуючи українське суспільство на принципах Божої Істини, любові та взаємоповаги, ми можемо досягти справжнього розквіту Української Держави”, – наголошується у звер-ненні.

Проте ця тенденція хвилює не лише предстоятелів церков. Так, трохи раніше, екс-радник Прези-дента України Ганна Герман зая-вила, що вважає використання ре-лігійних символів, зокрема, – назви свят у назвах спиртних напоїв та інших засобах, які завдають шкоди здоров’ю людей, неприпустимим.

«Я з обуренням вчора поди-вилася рекламу пива «Львівське Різдвяне» і вважаю, що почин, який іде зі Львова – міста, яке завжди називалося духовною столицею України, надзвичайно шкідливий і неприпустимий», – заявила пані Герман.

У своєму повідомленні вона та-кож підкреслила, що використання релігійних символів у рекламі алко-гольних напоїв є залученням Церк-ви до знищення нації та народу.

Церкви проти комерціалізації Різдва

СУСПІЛЬСТВО

Для проведения рождественского богослуже-ния, 8 января, группа прославления нашей церкви намеревается посетить Дарьевскую исправитель-ную колонию. Это будет уже вторая подобная по-ездка группы.

Первый раз группа прославления Церкви Рож-дества Христова приняла участие в тюремном бо-гослужении 24 ноября 2012 года. Для заключенных Северной исполнительной колонии №90 (город Херсон) было проведено полноценное служение: с псалмами, молитвами, свидетельствами и пропо-ведями. Его результатом стало покаяние двух душ.

Эта евангелизационная поездка стала возмож-ной благодаря усилиям пастора, секретаря Южно-го региона союза «Церкви Божией Украины» Юрия Маринчака. Юрий Андреевич уже давно трудится в тюремном служении, однако он имеет большое желание, чтобы в этот труд активно включились и церкви Южного региона ЦБУ.

По словам Романа Малышева, лидера группы прославления, на поездку в тюрьму решились не все. «Так бывает, когда делаешь что-то впервые, больше всего смущает момент неизвестности. С чем ты столкнешься? Какая будет реакция? Тем более что это не евангелизация в каком-нибудь сельском клубе, а благовестие в колонии строгого режима. Одно слово «колония» у многих вызывает неприятные ассоциации и мгновенно налагает на всех заключенных клеймо опасных маньяков.

Во время этой поездки Бог ломал в нас подоб-ные стереотипы. А если помнить о том, что для Го-спода они такие же дети, как и мы, то неприязнь и опасливое отношение сразу отступают.

Мы, может быть, не совершали того, что сдела-ли они, но мы были такими же преступниками для Божьего закона. Разница только в том, что по ми-лости Божьей мы уже «увидели» Свет и получили прощение грехов, а они еще нет. Вот для этого мы и поехали в 90-ю колонию строгого режима, чтобы показать им путь ко спасению».

Сергей Инглет, который был одним из участ-ников поездки, рассказал нам, почему он был рад послужить заключенным: «Я поехал в тюрьму, по-

тому что 12 лет назад Бог спас меня из душевной и духовной тюрьмы. Он изменил мою жизнь так, как я и не мог мечтать об этом. Библия учит нас, что в конце жизни мы предстанем на суд. На нем Бог скажет некоторым: «…идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня» (Матфея 25:41-43). Тогда Его спросят, когда это мы прошли мимо Тебя и не по-могли Тебе? А Бог скажет: все, что вы сделали для людей, вы сделали это Мне.

Я хочу оказаться тем человеком, который слу-жил Богу и ответил на Его призыв служить людям».

Несомненно, план Божьего спасения не могут остановить высокие заборы и колючие проволоки. Сегодня дар Божьего прощения и искупления по-лучило уже множество заключенных. Но намного больше нуждаются в том, чтобы кто-то рассказал им о любяще Творце. Возможно, именно вас Го-сподь сегодня призывает стать участником тюрем-ного служения.

P.S. Интересную деталь о Дарьевской колонии рассказал епископ Южного региона союза ЦБУ Сергей Вознюк. По его словам, когда-то в этой колонии отбывали наказание за веру многие еван-гельские христиане, некоторые из которых живы и поныне.

Нещодавно Релігійно-інформаційна Служба України (РІСУ) презентувала нову книгу «Церква і медіа: сім кроків до порозуміння», яка стала пер-шим практичним посібником для церковних прес-служб в Україні.

«Існує безліч книжок, що стосуються зв’язків з громадськістю, комунікацій, багато з них можна і треба використовувати, проте приклади (кейси), які як правило складають велику частину книжок з ко-мунікацій, дуже далекі від діяльності та потреб Цер-ков і церковних прес-служб, яка є доволі унікальною і вузькою» – пишуть у вступі до книги її автори. Тому і не дивно, що поява цього посібника була дійсно довгоочікуваною. Причому зацікавила вона не тільки українську аудиторію. Інтерес до новинки проявили християнські журналісти Росії та Білорусії.

Цікаво, що співавтором книги є Олена Кулигіна, яка тривалий час займала посаду прес-секретаря нашої церкви. В творчому колективі працювала над церковною газетою «Християнська Таврія», і газетою «Християнський погляд», який став вихо-дити пізніше. Як каже сама Олена: «Я мріяла про таку книгу у свої студентські роки і під час роботи в прес-службі Церкви Різдва Христова. Тому зробили такий посібник-порадник тим, хто прийшов на цю роботу після нас».

Процес створення книги розпочався ще 2008 року з серії тренінгів та майстер-класів для прес-служб різних конфесій і студентів навчальних за-кладів. Автори видання «Церква і медіа. Сім кроків до порозуміння» – це Світлана Бабинська, піар-

менеджер часопису «Кана»; Юлія Завадська, за-ступник головного редактора часопису CREDO; Мар’яна Карапінка, заступник директора РІСУ з питань розвитку та Олена Кулигіна, координатор тренінгових програм РІСУ.

Важливо, що авторки належать до трьох хрис-тиянських течій. Тому читати цей посібник буде корисною і цікаво як протестантам, так і право-славним з католикам. Книга складається з семи розділів, у яких автори аналізують образ Церкви в медіа, розповідають про особливості роботи цер-ковних прес-служб та про співпрацю з журналіста-ми, а також дають відповіді на те, як прес-службам реагувати на кризи.

Сергій Пантоненко

В темнице был, и вы пришли ко Мне

Долаючи бар’єри між церквою та медіа

4 6 січня 2013г.

С мая месяца 2012 года «Цер-ковь Рождества Христова» под-держивает труд миссионера Светланы Островской, которая вместе со своей командой тру-дится в Кении. Наш разговор с ней состоялся в преддверии праздника Рождества Христова через социальную сеть интернет Facebook.

– Света, 10 января будет восемь месяцев как начался труд вашей миссионерской ко-манды в Кении. Расскажи, по-жалуйста, о вашей команде и ваших первых впечатлений от этой страны.

– Мы благодарны Богу за этот период миссионерской работы в Африке, Кении (Момбаса), где мы могли Ему послужить. В те-чение этого времени мы видели, что Господь всегда и во всем был с нами. Да, наша команда по чис-ленности не большая, состоящая из 3 молодых девушек. Но чем больше ты осознаешь свое бес-силие, тем больше видишь, на-сколько Бог Велик и Всемогущ!

Я действительно хотела бы поделиться тем, что мы ощути-ли, впервые оказавшись в Афри-ке. До того как Бог дал виденье о миссии среди африканского народа, я могла только слышать со слов людей или свидетельств миссионеров о Кении. Из всего этого и было составлено наше представление об этой стране. Но когда ты попадаешь в реаль-ность Африки, в голове возникает много вопросов. Почему все так?!

Первое, что бросается в гла-за, – это контраст Африки. Бед-ные и богатые люди, трущобы и роскошные районы, красота природы и повсеместные свал-ки, на которых находятся люди и хозяйские животные в поис-ке пищи. Возникает чувство, что кто-то объединил две разные страны или два разных народа. Сразу бросаются в глаза грязные, в оборванных одежках дети. Они просто «прилипают» к тебе, что бы почувствовать ласку и любовь. На все это невозможно смотреть без сострадания, потому что ты осознаешь, что эти дети лишены родительской любви и заботы. Но нельзя сказать, что взрослые за-были о своих детях. Нет, они про-

сто сами были, когда то лишены всего этого. Поэтому эта картина повторяется из поколения в поко-ление. И когда ты оказываешься среди всего этого, ты понима-ешь, что Бог привел тебя на это место для того чтобы явить лю-бовь этим людям через твои уста и руки.

Так же в Момбасе более 50% людей исповедуют ислам и по-этому город наполнен мусуль-манами. Изначально нам было сложно к этому привыкнуть, но переборов барьер страха и пере-живаний, мы смогли делиться Евангелием и с ними. В каждом дне, и в каждом шаге мы видим покровительство и защиту Бога.

– Скажи, с чего вы изна-чально начинали свою мис-сию?

Хороший вопрос! Как и у всех миссионеров, наша миссия на-чалась с молитвы на коленях, и личных откровений от Бога.

Прибыв в поселок Мтвапа, мы молились, что бы Бог показал нам район, который больше всего нуждается в помощи как духовно, так и в жизненных вопросах. На протяжении двух недель мы из-учали все больше и больше райо-нов, благовествовали и молились за людей. Из шести районов вы-брали поселок Мавени, где сей-час у нас действует христианская начальная школа «Heart of help».

– А как сегодня трудится ваша команда?

– На данный момент наша ко-манда служит в различных слу-

жениях. Уже прошло 6 месяцев как мы трудимся в христианской школе, в которой обучается 70 детей. Так же проводим выезд-ные клиники в различные бедные и отдаленные поселки, помога-ем детям вдов. На протяжении всей недели проводим домашние группы, занимаемся молодеж-ным служением с футбольной командой. Мы благовествуем лю-дям «от сердца к сердцу» и в каж-дом служении, будь то выездная клиника или домашняя группа, рассказываем людям об Иисусе.

В сентябре Бог показал нам, что есть нужда так же и внутри церкви, среди пасторов и слу-жителей. Мы молились, что бы Бог и в этой сфере явил Свою Силу. Потому что люди, которые слышат Евангелие, должны быть

правильно научены и наставлены. Через некоторое время Бог поло-жил на сердце начать проводить библейские семинары. Что мы и начали делать с лекторами (епи-скопами, пасторами) в октябре месяце.

– А как в своем служении вы преодолеваете языковой барьер, уже овладели языком местного населения?

В этом вопросе я могу отве-тить, что в основном приходиться использовать английский, хотя понемногу учим и практикуем местный язык. В районах, где несем служение с английским немного сложно, приходиться общаться через переводчика – члена нашей церкви.

– Тяжело ли приводить местное население к покая-нию, ведь им нужно оставить свои старые верования?

Я думаю, что все зависит от че-ловека и конечно же от религии. Могу сказать, что легче донести Евангелие людям, которые верят в народные верования. Сейчас мало кто из них имеет конкрет-ного идола, учение, а тем более общие собрания, чего не могу сказать о мусульманах. Они про-сто верят тому, что им может по-мочь в их несчастной жизни. Хотя есть и пожилые люди, которые мешают и запрещают даже бла-говествовать их семье. Обычные племенные люди более открытые для Евангелия, чем мусульмане.

Вспоминаю случай, когда мы пришли в хижину, где был при-

інтерв’ю

Света Островская:«Мы благодарны Богу за этот период миссионерской работы в Африке»

56 січня 2013г.

кован к постели мусульманин. Он не мог ни вставать, ни дви-гаться, ему даже трудно было дышать. У него был огромный вздутый живот и тонкие конеч-ности. Собравшись небольшой группой верующих, мы пришли к нему рассказать Евангелие и помолиться о его здоровье. Но он наотрез отказался принимать Христа, и больше дискутировал с нами, оспаривая все текстами из Корана. Тяжело было видеть, как человек умирая, продолжает дер-жаться за ислам.

– Как местные относятся к принявшим Христа?

Естественно не все люди мо-гут понять своих родных, знако-мых и соседей, которые приняли Бога в сердце. Порой они при-лагают усилия, что бы новооб-ращенный христианин оставил Христа, обращаясь для этого за помощью к колдунам.

– Расскажи, пожалуйста, о вашей школе для детей.

8 июля Бог благословил нас открытием христианский началь-ной школы «Heart of help». Для нас это событие – настоящее чудо! Ведь с момента нашего приезда прошло совсем немного времени и для открытия школы мы были материально не готовы. Однако в духе ощущалось, что все будет хорошо. Мы стояли в молитве за это служение и постепенно составили проект по открытию школы. Но шло время и ничего не происходило, пока однажды Бог не благословил нас через «Цер-ковь Рождества Христова». И это произошло в правильное время, когда мы были полностью готовы для ее подготовки и открытия.

Школа находится в неболь-шом бедном поселке Мавени, на территории которого располо-жена мечеть и большой мусуль-манский центр. В этом центре открыта начальная мусульман-ская школа, при которой дети на протяжении 8 лет углубляются в изучении ислама.

Мы для нашей школы исполь-зуем хижину, которая выглядит как «шалаш». В нем также соби-рается церковь. Для строитель-ства хижины мы приложили все свои силы, ведь хотели, что бы детки во время обучения могли здесь укрыться от дождя. В на-шей школе учиться около 70 де-

тей, которые распределены на 3 группы KG1, KG2 и KG3. Младшая группа KG1 приходит на специ-альные занятия раз в неделю по пятницам.

Поначалу было немного слож-но, потому что в классе у нас было только 6 подстилок, одна доска и 2 учителя – оба члены нашей ко-манды. Все группы были объ-единены в одну, и порой приходилось прилагать значительные усилия, чтобы сконцентри-ровать внимание детей на учителе.

Также при школе мы стара-емся обеспечить деток обедом. И з н а ч а л ь н о обед состоял из «Ujipwani» (каша) – это что-то по-хожее на нашу муку, только из различных круп. Постепенно Бог все менял и с каждым месяцем мы видим, что школа растет и раз-вивается вместе с нашими детишками. Сегодня дети получают здоровую пищу, рис с горохом. Так же им оказывается медицинская помощь, ведь очень много детей приходит в школу больными. У детей есть парты, а также в чем и чем писать.

– Чему вы их обучаете, на каком языке? Пускают ли сво-их детей родители мусульма-не на занятия к христианам?

– На данный момент в школе есть преподаватель из государ-

ственной школы, который со-трудничает с нами. Он преподает деткам все предметы на суахи-ли и английском языке. Каждый день дети обучаются общеобра-зовательным предметам, то есть суахили язык, английский язык, математика, творчество, есте-ственная наука, окружение, а так же библейским основам.

На счет мусульман, то у нас есть дети, у которых родители мусульмане. Но из-за нехватки материальных средств, они вы-нуждены идти на уступки, что бы ребенок мог иметь образование.

Кстати, в конце ноября у нас состоялось знаменательное со-бытие – закрытие учебного года. Приятно и радостно, когда мо-жешь видеть результат того, что Бог делал на небольшом отрезке времени. Так же через детей мно-гим родите- лям мы смогли

донести Евангелие.– Судя по ленте новостей,

в Кении очень неспокойная жизнь, много случаев нападе-ния на христиан. Как обстоят дела в вашем районе? Встре-чаетесь с враждой против вас?

– Слава Богу! Бог хранит, мы так же слышим о происшестви-

ях особенно терактах. Я даже не могу выразить словами, Бог по-особенному нас бережет.

– Кроме разнообразных физических опасностей у вас идет сильная духовная война?

– Да, думаю, что каждый смог испытать это в своей жизни. Осо-бо тяжело, когда ты ощущаешь, что порой твое духовное состо-яние просто под каким-то прес-сом. С первого дня нашего пре-бывания на миссии мы молимся о Божьей защите и охране над нашим духом, душой и телом.

– Бывало ли у тебя за это время желание все оставить и вернуться домой? Если да, то как ты с этим боролась?

– Довольно интересный во-прос. Я еще не встречала мисси-онера, которого не посещали бы такие мысли. В жизни миссионе-ра бывает такой период, когда ты чувствуешь, что все труды идут насмарку, и никого нет рядом. А если есть, то тебя не понимают,

трудности в служении просто рушатся на тебя. И тогда

приходит разочарова-ние и бессилие. Это

довольно тяжелый момент, и без слез

он просто так не проходит. Тогда ты остаешься только с Богом. Ты и Бог! Надежда только на Него.

Мне, в моей жизни и служе-нии на миссии,

так же пришлось столкнуться с

этим. Но есть то, что всегда держит –

это Слово Божье. Од-нажды Господь дал мне

виденье и неоднократно подтверждал его на протя-

жении двух лет. Когда ты четко знаешь, что тебе сказал Бог, то как бы плохо ты себя не чувство-вал, ты понимаешь, что тебя при-звал Бог. Он доверил тебе что-то важное и конкретное именно для твоей жизни. Тогда в молитве со слезами просто сокрушаешься пред Богом в надежде, что Он даст сил все преодолеть, и идти вперед к исполнению миссии среди африканского народа.

Общался Сергей Пантоненко

інтерв’ю

Духовная атака!«Я пережила Духовную атаку ночью. Мой

дом находиться в районе, где много кол-дунов. Однажды среди ночи я проснулась от ужасного присутствия демонического духа. В этот момент я не могла ничего сде-лать и этот “дух” коснулся моей руки, после чего я не могла ею двигать. Я пробовала сгибать рукой, но это было не выносимо больно. Боль не оставляла меня.

На следующей домашней группе, мис-сионеры со всеми членами группы помо-лились за меня. В ту же секунду этот «дух»

оставил меня, я опять обрела свободу! Я снова смогла двигать рукой как и прежде! Слава Богу!

Ребека Кинга

— Как вы в Кении планиру-ете отпраздновать Рождество?

— 25 декабря в Африке наступит радост-ный праздник «Рождество». Мы хотим, что бы в

этот день каждый мог вспомнить это прекрасное со-бытие и поблагодарить Бога за Его Сына – Эммануила.

Рождество пройдет в кругу нашей христианской африкан-ской семьи, в совместной молитве и хвале Богу.

В этот праздник дети получат небольшие подарочки со сладо-стями и необходимыми вещами.

— Что пожелаешь «Церкви Рождества Христова»на Рождество?

— Дорогая Церковь! В этот радостный день, от имени миссионер-ской команды в Момбасе, примите сердечные поздравления с

самым великим праздником на земле – Рождеством Христовым!Мы желаем вам Божьих благословений в вашей жизни и в

вашем труде во славу Божью. Пусть Иисус Христос наполнит Ваше сердце миром, радостью и любовью! Да благосло-

вит Господь вас, ваши семьи и вашу церковь! От всего сердца желаем вам счастья, успехов, здоровья и

благополучия! Счастливого вам Рождества!

С любовью команда миссионеров Кении.

6 6 січня 2013г.

Что же такое Рождество?Первая мировая война, начавшись в 1914

году, к своему завершению изменила судьбы многих народов. Национальные культуры пре-терпели огромные перемены, передвинулись границы государств, миллионы жизней были принесены в жертву. С первых месяцев во-йны бои приняли крайне жестокий характер, стратегия строилась по принципу: «последний стоящий – победи тель». Кровавый кошмар растянулся на долгие годы.

Однако в те дни произошло событие, ярко контрастирующее со всеми ужасами Первой ми ровой. Рассказывают, как на Рождество 1914 года один из солдат высунулся из-за бруствера и стал смотреть на нейтральную полосу. На противопо ложной стороне царило молчание.

Тогда, вместо того чтобы бросить в сто-рону неприятеля пару гранат, солдат кинул туда ку сок вяленой говядины: обе стороны терпели крайнюю нужду и голод. Через ми-нуту рядом с ним на землю шлепнулся па-кет с кофе и не сколькими конфетами – жест благодарности.

Постепенно из грязных окопов стали пока-зываться головы. Скоро зазвучали шутки, тут же переводимые с немецкого на английский и наоборот. Появились «почтальоны», достав-ляющие наспех сделанные открытки. Через не которое время был накрыт общий стол, а также между враждующими армиями был ра-зыгран футбольный матч под радостные кри-ки и остро умные речевки болельщиков. День закончился рукопожатиями, дружественными улыбками и даже совместными молитвами.

26 декабря командование обеих сторон под страхом смерти запретило подобные меропри ятия, и кровопролитие возобнови-лось. Луч на дежды угас, и почти все участники того памят ного Рождества погибли в течение года.

Этот эпизод из военной истории являет-ся удивительным свидетельством доброты и миролюбия, проявленных в условиях край-ней опасности. Почему же это произошло? И поче му именно на Рождество? Только ли на-дежда во тьме безысходности и торжество человече ского духа составляют истинное зна-чение Рож дества? И насколько связано насто-ящее Рожде ство со всей шумихой вокруг него: подарками, елками, открытками, колядками и неотвязным чувством бессмысленности всего этого?

Различные взглядыЕсли бы мы решили устроить обществен-

ный опрос на тему «Значение Рождества», от-веты многих людей наверняка прозвучали бы в духе вышеприведенной истории. Рождество – это внимание, уделяемое друг другу, добро-та и за бота вопреки всем несхожестям (по крайней мере, на время праздника).

Тем не менее Библия говорит о значении Рождества в совершенно ином смысле. В ней рассказывается о приходе в мир Спасите-ля. Со гласно вере христиан Рождество – это не что иное, как рождение Иисуса Христа. В тот день ангелы объявили «на земле мир, в человеках благоволение», что замечательно подходит под вышеупомянутое событие на фронте во время Первой мировой. Как же со-четаются понятия мира и благоволения и ка-кое отноше ние они имеют к нам сегодня?

Разрушенные отношенияНачнем с того, что мир и благоволение –

отли чительные черты настоящей дружбы. А

друж ба – это вид взаимоотношений. Но ча-сто быва ет, что дружбе приходит конец. Одна или обе стороны прекращают свое участие во взаимо отношениях или чувствуют, что их нужды и ожидания не оправдываются. Неког-да довери тельные отношения наполняются недоверием, страхом и враждебностью. Быв-шие друзья на чинают враждовать.

Как можно восстановить разрушенные от-ношения? В случае Первой мировой войны, как и в большинстве других, предполагалось, что одна сторона – агрессор, поэтому другая долж на с применением военной силы вернуть ее в пределы установленных границ, а также убе дить с помощью той же силы, что совер-шенное нападение является злом и не долж-но повто риться. Агрессор со своей стороны был убеж ден в своем праве преследовать собственные интересы. В результате война продолжалась до тех пор, пока обе стороны

не были истощены до предела, одна наконец капитулировала, и мир был восстановлен.

Тем не менее тот мир продлился все-го лишь двадцать лет, а потом все началось сначала. Почему? Говоря просто, потому что отноше ния (дружба, основанная на дове-рии) так и не были восстановлены в должном виде. Побеж денные попросту находились под давлением победителей на протяжении двадцати лет. Взаимоотношения оставались разрушенными. Зло, лежавшее в основе раз-рыва, по-прежнему не позволяло противни-кам окончательно при мириться. Во всем этом проявилась глубинная сущность человеческо-го естества. Люди (будем предельно откро-венными) – существа эгои стичные, больше всего заботящиеся о себе. При таком положе-нии вещей конфликты по просту неизбежны. Более того, один конфликт будет порождать другой, и этот замкнутый круг будет повто-ряться снова и снова.

Необходимость восстановленияБиблия говорит, что задолго до рождения

Иису са Христа человеческий эгоизм проявил-ся в решении отвернуться от Создателя и жить «са мостоятельно». В этом открылось стрем-ление человека самому устраивать свою судьбу. Но в тот момент, когда он решил жить по своим пра вилам, его отношения с Богом разрушились. Библия называет это смертью, подразумевая не мгновенную физическую смерть, а неиз бежность смерти и губительные последствия поведения, которое Библия на-

зывает грехов ным. Так человек, созданный по Божьему об разу для близких и вечных взаимо-отношений с Ним, стал смертным существом. Человечество теперь обречено страдать от последствий су ществования вне пределов защиты и заботы своего Создателя. Более того, поскольку Бог при сотворении дал лю-дям власть над землей, гре хопадение Адама и Евы (первых людей) повлия ло как на их соб-ственные судьбы, так и на весь мир. Сегодня подобные решения снова и снова принимаем мы с вами с теми же разрушитель ными по-следствиями.

В этом месте некоторые могут заключить, что, поскольку человек разрушил отношения с Богом, он же должен их и восстановить. Ведь именно этого мы ожидаем друг от друга в по-вседневной жизни: виновный делает первый шаг к примирению и возмещает причиненный ущерб. Но вот проблема: как могут падшие существа со всеми своими эгоистичными же ланиями разрешить конфликт со святым и пра ведным Судьей, Которого мы так оскор-били? Как могут простые смертные восста-новить все, что было разрушено, и притом с такими ужаса ющими результатами? Это не-возможно.

Пришествие Иисуса ХристаРождество – это начало Божьего ответа на

са мую главную проблему человечества.Бог знает, что человек не может примирить-

ся с Ним, как бы ни старался. Иначе говоря, единственная возможность восстановить отно шения с Ним – это сделать так, словно че-ловек никогда не согрешал. Как это сделать? Никак. Людям это невозможно.

Поэтому Бог послал Своего Сына сделать всю работу за нас. В знакомом всем рожде-ственском повествовании ангелы, явившиеся пастухам на поле, возгласили: «На земле мир, в человеках благоволение». Так прозвучало пред ложение вечного мира. Не мира, который пре кратит войны между народами и враж-ду между людьми, а мира, означающего, что разрушена -5– преграда между Богом и че-ловеком. Бог пред ложил решение, поскольку мы не в состоянии были ничего сделать сами. Иисус, пришедший на землю, – это первое выражение любви, за боты и сострадания, по-сланное в наш грязный окоп рождественским днем. Но Он не остано вился на этом, а пошел еще дальше.

Придя в мир беспомощным Младенцем, Божий Сын предоставил каждому возмож-ность примириться с Богом и вернуться к тем взаимо отношениям, которые были разруше-ны много тысяч лет назад. Вместо того чтобы ожидать, когда мы добьемся Его благоволе-ния, Господь Сам снизошел до нашего уровня и открыл нам свободный доступ в Свое Цар-ство.

Приход на землю Иисуса Христа положил начало Его совершенной жизни, а Его смерть стала ценой за весь наш эгоизм, гордость и зло бу. Он удалил всю грязь из наших «окопов» и даровал вечную жизнь тем, кто был мертв по своим грехам. Вот, что празднуют христиане на Рождество, – пришествие на землю ис-тинного Мира и благоволение Бога к тем, кто по своему осознанному выбору стал Его вра-гом. Приход Иисуса Христа показал, что Бог по-прежнему любит нас и открыл нам путь к вечной жизни с Ним. Это куда больше празд-ничных ужинов, подарков и неоправданной надежды, что мир в следующем году станет лучше.

76 січня 2013г.

Декілька молодих менеджерів, що тиждень навчалися на курсах під-вищення кваліфікації, бігли коридо-рами аеропорту. Це було ввечері у п’ятницю, усі хотіли летіти на вихідні додому.

Чоловіки спізнювалися. Рейс літа-ка відкладали вже кілька разів.

Бігли коридорами летовища, стис-каючи в долонях паспорти, квитки та ручки валіз.

Зненацька двоє з них одночасно і ненавмисне зачепили кошик з яблу-ками, що стояв на лотку.

Яблука розсипалися по підлозі. Не зупинившись і навіть не озир-

нувшись, чоловіки помчали далі. Їм поталанило – на літак вони встигли. Всі, крім одного.

Один чоловік затримався. Йому стало неприємно через прикрість, яка спіткала господиню лотка.

Гукнув товаришам, щоб не чекали на нього. Потім зателефонував дру-жині, що прилетить наступним рей-сом.

Тим часом розсипані яблука так і лежали на підлозі.

Враз чоловік збагнув, що продав-чиня, молода дівчина, – незряча. За-вмер на місці, приголомшений.

Великі сльози котилися по дівочих щоках.

Раз у раз вона нахилялася до під-логи, даремно намагаючись позби-рати яблука, тоді як сила-силенна людей проходила повз неї, не затри-муючись і навіть не звертаючи уваги на те, що діється.

А молодий менеджер опустився коло дівчини навколішки і заходився збирати плоди. Потім допоміг їй роз-класти все на лотку.

Ще збираючи яблука, він побачив, що багато з них є ушкодженими через падіння на кам’яну підлогу. Такі яблу-ка він поклав у кошик.

Далі витягнув гаманця і запитав ді-вчину:

– Ти добре почуваєшся? Вона, усміхаючись, підтвердила

це граційним кивком голови. Чоловік простягнув їй купюру вар-

тістю 100 євро. – Прошу, візьми це. Я хочу відшко-

дувати збитки, яких ми тобі завдали. Сподіваюсь, ми не зіпсували тобі дня.

Чоловік уже відходив, коли дівчина загукала:

– Пане, будь ласка!.. Зупинився, обернувся, поглянув у

невидющі очі. Тоді вона запитала: – Ісусе, то справді Ти? Чоловік зупинявся не раз, поки

дістався до зали очікування. Питання знедоленої сліпої дівчини дзвеніло у вухах, обпікало серце:

– Ісусе, то справді Ти? А тебе вважають інколи Ісусом?

Оповідання «Яблука», Бруно Ферреро

«365 коротких історій для душі»

Как заметил один из наших современников: Рождество – это не дата в календаре, – это собы-тие, причем с большой буквы.

Еще это один из самых красивых праздников. Во многих западных странах со временем сфор-мировалась особая культура встречи Рождества. Для этого были созданы разнообразные атрибуты, украшающие собой традиции праздника, однако никак не подтвержденные Священным Писанием.

Начать можно с того, что дату самого рождения Христа точно определить невозможно. Но это не так важно ведь, как упоминалось выше, Рождество это не дата, а чтобы праздновать необходим кон-кретный день. И его определили, хотя и здесь су-ществуют разногласия между календарями.

Далее – волхвы. Ну, какой рождественский вер-теп может обойтись без этих колоритных персона-жей? Хотя некоторые возвели их уже в сан царей. В Библии царями они не названы нигде, но ведь так же интереснее. Другие пошли дальше и придума-ли им имена, следуя некой средневековой тради-ции. Традиция, как мы знаем, вещь сомнительная. То, что сегодня мы способны выдумать, через сто лет может по праву называться традицией. Кстати в разных традициях их имена также различны.

Количество волхвов, неупомянутое в Библии, исчисляют количеством даров, принесенных ими Младенцу. Причем один из них изображается представителем негроидной рассы, другой – ев-ропейцем, а третий – симитом. Некоторые разли-чают их и по возростному признаку, как предста-вителей разных поколений. Бальтазар – юноша, Мельхиор – зрелый мужчина, а Каспар – старик. Кстати там, следуя легендам, был и четвертый. Некий Артабан, брат или потомок брата персид-ского царя Дария I. Но не будем углубляться в ле-генды.

Дата прихода волхвов также отдельная тема. На протяжении веков, богословы меняли ее так, как кому казалось правильным. По мнению одних,

мудрецы подоспели непосредственно к моменту рождения, другие отодвигают встречу на несколь-ко месяцев. Остальные этот промежуток измеря-ют годами. Единственное, что говорит Библия, так это то, что Младенец, на момент встречи, нахо-дился в доме, а не в хлеву. От сюда можно сделать вывод, что их встреча состоялась не в ночь рожде-ния. Но ведь как красива традиция!

Список подобных украшательств довольно ве-лик. Например – Санта Клаус, он же Дед Мороз, он же Папай-Ноэль, он же Че Дун Лао Рен, он же Вьехо Паскуэро, он же Баббо Натале, он же Йоулу-пукки. Прообраз некоего святого Николая Мирли-кийского, известного по житию своей благотвори-тельностью. В Европе, во времена реформации, выступавшей против почитания святых, был заме-нен Младенцем Иисусом, однако... Также можно вспомнить Омелу, вечнозеленое растение-пара-зит, символ вечной жизни. Рождественская индей-ка – без комментариев. Рождественский венок со свечами, рождественский колокольный звон, елка, подарки, колядки, первый гость, который своим приходом впускает в дом Рождество, сли-вовый пудинг, исполнение рождественских гимнов духовым оркестром и т.д. И все это придумано людьми.

Но что же тогда делать? Выкинуть елку, не да-рить подарки, обойтись без гимнов и индейки, убрать звезду с волхвами из вертепа и предать анафеме старика в красных шароварах?

Но тогда для некоторых праздник просто пере-станет существовать!

Мне кажется главное не забывать и напоминать всем, что Рождество – это, в первую очередь, рож-дение твоего и моего Спасителя; милость Отца, явленная всему миру и еще одна возможность по-делиться добром и любовью, которые дарует на-шим сердцам рожденный Младенец. Ему честь и слава!

Роман Малышев, диакон

Давайте придумаем себе красивый праздник

А ТЕБЕ ВВАЖАЮТЬ

ІСУСОМ?

ІСТОРІЇ ДЛЯ ДУШІ

8 6 січня 2013г.

По горизонтали:7. Царедворец фараонов, которому был продан Ио-сиф.8. Домашний божок.9. Один из сродников апо-стола Павла.11. Женщина, из-за кото-рой царь Давид совершил великий грех.12. Водяной вал, образу-емый колебанием водной поверхности.13. То, чем Ной покрасил ковчег внутри и снаружи.14. Один из больших про-роков.17. Город, в котором Хри-стос воскресил сына вдо-вы.18. Один из малых проро-ков.19. «Кто не дверью входит во…?...овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник».20. Имя ребенка, родив-шегося с красной нитью на руке.26. Прадед Авраама.27. Царь Тирский, снабжав-ший кедрами царя Давида и Соломона.28. В архитектуре: башня, колонна.31. Город, в котором умер Охозия, царь Иудейский.32. Семь лет подряд.33. «Если оставим Его (Христа) так, то все уверуют в Него, и при-

дут … и овладеют и местом нашим, и народом».34. Родственник.

По вертикали:1. Третий царь Израиль-ский.2. Национальность Неемана.3. Военачальник, с которым пошла воевать Девора.4. Дикий кабан.5. Первенец Иосифа.6. Древняя страна, рас-положенная на побережье Средиземного моря.10. Город, в котором был погребен Самуил.11. Исаия: «…?... будет жить вместе с ягненком».15. Царь Аморрейский, ко-торого убил Моисей.16. Свод правил и положе-ний.19. Жена Феликса.21 Богиня почитаемая в Ефесе.22. Павел: «Подвигом до-брым я подвизался, …?... совершил, веру сохранил».23. Крепость, которую взял царь Давид у иевусеев и на-звал ее городом Давида.

24. То же, что леопард.25. Взятый в плен.29. Сын Шизы (1 Пар. 11:42).30. Резкие толчки.

ПРИТЧИ

на додачу

Обыкновенный пастор прибыл в небольшой городок, чтобы служить в одной из местных церквей. Спустя несколько дней, он поехал из дома по делам в центр города на автобусе. Расплатившись с водителем, и уже сев, он обнаружил, что водитель дал ему лишних 25 центов сдачи.

В его мыслях началась борьба. Одна половина его говорила: «Верни эти 25 центов. Это плохой поступок, утаить их у себя». Но другая половина воз-ражала: «Да, ладно, это всего лишь 25 центов. Разве это повод для бес-покойства? У автобусной компании огромные обороты средств, им и дела нет до такой мелочи. Считай эти 25 центов благословением от Господа, и езжай себе спокойно дальше». Когда пришло время пастору выходить, он протянул водителю 25 центов и сказал: «Вы дали мне лишнее».

С улыбкой на лице водитель ответил: «Вы ведь новый пастор, не так ли? Я тут размышлял, не начать ли мне ходить в вашу церковь. Поэтому я и решил посмотреть, как вы поступите, если я дам вам лишнюю сдачу».

Когда пастор вышел из автобуса, он буквально схватился, чтобы не упасть, за первый фонарный столб и промолвил: «О, Бог, я чуть было не продал Твоего Сына за четвертак...»

Один раз Учитель спросил у своих учеников:– Почему, когда люди ссорятся, они кричат?– Потому, что теряют спокойствие, – сказал один.– Но зачем же кричать, если другой человек находиться с тобой ря-

дом? – спросил Учитель. – Нельзя с ним говорить тихо? Зачем кричать?Ученики предлагали свои ответы, но ни один из них не устроил Учите-

ля. В конце концов он объяснил:– Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаля-

ются. Для того чтобы покрыть это расстояние и услышать друг друга, им приходится кричать. Чем сильнее они сердятся, тем громче кричат.

– А что происходит, когда люди влюбляются? Они не кричат, а напро-тив, говорят тихо. Потому, что их сердца находятся очень близко, и рас-стояние между ними совсем маленькое.

– А когда влюбляются еще сильнее, что происходит? – продолжал Учитель. – Не говорят, а только перешептываются и становятся еще ближе в своей любви. В конце даже перешептывание становится им не нужно. Они только смотрят друг на друга и все понимают без слов. Та-кое бывает, когда рядом двое любящих людей.

Так вот, когда спорите, не позволяйте вашим сердцам отдаляться друг от друга, не произносите слов, которые еще больше увеличивает расстояние между вами. Потому что может прийти день, когда расстоя-ние станет так велико, что вы не найдете обратного пути.

Почему люди кричат?

Цена неправды