Familia en Puerto Rico
SOCI 330
Profa.: Elizabeth Torres Psy. D.
Familia en Puerto Rico
Las familias de todas las sociedades conocidas hasta el presente, representan el producto de un largo proceso de interacción, adopción y adaptación de patrones de conducta de las múltiples sociedades que les precedieron.
La familia indígena pre-colombina
Existieron pobladores desde hace 3mil años.
Se dedicaban a la caza, la pesca y a la recolección de alimentos.
Al llegar los españoles encontraron una economía de sobreviviencia.
Cultivo de maíz, yuca, algodón, tabaco y ajíes.
La recreación era la natación y el juego de pelota
La familia indígena pre-colombina
Areytos (cánticos y toque de tambores)
División de tareas: Segregación por sexo Mujeres: cultivo, división de trabajo (fertilidad del
terreno) Labrar la tierra Preparar el casabe Hilar el algodón Preparar y conservar los alimentos, medicinas y
venenos Confeccionar las hamacas
La familia indígena pre-colombina
Cont. Division de tareas: Hombres: Caza y pesca Al llegar los españoles, tanto hombres como mujeres
fueron obligados a trabajar en las minas.
El matrimonio: La selección de cónyuge era exógama. El matrimonio era arreglado, la niña era prometida a
temprana edad. La boda era un evento de alegría. Se invitaban a los
vecinos y traían comida y bebidas.
La familia indígena pre-colombina
Cont. El matrimonio La vivienda o los bohíos representaban el estatus entre el cacique
y el resto de los tainos. Bohíos cuadrangulares: mas espacioso y decorado (Caney), era del
Cacique. Su construcción era de troncos, caña y hojas de palma.
Poligamia (Caciques)
Relaciones familiares La madre ejercía gran influencia. (Agüeiybana, Doña Inés) Participación política de la mujer según su linaje
Cacica Españoles se unieron a Cacicas
La familia indígena pre-colombina
Cont. Relaciones familiares El cacicazgo era hereditario Cacique o hermana del cacique El incesto estaba prohibido La mujer taína no parecía experimentar dolor durante el
parto. (parto, baño y faenas) El hombre era el que permanecía con la criatura recién
nacida por varias semanas. Relaciones fuera del matrimonio Dentro del matrimonio se esperaba la exclusividad sexual Se sancionaba el adulterio y la separación era poco
frecuente
La familia indígena pre-colombina
Cont. Relaciones familiares La mujer no virgen usaba vestimenta Las mujeres casadas usaban “nagua” hasta las rodillas. Las mujeres principales la usaban hasta los tobillos. Las no vírgenes la usaban corta.
La familia indígena pre-colombina
La llegada de los españoles: Cambio el orden social Altero su vestimenta Altero su alimentación La educación era pobre Cambio de creencias religiosas Bacterias y enfermedades nuevas
La familia indígena pre-colombina
La familia y la esclavitud Ante la extinción indígena, se comenzó a traer esclavos
(1492) Los primeros fueron traídos en calidad de criados La población de esclavos era 5 veces mayor que la de los
españoles Venían de África Occidental Se paso de la explotación minera a la agricultura y la cría de
ganado.
La familia indígena pre-colombina
Clasificación de los esclavos: Esclavos domésticos:
Faenas de la casa grande La mayoría eran mujeres Podían lactar los hijos de los amos Mayor contacto con los amos Mayor beneficio
Esclavos de tala: Cultivo de tierra Supervisados por los mayorales Labores desde las 4 a.m. hasta entrada la noche La ley estipulaba que no se podía obligar a trabaja a esclavos
mayores de 60 años ni a menores de 17.
La familia indígena pre-colombina
Cont. Clasificación de los esclavos: Esclavos jornaleros:
Eran alquilados por sus amos para trabajos fuera de la hacienda.
Varones: venta, panadería, cocina, carpintería, carnicería, tabaquería, zapatería, dulcería, etc..
Mujeres: lavandería, costura, cocina, etc. Estos esclavos alcanzaron un grado mayor de
independencia que los demás.
Clasificación de los esclavos:
Condiciones de vida del esclavo Se vieron obligados a olvidar su dialecto y aprender
rápidamente el idioma castellano. Sufrieron de asimilación cultural forzada. (los amos les
daban nuevos nombres) En menos de dos siglos, el esclavo en Puerto Rico
perdió conciencia de sus tradiciones y rituales africanos.
Su religión mermo De su resistencia religiosa surgió la santería
Clasificación de los esclavos:
El cimarronaje: Antes los atropellos los esclavos:
Se rebelaron: baile de bomba Se fugaron (cimarrón)
Se iban a las montañas para preservar su identidad
La rebelión de las esclavas fue silenciosa Coartación (pagar su costo) Emancipación Sorteo anual
Clasificación de los esclavos:
El matrimonio: En el inicio existió un desbalance poblacional. Habían más
esclavos varones que mujeres. Para el s. XIX se invirtieron los papeles. El esclavo aumento su
valor, y ante su escasez la esclava fue más solicitada. (Mano de obra barata)
El matrimonio entre esclavos tenia el visto bueno de la iglesia y de los amos.
En el 1520, el acceso a la iglesia se limita para los esclavos. En el registro de esclavos de Mayagüez : 328 madres solteras
con 805 y solo 4 casadas. (Mulatos)
Clasificación de los esclavos:
Cont. El matrimonio: La mujer es vista como una maquina de reproducir
nuevos esclavos, por lo que la herencia es matrilineal. El bautismo a los esclavos se realizaba a los 6 meses
de llegar a la isla, aunque algunos se bautizaban al morir.
Los amos se preocupaban por bautizar a los hijos de esclavos inmediatamente luego del nacimiento.
Clasificación de los esclavos:
Cont. El matrimonio: Dos tipos de matrimonios:
Legitimo : no permite la mezcla racial Consensual
Concubinato (para la esclava) Mecanismo de explotación Mecanismo de progreso : mejoría económica La iglesia intento frenar dicha situación
(amenazaban a los amos, pero castigaban a las esclavas)
Clasificación de los esclavos:
Los hijos de esclavos: Según estipulaba la ley, los amos no podían vender por separado a
esclavos miembros de una misma familia (era practica común) Para el s. XVIII, en la familia se incluía a los esclavos más fieles,
pero sin tener los privilegios que los miembros consanguíneos. La educación formal era prohibida para los esclavos. Los amos tenían la obligación de otorgar vivienda a los esclavos Los amos tenían la obligación de proveer alimento y 3 mudas de
ropa al año. Aposentos: casados Cuarteles: solteros
Clasificación de los esclavos:
División de castigos: Esclavos(as) de todas las edades recibían castigos
corporales. La ley se aplicaba conforme al color de la piel (negro,
mulato y libres)
Clasificación de los esclavos:
Aportaciones del esclavo: El valor económico del trabajo africano fue
subestimado (se creía que era traído en calidad de músico, danzante o religioso)
Producción de azúcar
Periodo colonial español
Inicialmente emigraron hombres solteros solos y los casados sin sus esposas.
El desbalance poblacional preocupo la Corona Española, por lo que apresuro la emigración de mujeres españolas.
La autoridad española era de naturaleza patriarcal.
Modelo de familias extendidas, bajo la autoridad del jefe de la familia.
En el 1526, se edifico en San Juan la primera “casa de tratos), prostibulo de blancas (para beneficiar a las jovenes decentes)
Periodo colonial español
La honra de la mujer era muy preciada.
Se condenaba la ofensa a una mujer.
Para el s. XVII, los niveles poblacionales bajan en Puerto Rico Emigración de jóvenes solteros Epidemias Ida de hombres de edad casadera
Esto provoco la endogamia La pureza de la sangre (requisito para ocupar cargos públicos) Permanencia de propiedades
Periodo colonial español
El matrimonio: La mujer tenia que conservar su buen nombre y reputación
si quería casarse Los comprometidos no debían ser vistos hablando en
publico o mantener ningún tipo de contacto fuera de la supervisión familiar.
La mujer solterona era considerada como fracasada. El matrimonio conllevaba proveer de una dote a la hija,
según el valor de la dote, era el valor de la hija.
Periodo colonial español
Cont. El matrimonio El convento era la otra alternativa para la mujer:
Que era decente pero no encontró pareja Que tuviera vocación religiosa Que no tuviera dote Que anulaban el matrimonio
El concubinato o matrimonio consensual
Periodo colonial español
Dinámica familiar: Es limitada la información que se tiene Las mujeres de estas familiar disfrutaban de una vida
relativamente cómoda. Ellas administraban el personal de servicio. La educación de la mujer se limitaba a las tareas
femeninas. Las educación del hombre era estimulada hasta obtener
una carrera universitaria. El varón era el jefe de la familia.
Periodo colonial español
Rituales familiares: Los pudientes realizaban fiestas de celebración con bailes
donde había ron y comida como leche, miel, café, cazabe, frutas y mermeladas de fruta.
Todos los que conocían la fiesta eran invitados. El nacimiento y la muerte de un niño eran celebrados con
bailes (hasta que ya no se pudiera sufrir la perdida del mismo) (ganan un santo) Baquiné o florón (muy común) Los preparan para que duren muchos días Los padrino corren con la cuenta Para el S. XVII se prohibió
La familia del S. XIX
La caña era el producto principal España permitió el comercio con los E.U. Doble subordinación: dependencia política de España y
dependencia económica de E.U. Hasta principios del S. XIX la economía era de
subsistencia A mediados de siglo, muchos jíbaros quedaron sin
tierras por lo que trabajaban en industrias (cafetaleras y azucareras)
El aumento de la población, el endeudamiento y perdidas de fincas de los jíbaros provocó un movimiento migratorios.
El auge del café sustituyo al azúcar.
La familia del S. XIX
La educación europea es la que se modela (vestimenta, baile y música)
Dos niveles sociales (mayormente en las costas) Hacendados Agregados (trabajadores)
El trabajo del esclavo llego a ser visto como deshonra
Régimen de la libreta (jornalero) Menos de 4 cuerdas de terreno 16 a 60 años No tuviera profesión, industria u oficio conocido
La familia del S. XIX
La esposa e hijos(as) del jornalero tenían
que ayudar a este en el quehacer de sus
labores
La paga iba junta con el del jornalero
El servicio domestico era labor de la mujer
La mujer tenia menores expectativas de vida
que los hombres
La familia del S. XIX
A mediados del siglo aumento la incidencia de
tuberculosis, brotes de viruelas, malnutrición y
anemia, entre otros.
El numero de mujeres jefas de familias aumento, en
su mayoria negras
El matrimonio consensual fue más popular
La familia del S. XIX
Los matrimonios Matrimonios consanguíneos no directos para
mantener el control económico y político. Matrimonios exogámicos para general ganancias
entre familias. En el 1898, el hacinamiento en la mayor parte de los
hogares era un propulsor para el incesto. Había un gran número de hijos ilegítimos, quienes
eran estigmatizados por la sociedad.
La familia del S. XIX
Cont. Los matrimonios: Clase acomodada: matrimonios católicos
Amantes En ocasiones algunos hijos ilegítimos eran llevados
al hogar Hijos de crianza, pobres que servían en los
quehaceres Clase pobre: uniones consensuales
La familia del S. XIX
Cont. Los matrimonios: Familia extendida
Lazos de lealtad y obligaciones reciprocas Tareas femeninas: desde trabajar en la tierra como
todo trabajo domestico. Fam. adineradas tenían servicio domestico.
El padre gobernaba la familia Relaciones paterno filiales estrechas Vinculo materno filial más fuerte
La familia del S. XIX
La institución del compadrazo: Herencia española Mentor en el bautismo, la confirmación o matrimonio Son 2 de ambos sexos, responsables del bienestar del
niño. El vinculo entre progenitores y padrinos es muy fuerte.
(cuando los padrinos son hermanos de los padres, son vistos más como padrinos)
Se utilizaba como un herramienta económica.
La familia del S. XIX
Modalidades del compradazo: Compadrazo vertical:
Establecido entre personas de diferentes estatus y rango oficial
Compadrazo horizontal: Personas dentro del mismo grupo o clase social Es más funcional
La familia del S. XIX
Cont. Modalidades del compradazo: Compadrazo de bautismo
Bautismo de agua Bautismo oficial (6 años)
Compadrazo de confirmación Compadrazo de voluntad
Acuerdo mutuo (una larga amistad)
En el Puerto Rico contemporáneo: Se escoge más en base a los lazos consanguíneos y de la
familia extendida La cercanía es en base más a la relación familiar que a la
posición de compadrazo
La familia del S. XIX
La Educación Privilegio para los varones de clase alta La mayoría de la población era analfabeta Rafael Cordero, puertorriqueño negro: primero en
enseñar a leer y escribir a jóvenes sin importar su raza ni nivel económico.
Padre Rufo Fernández: promovió la apertura de una universidad en la isla.
A mediado de siglo, se inicio a educar a la mujer (señoras sin titulo enseñaban costura, bordado, religión y lectura)
La familia del S. XIX
Cont. La educación:
Escuelas Publicas:
Años Varones Mujeres
1860 122 25
1870 246 67
1895 380 118
La familia del S. XIX
A finales de siglo se dio más importancia a la educación de la mujer debido a que esta era la responsable de la crianza de los niños.
Primera década del siglo XX: 1900 - 1950
El azúcar volvió a convertirse en el principal producto
Para los municipios cafetaleros, al este decaer, se dedicaron al tabaco. (en el 1930 decayó)
En el 1900 el gobierno de los E.U. desarrollo una política publica educativa.
Educación a las mujeres en la enseñanza y enfermería.
Primera década del siglo XX: 1900 - 1950
Entre el 1903 y 1923 se graduaron 2,791 personas de la UPR El 74% fueron mujeres
Para el 1930 el 75% de la clase magisterial era constituido por mujeres
Sin embargo, el departamento de instrucción publica estaba controlado por hombres
Primera década del siglo XX: 1900 - 1950
La familia: unidad de producción y consumo Todos los miembros participaban de la producción
para la economía del hogar. El padre ejercía el poder y la autoridad. Al pasar de una economía agrícola a una industrial, la
familia cambia de producir a consumir. La mujer se unió al mundo laboral de una manera
oficial.
Primera década del siglo XX: 1900 - 1950
La industria de la aguja: Bordados, blusas y ropa para niños. Pagaban 3 centavos al día. La mayoría de las veces este trabajo era adomicilio (interrumpía las
tareas domesticas)
La familia de principios de este siglo se caracterizo por un elevado nivel de pobreza, hacinamiento, pésima calidad de vida y una expectativa de vida de apenas 30 años (Informe de Estadísticas Vitales).
Primera década del siglo XX: 1900 - 1950
Socialización de los niños: Castigos severos a los niños Padres sumamente celosos Situaciones de conflicto y violencia entre padres e hijos
La iglesia y la familia: Se desarrollo una gradual desvinculación Actitudes racistas e intransigentes de los obispos Su apoyo al estado y a los cobros por los servicios religiosos Visión discriminatoria hacia la mujer (contraceptivos)
Primera década del siglo XX: 1900 - 1950
Las uniones consensuales: El matrimonio era el sacramento más costoso “Contrato de amor libres”: Carmen Rosario y Francisco
Santiago Tanto en la unió libre o consensual, la mujer tenia que
seguir el mismo comportamiento subordinado que la esposa legal.
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Creciente proceso de urbanismo
Programas de servicios para la población: Servicios médicos y sanitarios Centro de vacunación y tx. contra enfermedades peligrosas
Se intensifico la emigración
En los E.U. tomo medidas para detener el fluyo migratorio. Esterilización Operación manos a la obra
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
La familia y la migración: Para el 2000, el numero de puertorriqueños en los
E.U. llego a 3,406,178, cifra muy cercana al número de puertorriqueños que reside en la isla (censo de población, 2000).
Los puertorriqueños en los E.U. Pobre Analfabeta Bajo nivel de escolaridad Limitaciones en el idioma ingles
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Cont. La familia y la migración:
Participación en la fuerza laboral: Fueron el 8.1% del total de los desempleados (cifra más
alta) En el 2000, el 60% de los puertorriqueños eran padres
desempleados y mujeres como jefa de familia
Los niveles de pobreza más elevados pertenecen a los hispanos
Tienen un nivel de escolaridad más bajo
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Cont. La familia y la migración: La tasa de hijos ilegítimos es mayor en los puertorriqueños
que los demás hispanos. Las mujeres puertorriqueñas se casan menos que las no
hispanas. (tasa mayor México-americanas)
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Inmigrantes dominicanos y cubanos en Puerto Rico: El 4.9% de la población de la isla (Censo, 2000). En los años 50 y 60, los dominicano que emigraron eran
por razones políticas (médicos, ingenieros, etc.) La emigración de hace 20 años era y es por razones
económicas. La mayoría vive en el área metropolitana. Mantienen lazos muy fuertes con las familias dejadas en
su país.
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Cont. Inmigrantes dominicanos y cubanos en Puerto Rico: Las relaciones de concubina son muy populares las
mujeres dominicanas en la isla.
Prejuicios contra la población dominicana: Razones El puertorriqueño no esta acostumbrado a la ola migratoria
grande Prejuicio racial La relación entre la tasa criminal con la emigración
dominicana.
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Los cubanos en Puerto Rico: ½ % del total de extranjeros en la isla. Son refugiados políticos. Vienen con preparación económica. Tienen ingresos mayores que el puertorriqueño
promedio
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
La familia puertorriqueña y su demografía: La mayor población es femenina (60 años y más) Expectativa de vida para ambos sexos es de 87 añ0s. Nacen 105 varones por cada 100 hembras. La mortalidad es más alta en los varones.
La estadística indica que en el 2000 la mitad de las personas de 15 años o más estaba casada.
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Hogares con jefa de familia por año y por %
Año %
1970 16
1980 19
1990 22
2000 21
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
El censo de población del año 2000 indicó que el 44% de la población en la isla cae en niveles de pobreza.
El 60% de la población poseía en el año 2000 al menos diploma de escuela superior y el 18% un grado de bachillerato.
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Los programas de beneficencia: Estado promotor: facilitar y coordinar las fuerzas y los
recursos sociales y comunitarios en la prestación de servicios públicos (privatización)
Tendencia a la eliminación de la dependencia de las personas y las familias del Estado mediante programas de adiestramiento y educativos que permitan a las personas desarrollar destrezas en el mercado de empleos.
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Cont. Los programas de beneficencia: Deficiencias:
Los que reciben Welfare tienen un bajo nivel académico
Carecen de destrezas básicas que le permitan obtener y mantener un empleo
No hay coordinación en las horas de trabajo y cuido de niños
La falta de transportación Nuevos gastos fuera del hogar
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
La población de mayor edad: La población que más ha crecido Los servicios no son suficientes ni actualizados Los servicios son costosos Menos familiares = menos responsabilidad
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
La fuerza laboral: Altos niveles de desempleo en Puerto Rico
% de personas desempleadas en P.R.
Sexo Año Año
Año 1990 2000
Mujer 22.5 21.3
Hombre 18.9 17.6
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Los salarios devengados a las mujeres es más bajo que el de los hombres. Las mujeres tienden a concentrarse en ocupaciones
que se consideran tradicionalmente femeninas. Las mujeres tienden a interrumpir sus estudios y
carreras profesionales por razones de maternidad, cuido de los hijos o exigencias familiares.
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
La mujer puertorriqueña contemporánea: Nace en un hogar aprox. de 4 miembros. Sus primeros 20 años los pasara con su familia de origen
donde recibe la socialización primaria e informal. Se aprenden las expectativas del papel sexual femenino. Contrae matrimonio entre los 21 a 23 años. Tendrá un promedio aprox. De 1.9 hijos (as). Su primer hijo(a) nacerá en los 2 primeros años de
matrimonio.
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Cont. La mujer puertorriqueña contemporánea: Ante de cumplir los 30, su primer hijo (a) comenzara la
escuela. A los 40, su hijo(a) será adolescente A los 50-55, contraerá nupcias En su mediana edad para los años con su esposo hasta
que este muera (70) Vivirá una década más como viuda Las mujeres con educación universitaria tienden a casarse
y tener hijos más tarde.
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
El hombre puertorriqueño contemporáneo: Sus primeros 20 años los pasara con su familia de
origen donde recibe la socialización primaria e informal.
Aprende el juego social: Más control de emociones y sentimientos que sus hermanas, con excepción de la agresión.
Comprenderá que existe una doble moral y que goza de libertades que la mujer no.
Interna liza que es el responsable de las mujeres en su familia.
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Cont. El hombre puertorriqueño contemporáneo: Contrae matrimonio entre los 22 a 25 años. Tendrá un empleo cuyo ingreso será mayora al de su esposa. Tendrá su primer hijo alrededor de los 27 años de edad La mujer se responsabilizara por la mayor parte de las tareas
del hogar La pobre participación del hombre en dichas tareas lo harán
ver como un buen esposo.
Segunda mitad del siglo XX: 1950 al presente
Cont. El hombre puertorriqueño contemporáneo: A los 40 tendrá su primer hijo adolescente A los 50, este se casara Se jubilara entre las edades de 62 y 67 años Dejara a su esposa viuda Hay pocas probabilidades de que se quede viudo, de ocurrir
tiene mayores probabilidades de volver a casarse que las mujeres.