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2011.01.02.

☎ 054) 439-1695, 010-3547-1695 E-mail: [email protected]

제11-01호 바른 신학, 바른 교회, 바른 생활대한예수교장로회덕 일 교 회DEOGIL PRESBYTERIAN CHURCH

목사 이 차 식 표 어: 기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라 또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어주사 그리스도의 비밀을 구하게 하시기를 구하라 (골로새서4:2)

740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5

성경공부사이트: www.cyworld.com/lcs8291

주일 1 부 예배 : 주일 오전 11:00주일 2 부 예배 : 주일 오후 2:00초등주일학교 : 주일 오전 9:10중고등부예배 : 주일 오후 1:00수요 기도회 : 수요일 오후 7:30( 하계 ) 7:00( 동계 )새벽기도회 : 매일 새벽 4:40무실성경공부 : 금요일 오후 7:00

예 배 시 간

봉 헌 : 여덕자 , 서춘옥삼일밤 기도 : 서춘옥다음주 찬송 : 시편 63, 6711,12 월 안내 : 서효영 , 장미경

다음주 봉사위원

1. 2011 년직분자 임명 : ( 서리 집사 ): 김성혜 , 변덕분 , 손순옥 , 이경철 , 김명순 , 박상범 , 서춘옥 , 김규열 , 안명숙 , 오승희 , 안진숙 , 장미경 , 이진욱 , 안성미 , 여덕자 , 이미정 , 임갑술 , 박계분 . ( 전도사 ): 이문영2. 2001 년도는 성경 1 회 이상 읽기에 동참하기 바랍니다 ( 4 월 말일 시상 ).3. 한 사람 한 명이상 교회로 인도하기 .4. 전도 대상자 제출 - 이슬비 편지 보냄 ( 이전도사 문의 )5. 매일 아침 아파트 , 학교 전도에 동참하기 ( 이전도사 문의 )

덕 일 소 식

나라와 민족 : 북한군부의 뜻이 이루어지지 못하도록 , 무고한 백성들의 피를 흘리지 못하도록 . 북한에도 영적 지도자를 세워주시도록 . 북한 전역에 복음 의 바른진리가 전파되고 교회가 많이 세워져서 곳곳에서 찬양의 소리가 울려퍼지도록

기 도 부 탁

청 년 성 경 공 부 : 주일 오후 4:00중고등부 성경 공부 : 주일 오후 1:001 여장년 성 경 공 부 : 수요일 예배후남 장년 성 경 공 부 : 주 일 오후 1:00 대학부 성 경 공 부 : 주 일 오후 1:00무 실 성 경 공 부 : 금요일 오후 7:00교 재 : 하이델베르크 요리문답

성 경 공 부

인도자 : 이차식목사부 름 ( 일어섬 )················································ 이차식목사축복 인사 ( 일어섬 )················································ 이차식목사시편 찬송 ( 일어섬 )················································ 다 같 이언약의 십계명 ······················································· 이차식목사시편 찬송 ······················································· 다 같 이성경 봉독 ······················································· 이차식목사( 세례 집행 )공적 기도 ······················································· 이차식목사봉 헌 ················ ······································ 다 같 이시편 찬송 ················· ····································· 다 같 이설교본문 낭독 ··················· ··································· 이차식목사설 교 ··················· ··································· 이차식목사감사 기도 ······················································ 이차식목사( 성만찬 예식 )마침시편찬송 ( 일어섬 )················································· 다 같 이축 도 ( 일어섬 )··············································· 이차식목사교회 소식 ······················································ 인 도 자

예 배 순 서

출 20:2-17

38 편

( 봉헌 : 여덕자 , 서춘옥 )

[ 성령의 탄식 ]

찬 송 5 편

예배는 교회생활의 핵심이다 . 언약의 하나님은 그의 백성과의 만남과 교제의 기회를 예배를 통해 허락해주신다 . 이 예배는 그리스도의 몸된 교회의 지체들이 함께 모이고 교회의 모든 직분자들이 실제적인 봉사에 임함으로 주님의 교회의 정체가 가시적으로 드러난다 . 개혁주의 신앙의 핵심중 하나는 언약에 대한 신앙이다 . 그래서 개혁교회의 예배 의식의 특성은 언약적 예배 의식이라는데 있다 . 그 예배 의식이 아름다움은 하나님과 그백성과의 언약적인 아름다운 관계를 표현하는데 있다 . 개혁주의 교회에는 이 언약의 양면관계에 의거하여 예배 의식에 있어서도 하나님께로 부터 오는 부분과 우리들이 드리는 부분의 양면관계를 귀중히 여긴다 . 하나님 편에서는 십계명 , 성경봉독 , 말씀의 증거 , 축도등이며 인간편에서는 예배로의 부름 , 신앙고백 , 기도 , 헌금 , 찬송등이 있다 . 목사가 이 예배에서 중재자로 등장한다 . 그는 더이상 제사장은 아니지만 말씀을 전하고 축복을 할때에는 하나님의 입을 대신하고 기도를 드릴때에는 교회회중의 입이 된다 . 주님이 재림하시기 까지 지상 교회는 이 중재 직분을 필요로 한다 . ( 허순길교수 글에서 ).

개혁주의 예배의 미

1 편

4 편 롬 8:26,27

시 편 112

.

찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 김성혜집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이

인도자 : 이차식목사부 름 ( 일어섬 ) ··············································· 이차식목사축복 인사 ( 일어섬 )················································ 이차식목사시편 찬송 ( 일어섬 )················································ 다 같 이사도신경 혹은 니케아신경 ············································· 이차식목사성경 봉독 ······················································· 이차식목사( 세례 집행 )공적 기도 ······················································· 이차식목사봉 헌 ················ ······································ 다 같 이시편 찬송 ················· ····································· 다 같 이요리문답낭독 ························································ 이차식목사설 교 ······················································· 이차식목사감사 기도 ······················································· 이차식목사( 성만찬 예식 )마침시편 찬송 ( 일어섬 )················································ 다 같 이축 도 ( 일어섬 )··············································· 이차식목사 ★ 수요 기도회에 다시 만납시다 . ★

주일 오후예배


" 신자가 타락하여 영원한 파멸에 이를 수 있는가 " ( 목사님 돌트신조 해설中 )

(지난주계속글) 신자라도 자기 속에 거하는 죄 때문에 ( 롬 7:20) 죄를 초월하여 살수는 없다 ( 요일 1:8). 우리는 여전히 실수가 많고 ( 약

3:2) 마귀와 세상과 자신의 육체가 끊임없이 우리를 공격한다 . 우리는 너무나 연약하여서 스스로의 힘으로는 단 한 순간도 서 있을 수 없다 .( 하이델베르크 127 문답 )

가장 거룩한 사람이라 해도 이생에서는 미미한 수준의 순종을 그것도 시작만 할 수 있을 뿐이며 아직도 모든 악으로 향하는 경향으로 기울어져 있다 . ( 하이델베르크 114 문답 ) 이 세상에서 행하는 최상의 행위도 모두 불완전하고 죄로

오염되어져 있다 . 이와 같이 신자 자신만을 생각하면 은혜와 믿음에서 떨어지고 영원히 잃어버린바 되는 것은 확실하다 . 그러나 하나님을 생각하면 그렇지 않다 . 하나님의 경영은 변할 수 없고 , 하나님의 언약은 옮기거나 실패할 수 없으며 ,

그리스도의 공로와 , 중보와 , 보존하심과 , 성령님의 보존하시는 썩지 아니하는 중생의 씨와 말씀을 통하여 다시 새롭게 하심과 회개케 하심과 인치심 때문에 , 참된 신자는 결코 파멸에 이르지 않는다 . 우리는 여전히 죄와 투쟁해야하지만

하나님께서는 그리스도의 대속 때문에 내가 전 생애 동안 투쟁해야만 하는 나의 죄악된 본성을 기억하지 아니하시고 당신 자신의 소유를 보존하신다 . ( 하이델베르크 56 문답 ) 하나님은 성령의 능력으로 최종적으로 완전한 승리를 얻기까지 악에서 구원하신다 .

견인의 원인은 아르미니우스주의자들이 주장하는 것처럼 우리의 의지나 결심이 아닌 것이다 . 일반신자는 물론이거니와 심지어 교회지도자라 할지라도 간음이나 살인이나 주님을 배반함과 같은 심각한 죄악들에서 초월한 것이

아니다 . 그러므로 주님은 제자들에게 유혹에 빠지지 않도록 깨어있어 기도할 것을 요청하셨다 . “ 그리고 마음에는 ” 원이로되 육신이 약 하도다 라고 말씀하셨다 .( 마 26:41) ( 다음주계속글 )

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

찬송 6 편

38 편

146 편

사도신경시 118:1-9

[ 하이델베르크 ]

2011.01.02.기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라 또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어주사 그리스도의 비밀을 구하게 하시기를

봉 헌 : 여덕자 , 서춘옥삼일밤 기도 : 서춘옥다음주 찬송 : 시편 63, 6711,12 월 안내 : 서효영 , 장미경

1. 2011 년직분자 임명 : ( 서리 집사 ): 김성혜 , 변덕분 , 손순옥 , 이경철 , 김명순 , 박상범 , 서춘옥 , 김규열 , 안명숙 , 오승희 , 안진숙 , 장미경 , 이진욱 , 안성미 , 여덕자 , 이미정 , 임갑술 , 박계분 . ( 전도사 ): 이문영2. 2001 년도는 성경 1 회 이상 읽기에 동참하기 바랍니다 ( 4 월 말일 시상 ).3. 한 사람 한 명이상 교회로 인도하기 .4. 전도 대상자 제출 - 이슬비 편지 보냄 ( 이전도사 문의 )5. 매일 아침 아파트 , 학교 전도에 동참하기 ( 이전도사 문의 )


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 김성혜집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이



(지난주계속글) 신자라도 자기 속에 거하는 죄 때문에 ( 롬 7:20) 죄를 초월하여 살수는 없다 ( 요일 1:8). 우리는 여전히 실수가 많고 ( 약

3:2) 마귀와 세상과 자신의 육체가 끊임없이 우리를 공격한다 . 우리는 너무나 연약하여서 스스로의 힘으로는 단 한 순간도 서 있을 수 없다 .( 하이델베르크 127 문답 )

가장 거룩한 사람이라 해도 이생에서는 미미한 수준의 순종을 그것도 시작만 할 수 있을 뿐이며 아직도 모든 악으로 향하는 경향으로 기울어져 있다 . ( 하이델베르크 114 문답 ) 이 세상에서 행하는 최상의 행위도 모두 불완전하고 죄로

오염되어져 있다 . 이와 같이 신자 자신만을 생각하면 은혜와 믿음에서 떨어지고 영원히 잃어버린바 되는 것은 확실하다 . 그러나 하나님을 생각하면 그렇지 않다 . 하나님의 경영은 변할 수 없고 , 하나님의 언약은 옮기거나 실패할 수 없으며 ,

그리스도의 공로와 , 중보와 , 보존하심과 , 성령님의 보존하시는 썩지 아니하는 중생의 씨와 말씀을 통하여 다시 새롭게 하심과 회개케 하심과 인치심 때문에 , 참된 신자는 결코 파멸에 이르지 않는다 . 우리는 여전히 죄와 투쟁해야하지만

하나님께서는 그리스도의 대속 때문에 내가 전 생애 동안 투쟁해야만 하는 나의 죄악된 본성을 기억하지 아니하시고 당신 자신의 소유를 보존하신다 . ( 하이델베르크 56 문답 ) 하나님은 성령의 능력으로 최종적으로 완전한 승리를 얻기까지 악에서 구원하신다 .

견인의 원인은 아르미니우스주의자들이 주장하는 것처럼 우리의 의지나 결심이 아닌 것이다 . 일반신자는 물론이거니와 심지어 교회지도자라 할지라도 간음이나 살인이나 주님을 배반함과 같은 심각한 죄악들에서 초월한 것이

아니다 . 그러므로 주님은 제자들에게 유혹에 빠지지 않도록 깨어있어 기도할 것을 요청하셨다 . “ 그리고 마음에는 ” 원이로되 육신이 약 하도다 라고 말씀하셨다 .( 마 26:41) ( 다음주계속글 )

2011.01.09.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5



예 배 시 간

봉 헌 : 오승희 , 안성미삼일밤 기도 : 여덕자다음주 찬송 : 시편 63, 찬송 4811,12 월 안내 : 서효영 , 장미경


1. 지난 한주간 초 중등 성경 읽기 사경회를 했습니다 .2. 전교인은 성경 읽기에 동참하기 바랍니다 ( 4 월 말일 시상 ).3. 한 사람 한 명이상 교회로 인도하기 .4. 전도 대상자 제출 - 이슬비 편지 보냄 ( 이전도사 문의 )5. 매일 아침 아파트 , 학교 전도에 동참하기 ( 이전도사 문의 )6. 다음 주는 전 교인 새벽기도회가 있습니다 .7. 연말 세금 정산은 장미경집사에게 부탁하기 바랍니다 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17

38 편


[ 기도에 있어서 주의 할 일 ]

121 편



2 편

기존찬송 204 장 롬 8:26,27

시 편 30

.

찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 서춘옥집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배



(지난주계속글) 신자들은 선을 행하기를 원하지만 내면에는 선을 행하는 것이 없다 . 그러므로 신자는 깨어있어야 하고 , 기도할 때 하나님께

끊임없이 힘을 더하시도록 또한 자신의 연약함을 붙들어달라고 기도하여야 한다 . 주님은 베드로가 타락하여 당신을 부인할 것을 아셨다 . 그러나 베드로의 믿음이 떨어지지 않기를 기도하셨다 . 만약 하나님께서 단 한순간이라도 당신의 손을 거두신다

면 , 과연 사단의 공격으로부터 단 한명이라도 버틸 수 있겠는가 ? 불가능한 일이다 . 그러므로 우리는 시험에 들지 않도록 기도해야 하고 , 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 하나님의 능력으로 보호하심을 입었다는 사실을 기억해야

한다 .( 벧전 1:3~5) 또한 죄에 빠진 사람들을 이해하고 경멸하지 말고 오직 겸손하게 그들을 돕고 격려해야한다 . 그런 죄악 가운데 있는

사람에게는 하나님 아버지의 얼굴빛이 다시 그들에게 비칠 때까지 , 그들은 하나님께 죽어 마땅한 죄를 범하고 , 성령을 근심케하고 , 믿음의 역사를 방해하며 , 밧새바와 간음한 다윗처럼 양심에 심각한 상처를 입고 , 즐거움이 삶 속에서 사라져 불안하고 ,

때로는 잠시 동안 하나님께서 은혜를 베푸신다는 감각마저 상실하기도 한다 .( 삼하 12 엡 4:30 시 32:3~5) 그러나 긍휼에 풍성하신 하나님께서는 선택의 변치 않는 목적에 따라 심지어 당신의 백성들이 제 아무리 심각하게 타락했다

하더라도 그들에게서 성령을 완전히 거두시지 아니하신다 . 이를테면 양자의 은혜를 상실함에 이르게 하거나 , 죽음에 이르는 죄를 범하게 내버려 두시거나 , 전적으로 멀어져가게 하시거나 , 영원한 멸망에 빠지도록 허용하지 않으신다 .( 갈 4:5, 요일

5:16~18, 마 12:31,32) 기도와 말씀에 게을리 한 신자는 사단과 세상과 육신으로 인해 쉽게 타락할 수 있으나 , 약속에 신실하신 하나님께서는 성령과 말씀으로 택함 받은 자들이 영원한 멸망으로 잃어버린바 되는 것을 허용하시지 않는다 . 하나님께서 택함

받은 자를 사단의 통치로부터 해방시키셨음에도 불구하고 여전히 모든 악으로 기울어져 있거나 날마다 범하는 죄들 가운데 연약함에 머물러 있게 함은 , 우리로 하여금 더욱 겸손하게 하기 위함이며 그리스도인으로 하여금 완전을 더욱 열망하게 하기

위함이다.

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

찬송1B

32 편

146 편

사도신경시 139:1-18



봉 헌 : 오승희 , 안성미삼일밤 기도 : 여덕자다음주 찬송 : 시편 63, 찬송 4811,12 월 안내 : 서효영 , 장미경

1. 지난 한주간 초 중등 성경 읽기 사경회를 했습니다 .2. 전교인은 성경 읽기에 동참하기 바랍니다 ( 4 월 말일 시상 ).3. 한 사람 한 명이상 교회로 인도하기 .4. 전도 대상자 제출 - 이슬비 편지 보냄 ( 이전도사 문의 )5. 매일 아침 아파트 , 학교 전도에 동참하기 ( 이전도사 문의 )6. 다음 주는 전 교인 새벽기도회가 있습니다 .7. 연말 세금 정산은 장미경집사에게 부탁하기 바랍니다 .


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 서춘옥집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이



(지난주계속글) 신자들은 선을 행하기를 원하지만 내면에는 선을 행하는 것이 없다 . 그러므로 신자는 깨어있어야 하고 , 기도할 때 하나님께

끊임없이 힘을 더하시도록 또한 자신의 연약함을 붙들어달라고 기도하여야 한다 . 주님은 베드로가 타락하여 당신을 부인할 것을 아셨다 . 그러나 베드로의 믿음이 떨어지지 않기를 기도하셨다 . 만약 하나님께서 단 한순간이라도 당신의 손을 거두신다

면 , 과연 사단의 공격으로부터 단 한명이라도 버틸 수 있겠는가 ? 불가능한 일이다 . 그러므로 우리는 시험에 들지 않도록 기도해야 하고 , 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 하나님의 능력으로 보호하심을 입었다는 사실을 기억해야

한다 .( 벧전 1:3~5) 또한 죄에 빠진 사람들을 이해하고 경멸하지 말고 오직 겸손하게 그들을 돕고 격려해야한다 . 그런 죄악 가운데 있는

사람에게는 하나님 아버지의 얼굴빛이 다시 그들에게 비칠 때까지 , 그들은 하나님께 죽어 마땅한 죄를 범하고 , 성령을 근심케하고 , 믿음의 역사를 방해하며 , 밧새바와 간음한 다윗처럼 양심에 심각한 상처를 입고 , 즐거움이 삶 속에서 사라져 불안하고 ,

때로는 잠시 동안 하나님께서 은혜를 베푸신다는 감각마저 상실하기도 한다 .( 삼하 12 엡 4:30 시 32:3~5) 그러나 긍휼에 풍성하신 하나님께서는 선택의 변치 않는 목적에 따라 심지어 당신의 백성들이 제 아무리 심각하게 타락했다

하더라도 그들에게서 성령을 완전히 거두시지 아니하신다 . 이를테면 양자의 은혜를 상실함에 이르게 하거나 , 죽음에 이르는 죄를 범하게 내버려 두시거나 , 전적으로 멀어져가게 하시거나 , 영원한 멸망에 빠지도록 허용하지 않으신다 .( 갈 4:5, 요일

5:16~18, 마 12:31,32) 기도와 말씀에 게을리 한 신자는 사단과 세상과 육신으로 인해 쉽게 타락할 수 있으나 , 약속에 신실하신 하나님께서는 성령과 말씀으로 택함 받은 자들이 영원한 멸망으로 잃어버린바 되는 것을 허용하시지 않는다 . 하나님께서 택함

받은 자를 사단의 통치로부터 해방시키셨음에도 불구하고 여전히 모든 악으로 기울어져 있거나 날마다 범하는 죄들 가운데 연약함에 머물러 있게 함은 , 우리로 하여금 더욱 겸손하게 하기 위함이며 그리스도인으로 하여금 완전을 더욱 열망하게 하기

위함이다.

2011.01.16.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5



예 배 시 간

봉 헌 : 오승희 , 안성미삼일밤 기도 : 이경현다음주 찬송 : 찬송 48, 49 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경


1. 지난 한주간 많은 분들이 새벽기도회에 동참하셔서 감사합니다 .2. 전교인은 성경 읽기에 동참하기 바랍니다 ( 4 월 말일 시상 ).3. 한 사람 한 명이상 교회로 인도하기 .4. 전도 대상자 제출 - 이슬비 편지 보냄 ( 이전도사 문의 )5. 매일 아침 아파트 , 학교 전도에 동참하기 ( 이전도사 문의 )6. 연말 세금 정산이 준비되었습니다 . 장미경집사에게 찾아가시기 바랍니다 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17

6 편

( 봉헌 : 오승희 , 안성미 )

[ 모든 것이 선을 이룬다 ]

121 편



4 편

기존찬송 19 장 롬 8:28-30

시 편 25:1-14

.

찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 여덕자집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배


" 타락한 신자라도 영원한 파멸에 이를 수 없는 이유 " ( 목사님 돌트신조 해설中 )

신자가 성령으로 거듭나고 그리스도의 피로 의롭게 된 후에 , 만일 타락하면 더 이상 의로움이나 거룩함을 잃어버릴 수 있는가 ? 아르미니우스주의자들은 중생한 신자라도 그 은혜와 하나님의 자녀된 신분을 상실할 수 있을 뿐만 아니라 , 영원히 버린바

될 수 있다고 주장한다 . 이는 죄인이 공의롭고 거룩하신 하나님과 화평하는 유일한 길과 이신 칭의의 결과에 대한 이해 부족때문이다 . 그들은 예수 그리스도를 믿는다고 말은 해도 , 실제로는 자신이 죄를 안 지었기 때문에 하나님과 바른 관계를

유지하고 있다고 착각하고 있는 것이다 . 이신칭의 결과

그리스도인은 하나님과 화평을 바라거나 기대하거나 의롭다함을 얻으러 나가는 사람이 아니다 . 하나님은 예수 그리스도의 한 순종으로 우리의 죄를 이미 심판하셨기 때문에 단번에 우리를 의롭다고 선언하셨다 . 그리스도인은 하나님께서 이루신

객관적이고 역사적인 사실을 근거로 , 이미 하나님과 화평을 누리고 있으며 , 하나님 우편에 계신 위대한 대제사장이요 , 대언자이신 예수 그리스도로 인해서 왕 앞에 알현하고 접견하는 것과 같이 이 은혜에 서 있고 당당히 나아감을 얻은 것이다 .

그리스도인은 더 이상 죄의 체제나 법아래 있서 심판을 기다리는 죄수로서의 신분이 아니라 , 하나님께서 우리를 그 은혜 안에서 영접하시고 사랑하시며 , 마치 궁궐 안에 자녀로서 받아주시는 것처럼 , 그 안에 뿌리를 박고 터를 잡고 굳건히 서 있는 것이다 .

달리 표현하면 그리스도 예수 안에 있는 자는 죄인이요 , 중다한 죄가 있음에도 불구하고 , 예수 그리스도 안에서 의인이요 , 그 신분에서 벗어날 위험이 전혀 없는 것이다 . 우리에게 주어진 지위는 몇 시간 동안만 서 있도록 허락을 받았다가 , 다시 밖으로 쫓겨나는 그런 것이 아니다 . 일시적인 안주나 일시적인 정착이 아니다 . 이 은혜 안에 슬그머니 우리 발로 들어간 것이 아니요 , 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻 안에서 하나님의 아들의 피의 보상과 그 명예와 이름으로 들어간 것이다 . 신자에게 주어진

은혜는 칭의에서 끝나지 않는다 . 만약 하나님께서 어떤 사람을 의롭다 하시기로 미리 정해 놓으셨다면 , 역시 영화에 이르도록 미리 작정한 것이다 . 예수

그리스도가 우리의 의가 되시면 , 예수 그리스도께서 우리의 영화도 되시는 것이다 . ( 다음주 계속글 )

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

찬송 5 편

32 편

145 편

사도신경시 30:4-12



봉 헌 : 오승희 , 안성미삼일밤 기도 : 이경현다음주 찬송 : 찬송 48, 49 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경

1. 지난 한주간 많은 분들이 새벽기도회에 동참하셔서 감사합니다 .2. 전교인은 성경 읽기에 동참하기 바랍니다 ( 4 월 말일 시상 ).3. 한 사람 한 명이상 교회로 인도하기 .4. 전도 대상자 제출 - 이슬비 편지 보냄 ( 이전도사 문의 )5. 매일 아침 아파트 , 학교 전도에 동참하기 ( 이전도사 문의 )6. 연말 세금 정산이 준비되었습니다 . 장미경집사에게 찾아가시기 바랍니다 .


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 여덕자집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


" 타락한 신자라도 영원한 파멸에 이를 수 없는 이유 " ( 목사님 돌트신조 해설中 )

신자가 성령으로 거듭나고 그리스도의 피로 의롭게 된 후에 , 만일 타락하면 더 이상 의로움이나 거룩함을 잃어버릴 수 있는가 ? 아르미니우스주의자들은 중생한 신자라도 그 은혜와 하나님의 자녀된 신분을 상실할 수 있을 뿐만 아니라 , 영원히 버린바

될 수 있다고 주장한다 . 이는 죄인이 공의롭고 거룩하신 하나님과 화평하는 유일한 길과 이신 칭의의 결과에 대한 이해 부족때문이다 . 그들은 예수 그리스도를 믿는다고 말은 해도 , 실제로는 자신이 죄를 안 지었기 때문에 하나님과 바른 관계를

유지하고 있다고 착각하고 있는 것이다 . 이신칭의 결과

그리스도인은 하나님과 화평을 바라거나 기대하거나 의롭다함을 얻으러 나가는 사람이 아니다 . 하나님은 예수 그리스도의 한 순종으로 우리의 죄를 이미 심판하셨기 때문에 단번에 우리를 의롭다고 선언하셨다 . 그리스도인은 하나님께서 이루신

객관적이고 역사적인 사실을 근거로 , 이미 하나님과 화평을 누리고 있으며 , 하나님 우편에 계신 위대한 대제사장이요 , 대언자이신 예수 그리스도로 인해서 왕 앞에 알현하고 접견하는 것과 같이 이 은혜에 서 있고 당당히 나아감을 얻은 것이다 .

그리스도인은 더 이상 죄의 체제나 법아래 있서 심판을 기다리는 죄수로서의 신분이 아니라 , 하나님께서 우리를 그 은혜 안에서 영접하시고 사랑하시며 , 마치 궁궐 안에 자녀로서 받아주시는 것처럼 , 그 안에 뿌리를 박고 터를 잡고 굳건히 서 있는 것이다 .

달리 표현하면 그리스도 예수 안에 있는 자는 죄인이요 , 중다한 죄가 있음에도 불구하고 , 예수 그리스도 안에서 의인이요 , 그 신분에서 벗어날 위험이 전혀 없는 것이다 . 우리에게 주어진 지위는 몇 시간 동안만 서 있도록 허락을 받았다가 , 다시 밖으로 쫓겨나는 그런 것이 아니다 . 일시적인 안주나 일시적인 정착이 아니다 . 이 은혜 안에 슬그머니 우리 발로 들어간 것이 아니요 , 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻 안에서 하나님의 아들의 피의 보상과 그 명예와 이름으로 들어간 것이다 . 신자에게 주어진

은혜는 칭의에서 끝나지 않는다 . 만약 하나님께서 어떤 사람을 의롭다 하시기로 미리 정해 놓으셨다면 , 역시 영화에 이르도록 미리 작정한 것이다 . 예수

그리스도가 우리의 의가 되시면 , 예수 그리스도께서 우리의 영화도 되시는 것이다 . ( 다음주 계속글 )

2011.01.23.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5



예 배 시 간

봉 헌 : 오승희 , 안성미삼일밤 기도 : 문영배다음주 찬송 : 찬송 49, 시 85 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경


1. 새벽기도회는 어린이 집에서 4 월까지 하겠습니다 .2. 전교인은 성경 읽기에 동참하기 바랍니다 ( 4 월 말일 시상 ).3. 30 일 오후 2 시 30 분 , 진등교회 연합예배입니다 .4. 2 월 7,8 일 삼정회 모임이 본교회에서 있습니다 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17찬송 48 편


[ 유효적 부르심 ]

찬송 30 편



찬송 4 편

86 편 롬 8:28-30

시 편 65 편

.

찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 이경현교사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배


" 타락한 신자라도 영원한 파멸에 이를 수 없는 이유 " ( 목사님 돌트신조 해설中 ) ( 지난주 계속글 ) 신자는 그의 칭의 만을 취하거나 성화나 영화만을 취할 수가 없다 . 칭의 , 성화 , 영화는 전부이든지 , 아니면 아무것도

아니든지 둘 중에 하나다 . 달리 말하면 칭의를 힘입은 사람은 은혜에서 떨어지지 않는다 . 이신칭의의 결과는 더 이상 법아래 있지 않고 이미 하나님과 화평을 누리는 것이다 . 신자는 그 은혜 안에 서 있으며 , 하나님의 영광을 바라고 즐거워한다 . 이는

그리스도 예수 안에 있는 자는 하나님의 영광을 받기로 이미 예비 되어 있기 때문이다 . 성도는 아직도 죄인이요 , 본성상연약하며 , 하나님을 닮지 않고 , 원수 됨에도 불구하고 , 하나님 아버지의 극진하신 사랑을 입어서 예수 그리스도의 공로로

인하여 용서하시고 하나님의 자녀로서 특권을 누리게 하시는 그 은혜에 견고히 서 있는 사람이 되는 것이다 . 예수 그리스도 안에 있는 자는 더 이상 율법 아래 있거나 하나님의 진노 아래 있지 않고 , 긍휼에 풍성하신 그 큰 사랑하심과 은혜의 지극히 풍성함의 호의 속에 있는 것이다 . “ ”그러므로 너희에게는 오히려 머리털까지도 다 세신 바 되었나니 두려워 말라 (눅 12:7) 라고 하시는

것이다 . 구원과 최종영화를 보장하는 것은 하나님의 사역 이와 같은 이신칭의의 결과를 믿게 되는 것은 하나님의 사랑이 성령으로

우리 마음에 부어졌기 때문이다 . 단순히 지성이나 이해력만이 아니라 우리의 정서와 감수성 , 됨됨이등 전 인격에 성령께서 우리를 향하신 하나님의 사랑에 대한 확신을 주셨기에 가능하다 . 그냥 우리가 믿어서나 어떤 추론과 주장을 펴서 얻은 결론이

아니라 , 성령께서 의심하지 않도록 신자의 마음에 하나님의 사랑을 부은 것이다 . “ 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 ”사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니 ( 롬 5:5) “ 너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가

”확신하노라 (빌 1:6) 구원은 우리 속에서 하나님이 친히 시작하시고 하나님이 이루어가시고 끝마치는 것이다 . 이 때문에 신자는 은혜에서 떨어질 가능성이 없다 . 만일 , 중생한 신자가 하루는 그리스도인이었다가 , 그 다음날은 은혜에서 떨어져 그리스도인이

아닌 비중생자로 전락하는 일이 있다면 , 얼마나 해괴망측한 일이겠는가 ? 중생한 신자도 범죄하여 타락할 수 있으나 그는 여전히 하나님의 자녀이다 . 왜냐하면 우리의 구원과 최종 영화를 보장하는 것은 신자의 의지나 결심에 있지 않고 삼위 하나님의

사역이기 때문이다 . ( 다음주 계속글 )

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

67 편

51 편

찬송 47B

사도신경 시 77 편



봉 헌 : 오승희 , 안성미삼일밤 기도 : 문영배다음주 찬송 : 찬송 49, 시 85 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경

1. 새벽기도회는 어린이 집에서 4 월까지 하겠습니다 .2. 전교인은 성경 읽기에 동참하기 바랍니다 ( 4 월 말일 시상 ).3. 30 일 오후 2 시 30 분 , 진등교회 연합예배입니다 .4. 2 월 7,8 일 삼정회 모임이 본교회에서 있습니다 .


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 이경현교사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


" 타락한 신자라도 영원한 파멸에 이를 수 없는 이유 " ( 목사님 돌트신조 해설中 ) ( 지난주 계속글 ) 신자는 그의 칭의 만을 취하거나 성화나 영화만을 취할 수가 없다 . 칭의 , 성화 , 영화는 전부이든지 , 아니면 아무것도

아니든지 둘 중에 하나다 . 달리 말하면 칭의를 힘입은 사람은 은혜에서 떨어지지 않는다 . 이신칭의의 결과는 더 이상 법아래 있지 않고 이미 하나님과 화평을 누리는 것이다 . 신자는 그 은혜 안에 서 있으며 , 하나님의 영광을 바라고 즐거워한다 . 이는

그리스도 예수 안에 있는 자는 하나님의 영광을 받기로 이미 예비 되어 있기 때문이다 . 성도는 아직도 죄인이요 , 본성상연약하며 , 하나님을 닮지 않고 , 원수 됨에도 불구하고 , 하나님 아버지의 극진하신 사랑을 입어서 예수 그리스도의 공로로

인하여 용서하시고 하나님의 자녀로서 특권을 누리게 하시는 그 은혜에 견고히 서 있는 사람이 되는 것이다 . 예수 그리스도 안에 있는 자는 더 이상 율법 아래 있거나 하나님의 진노 아래 있지 않고 , 긍휼에 풍성하신 그 큰 사랑하심과 은혜의 지극히 풍성함의 호의 속에 있는 것이다 . “ ”그러므로 너희에게는 오히려 머리털까지도 다 세신 바 되었나니 두려워 말라 (눅 12:7) 라고 하시는

것이다 . 구원과 최종영화를 보장하는 것은 하나님의 사역 이와 같은 이신칭의의 결과를 믿게 되는 것은 하나님의 사랑이 성령으로

우리 마음에 부어졌기 때문이다 . 단순히 지성이나 이해력만이 아니라 우리의 정서와 감수성 , 됨됨이등 전 인격에 성령께서 우리를 향하신 하나님의 사랑에 대한 확신을 주셨기에 가능하다 . 그냥 우리가 믿어서나 어떤 추론과 주장을 펴서 얻은 결론이

아니라 , 성령께서 의심하지 않도록 신자의 마음에 하나님의 사랑을 부은 것이다 . “ 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 ”사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니 ( 롬 5:5) “ 너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가

”확신하노라 (빌 1:6) 구원은 우리 속에서 하나님이 친히 시작하시고 하나님이 이루어가시고 끝마치는 것이다 . 이 때문에 신자는 은혜에서 떨어질 가능성이 없다 . 만일 , 중생한 신자가 하루는 그리스도인이었다가 , 그 다음날은 은혜에서 떨어져 그리스도인이

아닌 비중생자로 전락하는 일이 있다면 , 얼마나 해괴망측한 일이겠는가 ? 중생한 신자도 범죄하여 타락할 수 있으나 그는 여전히 하나님의 자녀이다 . 왜냐하면 우리의 구원과 최종 영화를 보장하는 것은 신자의 의지나 결심에 있지 않고 삼위 하나님의

사역이기 때문이다 . ( 다음주 계속글 )

2011.01.30.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5



예 배 시 간

봉 헌 : 이경정 , 남성미삼일밤 기도 : 서춘옥다음주 찬송 : 시 85, 66 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경


1. 이목사는 2 월 14~19 일까지 필리핀목회자 사경회인도차 갑니다 .2. 인도자 : 2 월 14 일새벽 : 이유복 , 15 일 : 문영배 , 16 일새벽 : 이경철 , 17 일 : 남성미 , 18 일 : 오승희 , 19 일 : 장미경 , 20 일 : 서효영 , 16 일 수요저녁 예배 : 이전도사3. 금일 오후 2 시 30 분 , 진등교회 연합예배입니다 .4. 2 월 7,8 일 삼정회 모임이 본교회당에서 있습니다 . 7 일 목사님들 저녁잠자리는 여홍규님 댁에서 제공합니다 . 5. 2 월 6 일은 전 교인 오후 3-5 시 KTX 역사전도합니다 .6. 이목사 말씀 사경회인도 : 대구 한마음교회 ( 20 일 )

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17찬송 49 편


[ 성도들의 견인 ]

2 편



찬송 1B

121 편 롬 8:28-30

시 편 85 편

.

찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 문영배집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배


" 타락한 신자라도 영원한 파멸에 이를 수 없는 이유 " ( 목사님 돌트신조 해설中 ) ( 지난주 계속글)

하나님께서 누구에게 , 언제 예수 그리스도를 내어 주셨는가 ? 선한 사람들이나 경건한 사람들이나 그의 교훈이나 모본을 좇는 사람들이었는가 ? 아니다 . 경건치 않은 자들 , 죄인들 , 영적 도덕적으로 연약한자들 , 전적 무능력자들 ,

본성적으로 하나님을 좋아하지 않고 하나님의 율법을 좋아하지도 않고 하나님의 법에 복종하려하지 않고 복종할 수도 없는 상태였던 자들에게 하나님의 아들 예수그리스도를 내어 주셨다 . 고의적으로 하나님과 원수 되었을 때 , 그로

말미암아 화목 되었으며 구원을 얻은 것이다 . 우리가 율법을 어느 정도까지 지켰거나 어느 지점까지 이르렀기에 내어주신 것이 아니다 .

그렇다면 중생한 사람이 심각한 죄에 빠졌다고 그를 버리시겠는가 ? 그럴 수 없다 . 삼위 하나님의 사역 때문에 결코 멸망하지 않는다 . 혹 성도가 타락하였을지라도 하나님께서는 택한 자들을 끊임없이 계속하여 새롭게 하시고 회개하게

하신다 . 성경은 구원의 처음과 끝이 우리에게 달려있지 않으며 전적으로 하나님의 사랑에 달려있다고 증언한다 . 구원은 앞으로 받을 것이 아니라 , 이미 지금 받았다고 가르친다 . 은혜의 택하심을 입은 자가 그것을 얻으며 ( 롬 11:7)

성부 하나님의 작정하시고 약속하시고 당신의 목적에 따라 부르시는 일은 후회하심도 없으며 , 실패될 수도 없으므로 택자들의 수와 의롭게 된 자들의 수와 영화롭게 된 자들의 수는 모두 같다 . 갈보리에서 흘리신 그리스도의 공로와 지금도

중보하시는 사역과 당신의 손에서 빼앗을 자 없는 권세로 보존하신 그 능력 앞에 신자가 범한 죄가 제 아무리 심각할지라도 영원한 생명으로 택하신 성부하나님의 뜻과 예수 그리스도의 공로 , 중보 , 성령과 말씀으로의 보존하시는 역사를

무가치하게 할 수 없다 . 뿐만 아니라 하나님께서 우리에게 주신 약속을 도장을 찍는 것처럼 구속의 날까지 확실히 인을 치시는 성령의 역사는 신자가 타락할지라도 결코 허사가 되거나 폐기될 수 없는 것이다 . 그리스도인은 종종 타락하기도 하지만 부복할 때마다 기이한 힘을 주시며 결코 영원한 멸망에 이르지 않게 하신다 .

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

67 편

51 편

찬송 47B

사도신경 시 105:1-10



봉 헌 : 이경정 , 남성미삼일밤 기도 : 서춘옥다음주 찬송 : 시 85, 66 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경

1. 이목사는 2 월 14~19 일까지 필리핀목회자 사경회인도차 갑니다 .2. 인도자 : 2 월 14 일새벽 : 이유복 , 15 일 : 문영배 , 16 일새벽 : 이경철 , 17 일 : 남성미 , 18 일 : 오승희 , 19 일 : 장미경 , 20 일 : 서효영 , 16 일 수요저녁 예배 : 이전도사3. 금일 오후 2 시 30 분 , 진등교회 연합예배입니다 .4. 2 월 7,8 일 삼정회 모임이 본교회당에서 있습니다 . 7 일 목사님들 저녁잠자리는 여홍규님 댁에서 제공합니다 . 5. 2 월 6 일은 전 교인 오후 3-5 시 KTX 역사전도합니다 .6. 이목사 말씀 사경회인도 : 대구 한마음교회 ( 20 일 )


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 문영배집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


" 타락한 신자라도 영원한 파멸에 이를 수 없는 이유 " ( 목사님 돌트신조 해설中 ) ( 지난주 계속글)

하나님께서 누구에게 , 언제 예수 그리스도를 내어 주셨는가 ? 선한 사람들이나 경건한 사람들이나 그의 교훈이나 모본을 좇는 사람들이었는가 ? 아니다 . 경건치 않은 자들 , 죄인들 , 영적 도덕적으로 연약한자들 , 전적 무능력자들 ,

본성적으로 하나님을 좋아하지 않고 하나님의 율법을 좋아하지도 않고 하나님의 법에 복종하려하지 않고 복종할 수도 없는 상태였던 자들에게 하나님의 아들 예수그리스도를 내어 주셨다 . 고의적으로 하나님과 원수 되었을 때 , 그로

말미암아 화목 되었으며 구원을 얻은 것이다 . 우리가 율법을 어느 정도까지 지켰거나 어느 지점까지 이르렀기에 내어주신 것이 아니다 .

그렇다면 중생한 사람이 심각한 죄에 빠졌다고 그를 버리시겠는가 ? 그럴 수 없다 . 삼위 하나님의 사역 때문에 결코 멸망하지 않는다 . 혹 성도가 타락하였을지라도 하나님께서는 택한 자들을 끊임없이 계속하여 새롭게 하시고 회개하게

하신다 . 성경은 구원의 처음과 끝이 우리에게 달려있지 않으며 전적으로 하나님의 사랑에 달려있다고 증언한다 . 구원은 앞으로 받을 것이 아니라 , 이미 지금 받았다고 가르친다 . 은혜의 택하심을 입은 자가 그것을 얻으며 ( 롬 11:7)

성부 하나님의 작정하시고 약속하시고 당신의 목적에 따라 부르시는 일은 후회하심도 없으며 , 실패될 수도 없으므로 택자들의 수와 의롭게 된 자들의 수와 영화롭게 된 자들의 수는 모두 같다 . 갈보리에서 흘리신 그리스도의 공로와 지금도

중보하시는 사역과 당신의 손에서 빼앗을 자 없는 권세로 보존하신 그 능력 앞에 신자가 범한 죄가 제 아무리 심각할지라도 영원한 생명으로 택하신 성부하나님의 뜻과 예수 그리스도의 공로 , 중보 , 성령과 말씀으로의 보존하시는 역사를

무가치하게 할 수 없다 . 뿐만 아니라 하나님께서 우리에게 주신 약속을 도장을 찍는 것처럼 구속의 날까지 확실히 인을 치시는 성령의 역사는 신자가 타락할지라도 결코 허사가 되거나 폐기될 수 없는 것이다 . 그리스도인은 종종 타락하기도 하지만 부복할 때마다 기이한 힘을 주시며 결코 영원한 멸망에 이르지 않게 하신다 .

2011.02.06.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5



예 배 시 간

봉 헌 : 이경정 , 남성미삼일밤 기도 : 김성혜다음주 찬송 : 시 66, 40 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경


1. 이목사는 2 월 14~19 일까지 필리핀목회자 사경회인도차 갑니다 .2. 인도자 : 2 월 14 일새벽 : 이유복 , 15 일 : 문영배 , 16 일새벽 : 이경철 , 17 일 : 남성미 , 18 일 : 오승희 , 19 일 : 장미경 , 20 일 : 서효영 , 16 일수요저녁 예배 : 이전도사3. 지난 4, 5 일 청년 1 부 거창 금원산에서 말씀 읽기 수양회 있었습니다 .4. 2 월 7,8 일 삼정회 모임이 본교회당에서 있습니다 . 7 일 목사님들 저녁잠자리는 여홍규님 댁에서 제공합니다 . 5. 2 월 6 일은 전 교인 오후 3-5 시 KTX 역사전도합니다 .6. 이목사 말씀 사경회인도 : 대구 한마음교회 (20 일 )

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17 51 편

( 봉헌 : 이경정 , 남성미 )

[ 미리 아신 자 ]

찬송 1 편



121 편

찬송 49 편 롬 8:28-30

시 편 37:1-8

.

찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 서춘옥집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배

( 봉헌 : 이경정 ,. 남성미 )

" 견인하심에 대한 확신 " ( 목사님 돌트신조 해설中 )

특정한 사람들만을 구원에 이르도록 하나님께서 영원히 작정하셨다는 칼빈의 입장은 16,7 세기의 모든 개혁주의 신학자들의 일치된 생각이었다 . 그러나 루터교 신학자들은 이러한 견해가 숙명론이 수반되어 있다고 생각하여

거부하였다 . 아르미니우스주의자들의 극한 항변에 대항하여 갖게 된 돌트 총회는 사도시대 이후 , 그 어느 모임만큼이나 학문성이나 경건성에 있어서 주목할만한 것이었다 .

하나님의 선택의 성격에 대하여 성경에 기반을 둔 돌트 총회의 5 대 교리는 , 당시 교회들에게 개혁주의 신학의 근간이 되는 커다란 일치점을 이루었을 뿐 아니라 , 이 은혜의 교리는 오늘날 모든 개혁파 교회의 의심할 바 없는 표준이 되었다 . 이 교리는 우리 신앙의 근간인 웨스트민스터 신앙고백서에서도 중요한 내용으로 고백하고 있음을 알

수 있다 .“ 하나님의 작정하심은 미리 보는 것에 의존하지 않는다 . 어떤 사람과 천사는 생명에로 , 어떤 사람과 천사는

영원한 죽음에로 예정되어 있으며 , 선택 받은 자의 숫자는 정해져 있고 바뀔 수 없다 . 그리스도 안에서 영원한 영광가운데로 들어가도록 하는 것은 자신의 믿음이나 선행이나 인내 , 조건 등과는

상관없이 오직 값없이 주시는 하나님의 은혜와 사랑에서 나온 것이다 . 오직 영생을 주시기로 작정된 자는 적당한 때에 성령의 역사로 말미암아 유효적으로 그리스도를 믿게 하신다 .

그리고 의롭다함을 받고 양자됨과 거룩하게 됨과 영화에 이르도록 하셨고 , 그의 능력으로 그리스도 예수의 날까지 보호하심을 받는다 . 하나님은 그가 기뻐하시는 대로 어떤 자에게는 긍휼을 베푸시나 , 다른 이에게는 거두심으로

하나님의 주권과 영광스러운 공의를 찬송하게 하시는 것이다 .”( 다음주 계속글 )

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

67 편

32 편

찬송 47B

사도신경 시 105:1-10



봉 헌 : 이경정 , 남성미삼일밤 기도 : 김성혜다음주 찬송 : 시 66, 40 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경

1. 이목사는 2 월 14~19 일까지 필리핀목회자 사경회인도차 갑니다 .2. 인도자 : 2 월 14 일새벽 : 이유복 , 15 일 : 문영배 , 16 일새벽 : 이경철 , 17 일 : 남성미 , 18 일 : 오승희 , 19 일 : 장미경 , 20 일 : 서효영 , 16 일수요저녁 예배 : 이전도사3. 지난 4, 5 일 청년 1 부 거창 금원산에서 말씀 읽기 수양회 있었습니다 .4. 2 월 7,8 일 삼정회 모임이 본교회당에서 있습니다 . 7 일 목사님들 저녁잠자리는 여홍규님 댁에서 제공합니다 . 5. 2 월 6 일은 전 교인 오후 3-5 시 KTX 역사전도합니다 .6. 이목사 말씀 사경회인도 : 대구 한마음교회 (20 일 )


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 서춘옥집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


" 견인하심에 대한 확신 " ( 목사님 돌트신조 해설中 )

특정한 사람들만을 구원에 이르도록 하나님께서 영원히 작정하셨다는 칼빈의 입장은 16,7 세기의 모든 개혁주의 신학자들의 일치된 생각이었다 . 그러나 루터교 신학자들은 이러한 견해가 숙명론이 수반되어 있다고 생각하여

거부하였다 . 아르미니우스주의자들의 극한 항변에 대항하여 갖게 된 돌트 총회는 사도시대 이후 , 그 어느 모임만큼이나 학문성이나 경건성에 있어서 주목할만한 것이었다 .

하나님의 선택의 성격에 대하여 성경에 기반을 둔 돌트 총회의 5 대 교리는 , 당시 교회들에게 개혁주의 신학의 근간이 되는 커다란 일치점을 이루었을 뿐 아니라 , 이 은혜의 교리는 오늘날 모든 개혁파 교회의 의심할 바 없는 표준이 되었다 . 이 교리는 우리 신앙의 근간인 웨스트민스터 신앙고백서에서도 중요한 내용으로 고백하고 있음을 알

수 있다 .“ 하나님의 작정하심은 미리 보는 것에 의존하지 않는다 . 어떤 사람과 천사는 생명에로 , 어떤 사람과 천사는

영원한 죽음에로 예정되어 있으며 , 선택 받은 자의 숫자는 정해져 있고 바뀔 수 없다 . 그리스도 안에서 영원한 영광가운데로 들어가도록 하는 것은 자신의 믿음이나 선행이나 인내 , 조건 등과는

상관없이 오직 값없이 주시는 하나님의 은혜와 사랑에서 나온 것이다 . 오직 영생을 주시기로 작정된 자는 적당한 때에 성령의 역사로 말미암아 유효적으로 그리스도를 믿게 하신다 .

그리고 의롭다함을 받고 양자됨과 거룩하게 됨과 영화에 이르도록 하셨고 , 그의 능력으로 그리스도 예수의 날까지 보호하심을 받는다 . 하나님은 그가 기뻐하시는 대로 어떤 자에게는 긍휼을 베푸시나 , 다른 이에게는 거두심으로

하나님의 주권과 영광스러운 공의를 찬송하게 하시는 것이다 .”( 다음주 계속글 )

2011.02.13.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5



예 배 시 간

봉 헌 : 이경정 , 남성미삼일밤 기도 : 변덕분다음주 찬송 : 시 40, 찬송 28 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경


1. 축합합니다 . 졸업 : 박병진 , 문준기 , 이요한 , 이민혜 , 이문영전도사 .2. 인도자 : 2 월 14 일 새벽 : 이유복 , 15 일 : 문영배 , 16 일새벽 : 이경철 , 17 일 : 남성미 , 18 일 : 오승희 , 19 일 : 장미경 , 20 일 : 서효영 , 16 일 수요저녁 예배 : 이전도사3. 지난 12 일 중고 말씀 공부 있었습니다 .4. 선교사님 다음 주에 올 가능성이 많습니다 .5. 개혁신보 가져가시기 바랍니다 .6. 이목사 말씀 사경회인도 : 대구 한마음교회 ( 20 일 )

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17 38 편


[ 난해 구절 ]

찬송 2 편



146 편

찬송 86 편 롬 8:28-30

시 편 20 편

.

찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 김성혜집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배


" 견인하심에 대한 확신 " ( 목사님 돌트신조 해설中 ) ( 지난주 계속글 )

오직 성경 만일 신자가 연약하여 반복적으로 죄에 빠진다 해도 , 하나님께서는 언제나 보호하시며 당신의 소유된 자녀들의

손을 항상 붙잡고 계신다 . 하나님의 약속의 확실성은 우리가 어떻게 느끼는가에 달려있지 않고 , 약속을 주신 하나님께 달려있다 .

그러나 로마 카톨릭에서는 특별한 계시가 없는 한 , 우리는 이생에서 미래의 견인에 대한 확신을 가질 수 없다고하였다 . 로마 카톨릭이 개최한 트렌트 공의회에서 (1545-1562) 는 특별한 계시를 받지 않고 자신이 구원을 받았다고

확신하는 사람에게 저주를 선언하였다 . 이 말은 성경이 말하는 것만으로 충분하지 않으며 성경이외에 다른 특별계시를 받아야 한다는 것이다 .

그러나 성경이외에 어떤 계시를 받을 필요가 없다 . 성경은 그 자체만으로 절대적이다 . 성경 이외에 또 다른 특별 계시를 받아야 한다는 것은 로마 카톨릭과 같은 아르미니우스 주의자들만의 주장이 아니다 . 신비주의자들 그리고

일부 복음주의자들에게서도 나타나는 현상이다 . 신자가 자신이 하늘로 갈 것이라는 사실을 오직 하나님께서 말씀하신 성경을 통해서만 믿 으려 하지 않고 소위 성령의 직통계시를 추구하는 사람들이 있다 .

기독교 신앙에 있어서 말씀 밖에서 행해지는 비정상적인 사적계시를 의존하는 것은 잘못된 것이다 . 말씀과 성례와 더불어 역사하시는 성령을 신뢰 하지 않고 , 이 은혜의 수단을 벗어나 성령의 강력한 임재를 추구하는 것은 궤도를 이탈하는 행위인 것이다 . 성령의 역사로 회복하심 , 성경의 예언적 발언들은 선지자들의 사적 용도로 쓰이지

않았다 . 결코 계시는 사적인 결정을 내리는데 기여하지 않는다 . ( 다음주 계속글 )

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

찬송 1B

32 편

찬송 47B

사도신경 시 37:1-10



봉 헌 : 이경정 , 남성미삼일밤 기도 : 변덕분다음주 찬송 : 시 40, 찬송 28 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경

1. 축합합니다 . 졸업 : 박병진 , 문준기 , 이요한 , 이민혜 , 이문영전도사 .2. 인도자 : 2 월 14 일 새벽 : 이유복 , 15 일 : 문영배 , 16 일새벽 : 이경철 , 17 일 : 남성미 , 18 일 : 오승희 , 19 일 : 장미경 , 20 일 : 서효영 , 16 일 수요저녁 예배 : 이전도사3. 지난 12 일 중고 말씀 공부 있었습니다 .4. 선교사님 다음 주에 올 가능성이 많습니다 .5. 개혁신보 가져가시기 바랍니다 .6. 이목사 말씀 사경회인도 : 대구 한마음교회 ( 20 일 )


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 김성혜집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이



오직 성경 만일 신자가 연약하여 반복적으로 죄에 빠진다 해도 , 하나님께서는 언제나 보호하시며 당신의 소유된 자녀들의

손을 항상 붙잡고 계신다 . 하나님의 약속의 확실성은 우리가 어떻게 느끼는가에 달려있지 않고 , 약속을 주신 하나님께 달려있다 .

그러나 로마 카톨릭에서는 특별한 계시가 없는 한 , 우리는 이생에서 미래의 견인에 대한 확신을 가질 수 없다고하였다 . 로마 카톨릭이 개최한 트렌트 공의회에서 (1545-1562) 는 특별한 계시를 받지 않고 자신이 구원을 받았다고

확신하는 사람에게 저주를 선언하였다 . 이 말은 성경이 말하는 것만으로 충분하지 않으며 성경이외에 다른 특별계시를 받아야 한다는 것이다 .

그러나 성경이외에 어떤 계시를 받을 필요가 없다 . 성경은 그 자체만으로 절대적이다 . 성경 이외에 또 다른 특별 계시를 받아야 한다는 것은 로마 카톨릭과 같은 아르미니우스 주의자들만의 주장이 아니다 . 신비주의자들 그리고

일부 복음주의자들에게서도 나타나는 현상이다 . 신자가 자신이 하늘로 갈 것이라는 사실을 오직 하나님께서 말씀하신 성경을 통해서만 믿 으려 하지 않고 소위 성령의 직통계시를 추구하는 사람들이 있다 .

기독교 신앙에 있어서 말씀 밖에서 행해지는 비정상적인 사적계시를 의존하는 것은 잘못된 것이다 . 말씀과 성례와 더불어 역사하시는 성령을 신뢰 하지 않고 , 이 은혜의 수단을 벗어나 성령의 강력한 임재를 추구하는 것은 궤도를 이탈하는 행위인 것이다 . 성령의 역사로 회복하심 , 성경의 예언적 발언들은 선지자들의 사적 용도로 쓰이지

않았다 . 결코 계시는 사적인 결정을 내리는데 기여하지 않는다 . ( 다음주 계속글 )

2011.02.20.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5



예 배 시 간

봉 헌 : 이경정 , 남성미삼일밤 기도 : 장미경다음주 찬송 : 찬송 28, 찬송 27 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경


1. 축하합니다 . 졸업 : 문지도 , 이민혜 , 이한길 , 문미리 , 이문영전도사 .2. 주님의 은혜 가운데 필리핀을 잘 다녀왔습니다 . 기도에 감사드립니다 .3. 프리치선교사님이 도착하였습니다 .4. 금일 오후 성경 공부는 쉽니다 . 5. 경민이가 은혜 중 치료를 잘 받고 퇴원하였습니다 . 더 기도 부탁드립니다 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17 32 편


[ 성도의 견인 ]

찬송 1B



121 편

찬송 23 편 롬 8:28-30

시 편 25:6-15

.

찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 변덕분집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배



성령의 역사로 회복하심 성경의 예언적 발언들은 선지자들의 사적 용도로 쓰이지 않았다 . 결코 계시는 사적인 결정을 내리는데 기여하지 않는다 . 어떤 구절이라도 성령님은 주술적이며 마술적인 정보를 제공하거나 개인의

행복과 성공에 대한 은밀한 하나님의 뜻을 계시해 주는 것을 목적으로 하지 않는다 . 물론 성경에 지혜를 구하라 하였으며 , 하나님 말씀에 대한 조명하심도 확실히 있으나 지금 특별한 계시는 없다 .

우리가 무엇을 해야 할지 , 장래에 대해서 지나치게 알고자 하는 것은 하나님께서 우리 삶에 대해 가지는 비밀한 계획을 침해하는 것이다 . 하나님께서는 우리의 머리털까지 세신바 되시나 우리에게 그 숫자를 알게 하지는 않으신

다 . 성경은 우리에게 구원과 경건에 대해 평생 다 이해할 수 없을 만큼 많은 계시를 선물로 주셨다 . 또 성령의 활동은

이 세상에서 죽은 자를 살리고 병자를 살리는 것이 목적이 아니다 . 죄와 허물로 죽은 사람들을 영적인 생명으로소생시키며 , 말씀 가운데 밝게 하시며 일깨우시며 결국 이 세상 끝에 죽은 자들의 몸을 일으키시므로 구속사역을

완성하실 것이다 . 성령님은 우리에게 귀신들의 세력을 묶는 권세를 주는 것이 아니라 그리스도의 증인들이 되는 권세를 주신다 . 그

증인의 증인됨은 그들의 삶을 통해 드러나는 것이다 . 신자들은 이생에서 여러 가지 의심과 육신의 죄와 투쟁하며 환난을 당한다 . 그러므로 심각한 시험 아래 있을 때 , 믿음의 확신이나 견인의 확실성을 늘 충만히 느끼지 못하는 경우도 있다 .( 시편 32 편 . 시편 77 편 ) 그러나 하나님께서는 신자들이 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 ,

시험당할 즈음에 또한 피할 길을 제공해주셔서 ( 고전 10:13) 기도와 말씀을 통한 성령의 역사로 다시 견인의 확실성을 회복시켜 주신다 .( 벧전 5:9,10 하이델베르크 문답 127 문 )

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

찬송1A

2 편

찬송 5

사도신경 시 37:16-26



봉 헌 : 이경정 , 남성미삼일밤 기도 : 장미경다음주 찬송 : 찬송 28, 찬송 27 1, 2 월 안내 : 서효영 , 장미경

1. 축하합니다 . 졸업 : 문지도 , 이민혜 , 이한길 , 문미리 , 이문영전도사 .2. 주님의 은혜 가운데 필리핀을 잘 다녀왔습니다 . 기도에 감사드립니다 .3. 프리치선교사님이 도착하였습니다 .4. 금일 오후 성경 공부는 쉽니다 . 5. 경민이가 은혜 중 치료를 잘 받고 퇴원하였습니다 . 더 기도 부탁드립니다 .


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 변덕분집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이



성령의 역사로 회복하심 성경의 예언적 발언들은 선지자들의 사적 용도로 쓰이지 않았다 . 결코 계시는 사적인 결정을 내리는데 기여하지 않는다 . 어떤 구절이라도 성령님은 주술적이며 마술적인 정보를 제공하거나 개인의

행복과 성공에 대한 은밀한 하나님의 뜻을 계시해 주는 것을 목적으로 하지 않는다 . 물론 성경에 지혜를 구하라 하였으며 , 하나님 말씀에 대한 조명하심도 확실히 있으나 지금 특별한 계시는 없다 .

우리가 무엇을 해야 할지 , 장래에 대해서 지나치게 알고자 하는 것은 하나님께서 우리 삶에 대해 가지는 비밀한 계획을 침해하는 것이다 . 하나님께서는 우리의 머리털까지 세신바 되시나 우리에게 그 숫자를 알게 하지는 않으신

다 . 성경은 우리에게 구원과 경건에 대해 평생 다 이해할 수 없을 만큼 많은 계시를 선물로 주셨다 . 또 성령의 활동은

이 세상에서 죽은 자를 살리고 병자를 살리는 것이 목적이 아니다 . 죄와 허물로 죽은 사람들을 영적인 생명으로소생시키며 , 말씀 가운데 밝게 하시며 일깨우시며 결국 이 세상 끝에 죽은 자들의 몸을 일으키시므로 구속사역을

완성하실 것이다 . 성령님은 우리에게 귀신들의 세력을 묶는 권세를 주는 것이 아니라 그리스도의 증인들이 되는 권세를 주신다 . 그

증인의 증인됨은 그들의 삶을 통해 드러나는 것이다 . 신자들은 이생에서 여러 가지 의심과 육신의 죄와 투쟁하며 환난을 당한다 . 그러므로 심각한 시험 아래 있을 때 , 믿음의 확신이나 견인의 확실성을 늘 충만히 느끼지 못하는 경우도 있다 .( 시편 32 편 . 시편 77 편 ) 그러나 하나님께서는 신자들이 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 ,

시험당할 즈음에 또한 피할 길을 제공해주셔서 ( 고전 10:13) 기도와 말씀을 통한 성령의 역사로 다시 견인의 확실성을 회복시켜 주신다 .( 벧전 5:9,10 하이델베르크 문답 127 문 )

2011.02.27.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5



예 배 시 간

봉 헌 : 오승희 . 여덕자삼일밤 기도 : 안성미다음주 찬송 : 찬송 27, 시편 98 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미


1. 경서 시찰회가 3 월 3 일 덕일교회당에서 있습니다 (12:30).2. 고시부가 대구 서변교회당에서 3 월 10 일 있습니다 (2 시 ).3. 기독교 개혁신보를 가져 가시기 바랍니다 .4. 기도 부탁 : 강현정씨 (선영맘 ), 이선옥씨 ( 지현 맘 ), 김경민 , 주차장 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17 6 편


[ 그리스도의 받은 고난들 ]

찬송 30 편



23 편

찬송 47B 롬 8:32

시 편 37:23-31

.

찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 장미경집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배


" 개혁주의를 위협하는 사조들 " ( 목사님 돌트신조 해설中 )

“ ”영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라 ( 행 13:48). “ 미리 정하신 그들을 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다하시고 ”의롭다하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 ( 롬 8:30). “ 주께서 너희를 우리 주 예수 그리스도의 날에 책망할 것이 없는

”자로 끝까 지 견고케 하시리라 ( 고전 1:8). “ ” 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것 이니(벧전 1:23). 이러한 성경의 교훈이 신자로 하여금 방종하게 만들거나 경건을 무시하게 만 드는가 ? 그렇지 않다 .

견인에 대한 확실성은 아르미니우스주의자들의 주장처 럼 신자들에게 교만한 마음을 불러일으키거나 방종함이나 경건을 무시하는 일 을 생겨나게 하는 것이 아니다 . 이것은 더욱 겸손하게 하며 참된 경건과 모 든 환란에서의 인내와 뜨거운 기도 , 감사생활과 선행의 근원이 된다 . 이 은혜 는 하나님께서 신자들로 하여금 하나님의 말씀을 듣고 읽게 하시고

묵상하게 하고 , 성례를 행할 때 그 말씀으로 권면하고 책망하며 약속함으로써 보존 , 유 지 , 완전하게 하신다 .

경건에 이르게 하는 성경 말씀 육신의 생각으로는 성도를 견인하심에 대한 이러한 교리를 이해할 수가 없다 . 사단은 선택교리와 견인교리를 혐오한다 . 육신의 생각으로는 선택과 견인 교리를 용납할 수가 없다 . 거듭나지 않은 모든 사람은 견인교리를 조롱한다 . 무지한 사람과 위선자는 이것을 남용한다 . 이단자는 이것을 반대한다 . 심지 어 칼빈주의를 추종하는 자들 중에서도 이러한 교리를 낯설어하며 부담스러워 하거나 , 실제로는 기독교 역사상에 이단으로 정죄된 비슷한 교리와 사상을 전 하는 경우도

많다 . 그러나 우리 주 예수 그리스도는 물론 모든 사도들과 종교개혁자들은 하나님 의 선택과 견인하심의 교리를 수 없이 설교하고 가르쳐 왔으며 신실한 성도들 은 이 교리를 매우 소중히 여기고 끊임없이 사랑하고 옹호해 왔다 . ( 다음주 계속글 )

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

찬송1A

찬송 49 편

찬송 5 편

사도신경 시 42:1-6



봉 헌 : 오승희 . 여덕자삼일밤 기도 : 안성미다음주 찬송 : 찬송 27, 시편 98 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미

1. 경서 시찰회가 3 월 3 일 덕일교회당에서 있습니다 (12:30).2. 고시부가 대구 서변교회당에서 3 월 10 일 있습니다 (2 시 ).3. 기독교 개혁신보를 가져 가시기 바랍니다 .4. 기도 부탁 : 강현정씨 (선영맘 ), 이선옥씨 ( 지현 맘 ), 김경민 , 주차장 .


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 장미경집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


" 개혁주의를 위협하는 사조들 " ( 목사님 돌트신조 해설中 )

“ ”영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라 ( 행 13:48). “ 미리 정하신 그들을 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다하시고 ”의롭다하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 ( 롬 8:30). “ 주께서 너희를 우리 주 예수 그리스도의 날에 책망할 것이 없는

”자로 끝까 지 견고케 하시리라 ( 고전 1:8). “ ” 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것 이니(벧전 1:23). 이러한 성경의 교훈이 신자로 하여금 방종하게 만들거나 경건을 무시하게 만 드는가 ? 그렇지 않다 .

견인에 대한 확실성은 아르미니우스주의자들의 주장처 럼 신자들에게 교만한 마음을 불러일으키거나 방종함이나 경건을 무시하는 일 을 생겨나게 하는 것이 아니다 . 이것은 더욱 겸손하게 하며 참된 경건과 모 든 환란에서의 인내와 뜨거운 기도 , 감사생활과 선행의 근원이 된다 . 이 은혜 는 하나님께서 신자들로 하여금 하나님의 말씀을 듣고 읽게 하시고

묵상하게 하고 , 성례를 행할 때 그 말씀으로 권면하고 책망하며 약속함으로써 보존 , 유 지 , 완전하게 하신다 .

경건에 이르게 하는 성경 말씀 육신의 생각으로는 성도를 견인하심에 대한 이러한 교리를 이해할 수가 없다 . 사단은 선택교리와 견인교리를 혐오한다 . 육신의 생각으로는 선택과 견인 교리를 용납할 수가 없다 . 거듭나지 않은 모든 사람은 견인교리를 조롱한다 . 무지한 사람과 위선자는 이것을 남용한다 . 이단자는 이것을 반대한다 . 심지 어 칼빈주의를 추종하는 자들 중에서도 이러한 교리를 낯설어하며 부담스러워 하거나 , 실제로는 기독교 역사상에 이단으로 정죄된 비슷한 교리와 사상을 전 하는 경우도

많다 . 그러나 우리 주 예수 그리스도는 물론 모든 사도들과 종교개혁자들은 하나님 의 선택과 견인하심의 교리를 수 없이 설교하고 가르쳐 왔으며 신실한 성도들 은 이 교리를 매우 소중히 여기고 끊임없이 사랑하고 옹호해 왔다 . ( 다음주 계속글 )

2011.03.06.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5


예 배 시 간

봉 헌 : 오승희 . 여덕자삼일밤 기도 : 안진숙다음주 찬송 : 시편 98, 127 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미


1. 예배후에 제직회로 모입니다 .2. 고시부가 대구 서변교회당에서 3 월 10 일 있습니다 (2 시 ).3. 새학기를 맞은 학생들을 위해서 기도하십시다 .4. 기도 부탁 : 강현정씨 (선영맘 ), 이선옥씨 ( 지현 맘 ), 김경민 , 주차장 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17 38 편

( 봉헌 : 오승희 , 여덕자 )

[ 넉넉히 이기느니라 ]

찬송 5 편



찬송 27 편

146 편 롬 8:35-39

시 편 6 편

.

찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 안성미집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배


" 개혁주의를 위협하는 사조들 " ( 목사님 돌트신조 해설中 ) ( 지난주 계속글)

개혁자들은 아르미니우스주의자들처럼 성경만을 주장하지 않고 성경과 신조와 신앙고백을 통해서 정체성을 확립하고 바른 교회를 이루어 온 것이다 . 그러나 오늘 날 한때 교회의 이단으로 정죄를 받은 아르미니우스의

교리들이 복음주의라는 미명아래 모든 교회에 무차별적으로 전파되고 가르쳐지고 있다 .

복음주의 미명 아래 변질되는 교리들 물론 복음주의는 개혁주의와 여러 점에서 일치한다 . 개혁주의는 가능한한 복음주의의 좋은 점을 인정한다 .

그러나 적잖은 이질감이 있는 것도 사실이다 . 성경의 내용을 출발점으로 삼아 그 내용을 포괄적으로 표현한 개혁주의는 자신의 관심이나 동의하는 부분을 출발점으로 삼고 가르치고 옹호하는 복음주의 와는 크게 차이가 난다 .

복음주의자들은 일반적으로 성경을 하나님의 말씀으로 믿고 무오한 것으로 옹호한다 . 그들은 진화론을 부정하고 학문적으로 연구할 때도 성경의 범위를 벗 어나지 않고 성경적인 답을 찾기 위해서 애를 쓴다 . 생활방식에 있어서

동성 애를 반대하고 낙태와 같은 죄의 행동에 대해서 공식적으로 반대한다 . 전도와 선교에 관심을 가지고 그것을 위해 애를 쓴다 .

그들의 이러한 것들에 대하여 개혁주의는 다행으로 여기고 좋은 점들을 인정한다 . 그러나 복음주의 신학은 개혁주의가 믿는 주요한 교리들 중에서 언급되지 않고 무시되어 많은 내용이 생략되어 있다 . 그러므로 복음주의를

표방하고 따르는 것은 개혁의 퇴보 인 것이다 . ( 다음주 계속글 )

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

찬송 47B

찬송 49 편

121 편

사도신경 시 91:14-16



봉 헌 : 오승희 . 여덕자삼일밤 기도 : 안진숙다음주 찬송 : 시편 98, 127 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미

1. 예배후에 제직회로 모입니다 .2. 고시부가 대구 서변교회당에서 3 월 10 일 있습니다 (2 시 ).3. 새학기를 맞은 학생들을 위해서 기도하십시다 .4. 기도 부탁 : 강현정씨 (선영맘 ), 이선옥씨 ( 지현 맘 ), 김경민 , 주차장 .


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 안성미집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이



개혁자들은 아르미니우스주의자들처럼 성경만을 주장하지 않고 성경과 신조와 신앙고백을 통해서 정체성을 확립하고 바른 교회를 이루어 온 것이다 . 그러나 오늘 날 한때 교회의 이단으로 정죄를 받은 아르미니우스의

교리들이 복음주의라는 미명아래 모든 교회에 무차별적으로 전파되고 가르쳐지고 있다 .

복음주의 미명 아래 변질되는 교리들 물론 복음주의는 개혁주의와 여러 점에서 일치한다 . 개혁주의는 가능한한 복음주의의 좋은 점을 인정한다 .

그러나 적잖은 이질감이 있는 것도 사실이다 . 성경의 내용을 출발점으로 삼아 그 내용을 포괄적으로 표현한 개혁주의는 자신의 관심이나 동의하는 부분을 출발점으로 삼고 가르치고 옹호하는 복음주의 와는 크게 차이가 난다 .

복음주의자들은 일반적으로 성경을 하나님의 말씀으로 믿고 무오한 것으로 옹호한다 . 그들은 진화론을 부정하고 학문적으로 연구할 때도 성경의 범위를 벗 어나지 않고 성경적인 답을 찾기 위해서 애를 쓴다 . 생활방식에 있어서

동성 애를 반대하고 낙태와 같은 죄의 행동에 대해서 공식적으로 반대한다 . 전도와 선교에 관심을 가지고 그것을 위해 애를 쓴다 .

그들의 이러한 것들에 대하여 개혁주의는 다행으로 여기고 좋은 점들을 인정한다 . 그러나 복음주의 신학은 개혁주의가 믿는 주요한 교리들 중에서 언급되지 않고 무시되어 많은 내용이 생략되어 있다 . 그러므로 복음주의를

표방하고 따르는 것은 개혁의 퇴보 인 것이다 . ( 다음주 계속글 )

2011.03.13.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5


예 배 시 간

봉 헌 : 오승희 . 여덕자삼일밤 기도 : 문영배다음주 찬송 : 시편 127, 49 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미


1. 봄 기운이 물씬 풍겨나는 3 월입니다 . 힘을 써서 기도하며 전도하십시다 .2. 대구 성약교회 설립예배 3 월 19 일 .3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 개혁신보 가져 가시기 바랍니다 . 5. 컨츄리공작소 ( 오승희 ) 천보당 한약방 맞은편 (항도 APT옆 ) 으로 이사 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17 4 편


[ 내 양심도 증거한다 ]

찬송 28 편



찬송 2 편

찬송 27 편 롬 9:1-3

시 편 100 편

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찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 안진숙집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배



진정한 개혁주의는 복음주의 극복하는 것 오늘날 복음주의 가운데는 아주 교활한 모습을 띄고 교회를 위협하는 사조들 이 있다 . 그들은 교회와 성도가 무엇을

믿느냐 어떤 교리와 신학으로 전신갑 주를 입는가 하는 것에 대하여는 가치나 중요성을 두지 않고 , 단지 그리스도 를 닮거나 어떤 정신이나 영적 분위기를 느끼면 된다는 식의 주장 을 한다 . 하나님의 하신 일이나 , 성경이 무엇을 말하며 교회의 신조가 전통적으로 무엇 을 가르쳐왔는가에 대해서는 별 관심이 없다 . 그들은 수많은 체험이나 능력 을

강조하며 어떤 집회에서의 느낌을 강조하며 , 천성적인 성품이나 교양적인 세련됨이나 , 인간됨됨이나 , 경건해 보이는것이나 , 소위 영성을 참된 기독교 의 은혜로 오인한다 . 그들은 착각하기를 개혁주의는 메마른 지성주의며 , 복음주의는

감성적이고 영 적으로 살아 있는 것으로 잘못 생각을 하는 것 같다 . 그들은 진리에 대한 정확하고 분명한 지식을 이해하려 하지 않고 어떤 정신 , 태도 , 삶의 관점 , 얼 , 그런 것만 있으면 된다고 생각을 한다 . 그러한 것은 이교나

이단들에게도 찾 을 수 있는 것들이다.

진리에 대한 정확한 지식 필요해 그들은 개혁주의에서 강조하는 신조와 신앙고백을 몰라도 사람들이 선하게 살고 , 희생할 각오가 되어 있고 남을

도와 주려하고 그런 마음만 있으면 그들 이 무엇을 믿는가는 아무 문제가 되지 않는다고 주장한다 . 이는 구원에 있어 서 성경이 인간을 어떻게 가르치며 하나님의 주권과 은혜의 필요가 얼마나 절 실한가에 대해서 잘못 파악 하는데서

기인하는 것이다 . 그래서 아르미니우스 의 사상은 돌트 총회에서 이단 사설로 이미 정죄를 받은 것이 아니겠는가?

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

찬송 1A

기존찬송 19 장

기존찬송 32 장

사도신경 시 115 편



봉 헌 : 오승희 . 여덕자삼일밤 기도 : 문영배다음주 찬송 : 시편 127, 49 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미

1. 봄 기운이 물씬 풍겨나는 3 월입니다 . 힘을 써서 기도하며 전도하십시다 .2. 대구 성약교회 설립예배 3 월 19 일 .3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 개혁신보 가져 가시기 바랍니다 . 5. 컨츄리공작소 ( 오승희 ) 천보당 한약방 맞은편 (항도 APT옆 ) 으로 이사 .


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 안진숙집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이



진정한 개혁주의는 복음주의 극복하는 것 오늘날 복음주의 가운데는 아주 교활한 모습을 띄고 교회를 위협하는 사조들 이 있다 . 그들은 교회와 성도가 무엇을

믿느냐 어떤 교리와 신학으로 전신갑 주를 입는가 하는 것에 대하여는 가치나 중요성을 두지 않고 , 단지 그리스도 를 닮거나 어떤 정신이나 영적 분위기를 느끼면 된다는 식의 주장 을 한다 . 하나님의 하신 일이나 , 성경이 무엇을 말하며 교회의 신조가 전통적으로 무엇 을 가르쳐왔는가에 대해서는 별 관심이 없다 . 그들은 수많은 체험이나 능력 을

강조하며 어떤 집회에서의 느낌을 강조하며 , 천성적인 성품이나 교양적인 세련됨이나 , 인간됨됨이나 , 경건해 보이는것이나 , 소위 영성을 참된 기독교 의 은혜로 오인한다 . 그들은 착각하기를 개혁주의는 메마른 지성주의며 , 복음주의는

감성적이고 영 적으로 살아 있는 것으로 잘못 생각을 하는 것 같다 . 그들은 진리에 대한 정확하고 분명한 지식을 이해하려 하지 않고 어떤 정신 , 태도 , 삶의 관점 , 얼 , 그런 것만 있으면 된다고 생각을 한다 . 그러한 것은 이교나

이단들에게도 찾 을 수 있는 것들이다.

진리에 대한 정확한 지식 필요해 그들은 개혁주의에서 강조하는 신조와 신앙고백을 몰라도 사람들이 선하게 살고 , 희생할 각오가 되어 있고 남을

도와 주려하고 그런 마음만 있으면 그들 이 무엇을 믿는가는 아무 문제가 되지 않는다고 주장한다 . 이는 구원에 있어 서 성경이 인간을 어떻게 가르치며 하나님의 주권과 은혜의 필요가 얼마나 절 실한가에 대해서 잘못 파악 하는데서

기인하는 것이다 . 그래서 아르미니우스 의 사상은 돌트 총회에서 이단 사설로 이미 정죄를 받은 것이 아니겠는가?

2011.03.20.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5


예 배 시 간

봉 헌 : 안성미 . 장미경삼일밤 기도 : 김성혜다음주 찬송 : 시편 42, 115 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미


1. 기도부탁 : 전도의 열매를 위해서 , 건강이 약한 분을 위하여 , 주차장 , 일본재난자를 위하여 .2. 환절기에 건강에 유의하십시다 .3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 4 월 4 일 고시부 모임 . 4 월 11 이 노회 . 4 월에 성례식 있습니다 . 5. 매월 셋째주 주일은 한마음 아파트에서 오후 12:50~1:50 분까지 전도합니다 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17

시편 3 편 2,3,4 절


[ 유대인의 특권과 언약 ]

찬송 30 편



찬송 27 편

시편 103 편 1,4,5 절 롬 9:4-5

시 편 10:1-15

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찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 문영배집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배


" 그리스도의 성육신과 교회 " ( 목사님 돌트신조 해설中 )

천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어 갈릴리 나사렛 동네에 가서 마리아라 하는 처녀에게 이르러 일러준 말은“ 보 라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라. 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를

” 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라 는 것이었다 . 이윽고 기한이 차서 마리아가 해산을 한다 . 그 후에 마리아는 아이로 인하여 안식을 누리지 못하고 여행을 하며 , 남편 요셉은 몸이 무거운 아내를 위해서 베들레헴에서 여관들의 문을 두드렸지만 쉴만한 곳을 찾지 못하고 가축들이 있는 축사에서 맏아들을 낳아서 아들을 강보에 싸서 구유에 뉘였다 . 그런 아이를 가리켜 사도 요한은 이르기를 “ ” “ 그가 하나님과 함께 계셨고 그

” 말씀이 하나님이시라 증언하고 있다 .

과연 그 아기의 정체는 무엇인가? “ 성경은 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 .” “ 저로 말미암아

” 모든 세계를 지으셨느니라 고 하였다 .( 히 1:2) “ 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 ” 그에게 세세에 있으리로다 아멘 ( 롬 11:36) 이러한 말씀들은 그가 곧 모든 만물의 창조주이시라는 것이다 .( 골

1:15~17) 요 1:14 “ ” 에는 그 말씀이 육신이 되셨다 라고 한다 . 성경에서 육신이라는 말은 약하고 병들고 죽어야 할 운명이며

제한적일 때 사용되는 어휘다 . 또한 아기는 돌봄을 받지 않으면 안 될 연약한자요 , 공격당하기 쉬운 의존적 존재이다 . 만물을 창조하신 영원하신 성자 하나님께서 이처럼 연약한 육신이 되셔서 구유에 누워 계시다니 참으로 기이하고 놀라운 일이 아닐 수 없다 .( 다음주계속글 )

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

찬송 1A

찬송 28 장

시편 127 편

사도신경 시 104:16-24



봉 헌 : 안성미 . 장미경삼일밤 기도 : 김성혜다음주 찬송 : 시편 42, 115 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미

1. 기도부탁 : 전도의 열매를 위해서 , 건강이 약한 분을 위하여 , 주차장 , 일본재난자를 위하여 .2. 환절기에 건강에 유의하십시다 .3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 4 월 4 일 고시부 모임 . 4 월 11 이 노회 . 4 월에 성례식 있습니다 . 5. 매월 셋째주 주일은 한마음 아파트에서 오후 12:50~1:50 분까지 전도합니다 .


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 문영배집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


" 그리스도의 성육신과 교회 " ( 목사님 돌트신조 해설中 )

천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어 갈릴리 나사렛 동네에 가서 마리아라 하는 처녀에게 이르러 일러준 말은“ 보 라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라. 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를

” 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라 는 것이었다 . 이윽고 기한이 차서 마리아가 해산을 한다 . 그 후에 마리아는 아이로 인하여 안식을 누리지 못하고 여행을 하며 , 남편 요셉은 몸이 무거운 아내를 위해서 베들레헴에서 여관들의 문을 두드렸지만 쉴만한 곳을 찾지 못하고 가축들이 있는 축사에서 맏아들을 낳아서 아들을 강보에 싸서 구유에 뉘였다 . 그런 아이를 가리켜 사도 요한은 이르기를 “ ” “ 그가 하나님과 함께 계셨고 그

” 말씀이 하나님이시라 증언하고 있다 .

과연 그 아기의 정체는 무엇인가? “ 성경은 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 .” “ 저로 말미암아

” 모든 세계를 지으셨느니라 고 하였다 .( 히 1:2) “ 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 ” 그에게 세세에 있으리로다 아멘 ( 롬 11:36) 이러한 말씀들은 그가 곧 모든 만물의 창조주이시라는 것이다 .( 골

1:15~17) 요 1:14 “ ” 에는 그 말씀이 육신이 되셨다 라고 한다 . 성경에서 육신이라는 말은 약하고 병들고 죽어야 할 운명이며

제한적일 때 사용되는 어휘다 . 또한 아기는 돌봄을 받지 않으면 안 될 연약한자요 , 공격당하기 쉬운 의존적 존재이다 . 만물을 창조하신 영원하신 성자 하나님께서 이처럼 연약한 육신이 되셔서 구유에 누워 계시다니 참으로 기이하고 놀라운 일이 아닐 수 없다 .( 다음주계속글 )

2011.03.27.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5


예 배 시 간

봉 헌 : 서춘옥 , 김명순삼일밤 기도 : 안진숙다음주 찬송 : 시편 101, 102 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미


1. 축하합니다 . 4 월 3 일 김옥자씨 차남 (선복 )결혼 , 23 일 박계분씨 차남 손영대 결혼 .2. 환절기에 건강에 유의하십시다 .3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 4 월 4 일 고시부 모임 . 4 월 11 이 노회 . 4 월에 성례식 있습니다 . 5. 개혁신보 가져가시기 바랍니다 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17시편 32 편

( 봉헌 : 안성미 , 장미경 )

[ 예전 ( 예배의 형식 )]

찬송 5 편



시편 42 편

시편 115 편 롬 9:4-5

시 편 38:1-11

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찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 김성혜집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배

( 봉헌 : 안성미 , 장미경 )

" 그리스도의 성육신과 교회 " ( 목사님 돌트신조 해설中 ) (지난주계속글)

계시와 율법의 요구를 이루시기 위해서 오신 예수 그리스도 . 성자께서 하늘의 영광을 버리시고 육신이 되신 것은 하나님과 하나님의 뜻을 계시하시기 위해서였다 . 히브리서

“ ”기자는 말하기를 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 ( 히 1:2) 라고 하였다 . “ 모세는 이르기를 네 하나님 여호와께서 너의 중 네 형제 중에서 나와 같은 선지자 하나를 너를 위하여 일으키시리니 너희는 그를 들을” 지니라 라고 하였다 .( 신 18:15, 행 3:22) 예수 그리스도는 우리의 대 선지자로서 자기 백성의 구속에 관한 하나님의

비밀스러운 경륜과 뜻을 우리에게 완전히 계시해 주시기 위해서 오셨다 .( 요 1:18, 15:15) 구속에 대한 하나님의 뜻 가운데 주요 내용은 하나님께서는 당신의 아들을 통해서만 자기 백성의 죄를 정결케 하는 일을 하신다는 사실이다 . “ 천사가 마리아에게 전해준 소식 중에 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할

”자이심이라 하니라 ( 마 1:21) “ ”라고 하였고 히브리서 기자는 아들이 죄를 정결케 하는 일을 하셨다 ( 히 1:3) 라고 한다 . 달리 표현하면 이 아이는 자기 백성의 중다한 죄를 대신하여 죽기위해서 이 세상에 오셨다 .( 사 53:4-11)

하나님의 공의는 죄에 빠진 동일한 인간이 죄 값을 지불할 것을 요구한다 . “ 그러므로 저가 범사에 형제들과 같이 되심이 마땅하도다 . ”이는 하나님의 일에 자비하고 충성된 대제사장이 되어 백성의 죄를 구속하려 하심이라 ( 히

2:14,17) “ 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 ”있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정죄하사 율법의 요구를 이루어지게 하심이라 ( 롬 8:3,4) 사도바울은

“ 말하기를 모든 일을 그 마음의 원대로 역사하는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 예수그리스도 안에서 기업이”되었으니 (엡 1:11) 라고 한다 . ( 다음주계속글 )

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

찬송 1B

시편 103:1,2,4,5,7절

찬송 47B

사도신경 시 37:1-11



봉 헌 : 서춘옥 , 김명순삼일밤 기도 : 안진숙다음주 찬송 : 시편 101, 102 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미

1. 축하합니다 . 4 월 3 일 김옥자씨 차남 (선복 )결혼 , 23 일 박계분씨 차남 손영대 결혼 .2. 환절기에 건강에 유의하십시다 .3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 4 월 4 일 고시부 모임 . 4 월 11 이 노회 . 4 월에 성례식 있습니다 . 5. 개혁신보 가져가시기 바랍니다 .


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 김성혜집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이



계시와 율법의 요구를 이루시기 위해서 오신 예수 그리스도 . 성자께서 하늘의 영광을 버리시고 육신이 되신 것은 하나님과 하나님의 뜻을 계시하시기 위해서였다 . 히브리서

“ ”기자는 말하기를 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 ( 히 1:2) 라고 하였다 . “ 모세는 이르기를 네 하나님 여호와께서 너의 중 네 형제 중에서 나와 같은 선지자 하나를 너를 위하여 일으키시리니 너희는 그를 들을” 지니라 라고 하였다 .( 신 18:15, 행 3:22) 예수 그리스도는 우리의 대 선지자로서 자기 백성의 구속에 관한 하나님의

비밀스러운 경륜과 뜻을 우리에게 완전히 계시해 주시기 위해서 오셨다 .( 요 1:18, 15:15) 구속에 대한 하나님의 뜻 가운데 주요 내용은 하나님께서는 당신의 아들을 통해서만 자기 백성의 죄를 정결케 하는 일을 하신다는 사실이다 . “ 천사가 마리아에게 전해준 소식 중에 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할

”자이심이라 하니라 ( 마 1:21) “ ”라고 하였고 히브리서 기자는 아들이 죄를 정결케 하는 일을 하셨다 ( 히 1:3) 라고 한다 . 달리 표현하면 이 아이는 자기 백성의 중다한 죄를 대신하여 죽기위해서 이 세상에 오셨다 .( 사 53:4-11)

하나님의 공의는 죄에 빠진 동일한 인간이 죄 값을 지불할 것을 요구한다 . “ 그러므로 저가 범사에 형제들과 같이 되심이 마땅하도다 . ”이는 하나님의 일에 자비하고 충성된 대제사장이 되어 백성의 죄를 구속하려 하심이라 ( 히

2:14,17) “ 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 ”있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정죄하사 율법의 요구를 이루어지게 하심이라 ( 롬 8:3,4) 사도바울은

“ 말하기를 모든 일을 그 마음의 원대로 역사하는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 예수그리스도 안에서 기업이”되었으니 (엡 1:11) 라고 한다 . ( 다음주계속글 )

2011.04.03.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5


예 배 시 간

봉 헌 : 서춘옥 , 김명순삼일밤 기도 : 이경현다음주 찬송 : 시 3, 19, 100, 찬송6 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미


1. 축하합니다 . 4 월 3 일 김옥자씨 차남 손선복 결혼 , 23 일 박계분씨 차남 손영대 결혼 . 2. 3 월 29 일 강현정씨의 언약의 자녀를 온 교회가 축하합니다 .3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 4 월 4 일 고시부 모임 . 4 월 11 일 반야월제일교회당에서 노회입니다 . 5. 4 월 17 일 성례식 , 24 일 부활 주일

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17

시편 42:1,5,7

( 봉헌 : 서춘옥 , 김명순 )

[ 하나님의 언약이 폐하여지지 않았다 ]

시편 101:1-4



찬송 28 편

시편 127 편 롬 9:6-9

시편 39 편

.

찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 안진숙집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배



우리 모두는 아담과 함께 범죄함으로 하나님의 영광을 상실했으며 무가치와 저주와 음부의 권세 아래 놓이게 되었다 . 우리는 하나님과 맺은 언약을 배반하였으나 , 하나님께서는 타락한 상태에 있는 인간에게 찾아오시어서 우리가 마땅히 받을 정죄의 죽음을

당하셨다 . 우리가 더 이상 징벌을 당하지 않도록 하나님께서 그 아들을 화목제물로 세우시고 그 몸에 심판을 행하신 것이다 . 우리가 오직 그의 피로만 씻음을 받고 사단과 죄와 사망으로부터 자유와 해방을 받아 하나님의 자녀와 구원의 상속자가 되어져서 고귀한 신분을 얻게 되었다는 것은 우리에게 큰 안도감을 준다 . 하나님의 아들은 그 일을 위해서 보냄을 받았고 , 하나님

아버지께서 자신에게 주신 모든 자중에 하나도 잃지 않고 구원하여 하나님의 영광에 이르도록 상실된 신분을 회복시켜 주신 것이다 . 이 목적을 성취하기 위하여 그는 구유에 누인 아이로 오셔서 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으신 것이다.

교회의 머리이시며 그리스도의 날까지 보존하시는 예수 그리스도. 더 주목해야 할 점은 주님께서 단지 우리를 위해서 성경대로 해를 받으셨을 뿐 아니라 하늘로 올라가셨다는 사실이다 . 우리

“ ” 주님은 하늘로 올라가시면서 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 라고 말씀하셨다 . 주님은 위엄의 오른편에서 영원한 왕으로 즉위하여 만물을 다스리고 계신다 .( 마 28:16, 행 2:35, 13:32, 빌 2:7-11) 거기에서 주님은 자신을 교회의 머리로 나타내시며 영생을

얻기로 작정된 자들에게 말씀과 성령을 통하여 자신을 위하여 불러 모으고 성령으로 하늘의 은사들을 부어 주셔서 그의 지체인 우리를 모든 원수들로부터 보호하며 보존하신다 .( 시 110:1-2, 요 10:28, 계 12:5)

이러한 주님의 교회는 세상에서 여전히 연약함을 지녔음에도 불구하고 , 세상의 처음부터 마지막 날까지 주님의 능력으로 보호를 받아 존속하게 될 것이다 . 이러한 예수 그리스도의 왕권은 그분의 창조와 구속사역에 이어진다 . 예수 그리스도는 다윗왕의 약속된

왕이며 , 왕이 되기 위해 혈육으로 태어나셔야 했고 창세전에 예정된 바대로 하나님의 어린양으로 죽으셔야 했다 .( 다음주계속글 )

교 리 강 론

시편 찬송

수 요 기 도 회

찬송 4 편

시편 102:1,5,11절

찬송 23:1,3,5,8

사도신경 시 40:11-17



봉 헌 : 서춘옥 , 김명순삼일밤 기도 : 이경현다음주 찬송 : 시 3, 19, 100, 찬송6 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미

1. 축하합니다 . 4 월 3 일 김옥자씨 차남 손선복 결혼 , 23 일 박계분씨 차남 손영대 결혼 . 2. 3 월 29 일 강현정씨의 언약의 자녀를 온 교회가 축하합니다 .3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 4 월 4 일 고시부 모임 . 4 월 11 일 반야월제일교회당에서 노회입니다 . 5. 4 월 17 일 성례식 , 24 일 부활 주일


기 도 부 탁


찬 송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 안진숙집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이



우리 모두는 아담과 함께 범죄함으로 하나님의 영광을 상실했으며 무가치와 저주와 음부의 권세 아래 놓이게 되었다 . 우리는 하나님과 맺은 언약을 배반하였으나 , 하나님께서는 타락한 상태에 있는 인간에게 찾아오시어서 우리가 마땅히 받을 정죄의 죽음을

당하셨다 . 우리가 더 이상 징벌을 당하지 않도록 하나님께서 그 아들을 화목제물로 세우시고 그 몸에 심판을 행하신 것이다 . 우리가 오직 그의 피로만 씻음을 받고 사단과 죄와 사망으로부터 자유와 해방을 받아 하나님의 자녀와 구원의 상속자가 되어져서 고귀한 신분을 얻게 되었다는 것은 우리에게 큰 안도감을 준다 . 하나님의 아들은 그 일을 위해서 보냄을 받았고 , 하나님

아버지께서 자신에게 주신 모든 자중에 하나도 잃지 않고 구원하여 하나님의 영광에 이르도록 상실된 신분을 회복시켜 주신 것이다 . 이 목적을 성취하기 위하여 그는 구유에 누인 아이로 오셔서 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으신 것이다.

교회의 머리이시며 그리스도의 날까지 보존하시는 예수 그리스도. 더 주목해야 할 점은 주님께서 단지 우리를 위해서 성경대로 해를 받으셨을 뿐 아니라 하늘로 올라가셨다는 사실이다 . 우리

“ ” 주님은 하늘로 올라가시면서 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 라고 말씀하셨다 . 주님은 위엄의 오른편에서 영원한 왕으로 즉위하여 만물을 다스리고 계신다 .( 마 28:16, 행 2:35, 13:32, 빌 2:7-11) 거기에서 주님은 자신을 교회의 머리로 나타내시며 영생을

얻기로 작정된 자들에게 말씀과 성령을 통하여 자신을 위하여 불러 모으고 성령으로 하늘의 은사들을 부어 주셔서 그의 지체인 우리를 모든 원수들로부터 보호하며 보존하신다 .( 시 110:1-2, 요 10:28, 계 12:5)

이러한 주님의 교회는 세상에서 여전히 연약함을 지녔음에도 불구하고 , 세상의 처음부터 마지막 날까지 주님의 능력으로 보호를 받아 존속하게 될 것이다 . 이러한 예수 그리스도의 왕권은 그분의 창조와 구속사역에 이어진다 . 예수 그리스도는 다윗왕의 약속된

왕이며 , 왕이 되기 위해 혈육으로 태어나셔야 했고 창세전에 예정된 바대로 하나님의 어린양으로 죽으셔야 했다 .( 다음주계속글 )

2011.04.10.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5


예 배 시 간

봉 헌 : 서춘옥 , 김명순삼일밤 기도 : 여덕자다음주 찬송 : 시 30,114,102, 찬송11 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미


1. 다음주 4 월 17 일 성례식이 있습니다 . 학습 세례자는 미리 알려주시고 교육은 전도사님께 받으시기 바랍니다 . 24 일은 부활 주일입니다 .2. 기독교 개혁신보 가져 가시기 바랍니다 ..3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 4 월 11,12 일은 반야월제일교회당에서 노회입니다 . 5. 4 월 23 일까지 2011 년도에 성경을 읽은 장수를 전도사님께 보고 하시기 바랍니다 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17

시편 42:1,5,7절


[ 하나님께 불의가 있느뇨 ? ]

시편 101:1-4절



시편 19 편

시편 102 편 롬 9:14-24

시편 65:1-4

.

시편찬송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 이경현교사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배



교회의 머리이시며 그리스도의 날까지 보존하시는 예수 그리스도.

신 자는 비록 하나님의 계명을 크게 어겼고 단 하나도 지키지 않았으며 여전히 모든 악으로 향하는 성향이 있지만 하나님께서는 나의 공로가 전혀 없이 순전히 은혜로 그리스도의 온전히 만족케 하심과 의로움과 거룩함을 선물로 받은 자들이다 . 하나님께서는 마치 나에게 죄가 전혀 없고 또한 내가 전혀 죄를 짓지 않은 것처럼 , 그리스도께서 이루신 모든 순종을 내가 직접 이룬 것처럼 여겨 주신다 . ( 하이델 베르크 제 60 문 ) 이것을

성령을 통하여 믿는 죄인들의 모임이 교회라고 할 수 있다 . 이와 같이 주님은 이 세상에 대한 하나님의 계획을 성경대로 시행하기 위해서 오신것이다 .

그러나 자유주의자들에 의하면 , 예수는 죄의 대속자가 아니라 이스라엘 민중을 억압하고 착취하는 지배 세력에 대한 민중의 항거를 대신한 항쟁자라고 한다 . 그들에 의하면 예수는 인류의 죄를 대속하기 위해 십자가에 처형된 것이 아니라 , 민중해방운동을 벌이다 그 대가로 십자가

형틀에서 사형되었다는 것이다 . 자유주의 신학자들과 같은 이단들은 성경의 신적권위와 무오성 , 하나님의 형벌적 공의에 대해서 부분적 혹은 전체적으로 부정한다 . 따라서 기독교의 진수인 그리스도의 성육신과 관련된 동정녀 탄생이나 그의 형벌적 대속교리도 부정한다 .

“ 사도 요한은 미혹하는 자가 많이 세상에 나왔으니 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자요 적그리스도니 ....”( 요이 7,10) 라고하였다 . 이 말씀은 예수 그리스도께서 육체로 오심과 그에따른 대속교리가 얼마나 중요한 것인가를 깊이 생각하게 한다 .

우리는 왜 그리스도께서 육체로 오시지 않으면 안 되었는가를 바로 이해해야 한다 . 그리스도 밖에서 하나님을 알려하거나 , 보려하거나 또는

구원의 은혜를 얻으려하는 인간의 어떤 노력도 모두 허사일 뿐이다 . 따라서 우리가 구원의 은혜를 얻기 위해서는 그리스도 없이 우리 스스로가 무엇인가를 해야 할 필요가 전혀 없으며 사실 할 수도 없다 . 오직 보이지 아니하시는 하나님의 형상으로써 육체로 오신 그리스도를 통해서만

가능한 일이다 . 그 육체로 오사 그리스도의 피로산 그의 교회는 부활하여 왕 되신 그 주님의 통치와 보호에 의하여 예수 그리스도의날까지 안전하게 보호될 것이고 , 그 교회는 그 사실을 믿고 감사의 열매를 맺게 될 것이다 .

교 리 강 론

시 30, 114, 102, 찬송 11수 요 기 도 회

시편 127 편

시편 102:1,5,11절

찬송 28 편

사도신경 시 116:1-9



봉 헌 : 서춘옥 , 김명순삼일밤 기도 : 여덕자다음주 찬송 : 시 30,114,102, 찬송11 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미

1. 다음주 4 월 17 일 성례식이 있습니다 . 학습 세례자는 미리 알려주시고 교육은 전도사님께 받으시기 바랍니다 . 24 일은 부활 주일입니다 .2. 기독교 개혁신보 가져 가시기 바랍니다 ..3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 4 월 11,12 일은 반야월제일교회당에서 노회입니다 . 5. 4 월 23 일까지 2011 년도에 성경을 읽은 장수를 전도사님께 보고 하시기 바랍니다 .


기 도 부 탁


시편찬송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 이경현교사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이



교회의 머리이시며 그리스도의 날까지 보존하시는 예수 그리스도.

신 자는 비록 하나님의 계명을 크게 어겼고 단 하나도 지키지 않았으며 여전히 모든 악으로 향하는 성향이 있지만 하나님께서는 나의 공로가 전혀 없이 순전히 은혜로 그리스도의 온전히 만족케 하심과 의로움과 거룩함을 선물로 받은 자들이다 . 하나님께서는 마치 나에게 죄가 전혀 없고 또한 내가 전혀 죄를 짓지 않은 것처럼 , 그리스도께서 이루신 모든 순종을 내가 직접 이룬 것처럼 여겨 주신다 . ( 하이델 베르크 제 60 문 ) 이것을

성령을 통하여 믿는 죄인들의 모임이 교회라고 할 수 있다 . 이와 같이 주님은 이 세상에 대한 하나님의 계획을 성경대로 시행하기 위해서 오신것이다 .

그러나 자유주의자들에 의하면 , 예수는 죄의 대속자가 아니라 이스라엘 민중을 억압하고 착취하는 지배 세력에 대한 민중의 항거를 대신한 항쟁자라고 한다 . 그들에 의하면 예수는 인류의 죄를 대속하기 위해 십자가에 처형된 것이 아니라 , 민중해방운동을 벌이다 그 대가로 십자가

형틀에서 사형되었다는 것이다 . 자유주의 신학자들과 같은 이단들은 성경의 신적권위와 무오성 , 하나님의 형벌적 공의에 대해서 부분적 혹은 전체적으로 부정한다 . 따라서 기독교의 진수인 그리스도의 성육신과 관련된 동정녀 탄생이나 그의 형벌적 대속교리도 부정한다 .

“ 사도 요한은 미혹하는 자가 많이 세상에 나왔으니 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자요 적그리스도니 ....”( 요이 7,10) 라고하였다 . 이 말씀은 예수 그리스도께서 육체로 오심과 그에따른 대속교리가 얼마나 중요한 것인가를 깊이 생각하게 한다 .

우리는 왜 그리스도께서 육체로 오시지 않으면 안 되었는가를 바로 이해해야 한다 . 그리스도 밖에서 하나님을 알려하거나 , 보려하거나 또는

구원의 은혜를 얻으려하는 인간의 어떤 노력도 모두 허사일 뿐이다 . 따라서 우리가 구원의 은혜를 얻기 위해서는 그리스도 없이 우리 스스로가 무엇인가를 해야 할 필요가 전혀 없으며 사실 할 수도 없다 . 오직 보이지 아니하시는 하나님의 형상으로써 육체로 오신 그리스도를 통해서만

가능한 일이다 . 그 육체로 오사 그리스도의 피로산 그의 교회는 부활하여 왕 되신 그 주님의 통치와 보호에 의하여 예수 그리스도의날까지 안전하게 보호될 것이고 , 그 교회는 그 사실을 믿고 감사의 열매를 맺게 될 것이다 .

2011.04.17.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5


예 배 시 간

봉 헌 : 서춘옥 , 김명순삼일밤 기도 : 서효영다음주 찬송 : 시 104,24,71, 찬송6 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미


1. 금주는 고난주간입니다 . 전교인 새벽기도회로 함께 모입니다 .2. 다음주는 24 일 부활 주일입니다 .3. 축 23 일 손영대 , 김은숙 결혼 ( 직지사 컨벤션 웨딩홀 토요일 1 시 )3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 4 월 23 일까지 2011 년도에 성경을 읽은 장수를 전도사님께 보고 하시기 바랍니다 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부

인도자 : 이차식목사부 름 ( 일어섬 )················································ 이차식목사축복 인사 ( 일어섬 )················································ 이차식목사시편 찬송 ( 일어섬 )················································ 다 같 이언약의 십계명 ······················································· 이차식목사시편 찬송 ······················································· 다 같 이성경 봉독 ······················································· 이차식목사( 세례 집행 )······················································· 이차식목사공적 기도 ······················································· 이차식목사봉 헌 ················ ······································ 다 같 이시편 찬송 ················· ····································· 다 같 이설교본문 낭독 ··················· ··································· 이차식목사설 교 ··················· ··································· 이차식목사감사 기도 ······················································ 이차식목사( 성만찬 예식 )마침시편찬송 ( 일어섬 )················································· 다 같 이축 도 ( 일어섬 )··············································· 이차식목사교회 소식 ······················································ 인 도 자

예 배 순 서

출 20:2-17

시편 51:1,3,6절


[ 주의 만찬 예식 ]

찬송 47B



시편 100:1,2,3,5절

시편 95:1,3,6절 고전 11:23-29

시편 71:5-16

.

시편찬송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 여덕자집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배


" ‘ ’ 우리는 소진화小進化 라는 용어를 받아들일 수 있는가 ? " < 이한길 , 기독교개혁신보中> 시작하는 말

학교에서 진화론과 유신적 진화론 , 그리고 요즘 유행하는 지적설계논쟁에 대해서 배울 수 있는 기회가 있었다 . 비록 그 강의들은 선택과목이었지만 주의를 끌기에 충분했고 많은 생각을 하게 했다 . 학교에서 배운 내용이 맞는다면 대략적으로 다음과 같다 . 무신론자들이

기독교인들을 향해 비판하는 비판은 기독교인들이 존재하지도 않는 신을 이론적으로 믿는다는 것이다 . 그러면서 그들은 이론을 뛰어 넘어서 진화론을 사실로 여긴다 . 하지만 진화론자들 또한 진화가 있다는 것을 전제를 한 후에 , 그 믿음을 기반으로 해서 이론을 펼쳐나간다는 사실이다 .

이점에서 진화론 역시 신앙이며 종교라 할 수 있다 . 바빙크 (Herman Bavink) 가 주장한 것을 예로 들어보고자 한다 . 바빙크가 그의 시대 때 지적했던 문제는 지금까지도 이어져 온다 . “첫째 , ‘ ’ 한 혈통에서 내려온다는 생명의 기원에 대한 이론 을 이해하기 어렵

다 . 둘째 , 다윈주의는 그 유기체의 이상 발전단계를 설명하지 못한다는것이 증명되었다 . 한 종에서 다른 종으로 변한다는 형태는 발견되지않았다 . 중간 단계의 형태가 한 번도 발견되지 않는다 . 셋째 , 사람의 기원은 풀리지 않는 문제이다 . 넷째 , 다윈주의는 정신적인 면과 영적인

면에 있어서 인간성에 대해 설명을 내놓지 못한다 . " 이제 이 문제는 지구의 고고학이라 여겨지는 지질학이 진화를 뒷받침해줄 만한 증거를 제시할 수 있는 지로 넘어간다 . “ 지질학의 단층은 항상 특정 순서로 발생하는데 화석들이 낮은 지층에서 발견되면 하등 생물로 간주하는 견해가

대세다 . 하지만 현상들을 설명하기 위해 긴 시간이 필요한 지질학은 고생물학에 의존하고 있다 . 그리고 고생물학 전체가 진화 학설을 뒷받침하는데 이용된다 . 하등형태가 고등형태로 진화된다는 것은 전제되는데 , 이 전제를 기반으로 해서 단층의 쌓이는 순서와 기간이 결정된다 .

이 단층의 순서가 진화 이론의 증거로 사용된다 . ”이 논리는 순환논리로 아무 것도 입증하지 못한다 (Bavinck, R.D., Concise Reformed Doctrine, ‘’ 진화론 부분에서 발췌 ).

바빙크가 지적한 것처럼 증거가 없는 이론을 사실로 가정하고 밀어 부치는 행위는 큰 믿음을 필요로 한다 . ‘ ’ 그런데 기독교인들이 소진화 라는 용어를 받아들일 수 있다는 주장 역시 이러한 믿음을 전제로 하지 않고서는 쉽지 않을 것이다 . 즉 송인규 교수님이 2010 년 10 월 31 일

“ 남포교회에서 강의한 그리스도인은 진화 / 진화론을 어떻게 보아야 하는가 ?” 의 강의안이 바로 그 진원의 발상지이다. 이 강의안은 학문적인 갈증을 해소할 만한 강의 자료들로 주의를 끈다 . 또한 진화론의 여러 관점들과 창조론의 여러 관점들을 비교 분석하는

다양한 내용들도 돋보인다 . 그런데 이 강의안에 대한 송 교수님의 의도와 사상에 대해 위험성의 여지가 엿보인다는 점이다 . ‘이 논제와 관련된’ 강의안 과 기독교개혁신보에 실린 송 교수님의 글을 중심으로 우리가 취할 바른 자세를 살펴보고자 한다 . ( 다음주계속글 )

교 리 강 론

시 104 ,24, 71, 찬송 6수 요 기 도 회

찬송 11:1-3절

시편 30:1,3,6절

시편 101:1-4절

사도신경 시 69:1-6



봉 헌 : 서춘옥 , 김명순삼일밤 기도 : 서효영다음주 찬송 : 시 104,24,71, 찬송6 3, 4 월 안내 : 이경정 , 남성미

1. 금주는 고난주간입니다 . 전교인 새벽기도회로 함께 모입니다 .2. 다음주는 24 일 부활 주일입니다 .3. 축 23 일 손영대 , 김은숙 결혼 ( 직지사 컨벤션 웨딩홀 토요일 1 시 )3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 4 월 23 일까지 2011 년도에 성경을 읽은 장수를 전도사님께 보고 하시기 바랍니다 .


기 도 부 탁

인도자 : 이차식목사부 름 ( 일어섬 )················································ 이차식목사축복 인사 ( 일어섬 )················································ 이차식목사시편 찬송 ( 일어섬 )················································ 다 같 이언약의 십계명 ······················································· 이차식목사시편 찬송 ······················································· 다 같 이성경 봉독 ······················································· 이차식목사( 세례 집행 )······················································· 이차식목사공적 기도 ······················································· 이차식목사봉 헌 ················ ······································ 다 같 이시편 찬송 ················· ····································· 다 같 이설교본문 낭독 ··················· ··································· 이차식목사설 교 ··················· ··································· 이차식목사감사 기도 ······················································ 이차식목사( 성만찬 예식 )마침시편찬송 ( 일어섬 )················································· 다 같 이축 도 ( 일어섬 )··············································· 이차식목사교회 소식 ······················································ 인 도 자

시편찬송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 여덕자집사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


" ‘ ’ 우리는 소진화小進化 라는 용어를 받아들일 수 있는가 ? " < 이한길 , 기독교개혁신보中> 시작하는 말

학교에서 진화론과 유신적 진화론 , 그리고 요즘 유행하는 지적설계논쟁에 대해서 배울 수 있는 기회가 있었다 . 비록 그 강의들은 선택과목이었지만 주의를 끌기에 충분했고 많은 생각을 하게 했다 . 학교에서 배운 내용이 맞는다면 대략적으로 다음과 같다 . 무신론자들이

기독교인들을 향해 비판하는 비판은 기독교인들이 존재하지도 않는 신을 이론적으로 믿는다는 것이다 . 그러면서 그들은 이론을 뛰어 넘어서 진화론을 사실로 여긴다 . 하지만 진화론자들 또한 진화가 있다는 것을 전제를 한 후에 , 그 믿음을 기반으로 해서 이론을 펼쳐나간다는 사실이다 .

이점에서 진화론 역시 신앙이며 종교라 할 수 있다 . 바빙크 (Herman Bavink) 가 주장한 것을 예로 들어보고자 한다 . 바빙크가 그의 시대 때 지적했던 문제는 지금까지도 이어져 온다 . “첫째 , ‘ ’ 한 혈통에서 내려온다는 생명의 기원에 대한 이론 을 이해하기 어렵

다 . 둘째 , 다윈주의는 그 유기체의 이상 발전단계를 설명하지 못한다는것이 증명되었다 . 한 종에서 다른 종으로 변한다는 형태는 발견되지않았다 . 중간 단계의 형태가 한 번도 발견되지 않는다 . 셋째 , 사람의 기원은 풀리지 않는 문제이다 . 넷째 , 다윈주의는 정신적인 면과 영적인

면에 있어서 인간성에 대해 설명을 내놓지 못한다 . " 이제 이 문제는 지구의 고고학이라 여겨지는 지질학이 진화를 뒷받침해줄 만한 증거를 제시할 수 있는 지로 넘어간다 . “ 지질학의 단층은 항상 특정 순서로 발생하는데 화석들이 낮은 지층에서 발견되면 하등 생물로 간주하는 견해가

대세다 . 하지만 현상들을 설명하기 위해 긴 시간이 필요한 지질학은 고생물학에 의존하고 있다 . 그리고 고생물학 전체가 진화 학설을 뒷받침하는데 이용된다 . 하등형태가 고등형태로 진화된다는 것은 전제되는데 , 이 전제를 기반으로 해서 단층의 쌓이는 순서와 기간이 결정된다 .

이 단층의 순서가 진화 이론의 증거로 사용된다 . ”이 논리는 순환논리로 아무 것도 입증하지 못한다 (Bavinck, R.D., Concise Reformed Doctrine, ‘’ 진화론 부분에서 발췌 ).

바빙크가 지적한 것처럼 증거가 없는 이론을 사실로 가정하고 밀어 부치는 행위는 큰 믿음을 필요로 한다 . ‘ ’ 그런데 기독교인들이 소진화 라는 용어를 받아들일 수 있다는 주장 역시 이러한 믿음을 전제로 하지 않고서는 쉽지 않을 것이다 . 즉 송인규 교수님이 2010 년 10 월 31 일

“ 남포교회에서 강의한 그리스도인은 진화 / 진화론을 어떻게 보아야 하는가 ?” 의 강의안이 바로 그 진원의 발상지이다. 이 강의안은 학문적인 갈증을 해소할 만한 강의 자료들로 주의를 끈다 . 또한 진화론의 여러 관점들과 창조론의 여러 관점들을 비교 분석하는

다양한 내용들도 돋보인다 . 그런데 이 강의안에 대한 송 교수님의 의도와 사상에 대해 위험성의 여지가 엿보인다는 점이다 . ‘이 논제와 관련된’ 강의안 과 기독교개혁신보에 실린 송 교수님의 글을 중심으로 우리가 취할 바른 자세를 살펴보고자 한다 . ( 다음주계속글 )

2011.04.24.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5


예 배 시 간

봉 헌 : 서춘옥 , 김명순삼일밤 기도 : 이경현다음주 찬송 : 시 77,116,115, 찬송 37 5, 6 월 안내 : 서춘옥 , 안성미


1. 5 월 10 일 : 허순길 박사 지리산 ( 가족호텔 ) 에서 강좌 있습니다 . 참가비 10,000 원 식사대 , 참가자 이전도사에게 연락주시기 바랍니다 . 2. 구역예배가 당분간 목요일날로 변경되었습니다 ( 저녁 7 시 30 분 ).3. 혼인을 축하합니다 ( 손영대 , 김은숙님 )-4 월 23 일4. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .5. 금일까지 2011 년도에 성경을 읽은 장수를 전도사님께 보고 하시기 바랍니다 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부

인도자 : 이차식목사부 름 ( 일어섬 )················································ 이차식목사축복 인사 ( 일어섬 )················································ 이차식목사시편 찬송 ( 일어섬 )················································ 다 같 이언약의 십계명 ······················································· 이차식목사시편 찬송 ······················································· 다 같 이성경 봉독 ······················································· 이차식목사( 세례 집행 ) 공적 기도 ······················································· 이차식목사봉 헌 ················ ······································ 다 같 이시편 찬송 ················· ····································· 다 같 이설교본문 낭독 ··················· ··································· 이차식목사설 교 ··················· ··································· 이차식목사감사 기도 ······················································ 이차식목사( 성만찬 예식 )마침시편찬송 ( 일어섬 )················································· 다 같 이축 도 ( 일어섬 )··············································· 이차식목사교회 소식 ······················································ 인 도 자

예 배 순 서

출 20:2-17

시편 32:1,3,5절


[ 부활 신앙의 의미 ]

기존찬송 155 장



찬송 27:1-4절

시편 104:1.3.4.10절 고전 15:12-19

요 20:24-29

.

시편찬송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 서효영교사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배


" ‘ ’ 우리는 소진화小進化 라는 용어를 받아들일 수 있는가 ? " < 이한길 , 기독교개혁신보中> (지난주계속글)

1 . 문제의 제기

송인규 교수님의 “ 그 리스도인은 진화를 어떻게 보아야 하는가?” 라는 강의 제목은 그리스도인들이 진화론을 대할 때 취해야 하는 태도에 대한것이다 . 이 강의안에서 송 교수님은 먼저 진화론과 창조론에 대한 이론들과 관점 및 그것에 대한 반박과 문제점들을 나열해 두었다 .

여기서 주목하고 싶은 부분은 마지막 부분 ‘ V. ’그리스도인이 나가야 할 길 의 내용이다 . 분명 이 앞에서는 여러 가지 관점들을 소개하는 자료들로 가득 차 있다 . 그 자료들 속에는 진화론과 창조론도 있지만 , 두 가지를 절충하려는 이론들도 담겨 있다 .

“ ” 그 상황에서 송 교수님은 기독교 내에 다양한 입장들이존재하고 있다는 것을 이해하는 가운데 각자가 자기의 소신을 갖도록 해야 한다 고 이야기하고 있다 . 그런데 이 말은 마치 자신의 소신이 창조론과 일치하지 않는다 할지라도 여러 이론들 중 하나를 취할 수 있다는 의미처럼

들린다 . 이러한 의도는 포스트모더니즘을 그대로 반영하는 듯하다 . “ 내 자신의 결정이 영원불변의 진리보다 우선한다 . 진리는 나에게 선택받지 ” 못하면 진리가 아니다 와 같은 태도는 마치 칸트의 이야기처럼 들린다 . ‘칸트는 도덕론에 대해 아주 훌륭한 이론을 제시했음에도 불구하고 도덕의 법칙이 어디서 오는지 , ’ 양심의 근원이 어디인지 에 대해 설명하지 못한다 . 바로 하나님의 섭리를 믿지 않는 이신론자이기 때문이다 ( 헤르만 바빙크 , 원광연 역 , 개혁교의학개요 , p. 221 이하 ).

나아가 송 교수님은 “ ”자 기 견해를 형성하도록 힘써야 한다 고 이야기하고 있다 . 기독교 내에서도 창조론에 대한 내용이 다르니 스스로 공부를 열심히 하고 자기 분야의 학문을 닦고 섭렵하라는 것이다 . 그리고 끝으로 “ ”이 사안에 대해서 균형 잡힌 시각을 형성해야 한다 라고

강조하며 강의를 마친다 . 이는 창조론과 진화론에 대한 균형을 의미하는 것으로 보인다 . 그것이 소진화를 의미하는 것인가 ? 유신진화론을 의미하는 것인가 ? 한 마디로

말해서 혼란스럽다 . 균형 잡힌 시각을 가지라니 이게 도대체 무슨 말인가? 사실 송 교수님이 한 말은 어떻게 보면 부분적으로는 옳은 말이다 . 하지만 개혁주의 신학을따르고 있는 합동신학대학원의 한 교수로서

진화론이 어떻게 잘못되었고 , ‘ ’ ‘ ’ 진화 라는 용어를 왜 사용해서는 안 되는가를 설명해도 모자라는 판에 오히려 단서를 달면서까지 소진화 를 주장하고 있다는 점에서 의문이 발생한다 . ( 다음주계속글 )

교 리 강 론

시 77, 116, 115, 찬송 37수 요 기 도 회

찬송 6 편

시편 71:1,7,12절

시편 24:1,3,5절

사도신경요 21:15-18절



봉 헌 : 서춘옥 , 김명순삼일밤 기도 : 이경현다음주 찬송 : 시 77,116,115, 찬송 37 5, 6 월 안내 : 서춘옥 , 안성미

1. 5 월 10 일 : 허순길 박사 지리산 ( 가족호텔 ) 에서 강좌 있습니다 . 참가비 10,000 원 식사대 , 참가자 이전도사에게 연락주시기 바랍니다 . 2. 구역예배가 당분간 목요일날로 변경되었습니다 ( 저녁 7 시 30 분 ).3. 혼인을 축하합니다 ( 손영대 , 김은숙님 )-4 월 23 일4. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .5. 금일까지 2011 년도에 성경을 읽은 장수를 전도사님께 보고 하시기 바랍니다 .


기 도 부 탁


시편찬송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 서효영교사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이



1 . 문제의 제기

송인규 교수님의 “ 그 리스도인은 진화를 어떻게 보아야 하는가?” 라는 강의 제목은 그리스도인들이 진화론을 대할 때 취해야 하는 태도에 대한것이다 . 이 강의안에서 송 교수님은 먼저 진화론과 창조론에 대한 이론들과 관점 및 그것에 대한 반박과 문제점들을 나열해 두었다 .

여기서 주목하고 싶은 부분은 마지막 부분 ‘ V. ’그리스도인이 나가야 할 길 의 내용이다 . 분명 이 앞에서는 여러 가지 관점들을 소개하는 자료들로 가득 차 있다 . 그 자료들 속에는 진화론과 창조론도 있지만 , 두 가지를 절충하려는 이론들도 담겨 있다 .

“ ” 그 상황에서 송 교수님은 기독교 내에 다양한 입장들이존재하고 있다는 것을 이해하는 가운데 각자가 자기의 소신을 갖도록 해야 한다 고 이야기하고 있다 . 그런데 이 말은 마치 자신의 소신이 창조론과 일치하지 않는다 할지라도 여러 이론들 중 하나를 취할 수 있다는 의미처럼

들린다 . 이러한 의도는 포스트모더니즘을 그대로 반영하는 듯하다 . “ 내 자신의 결정이 영원불변의 진리보다 우선한다 . 진리는 나에게 선택받지 ” 못하면 진리가 아니다 와 같은 태도는 마치 칸트의 이야기처럼 들린다 . ‘칸트는 도덕론에 대해 아주 훌륭한 이론을 제시했음에도 불구하고 도덕의 법칙이 어디서 오는지 , ’ 양심의 근원이 어디인지 에 대해 설명하지 못한다 . 바로 하나님의 섭리를 믿지 않는 이신론자이기 때문이다 ( 헤르만 바빙크 , 원광연 역 , 개혁교의학개요 , p. 221 이하 ).

나아가 송 교수님은 “ ”자 기 견해를 형성하도록 힘써야 한다 고 이야기하고 있다 . 기독교 내에서도 창조론에 대한 내용이 다르니 스스로 공부를 열심히 하고 자기 분야의 학문을 닦고 섭렵하라는 것이다 . 그리고 끝으로 “ ”이 사안에 대해서 균형 잡힌 시각을 형성해야 한다 라고

강조하며 강의를 마친다 . 이는 창조론과 진화론에 대한 균형을 의미하는 것으로 보인다 . 그것이 소진화를 의미하는 것인가 ? 유신진화론을 의미하는 것인가 ? 한 마디로

말해서 혼란스럽다 . 균형 잡힌 시각을 가지라니 이게 도대체 무슨 말인가? 사실 송 교수님이 한 말은 어떻게 보면 부분적으로는 옳은 말이다 . 하지만 개혁주의 신학을따르고 있는 합동신학대학원의 한 교수로서

진화론이 어떻게 잘못되었고 , ‘ ’ ‘ ’ 진화 라는 용어를 왜 사용해서는 안 되는가를 설명해도 모자라는 판에 오히려 단서를 달면서까지 소진화 를 주장하고 있다는 점에서 의문이 발생한다 . ( 다음주계속글 )

2011.05.01.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5


예 배 시 간

봉 헌 : 오승희 , 안진숙삼일밤 기도 : 장미경다음주 찬송 : 시 136,4,18 찬송29 5, 6 월 안내 : 서춘옥 , 안성미


1. 5 월 10 일 : 허순길 박사 지리산 ( 가족호텔 ) 에서 강좌 있습니다 . 강의 10 시시작 , 교회 출발 8 시 . 참가비 10,000 원 식사대 , 참가자 이전도사에게 연락주시기 바랍니다 . 2. 구역예배가 당분간 목요일날로 변경되었습니다 ( 저녁 7 시 30 분 )3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 성경 읽기 전반기 시상있습니다 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부


예 배 순 서

출 20:2-17

시편 32:1,3,5절

( 봉헌 : 오승희 , 안진숙 )

[ 하나님의 주권과 기도 ]

시편 23 편



시편 115:1,2,3,4절

시편 77:1,3,4,5절 롬 10 장

시 33:12-22

.

시편찬송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 이경현교사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배

( 봉헌 : 오승희 , 안진숙 )


2‘ .소진화’라는 용어 사용의 문제점

송 교수님의 강의안을 보면 ‘소진화’와 ‘대진화’라는 용어에 대한 설명이 나온다 . 소진화를 주장하는 학자들이 제시하는 근거도 자세하게 정리해두었다 . 대략 정리하자면 생물의 종 (種 ) 내에서 발생하는 발전이나 변화를 ‘소진화’라고 하는데 ‘진화론이 소진화의 범위까지만 머문다면 그리스도인도 인정해도 된다’며 개혁신보의 기고에서도 다음과 같이 주장한다.

“ 소진화는 보통 종의 분화 과정에 수반되는 작은 변화를 의미하는 것으로서 주로 종 내부 혹은 집단 내부의 유전적 변이와 연관이 된다 . 이 변화들은 지질학적 연대에 비추어 볼 때 매우 짧은 기간에 걸쳐 발생하기 때문에 변화에 대한 사실적 주장과 이를 위한 검증이나 증명이 가능하다 . 이에 대해서는 창조론자들까지도 기꺼이 인정하는 바이다 . 따라서 생물학적 진화론이 만일 소진화의 범위에 머무르기만 하는 것이라면 , 우리는 진화론에 대해서 하등의 반론을 제기할 필요가 없을 것이다” ( 기독교개혁신보 제 589호 , ‘ 개혁 신학은 유신진화론을 수용할 수 있는가 ?’).

다시 강의안으로 되돌아가 본다면 글 앞부분에서 여러 가지 관점 , 즉 소진화에 대한 내용과 유신론적 진화론을 포함한 내용들을 나열한 뒤 ‘각자의 소신’과 ‘균형 잡힌 시각’을 갖자고 한다 . 그 후 개혁신보에서는 단서를 달고 ‘소진화’를 받아들일 수 있다는 자신의 의도를 밝히고 있다 .

이것은 부분적이기는 하지만 유신 진화론의 입장처럼 보일 수 있다는 점이다. 강의안에서는 “성경에 나오지 않는 단어라 해서 사용할 수 없는 것이 아니다”라는 내용과 함께 “삼위일체 또한 성경에 나오지 않는다”라는 내용도

담고 있다 . 나아가 시편 104 편 등 성경을 인용하면서 그 구절들이 생명의 생육과 발전과 관계되는 것으로 이것을 ‘소진화’로 이해할 수 있다고 한다.

강의 제목만 보고 그 나열된 관점들과 예들을 본다면 당연히 비교하는 차원에서 나열된 내용이어야 한다 . 하지만 그 내용들에 기반을 두지 않는다면 “소진화라는 단어를 받아들일 수 있다”는 송 교수님의 논리는 절대로 성립될 수 없다 . 만약 송 교수님의 주장이 과학자들의 논거에 기반을 두지 않는다면 과연 그가 ‘소진화’라는 용어를 사용할 수 있다는 발언을 아예 하지 않았을 것이다 . 단서를 달고는 있지만 ‘소진화’라는 단어를 사용할 수 있다는 송 교수님의 강의는 그 강의를 듣고 있는 사람들에게는 마치 “성경에 삼위일체라는 단어가 없어도 우리가 사용하고 있는 것처럼 ‘소진화’라는 단어도 사용할 수 있다”는 사고 방식을 받아들이게 만들고 있는 것이다 .( 다음주계속글 )

교 리 강 론

시 136, 4, 18, 찬송 29수 요 기 도 회

찬송 6 편

시편 71:1,7,12절

시편 24:1,3,5절

사도신경시 103 편



봉 헌 : 오승희 , 안진숙삼일밤 기도 : 장미경다음주 찬송 : 시 136,4,18 찬송29 5, 6 월 안내 : 서춘옥 , 안성미

1. 5 월 10 일 : 허순길 박사 지리산 ( 가족호텔 ) 에서 강좌 있습니다 . 강의 10 시시작 , 교회 출발 8 시 . 참가비 10,000 원 식사대 , 참가자 이전도사에게 연락주시기 바랍니다 . 2. 구역예배가 당분간 목요일날로 변경되었습니다 ( 저녁 7 시 30 분 )3. 점심식사 후에 1 시 성경공부에 가능하면 다 참여하십시다 .4. 성경 읽기 전반기 시상있습니다 .


기 도 부 탁


시편찬송 ··························································· 다 같 이기 도 ··························································· 이경현교사

성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이




송 교수님의 강의안을 보면 ‘소진화’와 ‘대진화’라는 용어에 대한 설명이 나온다 . 소진화를 주장하는 학자들이 제시하는 근거도 자세하게 정리해두었다 . 대략 정리하자면 생물의 종 (種 ) 내에서 발생하는 발전이나 변화를 ‘소진화’라고 하는데 ‘진화론이 소진화의 범위까지만 머문다면 그리스도인도 인정해도 된다’며 개혁신보의 기고에서도 다음과 같이 주장한다.

“ 소진화는 보통 종의 분화 과정에 수반되는 작은 변화를 의미하는 것으로서 주로 종 내부 혹은 집단 내부의 유전적 변이와 연관이 된다 . 이 변화들은 지질학적 연대에 비추어 볼 때 매우 짧은 기간에 걸쳐 발생하기 때문에 변화에 대한 사실적 주장과 이를 위한 검증이나 증명이 가능하다 . 이에 대해서는 창조론자들까지도 기꺼이 인정하는 바이다 . 따라서 생물학적 진화론이 만일 소진화의 범위에 머무르기만 하는 것이라면 , 우리는 진화론에 대해서 하등의 반론을 제기할 필요가 없을 것이다” ( 기독교개혁신보 제 589호 , ‘ 개혁 신학은 유신진화론을 수용할 수 있는가 ?’).

다시 강의안으로 되돌아가 본다면 글 앞부분에서 여러 가지 관점 , 즉 소진화에 대한 내용과 유신론적 진화론을 포함한 내용들을 나열한 뒤 ‘각자의 소신’과 ‘균형 잡힌 시각’을 갖자고 한다 . 그 후 개혁신보에서는 단서를 달고 ‘소진화’를 받아들일 수 있다는 자신의 의도를 밝히고 있다 .

이것은 부분적이기는 하지만 유신 진화론의 입장처럼 보일 수 있다는 점이다. 강의안에서는 “성경에 나오지 않는 단어라 해서 사용할 수 없는 것이 아니다”라는 내용과 함께 “삼위일체 또한 성경에 나오지 않는다”라는 내용도

담고 있다 . 나아가 시편 104 편 등 성경을 인용하면서 그 구절들이 생명의 생육과 발전과 관계되는 것으로 이것을 ‘소진화’로 이해할 수 있다고 한다.

강의 제목만 보고 그 나열된 관점들과 예들을 본다면 당연히 비교하는 차원에서 나열된 내용이어야 한다 . 하지만 그 내용들에 기반을 두지 않는다면 “소진화라는 단어를 받아들일 수 있다”는 송 교수님의 논리는 절대로 성립될 수 없다 . 만약 송 교수님의 주장이 과학자들의 논거에 기반을 두지 않는다면 과연 그가 ‘소진화’라는 용어를 사용할 수 있다는 발언을 아예 하지 않았을 것이다 . 단서를 달고는 있지만 ‘소진화’라는 단어를 사용할 수 있다는 송 교수님의 강의는 그 강의를 듣고 있는 사람들에게는 마치 “성경에 삼위일체라는 단어가 없어도 우리가 사용하고 있는 것처럼 ‘소진화’라는 단어도 사용할 수 있다”는 사고 방식을 받아들이게 만들고 있는 것이다 .( 다음주계속글 )

2012.03.18.




740-190 경북 김천시 덕곡동 977-5


예 배 시 간

봉 헌 : 서춘옥 , 이경현 기도 : 오승희다음주 찬송 : 시 31, 69 찬 21. 1B


1. 지난 두주간 한마음으로 기도에 힘을써 주시고 동참해 주셔서 감사합니다 . 금주에도 저녁기도회가 8 시에 시작됩니다 . 수요일은 7 시 30 입니다 .2. 주일 오후에 어린이 집과 식당 , 나눔터 청소에 협력을 부탁드립니다 .3. 4 월 1 일은 고남주간으로 세례및 성찬식을 거행합니다 . 미리 전도사님께 연락을 주시기 바랍니다 .4. 금요오후 모임은 빌레몬서를 3 번이상 읽고 요약을 해 오시기 바랍니다 . 칼 비테의 자녀 교육법을 읽으시기 바랍니다 .5. 따뜻한 봄의 계절입니다 . 교회 화장실과 정원을 청소하고 단장하십시다 .

덕 일 소 식


기 도 부 탁


성 경 공 부

인도자 : 이차식목사부 름 ( 일어섬 )················································ 이차식목사축복 인사 ( 일어섬 )················································ 이차식목사시편 찬송 ( 일어섬 )················································ 다 같 이언약의 십계명 ······················································· 이차식목사시편 찬송 ······················································· 다 같 이성경 봉독 ······················································· 이차식목사( 세례 집행 ) 공적 기도 ······················································· 이차식목사봉 헌 ················ ······································ 다 같 이시편 찬송 ················· ····································· 다 같 이설교본문 낭독 ···················눅 23: 28··················· 이차식목사설 교 ··················· ··································· 이차식목사감사 기도 ······················································ 이차식목사( 성만찬 예식 )마침시편찬송 ( 일어섬 )················································· 다 같 이축 도 ( 일어섬 )··············································· 이차식목사교회 소식 ······················································ 인 도 자

예 배 순 서

출 20:2-17

시 84: 3,4

( 봉헌 : 서춘옥 , 이경현 )

[ 예루살렘의 딸들 )

찬 21:3,4,7



기존 찬송 19

시 30:3,7

눅 23: 27-31

.

시편찬송 ··························································· 다 같 이기 도 ·························································· · 이경정교사성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이


주일 오후예배

( 봉헌 : 이경현 , 서춘옥 )



단서를 달고는 있지만 ‘소진화’라는 단어를 사용할 수 있다는 송 교수님의 강의는 그 강의를 듣고 있는 사람들에게는 마치 “성경에 삼위일체라는 단어가 없어도 우리가 사용하고 있는 것처럼 ‘소진화’라는 단어도 사용할 수 있다”는 사고 방식을 받아들이게 만들고 있는 것이다 . 이 얼마나 위험천만한 일인가?

한국 사람들이 김치를 많이 먹어서 한국 음식에 적응되고 , 야구선수나 탁구선수들의 팔이 길어지는 것은 환경에

적응하도록 하나님께서 만드신 것인데 왜 그것을 굳이 진화라고 하는 학술적 개념의 차원에서 설명을 해야 하는가 ? 진화라는 단어 속에 하나님의 섭리는 어디 있는가 ? 하나님의 창조와 섭리를 찬양하는 시편 104 편을 ‘소진화’의 용어로 둔갑시켜서 증거로 제시하는 자들은 얼마나 사악한가 ? 창조와 진화를 타협시키려는 의도가 아니면 무엇인가?

게다가 강의 내용 중에는 “학문 속의 진리가 성경에 나오지 않는다고 해서 진리가 아닌 것은 아니다”는 내용도 있어

‘소진화’라는 용어를 받아 들여야 한다는 자신의 논리를 뒷받침하는 것처럼 보인다 . 그렇다 . 카이사가 루비콘 강을 건넜고 , 지구는 항상 공전하고 있다는 이야기는 성경에 나오지 않지만 사실이다 . 하지만 이 사실들이 성경에 나오지 않고 우리의 구원과 상관없다면 , 이 사실들이 성경에서 말하는 ‘진리’가 갖고 있는 가치와 동등선상에 둘 수 있을까 ?(다음주계속글 )

교 리 강 론

시 98, 30, 127 찬송 24수 요 기 도 회

시 25:6,7

찬 27:1,4

찬송 1A

사도신경

요 6:44 8:27-34 요 15:5

벨직 강좌 (14항 )


봉 헌 : 서춘옥 , 이경현 기도 : 오승희다음주 찬송 : 시 31, 69 찬 21. 1B

1. 지난 두주간 한마음으로 기도에 힘을써 주시고 동참해 주셔서 감사합니다 . 금주에도 저녁기도회가 8 시에 시작됩니다 . 수요일은 7 시 30 입니다 .2. 주일 오후에 어린이 집과 식당 , 나눔터 청소에 협력을 부탁드립니다 .3. 4 월 1 일은 고남주간으로 세례및 성찬식을 거행합니다 . 미리 전도사님께 연락을 주시기 바랍니다 .4. 금요오후 모임은 빌레몬서를 3 번이상 읽고 요약을 해 오시기 바랍니다 . 칼 비테의 자녀 교육법을 읽으시기 바랍니다 .5. 따뜻한 봄의 계절입니다 . 교회 화장실과 정원을 청소하고 단장하십시다 .


기 도 부 탁

인도자 : 이차식목사부 름 ( 일어섬 )················································ 이차식목사축복 인사 ( 일어섬 )················································ 이차식목사시편 찬송 ( 일어섬 )················································ 다 같 이언약의 십계명 ······················································· 이차식목사시편 찬송 ······················································· 다 같 이성경 봉독 ······················································· 이차식목사( 세례 집행 ) 공적 기도 ······················································· 이차식목사봉 헌 ················ ······································ 다 같 이시편 찬송 ················· ····································· 다 같 이설교본문 낭독 ···················눅 23: 28··················· 이차식목사설 교 ··················· ··································· 이차식목사감사 기도 ······················································ 이차식목사( 성만찬 예식 )마침시편찬송 ( 일어섬 )················································· 다 같 이축 도 ( 일어섬 )··············································· 이차식목사교회 소식 ······················································ 인 도 자

시편찬송 ··························································· 다 같 이기 도 ·························································· · 이경정교사성경강해 ··························································· 인 도 자주 기 도 ··························································· 다 같 이




단서를 달고는 있지만 ‘소진화’라는 단어를 사용할 수 있다는 송 교수님의 강의는 그 강의를 듣고 있는 사람들에게는 마치 “성경에 삼위일체라는 단어가 없어도 우리가 사용하고 있는 것처럼 ‘소진화’라는 단어도 사용할 수 있다”는 사고 방식을 받아들이게 만들고 있는 것이다 . 이 얼마나 위험천만한 일인가?

한국 사람들이 김치를 많이 먹어서 한국 음식에 적응되고 , 야구선수나 탁구선수들의 팔이 길어지는 것은 환경에

적응하도록 하나님께서 만드신 것인데 왜 그것을 굳이 진화라고 하는 학술적 개념의 차원에서 설명을 해야 하는가 ? 진화라는 단어 속에 하나님의 섭리는 어디 있는가 ? 하나님의 창조와 섭리를 찬양하는 시편 104 편을 ‘소진화’의 용어로 둔갑시켜서 증거로 제시하는 자들은 얼마나 사악한가 ? 창조와 진화를 타협시키려는 의도가 아니면 무엇인가?

게다가 강의 내용 중에는 “학문 속의 진리가 성경에 나오지 않는다고 해서 진리가 아닌 것은 아니다”는 내용도 있어

‘소진화’라는 용어를 받아 들여야 한다는 자신의 논리를 뒷받침하는 것처럼 보인다 . 그렇다 . 카이사가 루비콘 강을 건넜고 , 지구는 항상 공전하고 있다는 이야기는 성경에 나오지 않지만 사실이다 . 하지만 이 사실들이 성경에 나오지 않고 우리의 구원과 상관없다면 , 이 사실들이 성경에서 말하는 ‘진리’가 갖고 있는 가치와 동등선상에 둘 수 있을까 ?(다음주계속글 )