תנועת הצופים העבריים בישראל ע”ר

תנועת הצופים העבריים בישראל ע”ר

האגף לחינוך

חוברת הדרכההמשלחת לארה”ב

תשע”ב - 2011-2012

1

דבר המזכ״ ל

מדריכים יקרים,

תנועת הצופים ידועה בגודלה הרב, במפעליה המרשימים וביכולתה לקדם עשייה משמעותית בשבטים שלה.

מאחורי מילים גדולות אלה, מסתתרת פעולה פשוטה, היא פעולת ההדרכה.הרגעים האלה, בהם מדריך צעיר כמוכם עומד אל מול חניכיו ונוטע בהם תפיסות וערכים, הם הרגעים בהם מתרחשת העשייה האמיתית ושם בדיוק

נבחנים עוצמתה וחוזקותיה של התנועה.ברור לי כי יש בידיכם את היכולת והכישרון לחנך דור צעיר ערכי ומחוייב, דור

יו את הכלים להמשיך את המסורת הצופית הענפה חושב וביקורתי אשר יש ביד ואת העשייה החינוכית רבת השנים.

האגף לחינוך, שוקד מידי שנה על הוצאתן של חוברות הדרכה אשר עוסקות בנושאים שונים ומגוונים אשר תפקידן הוא לעזור לכם במלאכת ההדרכה, יחד

עם זאת קבלת חוברת היא רק השלב הראשון בתהליך.איכותית מבוססת על למידת הנושא, התעמקות בו והתאמתו באופן הדרכה

ספציפי אל החניכים.כמו כן, הדרכה איכותית מבוססת על הקשבה לחניכים, על אמונה ביכולתם ועל

רצון אמיתי וכנה להיות עבורם מקור לידע ופיתוח אישי. אני סמוך ובטוח שאתם עושים עבודה חינוכית מצויינת.

.המשיכו כך

בברכת הצופים חזק ואמץ

גל בן שימול

2

חוברת פעולות בנושא זהות יהודית והחברה הישראלית

םתוכן ענייני

פעולת זהות יהודית אישית .1

פעולת יהדות כתרבות ויהדות בישראל .2

פעולת מיהו יהודי .3

נספח א': משפט הירושה

נספח ב': הגדרות למיהו יהודי

למה אני אוהב להיות יהודי' -נספח ג': קטע קריאה'

פעולת מנטאליות אמריקאית .4

נספח ד': תכונות סטריאוטיפיות

פעולת החברה הישראלית ואני .5

נספח ה': קטעי קריאה קפה דילמה

רציונאל

חודשים במהלכה הם נפגשים עם נוער אמריקאי שגדל 3חניכי המשלחת לארה"ב יוצאים לשליחות בת

השליחות חווים החניכים את התרבות האמריקאית בכלל ואת תרבותם וחייהם של בארה"ב. במסגרת

יהודי ארה"ב בפרט. כחלק מההכנה לשליחות מהסוג הזה על החניכים להכיר את המרכיבים השונים של

זהותם, לעמוד על זהותם היהודית ועל המשקל שיש לה בתוך ההגדרה שלהם לזהותם וכן להכיר את

פערים תרבותיים ומנטאליים. -ינם לבין בני הנוער אותם יפגשוההבדלים הקיימים ב

על מנת להשיג מטרות אלה עוברים החניכים פעולות בנושאים של זהות יהודית אישית ומחדדים את

ודנים בסוגיות שונות שקשורות לחברה ההגדרה של מיהו יהודי. נחשפים להבדלים התרבותיים הקיימים

הישראלית.

3

אישית -זהות יהודית

מטרות

החניך יזהה את המרכיבים השונים המעצבים את זהותו כיהודי. .1

החניך יבחן את משמעות זהותו היהודית בחייו וכיצד היא משפיעה עליו. .2

החניך יבחן האם הוא מרגיש קשר ושייכות לזהות היהודית שלו. .3 מהלך הפעולה

"...כל אחד מהחניכים מקבל בסיס להכנת בית מנייר אותו -"יש לנו בית... בארץ ישראל

עליו לקשט, לגזור ולהדביק עד שיווצר לו בית קטן משלו שמייצג מבחינתו את הבית

היהודי הקטן שלו. יש להוסיף בכתב או בציור אלמנטים מרכזיים אותם נכניס לבית או

חמץ בפסח, קידוש, נאסור בבית. לדוגמא: שמירת שבת, מזוזה בכניסה, סוכה בסוכות,

תנ"ך, דגל, עברית, עולים חדשים, בן גוריון,מדינת ישראל, ארץ ישראל.לאחר מכן כל חניך יציג את הבית שלו ואת היסודות שעליהם הוא בונה את ביתו

דק' 25העתידי.

תולים על הקירות את ההיגדים הבאים: במדינת ישראל כמדינה יהודית -קירות מדברים

ך להיות: רוב יהודי, חינוך יהודי, מדינה דמוקרטית, חגים יהודיים, ירושלים כעיר צרי

בירה, קליטת עליה, השפה העברית, חוק איסור גידול חזיר, כשרות בצבא, שימוש בלוח

העברי, השבתת תחבורה ציבורית בשבת.

-לבןחשוב, אדום לא חשוב ו –: ירוק החניכים מסתובבים בחדר כשכל אחד מחזיק מדבקות בידיו

רוצה להגיד משהו, ומדביקים מדבקות על ההיגדים על פי ראות עיניהם )אפשר יותר מאחד(.

דק' 15נותנים לחלק מהחניכים לדבר ולהביע את דעתם.

מסדרים לפי מה ששמו עליו הכי הרבה מדבקות -מה חשוב לי כיהודי / יהודיה סולם

ירוקות לאלו ששמו הכי הרבה מדבקות אדומות. דק' 11? למה? אלו דברים עלו כחשובים יותר ואילו פחות

ההפרדה בין מה מאפיין אותי כיהודי? יש לציין ולהדגיש בפני החניכים את -סיכום

, בדגש על ההבדל בין יהדות כדת ויהדות כלאום. לזהות היהודיתהזהות הישראלית

צה"ל עושה -ארה"ב או חילוני בארץ? האם שרות ב-דתי ב –שאלות לדיון: מי יותר יהודי

אותך יותר יהודי מאחרים? האם יש דבר כזה יהודי טוב יותר? מהם הקריטריונים

יתקלו הרבה בשאלות יש לחדד בפניהם כי במהלך השליחות שעושים אותו לכזה?

, ולא להמעיט מערכם בנושא, ולכן חשוב שידעו לעשות את ההפרדה בין ישראלי ליהודי

דק' 15של יהודי ארה"ב כיהודים בגלל שאינם גרים במדינת ישראל.

4

יהדות כתרבות+ יהדות בישראל מטרות:

החניכים ילמדו ויקבלו שבתרבות היהודית ישנם דברים קבועים אך כל אדם לוקח אותם לכיוונים .1 שלו )אורתודוקסים לעומת חילונים ובין הזרמים השונים(.

החניך ילמד אילו דברים מאפיינים את התרבות היהודית. .2 החניך ילמד אילו סממנים יהודיים מאפיינים את ישראל. .3

מהלך הפעולה: במרכז המעגל מניחים חרוזים כחולים ולבנים. כחול מייצג תרבות לבן מייצג :י יהדותצמיד

אמונה. מקריאים לחניכים מנהגים ומצוות יהודיים והחניכים משלימים את המשפט משתי אופציות, האחת זאת סיבה של אמונה והשנייה סיבה של תרבות )לפי איך שכל אחד מקבל את

צמיד כחול לבן יפה ששמים על היד. היהדות(. בסוף יוצא לכולם דוגמא: אני צם ביום כיפור משום ש...

o .חרוז לבן(אני מרגיש מחויבות דתית וזאת הזדמנות לבקש סליחה על מעשיי( o ,שזה יום שבו כל הסביבה מסביבי צמה, אני אוהב להיכנס לאווירה הזאת פעם בשנה

דקות[ 15] )חרוז כחול(אתגר אישי. להסתובב בחדר ם צריכיםחניכיניכים תמונות שונות של מצוות ומנהגים ביהדות. המפזרים לח

שהם מתחברים אליה. אחת ותמונה בעליל שהם לא מסכימים איתה אחת תמונה על ולחשוב לאחר מכן יוצרים דיון סביב הדעות השונות:

בוחרים תמונה שיש עליה שתי דעות ושואלים: גוד לזה: מי התחבר לתמונה ולמה? בני מי צרמה לו התמונה ולמה?

מטרת הדיון היא ליצור שיח מגוון על תפיסת מנהגים שונים ובסופו של דבר להגיע להבנה משותפת שזה 'בסדר' שיש תפיסות שונות ויש לקבל אותם לכאן ולכאן.

נק' נוספות לדיון: היהודי. ולם הע תסלשים דגש על ההבדלים בין יהודים חילונים ויהודים אורתודוקסים בתפי לתת דוגמאות ממחנות/ משפחות מארחות בהם החניכים יתקלו בשמירת שבת/ תפילות שונה

ממה שנהוג בארץ. לגרום לחניכים לקבל את הזרמים השונים ולכבד. ?האם אתם מרגישים מחוברים ליהדות ?האם החיבור נוצר בעקבות השייכות לדת או השהות בישראל כמדינה יהודית

רוב החניכים אומרים שהתפילות והיהדות זה הנושא במשלחת שהם הכי פחות מתחברים אליו והוא חדש להם. חשוב להדגיש להם שיהדות זה לאו דווקא התפילות, אלא גם יש חלק תרבותי שבמקרה שלנו בא

קות[ד 35יהדות יכולה להתקבל בתרבות ולאו דווקא כאמונה.]ו ליותר ביטוי כי אנחנו גרים בישראל

מחלקים את האחווה לשתי קבוצות. כל קבוצה צריכה למנות דברים :ישראל כמדינה יהודיתיהודי שחי כילד את ישראל ממחיזהלאחר מכן כל קבוצה בחיי היום יום שלנו. יהודים שקיימים

שנובע מהדברים שהם מנו את האופי היהודי בישראליות שלו המחיזבישראל, הם צריכים לכי – 3יוצרים ישראלים, מקיים קידוש בשישי, לומד בכיתה ה' של שר שירים -מא. )לדוגמקודם

כל מיני דברים שהוא עושה ציין (. הם יכולים להכיתות בישראל הולכות לפי אותיות עבריות במהלך השנה. )חגים, לא הולך לביה"ס בשבת(.

דיון: את ישראל כיהודי לא ישראלי? מחיזיםמה ההבדל אם הייתם מ

אול באחווה מי היה בחו"ל בזמן חג? איך הייתה ההרגשה?לש ,האם פה בארץ קורה שמגיע חג ולא נשים לב? מה קורה מסביבנו? )קישוט הרחובות

החנויות( .החגים הם דוגמא לסממן יהודי שמאפיין את התרבות הישראלית

חיים שימו לב לכמה דברים יהודים אנחנו חווים במהלך היום יום שלנו שמאפיינים יהודים ואנחנו משליכים אותם כחיים ישראלים.

.לעבור עם החניכים על סממנים יהודים שהם לא חשבו עליהם דקות[ 30]

5

מיהו יהודי

מטרות: מיהו בעצם יהודי? -יהיחשפו לסוגהחניכים . 1 החניכים יכירו הגדרות שונות למושג "יהודי". 2 השונות ליהדותהחניכים יפרטו את ההבדלים בגישות . 3

מהלך הפעולה: :עם כניסתם של החניכים לחדר הם מקבלים פתק עם אחד מהשמות: ג'ף, גיל, ג'ון משפט הירושה

או צ'אק. שלושה חניכים מקבלים פתק שעליו כתוב "שופט".

הם מתבקשים לשבת בחדר, מחולקים לקבוצות על פי השמות אותם קיבלו בפתקים.

ארבעת האחים. מתחלקים לארבעת הקבוצות. כל קבוצה מקבלת את מקריאים את הסיפור על

התיאור על ארבעת האחים ומתבקשת לבנות כתב הגנה / ייצוג משפטי עבור האח הרשום בפתק

בזמן שהקבוצות אותו קיבלו חברי הקבוצה. הקבוצה תייצג את האח במסגרת משפט הירושה.

על השופטים להכין/לכתוב את הדמות של המייצגות את האחים עובדות על הטיעונים שלהם

היהודי האידיאלי מבחינת )אילו דברים חובה שיהיו בו( וככה עלפיו הם ישפטו את המשפט ויקבעו

את ההחלטה

בתום המשפט מתכנסים לדיון על למה מישהו מהם הוא יותר "יהודי" מהשני. ?כל חניך יושבעל כל הגדרה ופרט הו יהודי" בלי להגדרות ל"מימפזרים על הרצפה מיהו יהודי

ליד ההגדרה שהוא מאמין כי היא הנכונה ביותר. לאחר מכן עורכים דיון בנוגע להגדרות, נק' לדיון:

למה לדעתך זאת ההגדרה הכי מדויקת ליהודי? האם אתה חושב שזאת ההגדרה הכי נכונה?

האם יכול להיות מצב שיש יותר מהגדרה אחת ל"מיהו יהודי"? הקטע הבא:הקראה של

סוגיית "מיהו יהודי" היא אחת מהסוגיות המרכזיות והטעונות ביותר בשיח היהודי עכשווי. חשיבות הדיון נובעת מההשלכות שיש להגדרת המושג "יהודי" על עיצוב התודעה היהודית

לצד ההשלכות כל יהודי, ומההשלכות על עיצוב זהותה היהודית של מדינת ישראל. העצמית שלאזרחיים מרחיקי לכת, הקשורים לחוק -משפטיים לסוגיה גם היבטים תרבותיות יש-תהחברתיו

האזרחות ולחוק השבות.

כאן יש לתת לאחד החניכים או להקריא בעצמכם את חוק האזרחות וחוק השבות )מצורפת כרטיסיה( הקראה בידי חניכים: -הסבר וחלוקת כרטיסיות עם התנאים

חמישה מרכיבים בסיסיים:להגדרת מיהו יהודי יש

ישראליות. ,תודעה יהודית, גיור, לידה כיהודי, בלעדיות

חילוקי הדעות מתמקדים במשקל שיש לתת לכל אחד מהמרכיבים השונים; פק את ס)תנאי שמ ספיקמתנאי )תנאי שחייב להתקיים( או תנאי הכרחיבעיקר בשאלה אם הוא מהווה

דרישות ההגדרה(, ליישם אותו הלכה למעשה?ואם כן, איך

:הגדרת "מיהו יהודי" היא לא ברורה והמטרה של הפעולה היא לא למידה של תשובה אחת סיכום

נכונה אלא הרחבת אופקים ולמנוע מצב של צרות מחשבה ומצב שבו אנשים לא ממודעים לגישות ם שלא חיים שונות. גם החניכים במהלך השליחות יצטרכו להתמודד עם הסוגיה ולראות יהודי

" אני -"אני יהודי יותר" -כמוהם ועדיין מגדירים את עצמם כיהודים. אין מה להשוות ולהגיד יהודי פחות". זאת הגדרה אישית של כל אדם ואדם.

6

"למה אני אוהב להיות יהודי" וחלוקה לחניכים. -*הקראת הקטע

נספח א' ג'ף

באוניברסיטה יוקרתית בניו אינגלנד. פרופסור פרופ' ג'פרי סטיין הוא פרופסור להיסטוריה יהודיתסטיין נערץ ע"י כל הסטודנטים שלו ומהווה מושא להערכה והערצה לרוב הסטודנטים, כמו גם

הקולגות שלו. כמרצה, הוא ניחן ביכולות יוצאות מגדר הרגיל, וברמה האישית הוא אדם בעל נה עובדה ידועה זה מכבר ברחבי אישיות נפלאה. אהבתו ותמיכתו של ג'פרי במדינת ישראל ה

ישראליות בכל הזדמנות הניצבת בפניו, ומשתתף בדיונים -הקמפוס. הוא מבטא את דעותיו הפרו ופאנלים רבים, באוניברסיטה בפרט, ובקהילה בכלל.

רבים מהסטודנטים שלו לשעבר, יהודים ולא יהודים כאחד, מחזיקים כיום בעמדות מפתח בממשל ת והתקשורת האמריקנית, ובשאר תחומים רבי השפעה ציבורית.האמריקני, בעיתונו

כתוצאה ישירה של השפעתו של ג'פרי עליהם, כל מנהיגי דעת הקהל הללו הנם תומכים נלהבים בישראל, אשר מביעים את דעותיהם בפומבי בכל הזדמנות. בכך הם תורמים רבות ליחסי הציבור

של מדינת ישראל בחברה האמריקאית.

Jeff

Professor Jeffrey Stein is the Professor of Jewish History at a prestigious

university in New England. Professor Stein is admired by all of his students, and

is a mentor and role model for most of his students and his colleagues as well.

As a professor, he is known for his unique way of teaching and thinking outside

the box, and on a personal level, he has a wonderful personality. Jeff’s love and

devotion to the State of Israel is known throughout the campus. He shares his

pro-Israel views at every opportunity he gets, and participates in many

discussions and panels, both in the University and in the general community.

Many of his past students, Jewish and non-Jewish alike today hold positions in

the American government, in newspapers and American media, and in all other

areas that hold influence over the public. As a direct result of Jeff’s influence

on them, all these leaders of American culture have given much to Israel, and

7

offer their opinions at every opportunity. In this way, they have added much to

the public relations of the State of Israel in American society.

גיל

גילברט סטיין היה תמיד מוקסם מסיפוריו של אביו על מדינת ישראל. כשהוא סיים את הקולג',

הוא נפרד לשלום מרבים ממכריו, ועשה עלייה.

התגורר בקיבוץ בערבה. שלוש גיל שירת בצה"ל כחובש קרבי. לאחר שלוש שנות שירות, הוא עבר ל

שנים לאחר מכן הוא הפך חבר קיבוץ ונשא לאישה את מירב. כיום הם הורים לשלושה ילדים:

איתן, אשר לא מזמן סיים את שירותו הצבאי ועכשיו מטייל בדרום אמריקה עם חברתו,

והתאומות יעל ואסנת, תלמידות כיתה ט'.

שרת במילואים חודש בשנה. גיל מנהל את כל עסקי התיירות בקיבוץ, ומ

Gil

Gilbert Stein was always mystified by his father’s stories about Israel. When

he graduated college, he said goodbye to his friends and family, and made Aliyah.

Gil served in the Israeli Defense Forces as a medic in a combat unit. After three

years of service, he moved to a Kibbutz. Three years later he became a member

of this Kibbutz, and married Meirav, who was from the Kibbutz as well. Today

they are the parents of three children:

Eitan, who just recently finished his own service in the Israeli Defense Forces

and is now traveling through South America with his girlfriend, and the twins

Yael and Osnat, who are in 9th grade.

Gil is the Director of Tourism on the Kibbutz, and will serve in the reserves next

month.

8

וןג'

מערב ארה"ב. הוא היה אחרון האחים -ן סטיין הוא סגן נשיא בחברה לייצור מכוניות במרכזג'ונת'

לעזוב את בית אביו, ונשאר קרוב יחסית לאביו לאחר שזה חלה.

תכונותיו ויכולותיו של ג'ון ידועות בענף המכוניות. ביזע וביושר, בנה לעצמו ג'ון מוניטין של

עוניינות לגייסו לבין שורותיהן, וההצעות לא מפסיקות מקצוען צעיר ומבטיח. חברות רבות מ

לזרום.

זמן קצר לאחר נישואיו, אימץ לעצמו ג'ון הרגל. בראשון בכל חודש הוא שולח צ'ק לארגון צדקה

בישראל. הוא התחיל עם סכומים קטנים באופן יחסי, אך ככל שהצליח יותר כן גדלו התרומות.

מעורב בפרויקטים רבים של גיוס כספים לטובת ישראל. כיום, ג'ון הוא פילנטרופ ידוע, ו

$.21,111הוא עדיין שולח צ'ק אישי בתחילת כל חודש, ע"ס

John

Jonathan Stein is the Vice President of an automobile factory in Midwest North

America. HE was the last brother to leave his father’s house, and he stayed

close with his father after he left.

John’s abilities and qualities are well known in the car industry. Through hard

work and dedication, John built for himself a reputation as a young and

promising professional. Many companies and firms are interested in John and

are trying to recruit him to work for them, and the offers keep coming.

Not long after hi got married, John adopted a new habit. On the first day of

every month he sent a check to an Israeli charity organization. He started with

small amounts of money, but as he grew more successful in work, his donations

increased. Today, John is a known philanthropist, and is involved in many

fundraising projects for the betterment of Israel.

He still sends a personal check at the beginning of every month, worth $20,000.

9

צ'אק

גדול בחוף המזרחי. כמעט מאז ומעולם היה צ'אק קשור JCC צ'ארלס סטיין הוא המנהל של סניף

כאלו ואחרות. היא היה חניך ואחר כך מדריך בתנועת נוער. כשהיה בקולג' צ'אק לישראל בדרכים

ייסד והוביל את המועדון הפרו ישראלי בקמפוס, שקיים ומצליח עד עצם היום הזה, ומנוהל כעת

עדי. -על ידי בנו

שלו, "בוא JCC-חודשים לתלמידי תיכון ב 3-לפני כשש שנים צ'אק פתח מסלול ייחודי שאורך כ

ניסע לישראל" עוסק בנושאים כגון תולדות הציונות, מדינת ישראל, אקטואליה ישראלית, החברה

שבועות בישראל, 5בישראל ועוד. לפני סיום הקורס נוסעים התלמידים יחד לטיול מסובסד של

במהלכו הם מיישמים את מה שלמדו בקורס.

עשו עלייה וחיים כיום בישראל התלמידים שלקחו חלק במסלול מאז פתיחתו 241מתוך 12

כאזרחים.

Chuck

Charles Stein is the Director of a large JCC on the West Coast. Basically for his

entire life, Chuck has been connected to Israel in these and other ways. He was

a camper and afterwards a counselor in a youth movement.

When he was in college, Chuck started and led the pro-Israel club on campus,

which has succeeded even until today, and is now led by his son, Adi.

Chuck’s JCC is known for his Israeli programming.

About 6 years ago, Chuck created a special academic track that lasts 3 months

for high school students in his JCC. The curriculum, entitled “Let’s Travel to

Israel” involves subjects such as the History of Zionism, the Foundation of the

State of Israel, Israeli Current Events, Israeli Society, etc. Before the end of

the course, the students travel together on a highly subsidized trip for 5 weeks

to Israel, and during that trip the students are immersed in what they learned

throughout the course.

12 out of 240 Students who took part in this program from its beginning made

Aliyah and are now living in Israel as citizens.

11

נספח ב'

מי שנולד לאם יהודייה -#'יהודי' אחרת" דתאו שנתגייר ואינו בן

אם#יהודי הוא אדם שנולד ל גיוריהודייה או עבר תהליך של

כהלכה.

# יהודי הוא מי שאוכל כשר ושומר שבת

#

11

הודים הם אלו שאחד ייהודי -מאבותיהם היה יהודי

בחוק בתור מי שיש לו לפחות שלושה סבים יהודים, או שיש לו רק שני סבים יהודים והוא שייך

לקהילה היהודית או הנשוי ליהודייה.

# יהודי הוא מי שעשה צבא

# יהודי הוא מי ששומר מצווות

ומנהגים#יהודי הוא אדם הנולד בארץ

ודובר את השפה העבריתישראל

12

#יהודי הוא אדם שמגדיר את עצמו כיהודי

#יהודי הוא אדם ציוני

13

נספח ג'

למה אני אוהב להיות יהודי, ללא עוזר ותומך לא צבאל, מדינהלא לשנה הובילו את היהודים למותם כמו צאן לטבח. 61רק לפני -זיכרו

. בעולם כולו . רק בת מספר שעות ערביות הכריזו מלחמה על מדינת היהודים הקטנה ,שנה, שבע מדינות 55רק לפני יהודים נגד שאר העולם הערבי. לא צה"ל, לא חיל אויר נורא ואימתני. רק חבורה של 651.111היינו אז

אנשים קשוחים שאין להם לאן ללכת. זוכרים ?: . תקפו בעת ובעונה אחתכולם -הסעודית -לבנון, סוריה, עיראק, ירדן, מצרים, לוב, ערב

אפס .-אחוז מדבר והתחלנו אותה מ 65-המדינה שהאו"ם "נתן לנו" הייתה מורכבת משנה נלחמנו נגד צבאותיהן של שלושת המדינות החזקות של המזרח התיכון ואנו מחקנו אותם 35רק לפני

אז, במלחמת ששת הימים .....מדינות ערביות עם צבא מודרני ומשופע בכמויות עצומות של נלחמנו, במשך הזמן, בקואליציות שונות של

סובייטי ועדיין ניצחנו .-נשק רוסי -טק, המייצאת במיליונים. אינטל -היום יש לנו מדינה, צבא, חיל אויר חזק ומפואר, כלכלת היי

איי.בי.אמ. מפתחים את העניינים שלהם כאן. -מיקרוסופט סים חשובים. שלנו זוכים בפרוהמדענים הרופאים

תפוזים, פרחים וירקות לכל העולם. יםכרומאנחנו הפכנו את המדבר לארץ פורחת, -שלושה לוויינים יחד! אנחנו נמצאים במקום טוב באמצע יחד עם: ארצות ,גרה לחלל לווייניםיישראל שאירופה: צרפת, מיליארד תושבים( ועם 1.1סין ) מליון תושבים (, 211מליון תושבים(, רוסיה ) 251הברית ) המדינות היחידות בעולם ששיגרו משהו לחלל . -מליון תושבים( 351רמניה )ג אנגליה ,

במשפחת המעצמות הגרעיניות יחד עם ארה"ב, רוסיה, סין, היום נמצאת מליון תושבים...( 6)רק ישראל צרפת ואנגליה )אנחנו לעולם לא נודה בזאת, אבל כולם יודעים .( הודו ,

–שנה הובילו אותנו, בבושת פנים, בלי תקווה 61שרק לפני חשוב ל ..מותנו . לא

זחלנו מתוך האודים הבוערים של אירופה, ניצחנו במלחמותינו כאן עם קצת פחות מכלום, ובנינו לנו "אימפריה" מכלום .....

שיפחיד אותנו? אתה מצחיק אותנו . נסראללהמי זה, לעזאזל, , התגברנו על האינקוויזיציה הספרדית ,התגברנו על הרומאים ,רנו על היווניםהתגב, התגברנו על פרעה

.. התגברנו על צבאותיהן של .התגברנו על השואה ,התגברנו על היטלר ,התגברנו על הפוגרומים הרוסיים . התגברנו על סאדאם שבע מדינות ,

אז תירגעו, חברה', אנו נתגבר גם על אויבינו הנוכחיים ... נרים את ראשנו ונזכור : לכן בואו

!!! נכחד, בעוד שאנו ממשיכים בדרכנו -להתעסק איתנו השניס, מי לא משנה איזו מדינה או תרבות מצרים? מישהו יודע לאן נעלמה האימפריה המצרית .

היוונים? אלכסנדר מוקדון? הרומאים? האם מישהו היום מדבר לטינית ? ממנו לאחרונה ?הרייך השלישי? מישהו שמע איזה חדשות

אנחנו עדיין כאן, מדברים את אותה -שנה 2111אחרי גלות של מצרים, בהעבדות אחרי -ותסתכלו עלינו שפה, ממש כאן, ממש עכשיו .

הערבים עוד לא יודעים את זה, אבל הם ילמדו שיש רק אלוהים אחד . כל זמן שנשמור על זהותנו, נהיה נצחיים .....

גים, מקטרים, בוכים או פוחדים.. העניינים כאן בסדר .אז סליחה שאיננו מודאאבל עדיין: אל תתייחס לזבל התקשורתי, הם לא יספרו על ,הם בהחלט יכולים להיות יותר טובים

, יוצאים לבלות. , שמגדלים ילדים, שעובדים, מפתחים, תורמים ויוצריםהאנשים שממשיכים לחיות כאן כן! המוראל לפעמים שפוף, אז מה ? בעוד הם צוהלים על הדם שנשפך . ,זה רק מפני שאנו מבכים את מתינו

, לא נניח שמותם יהיה לשווא.זאת גם הסיבה שבזכותה אנחנו ננצח, אחרי הכלחלק מהכוח שלנו. בכל העולם הם ם יהודיבבקשה העבירו את האי מייל הזה לכל מקום אפשרי בעולם, ה

מעלה .... זה עשוי לעזור לחלק מהם להרים את הראש אמור להם שאין מה לדאוג. אמור להם לחשוב בגדול ולראות את כל התמונה .

הבנויה לנצח. לשנה הבאה בירושלים

14

הלם תרבות -אמריקאית מנטאליות

:מטרות

החניך יבין את משמעות השונות התרבותית בינו, כמייצג את התרבות הישראלית, לבין המדריכים . 1

התרבות האמריקאית -בו יהיה, כמייצגים תרבות שונה ממנווהחניכים במחנה

.החניך ייחשף לגישות שונות לניהול שונות תרבותית. 2החניך ילמד מספר עקרונות בסיסיים למפגש בינו לבין האמריקאים, תוך מתן דגש לזכויות הילד . 3

.בארה"ב

:מהלך הפעולה

חניכים שעושים 2כל חניך בוחר לו תנועה וקול ומסתובב מחדר, בכל פעם מלך התנועות: -משחק פתיחה .א

והמפסיד צריך ללכת אחרי המנצח ולעשות את התנועה 3תנועה וקול שונים נפגשים הם עושים אבן שוק עד

'דק 10והקול של המנצח, בסוף מנצח מי שהצליח לכל האחווה לעשות את התנועה והקול שלו.

'דק 40 -גויות ואיך הן נתפסותחלק א' תכונות/התנה .ב-על כל פתק תכונה סטריאוטיפית של אחד הצדדים )ישראלי'( פתקים על ריצפת החדר )נספח איש

מצידו השני של הפתק, הצורה שבה הצד השני "תופס" את התכונהו )אמריקאי

מסתכל בצידו השני( ומנחש אם התכונה היא ישראלית או כל חניך מתיישב ליד פתק )או לוקח ולא

מתחלקת לשניים )ישראלים ואמריקאים( ע"פ הפתקים ומחליפה את הפתקים עם אחווהה. אמריקאית

.הצד השני

ובסוף מתכנסים בונה מסכת סאטירית המציגה את תכונות הצד השני על כל סטריאוטיפיו קבוצהכל

.אודות כל תכונה ולמה הצד השני תופס אותה כךדיון קצרצר כדי לערוך מעגלל

דק 40 -חלק ב' סיטואציות בחו"ל' חניכים)תלוי בסיטואציה( ומבקשים מהם להמחיז סיטואציה, והמדריך יקריא 3 -2כל פעם בוחרים

נערכת הצבעה ונבחר את ארבעת התשובות האפשריות. כשהחניכים מסיימים להציג את הפתרונות

)מצורף(יה ואיך כדאי לפתור אותהצאדיון קצרצר על כל סיטובסוף עורכים תרון המועדףהפ

דק 15 -סיכום'

בארה"ב נפגוש באוכלוסיות שונות. חלקן עונות באופן מושלם על הסטריאוטיפים האמריקאים אולם .1

מרביתן בסה"כ דומות לנו מאוד. לכן, אין צורך לנהוג באופן שונה או מיוחד, מלבד הקפדה על

.ים, מתוך הבנה כי אנו האורחים, והם המארחיםנימוס

ועל כן חשוב ביותר –נציע תמיד את עזרתנו, ונחשוב תמיד כי כל מה שאנחנו עושים משאיר חותם .2

15

.להשאיר חותם חיובי

.זו לא בושה לסרב בנימוס, כל עוד אנחנו ערים לכך שאנחנו לא פוגעים במארחינו .3

דוגמא ניתן לעיתים להתלבש באופן שאינו הולם בבית במחנה ל -תמיד נהיה רגישים למארחינו .4

)משפחה מארחת )תלוי במחנה כמובן

במקומות בהם אנחנו נתקלים בתרבות מעט שונה מהמוכר לנו, לא נכפה את התרבות שלנו עליהם, .5

.אלא נתאים את עצמנו למארחינו

יותר, ולכן חשוב מאוד אין לצפות שהאמריקאים יתקנו אותנו כאשר נשגה, לרוב הם פשוט מנומסים ב .6

."להיות ערים לסוגיות ורגישים לתגובותיהם. "יותר בסדר מבסדר

– נקודות חשובות נוספות, שראוי להדגיש בשלב זה .7

הלבוש שלנו יהיה –במחנות לעיתים נתקל בלבוש פחות צנוע, ובכל מקרה –לבוש צנוע )שוב .א.7

)לעולם צנוע

חשוב להחזיר או לדאוג –אם לוויתם כסף, או מישהו הזמין אתכם במחנה לארוחה / גלידה .ב.7

הם יזמינו אתכם לעיתים רבות לארוחה, ולא –להזמין בפעם הבאה. במשפחות העניין מעט שונה

.יצפו שתשלמו או שתזמינו אותם אח"כ, אבל עדיין ניתן להציע בעת קניית חטיף / ארוחה קלה

.ומס להתקשר מבית המשפחה המארחת, אבל יש לעשות זאת רק עם כרטיס חיוגר ומנדזה בס .ג.7

יחס חברי מידי לרמה הממונה הינו הולם בדר"כ. יחס נעים וידידותי הוא טוב, אבל חשוב לשמור .ד.7

.גם על כבוד מתאים

16

'דנספח

אדיבות ונימוס

ידידותיות או בשלב מאוחר יותר מלאכותיות

שטחיות,פורמליות חוסר כנות מוגזמת,

דוגריותחוסר טאקט, תוקפנות,

חוסר נימוס, חוסר רגישות

פרטיותהתרחקות, חוסר

חברתיות, נוקשות, סנוביות

חוסר רשמיות

חוסר התחשבות, חוסר נימוס, חוסר כבוד כלפי המעביד, לקוח, סמכות

וגיל חוסר גמישות, נוקשות תכנון מראש

תוקפנות דבקות במטרה, התמדה רשמיות יתר, קרירות התנהגות מקצועית

הטרדה, פלישה לפרטיות קשר אישי קפדנות יתר יעילות

בלאגן, חוסר רצינות, גמישות חוסר מקצועיות

גילוי לב לגבי פחדים, דאגות והחיים הפרטיים

חשיפה מגוחכת או לא רצויה

שחצנות ביטחון עצמי

17

דילמהקפה -פעולת החברה הישראלית ואני

מטרה:

o החניכים יחשפו לדעות חדשות ושונות משלהם הנוגעות לסוגיות מפתח בחברה הישראלית, דבר

אשר יעזור להם לפתח יכולות הסברה טובות יותר.

מהלך הפעולה:

הפעולה תועבר לכל המשלחת כאשר האחוות יהיו קבוצות הדיון. למעשה, נהפוך את החאן לבית קפה.

כיבוד קל לחניכים. החניכים מתיישבים מסביב לשולחן )לפי קפה ו המדריכים ישמשו מלצרים שיגישו

סוגי מנות כשהמנות עצמן הן שירים המייצגים אידיאלים 3אחוות(, כל שולחן מקבל תפריטים בהם

שונים, כשבכל שיר גם נקודות לדיון.

אחרונה(, והיא -עיקרית ובסוף -לאחר מכן ראשונה, –כל קבוצה מחליטה על אחת המנות )בהתחלה

.מקבלת את השירים כקבוצה

חלוקת זמנים:

דקות( 11)מקום ישיבתם כניסת החניכים וליווים ל

( 15מנה ראשונה )דקות

( 15מנה עיקרית )דקות

( 15מנה אחרונה )דקות

רשימת ציוד:

תפריטים

אלבד עגול

סינרים

מיץ מהחד"א

עוגיות

צלחות חד"פ

כוסות לשתייה חד"פ

שילוט לבית קפה

שירים

18

נספח ה'

:מנות ראשונות ₪ ..810 שלום לך ארץ נהדרת / אילן גולהירש

₪ ..000 לי ארץ אחרת / אהוד מנור ןאי ₪ 62099 יכול להיות שזה נגמר / יהונתן גפן

מנות עיקריות:

₪ ..000 מספרים / הדג נחש ₪ .8108 ישראל / ח0 אידיסיסהמסע לארץ

₪ ..880 בלה בליסימה / הדג נחש ₪ ..200 בלדה לדרוזי / יהונתן גפן

מנות אחרונות:

₪ ..860 להיות ישראלי / יאיר לפיד ₪ ..660 זילנדי / טומי לפיד-עכבר ניו

₪ ..690 יהיה טוב / יהונתן גפן ₪ ..080 רק בישראל / אהוד מנור

19

שלום לך ארץ נהדרת / אילן גולדהירש

הייתי בפריס וגם ברומא ראיתי את שבעת פלאי תבל,

בקוטב הצפוני וגם דרומה, אך אין מקום כמו ארץ ישראל.

וכמו גלויות של נוף יפות תמונות בזיכרוני עפות,

כמו בעד עדשה של מצלמה בתרמילי אותו אשא

בכל מקום, בכל מסע קטעי פסיפס מתוך תמונה שלמה.

שלום לך ארץ נהדרת

עבדך הדל נושא לך שיר מזמור. גם אם לעיתים נודד אני על דרך,

מה טוב לנדוד אך טוב יותר לחזור.

צריחי המגדלים בירושלים וסמטאות השוק הצבעוני

גגות הרעפים של גבעתיים הניבטים מבעד חלוני.

את האביב בתל אביב, את סבתי ואת סבי,

את החלה ואת נרות שבת, םאת ים המלח מול אדו

ואשת לוט צופה לסדום ואת הקיץ בואכה אילת.

שלום לך ארץ נהדרת...

מימיה הכחולים של הכנרת

והרקיע התואם מעל. והרגשת הבית המוכרת

בתוך עורקי זורמת כמו חשמל. הרי הגליל והשומרון,

הפרדסים שבשרון, וילדים בגן המושבה.

את הכרמל ואת הים, אחד אחד ואת כולם,

אומרים ברוך הבא. תמיד קורצים,

שלום לך ארץ נהדרת...

:שאלות לדיון

האם אתם מזדהים עם השיר? .1

אם כן, עם מה בדיוק?

האם אתם מכירים שירים .2

מעוררים בכם נוספים אשר

אותן תחושות?

האם נכתבים שירים בעלי אופי .3

כזה גם היום? אם לא, האם

תוכלו להעריך למה? אם כן,

ומה אילו? מה היה שונה

דומה?

21

אין לי ארץ אחרת / אהוד מנור

אין לי ארץ אחרת גם אם אדמתי בוערת

רק מילה בעברית חודרת אל עורקי אל נשמתי

בגוף כואב בלב רעב

כאן הוא ביתי.

לא אשתוק כי ארצי שינתה את פניה

אזכיר להלא אוותר לה ואשיר כאן באוזניה

עד שתפקח את עיניה.

:שאלות לדיון

כיצד אתם מפרשים את השיר?.1

, בתגובה למלחמת ההתשה בה נהרג 1982-השיר נכתב ב.2

אחיו הצעיר של אהוד מנור. אהוד טען בראיון כי השיר

נכתב כביקורת על אוזלת היד והיעדר ההתייחסות למותם

המיותר של חיילים רבים בזמן המלחמה. השיר נתפס

כשיר מחאה נגד מלחמת שלום הגליל שהחלה באותה

תקופה.

הייתם מפרשים את השיר אחרת?האם כעת

האם אתם מזדהים עם השיר? אם כן, עם מה בדיוק?.3

האם אתם מכירים שירים נוספים אשר מעוררים בכם אותן .4

תחושות?

האם נכתבים שירים בעלי אופי דומה גם היום? אם לא, .5

האם תוכלו להעריך למה? אם כן, אילו? מה שונה ומה

דומה?

21

יכול להיות שזה נגמר / יהונתן גפן

אומרים שהיה פה שמח לפני שנולדתי. והכל היה פשוט נפלא עד שהגעתי.

שומר עברי על סוס לבן, בלילה שחור על שפת הכנרת טרומפלדור היה גיבור.

ביאליק אחדתל אביב הקטנה, חולות אדומים, שני עצי שקמים, אנשים יפים מלאים חלומות

ואנו באנו ארצה לבנות ולהיבנות כי לנו, לנו, לנו ארץ זאת.

כאן, איפה שאתה רואה את הדשא

היו פעם רק יתושים וביצות, אמרו שפעם היה כאן חלום נהדר

אבל כשבאתי לראות לא מצאתי שום דבר.

יכול להיות שזה נגמר. נגמר.יכול להיות שזה

אומרים שהיה פה שמח לפני שנולדתי,

והכל היה פשוט נפלא עד שהגעתי. פלמ"ח, פינג'אן, קפה שחור וכוכבים,

אנגלים, מחתרת וילקוט הכזבים. שפם ובלורית, כאפיה על צוואר, ירון זהבי,

אלתרמן, תמר, בחורות יפות, מכנסיים קצרים היה להם בשביל מה לקום בבוקר

ו ארץ זאת.כי לנו, לנו לנ

כאן, איפה שאתה רואה את הדשא...

אומרים שהיה פה שמח לפני שנולדתי, והכל היה פשוט נפלא לפני שהגעתי.

:שאלות לדיון

האם אתם מזדהים עם השיר? .1

אם כן, עם מה בדיוק?

האם אתם מכירים שירים נוספים .2

אשר מעוררים בכם אותן

תחושות?

האם נכתבים שירים בעלי אופי .3

כזה גם היום? אם לא, האם

תוכלו להעריך למה? אם כן,

אילו? מה שונה ומה דומה?

22

מספרים / הדג נחש

מספר המדינות מהירדן לים -אחד מספר המדינות שיום אחד יהיו כאן -שתיים

הזמן שנתתי לצה"ל זהשלוש שנים וארבעה חודשים בקבע, הייתי בנח"ללא הייתי

חמישה שקלים עולה נסיעה באוטובוס עירוני בעצם ארבע תשעים

אבל עד שהדיסק ייצא נותרו עוד כמה חודשים הייתי בן שש כשסאדאת בא לארץ בן שבע כשהם חתמו על ההסכמים

שמונה הוא המספר של אורי מלמיליאן שהוא בלי שום ספק גיבור ילדותי

לפיגוע תשע פעמים הייתי קרוב מדי לפחות נכון לעכשיו

?התשובה הכי ישראלית לשאלה: מה המצב -עשר

גם אני כמו כל היהודים עסוק במספרים

עשרים וארבע, שבע, שתים עשרה חודשים

אשתי בת עשרים ושבע, אני בן שלושים

מתקרב מאוד הרגע בו נרצה להביא ילדים אבל נרצה גם שיהיה להם הכל

משחקיםאוכל, בגדים, כדורגל, את מנכ"ל בנק הפועלים זה לא מטריד

כי הוא מביא הביתה כל יום הביתה עשרים ותשע אלף, שמונה מאות ושש עשרה שקלים

כל יום? אינעל ראבאק חלקו את זה בשתיים, בחמש, בעשר

זו עדיין משכורת חודשית יפה להיום יסכימו איתו אלפי מפוטרי מפעלי הטקסטיל בישובי הדרום

שראל באלפים ואחתהצמיחה בי הייתה מינוס אפס נקודה שש אחוז

אנשים שעד אתמול הייתה להם עבודה

"ה בפח וחושבים "איזה בזבוזירואים עגבני מצב המשק הישראלי הוא החמור ביותר

בארבעים ושמונה השנים האחרונות ארבעים ושמונה? מוכר לי המספר הזה

?מאיפה לעזאזל האוזןארבע חברות סלולר מתחרות על

של שבעים וחמש אחוז מהישראלים מנכ"ל סלקום הולך לבנק פעם בחודש

מפקיד משכורת שש מאות שבעים וארבע אלף שקלים יש רבע מיליון מובטלים

שלושים ושש אלף מהם נוספו השנה כנראה שאלי לוזון צודק כשהוא שר

גם אני כמו כל היהודים עסוק במספרים

23

חודשים עשרים וארבע, שבע, שתים עשרה

זייפנים מוציאים בעשרה שקלים

דיסק שעבדנו עליו ארבע שנים הדולר עלה בעשרות אגורות

תוך שלושה שבועות הזניק את שכר הדירה למאות אלפי אנשים

בכיס אין מספיק לספרי לימוד וטיטולים

?מה עשתה הממשלה בתגובה קיצצה שנים עשר אחוז מקצבאות הילדים

יא כל שעהשה תלך לעבודה ותבישהא שבע שקל ועשרים אגורות

בממוצע פחות ממה שגבר באותה העבודה היה מביא ואני לא נביא אבל בין חמש מאות לשש מאות איש

ימותו השנה בכביש אדוני כבוד שר התחבורה

?איך הנתון הזה גורם לך להרגיש ועדיין המספר הכי גדול עד היום

אבל ממחיש את האסון הקדמהשמגלם את שאומרים אותו כל אדם שפוי עובר לדוםזה שכ

הוא שש מיליון

גם אני כמו כל היהודים עסוק במספרים

עשרים וארבע, שבע, שתים עשרה חודשים

:שאלות לדיון

מה מביע השיר? אילו טענות מועלות בו?.1

בחרו את אחד הנושאים עליהם מעביר .2

השיר ביקורת וחוו את דעתכם ועמדתכם

בנושא זה.

נכון, לדעתכם להביע דעות / טענות האם .3

כאלו באמצעות שירים? האם יש לכך

השפעה?

האם הייתם משמיעים את השיר הזה .4

בארצות הברית ומסבירים את משמעותו?

24

המסע לארץ ישראל / ח. אידיסיס

הירח משגיח מעל על גבי שק האוכל מוטל

המדבר מתחתי, אין סופו לפנים, ואמי מבטיחה לאחיי הקטנים

עוד מעט, עוד קצת,

–להרים רגליים מאמץ אחרון לפני ירושלים.

הירח החזק מעמד!

שק האוכל שלנו אבד. המדבר לא נגמר, יללות של תנים, ואמי מרגיעה את אחיי הקטנים.

עוד מעט, עוד קצת,

בקרוב ניגאל לא נפסיק ללכת לארץ ישראל.

ובלילה תקפונו זדים, בסכין גם בחרב חדה.

גם אמי, הרח עדי,במדבר ואני מבטיחה לאחיי הקטנים

עוד מעט, עוד קצת,

יתגשם החלום עוד מעט נגיע לארץ ישראל...

:שאלות לדיון

מה מביע השיר? אילו רגשות הוא מעלה בכם?.1

השיר מתאר את המסע של העולים מאתיופיה לארץ ישראל .2

והתלאות שבדרך, בעקבות כמיהתם להגיע לירושלים.

האם הרקע לכתיבת השיר תואם את המסר שעובר מקריאתו? .3

האם נכון להביע דעות/טענות כאלו באמצעות שירים? האם יש .4

לכך השפעה?

מהי דעתכם בנושא זה? לאיזה טיפול הוא זוכה בחברה .5

הישראלית, אם בכלל?

האם הייתם משמיעים את השיר הזה בארצות הברית ומסבירים .6

את משמעותו?

25

ה / הדג נחשבלה בליסימ

זה סיפור איתו ראוי ילדים לחנך זה סיפור איתו ראוי ילדים לחנך זה סיפור איתו ראוי ילדים לחנך

זה סיפור ראוי

1992במאי, 12יום שלישי,

יוצאת אישה מביתה בירושלים יום רגיל סטנדרטי לא מיוחד כמו כל הימים הרחוב היה מלא ילדים היתה שביתת מורים

ממש מחבל נאלחבאותה שעה משליך סכין מטבח איתה דקר שני נערים חפים

עוד פיגוע מטורף אכזרי עוד פיגוע לאומי

הוא פותח במנוסה כי אחריו דולק המון שתופס אותו כעבור מספר שניות בתוך חניון

עשרות אנשים בועטים בו הם רוצים לסגור חשבון אני לא שופט אותם, זה מקרה בלי הגיון

, עגום, ארור, לא ברורזה מצב פגום אבל אז מגיעה האישה ומשנה את סוף הסיפור

כי על המחבל היא מיד נשכבת ומגוננת בגופה על טרוריסט אבל גם אדם שבלי גופה היה גופה

?אני לא מבין, לא פחדת עם מטורף מתחתייך וההמון כה קרוב"

"?לא היה קל יותר לקום ולעזוב חשובענתה לעיתונאי שלא היה לה זמן ל

ענתה לעיתונאי שלא היה לה זמן לחשוב

...בלה בליסימה בלה בליסימה

המקרה של האישה הזאת נחרט לי בראש

מאיפה הכח לשכב בלי לזוז, בלי לחשוש שואל את עצמי מה הייתי עושה במקומה

לו בדיוק באותה שעה הייתי נקלע לסביבה ברור לי שלא הייתי בא ובועט

מר את האמתאבל אם להיות הגון ולו לא נראה לי שהייתי מסוגל לנהוג כמוה

הרבה יותר מתאים לי לקום ולברוח אז מקסימום לנסות למצוא שוטר או משהו

אבל היא שכבה שם עד שכוחותיה תשו עשרים דקות היא חטפה שם בעיטות

.הילדים שלה ראו ולא הפסיקו לבכות

...בלה בליסימה בלה בליסימה

הגברת לסמל לא הפכה

26

.ושמה נמחק למעשה מהתודעה אין בול שלה

אולי כי ישראל עוד בשלה ולא בשלה לאמץ לחיקה גיבור

שגבורתו לא מלחמתית, גיבור שגבורתו היא לא צבאית, גיבור

,שגבורתו רק מוסרית

.גיבור אישה, ועוד חרדית

דעי לך אישה יקרה שלא שכחתי

את סיפור גבורתך לעצמי הבטחתי אוי ילדים לחנךשזה סיפור איתו ר

זה סיפור איתו ראוי ילדים לחנך זה סיפור איתו ראוי ילדים לחנך

זה סיפור ראוי

...בלה בליסימה בלה בליסימה

:שאלות לדיון

נערים 2פנדי, מחבל פלסטיני ממחנה הפליטים דהיישה, דוקר עדנאן אלא – 12/5/1992

יהודים ישראלים ליד שוק מחנה יהודה ופוצע אותם קל. מיד לאחר האירוע רודף אחריו

המון זועם, תופס אותו בחניון ומתחיל להכות אותו.

בלה פרוינד, חרדית מירושלים, רואה את האירוע, מפלסת דרכה בין ההמון ונשכבת

27ל כדי להגן עליו בגופה תוך שההמון מכה גם אותה. היא נשארה כך על המחב

דקות עד שהגיעה משטרה.

איבדה בלה פרוינד חבר קרוב בפיגוע בעטרות. בעקבות הפיגוע אמרה בראיון 2001-ב

שנים קודם לכן, מפני ש"אנחנו 9לעיתון שהיא אינה מצטערת על שהגנה על המחבל

לא כמוהם".

תוך חברי הקבוצה הכירו את הסיפור קודם לכן?נסו לברר כמה מ.1

"אולי כי ישראל עוד בשלה ולא בשלה.2

לאמץ לחיקה גיבור

שגבורתו לא מלחמתית, גיבור

שגבורתו היא לא צבאית, גיבור

שגבורתו רק מוסרית,

גיבור אישה, ועוד חרדית."

? למה? או לא מה דעתכם על הקטע הזה מתוך השיר? האם בעיניכם בלה היא גיבורה

האם נכונה האמירה לגבי חוסר היכולת הישראלית לאמץ גיבורה על סמך מוסריותה

בלבד?

כיצד אתם חושבים שהייתה מגיבים? –נסו לדמיין את עצמכם בסיטואציה דומה, בכנות .3

האם הייתם משמיעים את השיר הזה בארצות הברית ומסבירים את משמעותו?.4

27

בלדה לדרוזי / יהונתן גפן

בכפר ירוק במורדות הכרמל, נולד בן נאמן למדינת ישראל. למד בבית הספר, בנים לחוד,

שתי שעות מחמד ושלוש שעות ציונות. דהר קדימה עם הרוח שנשבה,

בגיל שמונה עשרה התגייס לצבא, דווקא לסיירת ואחר כך קורס קצינים.

מפקדיו התגאו בו וחילקו לו ציונים העוזי ואמרו: נו, עם הדובון ועם

מי יכול היה לראות שהוא דרוזי?

בקריית שמונה מול אש ורוצחים הוא רץ ראשון ושלף אקדחים, וראשון נפל במעלה המדרגות, פצוע קשה ורגליו משותקות,

ואלה שפינו אותו כבר הודיעו בחדשות: –עם הדם שנשפך על הדובון והעוזי מי יכול היה לראות שהוא דרוזי?

למחרת, בהפגנה,

אחיו של הפצוע בוכה בפינה, ולפתע מבלי שקודם יחשוש,

הוא מתחיל לקבל אבנים בראש, משום שבלי הדובון ובלי העוזי

כולם ראו עד כמה שהוא דרוזי.

:שאלות לדיון

ו?במה מביע השיר? אילו טענות מועלות .1

אוטובוס השיר נכתב בעקבות אירוע בו חייל עריק ישראלי, חבר תנועת כ"ך, עלה על .2

בשפרעם והחל לירות לכל הכיוונים. כתוצאה מהירי נהרגו ארבעה ערבים ודרוזים

ותשעה נפצעו.

האם הרקע לכתיבת השיר תואם את המסר שעובר מקריאתו?

האם נכון להביע דעות/טענות כאלו באמצעות שירים? האם יש לכך השפעה?.3

אלית, אם בכלל?מהי דעתכם בנושא זה? לאיזה טיפול הוא זוכה בחברה הישר.4

האם הייתם משמיעים את השיר הזה בארצות הברית ומסבירים את משמעותו?.5

28

להיות ישראלי / יאיר לפיד

להיות ישראלי. " משדרים סרט מתח מקומי, בהשתתפות כולנו. 3לפתוח טלוויזיה בלילה ולראות שבמקום "רמבו

.ד שאתה מכיר, להתבייש ששמחתלקוות שאין שם אף אחד שאתה מכיר, לשמוח שאין שם אף אח

לפני " ,להמשיך להסתכל על המסך למרות שאתה יודע בדיוק מה תהיה התמונה הבאה. להגידשבועיים הייתי שם, זה לא ייאמן". להרגיש שניצלת למרות שאפילו לא היית קרוב. לעשות סיבוב

לשמיכות, הם לחשוב שככה, מתחת .בבית בשתיים בלילה, להסתכל בשקט איך הילדים ישנים שוב נראים קטנים פתאום.

להיות ישראלי.

לדעת שקרה משהו לפי השירים ברדיו. להרהר, רק לעצמך, שדווקא בפיגועים יש את השירים הכי יפים. להבין שאם הקריין אומר "יש נפגעים", הוא מתכוון בעצם שיש הרוגים, וש"אנוש" פירושו

וק "נפגעי הלם" ולהבין לבד אחרי כמה שניות מחשבה. נאבק על חייו. לשאול את עצמך מה זה בדילטלפן למשפחה למרות שמאוחר ולשאול מה נשמע כאילו סתם. ללכת לקניון כאילו יצאת למילואים, ללכת למילואים כאילו יצאת למלחמה. להגיד, "אם היה לי טיפת שכל, הייתי עובר

עם מי שאתה חי איתו, אבל לא להודות לאוסטרליה", אבל לא להתכוון ברצינות. לריב טיפה יותר בפני עצמך שזה בגלל המתח.

להיות ישראלי.

להגיד, "צריך להיכנס בהם", בלי לדעת במי בדיוק. להגיד, "זה לא יכול להימשך ככה", אבל לחשוש שאולי ככה זה בדיוק יימשך. להגיד, "צריך לכבוש את עזה", רק בשביל לשמוע את עצמך

שאין פתרון פשוט, אבל לקוות שאולי בכל זאת יש. להקשיב לתוכניות רדיו אומר את זה. להביןשבהן אנשים מתקשרים ואומרים דברים איומים, לחשוב שזה מוכיח כמה הידרדרנו, אבל קצת לרצות להתקשר בעצמך. לזכור שכבר סמכת בחיים על יותר מדי מנהיגים שאכזבו אותך, אבל

להגיד לעצמך שהגיע הזמן לכתוב צוואה, אבל לא לעשות את למכור לעצמך שאולי יש עוד מישהו. זה.

להיות ישראלי.

להרגיש באמצע היום עייפות בלתי מוסברת, שמתחילה בכתפיים ואז יורדת לאורך עמוד השדרה. להיות חילוני ששואל מה עם אלוהים, או דתי ששואל מה עם צה"ל. להגיד, "בתאונות דרכים

ות בטוח שזה עדיין נכון. לעשות חשבון שאחרי ירושלים וחיפה בטח יגיע מתים יותר", אבל לא להיאביב. לכעוס כשאומרים "פיגוע מתוחכם", כי אפילו המחמאה הזו לא מגיעה להם. -התור של תל

לפגוש חבר ששואל אם שמעת שג'ורג' הריסון מת ולחשוב שהוא חי על המאדים. לדעת, ידיעה ימום יומיים, יתברר לך שהכרת מישהו שמת. ואם לא זה, אז ברורה ומשתקת, שבתוך יום, מקס

מישהו שמכיר מישהו.

להיות ישראלי.לומי טוב, המדינה חרא". להתחיל משפטים במילים "חוץ מהמצב". לבטל נסיעות כי זה "ש לומר

לגלות שאף פעם לא דיברת . לא הזמן, ואז לנסוע בכל זאת כי לעזאזל הכל. להיזכר משום מה ברביןלרצות ללכת לסרט הגרוזיני שכולם . עם הבן שלך על המלחמה ההיא ולהישבע שתמצא לזה זמן

מדברים עליו, כי בא לך משהו ישראלי. לאכול קצת יותר מהרגיל, לקום מאוחר ואז לרוץ, לשים לב שכולם מספרים בזמן האחרון בדיחות. לדעת שכל זה מסמל משהו, אבל לא להיות בטוח מה.

.לילהיות ישרא

לשמוע משפטים , להרגיש שהמדינה קצת גדולה עליך. להחליף משפטים מוכרים עם אנשים זריםזרים מאנשים שחשבת שאתה מכיר היטב. לשמוע את ראש הממשלה מדבר על "כושר עמידה" ולהבין, באיחור, שהכוונה אליך. להתנחם בזה שהשנה לפחות יורד גשם. לעמוד ליד החלון עם כוס

29

לראשונה זה שנים, כמה יפה מצד אלוהים לנקות ככה את העולם. להסכים לקבל צ'ק תה ולחשוב, דחוי, כי גם זה קשור למצב. לשבת בלילה עם החשבונות ולהחליט שמוכרחים להצטמצם. להסתכל

בתמונות במקום לקרוא את העיתון.

להיות ישראלי.

.להיות אדם קצת טוב יותר ממה שחשבת שאתה מסוגל להיות

:שאלות לדיון

לכמה מהמשפטים בקטע התחברתם? אילו ומדוע?.1

עבור אדם שלא חי בארץ, אילו מחשבות ורגשות יעורר הקטע, לדעתכם?.2

אתה מסוגל להיות"ש"להיות ישראלי. להיות אדם קצת יותר טוב ממה שחשבת .3

למה הכוונה בשורה זו? כיצד היא מתחברת לשאר הקטע?

החיים כישראלי?האם הקטע באמת מתמצת את .4

אילו משפטים חסרים לכם בקטע? מה הייתם מוסיפים?.5

31

זילנדי / טומי לפיד-עכבר ניו זילנד . להיוולד באי באוקיינוס במדינה שקשה לאתר -פעמים אני חושב בלבי , איך זה לחיות בניול

הגוזז על המפה. לגדול בעיירה מנומנמת שרעפיה אדומים, לטייל בשדה ירוק ולהתבונן באיכר כבשה לבנה .

221לגדול בבית שסבא בנה אותו, להיות נכד של סבא שמת מיתה טבעית , ללמוד היסטוריה של

שנה מתוך ספר ארוך ודק , לשאוב יין מתוך חבית במרתף , במרתף שאינו מקלט.

בוצת שנים מראש. לעקוב בחרדה אחר גורלה של ק -5זילנדי ולתכנן בביטחון תוכניות ל-להיות ניוכדורגל מקומית , להתגייס לצבא קבע כי אין צבא חובה ולהתפטר מהצבא תוך שאיפה לחיים שיש

בהם קצת מתח .

זילנד ולא להבין את המתרחש בארץ הקודש, מדוע נהרגים בני אדם על כל שעל -לקרוא עיתון בניו אדמה צחיחה , כאשר העולם הוא גדול והחיים יקרים?

-אחים הם וכי עם קצת רצון טוב ניתן להסדיר כל בעיה אנושית. להיות ניו להאמין כי בני האדם

זילנדי ולדעת כי תותח יורה רק ביום הולדתה של מלכת בריטניה, לדעת כי רימון הוא פרי המשאיר כתם על בגד לבן, לדעת כי שק שינה נועד לטיולים, כי אלמנה היא אישה זקנה וכאשר הורה מספר

ל אותו אם הבן לא נחבל. על בנו שנפל, לשאוזילנדי קטן וקטנוני, המסתגר בד' אמותיו, ואינו שותף בשום חוויה קוסמית, ואינו ערב -להיות ניו

לשום איש, ואיש אינו ערב לו, ואין הוא נדרש להקריב קורבנות אדם, ואין הוא מצפה שאיש יקריב ם בו ורעשים אינם חודרים אליו. זילנדי קטן שהחתולים אינם נכנסי -את עצמו למענו. להיות ניו

בגאווה, לא ואלוקים! שבחרתנו מכל העמים, אינני בא אליך בטענות, אני מקבל את הדין באהבה

ינגטון, ואת החיים הקשים בישראל בחיים קלים יותר בשום מקום להייתי מחליף את ירושלים בוו זילנד מתים משעמום?-שבניו צודקאבל האם זה אחר עלי האדמות. זוהי ארצי, המולדת של ילדי,

:שאלות לדיון

האם הרגשתם פעם תסכול מחיי השגרה בארץ? אם כן, באיזו סיטואציה? .1

מדוע?

כיצד יראו? דונו בהבדלים –נסו לדמיין את חייכם כיהודים בארץ אחרת .2

ובשינויים.

האם חשבתם פעם לעזוב את הארץ? האם תרצו כל חייכם לחיות כאן?.3

31

טוב / יהונתן גפןיהיה

,וזה עושה לי די עצוב אני מביט מהחלון מי יודע אם ישוב האביב חלף עבר לו

הנביא נהיה ליצן הליצן היה למלך ...אבל אני עוד כאן ושכחתי את הדרך

,יהיה טוב, כן, ויהיה טוב

לפעמים אני נשבר הלילההו , אז הלילה

ר.איתך אני נשא

,ועפים אל הצבא ילדים לובשים כנפיים

,הם חוזרים ללא תשובה ואחרי שנתיים ,מחפשים סיבה לנשום אנשים חיים במתח

.מדברים על השלום ובין שנאה לרצח

...ויהיה טוב

,עננים לומדים לעוף שם למעלה בשמיים

,ורואה מטוס חטוף ואני מביט למעלה שחילקו לנו את הנוף ממשלות וגנרלים

?מתי נראה את הסוף לשלהם ושלנו

...ויהיה טוב

בין חורשות עצי זיתים עוד נלמד לחיות ביחד

בלי גבולות, בלי מקלטים ילדים יחיו בלי פחד לשלום ואהבה על קברים יפרח העשב

ועוד לא אבדה התקווה מאה שנים של חרב

...ויהיה טוב

שמחתי לקראתואיך , הנה בא נשיא מצרים

ושלום במקטרתו פירמידות בעיניים ונחיה כמו אחים ואמרנו בוא נשלימה

.רק תצאו מהשטחים ,ואז הוא אמר קדימה

...ויהיה טוב

עוד נלמד לחיות ביחד, בין חורשות עצי זיתים

ילדים יחיו בלי פחד, בלי גבולות, בלי מקלטים. על קברים יפרח העשב, ושלום ואהבה

וסוף סוף שנה טובה. –מאה שנים של חרב

:שאלות לדיון

אילו מחשבות על ארץ ישראל מעורר .1

בכם השיר? איזו אווירה הוא משדר?

האם השיר אופייני / לא אופייני .2

בעיניך לחברה הישראלית? למה?

הבתים האחרונים בשיר נוספו שני.3

חתימת הסכם השלום עם לאחר

מצרים.

האם כעת יש לשיר משמעות שונה

אם הייתם יכולים להוסיף בעיניכם?

לו בתים חדשים היום, במה הם היו

עוסקים?

32

רק בישראל / אהוד מנור

רק בישראל –כל העם במילואים רק בישראל –מתנדבים עושים חיים

פ, פ, פ.... –הכרמל יורד לים רק בישראל –דיסקוטק נסגר מוקדם

פ, פ, פ, פ, פ....

רק בישראל –הקיבוץ והמושב

רק בישראל –ירושלים של זהב פ, פ, פ.... –ילדים בגן חובה

רק בישראל –כל אחד רוצה טובה

פ, פ, פ, פ, פ....

רק בישראל –התפוז הכי מתוק רק בישראל –הירקון תמיד ירוק

פ, פ, פ.... –יום הולדת לאילן רק בישראל –וכנרת מול גולן

פ, פ, פ, פ, פ....

:שאלות לדיון

אילו מחשבות על מדינת ישראל .1

מעורר בכם השיר? איזו אווירה הוא

משדר?

מוכרים האם כל המשפטים אכן.2

יום הישראלים?-לכם מחיי היום

האם השיר אקטואלי גם היום? .3

יהיה אקטואלי תמיד?

עבור אדם שלא חי בארץ, אילו .4

מחשבות/רגשות יעורר השיר? האם

בכלל?