MATRIKULASI KRITIK SENI
F. X. Widaryanto, SST., MA
LATAR BELAKANGPENDIDIKAN DASAR DAN MENENGAH
LATAR BELAKANGPENDIDIKAN TINGGI
PENGAJAR TAMUUNIVERSITY OF WISCONSIN DAN UNIVERSITY OF MICHIGAN
Sal Murgiyanto Dance TroupTAIWAN
MAKNA DI BALIK VISUAL
KHOMA RAMARI-MARIWAYANG KAMPUNG SEBELAH – KI JLITHENG
WATERBOWL REHEARSALADA OSSOLA
APPARATIONKlaus Obermaier & Ars Electronica Futurelab
INSTALASI DIGITAL ARTSONIA FALCONE
SPIN 2010HUANG YI & LOGICO-STUDIO
METAEKOLGISARDONO W. KUSUMO
Kedudukan dan Peran dalam Budaya
STATUS KRITIKUS SENI
TUGAS, KEWAJIBAN, DAN PERAN KRITIKUS
MENURUT NORTHROP FRYE
• Sebagai perintis pendidikan dan pembentuk tradisi budaya suatu masyarakat.
• Peran kritikus yang utama adalah sebagai pendidik masyarakat dan ikut mencoba memberikan rumusan bentuk budaya masyarakatnya.
Sebab, kata Frye, seni itu ‘bisu’ dan kritik yang
berbicara.
KRITIKUS SENI BERBICARA
KRITIKUS SENI
WUJUD MASYARAKAT SENI INDONESIA
SENIMAN INDONESIA
PUBLIK SENI DI INDONESIA
POLA UMUM MASYARAKAT INDONESIA
MASYARAKAT SENI MENURUT ARNOLD HAUSSER
MASYARAKAT BUDAYA ELITMENURUT EDUARD KIMMAN (1970)
KETIDAKJELASAN
TUNTUTAN PERSYARATAN
KRITIKUS SENI
PERSYARATAN KRITIKUS
Seniman (pelaku maupun pencipta)
Penikmat atau pemirsa
Kritikus Seni
Pengelola atau
penyelenggara pertunjukan
Empat PilarSeni Pertunjukan
REGENERASI?
PENDIDIK PENELITI SENI
PENGLIHATANNYAYANG LEBIH TELITI
DANTERLATIH
PIKIRAN YANG CERDASDAN PERASAAN
YANG PEKA
SENI SEBAGAI HIBURAN
PENYAMPAIANNILAI HIDUP
BAGIAN PENTING UPACARA AGAMA
ALAT PROPAGANDA
PENGUASA
UNGKAPAN KREATIF
INDIVIDUALSENIMANNYA
PERSPEKTIFMASYARAKAT
SARANA KOMUNIKASI
DENGAN TUHAN
Swanlake Akrobat
Nilai Waktu
Ritual Penyembuhan
Rejang Dewa
Propaganda Mobil
Rain Coloring Forest
KEBANYAKANDESA
SARANAUPACARA
EKSPRESIESTETIK INDIVIDULANGKA
KOTA BESARHIBURAN
KONDISI DIINDONESIA
SAL MURGIYANTO
TUGAS KRITIKUS TARI
LEBIH SEBAGAI PENDIDIK YANG MEMBERIKAN
INFORMASI YANG BERGUNABAGI SENIMAN MAUPUN
PUBLIK
MALBORG KIM
TUGAS KRITIKUS TARI
DAPAT MEMBERIKANPENCERAHAN KEPADA SE-
BANYAK-BANYAKNYA ORANGDAN DALAM BAHASA YANG PALING MUDAH DIMENGERTI
DARYL RIES
TUGAS KRITIKUS TARI
MENERANGI PEMAHAMAN PENONTONDAN INTENSI SENIMAN SERTA BUKANMERUPAKAN AJANG MEMAMERKAN
PENGETAHUAN SENI PENULISDENGAN JARGON-JARGON DAN
TERMINOLOGI YANG SULIT
MENUNJUKKAN KEUNIKAN/KELEMAHANPERTUNJUKAN BAGI SENIMAN PELAKU
ATAU SENIMAN PENCIPTA
PAKAR FILSAFAT
JOSEPH MARGOLISH
TUGAS KRITIKUS TARI
KRITIKUS PADA DASARNYA ADALAH GURU.KOMENTAR MEREKA TERHADAP KARYA SENI
MEMILIKI DAYA UNTUK MEMPENGARUHI,MEMBERI INSTRUKSI, MENARIK PERHATIAN,MEMBERI INDIKASI, MEMBERI SARAN KUAT,
MENGINGATKAN, MENGOREKSI, DAN RIBUAN FUNGSI
SEJENIS LAINNYA
TECHNOS:
TEKNIK LOGOS:
I. PENGETAHUAN
BEKAL SEORANGKRITIKUS
PATHOS:
KEPEKAAN RASA
TEKNIK
TEKNIK MENGAMATI PERTUNJUKAN
DAN MENULISKAN HASIL PENGAMATAN UNTUK
PUBLIKASI
TEKNIKMENGKOMUNIKASIKAN PIKIRAN,PENGALAMAN, INTERPRETASI,
DAN PANTAUAN ESTETIKDALAM TULISAN
PENGETAHUANASAL-USUL ATAU
SEJARAH PERKEMBANGAN TARI
GAYAGENRE
REPERTOAR DAN TEMA CERITASTRUKTUR KOREOGRAFI
LATAR BUDAYA, SOSIAL, DAN AGAMAPENGETAHUAN TENTANG TOKOH
TARI, PENATA TARI, YANG BERKAITAN DENGAN
GENRE, WILAYAHDAN NEGARANYA
LOGIKA
SIKAP KRITIS DAN BERPIKIRAN LOGIS
INFORMASI TIDAK DITERIMAAPA ADANYA
TAK HARUS PATUH TANPAMEMPERTANYAKAN
MEMBANGUN ARGUMENTASI DAN ALASAN LOGISATAS SARAN DAN
PENILAIAN ESTETIS
KEPEKAAN RASA
MENYENTUH RASA BARUATAU MENAMPILKAN
KEUNGGULAN TEKNIK ATAUKEBAGUSAN WUJUD LAHIR
Ketiga bekal dasar ini, technos, logos, dan pathos, harusdikembangkan sebagai bagian dari kepekaan naluri seorang
kritikus