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8/6/2019 Carlos Monsiváis según la DFS

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según los espías dela policía política

Carlos Monsiváis





Unas cuantas sencillas líneas describen, a los ojosde la policía secreta mexicana, a Carlos MonsiváisAceves:

“[..........................................], estudios ina-cabados en la UNAM, de Derecho, Economía yFilosoía y Letras. Autodidacta, marxista lírico,crítico intransigente de cualquier actitud del go-bierno [………] Proesional de la ironía doméstica.Fomentador de los mitos de la cultura local. Haexpropiado para uso propio los hechos de Tlate-lolco y 10 de junio. Ha publicado Días de guardar,recolección de artículos en la revista Siempre, Edi-torialista de Excélsior”.

Provienen de la primera de las dos únicas chasque orman par te del legajo de 25 ojas elabora-do por agentes de la hoy desaparecida DirecciónGeneral de Investigaciones Políticas y Sociales

(DGIPS), adscrita a la Secretaría de Gobernación.Sobre la cha se puede leer una clave que, de ma-nera manuscrita, abarca los tres últimos renglones:P/576400.

Adicionalmente, todos los documentos de esebreve expediente están identicados de maneramanuscrita con la clave 73/8349, sobrepuesta,siempre, cerca del encabezado. En la misma car-peta, una segunda icha, un poco más extensa,calica a Carlos Monsiváis como “uribundo ma-niestante en los confictos de 1968, tiene ama de[……………...]”.

La descripción termina así: “Hijo de una amilia

Carlos Monsiváis Aceves hubiese cumplido 73 años este 4 de mayo.

El intelectual mexicano de izquierda más popular y prestigiado del país murió el

19 de junio de 2010 en medio de homenajes y reconocimientos por haberse

convertido, al paso de los años, en una conciencia crítica de México.

A casi un año de su allecimiento, emeequisda a conocer inormes desclasifca-

dos que documentan que, a lo largo 25 años, Monsiváis ue seguido por los agentes

del “espionaje mexicano”: elementos de las hoy extintas Dirección General de Inves-

tigaciones Políticas y Sociales (DGIPS) y Dirección Federal de Seguridad (DFS).

Son inormes escritos muchas veces de manera burocrática, que daban cuenta

de las actividades del joven Monsiváis y de sus vínculos con movimientossociales y personajes ligados a la izquierda.

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Por Patricia Vega [email protected]ías: Cuartoscuro

protestante, persona con […………………………], esun escritor mordaz, humorista, crítico del sistemamexicano, de marcada tendencia izquierdista”.

En el par de ichas sólo se citan las primerasobras del escritor – Antología de la poesía mexicanadel siglo XX, Autobiograía y Días de guardar–, porlo que es evidente que ambas ueron redactadas aprincipios de la década de los setenta. La indica-ción, al principio del expediente, de la existencia depáginas eliminadas permite suponer que las chasse presentan de manera incompleta.

El pequeño legajo, junto con otro expedientemás voluminoso, de 280 ojas, elaborado por laDirección Federal de Seguridad (DFS) –la temidapolicía secreta mexicana disuelta en 1985–, ormaparte de los miles de documentos que el ArchivoGeneral de la Nación recibió en alrededor de 2 mil

900 cajas para su custodia, resguardo y preserva-ción, tras haberse decretado la desaparición de losdos cuerpos policiacos citados.

Eran los años duros del anticomunismo en losque agentes, inltrados o encubiertos, espiaron, vi-gilaron y reportaron a sus jees, con lujo de detalle,las actividades de miles de mexicanos “sospecho-sos” que, a los ojos de los aparatos de inteligencia,constituían un peligro para la seguridad nacional:tener anidad con la ideología de izquierda equi-valía a ser un “elemento subversivo”.

En este contexto, Carlos Monsiváis ue uno delos tantos mexicanos sujetos al espionaje.50

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Por medio de la Ley Federal de Transparencia yAcceso a la Inormación Pública,emeequis obtuvocopias de las versiones públicas –es decir, carpetas“testadas” y con diversas páginas eliminadas– delos expedientes “Monsiváis Aceves, Carlos. IPS.Legajo Único. 25 ojas” (del que se eliminaron lasojas 2, 3 y 10) y “Monsiváis Aceves, Carlos. DFS.Legajo Único. 280 ojas” (del que ueron eliminadas10 ojas).

La precocidad política. De acuerdo con su auto-biograía, Carlos Monsiváis se inicia en el activis-mo político de manera temprana: en 1951 cuandotenía 13 años y apenas cursaba el segundo año desecundaria, entró en contacto, gracias a un tío,con el movimiento del general Miguel HenríquezGuzmán, se integró de manera apasionada a sucampaña política y se indignó con el asesinato decampesinos henriquistas.

El casi niño Monsiváis distribuyó aanosamen-te la propaganda de ese militar que para entonceshabía abandonado las las del PRI, encontrandoreugio en la Federación de Partidos del Pueblo de

México para lanzar su candidatura a la Presidenciade la República.

“La derrota y la represión de julio de 1952 repre-sentan mi ingreso al escepticismo y el desencanto”,escribió Monsiváis en el capítulo autobiográcoen el que orece, también, algunas pistas sobre los“años de conusión” en los que se radicalizó comoun “orgulloso hombre nuevo soviético”. Participó,así, en la Juventud Comunista de México y, en 1953,a los 15 años de edad, se topó de lleno con las pri-meras causas a deender: la vigilia en protesta porla ejecución de Ethel y Julius Rosemberg en EstadosUnidos, por una parte, y las muchas lecturas sobrelas brigadas internacionales que acudieron a ladeensa de la República Española.

Su proceso ue, según reconoció, “visceral,emotivo y no ue sino más tarde cuando quise otor-garle bases teóricas a tanta irritación”.

Para 1954 el joven Monsiváis ya había iniciadosus estudios preparatorianos en el antiguo barriode San Ildeonso y, al cursar el bachillerato de leyes,entró en contacto con la llamada “polaca”, pues ahí“se estudia para Presidente”.

El escritor Sergio Pitol recuerda que conoció aMonsiváis en aquellos días. Participaban en co-mités de solidaridad con Guatemala: recolectaronrmas de protesta por el golpe militar que depuso al

presidente Jacobo Árbenz, distribuyeron volantes yacudieron juntos a una maniestación que partió dela Plaza de Santo Domingo en la que vieron a FridaKahlo, rodeada por Diego Rivera, Carlos Pellicer,Juan O’Gorman y algunos otros reconocidos artis-tas e intelectuales de la época.

El Comité Amigos de Guatemala permitió aMonsiváis entrar en contacto con la izquierdamexicana. Por invitación de Luis Prieto y Pitol,se integró ugazmente al Partido Comunista, a lacélula de escritores dirigida por José Revueltas.

Con el paso de los años Carlos abandonaría elmarxismo, se distanció de los regímenes totalita-

rios y consideró como un desastre el que la izquier-da se pronunciara en avor de éstos, particular-mente en el caso cubano. Sin embargo, nunca dejóde considerarse como un hombre de izquierda.

Llegó así a 1960. A partir de ese año y hasta1985, la historia política de Monsiváis quedaríaregistrada a través de los acuciosos, puntuales y, amenudo, burocráticos e insustanciales inormes.

El primer informe de la Federal de Seguridad.Escrito el 15 de marzo de 1960 por el entonces di-rector Federal de Seguridad, el teniente coronelManuel Rangel Escamilla, da cuenta, en dos cuar-tillas, de la relación con los estudiantes universi-tarios. En el último párrao se señala:

“Ariel Martínez ha estado preparando la publi-cación de una revista denominada Revolución, lacual según se arma, servirá para conmemorar elcincuenta aniversario de la Revolución Mexicana,pues abordará solamente temas de cultura revo-lucionaria y de orientación política, para lo cualcuenta con la colaboración de Natividad Rosales,el ex presidente de Guatemala Juan José Arévalo,

Carlos Monsiváis y otros elementos más, contandocon la ayuda económica del Director del Instituto dela Juventud, Lic. Agustín Arriaga. Es probable que elprimer número de esta publicación se haga llegar alestudiantado, el 1 de abril próximo. La portada seráun otomontaje donde aparecen el Lic. Adolo LópezMateos y el Gral. Venustiano Carranza”.

Así empieza el expediente resguardado hoy porel Archivo General de la Nación y que ya ha dejadode ser condencial.

Por su “marcada tendencia izquierdista” ynotable infuencia sobre sus compañeros univer-sitarios, a los 22 a ños de edad Carlos MonsiváisAceves ya se había convertido en candidato ideala ser vigilado por los agentes de ese aparato de in-teligencia.

El expediente de 280 ojas refeja que durante uncuarto de siglo, de 1960 a 1985, la atención estuvocolocada sobre lo que Monsiváis escribía, pensaba,hacía y decía en reuniones, asambleas y mítines.

En esos 25 años los encargados de la DirecciónFederal de Seguridad cambiaron sucesivamente–Manuel Rangel Escamilla, Fernando GutiérrezBarrios, Luis de la Barreda Moreno, Javier GarcíaPaniagua, Miguel Nassar Haro y José Antonio Zo-rrilla Pérez– sin que se alterara la rutina de inor-mar de las actividades del escritor y periodista.

Todos esos uncionarios del régimen priistaestaban al tanto de los artículos, desplegados, mar-chas, reuniones, conerencias, mesas redondas ydesayunos, comidas o cenas en las que participabaCarlos Monsiváis. Y si el escritor viajaba, particu-larmente a Cuba, “ellos” también sabían la echa,la hora y el número de vuelo en el que salía y en elque regresaba al país.

Algunas señas de identidad. En la página mar-cada a lápiz con el número 16 se reproduce la únicaoto de Monsiváis que se incluye en el expedienteque la DFS elaboró a lo largo de un cuarto del siglo



XX, sobre un activista primero, y un intelectualdespués, que con el paso de los años iría sumándosea la deensa de distintas causas sociales y políticashasta convertirse en una de las voces críticas másrespetadas del país.

La imagen en blanco y negro ue captada al-rededor de 1963, cuando tenía 25 años. En ella seaprecia a un joven que de pie, ante un micróono,da lectura a unas cuartillas que sostiene con am-bas manos. Lleva esos anteojos de gran tamañoy cristales gruesos que lo caracterizaron. Visteormalmente de saco y pantalón obscuros, con unacamisa blanca cerrada por una delgada corbata.

“Era chistosísimo porque como era protestante–comentó su amigo Luis Prieto Reyes en una en-trevista publicada en emeequis para celebrar elcumpleaños 70 de Monsiváis– andaba de corbatay saco”.

Por otro lado, la página 10 de la versión públicadel expediente elaborado por la Dirección Generalde Investigaciones Políticas y Sociales reproduceuna copia otostática de la Credencial Permanentede Elector, expedida el 1 de abril de 1970. Del do-

cumento se eliminaron con plumón negro tanto sudomicilio como su estado civil.

Otra pista más, perdida entre los cientos derenglones de las páginas escritas para reportar lasactividades de Carlos Monsiváis: como ciudada-no mexicano contaba con el pasaporte ordinarionúmero 30266.

Las chas sobre Monsiváis se iban copiando detanto en tanto, añadiéndoles sus actividades másrecientes al momento de reciclarlas. Llama la aten-ción que en los expedientes no haya transcripcio-nes de sus conversaciones teleónicas, cuando sesabe que éstas eran una de sus ormas predilectasde comunicarse.

Es evidente que Carlos Monsiváis estuvo estre-chamente vigilado, pero no existen evidencias, almenos que sean de conocimiento público, de queuese un perseguido político, se le interrogara oencarcelara en alguna ocasión.

El escritor Christopher Domínguez, en un ar-tículo titulado “Monsiváis y su público”, hecho araíz de la muerte de éste, lo explica: “Más que unsímbolo de la persecución, ue una imagen de lahegemonía de la izquierda en una de las ciudadesmás grandes del mundo”.

De universitario a líder de izquierda. Si el 17 de

ebrero se mencionaba a Carlos Monsiváis entre losjóvenes adheridos a la Sociedad Narciso Bassols dela Escuela Nacional de Economía y de la Facultadde Filosoía y Letras, que en 1961 preparaba unaconerencia para el Congreso Pro-Paz, el tenien-te coronel Manuel Rangel Escamilla ya ubicaba aMonsiváis como una de las cabezas de los gruposuniversitarios de izquierda.

No obstante, en otro inorme, con echa 27 demarzo de 1962, ese mismo titular de la DFS indicabaque diversos líderes universitarios de izquierda, en-tre los que estaban Antonio Tenorio Adame, EliezerMorales y José Eduardo Pascual, maniestaron tener

conocimiento de que en “el grupo derechista de laUNAM guran como dirigentes Pablo Monsalvo yCarlos Monsiváis, quienes ungen como directivostambién del Sector Juvenil del Frente Cívico Mexi-cano de Armación Revolucionaria, organismo queles brinda toda clase de ayuda para que ailien almayor número de estudiantes que sea posible en elpropio rente”.

En ese reporte se inorma que Pablo Monsalvoguró como presidente de la Sociedad de Alumnosde la Facultad de Leyes en 1960, de la cual tambiénormó parte Monsiváis. “Los líderes de izquierdaexpresan que estos elementos siempre actuaron mo-deradamente, sin abrazar ninguno de los extremosideológicos, y que ahora no se sabe cuáles son susintenciones al militar en el Frente Cívico”.

A principios de la década de los sesenta “CarlosMonsivaiz” (sic) simpatizaba con la Revolución Cu-bana y con Fidel Castro. Según u n memorándumdel 23 de enero de 1963, elaborado por el titular de laDFS de esos años, Monsiváis ungía como directordel Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Cubano José Martí.

Se inorma que Carlos dio lectura, ante unas70 personas, a un poema que rendía pleitesía tantoa los homenajeados Julio Antonio Mella y RubénMartínez, líderes estudiantiles cubanos “caídos enla lucha por su ideología, poniéndolos como ejem-plo para las actuales juventudes revolucionarias”,como a la Revolución Cubana y a Fidel Castro.

Era la primera de una serie de reuniones que sellamaron “Periódico a varias voces” y en las queparticiparon, además de Monsiváis, Alberto Híjar,Emilio García Riera, Emmanuel Carballo y JuanVicente Melo, entre otros.

Antes de estampar su nombre, Manuel RangelEscamilla h izo notar que “personas no identi-cadas arrojaron en el exterior del edicio donde seeectuó el acto antes mencionado, ampolletas quedespedían un olor pestilente”.

El 3 de abril de 1963, escribió otro memorán-dum, de cinco en los que se dio seguimiento a lasactividades de la serie “Periódico a varias voces”.

El titular de la DFS inormó que Monsiváis yJosé Emilio Pacheco, ngiendo una entrevista deprensa, “atacaron a los conservadores y al cleroy a lo que llamarían infuencia norteamericana”.La reunión terminó con la escenicación de una“Entrevista con el Excelentísimo Sr. Presidentede la República, Don Anacleto González Morín”,

reriéndose a Adolo López Mateos.Al el teniente coronel Rangel Escamilla le llamó

la atención un hecho: la persona (no identicada)que en la escena representaba al Presidente de laRepública “traía colgando de su cinturón un libroy un rosario”.

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Participación en el Movimiento de LiberaciónNacional. En las inmediaciones de las ruinas deXochicalco, Morelos, la tarde del 23 de mayo de1962, después de ser secuestrados de su casa, el


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líder agrario Rubén Jaramillo (62 años), su esposaEpianía (47 años y un embarazo avanzado) y sushijos Ricardo (28 años), Filemón (24 años) y Enri-que (20 años) ueron asesinados por elementos delejército, según se sabe a través de otros expedientesdesclasicados de la propia DFS.

Aunque para esa época la represión a dirigentesagrarios no era un enómeno aislado, la masacre deuna amilia entera a plena luz del día causó granimpacto, sobre todo porque Jaramillo –pastor pro-testante, veterano zapatista, partidario de LázaroCárdenas, miembro del Partido Comunista, can-didato a gobernador de Morelos y guerrillero– ha-bía dejado las armas cuatro años atrás y se habíadedicado desde entonces a la lucha civil y pacícatras aceptar la amnistía orecida por el presidenteAdolo López Mateos.

Al tiempo que en los grandes diarios nacionalesse inició una allida campaña propagandística conel propósito de desprestigiar al dirigente asesinado,el caso se archivó y ni los autores intelectuales nilos materiales de la matanza ueron investigadosy castigados.

Un memorándum, escrito a un año de la ma-sacre, consigna que Monsiváis participó en el “ho-menaje a Rubén Jaramillo y su amilia”, organizadopor el Movimiento de Liberación Nacional (MNL),cuya sede se ubicaba en las calles de República deEl Salvador.

El inorme señala que ante unas 150 personas ydespués de la participación de Luis Prieto y de Dolo-res Vidrio, de la Central Campesina Independiente,Monsiváis anunció que iba a exhibir una serie detransparencias reerentes a la vida y muerte de Ja-ramillo, sincronizadas con una cinta grabada.

La serie de 34 transparencias nalizaba con unaimagen de Jaramillo dando un abrazo al presidenteLópez Mateos. “Al pasarse esta última (transpa-rencia), se escuchó un grito: ‘El abrazo de Judas’”.

Un memorándum posterior, del 12 agosto de1963, y mediante el cual se da seguimiento a lasactividades del MLN, detalla que Monsiváis ueidentiicado entre el centenar de personas queasistieron a la mesa redonda “La Constitución,violencias, atropellos y encarcelamientos”.

El documento registra minuciosamente los di-versos señalamientos en torno a los casos de losdirigentes Demetrio Vallejo y Rubén Jaramillo, elprimero encarcelado y el segundo asesinado.

Otro memorándum, éste del 6 de mayo de 1964,

relata que ante la poca asistencia a los actos queel MLN organizaba los lunes de cada semana, seprogramaron conerencias para tratar de interesaral público.

En otro ocio, del 15 de octubre de 1964, se re-produce íntegramente el contenido de un volantedel Frente Estudiantil Revolucionario repartidoentre los universitarios. Se reporta también que enlas entradas de la Facultad de Economía se jaroninvitaciones para las conerencias que se eectua-rían el día 26 en el local del MLN, sustentadas porEnrique González Casanova y Carlos Monsiváis,sobre los temas “Goldwater y la ideología de la

derecha” y “Color y sexo en los Estados Unidos”,respectivamente.

¿Por qué interesaban a la DFS tan puntualmen-te las actividades del Movimiento de LiberaciónNacional? Porque desde su undación el 4 de agostode 1961, ese movimiento, impulsado por el generalLázaro Cárdenas, buscaba la unidad de la izquier-da mexicana y reunió a reconocidos luchadoressociales, a los cardenistas, a los comunistas y aotros colectivos de orientación socialista y anti-imperialista.

Todavía en 1967, durante su última etapa, cuan-do ya era un pequeño grupo político que había de-jado atrás su carácter de rente amplio y unitario, elMLN participó en la Conerencia Latinoamericanade Solidaridad, celebrada en La Habana, Cuba.

Prolegómenos del 68. En un inorme incompletosobre “los universitarios”, del que sólo sobrevivenla primera y la cuarta página, echado el 4 de mayode 1966 (un día antes de que Javier Barros Sierraocupara la Rectoría de la UNAM, tras la obligadarenuncia de Ignacio Chávez), se advierte:

“…se tiene conocimiento de que Pablo Monsal-vo ha estado externando la idea de que con gruposde las escuelas preparatorias se apoderen del edi-cio de la Rectoría, con el objeto de eliminar a losestudiantes de Derecho (palabra subrayada en eloriginal) que tratan de lograr situaciones privi-legiadas ante el nuevo rector, pretendiendo talesprivilegios Monsiváis y su grupo”.

Para el 30 de enero de 1967 se dene a Monsi-váis como “empleado de universidad” y se inormaque salió del Aeropuerto Internacional de la Ciu-dad de México a las 16:45 horas, en el vuelo 465 dela Compañía Cubana de Aviación. Se reporta suregreso al país en otro escrito, ahora echado el 18de ebrero, en el vuelo 464 de la misma compañía,procedente de La Habana.

Un viaje más, pero 16 años después, y dos re-portes elaborados el 3 y 10 de octubre de 1983. In-orman, respectivamente, de la salida y posteriorretorno de Monsiváis por el Aeropuerto Interna-cional de la Ciudad de México. Había viajado aLa Habana. En ambas listas de pasajeros guran“Aguilar Camín, Héctor; Mastretta Guzmán, Án-geles y Monsiváis Aceves, Carlos”.

Para entonces, aunque el titular de la DFS yahabía cambiado varias veces —en ese momentoel encargado era José Antonio Zorrilla Pérez—, se

continuaba con la vieja rutina de inormar sobrequienes iban y venían de Cuba.

La ausencia del movimiento del 68. Ya con Fer-nando Gutiérrez Barrios a la cabeza, la vigilanciade la DFS sobre Monsiváis continuó: el 15 de enerode ese año registra a Carlos Monsiváis entre lospasajeros que llegaron en el vuelo 464 de Cubanade Aviación.

En la misma nave también arribaron BeatrizAllende Bussi, h ija de Salvador Allende, enton-ces senador de la República de Chile (casi 10 añosdespués, a los 33 años de edad, Beatriz terminaría


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suicidándose en Cuba, país donde se reugió luegodel golpe militar que derrocó de la Presidencia a supadre); el pintor y escultor Vicente Rojo Almazány su esposa Alba Cama de Rojo; los escritores JuanVicente Melo y Juan García Ponce; el proesor uni-versitario Fausto Trejo y el argentino radicado enMéxico Arnaldo Orla Reynal, que para ese tiempoya había sido destituido como director del Fondode Cultura Económica y había undado la editorialSiglo XXI. De todos ellos se registran los númerosy tipos de pasaporte.

En d istintos reportes sucesivos elaboradosentre el 28 de ebrero y el 10 de marzo, GutiérrezBarrios inorma sobre la participación de Monsi-váis en distintas mesas redondas y conerencias enapoyo a Vietnam y Guatemala.

Luego de una cuartilla y un par de renglonescon resúmenes de algunos de los inormes realiza-dos hasta el momento, en la página marcada con elnúmero 79, escrita a lápiz podemos leer la siguientetarjeta inormativa:

PROF. CARLOS MONSIVÁIS:

De fliación comunista. Dirigente estudiantil en laUniversidad Nacional Autónoma de México.

Colaborador del periódico “NUEVA IZQUIER- DA” (en el documento anterior se aclara que es una publicación de fliación comunista). Miembro del Instituto Mexico-Cubano de Relaciones Culturales(José Martí).

Destacado elemento del Movimiento de Libera-ción Nacional.

Miembro del Comité de Solidaridad con Viet-nam.

En 1968 Carlos Monsiváis tenía 30 años de edad.Sólo dos documentos del legajo se reeren concreta-mente al “problema estudiantil” de ese turbulentoaño. Del primero ellos, echado el 24 de agosto, sólosobreviven la primera y la novena páginas. Ahí seda cuenta de los acuerdos tomados por la Coaliciónde Maestros Pro-Libertades Democráticas, en laUNAM y de los acuerdos tomados por el ConsejoNacional de Huelga, en asamblea eectuada en laEscuela de Físico-Matemáticas del IPN.

En la página 9 de ese documento se inorma queen el auditorio de la Facultad de Filosoía y Letrasse llevó a cabo una reunión de pintores, escritorese intelectuales que ue presidida por Jaime AugustoShelley, Eduardo Lizalde, Carlos Monsiváis y Mar-

co Antonio Montes de Oca.Uno de los párraos reporta: “Se aprobó sa-

botear las Olimpiadas Culturales, quedando deacuerdo los artistas en dejar de trabajar o actuar ensu especialidad”. En el siguiente se añade: “Tam-bién se acordó pedir la adhesión del Pen Club y de laONU para que investiguen los actos que dijeron sercriminales, cometidos por uncionarios responsa-bles del atentado que surió el estudiantado”.

El siguiente reporte salta en el tiempo hasta el1 de noviembre de 1968, carece de rma y constade tres páginas que hablan de un mitin realiza-do en la explanada de la Ciudad Universitaria el



31 de octubre, al que acudieron entre 2 mil 500 y3 mil personas. Se reproducen las intervencionesde diversos oradores; entre ellos, la de RobertoEscudero, uno de los principales representantes delConsejo Nacional de Huelga, quien dijo que tras lossucesos de Tlatelolco se abrió un paréntesis de dis-cusiones políticas y que “las asambleas generalesde estudiantes deben refexionar sobre las perspec-tivas del movimiento estudiantil popular”.

En la siguiente página se orecen más datos:“Roberto Escudero Castellanos es estudiante delcuarto año de la Escuela de Filosoía y Letras de laUNAM, tiene su domicilio en Cerrada de IglesiasCalderón No. 9, Col. Jardín Balbuena, robó a sumadre $20,000.00, hace aproximadamente dosaños, hizo dos viajes a Cuba y ue entrenado enguerrillas, es uno de los que escribe los volantesen unión de Carlos Monsiváis y Mario Méndez (sic,el apellido correcto es Menéndez) Rodríguez, ésteúltimo de origen Yucateco, ex director de la revistaSucesos y actual director de la revista Por qué, hahecho viajes a Cuba, estuvo en contacto con el CheGuevara antes de que éste uera asesinado…”

¿Una laguna de más de 60 días en un expe-diente de la DFS? Una posible respuesta se en-cuentra en el hecho de que en el AGN existen otros44 expedientes relacionados con el “problemaestudiantil” que suman más de 14 mil páginas.En miles de renglones de esos expedientes segu-ramente el nombre de Carlos Monsiváis aparecemuchas veces siguiendo un intrincado recorrido devasos comunicantes y rastros que se pierden entreclaves sobrepuestas que obedecen a un esquemacomplejo y diícil de descirar.

Itinerario de causas. El expediente de CarlosMonsiváis elaborado por la DFS es, en sí mismo, unmapa parcial, incompleto y lleno de pistas, algunasde ellas equivocadas, sobre los intereses y activida-des políticas de Monsiváis entre 1960 y 1985.

El expediente de la policía política registra mi-nuciosamente, pero sin análisis, 25 años de mar-chas, conerencias, mítines, desplegados, cartasabiertas a políticos y uncionarios, su actividadperiodística en revistas de oposición, reuniones…cientos de páginas que dan cuenta de las múltiplesbatallas en las que Monsiváis participó: desde lasprotestas por el asesinato de Rubén Jaramillo, elapoyo a los primeros años de la Cuba castrista, su

adhesión al MLN, la solidaridad con Vietnam, elmovimiento del 68 y la lucha por la liberación delos presos políticos, el apoyo a la Unidad PopularChilena y las maniestaciones por el derrocamientode Salvador Allende, el apoyo a la Coalición ObreroCampesino Estudiantil del Istmo (COCEI), y unsinín de otros movimientos con los que Monsiváissimpatizó y que llegan hasta el incipiente registrode la organización de la sociedad civil en el DistritoFederal a raíz de los terremotos de septiembre de1985.

Sin embargo, entre todas las causas registra-das, alta una de las más importantes y vitales para

Monsiváis: su deensa de las minorías sex uales.En ninguna de las páginas de las versiones públicasde los dos expedientes se menciona su activismo enese terreno. Y sí existen recuentos históricos en losque se menciona, por ejemplo, que en 1975 Monsi-váis impulsó y redactó, al lado de la también acti-vista y directora teatral Nancy Cárdenas, el primerdesplegado contra las razzias de homosexuales.

En el suplemento La cultura en México de larevista Siempre!, que coordinó entre 1973 y 1987,recoge de manera sistemática las opiniones de es-critores, activistas e intelectuales gays mexicanosy extranjeros sobre el movimiento de liberaciónhomosexual.

¿Pasaron desapercibidas estas actividades parasus vigilantes o no despertaron su interés?

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El último informe de la DFS. Corresponde a unode los temas más socorridos de los agentes: el “sec-tor estudiantil”. Fue hecho a las 22:52 horas del 2 dediciembre de 1985 por el agente Raúl Pérez Bonilla

del “Grupo UNAM, de la Sección A del Departa-mento de Investigación e Inormación Local”.

En un poco más de una cuartilla, el agente re-porta sobre el ciclo de conerencias “Jornadas porla vida, la justicia y los derechos humanos”, inau-guradas por “el Sr. Miguel Cancha (sic, el apelli-do correcto es Concha)”, quien es “presidente delcentro de derechos humanos”.

El documento dice a la letra: “Posteriormenterealizaron una conerencia titulada Consecuenciassociales y políticas de los terremotos, expuesta porel periodista Carlos Monsiváis, en el auditorio delCentro Universitario Cultural (CUC), sito en calleOdontología num. 35, col. Copilco Universidad,la cual contó con una asistencia aproximada de150 personas, el cual mencionó que a raíz de losterremotos del pasado 19 y 20 de septiembre sehizo justicia a la clase trabajadora como lo son lascostureras que ormaron su sindicato”.

Según el agente, Monsiváis airmó que unaconsecuencia muy importante de los terremotosue que se exhibió la ineciencia del gobierno, yaque el pueblo ue más organizado para trabajar enlos escombros y rescatar vidas. “El Presidente de laRepública, Miguel de la Madrid Hurtado, declaró el20 de septiembre pasado –se señala en el documen-to–, que el gobierno ue rebasado por la iglesia, los

partidos políticos y la clase obrera, ahora llamados‘sociedad civil’ ”.

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Quienes espiaron a Monsiváis durante 25 años,lejos estaban de imaginar que su vigilado se con-vertiría en uno de los intelectuales mexicanos máscélebres y populares del país.

Los agentes de la policía secreta nunca pensa-ron que justamente a partir de 1985, año en el queocialmente desaparece la DFS, Carlos Monsiváisiniciaría, a través de sus crónicas, comentarios,56


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conerencias y artículos de opinión, un nuevo cicloque lo llevó a obtener cerca de 40 premios y recono-cimientos tanto nacionales como extranjeros.

Desde las tribunas a su alcance, Monsiváiscontinuó su lucha personal por la ampliación dela democracia, los derechos de las minorías y losoprimidos, la deensa de la laicidad y el eminis-mo, entre otros temas, siempre con el corazón ala izquierda.

La desaparición de la Dirección Federal de Se-guridad dio paso al actual Centro de I nvestigacióny Seguridad Nacional (Cisen). Se desconoce si eneste nuevo organismo de i nteligencia se ordenócontinuar con la vigila ncia a Carlos MonsiváisAceves hasta el día de su muerte, el 19 de junio de2011.

De ser así, con el paso del tiempo esos archivostambién se conocerán. ¶