AM AM

PENGERTIAN CONTOH :

BENTUK-BENTUK DAN LAFADZ AM

Hukum lafaz AM

PENGERTIAN AMPENGERTIAN AM

BAHASA : MENYELURUHBAHASA : MENYELURUH

ISTILAH : LAFADZ YANG DIGUNAKAN ISTILAH : LAFADZ YANG DIGUNAKAN UNTUK MAKNA YANG UMUM DAN UNTUK MAKNA YANG UMUM DAN

MERANGKUMI SEMUA MAKNA YANG MERANGKUMI SEMUA MAKNA YANG SESUAI BAGINYASESUAI BAGINYA CONTOH: CONTOH:

الرجالالرجال السارقالسارق

HUKUM AM ( LAFADZ DILALAH)HUKUM AM ( LAFADZ DILALAH)

Jumhur ulama : dikekalkan hukumnya Jumhur ulama : dikekalkan hukumnya mengikut kehendak asal selagi mengikut kehendak asal selagi terdapat dalil-dalil yang mentakhsiskan terdapat dalil-dalil yang mentakhsiskan

Dilalah lafaz am Dilalah lafaz am Mazhab Hanafi : diterima dalam bentuk Mazhab Hanafi : diterima dalam bentuk

qot’ieqot’ie Jumhur ulama termasuk mazhab Safie : Jumhur ulama termasuk mazhab Safie :

diterima dalam bentuk dzonnie kerana diterima dalam bentuk dzonnie kerana lafaz am selalunya akan ditakhsiskan lafaz am selalunya akan ditakhsiskan

Bentuk-bentuk Lafaz AmBentuk-bentuk Lafaz Am

الفاظ الجموعالفاظ الجموع لفظ –لفظ جمع يع منجادي مغرفة لفظ –لفظ جمع يع منجادي مغرفة

دعن ال التستغرقيةدعن ال التستغرقية لفظ –لفظ جمع يع منجادي مغرفة لفظ –لفظ جمع يع منجادي مغرفة

دعن اضافهدعن اضافه لفظ –لفظ مفرد يع منجادي مغرفة لفظ –لفظ مفرد يع منجادي مغرفة

دعن ال التستغرقيةدعن ال التستغرقية لفظ –لفظ مفرد يع منجادي مغرفة لفظ –لفظ مفرد يع منجادي مغرفة

دعن اضافهدعن اضافه

سمبوغنسمبوغن

اتسم نكره دلم اوغكفن نفى نهى اتسم نكره دلم اوغكفن نفى نهىشرطشرط

اتسم موصول ما من الذين اتسم موصول ما من الذين اتسم شرط من ما اتسم شرط من مااتسم اتستفهاماتسم اتستفهام

Contoh-contohContoh-contoh الفاظ الجموعالفاظ الجموع

لفظ –لفظ جمع يع منجادي مغرفة دعن ال لفظ –لفظ جمع يع منجادي مغرفة دعن ال الستغرقيةالستغرقية

لفظ –لفظ مفرد يع منجادي مغرفة دعن ال لفظ –لفظ مفرد يع منجادي مغرفة دعن ال الستغرقيةالستغرقية

Isim nakirahIsim nakirah

اسم نكره دلم اوغكفن نفى نهى شرطاسم نكره دلم اوغكفن نفى نهى شرط

اسم موصول ما من الذيناسم موصول ما من الذين

اسم شرط من مااسم شرط من ما

اسم استفهاماسم استفهام

PENGERTIAN KHASPENGERTIAN KHAS

BAHASA: KHUSUSBAHASA: KHUSUS

ISTILAH : LAFADZ YANG ISTILAH : LAFADZ YANG MENUNJUKKAN MAKNA KHUSUS BAGI MENUNJUKKAN MAKNA KHUSUS BAGI SESUATU PERKARA SAMA ADA NAMA SESUATU PERKARA SAMA ADA NAMA

KHAS ATAU BILANGAN ATAU JENIS KHAS ATAU BILANGAN ATAU JENIS YANG TERTENTUYANG TERTENTU

CONTOHCONTOH

محمدمحمد

Cth KhasCth Khas

KONSEP TAKHSISKONSEP TAKHSIS

Membataskan sebahagian nas Membataskan sebahagian nas am dari hukum am dengan dalil am dari hukum am dengan dalil

Contoh : membataskan Contoh : membataskan kewajipan haji kepada kanak-kewajipan haji kepada kanak-kanak dan orang gila daripada kanak dan orang gila daripada kalimah ‘annas’kalimah ‘annas’

BAHAGIAN TAHKSISBAHAGIAN TAHKSIS

Takhsis dengan dalil bukan nasTakhsis dengan dalil bukan nas

Takhsis dengan dalil nasTakhsis dengan dalil nas

HUKUM KHAS: LAFADZ HUKUM KHAS: LAFADZ DILALAHDILALAH

Diterima sebagai kehendak makna Diterima sebagai kehendak makna yang asal secara qot’ie dan yakin selagi yang asal secara qot’ie dan yakin selagi tiada dalil yang mengubah makna tiada dalil yang mengubah makna kepada makna yang lain kepada makna yang lain

Takhsis dalil nasTakhsis dalil nas

Takhsis alquran dengan alquranTakhsis alquran dengan alquran Takhsis alquran dengan Takhsis alquran dengan

assunahassunah Takhsis assunnah dengan Takhsis assunnah dengan

alquran alquran Takhsis assunah dengan Takhsis assunah dengan

assunah assunah

Takhsis sunnah dgn sunnahTakhsis sunnah dgn sunnah م ن نب ب ه ل م د ال ني م ب بع ب ن ي نع م ي ب ب ي م أ م ل م قا

ب ه ل ب د ال نب م ع ب ن نب ب ر ب ب م جا نن م ع ع م م س نق ب مم م ل م تس م و ب ه ني م ل م ع به ل لى ال م ص ب ب ي ن نن ال م عبه بؤ م ما بر بهو ط م و ال به ب ر نح م ب نل ب ف ي ا م ل م قا

به بت م ت ني م م ب ح ل نل ا

Takhsis Sunnah dgn Al QuranTakhsis Sunnah dgn Al Quran

نت م م نت بح ر م م بمبح ر بك ني م ل بمم ع بك ني م ل م عبم د ل م وا بة م ت ني م م نل بم ا د ل م وا بة م ت ني م م نل ا

Cth Takhsis Bukan NasCth Takhsis Bukan Nas

Takhsis Al Quran dgn Ijma’Takhsis Al Quran dgn Ijma’ Takhsis Al Quran dgn AkalTakhsis Al Quran dgn Akal Takhsisi Al Quran dgn Takhsisi Al Quran dgn

hissi/musyahadahhissi/musyahadah Takhsis Al Quran dgn arfu dan Takhsis Al Quran dgn arfu dan

adatadat

م ها م ر ب ب ر نم م أ ب ب ع ء ن ي م ش ل بك بر م د م م ها بت م ر ب ب ر نم م أ ب ب ع ء ن ي م ش ل بك بر م د م بتنم به بن ب ك م سا م م ل ب إ م ر ى بي م ل بحوا م ب نص م أ نم م ف به بن ب ك م سا م م ل ب إ م ر ى بي م ل بحوا م ب نص م أ م فم ن ب مي ب ر نج بم نل م م ا نو م ق نل ب زي ا نج م ن م ك ب ل م ذ م ن م ك ب مي ب ر نج بم نل م م ا نو م ق نل ب زي ا نج م ن م ك ب ل م ذ م ك

))2525 ( (

بن نرنآ بق نل ب ه ا ب في م ل ب ز نن بأ ب ذي ل م ن ا م ضا م م م ر بر نه م شم د ى به نل م ن ا ب م ع ت م نا م ب ي م و ب س نا ب لل به ىد ى

ب ن م قا نر بف نل بم م وا بك نن ب م م د ب ه م ش نن م م م فم ن م كا نن م م م و به نم بص م ي نل م ف م ر نه ش ل ا

نن ب م ة د ب ع م ف ع ر م ف م تس م لى م ع نو م أ ب ري ىضا م مم ر م خ بأ ع م ا ي م ل م أ م و م ر نس بي نل بم ا بك ب ب به ل بد ال ب ري بي

م ة د ب ع نل بلوا ا ب م نك بت ب ل م و م ر نس بع نل بم ا بك ب ب بد ب ري بينم بك م دا م ه م ما م لى م ع م ه ل بروا ال م ك ب بت ب ل م و

م ن ( برو بك نش م ت نم بك ل م ع م ل ) 185م و

ب ر ( نص م ع نل ب ف ي 1م وا م ل م ن م سا نن ب نل ن ا ب إ (ع ر ( نس بلوا 2بخ ب م م ع م و بنوا م م م ن نآ ب ذي ل ل ا ب إ (

م ح ق نل ب با نوا م ص م وا م ت م و ب ت م حا ب ل صا الب ر ( نب ص ب بال نوا م ص م وا م ت 3م و )

به م ل م خ م د نن م م م و م م ب هي م را نب ب إ بم م قا م م ت م نا م ب ي ت م يا ب ه نآ ب فيب ن م م ب ت ني م ب نل ب ح ج ا ب س نا م لى ال م ع ب ه ل ب ل م و ب م ىنا م ن نآ م كا

م ه ل ن ال ب إ م ف م ر م ف م ك نن م م م و ب بي ىل م تس ب ه ني م ل ب إ م ع م طا م ت نتس ام ن ( ب مي م ل م عا نل ب ن ا م ع ب ن ي 97م غ )

ب ض نر م نل ب ف ي ا بدوا ب س نف بت م ل نم به م ل م ل ب قي م ذا ب إ م وم ن ( بحو ب ل نص بم بن نح م ن م ما ن ب إ بلوا 11م قا

، ع ج جا م ح نن م ع م ن ، برو م ها بن نب بد ب زي م ي م نا م ث د م حم ن ب م بل ب ت م قا نل بث ا ب ر م ي م ل م ل : م قا ع ء ، م طا م ع نن م ع

ني ىئا. م ش م ل ب ت بق نن م م ع ة م ي ب د

ن ب ه ب س بف نن م أ ب ب م ن نص ب م ر م ت م ي بت م قا ل م ط بم نل م واع ء برو بق م ة م ث م ل م ث

بم بت نح م ك م ن م ذا ب إ بنوا م م نآ م ن ب ذي ل ا م ها م أ ي بم ا بت نح م ك م ن م ذا ب إ بنوا م م نآ م ن ب ذي ل ا م ها م أ ي اب ل نب م ق نن ب م ن به بمو بت نق ل م ط م بث ب ت ا م ن ب م نؤ بم نل ب ل ا نب م ق نن ب م ن به بمو بت نق ل م ط م بث ب ت ا م ن ب م نؤ بم نل انن ب م ن ب ه ني م ل م ع نم بك م ل م ما م ف ن به م م سو م ت نن نن م أ ب م ن ب ه ني م ل م ع نم بك م ل م ما م ف ن به م م سو م ت نن م أ

ن به بعو م م ت م ف م ها م ن م ت دو نع م ت ع ة د ن ب ع به بعو م م ت م ف م ها م ن م ت دو نع م ت ع ة د ب عب مي ىل ( م ج م را ىحا م تس ن به بحو م تس ر ب مي ىل (م و م ج م را ىحا م تس ن به بحو م تس ر ) ) 4949م و