BANK SAMPAH DAN DAMPAKNYA TERHADAP KEHIDUPAN SOSIAL
EKONOMI MASYARAKAT ISLAMDESA JATI INDAH KECAMATAN
TANJUNG BINTANG KABUPATEN LAMPUNG SELATAN
Skripsi
Diajukan Untuk Melengkapi Tugas-tugas dan Memenuhi Syarat-syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos)
Di Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama
Oleh :
AHMAD AMRI
NPM: 1531090082
Prodi : Sosiologi Agama
FAKULTAS USHULUDDIN DAN STUDI AGAMA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
RADEN INTAN LAMPUNG
1442 H/ 2020 M
BANK SAMPAH DAN DAMPAKNYA TERHADAP KEHIDUPAN SOSIAL
EKONOMI MASYARAKAT ISLAMDESA JATI INDAH KECAMATAN
TANJUNG BINTANG KABUPATEN LAMPUNG SELATAN
Skripsi
Diajukan Untuk Melengkapi Tugas-tugas dan Memenuhi Syarat-syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos)
di Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama
Oleh :
AHMAD AMRI
NPM: 1531090082
Prodi : Sosiologi Agama
Pembimbing I : Dr. Idrus Ruslan, M.Ag
Pembimbing II : Ellya Rosana, S.Sos., M.H
FAKULTAS USHULUDDIN DAN STUDI AGAMA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
RADEN INTAN LAMPUNG
1442 H/ 2020 M
ABSTRAK
Salah satu terobosan besar dalam pengelolahan sampah di Indonesia
adalah program bank sampah. Melalui program ini, paradigma yang terbentuk di
dalam pikiran masyarakat bahwa sampah adalah suatu yang tidak berguna dan
dibuang begitu saja, diubah menjadi suatu yang memiliki nilai harga. Melalui
bank sampah masyarakat bisa bekerja sama, bisa menabung sampah, dan
kemudian dalam kurun waktu tertuntu bisa menghasilkan uang. Bank sampah
yang ada di Desa Jati Indah sudah berdiri selama 3 tahun sebagai usaha untuk
memperbaiki kondisi lingkungan yang lebih baik. Rumusan masalah yang diambil
pada penelitian ini adalah bagaimana dampak keberadaan bank sampah terhadap
kehidupan sosial ekonomi masyarakat serta bagaimana kendala yang dihadapi
bank sampah Desa Jati Indah Kecamatan Tanjung Bintang Kabupaten Lampung
Selatan. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dampak bank sampah
terhadap kehidupan sosial ekonomi masyarakat islam serta mendeskripsikan
kendalayang dihadapi bank sampah Desa Jati Indah Kecamatan Tanjung Bintang
Kabupaten Lampung Selatan. Kegunaan penelitian ini adalah untuk memberikan
gambaran mengenai bank sampah dan dampaknya terhadap kehidupan sosial
ekonomi masyarakat islam Desa Jati Indah Kecamatan Tanjung Bintang
Kabupaten Lampung Selatan serta menambah kazanah ilmu sosiologi agama.
Penelitian ini termasuk kedalam penelitian lapangan dan bersifat deskriftif.
Metode pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan observasi,
wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dengan
diciptakannya bank sampah maka bisa menjadi solusi masyarakat dalam
penanganan sampah sehingga berdampak positif terhadap kehidupan sosial
ekonomi masyarakat Islam Desa Jati Indah. Selain itu keberaadan bank sampah
memberikan perubahan pola pikir masyarakat atas kepedulian dalam pemilihan
sampah dan dalam kerjasama antar anggota hingga mempererat silaturahmi
sehingga membuat sampah yang sebelumnya tidak mempunyai nilai menjadi
suatu hal yang bernilai ekonomi. Keuntungan yang didapatkan dari bank sampah
seringkali digunakan untuk kegiatan keagamaan Desa Jati Indah seperti pengajian
rutin dan acara di hari-hari besar keagamaan lainnya. Sedangkan kendala bank
sampah yang terjadi yaitu dari prosesnya, yang dihadapi antara banyaknya
sampah dengan armada pengangkutnya membuat proses pengolahan sampah
menjadi terhambat bagi armada dan petugas pengolahan sampah, kurangnya
perhatian pemerintah kepada bank sampah, terbatasnya lahan untuk menampung
sampah-sampah yang sudah dikumpulkan, harga sampah tidak stabil dan
seringkali mengalami penurunan membuat berkurangnya semangat nasabah bank
untuk menabung di bank sampah. Oleh sebab itu pengurus bank sampah harus
selalu menjaga kepengurusan agar seimbang sehingga terus berjalan dengan baik
memberikan kontribusinya dalam kehidupan sosial ekonomi dan membawa
kearah perubahan yang lebih baik dengan adanya kepedulian masyarakat terhadap
lingkungan desa Jati Indah.
Kata Kunci : Bank sampah
MOTTO
Artinya: dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah (Allah)
memperbaikinya dan Berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan
diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah Amat
dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. (Q.S Al-A’raaf : 56)
PERSEMBAHAN
Dengan penuh rasa syukur kepada Allah SWT atas segala nikmat dan kuasaNya
yang telah memberikan kesempatan peneliti untuk menyelesaikan skripsi ini,
sehingga dengan rahmat serta kuasa-Nya skripsi ini telah terselesaikan. Skripsi ini
peneliti persembahkan kepada orang-orang terkasih yaitu:
1. Ayahanda Tabrani Saleh dan Ibunda Walimah tercinta yang telah melindungi,
mengasuh, menyayangi dan mendidik saya sejak dari kandungan hingga
dewasa. Senantiasa mendo’akan dan sangat mengharapkan keberhasilan saya.
Berkat do’a restu keduannya sehingga peneliti dapat menyelesaikan kuliah ini.
Semoga semua ini merupakan hadiah untuk kedua orang tua saya.
2. Kakakku yang selalu memberikan motivasi dan semangat, Noviansyah,
Septiyansah, Ahmad Fathoni, dan Asep Darmawan yang selalu mendo’akan
dan memberikan semangat serta motivasi bagi keberhasilan saya selama studi.
3. Almamater tercinta UIN Raden Intan Lampung.
RIWAYAT HIDUP
Ahmad Amri, dilahirkan di Desa Serdang Kecamatan Tanjung Bintang
Kabupaten Lampung Selatan, pada tanggal 16 April 1997, dengan nama lengkap
Ahmad Amri anak dari buah cinta kasih pasangan Bapak Tabrani dengan Ibu
Walimah Peneliti merupakan anak bungsu dari 5 bersaudara
Menanamkan pendidikan di Tanjung Bintang pada tahun 2004-2009
pendidikan dasar di SDN 2 Serdang dan pada tahun 2009-2012 melanjutkan
pendidikan di Mts al-Ikhlas pada tahun 2012-2015 kemudian melanjutkan ke
sekolah menegah keatas SMA Negeri 1 Merbau Mataram. Pada tahun 2015
melanjutkan kuliah di Universitas Negeri Raden Intan Lampung Fakultas
Ushuluddin dengan mengambil program studi Sosiologi Agama.
Bandar Lampung, 22 November 2019
Peneliti
Ahmad Amri
vii
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah SWT, yang senantiasa memberikan karunianya bagi
seluruh umat didunia. Shalawat dan salam semoga salam selalu tercurahkan kepada
nabi Muhammad SAW. Beserta keluarga dan para sahabatnya serta para pengikutnya
hingga akhir tiba.
Berkat rahmat dan nikmat kemudahan dari Allah SWT, peneliti berhasil
menyeleseikan tugas akhir perkuliahannya berupa skripsi, sebagai salah satu syarat
untuk meraih gelar sarjana seterata satu (S1) dalam jurusan Sosiologi Agama.
Keseluruhan penelitian karya ilmiah ini telah melibatkan berbagi pihak. Oleh karena
itu , peneliti menghanturkan banyak terima kasih kepada :
1. Bapak Prof. Dr. H. Moh. Mukri, M.Ag selaku Rektor Universitas Islam
Negeri Raden Intan Lampung. Yang selalu memotivasi mahasiswa untuk
menjadi pribadi yang berkualitas menjunjung tinggi nilai-nilai islam.
2. Bapak Dr. M. Afif Ansori M.Ag selaku Dekan Fakultas Ushuluddin Dan
Studi Agama-agama UIN Raden Intan Lampung.
3. Ibu Siti Badiah,M.Ag dan Ibu Ira Idayati, S.Psi, M.A selaku Kepala Jurusan
dan Sekertaris Jurusan Sosiologi Agama.
4. Bapak Dr. Idrus Ruslan, M.Ag Selaku Pembimbing 1 yang telah banyak
memberikan saran dan sumbangan pemikiran kepada peneliti sehingga
tersusun skripsi ini.
viii
5. Ibu Ellya Rosana, S.Sos., M.H selaku pembimbing II, yang dengan penuh
ketelitian dan kesabaran dalam membimbing penyusunan skripsi ini.
6. Bapak Ibu Dosen dan seluruh Civitas Akademika Fakultas Ushulludin UIN
Raden Intan Lampung.
7. Kepala UPT Perpustakaan UIN Raden Intan Lampung dan Kepala
Perpustakaan Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama-agama atas
diperkenakannya penelitian meminjam literature yang dibutuhkan.
8. Bapak Winarto selaku Kepala Desa Jati Indah Kecamatan Tanjung Bintang
Kabupaten Lampung Selatan beserta jajarannya, yang telah memberikan izin
dan banyak memberikan bantuan selalma mengadakan penelitian.
Semoga jasa-jasa mereka mendapat balasan yang berlipat ganda dari Allah
SWT, mudah-mudahan skripsi ini dapat memberikan kontribusi bagi
perkembangan ilmu pengetahuan dan dapat menambah wawasan bagi yang
membaca.
Bandar Lampung, 10 Desember 2019
Ahmad Amri
NPM.1531090081
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ........................................................................................... i
ABSTRAK ........................................................................................................... iii
PERNYATAAN KEASLIAN/ORISINILITAS ................................................ iv
HALAM PERSETUJUAN ................................................................................. v
MOTTO ............................................................................................................... viii
PERSEMBAHAN ................................................................................................ ix
RIWYAT HIDUP ................................................................................................ x
KATA PENGANTAR ......................................................................................... xi
DAFTAR ISI ........................................................................................................ xiii
DAFTAR LAMPIRAN ....................................................................................... xvi
DAFTAR TABEL................................................................................................ xvii
BAB I PENDAHULUAN
A. Penegasan Judul ................................................................................. 1
B. Alasan Memilih Judul ........................................................................ 4
C. Latar Belakang ................................................................................... 5
D. Fokus Penelitian ................................................................................. 8
E. Rumusan Masalah .............................................................................. 9
F. Tujuan Penelitian................................................................................ 9
G. Signifikasi Penelitian.......................................................................... 9
H. Tinjauan Putaka ................................................................................. 10
I. Metode Penelitian .............................................................................. 11
BAB II AGAMA DAN PRILAKU KEAGAMAAN
A. Pengertian Prilaku ............................................................................. 19
B. Prilaku Keagamaan ............................................................................ 21
BAB III GAMBARAN UMUM DESA JATI INDAH KECAMATAN
TANJUNG BINTANG KABUPATEN LAMPUNG SELATAN
A. Profil Desa ..................................................................................... 24
1. Sejarah Desa Jati Indah. ................................................................. .24
2. Geografis dan Demografis ............................................................. .27
3. Kehidupan Sosial ekonomi ............................................................ .37
B. Bank Sampah Desa Jati Indah ....................................................... 43
1. Latar Belakang Bank Sampah. ....................................................... .40
2. Visi dan Misi Bank Sampah ........................................................... .43
3. Pelaksanaan dan Rencana Kegiatan .............................................. .43
BAB IV BANK SAMPAH DAN DAMPAKYA TERHADAP KEHIDUPAN
SOSIAL MASYARAKAT ISLAM DESA JATI INDAH
A. Dampak Bank Sampah Terhadap Kehidupan Sosial Ekonomi
Masyarakat Islam Desa Jati Indah Kecamatan Tanjung Bintang
Kabupaten Lampung Selatan ......................................................... 44
B. Kendala Bank Sampah Desa Jati Indah Kecamatan Tanjung
Bintang Kabupaten Lampung Selatan ........................................... 55
BAB V PENUTUP
A. Kesipulan ....................................................................................... 61
B. Saran .............................................................................................. 62
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Penegasan Judul
Judul merupakan hal yang sangat penting dari karya ilmiah, karena judul
akan memberikan gambaran tentang keseluruhan isi proposal skripsi. Agar tidak
terjadi kekeliruan dalam memahami makna yang terkandung dalam judul
penelitian ini, peneliti merasa perlu untuk memberikan penegasan terhadap judul
seperlunya. Adapun judul skripsi ini adalah “Bank Sampah Dan Dampaknya
Terhadap Kehidupan Sosial Ekonomi Masyarakat Islam Desa Jati Indah
Kecamatan Tanjung Bintang Kabupaten Lampung Selatan” terdapat istilah
yang yang perlu dijelaskan.
Bank sampah adalah suatu tempat dimana terjadi kegiatan pelayanan
terhadap penabung sampah dilakukan oleh teller bank sampah.1 Penabung dalam
hal ini adalah seluruh warga baik secara individu maupun kelompok, menjadi
anggota penabung sampah yang dibuktikan dengan adanya buku tabungan sampah
dan berhak atas tabungan sampahnya. Menurut peraturan menteri negara
lingkungan hidup RI Nomor 13 tahun 2012 tentang pedoman pelaksanaan Reduce,
Reuse, dan Recycle melalui bank sampah sendiri diatur dalam pasal 1 ayat 2
peraturan ini adapun bunyi dari pasal yaitu “ Bank Sampah adalah tempat
pemilihan dan pengumpulan sampah yang dapat didaur ulang yang memiliki nilai
1Bambang Suwerda, Bank Sampah Buku 1 (Yogyakarta: WerdaPress, 2010), h.33
1
2
ekonomi.2 Bank sampah dalam penelitian ini adalah wadah yang dibentuk untuk
menampung sampah organik dan non-organik hasil dari masyarakat yang
dikumpulkan untuk ditabung dan hasilnya dapat menambah pendapatan
masyarakat khususnya di desa Jati Indah.
Kehidupan adalah segala sesuatu yang menggambarkan perihal keadaan
dan sifat sesuatu tempat atau wilayah.3 Konsep sosiologi manusia sering disebut
dengan makhluk sosial yang artinya manusia tidak dapat hidup wajar tanpa
adanya bantuan orang lain, sehingga arti sosial sering diartikan sebagai sesuatu
hal yang berkenaan dengan masyarakat.4
Sosial berasal dari kata “Socius” yang artinya kawan, teman . manusia
lahir dengan kapasitas yang ia miliki kemudian memulai hidup saling berkawan
dan saling membina kesetiakawanan . Karena manusia hidup bersama didalam
kelompok atau hidup berkelompok dan satu sama lain saling membutuhkan5.
Sosial adalah segala sesuatu yang berkenan dengan masyarakat. Konsep sosiologi
manusia sering disebut dengan makhluk sosial yang artinya manusia tidak tidak
dapat hidup wajar tanpa adanya bantuan dari orang lain.6
Ekonomi berasal dari bahasa Yunani yaitu Oikos yang berarti keluarga
atau rumah tangga dan nomos yang berarti peraturan.7 Jadi ekonomi cara
mengatur rumah tangga, ini adalah pengertian yang paling sederhana, maka
2 Peraturan Menteri Negara Lingkungan hidup RI Nomor 13 Tahun 2012 pasal 1 ayat 2
3 Zakiah Drajat, Ilmu Jiwa Agama, (Jakarta: BulanBintang, 1976), h. 120
4Waluya Bagja, Sosiologi (Bandung: PT Setia Purna Inves, 2007), h.85
5Waluyo. Perpajakan Indonesia (Jakarta: Salemba Empat,2007), h. 85-86
6Ibid
7 T. Gilarso, Pengantar Ilmu Ekonomi Makro (Yogyakarta : Kanisius, 2004), h. 42
3
pengertian ekonomi juga sudah lebih luas. Ekonomi sering juga sering diartikan
sebagai cara manusia untuk memenuhi kebutuhan hidupnya sehari-hari.8
Kehidupan sosial ekonomi adalah segala sesuatu yang menggambarkan
kedudukan atau posisi seseorang dalam kelompok masyarakat yang ditentukan
oleh jenis aktivitas ekonomi, pendidikan serta pendapatan.9 Kehidupan sosial
ekonomi yang dimaksud dalam penelitian ini adalah dimana keberadaan bank
sampah dapat memberikan manfaat bagi masyarakat Desa Jati Indah Tanjung
Bintang. Manfaat tersebut berupa tambahan penghasilan yang berasal dari bank
sampah. Masyarakat hanya perlu menabung sampah di bank sampah Desa Jati
Indah yang mana sampah-sampah tersebut nantinya akan di olah kembali menjadi
sesuatu yang lebih berguna dan bernilai ekonomis tentunya. Selain itu untuk jenis
sampah tertentu dapat diolah menjadi pupuk sehingga bermanfaat bagi para petani
di Desa Jati Indah. Sosialisasi dan edukasi yang dilakukan oleh petugas dari bank
sampah kepada masyarakat Desa Jati Indah tentang jenis-jenis sampah dan
pengelolaannya membuat masyarakat menjadi tahu bahwasanya sampah juga bisa
menjadi nilai ekonomis bagi mereka. Sampah organik bisa di jadikan pupuk cair
atau pupuk padat. Jika dapat diolah dengan baik, hasil penjualan pupuk tersebut
bisa menjadi nilai ekonomi untuk pemasukan masyarakat dan meningkatkan
penghasilan masyarakat.
Masyarakat Islam menurut Ralf Lintont adalah kelompok manusia yang
cukup lama hidup dan bekerja sama sehingga mereka itu dapat mengorganisasikan
8Ibid 9 Wayan Gede Astrawan, Jurnal Penelitian Analisis Sosial Ekonomi Penambang Galian C
di Desa Sebudi Kecamatan Selat Kabupaten Sarang Asem, 2004.
4
dirinya dan berpikir mengenai dirinya sebagai kesatuan sosial yang mempunyai
batasan-batasan tertentu. Ralf Linton mengatakan ada semangat yang sama yang
berfungsi menyatukan. Jadi yang dimaksud masyarakat Islam adalah masyarakat
dengan semangat Islam sebagai penyatunya yang biasa disebut
ummat.10
Sedangkan dalam penelitian ini masyarakat Islam yaitu kelompok
manusia berdomisili di Desa Jati Indah Kecamatan Tanjung Bintang Kabupaten
Lampung Selatan.
Penelitian yang dijelaskan diatas dimaksud dimana keberadaan bank
sampah dapat memberikan manfaat kepada masyarakat Desa Jati Indah dimana
sampah-sampah yang masuk ke bank sampah akan diolah kembali menjadi
sesuatu yang bernilai ekonomis. Keuntungan yang didapat dari bank sampah
tersebut selain digunakan untuk keperluan rumah tangga, keuntungan tersebut
juga kerap kali digunakan untuk kegiatan-kegiatan keagamaan seperti pengajian
rutin dan kegiatan-kegiatan di hari-hari besar Islam lainnya. selain manfaat sosial
ekonomis, bank sampah Desa Jati Indah juga memberikan manfaat di bidang
keagamaan.
B. Alasan Memilih Judul
Memilih judul proposal skripsi ini pasti memiliki alasan mengapa memilih
membahas masalah tersebut untuk dikaji dan diteliti. Alasan yang membuat
penelitian memilih meneliti permasalahan tersebut adalah:
10
Pengertian masyarakat Islam, Http:id.scribd.com/dokument/348595044/pengertian-
masyarakat-islam
5
1. Alasan Objektif Ilmiah
a. Di Desa Jati Indah terjadi penumpukan sampah sehingga masyarakat
berinisiatif melakukan suatu perubahan dengan membentuk bank
sampah yang mempunyai pengaruh besar dalam kehidupan
masyarakat dan sekaligus meminimalisir keberadaan sampah.
b. Kehadiran bank sampah adalah salah satu bentuk nyata wadah
pencapaian masyarakat dalam mendaur ulang sampah agar lebih
bermanfaat secara sosial dan menjadi sesuatu yang berguna serta
dapat menjadi sebuah penghasilan masyarakat di desa Jati Indah
2. Alasan Subjektif
a. Tersediannya sumber informasi yang berkenaan dengan masalah
tersebut, baik teori maupun yang diperoleh dari lapangan.
b. Judul ini sangat berkaitan dengan program studi yang peneliti ambil,
yaitu Sosiologi Agama. Dimana yang menjadi objek kajian penelitian
adalah fenomena yang ada di masyarakat yaitu Bank Sampah dan
Kehidupan Sosial Ekonomi.
C. Latar Belakang
Pencemaran lingkungan yang terjadi disuatu Negara akan berdampak pula
pada Negara lain bahkan dunia. Untuk itu selaludiperlukan kerjasama yang baik
antara Negara-negara di dunia untuk menangani masalah lingkungan. Kerusakan
lingkungan telah mengglobal, hal ini berpengaruh terhadap terjadinya perubahan
iklim timbulnya bencana, timbulnya bermacam macam penyakit, serta
6
kelangsungan hidup manusia, binatang dan tumbuhan. Hal seperti ini mesti kita
tangani sejak dini, bilamanatidak bumi yang kita tempati akan menjadi tempat
yang tidak nyaman lagi. Salah satu kerusakan lingkungan tersebut adalah masalah
sampah.
Sampah saat ini menjadi persoalan pokok dikota besar khsususya di
Indonesia. Salah satu kota besar yang berjuang mengatasi permasalah sampah
adalah kota Yogyakarta, besarnya sampah yang dihasilkan dalam suatu daerah
tertentu sebanding dengan jumlah penduduk, jenis aktivitas, dan tingkat konsumsi
penduduk tersebut terhadap barang atau material. Semakin besar jumlah penduduk
atau tingkat konsumsi terhadap barang maka semakin besar pula volume sampah
yang dihasilkan.11
Disisi lain, pengolahan sampah hanya dilakukan sebagai suatu yang
bersifat rutin, yaitu hanya dengan cara memindahkan, membuang ke sungai-
sungai, membakar dan memusnahkan sampah. Tempat sampah semakin sulit
didapat dan jumlah tempat pembuangan sampah akhir yang semakin hari semakin
bertambah volumenya. Oleh sebab itu, kepedulian masyarakat harus senantiasa
lebih ditingkatkan agar persoalan yang dihadapi dapat diselesaikan secara
bersama-sama dan dilakukan dengan mudah. Kegiatan mebangun masyarakat
terkait erat dengan memberdayakan masyarakat serta mengembangkannya karena
11
Setyo Purwendro Nurhidayat, Mengolah Sampah Untuk Pupuk dan Prestisidaa Organik
(Jakarta Penebar Surabaya, 2010), h.5
7
disamping memerangi permasalahan sampah dan kebersihan lingkungan juga
mendorong masyarakat menjadi lebih aktif dan penuh inisiatif.12
Sampah merupakan salah satu masalah sosial yang dihadapi setiap orang,
terurtama di desa Jati Indah penimbunan sampah dapat menimbulkan ganguan
lingkungan seperti bau busuk, adanya senyawa yang bisa merusak kesehatan dan
menggangu pernafasan masyarakat dilingkungan Desa Jati Indah. Untuk itu perlu
penanganan yang tepat dan kerjasama dari semua pihak terumata masyarakat Desa
Jati Indah dan semua kalangan yang ada dalam masyarakat yang berada dalam
lingkungan tersebut, karena persoalan lingkungan atau persoalan sampah
mempunyai keterkaitan antara satu dengan yang lain untuk ditangani untuk
mencegah pencemaran lingkungan atau meminimalisir terjadinya penumpukan
limbah.
Pertumbuhan penduduk di Desa Jati Indah telah menimbulkan akibat
bertambahnya pola konsumsi masyarakat di Desa tersebut yang akhirnya
menyebabkan bertambahnya volume sampah. Bertambahnya volume sampah
yang semakin beragam. Kondisi ini di perparah dengan pola hidup masyarakat Jati
Indah yang masih mengangap sampah sebagai suatu yang harsus dibuang dan
disingkirkan, masyarakat di Desa Jati Indah tidak peduli atau acuh tak acuh
terhadap kebersihan lingkungan.
Bank sampah bagi kalangan umum masih terasa asing bagi individu yang
belum bisa merasakan manfaat dengan adanya sampah karena dengan Bank
12
Sunyoto Usman, Pengembangan dan Pemberdayaan Masyarakat (Yogyakarta Pustaka
Pelajar Offset.2006). h. 24
8
sampah kita bisa memberikan dampak positif baik secara langsung maupun tidak
langsung. Bank sampah juga memberikan maanfaat bagi masyarakat sekitar, Tedi
purwoko menambahkan dengan menciptakan Bank Sampah diharapkan warga
antusias ketika diajak untuk pengolahan sampah, menurutnya gerakan tersebut
memberikan dampak yang positif bagi lingkungan, apalagi saat ini banyak
masyarakat yang memiliki inovasi dan kolaborasisaat pengolahan sampah,
menjadi budaya masyarakat dengan berinteraksi satu sama lain mengangkutdan
membuangserta kurangi, pisahkan manfaatkan sampah. Maka kehadiran bank
sampah sangat berpengaruh sebagai wadah yang memiliki nilai ekonomis luar
biasa tidak hanya hal tersebut dengan diciptakannya wadah Bank sampah
diharapkan lingkungan di Desa Jati Indah kecamatan Tanjung Bintang Kabupaten
Lampung Selatan dapat meminimalisir pencemaran lingkungan atau
meminimalisir terjadinya penumpukan limbah.13
D. Fokus Penelitian
Fokus penelitian merupakan penetapan area spesifik yang akan diteliti.
Penelitian ini dilakukan pada desa Jati Indah Kecamatan Tanjung Bintang
Kabupaten Lampung Selatan. Peneliti terfokus pada keberadaan Bank sampah di
Desa Jati Indah yang dapat mempengaruhi kehidupan soial ekonomi masyarakat
dengan simpan pinjam tukar dengan sampah menjadi uang sehinnga dapat
menambah penghasilan masyarakat desa Jati Indah. Serta meningkatkan
kesejahteraan hidup masyarakat kemudian memfokuskan terhadap faktor
penghambat dalam pengolahan sampah.
13
Tedi purwoko. Selaku ketua Bank sampah. Wawancara.Pada tanggal1 juli 2019.
9
E. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas maka dapat dirumuskan beberapa
permasalahan sebagai berikut
1. Bagaimana Dampak Keberadaan Bank Sampah terhadap Kehidupan
Sosial Ekonomi Masyarakat Islam Desa Jati Indah Kecamatan
Tanjung Bintang Kabupaten Lampung Selatan?
2. Bagaimana Kendala yang dihadapi Bank Sampah Desa Jati Indah
Kecamatan Tanjung Bintang Kabupaten Lampung Selatan?
F. Tujuan Penelitian
1. Mendeskripsikan Keberadaan Bank sampah terhadap Kehidupan
Sosial Ekonomi Masyarakat Islam Desa Jati Indah Kecamatan
Tanjung Bintang Kabupaten Lampung Selatan?
2. Mendeskripsikan Kendala yang dihadapi Bank Sampah Desa Jati
Indah Kecamatan Tanjung Bintang Kabupaten Lampung Selatan?
G. Signifikasi Penelitian
1. Secara Teoritis
Hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah khasanah ilmu
pengetahuan bagi jurusan sosiologi agama. Memberikan tambahan
pemahaman tentang Bank sampah dan dampaknya terhadap kehidupan
sosial ekonomi Sehingga ilmu pengetahuan tentang bank sampah
menjadi luas cakupannya.
10
2. Secara Praktis
Penelitian ini menjadi salah satu alternative bagi semua pihak baik
masyarakat maupun pemerintah dalam mengatasi masalah sampah.
H. Tinjauan Pustaka
Secara umum penelitian ini membahas tentang pemberdayaan masyarakat
melalui bank sampah, sehingga untuk mengetahui keaslian dari penelitian ini,
diperlukan adanya pencarian dan peelusuran terhadap penelitian yang sudah ada.
Dan terkait dengan permasalahan dari penelitian ini, maka telah dijumpai
beberapa hasil penelitian tersebut sebagai berikut:
1. Skripsi Riyatno yang berjudul “pengembangan Masyarkat Melalui
Pengelolahan Sampah Oleh Lembaga Pemberdayaan Mayarakat Desa
(LPMD) di soragan Kelurahan Ngesitiharjo Kecamatan Kasihan Bantul “.
Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan
Kalijaga Yogyakarta. Dalam penelitian disebutkan adanya upaya
mengembangkan masyarakat di sorogan melalui pengolahan sampah, serta
hasil yang di capai dari kegiatan pengembangan masyarakat yang
dipelopori oleh LPMD. Sedangkan
peneliti memfokuskan pada keberadaan
bank sampah dan dampaknya terhadap kehidupan soial ekonomi
masyarakat desa Jati Indah.
2. Skripsi Sri Muhammad Kusumantoro, yang berjudul “Perubahan Sosial
Melalui Bank Sampah”. Studi Kritis terhadap Bank Sampah Gemah Ripah
11
di Dusun Budegan, Bantul, Yogyakarta”. Fakultas Ilmu dan Humoniora
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta dalam penelitian
menerangkan tentang Bank Sampah gemah ripah di awali dengan masalah
sampah yang dihadapi oleh warga badegan Rt 12 pasca gempa bumiyang
melanda Yogyakarta 2006 silam, dimana masalah ini di tangkap oleh pak
bambang bersama aktor lainnya. Keinginan untuk menjawab maslah
tersebut serta keinginan menanamkan kepada masyarakat untuk peduli
lingkungan inilah yang membawa kepada kemunculan Bank Sampah.
Sedangkan peneliti memfokuskan pada keberadaan bank sampah dan
dampaknya terhadap kehidupan soial dan ekonomi masyarakat desa Jati
Indah.
3. Penelitian Shofiatiningsih, yang berjudul “Pengelolaan Sampah Berbasis
Masyarakat” Studi di Bank Sampah Gemah Ripah Dusun Badegan, Bantul
Yogyakarta. Dalam penelitian ini menjelaskan bahwa dalam proses
pembangunan Bank Sampah bisa dilakukan dengan dua cara yaitu secra
individual dan secara komunal atau kelompok.Sedangkan peniliti
memfokuskan pada keberadaan bank sampah dan dampaknya terhadap
kehidupan sosial dan ekonomi masyarakat desa Jati Indah.
I. Metode Penelitian
Metode penelitian adalah cara yang dilaksanakan oleh seseorang peneliti
untuk mengumpulkan, mengklarifikasi data dan menganalisa fakta-fakta yang ada
di tempat penelitian dengan menggunakan ukuran-ukuran dan pengetahuan. Pada
12
bagian ini akan dijelaskan tentang hal yang berkaitan dengan metode yang yang
digunakan dalam penelitian ini, yaitu:
1. Pendekatan dan Prosedur Penelitian
Pendekatan yang digunakan penulis dalam penelitian ini adalah
pendekatan Sosiologis. Sosiologi adalah suatu studi ilmiah tentang
kehidupan sosial manusia.14
Sosiologi menurut Patirim Sorokin Hubungan
dan pengaruh timbal balik antara aneka macam gejala-gejala sosial seperti
gejala ekonomi dengan agama, keluarga dengan moral, hubungan dan
pengaruh timbal balik antara gejala sosial dengan gejala non sosial dan gerak
masyarakat dengan politik.15
Sehingga dapat diartikan sosiologi adalah ilmu
yang mempelajari tentang gejala-gejala yang ada di masyarakat dimana
dalam penelitian ini berkaitan dengan Pengaruh Bank sampah dalam
kehidupadn sosial dan ekonomi masyarakat Desa Jati Indah Kecamatan
Tanjung Bintang Kabupaten Lampung Selatan.
2. Desain Penelitian
Desain yang digunakan dalam penelitian ini yaitu naratif. Naratif
bertujuan menggali kehidupan individu dan meminta seseorang individual
atau lebih untuk menyediakan cerita tentang kehidupan mereka. Informasi
yang telah didapat selanjutnya diceritakan kembali oleh peneliti dalam
14
Paul B. Horton dan Chester L. Hunt, Sosiologi, jilid 1, edisi ke 6(Jakarta: Erlangga, 1999)
h. 23
15
Dwi Narwoko dan Bagong Suyanto, Sosiologi Teks Pengantar dan Terapan,
Cet.ke-4(Jakarta: Prenadamedia Grup, 2010) h. 4
13
bentuk kronologi naratif. Narasi yang dihasilkan menggunakan pandangan
dari kehidupan partisipan dengan pandangan kehidupan peneliti dalam narasi
kolaborasi.
3. Partisipan dan Tempat Penelitian
Penelitian ini di lakukan pada Bank sampah di desa Jati Indah
Kecamatan Tanjung bintang Kabupaten Lampung Selatan. Peneliti memilih
desa Jati Indah sebagai tempat penelitian karena desa tersebut lokasinya
tidak jauh dari tempat tinggal peneliti sehingga dapat mempermudah peneliti
dalam mengambil data informasi serta dapat lebih memahami masalah yang
terjadi.
a. Populasi
Populasi adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas objek/subjek
yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang diterapkan oleh
peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya.16
Populasi
dalam penelitian ini berjumlah 60 orang yang terdiri dari 10 petugas bank
sampah dan 50 nasabah bank sampah.17
b. Sampel
Sampel adalah sebagian atau wakil yang akan diteliti.18
Sampel
merupakan bagian dari jumlah dan krakteristik populasi dari sesuatu yang
16
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. (Bandung:Alfabeta, 2006)
h. 177 17
Teddy, selaku ketua Bank sampah, wawancara, Pada tanggal 5 Juli 2019. 18
Ibid, h.17
14
menjadi objek penelitian (populasi). Bila populasi besar dan peneliti tidak
mungkin mempelajari semua yang ada pada populasi. Maka dari itu
sampel yang dari populasi harus betul-betul representative (mewakili).
Sampel yang digunakan peneliti pada penelitian ini adalah purposive
sampling yang merupakan teknik penentuan sampel dengan pertimbangan
tertentu.19
Peneliti memilih sampel yang benar-benar mengetahui atau
memiliki kompetensi dengan topik penelitian.20
Kreteria sampel adalah
sebagai berikut; Penduduk Desa Jati Indah, Aktif dalam kegiatan Bank
sampah, masyaratat yang tergabung selama lebih dari satu tahun,
masyarakat yang menabung secara rutin selama dua minggu sekali.
Peneliti ini mengambil sampel dalam penelitian ini berjumlah 10 orang
yang terdiri dari 3 orang petugas bank sampah dan 7 orang nasabah bank
sampah. Peneliti juga menjadikan beberapa orang sebagai informan yaitu
orang yang dapat peneliti meminta informasi terkait Bank Sampah yang
terdiri dari kepala desa dan 1 orang tokoh masyarakat.
4. Prosedur Pengumpulan Data
Metode pengumpulan data adalah metode yang di pergunakan untuk
kepentingan penelitian ini, yang mengunakan dua jenis metode penelitian,
dimana kedua metode penelitian tersebut adalah:
19
Amri Darwis, Metode Penelitian Pendidikan Islam (Jakarta: Rajawali Pers 2014), h.45 20
Nanang Martono, Metode Penelitian Sosial Konsep-Konsep Kunci (Jakarta: Raja
Grapindo Persada, 2015) h.318
15
a. Observasi
Observasi yaitu pengamatan secara sistematis terhadap fenomena-
fenomena yang diselidiki atau diteliti.21
hal ini peneliti mengamati dan
mencatat terkait dengan Bank sampah dan dampaknya terhadap kehidupan
sosial ekonomi masyrakat Desa Jati Indah Kecamatan Tanjung Bintang
Kabupaten Lampung Selatan. Dalam penelitian ini menggunakan
observasi non partisipan karena tidak tergabung dalam anggota Bank
sampah dan hanya sebatas melakukan pengamatan dan pencatatan.
b. Interview atau Wawancara
Metode interview bisa juga disebut dengan metode wawancara.
Menurut Sutrisno Hadi wawancara merupakan sumber informasistudi
kasus yang sangat penting, karena studi kasus berkenaan dengan manusia
dan kemanusiaan. Adapun wawancara yang digunakan personal interview.
Menurut herman warsito, personal interview adalah wawancara yang
dalam pelaksanaanya pewawancara berhadapan langsung dengan
responden yang diwawancarai.22
Selain personal interview peneliti juga membutuhkan informan
(orang yang memberikan informasi, sumber informasi dan sumber data)
lain untuk diwawancarai, yang gunanya untuk mengetahui tanggapan
21
Joko Subagio, Metode penelitian dalam Teori dan Praktik. (Jakarta: Rineka Cipta, 2001),
h. 11 22
Herman Warsito, Pengantar Metodologi Penelitian (Jakarta: PT Gramedia, 1993), h. 73.
16
informan terhadap masalah yang diteliti.23
Dalam penelitian ini orang yang
dijadikan informan lain adalah Pengurus Bank Sampah (Teller Bank
Sampah).
c. Dokumentasi
Dokumentasi di lakukan dengan mengumpulkan data-data yang
mengenai hal-hal yang akan di teliti dan di bahas, yang berhubungan
dengan objek yang akan di teliti.24
Dokumentasi terkait dengan media
yang digunakan dalam proses wawancara seperti catatan penelitian, foto
kegiatan pengelolahan Bank Sampah, Proses pemilahan sampah, proses
pengangkutan sampah dari warga, buku catatan nasabah dan lainnya.
5. Prosedur Analisis Data
Analisis data adalah proses mengorganisasikan dan mengurutkan data
ke dalam pola, kategori, dan satuan uraian dasar sehingga dapat ditemukan
tema dan dapat dirumuskan hipotesis kerja seperti yang disarankan oleh
data.25
Penelitian ini menggunakan analisa kualitatif. Menurut Kartini Kartono
analisa kualitatif adalah data mengenai intekegensi, opini, ketrampilan,
23
Sutrisno Hadi, Metotologi Research (Yogyakarta: Andi, 2004), h. 233. 24
Irawan Suhartono, Metodologi Penelitian Social, (Bandung; Remaja Rosdakarya, 1996)
h.70 25
Lexy J.Moleong, Metode Penelitian Kualitatif, (BandungRemaja Rosda karya, 2001),
h.103.
17
aktivitas sosialitas, kejujuran atau sikap simpati dan lainnya.26
Jenis penelitian
kualitatif berdasarkan data yang muncul berwujud kata-kata dan bukan
rangkaian angka. Serta dengan metode deskriptif artinya melukiskan variabel
demi variabel satu demi satu yang bertujuan mengumpulkan informasi aktual
secara rinci yang melukiskan gejala yang ada atau mengidentifikasi masalah.
Hasil analisa tersebut ditarik kesimpulan dengan metode deskriptif yaitu
metode yang dipakai untuk mengambil kesimpulan dari uraian yang masih
bersifat umum kemudian ditarik kesimpulan yang bersifat khusus. Dari
analisa dan kesimpulam tersebut maka akan terjawab pokok-pokok
permasalahan yang dikaji dalam penelitian.
6. Pemeriksaan Keabsahan Data
Untuk mendapatkan kepercayaan atau kredibilitas yang tingkat sesuai
dengan fakta dilapangan, maka validasi internal data penelitian dilakukan
melalui teknik member check oleh responden setelah penelitia menuliskan
hasil wawanccara ke dalam tabulasi data. Member check adalah proses
pengecekan data oleh peneliti kepada pemberi data. Tujuan member check
adalah untuk mengetahui seberapa jauh data yang diperoleh sesuai dengan
apa yang diberikan oleg pemberi data. 27
Sedangkan untuk menguji validasi
eksternal, peneliti menggunakan uji dependability dengan mengaudit
keseluruhan proses penelitian. Untuk itu penguji dependability dilakukan
dengan cara melakukan audit terhadap keseluruhan proses penelitian.
26
Kartini Kartono, Pengantar Metodologi Riset Sosial, (Jakarta: Bumi Aksara 1997),
h.136 27 Sutrisno Hadi., Metode Riseach Jilid…., h.32
18
Caranya dengan mengaudit seluruh aktivitas penelitian yang dilakukan oleh
auditor yang independent yaitu dosen pembimbing.
19
BAB II
AGAMA DAN PERILAKU KEAGAMAAN
A. Pengertian Perilaku
Perilaku dari pandangan biologis adalah suatu kegiatan atau aktivitas
organisme yang bersangkutan. Untuk kepentingan kerangka analisis dapat
dikatakan bahwa perilaku adalah apa yang dikerjakan oleh organisme tersebut,
baik dapat diamati secara langsung atau secara tidak langsung. Perilaku dan gejala
perilaku yang tampak pada kegiatan organisme tersebut dipengaruhi baik oleh
faktor genetik (keturunan) dan lingkungan. Suatu mekanisme pertemuan antara
kedua faktor tersebut dalam rangka terbentuknya perilaku disebut proses belajar
(learning process).
Perilaku adalah keadaan jiwa (berpendapat, berpikir, bersikap, dan
sebagainya) untuk memberikan reaksi terhadap situasi yang ada diluar objek.
Reaksinya dapat berbentuk reaksi aktif yang disertai dengan tindakan. Jika
perilaku dilihat sebagai "istilah" untuk menjelaskan atau menerangkan tingkah
laku individu ataupun kelompok dalam suatu masyarakat, maka secara sederhana
perilaku dapat disebut sebagai tindakan yang dilakukan seseorang atau
sekelompok orang untuk kepentingan atau pemenuhan kebutuhan tertentu
berdasarkan tingkat pengetahuan, nilai, dan norma dari kelompok yang
bersangkutan.
Menurut Sunaryo (2004) dalam berperilaku seseorang dipengaruhi oleh
beberapa faktor, antara lain :
19
20
a. Faktor genetik atau endogen, merupakan konsepsi dasar atau modal untuk
kelanjutan perkembangan perilaku. Faktor genetik berasal dari dalam diri
individu, antara lain :
1) Jenis ras, setiap ras mempunyai pengaruh terhadap perilaku yang
spesifik, saling berbeda satu sama yang lainnya.
2) Jenis kelamin, perilaku pria atas dasar pertimbangan rasional atau akal
sedangkan pada wanita atas dasar emosional.
3) Sifat fisik, perilaku individu akan berbeda-beda sesuai dengan sifat
fisiknya.
4) Sifat kepribadian, merupakan manifestasi dari kepribadian yang dimiliki
sebagai perpaduan dari faktor genetik dengan lingkungan.
5) Bakat pembawaan, merupakan interaksi antara faktor genetik dengan
lingkungan serta tergantung adanya kesempatan untuk pengembangan.
6) Intelegensi, merupakan kemampuan untuk berpikir dalam mempengaruhi
perilaku.
b. Faktor dari luar individu atau faktor eksogen, faktor ini juga berpengaruh
dalam terbentuknya perilaku individu antara lain :
1) Faktor lingkungan, merupakan lahan untuk perkembangan perilaku.
2) Pendidikan, proses dan kegiatan pendidikan pada dasarnya melibatkan
perilaku individu maupun kelompok.
3) Agama, merupakan keyakinan hidup yang masuk ke dalam konstruksi
kepribadian seseorang yang berpengaruh dalam perilaku individu.
21
4) Sosial ekonomi, salah satu yang berpengaruh terhadap perilaku adalah
lingkungan sosial ekonomi yang merupakan sarana untuk terpenuhinya
fasilitas.
5) Kebudayaan, hasil dari kebudayaan yaitu kesenian, adat istiadat, atau
peradaban manusia mempunyai peranan pada terbentuknya perilaku.
B. Perilaku Keagamaan
Perilaku kegamaan terdiri dari dua kata kata. Yaitu perilaku dan
kegamaan. Kata perilaku yaitu berarti tanggapan atau reaksi individu terhadap
lingkungannya. Sedangkan kegamaan yaitu berasal dari kata ddasar agama yang
berarti sistem, prinsip kepercayaan terhadap Tuhan dengan ajaran kebaktian dan
kewajiban atas dasar yang di ajarkan oleh agama tersebut. kata keagamaan
tersebut mendapat awalan “ke” dan akhiran “an” yang mempunyai arti segala
sesuatu yang berkaitan dengan agama. 28
Menurut Rachmad Djatnika, dalam bukunya “Sistem Etika Islam” (Akhlak
Mulia) menyebutkan perilaku manusia terbagi tiga:
1. Perbuatan yang dikehendaki atau disadari.
2. Perbuatan yang dilakukan atau dikehendaki akan tetapi perbuatan itu di
luar kemampuan sadar atau tidak sadar, dia tidak bisa mencegah dan ini
bukan perbuatan akhlak.
3. Perbuatan yang samar, tengah-tengah. Yang dimaksud dengan perbuatan
itu mungkin pada perbuatan akhlak atau tidak pada hakikatnya perbuatan
28
W.J.S Poerwadaminta, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: PN. Balai
Pustaka,1991}, h. 569
22
itu bukan perbuatan akhlak, akan tetapi perbuatan tersebut juga merupakan
perbuatan akhlak, sehingga berlaku juga hukum akhlak baginya yaitu baik
atau buruk.
Dalam kehidupan sehari-hari manusia senantiasa melakukan aktifitas-
aktifitas kehidupannya atau dalam arti melakukan tindakan baik itu erat
hubungannya dengan dirinya sendiri ataupun berkaitan dengan orang lain yang
biasa dikenal dengan proses komunikasi baik itu berupa komunikasi verbal atau
perilaku nyata., akan tetapi di dalam melkukan perilakunya mereka senantiasa
berbeda-beda antara satu dengan lainnya, hal ini disebabkan karena motivasi yang
melatarbelakangi berbeda-beda.
Menurut Hendro Puspito, dalam bukunya “Sosiologi Agama” beliau menjelaskan
tentang perilaku atau pola kelakuan yang dibagi dalam 2 macam yakni:
1. Pola kelakuan lahir adalah cara bertindak yang ditiru oleh orang banyak
secara berulang-ulang.
2. Pola kelakuan batin yaitu cara berfikir, berkemauan dan merasa yang
diikuti oleh banyak orang berulang kali.
Pendapat ini senada dengan pendapat Jamaluddin Kafi, yang mana beliau
juga mengelompokkan perilaku menjadi dua macam yaitu perilaku jasmaniah dan
perilaku rohaniah, perilaku jasmaniah yaitu perilaku terbuka (obyektif) kemudian
perilaku rohaniah yaitu perilaku tertutup (subyektif).
23
Berdasarkan keterangan di atas maka macam-macam perilaku keagamaan
dapat dikategorikan menjadi:
1. Perilaku Terhadap Allah dan Rasul-Nya,
2. Perilaku Terhadap Diri Sendiri,
3. Perilaku Terhadap Keluarga,
4. Perilaku terhadap tetangga,
5. Perilaku Terhadap Masyaraka.
1. Perilaku Terhadap Allah dan Rasul-Nya.
Mengesakan-Nya atau tidak menyekutukan-Nya. Hal tersebut sesuai
dengan firman Allah Q.S. Al-ikhlas/112: 1-4 dan selanjutnya yaitu dengan
bertaqwa. Taqwa adalah memelihara diri dari siksa Allah dengan mengikuti
segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Bila ajaran Islam
dibagi menjadi iman, Islam dan ihsan, maka taqwa adalah integralisasi
ketiganya. Sebagai manusia diwajibkan untuk bersyukur. Syukur adalah
memuji si pemberi nikmat atas kebaikan yang telah dilakukannya. syukur
memiliki tiga dimensi yaitu hati, lisan, dan anggota badan.
DAFTAR PUSTAKA
Buku:
Ali, Sayuti. Metodologi Penelitian Agama (Pendekatan Teori dan Praktek
Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2002
Apriyadi, Putra Unilever green and clean “bumi kita” Jakarta: yayasan unilever
Indonesia, 2010
Azwar. Peengantar Ilmu Kesehatan lingkungan Jakarta: Yayasan Mutiara, 1990
Bagja , Waluya, Sosiologi Bandung: PT Setia Purna Inves, 2007
Douglas dan Ritzer, Teori Sosiologi Modern Jakarta: Kencana Predana Media
Grup, 2007
Drajat,Zakiah Draja, Ilmu Jiwa Agama, Jakarta: BulanBintang, 1976
Dwi Narwoko dan Bagong Suyanto, Sosiologi Teks Pengantar dan Terapan,
Jakarta: Prenadamedia Grup, Cet Ke-4 2010
Gilarso. Pengantar Ilmu ekonomi Makro Yogyakarta:Kanisius, 2004
Gustiyana. Analisis Pendapatan Usaha Tani. Jakarta: Salemba empa, 2003
Hasan, M. Iqbal. Pokok-pokok Materi Metodologi penelitian dan Aplikasinya .
Jakarta: Ghalia Indonesia, 2002.
Kartono, Kartini. Pengantar Metodologi Riset Sosial, Jakarta: Bumi Aksara. 1997
Koenjaraningrat Sejarah Antropologi Jakarta: UI Press,1981
Moleong, Lexy. JMetodologi Penelitian Kualitatif;. Bandung:PT. Remaja
Rosdakarya, 1990.
Mukono. Prinsip dasar Kesehatan Lingkungan Surabaya: University Press, 2006
Notoatmodjo, Pendidikan dan Prilaku Kesehatan Jakarta: Rineka Cipta, 2003
Nurhidayat , Setyo Purwendro, Mengolah Sampah Untuk Pupuk dan Prestisidaa
Organik Jakarta Penebar Surabaya, 2010.
Paul B. Horton dan Chester L. Hunt, Sosiologi, jilid 1, jakarta: Erlangga, 1999
Poniman Manajemen Jakarta: Granmedia Pustaka Utama 2015
Rusli M, Karim,Taufik Abdullah.Metodelogi Penelitian Agama Suatu pengantar.
Yogyajarta: Tiara Wacana,2004.
Santrock., Psikologi Pendidikan Jakarta: Kencana, 2007
Sejati ,Kuncara, pengolahan sampah terpadu yogyakarta : kanisisus, 2009
Siangian Manajemen Sumber Daya Manusia Jakarta Bumi Aksara, 2012
Soekanto ,Soerjono, Sosiologi Suatu Pengantar Jakarta: Rajawali Pers, Cet. Ke-
4, 2015
Suhartono, Irawan. Metodologi Penelitian Social. Bandung: Remaja Rosdakarya,
1996.
Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan (Bandung: Alfabeta, 2010), cet. Ke-10
Sunyoto,Usman. Pembangunan dan Pemberdayaan Masyarakat.. Yogyakarta;
Pustaka Pelajar, 2008.
Sutrisno, Hadi,Metodelogi Researc II, YP FK Psychologuy , UGM,
Yogyakarta,1986.
Subagio,Joko.Metode penelitian dalam Teori dan Praktik. Jakarta: Rineka
Cipta,2001
Suhartono, Irawan. 1996. Metodologi Penelitian Social. Bandung: Remaja
Rosdakaryah, 1996.
Sumarnonugroho, Kesejahteraan Sosial. Jakarta: Kompas, 1982
Susanto, Astrid S, Pengantar Sosiologi dan Perubahan Sosial, Binacipta, 1983
Suwerda, Bambang, Bank Sampah Buku 1 Yogyakarta: WerdaPress,2010.
Taufik, Abdullah.Metodelogi Penelitian Agama Suatu pengantar. Yogyajarta:
Tiara Wacana, 2004.
T. Gilarso, Pengantar Ilmu Ekonomi Makro Yogyakarta : Kanisius, 2004.
Waluyo. Perpajakan IndonesiaJakarta: Salemba Empat.2007
Wirutomo. Sistem Sosial Indonesia Jakarta, Kencana 2012
Jurnal :
Wayan Gede Astrawan, Jurnal Penelitian Analisis Sosial Ekonomi Penambang
Galian C di Desa Sebudi Kecamatan Selat Kabupaten Sarang Asem, 2004.
Astrawan Jurnal penelitian analisa sosial Jakarta: Granmedia Pustaka Utama,
2004
Ariyenti, penigkatan persan serta masyarakat melalui gerakan menabung pada
bank sampah di kelurahan Babakan Surabaya, Kiaracondong Bandung,
2011. Jurnal pemukiman, Vol.6 No. 1 April 2011.
Sumber Online:
Bank Sampah ubah sampah jadi uang, http://www. Bbc. co.uka/Indonesia/majala
2012/07/120710_trashbank. Shtml, diakses tanggal 3 februari 2014.
Bank Sampah dan Program Lingkungan yayasan Unliver.
http//www.Unileverevergreenandclean.co.id/greenandclean diakses pada
tanggal 23 Januari 2013
Undang-ndang Republik Indonesia Nomer : 18 tahun 2008 tentang pengelolahan
sampahProfil Bank Sampah Indonesia, http://www.menlh.go.id//profil-
bank-sampah-indonesia,-2013/, diakses pada tanggal 2 februari 2014
Skripsi :
Alfiandra, Kajian partisipasi masyarakat yang melakukan persampahan 3R
dikelurahan Ngalian dan Kalipancur kota Semarang, Tesis Magister
Teknik pembangunan wilayah dan kota Universitas Diponogoro
Semarang
Wawancara:
Teddy, selaku ketua bank sampah wawancara 28 September 2019
Rodhiyah, selaku ibu rumah tangga dan anggota aktif di Desa Jati Indah,
wawancara pada tanggal 29 September 2019
Supriyadi selaku anggota bank sampah, wawancara pada tanggal 30 September
2019
Sunarso selaku anggota Bank Sampah Dusun 1, wawancara pada tanggal 30
September 2019 dalam bentuk dokumentasi
Sugeng selaku petugas pengepul sampah, wawancara 1 Oktober 2019
Ridwan Anggota Bank Sampah Wawancara Pada tanggal 3 Oktober 2019
Suripno kepala rumah tangga(Anggota Bank Sampah), wawancara pada tanggal 2 Oktober 2019
Fandani selaku pengurus bank sampah, wawancara pada tanggal 3 Oktober 2019
Sarno selaku pendamping bank sampah, wawancara pada tanggal 4 Oktober 2019
Wati selaku ibu-ibu pengrajin sampah, wawancara pada tanggal 5 Oktober 2019