שמות ?ללא

שמוציאה אשה על מצאתי תשובהמניקה אינה אם במטתה מת הילדבריאה שהיא וגם מעוברת אינה וגם

שנה חפץ' תתענה שבעלה ודווקתתענה ולא שהיא בחורה היא ואם

וחמישי שיני יתענו בתעניות הורגלה . הוא וטוב תעניות שנה שישלימו עדהילדים ישכיבו שלא היכולת בכלצריך שאינו להן כשנראה אצלן

במטה עמהן י" ) .להשכיב כהבודליאנית, הספרייה אוקספורד

Opp. Add. 34 (641, '20557ס דף ,(בשוליים 57 ב .)

עם אחת אשה שרכבה נעשה אשר המעשה על( " ברבוי עיר דרך ש בע אחד ולא( Barbyיהודי

בעיר בשבת לישאר היהודיה רשאית היתהשם שהיא יוודע פן יראה הייתה כי ברבוי , לעיר משם ורכבו בדרך הגויים לה ויארבו

( " Zerbstצירבישט , פ(. אע בדרך והחשיכו " . בן שמואל ר למוה שאלתי לעיר במזיד רכבו . שיתענו לי והשיב לעשות מה לה שיורה יצחק ' . ב' יתענו אלא ברצופין מחמרינן ולא יום מ , " , טובים' ימים ושאר ח מר לבד שבוע בכל וה , ' שקצת כיון בהכי ודיים יום מ מלאת עד , ' ( . וחבריו ברוך בן מאיר ר שאלות היו אנוסים

) " ' , ד שע סי עמנואל שמחה בעריכת

בבית יושבת שהאשה מקומות ברוב שנוהגין כשר מנהג כלל לי נראה אינואו אביה או מוהל בעלה אם ואפילו בחיקה התינוק ומלין האנשים עם הכנסת ... ועוד השכינה ובפני האנשים בין מקושטת אשה ליכנס אורחא דלאו בנה ' אותו אותו צוה אשר דכתיב בנה אפי למול נצטווית לא מילה עיקר דאפילומאנשים ולחטוף חיקה לתוך שימולו האי כולי לי למה כן ואם אותה ולא . מאיר. ושלום ברכה עליו תבא והמחמיר ימחה למחות בידו שיש ומי המצוה

: " ה" זלה ברוך ר ב . . אף מאד מכוער נראה כי דמשגח ולית רבים ימים צעקתי מורנו כתב באשר . ' . אשתו עם אדם ואפי חושדים הרואים מהרהרי ולא בעבידתייהו דטרידי גב על . . לבד נשים עזרת היתה בחנם וכי ועוד אשתו שהיא יודע אדם כל אין ועוד . איש וכל טוב מזבח שמוע הנה כדכתיב היא בעבירה הבאה דמצוה ונראה ... ' עבירה עוברי ידי כמסייע יראה פן הכנסת מבית לצאת לו יש ה דבר הירא , , " , ' ( . " " ורשה. ץ תשב ספר צדוק בן שמשון ר ה זלה ברוך ר ב מאיר ושלום

) ' , שצז" סי ה תרס

, סביב גרמניה רגנסבורג 1300חומשישראל ב18דף, 180/52מוזיאון .

נירנברג קהילת של הזכרון ספר

וחנה, בלט דולצא

נשים מתפללות

חכמים תלמידי אחותר "• אשה , שמואל' פסק דצריכה מהכא שמעינן

לפרכס ראשה >כשטובלת מעצם < את שיניה ולחטוטבהם ידבק שלא ר ...ובשר בספר נמצא בן ' וכן יצחק

את משמו אחותו בלט מרת הנהיגה וכן הגדול מנחםטבילה קודם שיניהן את לחטוט עירה מחזור ." )בנות

הורוביץ , ויטרי ( 610' עמ, מהדונתלה • שנקשר אחר הנפסק כרך של חוט ועל

נוהגין שכך השיבותיו כבר הגברת . הציצית נהגה וכןבר יצחק של שמעה , מנחם' אחותו מחזור " )ומפיו

עמ (635' ויטרי

חכמים תלמידי אחותרבי ' רבנ"• של אחותו מרגלת ' חנה היתה יעקב

הנר הדלקת גמר אם כי לברך שלא הנשיםשל נר להדליק יאמרו היאך כן לא שאם השיני

שבת עליה קבלה וכבר אסופות " )שבת ספרמונטיפיורי "כת) א "ע' עמ( 144 י (זולהדליק "• לכבות בידם מנהג שלנו שנשים . ועוד

כן ותאמרנה ואשאלם בעיני ראיתי ואם . ואנינביאות הן , אינן נביאות לר ." )בנות הישר ' ספרמ , רוזנטל' מהד, תם (ז, ח"סי

חשובה אשה• :" " " " בינייהו" איכא ה ד ב ע כה זרה עבודה י רש

. למלכות קרובה

• . ואם" וחירות שררה לפניו להראות נכון לה ואין , , הכא כמו גברתנית כגון נדונה היא חשובה

, , גברתנית שהיא ואחרי עסקינן חשובה באישה , , ( ". זרוע אור ספר משה בן יצחק הסבה צריכה

) פסח הלכות

) מוורמייזא ) מינא מרת , תחת אחד בבית טמונה מינא מרת ושמה שם היתה חשובה אשה וגם : , נא הנה אליה ויאמרו היר אנשי כל עליה ויתקבצו לעיר מחוץ הקרקע , , , הנהרגים כי להצילכם חפץ אלהים אין כבר כי וראי ודעי את חיל אשת . . לפניה ויפלו עצמך טנפי מקבר ואין חוצות כל בראש ערומים שוכבים , , היו אצלה כי למרחוק עד הולך שמה כי להרגה רצו שלא ארצה . באלהי לכפור לי חלילה ותאמר ותען הארץ ושרי עירה גדולי כל מצויים . , נהרגה. שם יותר תאחרו ואל תהרגוני הקדושה תורתו ועל עליו מרום

) ' , , ( . צז עמ הברמן הישנות הגזירות מעשה בשערים המהוללה

. , שמה רבקה מרת שמה מצאו חשובה אשה וגםכסף כלי טעונה האויבים פגעוה מביתה כשיצתהאותם לשאת ורצתה שלה הידיים בבתי זהב וכלי ' והיה מביתו כבר יצא הוא כי שלמה ר בעלה אל , שם והרגוה הממון ממנה ונטלו גוי מכירו בבית

) ' (. מד עמ שם בקדושה הצדקת מתה

מוורמס מצבה1287: ' מח ) ירמ וזעקי צדקה יבכיון( 20הללי מר וחסידים

: ' לג) , 7יש הורתכם( נפלה אמכם שברה כימכם עת איומה התורה ותפשו סעד חסרו והאביונים

המהוללה הגבירה בהעדרהפליאה אשר אפרים בר יחיאל הראש בת יוכבד מרתרבות בקהילות עלמות ובתי כנסיות בתי בבנין לעשות

גבוהה חומה והקפות החיים בית וגם צדקות ושאר... ' נקבר צדק מול צדק ה ידי על נאספה ועתה פה

מידע מאגריhttp://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat

רבקה מינקת " טיקאטין מאיר ר מהר בת רבקה

/ שסה ) הזאת האבן רבקה לפרט ניסן כה . 1605נפטרה תנצבה( כלנה ר על עלית ואת חיל עשו בנות בותלהגינה ב בזכותה בחייה כאביגיל לבנו בה טחניתנה ק לכפרה במות כאיל כליל רבןנאמנה ה קריה בכל לנשים וליל יום דורשת יתה

ונטמנה נגנזה כאשר ועייל נפיק כל עין זלגה