ВЕСТНИК ПЕРМСКОГО УНИВЕРСИТЕТА2010 Философия. Психология. Социология Выпуск 1 (1)

УДК 159.937

ВОСПРИЯТИЕ ПСИХИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ КАКПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

А.Е. ДеменеваПермский государственный университет, 614990, Пермь, Букирева, 15e-mail: anna_demeneva@mail.ru

Рассматривается проблема восприятия внутреннего мира и психических явлений в соотнесении с тра-диционной трактовкой восприятия как отражения предметов и явлений объективного мира, основанно-го на работе органов чувств. Описываются сходство и различие двух видов восприятия: внешнего ивнутреннего. Рассматривается эмпатия как фактор, способствующий восприятию Другого и его внут-реннего мира.Ключевые слова: восприятие; психические явления; внутренний мир; межличностное восприятие; чув-ственное познание; образ; эмпатия.

______________________________________© Деменева А.Е., 2010

Исследование познания психики ипсихического — едва ли не самая сложная изисследовательских задач. В рамках теориимежличностного восприятия изученовосприятие и познание Другого, его

индивидуальности 4. Однако восприятиевнутреннего мира другого человека и егосоставляющих психических явлений необъясняется закономерностямимежличностного восприятия, так каквоспринимается не сам объект (другой человеки его внешне воспринимаемыехарактеристики), а нечто более сложное, невидимое «невооруженным взглядом» —внутренняя психическая реальность, жизньдругого субъекта. Собственный же внутренниймир доступен субъекту благодаряинтроспекции, самонаблюдению. Силачеловеческого восприятия такова, что человекможет воспринимать как внешнее, внешний

мир, так и внутреннее, внутренний мир.Внутренний мир является специфическимцелостным объектом восприятия.

Восприятие психических явлений возможнов случае не только самонаблюдения, но ивнешнего наблюдения — восприятиепсихических явлений, носителем которыхявляется Другой [6]. Образ внутреннего мираДругого изначально формируется путемнепосредственного восприятия, наблюдения запроявлениями внутренней жизни Другого. Какэтот образ формируется? Имеет ли здесь местовосприятие как познавательный процесс в«чистом виде» или как нечто другое? То ли жесамое имеется в виду под восприятием, когдаисследователь занимается изучениемотражения в сознании не объектов внешнегомира, а психических, субъективных явлений?Вот ряд вопросов, которые возникают прирассмотрении данной проблемы. В этой статье

А.Е. Деменева

48

мы пытаемся проанализировать и сопоставитьпонимание восприятия как «рабочего» терминав оппозиции «внешнее» — «внутреннее»(объективное — субъективное; внешний мир —внутренний мир; образ объектовдействительности — образ психическихявлений).

Восприятие как процесс отражениядействительности в сознании человека

При обращении к понятию «восприятие»обнаруживаем, что оно является проблемным инеоднозначно определяется в психологии.

С одной стороны, восприятиерассматривается как психическийпознавательный процесс (Л.М.Веккер,Б.Ф.Ломов, А.А.Гостев, С.Л.Рубинштейн,В.Д.Шадриков и др.), который имеет своюпроцессуальную сторону, и как продукт —первичный образ предметов и явленийвнешнего мира, возникающий принепосредственном воздействии раздражителяна органы чувств.

С другой стороны, следует иметь в виду,что в реальном психическом акте частныеформы (процессы) слиты и неотделимы: «Когдаизучается, например, восприятие, тообнаруживается, что в принципе невозможносоздать условия, которые позволили бы егоотпрепарировать от памяти, мышления, эмоцийи т.д.» [8, С.234].

Наиболее детальной концепциейвосприятия обладает когнитивная психология,психология познавательных процессов.Восприятие психических явлений —несомненно более сложная проблема. Однакоследует заметить, что и оно в определеннойстепени подчиняется основным законамвосприятия.

Традиционно под восприятием понимаютпознавательный психический процесс

отражения предметов и явленийдействительности в совокупности ихразличных свойств и частей принепосредственном действии последних наорганы чувств [12]. Функциональноеназначение восприятия состоит в познаниидействительности; при этом предметы иявления действительности воспринимаютсяцелостно и структурно.

Восприятие — процесс чувственногопознания. Оно является чувственнымотображением предмета или явленияобъективной действительности,воздействующей на наши органы чувств.Восприятие человека — не только чувственныйобраз, но и осознание выделяющегося изокружения противостоящего субъектупредмета [12]. Осознание чувственное данногопредмета составляет наиболее существеннуючерту восприятия.

Восприятие связано с действием, сдеятельностью вследствие его избирательногохарактера, и само оно есть специфическаяпознавательная деятельность сопоставления,соотнесения возникающих в нем чувственныхкачеств предмета. В восприятии эти качествакак бы извлекаются из предмета для того,чтобы быть снова отнесенными к нему.Восприятие — это форма познаниядействительности.

Возникающие в процессе восприятиячувственные данные и формирующийся приэтом наглядный образ тотчас же приобретаютпредметное значение, т. е. относятся копределенному предмету. Этот предметопределен понятием, закрепленным в слове; взначении слова зафиксированы признаки исвойства предмета, определенныеобщественной практикой и общественнымопытом. Таким образом, существенным звеном

ПСИХОЛОГИЯ

49

восприятия как познавательной деятельностиявляется сопоставление, сличение, сверкаобраза с предметом, признаки и свойствакоторого выявлены в ходе общественногоопыта и закреплены в слове.

В восприятии целое определяет части(М.Вертгеймер, К.Келер, К.Коффка). Целоенесводимо к отдельным частям так же, каквосприятие несводимо к сумме отдельныхощущений. Восприятие строится начувственных данных ощущений, доставляемыхнашими органами чувств под воздействиемвнешних раздражителей, действующих вданный момент. Но восприятие, вместе с тем,не сводится к сумме отдельных ощущений. Оновсегда является более или менее сложнымцелым. В каждое восприятие входит ипрошлый опыт, и мышлениевоспринимающего, и его чувства и эмоции. Длявосприятия характерно единство целого и егочастей, единство анализа и синтеза. Отражаядействительность, восприятие не делает этогопассивно, потому что в нем преломляется всяпсихическая жизнь конкретной личностивоспринимающего — ее установки, интересы,общая направленность, опыт — и притом неодних представлений, а всего реального бытияличности, ее реального жизненного пути [10].

Восприятие как психическое явлениеизучается в нескольких планах. В плане анализафизического (и химического) взаимодействияпредметов и явлений внешней среды сорганами чувств (биофизический аспект); вплане отношения между субъектнымивеличинами и отражаемыми в них физическимивеличинами (психофизический аспект); в планефункционирования органов чувств(психофизиологический аспект); в планединамики становления перцептивного образа(микрогенетический аспект); в плане анализа

операции приема информации, поступающей оттехнических устройств (инженерно-психологический аспект); в плане влияниясоциальных установок личности наперцептивные процессы (социально-психологический аспект); в плане развитиясенсорики (психолого-генетический аспект) идр. К сожалению, различные направленияизучения восприятия развиваются покаизолированно друг от друга, эта проблемаможет в дальнейшем быть решена с помощьюреализации системного подхода [8].

Образ восприятия является субъективным,т. е. в не меньшей степени, чем отдействительности, зависит от воспринимаемогообъекта. Восприятие всегда в той или иноймере опосредуется и дополняется имеющимисяу субъекта знаниями и опытом. С точки зренияВ.Д.Шадрикова, поскольку все люди обладаютразными знаниями и опытом, то и восприятиеодних и тех же предметов у них не совпадает иу одного и того же человека отличается взависимости от возраста [12]. Не толькопредмет воздействует на субъекта, но ипроисходит обратный процесс — активноепринятие или непринятие образа субъектом.При определенных условиях происходитвнутреннее отталкивание образа, стремлениеего ослабить, отделаться от него [11]. Образ,мысль не допускаются человеком вовнутренний мир.

Знание человека всегда субъективно, укаждого складывается своя чувственнаякартина мира, в центре которой стоит самчеловек. Из всего потока чувственныхвпечатлений предметный смысл приобретает иотбирает то, на что обращено наше внимание,что для нас важно. Так формируетсявнутренний мир человека, который, в своюочередь, оказывает влияние на отражение

А.Е. Деменева

50

внешнего мира [12]. Душевная жизньпополняется предметным содержанием иодновременно выступает в качествеформирующей силы в строении предметногосознания. В этом процессе формируетсяпредметно-духовная жизнь (терминВ.Д.Шадрикова), а предметное сознаниевыступает в тесном единстве с переживанием.Внутренняя жизнь человека: страсти, порывы,любовь — открывает для него глубины бытия,недоступные рассудку. В указанных процессахформируются способности личности.

Обусловленность восприятия внутренниммиром человека в последние годы получилаподтверждение в современныхнейропсихологических исследованиях. Какэкспериментально показал К.Прибрам,«входные системы представляют собой некийфильтр для входных сигналов, экран,непрерывно настраиваются на входныевоздействия. Одной из характерныхособенностей этого фильтра является то, что онсоздает самоадаптирующиеся системы,параметры адаптации которых находятся подконтролем его собственной истории» [цит. по:12. С.109]. С учетом этого рассматривают рядосновных свойств восприятия:

Предметность — способность человекавоспринимать мир не в виде набора отдельныхощущений, цветовых и световых пятен и т.д., ав форме предметов и явлений окружающегомира (что касается восприятия явлений психики,предметность выражается в том, что онивоспринимаются как целое, а не в видеотдельных проявлений: например, эмоциярадости воспринимается именно как радость, ане как приподнимание уголков губ,образование морщинок вокруг глаз или толькоизменения интонации речи — здесь и далее вскобках — прим. автора).

Целостность — образ воспринимаемыхобъектов мысленно достраивается донекоторой целостной формы на основе набораэлементов. Это свойство восприятия наиболеетщательно изучала гештальпсихология(М.Вертгеймер и др.) (что касается восприятияпсихических явлений, это свойство можетвыражаться в достижении видения целостногопсихического явления в другом человеке,достраивании образа этого явления по частнымего проявлениям).

Константность — человек воспринимаетокружающие его предметы как относительнопостоянные и неизменные по форме, цвету,величине независимо от меняющихся условийвосприятия (в отношении восприятияпсихических явлений данное свойство можетбыть применимо в том смысле, что такиеявления хотя и изменчивы, непостоянны вкаждый момент восприятия, тем не менееопознаются человеком и категоризуются как тоили иное явление, т. е. обладают определеннойконстантностью).

Осмысленность (или категориальность) —восприятие связано с мышлением и носитобобщенный характер, так как каждыйвоспринимаемый объект мы относим к группеили классу предметов и обозначаем словом-понятием. Одновременно в восприятиепредмета привносятся свойства, связанные впамяти с данной категорией: «по мере того какмы иначе понимаем действительность, мыиначе и воспринимаем ее» [10. С.233] (то жепроисходит и с явлениями психики — мы даемим названия, узнаем их по их проявлениям,находим им аналоги в памяти).

Структурность — все, что мывоспринимаем, мы воспринимаем в виденекоторой структуры (психические явления мытакже можем воспринимать как структуру:

ПСИХОЛОГИЯ

51

например, психические состояния мы можемвоспринимать как структуру, состоящую изнескольких элементов: физиологическиепроявления, эмоциональная составляющая ит.д.).

Апперцепция — характеризуетзависимость восприятия от индивидуальныхособенностей человека, его личности;апперцепция заключается во влиянии наформирование образа прошлого опытачеловека, его целей, мотивов, установок,эмоций, убеждений, интересов (при восприятиипсихических явлений мы также привлекаем свойпрошлый опыт, эмоции, установки и пр.).

Историчность — восприятие являетсяотносительно непосредственным актомпознания мира историческим человеком, оностроится на основе опосредования его всейпрошлой общественной практикой, оно, такимобразом, есть продукт общественно-исторического развития (включая иисторичность восприятия внутреннихпроцессов, явлений) [Там же].

Таким образом, восприятие есть сложныйпсихический акт, опирающийся на множествофакторов, начиная от строения органов чувств,заканчивая личностными характеристикамивоспринимающего субъекта. Выделить«чистое» восприятие, отмежевав его отостальных психических процессов и структур,представляется сложной и практическинерешимой задачей. Можно сказать, что «органвосприятия» — это сам человек и его психика.

Восприятие психической реальности

Восприятие психического должнорассматриваться в особом ключе.Воспринимает не орган чувств или восприятие,а человек. Восприятие внутреннего мирарассматривается в широком смысле, каквключающее в себя не только свойства

восприятия, но и свойства ощущения, исвойства мышления, т. е. как целостнаяотражательная система. Внутренний мирявляется специфическим целостным объектомвосприятия, а почти все целостные объектыпсихологического исследования (каккомпоненты психики, так и психика в целом)непосредственно не наблюдаемы [5].Непосредственное взаимодействие с объектомвосприятия часто носит локальный характер, незахватывая объекта в целом (когда он велик,сложен или ненаблюдаем), в этом случаецелостный образ возникает уже в памятисубъекта и носит промежуточный характермежду образом восприятия и представления. Всвязи с этим мы говорим о восприятиивнутреннего мира, учитывая, что в зависимостиот функции восприятия находится и его время— от долей секунд до часов, дней и лет [5].

Нужно отметить, что в восприятиивнешнего мира и внутреннего мирасуществуют как сходства, так и различия.Сходство заключается в следующем: 1)продуктом и того и другого видов восприятияявляется образ; 2) оба вида восприятия зависятот самого воспринимающего субъекта (еголичности, установок, опыта, внутреннего мираи т.д.). Различным можно назвать то, что образвосприятия внешнего мира — результатвоздействия физических раздражителей наорганы чувств, тогда как образ восприятиявнутреннего мира — результат воздействия«латентных» раздражителей, невоспринимаемых традиционными органамичувств, таких как, например, психическиеявления (собственные или Другого) и т.п. Вкачестве «органа чувств» здесь выступает самсубъект как целое; в большей степени эторезультат работы самого внутреннего миравоспринимающего субъекта: его знаний о

А.Е. Деменева

52

человеческой природе, о психике и ее явлениях,система внутреннего опыта субъекта (опытпереживания эмоциональных состояний,протекания психических процессов,поведенческих актов и их причин и т.д.).

Итак, восприятие — это один из немногихфеноменов в психологии, которыйразрабатывается во многих психологическихшколах и течениях. Чаще всего восприятиерассматривается как познавательный процесс,помогающий строить в сознании образобъективной реальности. Восприятие как бы«вырывается» из целостной ситуации иподвергается анализу как отдельносуществующий процесс. При таком подходепсихические явления лишаются собственнойонтологии, а психологии восприятия отводитсяскромная роль регистратора перцептивныхэффектов [1].

В.А. Барабанщиков в работе «Восприятие исобытие» [2] предлагает новую концепциювосприятия, которая базируется на системномподходе. Наиболее перспективный подход кизучению перцептивного процесса, по мнениюВ.А. Барабанщикова, предполагает его анализ вкачестве события. В наиболее общем ключепонятие «событие» характеризует локальноеструктурирование бытия в сжатые промежуткивремени — в данный момент, здесь и сейчас.Событие означает раздельное существование,встречу или столкновение различных начал, вкоторых рождаются новые структуры,отношения или порядок вещей. Событие,следовательно, всегда взаимоотношение,взаимораспределение, взаимосвязь, в процессекоторых исходные образующие не остаютсянеизменными. Источник становления иразвития события заложен в нем самом.Событие допускает познающего субъекта(наблюдателя, исследователя, свидетеля,

участника). В этом случае оно включает нетолько содержание происходящего, но иотношение к нему и / или усилие со сторонывоспринимающего. Наблюдая чередуповторяющихся явлений, исследовательобнаруживает в нем все новые и новые оттенки.Вместе с тем структурное сходство событийсохраняется и становится основным предметомисследования.

Описанная логика сохраняется и тогда,когда наблюдатель и участник событиясливаются в одном лице. Восприятиесовершается не само по себе, а тем, кому онопринадлежит. Поскольку субъект восприятиявовлечен в событие, оно становится единицейего жизни, обретая значение и смысл.

Восприятие, включаясь в разныеотношения бытия, обнаруживает разные грании описывается с помощью различных понятий.Восприятие многомерно. Психика проявляетсяв восприятии в преобразованной форме, в этомсмысле оно голографично [2].

Человек может воспринимать не тольковнешний мир, но и собственный внутренниймир и даже внутренний мир другого субъекта(как бы парадоксально и сложно это никазалось). Субъект восприятия в данном ключене может быть отождествлен ни с ЦНС, ни сорганами чувств. Воспринимает не глаз илимозг, но человек. Идея «внутреннегонаблюдателя» [3] выражает акт самопознаниячеловека, носящий по отношению кчувственному восприятию вторичный характер.Рефлексирующему сознанию само восприятиеоткрывается как часть внешнего мира,вынесенная вовне — в мир людей, предметов,событий. В этот мир включен и сам человек,наблюдатель: нельзя восприниматьокружающее, не воспринимая себя [1].

ПСИХОЛОГИЯ

53

Восприятие внутреннего мира, являясьмного более сложным феноменом, чемвосприятие предметов или явлений внешнегомира, подчиняется, с одной стороны, общимзаконам восприятия, с другой — логикеобщения. Воспринимая внутренний мирДругого, мы «читаем» о его эмоциональномсостоянии, поведенческих реакциях, некоторыхиндивидуальных характеристиках и т.д.Поэтому, воспринимая Другого, мы относимсяк данному предмету восприятия как к себеподобному. Соответственно и перцептивныйпроцесс строится в том числе и по логикеобщения [1]. Из всего этого следует, чтовосприятие и определение наблюдателемвнутреннего мира другого человека — это непросто процесс принятия решения, не простоприем и переработка информации, этоэмоциональное сопереживание (эмпатия), т.е.целостный акт общения (а общениеосуществляется по иным законам, чемкогнитивные процессы).

Благодаря взаимному восприятию люди какбы «приникают» друг в друга, «вычерпывают»индивидуально-психологические,эмоциональные, этнические и другиехарактеристики партнеров [4]. ВосприятиеДругого совершается как прием — передачасообщения, которое непрерывно уточняется икорректируется. Воспринимая Другого, мысчитываем о нем информацию и выражаемотношение к нему. Акты восприятия двухлюдей сливаются в таком процессе в единоецелое [Там же].

Проблема восприятия человека человекомактивно разрабатывается в психологиисоциального познания (Г.М.Андреева,А.А.Бодалев), однако в данной группе теорийвосприятие раскрывается как познавательныйпроцесс, в его традиционном понимании, а

объектом восприятия является человек с точкизрения, в основном, его внешниххарактеристик: внешности, мимики, поведенияи т.д. Еще Г.Олпорт указывал, что восприятие ипознание человека человеком подчиняется темже законам, что и восприятие любого другогообъекта действительности, но появляется иновое. Другой подобен нам. Он обладаетсознанием, он к нам как-то относится, онвоспринимается и понимается нами какличность [9].

Особенности формирования образа другогочеловека в какой-то степени определяютсяопытом общения, степенью знакомства своспринимаемым человеком, что необходимоучитывать при исследовании восприятиявнутреннего мира.

Идея восприятия непосредственнопсихической реальности Другого, еговнутреннего мира идет глубже: воспринимаетсяне просто другой человек, а его глубинные,скрытые процессы и явления. Одним измеханизмов такого восприятия может служитьэмпатия как способность со-переживать, со-чувствовать, проводить аналогии ссобственными психическими состояниями иявлениями. Так, А.А.Бодалев, цитируя Т.Липпса, говорил, что наш внутренний мирможно увидеть в телесных проявлениях, чтоважно более всего для стороннего наблюдателя,так как он, воспринимая и понимаяобладающее определенными чувственнымипризнаками тело, схватывает его эмоции ипсихические состояния [цит. по: 4. С.46]. Такимобразом, знание о существовании у Другоготого или иного состояния сознанияосновывается на вчувствовании, котороезаключает в себе тенденцию к сопереживанию.

Исследование собственной психическойреальности и психической реальности Другого

А.Е. Деменева

54

проводится в рамках подхода «Психологияпознания в области психологии» [6]. В рамкахданного подхода выделяются четыренаправления исследований:1. Психология самопознания и

самонаблюдения (психология познанияпсихических явлений с позициивнутреннего наблюдателя).

2. Психология познания психическихявлений, носителем которых являетсядругой человек (психология познанияпсихических явлений с позиции внешнегонаблюдателя).

3. Психология творчества психолога(открытие и восприятие знания,полученного им самим).

4. Психология восприятия и пониманияпсихологического знания, полученногодругими, в готовом виде.Первые два направления отражают взгляды

школы на проблему восприятия психическойреальности.

1) Психология самопознания исамонаблюдения. Б.Г.Ананьев указывал, чтометод самонаблюдения может дать наиболееинтересные результаты при изучении самыхсложных, интегральных психическихобразований — сознания и личности. При этомсознание должно рассматриваться не толькокак отражение объективной действительности,но и как внутренний мир человека. Постижениевнутреннего мира человека осуществимо спомощью метода интроспекции. В историиинтроспективной психологии можно найтиданные, касающиеся процессасамонаблюдения, варианты методик егоизучения.

2) Психология восприятия психическихявлений, носителем которых является другойчеловек. Правомерность такой постановки

может вызвать недоумение. Ведь психическоеневоспринимаемо, «трагически невидимо»(К.Прибрам); «чужие же мысли, чувства,хотения, вообще чужие душевные явления,воспринимать мы не можем»(А.И.Введенский). Восприятию дано лишьповедение. Однако как могут работать,например, психологи-консультанты, неотслеживая постоянные изменения вактуальном психическом клиента, а оцениваятолько его (клиента) внешние проявления?Другими словами, как консультант можетработать, не воспринимая психику клиента? [6.С.42-49; 7. С.16-21].

Подходы ученых Е.В.Левченко,В.А.Барабанщикова и других можно назватьеще субъектным подходом к изучениювосприятия. В данных концепцияхрассмотрение процесса восприятия отличаетсяот того, что мы привыкли видеть втрадиционных его теориях (теорияхпознавательных процессов). Здесь акцентсмещен в сторону субъекта и субъективнойреальности.

Как мы видим, восприятие психическихявлений, внутреннего мира являетсянеоднозначной и весьма непростой задачейпсихологии субъекта. Существует и «оборотнаясторона» данной проблемы — это проблемапередачи данных о собственном внутреннеммире наблюдателю, воспринимающемусубъекту. Когда мы говорим о восприятиивнутреннего мира, следует помнить о том, что вданном случае активностью обладает не толькосубъект восприятия, но и сам его объект —носитель внутреннего мира.

В присутствии Другого объект восприятиякак бы открывается в двух смысловыхполюсах: «содержание для себя» и«содержание для других» (можно провести

ПСИХОЛОГИЯ

55

аналогию с кантовскими «вещь в себе» и «вещьдля нас»). Наблюдатель, воспринимающийсубъект, «требует» некоей понятности, формыизложения содержания внутреннего мирачеловека — носителя его. Человек можетсообщать о своем внутреннем мирепосредством различных техник, способов иприемов; задачей воспринимающегостановится «уловить» содержание такогосообщения. Познание субъектом психическихфеноменов в себе и Другом опосредуется,таким образом, системой индивидуальныхзначений (слово, образ, действие и т.д.),которые одновременно выступают исредствами отображения явлений психики.

Список литературы

1. Барабанщиков В.А. Системность. Восприятие.Общение. М., 2004.

2. Барабанщиков В.А. Восприятие и событие.СПб., 2002.

3. Бергфельд А.Ю. Восприятие эмоций: автореф.… канд. психол. наук. Пермь, 2002.

4. Бодалев А.А. Восприятие человека человеком.Л., 1965.

5. Ганзен В.А. Восприятие целостных объектов. Л.,1974.

6. Левченко Е.В. Психология познания в областипсихологии // Актуальные проблемыпсихологической теории и практики.Экспериментальная и прикладная психология.Вып.14. / под ред. А.А.Крылова. СПб.: Изд-воСПбГУ, 1995.

7. Левченко Е.В. Психология познания в областипсихологии и практика // Психология ипрактика: ежегодник Росс. Психол. Об-ва. Т. 4.Вып. 5. Ярославль, 1998.

8. Ломов Б.Ф. Системность в психологии. М.;Воронеж, 1996.

9. Олпорт Г. Личность в психологии. М.; СПб.,1998.

10. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии.СПб.; М.; Харьков; Минск, 2004.

11. Франк С.Л. Реальность и человек. М., 1997.12. Шадриков В.Д. Мир внутренней жизни

человека. М., 2006.

PERCEPRION OF MENTAL PHENOMENONS AS A PSYCHOLOGICAL PROBLEMA.E. Demeneva

Perm State University, 15, Bukirev str., Perm, 614990

The problem of perception of the inner world of a person and mental phenomenons is considered in correlationwith traditional interpretation of perception as a reflection of objects and phenomenons in objective reality, thatis on organs of senses’s work based. Likeness and distinction in work of two kinds of perception: perception ofouter and inner — is described. Empathy as a factor that assists in perception of Another and his inner world ismentioned.Keywords: perception; mental phenomenon; inner world; interpersonal perception; sensual cognition; image;empathy.