1
1
6-
913151623303337
383843
454649
505252535562636667737579
8282
85
87909193969899
101102
106
110110112112115125125
128128
128
131134
-138140141142
145
1
-
-
-
---
-
-
--
2
---
-
-
--
-
-
--
-
-
3
--
--
-
-
-
-
--
4
--
-
-
-
-
--
-
-
5
-
---
-
-
-
-
-
--
--
6
-
-
-
-
-
-
-
-
-
--
-
--
-
-
-
-
-
-
8
-
-
--
-
-
-
--
--
-
9
-
-
--
-
-
-
-
--
10
-
-
-
-
-
-
-
11
-
--
-
-
-
-
-
--
12
-
-
-
-
-
--
-
-
-
13
-
-
-
-
--
14
--
--
-
--
-
-
-
15
-
-
--
-
-
-
-
--
-
-
16
-
-
-
-
-
-
--
-
--
-
-
-
--
-
-
-
-
-
18
-
-
-
-
-
-
-
2 2 2
19
-2
--
-
-
2 2
--
-
-
-
-
20
--
-
-
-
21
-
-
-
-
-
-
22
-
-
-
-
-
--
-
-
--
--
23
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
24
-
-
--
-
--
-
25
--
-
-
---
-
-
-
-
-
-
26
-
-
-
-
--
-
--
-
-
-
-
-
-
-
28
-
-
-
-
--
-
-
-
--
-
29
-
-
-
-
--
-
-
-
30
--
-
-
-
-
-
--
--
-
31
-
-
---
---
-
-
-
-
32
-
-
-
-
-
--
-
-
--
-
33
-
-
-
--
-
-
-
34
-
--
-
-
-
-
-
-
-
35
-
-
-
--
-
--
-
36
-
-
-
-
-
--
-
--
-
-
-
--
-
-
-
38
--
-
-
-
-
--
-
-
-
39
-
-
-
-
-
-
--
-
-
-
-
-
40
-
-
-
-
-
---
-
-
-
-
41
--
--
-
-
--
-
42
---
--
-
-
-
--
-
-
43
-
--
--
--
--
-
44
-
-
-
--
-
-
45
-
-
-
--
-
46
-
-
-
--
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
48
-
-
-
-
-
-
-
--
-
49
--
-
--
--
-
-
-
-
--
-
-
50
-
-
-
-
--
-
51
-
--
---
--
-
52
-
-
-
-
-
--
-
--
-
53
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
54
-
-
-
-
-
55
-
-
-
-
--
-
56
-
-
-
-
-
-
---
--
-
-
-
-
-
-
-
-
-
58
-
-
-
--
-
-
-
-
-
--
59
-
-
-
-
-
--
-
60
-
-
--
-
--
-
-
-
61
-
-
-
-
--
-
-
-
-
62
-
-
-
-
-
-
-
--
63
-
-
-
-
--
-
-
-
64
-
-
--
--
-
-
-
-
--
--
-
-
65
-
-
-
-
--
-
--
--
-
--
66
-
-
-
-
--
-
-
-
-
-
-
-
--
-
-
-
-
68
--
-
-
-
-
-
-
69
-
-
-
-
---
--
-
-
-
--
-
-
-
-
-
-
-
--
---
-
---
-
-
-
--
-
-
--
-
--
-
-
--
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
--
-
-
-
-
-
-
--
--
--
-
--
--
--
-
-
-
-
--
-
-
-
-
--
-
--
---
--
-
--
-
-
-
--
-
-
-
-
-
80
-
--
---
-
-
-
--
-
-
--
81
-
82
-
--
-
-
-
-
--
83
-
-
--
--
-
-
-
-
84
-
-
--
-
--
-
-
85
-
-
--
--
-
-
-
--
86
-
-
--
-
-
-
-
--
--
-
-
-
-
-
88
-
-
-
-
-
-
-
-
-
89
--
-
--
-
-
-
-
90
-
-
-
--
-
-
-
91
--
--
--
-
-
-
-
92
-
-
--
-
-
-
--
93
--
-
-
-
--
---
-
94
--
--
-
-
-
-
-
-
95
-
-
-
-
--
--
-
-
-
-
96
-
-
-
-
--
--
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
98
-
-
-
-
-
--
-
99
-
-
-
-
-
--
---
100
--
-
-
--
-
101
--
-
-
-
-
-
-
-
102
-
-
-
-
--
-
-
103
-
-
-
-
-
-
--
-
-
--
104
--
-
-
-
-
--
-
105
-
-
-
-
106
-
-
-
-
-
--
-
-
-
-
-
-
-
-
--
-
--
-
108
-
--
-
-
-
-
-
-
-
-
-
109
-
-
-
-
110
-
--
-
-
-
-
-
-
---
111
-
-
-
-
-
-
--
-
112
-
-
---
-
-
113
--
-
-
-
-
--
-
-
-
-
-
-
114
-
-
-
-
-
-
-
-
115
-
---
-
---
-
-
--
-
-
-
116
---
--
-
--
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
118
-
-
-
-
-
-
119
-
-
--
---
-
-
120
-
-
-
-
---
-
-
-
-
-
-
-
-
121
-
-
-
--
-
--
122
-
-
--
-
-
-
-
--
-
-
--
-
-
123
-
-
-
-
-
124
-
-
--
-
-
-
-
-
125
-
--
-
-
-
-
-
-
-
126
-
--
-
--
-
-
-
--
--
-
--
-
128
--
-
-
-
-
-
-
129
--
-
--
-
--
-
--
130
-
-
-
--
-
-
-
--
131
-
--
-
-
--
132
-
-
-
---
-
-
-
-
-
-
-
133
-
-
-
---
--
-
-
-
134
---
--
-
-
--
-
-
-
135
--
-
-
-
-
-
-
-
-
-
136
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
138
--
--
--
--
-
-
--
-
--
139
-
-
-
--
--
-
-
140
-
-
--
-
-
--
--
--
141
-
--
-
-
-
--
-
142
-
-
-
---
-
-
-
-
-
-
-
143
-
-
-
-
-
--
144
--
-
-
--
--
-
-
145
--
--
-
-
-
-
--
146
-
-
-
-
-
-
--
-
1952
1953
1980
Το Χρονικό της ΣκέψηςΠεριεχόμεναΠρόλογοςΠρώτο τμήμα: Ιστορία και Φιλοσοφία. Οι αρχαίοι Έλληνες και ο κόσμοςΗ Σκέψη στην θεογονική και κοσμογονική εποχή: Όμηρος και ΗσίοδοςΗ ανάδυση του Λόγου και της ΠόληςΛυρική ποίηση και αττική τραγωδία: οι συντεταγμένες της ελληνικής αυτογνωσίαςΗ μεταμόρφωση τη γλώσσας και της σκέψηςΗ σκέψη του Εν-ΌλουΗ ανάδυση της μεταφυσικής σκέψηςΗ Σκέψη στον ΗράκλειτοΟ Λόγος και η Διαλεκτική στην ΙστορίαΗ Σκέψη στον ΠαρμενίδηΑπό τον Παρμενίδη στην τεχνο-επιστήμη
Προλογίζοντας τη φιλοσοφική-μεταφυσική σκέψηΗ σοφιστική σκέψηΟ ‘‘Πλατωνικός’’ Σωκράτης: Η φιλοσοφία ως πορεία μύησης Η Διαλεκτική ως οδός μύησηςΗ γνώση ως ανάμνησηΗ Ηθική ως ΠολιτικήΗ επιρροή της στάσης του Σωκράτη στον φιλοσοφικό στοχασμό
Πλάτωνας: η αναζήτηση του ΕίναιΟι επιρροέςΗ μεταφυσική της ΙδέαςΗ Κοσμολογία του ΠλάτωναΤο ον ως ουσία και παρουσίαΗ ΓνωσιοθεωρίαΠολιτική ΦιλοσοφίαΗθικήΑνθρωπολογίαΗ πλατωνική συγκριτική επιστήμης και τέχνηςΑληθινό – Καλό – Ωραίο: Το αξεχώριστο τρίπτυχο
Η Σκέψη στον Αριστοτέλη“Τί τό όν;”Ον και χρόνοςΟ άνθρώπος ως «ζώον λόγον έχον»: Η σχέση του Είναι με το ΛόγοΟντο-θεολογίαΜεταφυσικήΗ Οντο λογική λογικήΑπό τον συστηματικό λόγο στην ανοικτή σκέψηΦυσική φιλοσοφίαΗθική φιλοσοφίαΗ Τέχνη και ο ρόλος της φαντασίαςΣύντομες διευκρινήσεις περί τέχνης
Διατήρηση, ανάληψη, ξεπέρασμα: Το ερώτημα του ΑνοίγματοςΗ σκέψη των επιγόνωνΟι Ελληνιστικοί χρόνοιΕπικούρειοι, στωικοί, σκεπτικοίΕπικούρειοιΣτωικοίΣκεπτικοίΟ Νεοπλατωνισμός του Πλωτίνου
Δεύτερο τμήμα: Η Φιλοσοφία της Ιστορίας: ένας διάλογος με άξονα το ΧρόνοΗ Γενεαλογία του ιστορικού χρόνουΙστορία και Χρόνος στην Ελληνική Φιλοσοφία. Υπαγωγή της Ιστορίας στο Ιερό της ΦύσηςΗ Γενεαλογία της Ιστορικής Συνείδησης - Υπαγωγή του Κόσμου στην εσχατολογική ΙστορίαΟ ψυχολογικός χρόνος του ΑυγουστίνουΗ θεολογία της ιστορίας μήτρα των φιλοσοφιών της ιστορίας - Η Ιστορία ως παρουσία του Λόγου στις Φιλοσοφίες της ΠροόδουΗ Χεγκελιανή Ιδεαλιστική φιλοσοφία της ΙστορίαςΗ Υλιστική φιλοσοφία της ΙστορίαςΗ γενετική και εξελικτική φιλοσοφία της ιστορίας
Η Σκέψη του ανοιχτού χωροχρόνου και το ερώτημα της ΑρχήςΒιβλιογραφία