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Page 1: Arquitectura y Urbanismo En El Mundo Antiguo

STHEPHANY CAMACHO

V-26.776.284

INSTITUTO UNIVERITARIO POLITECNICO

« SANTIAGO MARIÑO»

EXTENSION CABIMAS- VENEZUELA

23-01-2017

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• El nacimiento de las culturas urbanas fue un desarrollo de esa clase, un claro ejemplo son Roma y Grecia que destacan mas aunque su tierra no era tan fértil esta serbia para la pequeña escala como para mantener a su propia familia, todo eso gracias a la pesca la cual fue la base de su economía y supervivencia.

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• EL FORO

• El foro es un

espacio abierto

entorno al cual se

sitúan los edificios

más importantes

y en donde se

desarrolla la vida

pública. Allí se

ubican edificios

destinados al

comercio, la

religión, el ocio o

la justicia.

LOS TEMPLOS

Se continuará con las plantas

rectangulares griegas, aunque

se introducirán importantes

novedades. En primer lugar, y

como herencia de la cultura

etrusca, levantan los templos

sobre un podio que posee una

escalinata de acceso únicamente

por uno de sus lados menores,

por lo que esto derivará en una

segunda novedad, la ruptura de

la simetría.

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• LA BASÍLICA

• la basílica es un edificio de creación propiamente romana. Posee una funcionalidad diversa, fundamentalmente como lugar destinado a impartir justicia y también para realizar intercambios comerciales.

LAS TERMAS

Lugares de gran

popularidad en época

romana. En ellas se

podían realizar multitud

de actividades a parte

de los baños: desde

diferentes modalidades

deportivas hasta

pasear o leer en la

biblioteca.

LA VIVIENDA

El material constructivo

por regla general es el

hormigón combinado con

el ladrillo. Diferentes

tipologías. En primer

lugar las viviendas

unifamiliares urbanas,

denominadas domus,

organizadas entorno a un

patio central (atrio),

complivium para la

entada de agua y luz,

impluvium, para recoger

el agua de las lluvias,

hortus un huerto trasero

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• Se denomina revolución neolítica a la primera

transformación radical de la forma de vida de la

humanidad, que pasa de ser nómada a sedentaria Este

proceso tuvo lugar hace más de 9000 años (VIII milenio

a. C.) como respuesta a la crisis climática que se

produce en el comienzo del Holoceno, tras la última

glaciación.

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• La arquitectura de Mesopotamia hace referencia a las

características comunes de las construcciones

desarrolladas en la cuenca de los ríos Tigris y Éufrates

desde el asentamiento de los primeros pobladores hacia

el VII milenio a. C. hasta la caída del último Estado

mesopotámico, Babilonia.

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• Dada la importancia de la vida terrenal así como la preocupación por la muerte, las edificaciones más representativas eran el templo y el palacio. Sin embargo, como en toda sociedad tenían gran importancia las viviendas, urbanas o no, y los sistemas de defensa.

El zigurat (ziqurat en algunos textos) era

una edificación monumental ligado al

templo y dedicado a una divinidad. Se

utilizaba también como observatorio

astronómico. Estaban compuestos por una

serie de pisos a cada cual de menores

planta y altura, y pintados de distintos

colores. Unas escalinatas permitían la

ascensión hasta los pequeños templetes

que los coronaban.

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• El urbanismo regulado estuvo presente en algunas

ciudades, como la Babilonia de Nabucodonosor II,

mayoritariamente en damero. Puede dividirse en tres

grupos distintos, asociados a su vez a tres tipos

culturales. En cualquiera de ellos hay que distinguir unos

elementos planeados y otros (el grueso residencial,

dividido en barrios) que no. Se han observado grandes

diferencias entre las parcelas y las viviendas de un

mismo barrio, planteándose la hipótesis de que algunos

barrios pueden responder antes una determinada

vivienda, de mayor posición, o servirla.

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• La arquitectura del Antiguo

Egipto era monumental y

se caracteriza por el

empleo de la piedra de

silleria tallada, en grandes

bloques, con sistema

constructivo adintelado y

sólidas columnas, todos

estos monumentos eran

hechos por los campesinos

cumpliendo con un tributo

hacia el Faraón.

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• La vivienda egipcia estaba constituida por varias habitaciones, alrededor un gran salón con columnas y luz cenital; disponía de terrazas, bodega subterránea y un jardín, al fondo.Muchas viviendas disponían de patios interiores, de donde provenía la luz, con todas las habitaciones dispuestas entorno al mismo, y sin ventanas al exterior, por la necesidad de protegerse contra el calor

Los templos egipcios son la imagen de la

casa del dios. En la época predinástica

eran simples capillas de techo arqueado,

construidas con elementos vegetales.

Durante las primeras dinastías pudieron

surgir los primeros templos de adobe. En

el Imperio Antiguo, Imhotep erige el primer

complejo fúnebre monumental con piedra

labrada, presidido por una pirámide

escalonada, surgiendo los primeros

templos en piedra, imitando las capillas de

estructura vegetal aunque simbólicos

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• La mastaba

• La mastaba surge durante el periodo protodinástico de Egipto. Es el tipo más característico de tumba, con aspecto de una pirámide truncada de base rectangular, en la que había una pequeña habitación, para las ofrendas y una capilla, decoradas.

EL HIPOGEO

El Imperio Medio, es la época de los

hipogeos, que eran galerías abiertas en la

roca, con recintos anexos, que conducen a

la cámara del sarcófago. Sustituyen a las

mastabas, hacia la dinastía XI, como

lugares de enterramiento real, perdurando

hasta el Imperio Nuevo.

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• Se supo poco sobre ella antes del descubrimiento en 1900 de un gran palacio en Cnosos, por el arqueólogo británico Arthur John Evans, quien dio ese nombre a la civilización en recuerdo de su legendario rey Minos. Lo más probable es que un terremoto dañara el palacio de Cnosos hacia el 1700 a.C., fecha que marcó el final de la fase antigua de la historia de Creta. Una dinastía nueva desarrolló una civilización incluso más brillante. El palacio se reconstruyó de forma más elaborada; tenía una altura de tres o cuatro pisos y contenía muchas habitaciones extensas y pasillos, y la sala del trono estaba decorada con mucho lujo. Entre las muchas pinturas llamaban la atención las escenas del salto del toro, una actividad que quizá dio paso al mito griego del Minotauro. Los santuarios, dentro del palacio, proporcionaban un lugar para adorar a una diosa madre, probablemente la que los griegos llamaron Rea. El hacha doble, de la cual hay pinturas en algunas de las paredes del palacio, estaba asociada con su adoración. En las ruinas también se encontraron muestras hermosas de esculturas y trabajos de metal. Existen pruebas de que los minoicos tenían un sistema complejo de pesas y medidas.

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• Civilización Micenica • Las ruinas de la ciudad están cerca de la actual localidad de Micenas, al

norte de Argos. Otros centros importantes de la civilización micénica fueron

Tirinto y Pilos. Homero utilizó en la Iliada y la Odisea el nombre de aqueos

para designar a los micénicos, quienes es posible que se identificaran con

los pueblos que llegaron a Grecia hacia el 2000 a.C. como parte de la

migración indoeuropea. Su lengua, el más antiguo dialecto griego, se

reproducía en una escritura conocida como lineal B. Su momento de mayor

esplendor tuvo lugar desde el 1700 hasta el 1200 a.C. Hacia el 1450 a.C.,

Micenas conquistó Cnosos, en Creta, pasó a convertirse en el centro de la

civilización del Egeo, tras sustituir a la civilización minoica como su eje

dominante.

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• Durante el asedio de Atenas del año 1687, los venecianos, bajo el mandato del general Francesco Morosini, hicieron grandes destrozos con sus bombardeos. Un golpe de mortero destruyó en parte el Partenón, ya que los musulmanes lo utilizaban como polvorín, siendo en aquella ocasión cuando se derrumbó el techo del templo y repartiéndose como botín parte de los tesoros artísticos de la Acrópolis. A principios del siglo XIX, Lord Elgin trasladó restos de las esculturas del Partenón al Museo Británico de Londres.

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IDEAL DE BELLEZA

Los griegos estaban obsesionados con el físico humano, que es una

maravilla de la simetría perfecta. La belleza para los griegos estaba en la

perfección, la proporción y la armonía.

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Pericles, gran impulsor de la construcción de la

Acrópolis de Atenas, según una copia romana

de un retrato griego del año 429 a. C. (Altes

Museum, Berlín). ... Al mismo tiempo que los

Propileos, se comenzó la construcción del

pequeño templo jónico de Atenea Niké.


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