2014 I Ekspresi Maiga 1
Sapa Redaksi ... 1Susunan Tim Redaksi ... 2Sambutan Kementrian Agama ... 3Sambutan Kepala Sekolah ... 4Sambutan Ketua Opma ... 5Filosofi Madrsah & Mars Maiga ... 6Kajian Utama ... 7Wawancara (Kepala Kemenag) ... 8Wawancara (Pak Rozi) ... 10Opini (Pendapat Para Siswa Tentang Ma Al Irsyad Yang Akan Mewujudkan Madrasah Berbasis Research Teknologi Dan Vocasional) ... 12Edukasi ... 13Inspirasi ... 19Figure ... 20Kajian Agama (U’un Makanan Haram) ... 21Biografi ... 23Speak Up ... 25Hikmah ... 27Sekilas Info (Iqbal Borobudur) ... 29History ... 32Lintas Organisasi Rebana ... 37Lintas Organisasi PMR ... 38 Lintas Organisasi OPMA ... 39Lintas Organisasi Pramuka ... 40Profil Madrasah ... 41Kaleidoskop ... 42Super Ekstra ... 42Prestasi Maiga ... 46Sekilas Ekstra (Uli Sampah) ... 48Bimbingan Konseling (Pik-R) ... 49Lintas Remaja ... 51Language ... 52Sekilas Budaya ... 58Liputan Khusus (Anak Madrasah Yang Belajar Di Pare) ... 60Iptek ... 63Cerpen (M.Azhar) ... 65Cermis ... 69Puisi ... 70Cercu ... 71Resensi Filem (3 Santri Di Kota Wali) (Pak Ichsan) ... 72Resensi Buku ... 74Kata Kata Mutiara ... 75Tips ... 76Games Direction ... 78Message ... 79Karikatur (Dari Pemikiran Siswa MA yang Dihimpun Tim Jurnalis) ... 80Iklan ... 82Catatan ... 84
Assalamu’alaikum….Yey, yey, yey, friends… ^_^
This is the best Magazine!
Apa khabar? Pasti selalu baik2 aja, amin. Senang rasanya Ekspresi MAIGA kembali
hadir menyapa para pembaca pada edisi ke - XV ini. Woww….! Bukan Ekspresi
MAIGA namanya kalau tidak menyuguhkan hal yang baru dan semakin berkualitas.
so untuk mengobati kerinduan para pembaca. Ekspresi MAIGA pada edisi ke – XV ini
mengusung tema “Mewujudkan MA Plus Keterampilan Al Irsyad Berbasis Riset, Technology, dan Vocasional”.
Mewujudkan MA Plus Keterampilan Al Irsyad Berbasis Riset, Technology, dan
Vocasional?????
Jadi gini,.. (ememem) Tema ini kami usung sesuai dengan perkembangan zaman
yang semakin canggih. Selain itu, juga menciptakan generasi muslim yang mampu
meningkatkan IPTEK dan IMTAQ. Serta dapat meningkatkan keterampilannya di
bidangnya masing-masing. Hal ini berguna untuk menyiapkan generasi muslim yang
siap akan dunia kerja. So manfaatkanlah waktu sebaik baiknya,.. mulai dari sekarang,
esok dan nanti.
Heum… inget lo kita remaja Indonesia JAYA yang akan menggaungkan MACAN
ASIA tanpa mengesampingkan AKHLAQ MULIA, dari pada penasaran, yuk baca lebih
lanjut apa aja yang ada dalam Ekspresi MAIGA ini. ^_^ kita mulai perjalanan…
”bismillah,,,” (habib syech)
Sampai jumpa di Ekspresi MAIGA edisi berikutnyaaa. ^_^
Wassalamu’alaikum….
Salam
Redaksi
Ekspresi Maiga I 20142
1. Staf Redaksi Penangung jawab staf :
• AushofunNiha Anggota :• ImamBukhori• DewiSamsiatulM.• AhmadMuhlasin
2. Iklan dan Sirkulasi Penangung jawab staf :• DinaMaululHusna Anggota :• AtikMusmirotulIzah• FaisalFahmi• M.Sofiyullah• SitiAisyah• ChomissatunLilik
3. Produksi Penangung jawab staf :• AgusSusanto Anggota :• M.AzibMudafiudin
4. Reporter Penanggung jawab staf :• ZulfiatulAsna Anggota : Fajrur Rohmat• KusmiatiLuluk• AnitaLuluk
5. Desain dan Layout Penanggung jawab staf :• IndahMayangsari Anggota :• SitiMufarikhah• SitiKosiyatun
6. Photographer Penanggung jawab staf :• NailisSa’adati Anggota :• M.AliMahfud• M.FaizJamalullael
7. Humas dan trasport Penanggung jawab staf :• NisdaFahrunnisa Anggota :• AgusSusanto• M.Ismail
8. Pembantu Umum• SeluruhPengurusOPMA
Penerbit : MA Plus Keterampilan Al-Irsyad GajahPelindung : H. Fachrurrozi, S.Pd ( Kepala MA Plus Keterampilan Al-Irsyad Gajah )Penasehat I : Subhan, S.Ag, M.H ( Waka Kurikulum ) Penasehat II : Muh. Yasin, S.Ag, S.Pd ( Waka Kesiswaan )Penasehat III : Tuhono, S.PdPenanggung Jawab I : Sri Mugi RahayuPenanggung Jawab II : Fajrul KaromiPimpinan Redaksi : Abdullah MujibWakil Pimpinan Redaksi:A’anSofyanSekretaris Redaksi : Moh. Andre YahyaBendahara : Risqi Fadila Julianti Desi Nurmayanti
Alamat Redaksi:Jl. Gajah - Dempet No.11 Demak 59581Telp. (0291) 4284022
MAJALAH EKSPRESI MAIGA
EDISI XV
2014 I Ekspresi Maiga 3
KEPALA KANTOR KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN DEMAK
Assalamu’alaikumWrWb
PUJI Syukur kehadirat Allah SWT atas berbagai
nikmat dan karunia-Nya sehingga tercurah
segala inspirasi sehingga mampu menuangkan
ide-ide cemerlang dan menuangkan jiwa kreatif.
Sholawat dan salam senantiasa tercurahkan Kepada
Nabi Muhammad SAW Pendidik dan Pembelajar
terkemuka sepanjang masa yang telah menghantarkan
kita menjadi umat yang intelektual dan professional..
Kami ucapkan selamat kepada jajaran MA Plus
Ketrampilan Al-Irsyad Gajah khususnya pada segenap
redaksi atas terbitnya majalah tahunan MAIGA dengan
mengusung tema Mewujudkan MA Plus Ketrampilan
Al-Irsyad Berbasis Research, Technology danVokasional.
Ini adalah hal positif yang perlu di kembangkan dalam
rangka menumbuhkan dan memupuk bakat jurnalistik
pada generasi muda.
Mewujudkan MA PlusKetrampilan Al-Irsyad Berbasis
Research, Technology dan Vokasional adalah konsep
yang sangat ideal. Ada ketanggapan lembaga dalam
membaca kebutuhan “pasar”. Madrasah merupakan
lembaga pendidikan berciri Islami memiliki nilai lebih
dalam mencetak generasi Islami, jadi pembentukan
karakter pada madrasah sudah menjadi landasan awal.
Kurikulum 2013 yang menekankan tentang Pendidikan
Karakter pada dasarnya sudah terimplementasi di
madrasah, karena pendidikan Islam di madrasah tidak
hanya sebatas mata pelajaran, tapi merupakan proses
yang integral.
Sesuai KMA Nomor 2 Tahun 2010 tentang visi
Kementerian Agama “terwujudnya masyarakat
Indonesia yang taat beragama, rukun, cerdas, mandiri
dan sejahtera lahir batin” ada yang digaris bawahi di
sini, bahwa seorang muslim harus cerdas intelektual,
emosional dan spiritual. MA Plus Ketrampilan AL-Irsyad
sebagai lembaga pendidikan Islam berdedikasi pada
terwujudnya visi tersebut.
Secara definisi Penelitian (research) adalah proses
penemuan solusi secara sistematis,
logis dan obyektif terhadap
suatu masalah spesifik
berdasarkan data
yang dikumpulkan.
Pembelajaran
berbasis research
memaksimalkan
potensi kognitif
siswa, dengan
mengasah
kemampuan
berfikir
diharapkan bisa
memberimanfaat
bagimasyarakat,
minimal semakin
memperteguh iman dengan
mengetahui fenomena alam maka
semakinmenya dari akan kekuasaan Allah. Untuk lebih
luas makahasil research bisa dikembangkan untuk
masyarakat banyak misal research tentang kandungan
tanaman yang bisa dibuat obat.
Teknologi dewasa ini memilik peranpenting dalam
setiap aspek kehidupan. Fenomena perkembangan
teknologi ini dapat dianggap sebagai peluang dalam
menghadapi kesenjangan kesempatan meningkatkan
pengetahuan. Para pengelola pendidikan harus
menangkap kesempatan ini sebagai asset dalam
memperluas pengetahuan pesertadidik. Sebagai salah
satu media belajar, teknologi informasi juga bisa
dimanfaatkan sebagai publikasi hasil research oleh
siswa.
Pendidikan keterampilanatau yang
disebut pula sebagai pendidikan
vokasional, saat ini diyakini
mampumen jadi solusi
dalam mengurangi angka
pengangguran.Hal itu
disebabkan, konsep
pendidikannya lebih
mengandalkan skill
atau keterampilan dan
bertujuan melahirkan
sumber daya manusia yang
berkualitas, trampil, memiliki
disiplin tinggi, dan berjiwa
kewirausahawan.
Kami menyambut baika kankonsep
yang diusungoleh MA Plus Ketrampilan
Al- Irsyad yaitu Mewujudkan MA Plus Ketrampilan
Al-IrsyadBerbasis Research, Technology danVokasional
dan kami optimis hal ini bisa terwujud dengan komitmen
semua pihak.
Selamat Berkarya, Mari majukan pendidikan Islam di
Indonesia, Prestasimu Masa depanmu , Madrasah lebih
baik…
Mewujudkan MA Plus Ketrampilan Al-Irsyad Berbasis Research, Technology dan Vokasional
2014 I Ekspresi Maiga 3
Ekspresi Maiga I 20144
KEPALA MADRASAH ALIYAH PLUS KETERAMPILAN
AL IRSYAD GAJAH
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
SyukuralhamdulillahkitapanjatkankehadiratAllahSWTatassegalalimpahanni’matdankaruniaNyakepadakita
semua, sehingga majalah tahunan Ekspresi MAIGA edisi XV tahun 2014 dapat terwujud, meskipun masih banyak yang
perlu disempurnakan.
Di tahun pelajaran 2013/2014 MA Plus Keterampilan Al Irsyad telah cukup sukses dalam mewujudkan madrasah
berbasis vokasional serta madrasah adiwiyata nasional. Insyaalloh di tahun pelajaran 2014/2015 yang akan datang
telah disiapkan model madrasah berbasis research dengan scientific approach. Semoga kedepannya Madrasah
Plus Keterampilan Al Irsyad mampu menjadi madrasah “is the best”.
Untuk mewujudkan madrasah “is the best” dapat dilakukan melalui empat pilar, yaitu:
1. Pilar pintar/smart, yakni bagaimana konsep PAIKEM (Pembelajaran Aktif, Inovatif, Kreatif, Edukatif dan
Menyenangkan) diwujudkan.
2. Pilar hijau, merupakan keseimbangan hidup yang berkaitan dengan pertukaran pernafasan pada siang hari
antara manusia dengan tumbuhan yang dilakukan melalui program penanaman pohon di lingkungan MA Plus
Keterampilan Al Irsyad.
3. Pilar sehat, meliputi kesehatan fisik , psikis dan rokhani.
4. Pilar religius, sarana untuk mencapai keselamatan dan kedamaian dunia akhirat.
Jika ingin menjadikan madrasah sebagai lembaga pendidikan pilihan utama masyarakat,
kita harus berani secara bersama – sama meneriakkan semangat “Madrasah
kebanggaanku, pilihanku, dan masa depanku”.
Peran OPMA (Organisasi Pelajar Madrasah Aliyah) dalam mewujudkan
madrasah “is the best” sangat dibutuhkan. Maka tiada kata lain bahwa belajar
istiqomah, bekerja keras dan berproses secara wajar (bukan secara instan)
dapat mengarahkan kita untuk mencapai prestasi yang membanggakan.
Selamat dan sukses atas terbitnya Ekspresi Maiga Edisi XV. Semoga
memberi manfaat bagi kita semua, dan bagi para pembaca yang budiman.
Wassalamu'alaikum Wr. Wb.
Kepala Madrasah Aliyah Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah
H. FACHRURROZI, S.Pd
2014 I Ekspresi Maiga 5
KETUA OPMA MADRASAH ALIYAH PLUS KETERAMPILAN AL IRSYAD GAJAH
Assalamu'alaikum Wr. Wb.
SYUKUR Alhamdulillah kami panjatkan ke
hadirat Allah SWT karena berkat rahmat,
taufiq, hidayat, serta inayahnya kepada
kita semua, sehingga dengan penuh
kesabaran dan kerja keras yang kami dedikasikan,
majalah EKSPRESI MAIGA edisi XV ini dapat
kembali terbit di tengah tengah kita.
EKSPRESI MAIGA adalah majalah kebanggaan
para warga Madrasah Aliyah Plus Keterampilan
Al Irsyad Gajah tentu juga mempunyai fungsi sebagai wadah komunikasai
menyalurkan asprasi, kreasi, saran, kreativitas dan jembatan bagi para siswa siwi
MA Plus Keterampilan Al Irsyad gajah lebih berkembang, trampil dan Juga berbudi
luhur berdasarkan syariat islam.
Pada kesempatan kali ini, tema majalah EKSPRESI MAIGA edisi XV adalah
Mewujudkan MA Plus Ketrampilan Al-Irsyad Berbasis Research, Technology dan
Vokasional. Sebuah tema yang menyatakan keoptimisan madrasah yang dulunya
notabenya hanyalah sekolah agama, dan sekarang telah berfikir ke depan sehinga
mengharapkan siswa dan siswinya menjadi seorang yang tidak hanya menguasai
ilmu di bidang agama tetapi juga dapat menguasai ilmu di bidang umum lainya.
Di karapkan para lulusan MA al irsyad dapat menjadi kader-kader bangsa yang
berkualitas dan juga berguna bagi nusa dan bangsa.
Terbitnya majalah EKSPRESI MAIGA edisi XV ini juga tak luput dari bantuan
berbagai pihak. Oleh karena itu, tak lupa kami ucapkan terimakasih kepada semua
pihak yang telah membantu sengingga majalah EKSPRESI MAIGA ini dapat terbit.
Demikiyan kiranya yang dapat saya sampaikan pada kesempatan kali ini. Bila
ada kesalahan dalam hal yang saya sampaikan saya mohon maaf.
Wassalamu'alaikum Wr. Wb.
Sri Mugi Rahayu
Ekspresi Maiga I 20146
MARS AL-IRSYADDemi terwujud generasi Islam
Yang beriman dan bertakwa
Berteknologi berwirausaha
Berhiaskan akhlak mulia
Reff : Menatap masa depan
Berprestasi gemilang
Dengan ilmu dan keterampilan
Semoga Azza Wa jalla
Ridloi kita semua
Madrasah Al-Irsyad tetap jaya
Karya : HM. Syaiful Mujab, MSi
Barang siapa yang menanam maka ia akan menuai,
Barang siapa yang belajar maka ia akan maju,
Barang siapa yang dzalim maka ia akan didzalimi
Motto:Berhaji ( Bersih, Sehat, Hijau, dan Indah )
2014 I Ekspresi Maiga 7
SETIAP orang pastilah memiliki sebuah impian,
impian yang menuntun mereka menentukan
jalan hidup yang diinginkannya. Berawal dari
sebuah impian itulah, perubahan besar akan
terjadi. Bermula dari situasi yang tidak sesuai dengan apa
yang diharapkan, munculah sebuah mimpi-mimpi besar
yang dapat merubah situasi menjadi lebih baik. Tidaklah
begitu mudah untuk mewujudkan sebuah mimpi menjadi
nyata, dibutuhkan kerja keras dan tidak lupa untuk terus
berikhtiar kepada Sang Khaliq. Hal inilah yang menjadi
landasan MA Plus Keterampilan Al irsyad Gajah Demak
untuk mewujudkan satu demi satu impiannya.
Salah satu dari impian itu adalah menjadi madrasah
yang berbasis keterampilan dan mampu bersaing
di era globalisasi. Untuk mewujudkannya menjadi
nyata MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah Demak
mulai membenahi diri secara bertahap. Bermula dari
mewujudkan visi misi madrasah menjadi madrasah
yang mampu meningkatkan jiwa keterampilan (life skill),
kewirausahaan dan sadar lingkungan. Madrasah kini kian
melengkapi sarana prasarana sekolah, bahkan untuk
membentuk sklill mereka, madrasah kian melengkapinya
dengan laboratorium-laboratorium, yakni sebagai berikut :
1) Menjahit Bordir; pembuatan seragam siswa, jilbab
siswa, asesoris busana (jilbab, bros, tas, sandal,
taplak, sarung bantal, dan lenan rumah tangga yang
lain) dan menerima jasa jahit.
2) Elektronika; servis alat ekektronik madrasah dan
rumah tangga, pembuatan alat pendeteksi ketinggian
level air, robot line follower, kipas angin dari bahan
limbah, tirai elektrik, perbaikan lampu TL.
3) Desain Grafis; sablon (mug, gelas dan kaos), cetak
foto, gantungan kunci, pin, undangan, dan spanduk.
4) Otomotif; servis perbaikan sepeda motor, tap oli,
dan penyediaan suku cadang. Hasil dari kegiatan
pembelajaran tersebut dapat bermanfaat dari segi
ekonomi, baik untuk siswa, guru, maupun madrasah.
Tak hanya dengan membangun laboratorium yang
akhirnya membuahkan hasil yang bernilai jual. Ekskul
pun kini kian di tingkatkan kualitasnya bahkan dapat
menunjang pembelajaran anak serta dapat menggali
bakat-bakat siswa. Madrasah yang berbasis keterampilan
ini juga memiliki program Boarding School atau Pondok
Pesantren untuk seluruh siswa MA Plus Keterampilan Al
Irsyad Gajah Demak, yang bertempat di dekat Masjid Al
Muttaqin Desa Gajah Demak. Selain di peruntukan untuk
kelas unggulan yang diwajibkan Boarding School. PP. Al
Mubarok ini juga dibuka untuk siswa yang lain juga.
Pada tanggal 29 November s/d 01 Desember 2013
MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah Demak menjadi
salah satu peserta Madrasah Awards 2013. Selama 3
hari tersebut merupakan momen yang cukup berkesan,
karena Madrasah Aliyah di seluruh Indonesia bersaing
dengan ketat untuk memperoleh juara. Ada 9 buah
kategori yang dikompetisikan pada kegiatan tersebut,
dan MA Plus Keterampilan Al Irsyad masuk dalam
kategori Madrasah Vokasional (Madrasah Model Berbasis
Keterampilan). Kesempatan ini dimanfaatkan dengan
sebaik-baiknya. Tidak berakhir dengan sia-sia MA Plus
Keterampilan Al Irsyad Gajah Demak dinobatkan sebagai
Juara III Madrasah Award 2013 kategori Madrasah
Vokasional. Dengan penganugerahan ini, maka MA
Plus Keterampilan Al Irsyad akan semakin siap untuk
mengantarkan anak didiknya dalam menghadapi dunia
kerja dan industri dengan sekian keahlian yang akan di
bekalkan kepada peserta didiknya.
Sebuah prestasi yang benar-benar membanggakan.
Tidak salah bila MA Plus Keterampilan Al Irsyad
Gajah Demak ini merupakan madrasah yang berbasis
keterampilan dan mampu bersaing di era globalisasi.
Banyak prestasi yang ditorehkan hingga tingkat nasional
sekalipun. MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah Demak
memang pantas diacungi jempol.
Sebuah mimpi akan terwujud bila kita mau
mewujudkan mimpi itu sendiri. Dengan usaha yang kita
miliki bukan hal yang tidak mungkin jika mimpi itu akan
menjadi kenyataan. Kegagalan bukan berarti berhenti
untuk berusaha, tapi dari kegagalan kita akan menuai
keberhasilan. Jadi, teruslah bermimpi dan jangan pernah
takut untuk gagal.
JUARA III MADRASAH AWARD 2013MA PLUS KETERAMPILAN AL IRSYAD GAJAH DEMAK
Madrasah Model Berbasis KeterampilanOleh : Aushofun Niha
Ekspresi Maiga I 20148
Sebagai Kepala Kemenag, bagaimana pandangan bapak mengenai research, Technology dan vokasional?
AlQur’ansangatmenekankan
pencarian ilmu dan rekayasa tentang alam
raya ini, sebagaimana Allah menjelaskan
ciri Ulul Albab adalah orang yang
senantiasa berdzikir dalam segala waktu
dan sekaligus berpikir tentang penciptaan
langit dan bumi (alam raya) (QS: 3
191:192). Islam juga menganjurkan
bekerja dengan baik dan profesional untuk
menyiapkan masa depan.
Pendidikan ketrampilan merupakan
upaya menyediakan stimulus berupa
pengalaman belajar dan interaksi
dengandunia di luar anak didik, untuk
membantu mereka dan mengembangkan
diri dan potensinya. Dengan demikian
perhatian terhadap keunikan tiap individu
dalam berinteraksi dengan luar melalui
pengalaman belajar merupakan upaya
terintegrasi guna menunjang proses
pengembangan diri anak didik secara
optimal, namun tidak terlepas dari
konteks sosial masyarakatnya. Ini semua
tercermin dalam prinsip pendidikan
keterampilan yakni” learning by doing”
dengan kurikulum yang berorientasi dunia
kerja.
MA berwawasan research, Technology
dan Vokasional merupakan gagasan
yang bagus karena memilik konsep nyata
membekali siswa yang setelah lulus
sehingga diharapkan siap terjun dalam
masyarakat.
Research adalah penyelidikan,
pemeriksaan, pencermatan, percobaan
yang membutuhkan ketelitian dengan
menggunakan metode/ kaidah tertentu
untuk memperoleh suatu hasil/
memecahkan masalah dengan tujuan
tertentu. Dan ini merupakan dasar
pengembangan pengetahuan baru, karena
fenomena/ gejala apa yang ada dalam
lingkungan sekitar ditelusuri apa saja yang
berkaitan dengan hal tersebut, penyebab-
penyebabnya, dampak dan pengaruhnya.
Maka dengan riset, kepedulian
generasi muda untuk lebih peduli pada
lingkungan alam bisa bermanfaat bagi
masyarakat banyak, sehingga bisa
menjadimanusiayanganfa’uhumlinnas
dengan penemuan-penemuan yang
bisa menjadi solusi bagi masalah yang
dihadapi masyarakatkami berapresiasi
atas prestasi siswa MA Al-Irsyad yang
berhasil menemukan kegunaan ekstrak
binahong bagi kesehatan.
Teknologi merupakan sarana untuk
menyediakan barang/ hal-hal yang
diperlukan dengan kelangsungan dan
kenyamanan hidup manusia. Manusia
membutuhkannya agar lebih mudah,
cepat dan sesuai dengan kebutuhannya.
Dari aspek teknologi, kita sadari bahwa
globalisasi saat ini menuntut penguasaan
teknologi, semua ranah penting baik dari
pendidikan, ekonomi bahkan pertahanan
semua memakai system computerize. Kita
masih harus mengejar dan bekerja keras
dalam mengejar ketertinggalan teknologi
di negeri ini,kalau saat ini kita bangga
dengan memakai merk hpatau laptop
yang mahal atau branded, anak-anak
seusia SLTA di China dan Jepang sudah
mampu membuat Handphone. Lebih
jauh lagi, penguasaan IT merupakan
salah satu langkah efektif dalam
menyiarkan gagasan-gagasan positif kita
di era modern ini, sehingga hasil riset
atau gagasan itu bisa dipublikasi dan
menginspirasi masyarakat banyak.
Vokasional berarti pendidikan
yang mengutamakan tujuannya
untuk mempunyai kecakapan hidup
yang mestinya diarahkan menjadi
wirausahawan, di sana ada proses
antara teori dan praktek secara seimbang
dengan orientasi pada kesiapan kerja
lulusannya.
Sangat memprihatinkan akhir-akhir
ini banyak siswa yang menempatkan
posisi pegawai atau karyawan sebagai
cita-cita. Padahal Rasulullah SAW adalah
enterpreuner terkemuka sepanjang
masa. Keterampilan vokasional mutlak
dibutuhkan menjadi generasi-generasi
yang bisa menciptakan peluang kerja.
tidak ada alas an alumni MA Al-Irsyad
menjadi pengangguran.
Menurut Bapak, apa pengaruh positif dari madrasah yang berbasis research, technology dan vokasional?
Dewasa ini pemerintah menggalakkan
pendidikan yang bercirikan dengan
agama, atau yang sering disebut dengan
pendidikan karakter. Pada dasarnya
pendidikan karakter merupakan pola
pendidikan umum yang didalamnya ada
muatan mata pelajaran bernuansakan
agama. Yang dengan cita-cita dapat
membekali anak didik dengan ilmu
pengetahuan umum dan pengetahuan
agama.Madrasah sangat kompleks dalam
mengembangkan pendidikan karakteryang
diwujudkan dalam proses pembelajaran
di dalam dan di luar kelas, dimana materi
pelajaran yang banyak menanamkan
pendidikan moralkepada peserta
didik,yang sering diistilahkan “Akhlakul
Karimah” . Madrasah merupakan solusi
cerdas pendidikan karakter menghadapi
dekadensi moral.
Dengan ciri khas Islami, sisi afeksi
bukan satu-satu nya ranah yang harus
dikembangkan pada diri siswa, selain
berakhlakul karimah, seorang muslim
harus memiliki kecerdasan kognitif
sehingga bisa berpikir cerdas dalam
menghadapi masalah ummat. Selain
itu seorang muslim harus memiliki
kompetensi praktis, cekatan dan terampil.
Oleh karenanya, madrasah tidak hanya
menghasilkan lulusan yang Islami, unggul
dalam ilmu pengetahuan agama dan
umum, juga kreatif, inovatif dan mandiri di
lingkungan apa saja.
Apa pendapat bapak jika MA PLUS KETRAMPILAN Al-Irsyad yang notabene sekolah agama
2014 I Ekspresi Maiga 9
akan mewujudkan ketiga unsur tersebut “research, technology dan vokasional”
MA PlusKetrampilan Al-Irsyad
merupakan salah satu lembaga
pendidikan Islam kebanggaan masyarakat
kabupaten Demak dengan berbagai
prestasi yang telah ditorehkan dalam
berbagai kesempatan bahkan sampai
tingkat Nasional.
Konsep pendidikan berbasis research
technology dan vokasional apabila telah
dibaca dan disadari lembaga, maka
akan memudahkan dalam menyusun
rencana-rencana srategis dalam
mengimplementasikan konsep tersebut.
Dengan kegigihan warga sekolah dalam
mewujudkannya pasti bisa tercapai. Dan
ini membutuhkan komitmen dari semua
unsur madrasah baik siswa, pendiidk
maupun wali murid.
Saya yakin dengan kemantapan
niat dan keikhlasan untuk berdedikasi
mewujudkan generasi harapan bangsa,
hal ini tidaklah mustahil. Kita harus
optimis bisa. Madrasah Aliyah adalah
sekolah yang agamis jadi outputnya tidak
hanya sebagai ilmuwan yang terampil
namun juga berakhlak mulia. Di Indonesia
sudah banyak orang pintar tapi ironisnya
yang banyak terjerat masalah pidana
juga orang pintar. Ilmu tanpa didasari
akhlak maka akan mencetak pemimpin-
pemimpin yang tidak amanah dan hanya
mementingkan kepentingan pribadi.
Pada tahun ini madrasah kita pernah mendapat juara 3 kategori madrasah vokasional se Indonesia, apa pesan dan kesan bapak tentang hal tersebut?
Ini merupakan hal positif yang harus
diteruskan oleh siswa MA Ketrampilan
AL-Irsyad, salah satu bukti nyata bahwa
MA Keterampilan Plus al-Irsyad mampu
bersaing di Tingkat Nasional. Selanjutnya
prestasi-prestasi yang diraihdiharapkan
memberi energipositif dan menjadi contoh
bagi madrasah-madrasah lain.
Walaupun boleh berbangga namun
jangan cepat merasa puas,karena ini
bukan akhir dari tujuan,masih banyak lagi
yang harus diraih, masih sangat banyak
yang harus dikejar. Sekali lagi, komitmen
semua warga sekolah sangat dibutuhkan
demi kemajuan bersama. Kalau seleksi
tingkat Nasional tahun ini kita dapat juara
3, tahun depan harus lebih baik. Apakah
bisa? Pasti bisa.jangan pernah berhenti
berkarya, terus berinovasi dan berinovasi.
Pemuda sekarang harus kreatif dan
jangan sampai menjadi orang yang
jumud (pasif).
Apa kiat bapak agar madrasah kita dapat mempertahankan prestasi tersebut
terlebih dapat
mengembangkannya?Ada beberapa hal yang menurut saya
harus dipegang teguh agar maju
• Belajardanbelajar,dengancuriosity
yang tinggi maka akan terbukalah
ilmu-ilmu baru, pengetahuan-
pengetahuan baru sehingga
mengantar kepada penemuan yang
lebih inovatif dan kreatif dan tentunya
menjadikan orang lebih bijaksana.
ini berlaku bagi segenap guru
dan siswa, guru lebih belajar lagi
bagaimana pembelajaran bisa lebih
efektif, dan siswa harus belajar agar
kemampuannya bisa terasah dengan
baik.
• Temukankegembiraandalambelajar
dan berkarya. Karena rasa gembira
membuat segala yang dihadapi
menjadi
mudah dan
menyenangkan.
• Janganmenyia-nyiakanpeluang.
sebenarnya banyak potensi –potensi
putar-putra daerah Demak yang
mampu bersaing di kancah nasional
apalagi berdasarkan sejarah, Demak
termasuk daerah “besar” . dulu di
Demak merupakan kerajaan yang
secara historis peranannya dalam
perkembangan Islam tidak diragukan,
mengingat bahwa sejarah Demak
adalah kerajaan Islam pertama di
Indonesia. Banyak putra Demak yang
potensial namun tidak terekspos
dan terbina dengan baik. Kita semua
bisa menjadi orang hebat,minimal
orang yang berguna bagi sekitarnya.
Sebenarnya banyak peluang yang ada
namun tidak banyak orang yang bisa
membaca peluang,sehingga terhadang
oleh ketakutan dan pesimistis,
akhirnya tidak bisa berkembang
dan bersaing. Apabila mengikuti
kompetisi maka kemenangan pertama
adalah saat memutuskan untuk
berpartisipasi,adapun bila hasilnya
gagal maka jangan bersedih,
karena semua jalan adalah
proses, untuk menjadi
lebih baik lagi.
• Berdoa.Kalau
jargon- jargon saat ini
adalah “bersama, kita
bisa” maka sebagai
muslim beriman maka
seharusnya tertanam
dalam hati “bersama
Allah, kita bisa”.
Ekspresi Maiga I 201410
Sebagai Kepala Madrasah, apa pandangan bapak tentang siswa dan siswi MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah tahun pelajaran 2013-2014?
Tujuan allah SWT menciptakan makhlukya hanyalah
untuk beribadah kepadanya. Salah satu cara lebih
mendekatkan diri kepada allah adalah dengan ilmu,
karena barang siapa yang menginginkan kehidupan
dunia, wajib baginya dengan ilmu dan barang siapa
yang menginginkan kehidupan akhirat wajib baginya
dengan ilmu dan barang siapa yang menginginkan
keduanya(dunia dan akhirat) wajib baginya dengan ilmu.
dalam surat Al Mujaadilah ayat 11 yang berbunyi.
Artinya: Hai orang-orang beriman apabila kamu
dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam
majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi
kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah
kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan
orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang
yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan
Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Dalam surat Al Mujaadilah ayat 11 yang mengandung
makna tentang beberapa amal ibadah yang dapat
dipergunakan untuk memotifasi diri kita untuk lebih
meningkatkan ibadah guna mencapai derajat yang
lebih baik adalah mencari ilmu pengetahuan dan
mengamalkanya, diantaranya adalah dengan bersekolah
di madrasah karena di madrasah kita dapat mempelajari
ilmu akhitay dan dunia.
Berdasarkan golongan jabariyah yang “menyandarkan
segala perbuatan kepada allah SWT” memiliki makna
bahwasanya memang jodoh, rizki dan mati kita telah di
2014 I Ekspresi Maiga 11
atur allah. Oleh karena itu pada kesempatan kali ini kita
bersekolah di MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah telah
di takdirkan oleh ALLAH untuk mempelajari ilmu guna
kehidupan yang layak di dunia dan akhirat.
Oleh karenaya siswa dan siswi Ma Plus Keterampilan
Al Irsyad Gajah tahun pelajaran 2013-2014 yang telah
di beri kesempatan allah untuk menuntut ilmu dunia dan
akhirat patut untuk bersyukur kepadanya (allah). karena
belum tentu semua orang di dunia ini diberi kesempatan
untuk belajar di MADRASAH ALIYAH dan mepunyai takdir
sebagai penghuni surga (bagi yang minat) berdasarkan
ketentuan yang telah di atur dalam al quran dan hadis
yang telah diwahyukan kepada junjungan kita Nabi Agung
Muhammad SAW.
Strategi apa yang akan bapak lakukan untuk lebih mengoptimalkan potensi-potensi siswa dan siswi Al Irsyad?
Potensi adalah sebuah minat dan bakat seseorang
terhadap bidang tertentu yang lebih menonjol dari pada
orang lain, sehinga tidak heran jika minat dan bakat
seseorang berbeda antara satu dengan yang lainya.
Oleh karena itu madrasah berusaha untuk dapat
mengoptimalkan potensi dari siswa dan siswi MA Plus
Keterampilan Al Irsyad dengan memiliki strategi efektif
seperti
1. Menyediakan lingkungan yang dapat mendukung
terciptanya pembelajaran yang islami dengan
terseleenggaranya MADRASAH ADIWIYATA,
2. Meningkatkan prestasi siswa dan siswi dengan
sarana dan mutu pembelajaran yang telah
TERAKREDITASI A
3. Lebih mengunggulkan layanan informasi pendidikan
yang berbasis teknologi informasi dan komunikasi,
4. Meningkatkan kreativitas, keterampilan, apresiasi
melalui constructive learning sehinga telah terwujudya
MADRASAH MODEL BERBASIS VOKASIONAL
Dan hal itu merupakan usaha madrasah agar menjadi
acuan siswa untuk lebih sadar akan masa depanya,
sehinga dapat terciptanya generasi islam yang dapat
mewujudkan cita cita bangsa dengan berdasarkan
alquran, hadis, ijmak dan khiyas.
Setelah menjadi madrasah adiwiyata dan sekarang madrasah vocasional, pengaruh positif apa yang dapat kita rasakan sekarang di MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah yang kita tercinta ini?
Vocasional, berdasarkan arti adalah keterampilan,
oleh karena itu salah satu usaha program madrasah
untuk meningkatkan mutu siswa dan siswi madrasah
dalam bidang keterampilan contoh: menjahit border,
otomotif dan elektronika.
semua itu di selenggarakan madrasah hanya dalam
rangka untuk mempersiapkan dan meningkatkan mutu
lulusan MA Plus Keterampilan Al Irsyad di era globalisasi.
Madrasah adiwiyata adalah salah satu usaha
madrasah dalam melaksanakan motto madrasah yaitu
BERHAJI (bersih hijau indah dan yaman). Motto tersebut
memiliki tujuan untuk Menciptakan kondisi yang baik
bagi madrasah sehingga menjadi tempat pembelajaran
dan penyegaran warga madrasah, sehingga di kemudian
hari madrasah tersebut dapat turut bertanggung jawab
dalam upaya-upaya penyelamatan lingkungan hidup dan
pembangunan berkelanjutan sebelum dan setelah lulus
madrasah.
Untuk pertanyaan terakhir pak, apa pesan bapak bagi siswa dan siswi MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah tahun pelajaran 2013-2014?
Allah menciptakan manusia dengan berpasang-
pasangan dan dengan derajat yang sama pula maka
tidak heran jika semua manusia pada dasarya memiliki
kemampuan, minat dan bakat yang tidak jauh berbeda,
akan tetapi potensi tersebut dapat lebih terlihat dari yang
lainya, jika ada sebuah usaha dan tekat man jadda wa jadda oleh karenanya jangan minder dan berkecil hati
jika kita sudah berada di luar sekolah. Tunjukan pada
masyarakat bahwasanya lulusan MA Plus Keterampilan
Al Irsyad Gajah tidak hanya unggul dalam AGAMA tetapi
juga unggul dalam bidang yang lain. Oleh karena itu saya
sebagai kepala madrasah hanya berpesan bahwasanya
1. Capailah prestasi dengan penghargaan tertinggi
dengan melihat tujuan madrasah
2. Lakukan kegiyatan dan perilaku kaliyan dengan
mengacu tata tertib madrasah. Semoga tercapai cita-
cita kalian.
3. Jadikan MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah,
kebanggaanku, pilihanku dan masa depanku.
So Good luck ya, siswa dan siswi MA Plus
Keterampilan Al Irsyad Gajah tahun pelajaran 2013-2014
Ekspresi Maiga I 201412
Setelah, kita tahu dari hasil wawancara kepala kementerian agama serta kepala madrasah MA al irsyad, so apa si pendapatmu
tentang Ma Plus Keterampilan Al-Irsyad Gajah Yang Akan Mewujudkan Madrasah Berbasis Reseach Technology Dan Vokasional??
Nama :CaniendiaZailyma
Fasya Anarina
Kelas : X 4
Pendapat : Demi kemajuan
madrasah, kita selalu mendukung
daninsya’allah,kitalahyang
akan terjun langsung dalam
mewujudkan madrasah berbasis
reseach, technology dan
vokasional.
Nama : Dheraction
Kelas : XI BHS
Pendapat : Bagus, senoga
itu bisa terwujud dengan baik,
lancer, dan sahabat MAIGA
sukses dalam technology dan
Vokasional
Nama : Desy Nurmayati
Kelas : XI-AR
Pendapat : Menurut saya menarik,
karna itu sebagai bekal untuk
menyonsong kemasa depan yang
lebih cerah, supaya hidup tidak
terkesan monoton. Ciptakan hal-hal
yang belum pernah ditemukan,
manfaat technology yang ada
dalam mewujudkan mimpimu yang
indah.
Nama : aushofun niha
Kelas : XI_AU
Pendapat : mewujutkan Ma Plus
Keterampilan Al-Irsyad Gajah Yang
Akan Mewujudkan Madrasah Berbasis
Reseach Technology Dan Vokasional
akan menjadikan siswa siwanya yang
belajar di MA mendapatkan skill yang
berkualitas, ketika siswa tersebut
Lulus mereka akan mengaplikasikan
skill-skill mereka yang terbaik
selama di MA. Bahkan mereka dapat
mengembangkan kemampuan mereka
Nama : Uli marlina
Kelas : XI_AU
Pendapat : dengan adanya
program tersebut siswa
mendapat bekal menuju
kejenjang lebih baik. Yang akan
melanjutkan keperguruan tinggi
maupun ke dunia kerja. Tapi
tetap sesuai syariat.
2014 I Ekspresi Maiga 13
Berpikir dan MenelitiKegiatan meneliti sering dihubungkan
dengan kesibukan seorang ahli di
laboratorium, yang sibuk mengamati dan
mencatat reaksi-reaksi yang ditimbulkan
oleh pencampuran zat kimia tertentu
dengan takaran tertentu yang dirancang
ahli tersebut. Atau, kesibukan seorang
professor, doktor, atau para pakar
mengamati dan menyelidiki gejala-gejala
alam yang muncul seperti gempa,
tsunami, kebakaran hutan, longsor, dan
sebagainya.
Meneliti sebetulnya bukanlah kegiatan
ekslusif, yang hanya dimonopoli oleh para
ahli, professor, atau doktor. Semua orang
sebetulnya dapat melakukan kegiatan
meneliti. Mengapa? Karena setiap orang
telah dianugrahi oleh Sang Pencipta alat
untuk meneliti, yaitu pikiran.
Dengan pikiran tersebut, seorang
tukang sepatu selalu berusaha untuk
menghasilkan sepatu yang lebih baik,
lebih bagus, dan lebih tahan lama.
Dengan pikiran itu juga, seorang tukang
kue mencari akal untuk menciptakan kue
yang lebih enak dengan memanfaatkan
bahan yang lebih sedikit sehingga modal
kuenya lebih murah. Dengan berpikir
itulah setiap orang mengupayakan agar
hidupnya lebih baik, lebih bermanfaat, dan
lebih bermutu.
Uraian di atas menyiratkan bahwa
ada persamaan antara berpikir
dengan meneliti. Itu benar. Menurut,
Arikunto, (1993:2), “Barang siapa ingin
meningkatkan hasil untuk apa saja yang
sedang ia tekuni membutuhkan kegiatan
penelitian”. Berarti, kegiatan tukang
sepatu, tukang kue, petani, pedagang,
professor, doctor, dan para ahli yang
beraneka ragam merupakan kegiatan
penelitian, walaupun prosedur dan
kualitas penelitiannya berbeda-beda.
Menurut Dewey (dalam Nazir,
2005: 10), proses berpikir manusia
mempunyai urutan sebagai berikut.
1). Adanya rasa sulit, 2). Rasa
sulit itu didefenisikan dalam bentuk
permasalahan, 3). Timbul kemungkinan
pemecahan yang berupa reka-reka,
hipotesis, atau jawaban sementara,
4). Ide-ide pemecahan diuraikan
secara rasional melalui pembentukan
implikasi dengan jalan mengumpulkan
bukti-bukti (data), 5). Menguatkan
pembuktian dan menyimpulkannya
melalui keterangan-keterangan ataupun
percobaan-percobaan.
Disadari atau tidak, urutan proses
berpikir tersebut kita lakukan di saat
menemui masalah dalam kehidupan
sehari-hari. Terkadang proses itu berjalan
begitu cepat karena masalahnya sudah
sering kita hadapi. Seperti saat kita
merasa lapar, kita menentukan atau
mendefenisikan masalah dan menentukan
pemecahan serta implikasinya secara
cepat. Terkadang proses berpikir itu
begitu alot, perlu bantuan dari orang lain,
dari buku, atau informasi lain yang lebih
banyak sehingga butuh waktu yang cukup
lama.
Lebih dari itu, kegiatan penelitian
disebut juga dengan proses berpikir
ilmiah atau metode ilmiah. Menurut
Nazir (2005:36), metode ilmiah memiliki
enam criteria, yaitu: berdasarkan fakta,
bebas dari prasangka, menggunakan
prinsip analitis, menggunakan hipotesis,
menggunakan ukuran yang objektif, dan
menggunakan teknik kuantifikasi.
Dengan demikian dapat dikatakan
bahwa ciri khas penelitian adalah; 1)
berdasarkan fakta, 2) bebas dari
prasangka, 3) menggunakan prinsip
analisis, 4) menggunakan hipotesis (bila
perlu, 5) menggunakan ukuran yang
objektif.
Agar penelitian memenuhi kriteria
tersebut, penelitian dilaksanakan dengan
menggunakan langkah-langkah sebagai
beikut; 1) Memilih dan mendefenisikan
masalah, 2) Mensurvei data yang
tersedia, 3) Memformulasikan hipotesis,
4) Membangun kerangka analisis serta
alat-alat dalam menguji hipotesis, 5)
Mengumpulkan data, 6) Mengolah serta
membuat interpreatsi, 7) Membuat
generalisai dan kesimpulan, 8) Membuat
laporan.
Menemukan Masalah PenelitianLangkah pertama kegiatan penelitian
adalah memilih dan mendefenisikan
masalah penelitian. Jika seorang pelajar
atau calon peneliti dapat melakukannya
dengan baik dapat dikatakan 50%
pekerjaan penelitian sudah selesai.
Tinggal menyelesaikan 50% lagi.
Cara yang lebih mudah adalah setiap
pelajar sedini mungkin menentukan objek
kajiannya. pertama dengan memilih
masalah dan kajian yang paling disenangi
dan paling dikuasai. Hal ini sesuai dengan
salah satu ciri masalah penelitian yang
baik, yakni sesuai dengan kemampuan
dan kemauan peneliti. Kemauan yang
didukung oleh kemampuan dapat menjadi
motivasi yang cukup kuat bagi calon
peneliti untuk menyelesaikan penelitiannya
secara cepat dan merasa lebih mudah.
Riset Bagi Pelajar(Menumbuhkan Sikap dan Senang Riset)
Oleh: Nurul Asror, S.E.(Guru Ekonomi MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah)
Ekspresi Maiga I 201414
Kedua melakukan penelusuran
literatur dari berbagai sumber yang
tersedia, seperti surat kabar, majalah,
internet, jurnal ilmiah, buku teks, atau
sumber-sumber lainnya.Informasi
yang didapatkan dari sumber tersebut
hendaknya didokumentasikan dalam
bentuk catatan dapat berbentuk kartu atau
berbentuk buku.
Masalah yang memiliki nilai penelitian
adalah masalah yang faktual, baru, dan
penting. Masalah tersebut betul-betul ada
dan mengemuka dalam kenyataan hidup
masyarakat, serta belum banyak diteliti
orang. Pertimbangkan juga pemanfaatan
dari hasil penelitian tersebut. Contohnya
kalau di sekolah masalah rendahnya
hasil belajar siswa dalam mata pelajaran
Bahasa Indonesia, Matematika, IPA, dan
Bahasa Inggris. Masalah ini mengemuka
pada nilai-nilai ujian semester, ujian
sekolah, ataupun ujian nasional.Masalah
di atas perlu dicarikan jalan keluarnya
karena banyak pihak yang berkepentingan
terlibat, di antaranya siswa, guru,
orang tua, sekolah, masyarakat, dan
pemerintah. Pihak-pihak tersebut dapat
menikmati kontribusi penelitian yang akan
dilakukan. Di samping itu, masalah ini
juga dapat dilakukan. Dengan kata lain
dapat disesuaikan dengan
waktu, ketersediaan
intrumen
penelitian, objek
penelitian, dan
tidak bertentangan
dengan hukum adat
dan agama.
Jika sudah menemukan masalah
penelitian yang memenuhi syarat seperti
di atas, yakni memiliki nilai penelitian,
mempunyai kontribusi yang signifikan,
dapat diteliti, dan sesuai dengan
kemampuan dan kemauan peneliti, maka
langkah berikutnya calon peneliti dapat
menyusun rencana penelitian.
Merencanakan Penelitian Merencanakan penelitian berarti
menyusun proposal penelitian. Kegiatan
ini hendaknya dilakukan secara cermat
dan sistematis sehingga penelitian
dapat dilaksanakan secara cepat dan
mudah untuk mencapai sasaran yang
diinginkan. Perencanaan yang matang
dapat membimbing kegiatan
pelaksanaan penelitian
sehingga proses
penelitian dapat
berjalan dengan
mudah dan
cepat.
Langkah
pertama
yang
harus
dilakukan dalam
menyusun proposal
penelitian adalah menyusun outline atau
kerangka karangan.
Langkah Kedua mengembangkan
outline tersebut sehingga menjadi
proposal yang lengkap. Dalam
mengembangkan proposal tersebut
gunakan catatan-catatan bibliografi yang
telah dikumpulkan. Kemudian lakukan
penyuntingan. Baca kembali tulisan
yang dihasilkan secara kritis dengan
memperhatikan urutan alinea dan ide-ide,
kelengkapan topik, kekomunikatifan
kalimat, pilihan kata,
penggunaan ejaan dan tanda
baca serta pengembangan
paragrafnya. Lakukan
pengecekkan
terhadap
detail-detail yang lain, seperti nama
pengarang, daftar referensi, lampiran-
lampiran, dan sebagainya.
Langkah ketiga, ada baiknya
diminta orang lain untuk membaca
dan merevisinya sehingga didapatkan
proposal yang komunikatif dan efektif.
Orang lain tersebut bisa saja teman,
dan/atau guru pembimbing yang telah
ditunjuk. Bila proposal telah disetujui oleh
guru pembimbing barulah diseminarkan.
Dalam seminar, biasanya calon peneliti
akan menerima masukan-masukan yang
sangat berarti bagi penyempurnaan
rancangan penelitiannya. Oleh sebab
itu, seorang calon peneliti harus
memahami masalah yang
akan ditelitinya agar
dapat menjelaskan
kepada peserta
seminar sehingga
peserta seminar
memahaminya dan
dapat memberikan
saran yang
konstruktif.
Melaksanakan Penelitian
Setelah proposal diseminarkan
sebaiknya langsung diperbaiki dan
dikonsultasikan dengan pembimbing
sampai pembimbing menyetujui untuk
dilaksanakannya pengumpulan data.
Usahakan agar kegiatan pengumpulan
data tidak ditunda-tunda. Bila ditunda
dikhawatirkan akan terjadi penurunan
2014 I Ekspresi Maiga 15
atau kehilangan motivasi yang akan
mengakibatkan penelitian terbengkalai.
Jika hal ini terjadi akan sulit untuk
memulainya kembali. Sudah banyak
contoh kasus yang ditemukan, yang
mengakibatkan tidak hanya kerugian
waktu tetapi juga kerugian tenaga dan
dana. Yang tak kalah penting adalah
kehilangan kesempatan untuk berkarya
dan mengabdikan diri.
Pelaksanaan penelitian terdiri
dari kegiatan mengumpulkan data
dan menganalisis data. Kegiatan ini
dilaksanakan sesuai dengan rancangan
yang telah disusun. Namun terkadang
terjadi situasi yang di luar dugaan
sehingga dibutuhkan kemampuan peneliti
untuk melakukan penyesuaian yang tidak
mengubah jalannya penelitian.
Dalam melaksanakan penelitian
diperlukan akses untuk masuk wilayah
penelitian. Akses yang mudah didapat
adalah melalui jaring sosial yang sudah
terbentuk dan terbina dengan baik. Untuk
itu, sebelum melaksanakan penelitian
sebaiknya dibina hubungan yang intensif
dan baik dengan lingkungan, termasuk
lingkungan lokasi penelitian. Sikap
yang sopan dan bahasa yang santun
seyogyanya digunakan dimana saja dan
kapan saja. Jangan pernah mengganggap
rendah atau menganggap sepele orang
lain karena bisa saja suatu ketika orang
tersebut amat dibutuhkan bantuannya.
Jika peneliti dapat masuk lokasi
penelitian dengan mudah maka proses
pengumpulan data dapat dilakukan
tanpa hambatan yang berarti. Kalaupun
ada hambatan akan dapat diatasi
dengan segera sehingga peneliti dapat
mengumpulkan data sesuai dengan yang
dibutuhkan. Data yang dikumpulkan bisa
lebih lengkap dan valid.
Segera setelah data terkumpul,
analisis data dapat dilakukan. Bila
dalam menganalisis terdapat data
yang kurang sempurna, maka perlu
dilakukan kegiatan turun ke lokasi
penelitian untuk melengkapi data
tersebut. Proses pengumpulan dan
penganalisisan data dapat terjadi secara
silmultan atau berlanjut atau secara
sirkuler atau berulang-ulang tergantung
kepada kebutuhan pemecahan masalah
penelitian.
Selama melaksanakan proses
penelitian, pelajar sebaiknya berkonsultasi
dengan dosen pembimbing terutama bila
mengalami kesulitan atau hambatan yang
dapat mengganggu proses penelitian.
Di samping itu juga jangan sampai
kehilangan fokus sehingga terjebak
melakukan hal-hal yang tidak perlu atau
yang dapat merugikan diri sendiri dan
penelitian yang sedang dilakukan. Intinya,
peneliti harus memusatkan perhatian
kepada kegiatan penelitian yang sedang
dilaksanakannya agar penelitian dapat
dilaksanakan dengan mudah dan cepat.
PenutupMeneliti bukanlah kegiatan yang sulit
bukan pula kegiatan yang mudah. Semua
orang, pada dasarnya, melakukan kegiatn
meneliti meskipun dengan prosedur dan
kualitas yang berbeda-beda. Meneliti yang
diharapkan dari pelajar adalah meneliti
yang dilakukan secara logis, sistematis,
analitis, dan objektif.
Untuk dapat melakukan penelitian
tersebut tersedia berbagai panduan yang
dapat dijadikan pedoman, termasuk
panduan yang disediakan khusus untuk
lembaga tertentu. Yang diharapkan dari
seorang pelajar atau calon peneliti adalah
kemauan untuk menyelesaikan tugas
penelitiannya dan selalu fokus serta
konsisiten pada masalah yang telah
dipilih.
Pemilihan masalah penelitian
sebaiknya dilakukan sedini mungkin
berdasarkan materi yang paling disenangi
dan paling dikuasai agar penelitian dapat
dipercepat dan dipermudah. Selanjutnya
bina komunikasi yang efektif dengan
semua orang, terutama guru pembimbing
dan responden atau sumber data
penelitian.
Pembicaraan ini hanya menyajikan
trik-trik sederhana yang dapat
digunakan untuk mempercepat dan
mempermudah proses penelitian. Lebih
lanjutnya Anda harus mempelajari
referensi yang berkaitan dengan metode
penelitian, sehingga kemampuan kita
untuk melakukan penelitian dapat
terasah dengan baik dan tidak hanya
menghasilkan satu dua penelitian tetapi
banyak yang bisa kita lakukan dengan
penelitian.
Literatur :
Arikunto, Suharsimi. 1990. Manajemen
Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta.
Nazir, Moh.2005. Metode Penelitian.
Bogor: Ghalia Indonesia.
Sukmadinata, Nana Syaodih. 2005.
Metode Penelitian Pendidikan. Bandung:
PT Remaja Rosdakarya.
162014 I Ekspresi Maiga
Ekspresi Maiga I 201416
Ada anggapan bahwa agama dan sains pada tingkat tertentu berjalan tidak pararel, sehingga muncul pemikiran
yang mengisyaratkan adanya dikotomi ilmu pengetahuan agama dan ilmu
pengetahuan agama dan ilmu pengetahuan umum. Karena itu, diperlukan
adanya usaha yang diharapkan bisa mengintegrasikan keduanya.
DISAMPING itu, ada anggapan lain bahwa
keduanya dewasa ini yang sangat didominasi
sains atau iptek cenderung menjauh dari
norma dan nilai agama. Dengan adanya usaha
integrasi agama dan iptek diharapkan memunculkan
dampak terhadap suatu transformasi atau perubahan,
yaitu yang pada awalnya kebudayaan diprediksikan
cenderung kepada sesuatu yang tidak selaras dengan
agama kemudian bisa dialihkan ke arah yang lebih
selaras.
Perkembangan corak pendidikan pendidikan
islam setidaknya dipengaruhi oleh lima faktor, kelima
faktor tersebut antara lain: perkembangan ilmu
pengetahuan dan teknologi, perkembangan masyarakat,
perkembangan politik, perkembangan ekonomi, dan
perkembangan agama dan budaya masyarakat di mana
pendidikan itu diselenggarakan.
Agama islam sangat menjunjung tinggi ilmu
pengetahuan dan menganjurkan para pemeluknya
untuk menuntuk ilmu setinggi-tingginya. Allah akan
mengangkat derajad orang-orang yang beriman dan
berilmu. Selain itu, banyak hadis yang menjelaskan
tentang anjuran menuntut ilmu dan keutamaan orang-
orang yang berilmu.
Pada abad pertengahan, umat islam pernah jaya
dan menjadi pusat perkembangan ilmu pengetahuan
dan teknologi, sehingga pada masa itu sering disebut
sebagai masa kejayaan umat islam. Kejayaan umat islam
terdahulu tidak lepas dari kesungguhan umat islam dalam
mengamalkan ajaran-ajaran agama, mengembangkan
ilmu pengetahuan dan menciptakan teknologi-teknologi
canggih sehingga umat islam tersebut dapat menikmati
hasil kesungguhannya itu.
Di zaman modern ini, keadaan menjadi terbalik,
banyak umat islam yang mengalami kemunduran di
bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Umat islam
hanya menjadi konsumtif dan hanya pasif terhadap
perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Umat
islam menjadi terpuruk dan terbelakang. Sudah saatnya
umat islam kembali bangkit dari keterpurukan ini dengan
merapatkan barisan berpegang teguh pada tali allah dan
kembali kepada tradisi keilmuan dalam agama islam.
Sebagaiman kita ketahui bahwa iptek adalah produk
unggulan budaya manusia yang dinilai melebihi budaya
lainnya. Sebagai produk budaya, iptek tidak terlepas dari
subyektivitas sang penemu atau sang pengembang.
Dengan kata lain, iptek tidak bebas nilai bahkan sarat
dengan nilai. Antara lain adalah nilai ekonomi, dalam
pengertian bahwa dalam iptek terkandung usaha dari
sang penemu atau pengembangnya untuk mendapatkan
nilai tambah yang bisa memberikan keuntungan
ekonomi. Hal ini bias dilihat dari adanya perlembagaan
paten dari suatu penemuan (invention) dan pembaharuan
(inovation).
Meskipun iptek sarat dengan nilai, tetapi tidak serta
merta buruk dan bertentangan dengan nilai – nilai
agama. Bahkan memberikan peluang untuk mengisinya
dengan nilai – nilai agama sebagaimana yang kita
kehendaki. Karena itu, upaya transformasi iptek dengan
nilai – nilai agama sangat dimungkinkan. Namun, terlebih
dahulu perlu dipahami bahwa tidak semua aspek dari
iptek mempunyai sisi negative. Masih banyak sisi iptek
yang positif dan sejalan dengan nilai – nilai agama,
misalnya penemuan dalam bidang tekhnologi kedokteran
seperti peralatan bedah mutakhir, dan obat – obatan yang
memungkinkan penyembuhan berbagai jenis penyakit
adalah sejalan dengan nilai – nilai agama.
Tetapi ditinjau dari sisi lainnya, berkat kemajuan iptek
dapat dikembangkan juga senjata pemusnah barat dan
ini sangat bertolak dengan rasa keadilan umat manusia
bila dipergunakan untuk merusak dan menghancurkan
tatanan kehidupan dan secra otomatis bertentangan
dengan nilai – nilai agama.(lihat: QS. 30: 41).
DalamAl-Qur’andijelaskanbahwatujuandiciptakan
umat manusia adalah untuk menyembah tuhan.(lihat:
QS. 51: 56). Untuk itu kita melihat dua kecenderungan
Transformasi Iptek Dengan Landasan Nilai Pendidikan Islam
Oleh : A.Bakhruddin
17
2014 I Ekspresi Maiga 17
yang diusahakan oleh ilmuan muslim untuk
melakukan transformasi iptek selaras dengan ajaran
islam. Pertama umat islam harus mempelajari dan
mengembangkan iptek seperti apa yang berkembang
saat ini disertai dengan sikap yang kritis dan selektif.
Upaya ini diharapkan bisa menghasilkan kontribusi
dari umat islam bagi pengembangan iptek. Kedua
menyusun dan mengagendakan program islamisasi
iptek. Untuk merealisasikannya progam ini tidak
semudah hanya semacam planning, tetapi diperlukan
kematangan pikiran, perhatian dan energy yang relative
luar biasa besarnya dari para cendekiawan muslim.
Bagi umat Islam Indonesia dalam menyikapi
perkembangan iptek yang sangat pesat dan langkah
yang akan dilakukan untuk transformasi iptek
dengan nilai – nilai agama adalah setidaknya ada
dua sikap yang harus dimunculkan. Pertama, umat
islam Indonesia harus berusaha berpartisipasi
dalam upaya menguasai dan berkompetisi untuk
perkembangan iptek di masa mendatang. Dan kita
harus menyadari bahwa umat islam secara makro
sangat tertinggal dalam bidang iptek. Karena itu perlu
strategi untuk mencapai tujuan yang dimaksud, antara
lain : a).mempelajari dan menguasai kecenderungan
terdepan dari perkembangan iptek, b).mengembangkan
sains yang dinilai sesuai dengan norma yang
disepakati oleh agama dan bangsa,c).membentuk
lembaga etika yang berfungsi untuk melakukan kajian
terhadap kecenderungan baru iptek yang bersentuhan
dengan moral bangsa. Kedua umat ilam Indonesia
terlebih dahulu harus memiliki sikap kritis (sense of
critic), inovatif (sense of enovation), modernis (sense
of modernisation) dan memahami teori keseimbangan
(theory of equilibrium) dengan baik sebagai bekal
untuk menilai secara selektif terhadap pertumbuhan
dan perkembangan iptek yang sangat pesat ini.
* Penulis adalah PPL UNISFAT Demak 2014 di MA
PLUS KETRAMPILAN Gajah Demak, yang dalam
penulisannya penulis mengambil dari beberapa
sumber buku dan browsing internet.
18
Ekspresi Maiga I 201418
Disebuah desa, hiduplah seorang tua dan seorang
anaknya. Desa itu sudah lama kekeringan dan menjadi tandus
sehingga banyak dari penduduk desa yang pindah. Kehidupan mereka sangat miskin, hanya
sebuah gubuk reot dan seekor keledai harta yang mereka
miliki. Setiap hari, mereka hanya mengandalkan keledai yang mereka miliki untuk bekerja.
PADA suatu hari,sang ayah
berkata kepada anaknya bahwa
mereka harus pergi ketempat
lain untuk mendapatkan
pekerjaan agar kehidupan mereka bisa
layak karena hampir tidak ada yang
mereka kerjakan di tempat itu untuk
mendapat makanan.
Pada harinya, mereka berangkat
dengan membawa seekor keledai karena
hanya itulah yang bisa dijadikan sebagai
tunggangan. Saat hendak berangkat,
sang ayah berkata, “nak, kamu saja yang
naik keledainya biar ayah yang jalan
kaki,sambil menuntun.” Laku berangkatlah
mereka ke desa lain dengan sang anak
naik keledai sementara ayahnya berjalan.
Di tenngah jalan, mereka melewati
sekumpulan orang. Melihat ayah dan
anak tersebut, sekumpulan orang itu
berisik,”hai teman-teman, lihatlah! ada
seorang anak yang tidak berbakti kepada
orang tuanya.Masa ayahnya dibiarkan
jalan kaki sementara dia enak-anakan
naik keledai. Anak macam apa itu?”
mendengar itu,si anak merasa tidak
enak,lalu mempersilahkan sang ayah yang
naik di atas keledai, sementara dia jalan
kaki. Setelah bertukar tempat, mereka
kembali meneruskan perjalanan.
Tidak jauh berjalan, mereka bertemu
sekumpulan orang lagi.Lalu orang-orang
tersebut berbisik,”Teman-teman coba
lihat! Di depan kita, ada orang tua yang
memperbudak anaknya. Masa anaknya
dibiarkan jalan kaki sementara ayahnya
enak-enakkan naik keledai. Ayah macam
apa itu?” Mendengar hal itu,ganti sang
ayah yang meresa tidak enak lalu
menyuruh anaknya untuk naik bersama.
Belum jauh ayah dan anak itu
melanjutkan perjalanan dengan naik
keledai bersama, mereka kembali
bertemu dengan sekumpulan orang.
Dan,orang-orang itu pun berbisik “wah…
wah…Ternyata didepan kita ada orang
suka menyiksa binatang. masa keledai
kecil itu ditumpangi berdua?orang macam
apa itu,”Mendengar hal itu sang ayah dan
anaknya juga mersa tidak enak. Akhirnya,
mereka turun dari atas keledai dan
melanjutkan perjalanan dengan berjalan
kaki bersama sambil menuntun keledai.
Di tengah jalan, sekali lagi mereka
bertemu dengan sekumpulan orang.
orang-orang itu pun berbisik juga kepada
yang lainnya,”Lihat kawan-kawan,ada
dua orang yang gila, masa ada keledai
tapi mereka justru jalan kaki. Kalau begitu
buat apa keledai itu dibawa?” Mendengar
gunjingan itu,akhirnya sang ayah dan si
anak berhenti.
Lalu sang ayah berkata kepada
anaknya,”Nak,gimana ini ? kok kayaknya
kita salah terus? Kamu yang naik keledai
salah,ayah yang naik keledai salah,di
naiki berdua juga salah dan keledai tidak
di naiki pun juga salah. Mending kita
kembali saja kerumah dan biar kita tidak
gunjingkan oleh orang lagi lebih baik
keledai kita ini gendong saja.”
Akhirnya mereka berduapun kembali
kerumah dengan menggendong keledai.
**********
Kira-kira apa yang tersirat dari cerita
di atas ?
Dalam hidup ini, terkadang kita
tidak bisa memuaskan semua orang di
sekeliling kita.Ada sebagian orang yang
suka dan senang dengan apa yang kita
lakukan, namun juga ada sebagian orang
yang justru tidak menyukainya. hal itu
wajar terjadi karena sebaik apapun yang
kita lakukan masih ada sebagian orang
yang merasa tidak puas.
Lalu apa yang mestinya kita lakukan?
Bukannya tidak menghiraukan orang
lain, namun dalam mengambil keputusan
terlebih untuk kehidupan kita sendiri
maka kitalah orang yang pantas untuk
memutuskannya (selagi keputusan itu
tidak melanggar norma-norma yang ada).
HIDUP KITA HANYALAH TUHAN
DAN KITA SENDIRILAH YANG BISA
MENENTUKAN
Karena apapun keputusan yang
kita ambil, kita sendirilah yang akan
menanggung akibatnya(bukan orang lain).
YAKINI HATIMU………….
Hidup Kita Hanya Tuhan Dan Kita Sendiri Yang Menentukan
Oleh: Nurul Kholisoh
19 Ekspresi Maiga I 2014
2014 I Ekspresi Maiga 19
Kepala madrasah merupakan The Man of Maker di madrasah yang dipimpin. Ibarat sebuah kapal, H. Fachrurrozi, S.Pd. adalah
seorang nahkoda. Beliau bertanggung jawab terhadap anggota yang dipimpin dan
harus bijak dalam mengambil keputusan.
BELIAU juga seorang manajer yang mampu
mengatur seluruh warga madrasah untuk
berfungsi optimal. Diawal kepemimpinan,
Beliau berusaha melakukan manajemen
dengan baik, yaitu meliputi (1) perencanaan, (2)
pengorganisasian, (3) pengarahan, dan (4) pengawasan.
Saat ini, Beliau menjabat sebagai Kepala MA Plus
Keterampilan Al Irsyad Gajah. Berbaga i pengalaman
berorganisasi telah Beliau peroleh. Maka tidak
mengherankan jika kepemimpianan Beliau di MA Al Irsyad
Gajah telah berhasil mengantarkan madrasah tersebut
menjadi madrasah favorit di Kabupaten Demak. Dalam
memimpin, Beliau tidak menempatkan posisinya sebagai
top down, melainkan sebagai motivator atau partisipatif
yang mempunyai kecenderungan untuk menghargai hal-
hal baru, dan menekankan kerjasama pada kesejawatan.
Tiada yang menduga bahwa Beliau mempunyai
pengalaman hidup yang berliku-liku. Pada tahun 1971,
Beliau pernah merantau ke Pekalongan menjadi karyawan
pabrik batik. Saat itu, Beliau mempunyai semangat yang
besar untuk membahagiakan orang tua dan tidak ingin
merepotkan mereka. Beliau juga sempat bekerja sebagai
juru tulis di tempat penggilingan padi pada tahun 1973,
sampai akhirnya beliau memutuskan untuk membuka
usaha dagang di Pasar Gajah.
Karier di dunia pendidikan Beliau mulai pada
tahun 1974, sebagai guru SD di Kabupaten Demak.
Beliau juga sempat menjajal dunia wirausaha, akan
tetapi kecintaan di dunia pendidikan membuat Beliau
memutuskan untuk fokus memajukan dunia pendidikan
di Indonesia, khususnya di Kabupaten Demak. Di usia
yang sudah tidak muda lagi, Belia mempunyai slogan
“Usia Boleh Jenderal, tapi Semangat HARUS Kopral”
artinya walaupun usia sudah tua, tapi semangat untuk
maju HARUS tidak boleh kalah dengan anak muda.
Hal ini, buktikan dengan keaktifan Beliau di organisasi
kepramukaan di Kabupaten Demak.
Semangat dalam memajukan pendidikan di Indonesia,
dibuktikan dengan beberapa prestasi yang Beliau raih.
Salah satu kunci sukses Beliau dalam mempimpin,
khususnya di MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah
adalah dengan Triple K (Kultur, Karakter, dan Konten).
Beliau selalu berprinsip “Man Jadda wa Jada” (Barang
siapa bersungguh-sungguh, pasti akan memperolehnya).
Dalam kamus hidup Beliau, tidak ada hal yang tidak
mungkin, selama masih dapat berusaha. Maka, kita
sebagai anak muda generasi penerus bangsa, harus
banyak belajar. Usia bukan hambatan bagi seseorang
untuk berkarya. Selama masih bernafas, maka selama itu
pula kita diwajibkan untuk berbuat baik dan menjadi yang
terbaik.
Usia Boleh Jenderal, tapi Semangat HARUS Kopral
Biodata:Nama Lengkap : H. Fachrurrozi, S.Pd.Nama Panggilan : Pak RoziTempat, Tanggal Lahir : Demak, 27 Juli 1952
Riwayat Pendidikan :1. SD 2. SMP3. SMA4. D 3 Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan (IKIP Veteran 1983)5. S 1 Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan (IKIP Veteran 2002)
Pengalaman Organisasi :1. Kepramukaan Waka Kwarcab Gajah selama 30 Tahun2. KetuaLPMa’arifKabupatenDemak3. Pengurus Cabang NU Kabupaten Demak4. Waka PGRI Kabupaten Demak5. Pengurus PGRI Prov. Jateng
Prestasi yang Diraih : 1. Juara 3 Lomba Leadership MEDP 2012
202014 I Ekspresi Maiga
Ekspresi Maiga I 201420
Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjadikan dunia ini
sebagai tempat tinggal dan sekaligus untuk mendapatkan
mata pencaharian. Dia ciptakan siang untuk mencari
penghidupan dan malam untuk istirahat dan beribadah kepadaNya”Dan Kami jadikan
malam sebagai pakaian dan Kami jadikan siang untuk
mencari penghidupan.”
(QS An-Naba’: 10-11).
RASULULLAH Shallallahu ‘alaihi
wa sallam juga memerintahkan
kepada kita untuk bekerja:
“Tidaklah sekali-kali seseorang
makan suatu makanan yang lebih baik
daripada makan dari hasil kerja tangannya
sendiri, dan sesungguhnya Nabi Dawud
makan dari hasil tangannya sendiri.” (HR.
Al-Bukhari).
Islam juga memerintahkan agar di
dalam mencari rizki itu dengan cara
yang baik dan halal. Allah Subhanahu wa
Ta’alaberfirman,artinya:“Hai orang-
orang yang beriman, makanlah di antara
rizki yang baik-baik yang Kami berikan
kepadamu dan bersyukurlah kepada
Allah jika benar-benar hanya kepadaNya
kamu menyembah.” (QS Al-Baqarah:
172). Dalam ayat lain, artinya: “Hai
sekalian manusia, makanlah yang halal
lagi baik dari apa yang terdapat di bumi,
dan janganlah kamu mengikuti langkah
syetan, karena syetan itu adalah musuh
yang nyata bagimu.” (QS Al-Baqarah:
168).
Al-Hafidz Ibnu Mardawih
meriwayatkan sebuah hadits dari Ibnu
Abbas bahwa ketika dia (Ibnu Abbas)
membaca ayat:
berdirilahSa’adbinAbiWaqash
kemudian berkata: “Ya Rasulullah,
do’akan kepada Allah agar aku senantiasa
menjadi orang yang dikabulkan do’anya
oleh Allah.” Maka Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda:
“Wahai Sa’ad perbaikilah makananmu
(makanlah makanan yang halal) niscaya
engkau akan menjadi orang yang selalu
dikabulkan do’anya. Dan demi jiwaku
yang ada di tanganNya, sungguh jika ada
seseorang yang memasukkan makanan
haram ke dalam perutnya, maka tidak
akan diterima amal-amalnya selama 40
hari, dan seorang hamba yang dagingnya
tumbuh dari hasil menipu dan riba
maka neraka lebih layak baginya (HR.
At-Thabrani) (Lihat Ad-durar Al-Mantsur fi
TafsirbilMa’tsurJuz:IIhal.403).
Dari hadits di atas dapat kita ambil
kesimpulan:
1. Perintah dari Allah agar memakan
makanan yang halal.
2. Makanan yang halal merupakan sebab
terkabulnyado’a.
3. Salah satu dampak dari memakan
yang haram adalah tidak diterimanya
amalan kita.
Perintah Memakan Yang HalalTentang perintah untuk mencari
yang halal dan memakan yang halal,
AllahSubhanahuwaTa’alajugatelah
memerintahkan kepada para RasulNya
dengan firmanNya, yang artinya: “Wahai
para rasul, makanlah dari makanan
yangbaik-baik dan kerjakanlah amal
shaleh. Sesungguhnya Aku Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
(QS Al-Mukminun: 51).
Maksud makan yang baik di sini
adalah yang halal. Yang demikian itu
diperintahkan terlebih dahulu sebelum
mengerjakan amal shaleh, karena dengan
memakan yang halal akan membantu
untuk melaksanakan amal shaleh.
AllahSubhanahuwaTa’alaberfirman
tentang larangan mendapatkan harta
dengan cara yang haram, artinya: “Dan
janganlah sebagian kalian memakan
harta sebagian yang lain di antara kalian
dengan cara yang batil.” (QS Al-Baqarah:
188).
Akibat Makanan yang HaramOleh: Hamba Allah
21
2014 I Ekspresi Maiga 21
Sebab Tidak Terkabulnya Do’aSesungguhnya manhaj Islam dalam
hal makanan adalah sebagaimana
manhaj Islam dalam masalah yang
lainnya untuk menjaga akal, jiwa dan
raga.Diperbolehkannya makanan yang
halal adalah karena bermanfaat bagi
badan dan akal. Dan Allah Subhanahu
waTa’alamemerintahkankepadapara
hambaNya agar meninggalkan makanan
yang kotor dan haram karena akan
berpengaruh negatif terhadap hati, akhlaq
dan menghalangi hubungan dirinya
denganAllahSubhanahuwaTa’ala,serta
menyebabkantidakterkabulnyado’a.
Dalam sebuah hadits disebutkan: Abu
Hurairah berkata, Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda: “Wahai
sekalian manusia, sesungguhnya Allah itu
baik, dan tidak menerima sesuatu kecuali
yang baik.” Dan sesungguhnya Allah
telah memerintahkan kepada orang-orang
beriman, seperti Dia perintahkan kepada
para rasulNya dengan firmanNya, yang
artinya:
“Wahai para Rasul, makanlah kalian
dari makanan yang baik-baik dan
kerjakanlah amal shalih. Sesungguhnya
Aku mengetahui apa yang kalian
kerjakan”. Dan firmanNya: “Wahai
orang-orang yang beriman, makanlah
kalian dari makanan yang baik-baik, dan
bersyukurlah kamu kepada Allah, jika
benar-benar hanya kepadaNya kamu
menyembah.”
Kemudian Rasulullah menyebutkan
seorang laki-laki yang menempuh
perjalanan jauh, rambutnya kusut lagi
berdebu. Orang tersebut menengadahkan
keduatangannyakelangitserayaberdo’a:
“Ya Tuhanku .. Ya Tuhanku ..” Sedangkan
makanannya haram, minumannya haram,
dan baju yang dipakainya dari hasil yang
haram.Makabagaimanamungkindo’anya
akan dikabulkan?” (HR. Muslim, shahih).
Hadits di atas menerangkan bahwa
makanan yang haram merupakan sebab
tidakterkabulnyado’a.
Pengaruh Makanan HaramHendaknya kita bertaqwa kepada
Allah dengan cara memakan makanan
yang halal dan menjauhi makanan yang
haram. Karena makanan yang baik itu
mempunyai pengaruh yang besar bagi
manusia, terhadap akhlaqnya, kehidupan
hatinya dan jernihnya pandangan serta
diterimanya amal-amal kita.Sedangkan
makanan yang haram mempunyai
dampak buruk bagi manusia, yang
kalaulah dampak itu hanyalah tidak
dikabulkannyado’apunniscayahalitu
merupakan kerugian yang besar.Karena
seorang hamba tidak lepas dari kebutuhan
berdo’akepadaAllah.
Di samping itu masih ada dampak lain
dari memakan yang haram, yaitu tidak
diterimanya amal-amal yang telah kita
laksanakan.
Dalam sebuah hadits disebutkan:
Dari Abu Hurairah radhiyallah ‘anhu
bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda: “Barangsiapa memperoleh
harta dengan cara yang haram, kemudian
ia shadaqahkan, maka tidak akan
mendatangkan pahala, dan dosanya
ditimpakan kepadanya.” (HR. Ibnu Hibban
dalam Kitab Shahihnya dengan sanad
hasan).
Ibnu Umar radhiyallah ‘anhu berkata:
“Barangsiapa membeli baju dengan
sepuluh ribu dirham, namun dari sepuluh
ribu dirham tersebut ada satu dirham
yang haram, maka Allah tidak menerima
amalnya selama baju itu masih menempel
di tubuhnya.”
Ibnu Abbas radhiyallah ‘anhu berkata:
“Allah tidak menerima shalat seseorang
yang di dalam perutnya ada sedikit
makanan haram.”
Para salafus shalih sangat berhati-hati
sekali terhadap apa-apa yang akan masuk
ke dalam mulut dan perut mereka. Mereka
amatbersikapwara’didalammenjauhi
hal-hal yang syubhat apalagi yang haram.
Dalam kitab shahih Al-Bukhari
disebutkan, ‘Aisyah radhiyallah ‘anha
menceritakan bahwa Abu Bakar
mempunyai pembantu yang selalu
menyediakan makanan untuknya.Suatu
kali pembantu tersebut membawa
makanan maka iapun memakannya.
Setelah tahu bahwa makanan tersebut
didapatkan dengan cara yang haram,
maka dengan serta merta ia masukkan
jari tangannya ke kerongkongan,
kemudian ia muntahkan kembali makanan
yang baru saja masuk ke dalam perutnya.
Imam An-Nawawi ketika hidup di
negeri Syam, ia tidak mau memakan
buah-buahan di negeri tersebut. Tatkala
orang menanyakan tentang sebabnya,
maka ia menjawab: Di sana ada kebun-
kebun wakaf yang telah hilang, maka saya
khawatir memakan buah-buahan dari
kebun tersebut.
Makanan haram bisa disebabkan
memang dzatnya yang haram, seperti:
bangkai, daging babi, darah dan
sebagainya. Atau karena haram cara
mendapatkannya, seperti dengan cara
mencuri, riba, curang dalam jual beli,
korupsi, suap dan lain sebagainya.
Praktek-praktek mendapatkan harta
dengan cara yang haram dapat dengan
mudah kita saksikan di zaman ini.
Perampokan, penipuan, riba, korupsi,
kolusi dan yang lainnya hampir-hampir
selalu diekspos tiap hari oleh koran-
koran dan televisi atau media lainnya.
Seolah-olah hal ini sudah merupakan
masalah yang biasa. Segala macam
cara akan digunakan manusia dalam
rangka untuk mendapatkan harta yang
sebanyak-banyaknya.
Rasulullah telah bersabda: “Akan
datang suatu zaman, sese-orang tidak
akan peduli terhadap apa yang ia ambil,
apakah itu halal atau haram.” (HR.
Bukhari).
Padahal harta yang haram itu selain
berdampaktidakterkabulnyado’adan
ditolaknya amal, ia juga merupakan sebab
mendapatkan adzab Allah di akhirat nanti.
Dalam sebuah hadits shahih disebutkan
bahwa tidak bergerak dua telapak kaki
anak cucu Adam di hari kiamat nanti
sampai ditanya (salah satunya) tentang
hartanya darimana ia dapatkan dan
ke mana ia belanjakan. (untuk matan
lengkapnya lihat Sunan At-Tirmidzi, hadits
no.2417).
Maka hendaknya kita bermuhasabah,
introspeksidiri.Berapabanyakdo’a
yang telah kita panjatkan kepada Allah,
berapa banyak istighotsah digelar dalam
rangka mengatasi berbagai krisis yang
mendera bangsa kita, dan berbagai
bencana yang menimpa negeri kita.
Namun pada kenyataannya bencana demi
bencana tetap melanda, berbagai krisis
tidak teratasi dan berbagai kesulitan tak
kunjung usai. Mungkinkah ini karena
bangsa Indonesia sudah terbiasa dengan
praktik-praktik mendapatkan harta
dengan cara yang haram? Sudah terbiasa
mengkon-sumsi barang-barang haram,
sehinggaAllahtidakmengabulkando’a-
do’akita?WallahuA’lambishShawab.
22
Ekspresi Maiga I 201422
Hai sahabat maiga,.. masih terrgiang-ngiang di kepala ku tentang perkataan
guru kita pak Dodik Purnomo “jepang takkan maju dan berkembang menjadi
produsen mobil terbesar di dunia tanpa inovasi dari amerika dan amerika takkan
menginovasikan mobil pertamanya tanpa ada Muhammad Ibn Musa al-khawarizmi
yang mempelajari alquran”, so berikut biografinya… cikiprettttt,
NAMA Asli dari al-Khawarizmi ialah Muhammad
Ibn Musa al-khawarizmi. Selain itu beliau
dikenali sebagai Abu Abdullah Muhammad
bin Ahmad bin Yusoff. Al-Khawarizmi
dikenal di Barat sebagai al-Khawarizmi, al-Cowarizmi,
al-Ahawizmi, al-Karismi, al-Goritmi, al-Gorismi dan
beberapa cara ejaan lagi. Beliau dilahirkan di Bukhara.
Tahun 780-850M adalah zaman kegemilangan al-
Khawarizmi. al-Khawarizmi telah wafat antara tahun 220
dan 230M. Ada yang mengatakan al-Khawarizmi hidup
sekitar awal pertengahan abad ke-9M. Sumber lain
menegaskan beliau hidup di Khawarism, Usbekistan pada
tahun 194H/780M dan meninggal tahun 266H/850M di
Baghdad.
Dalam pendidikan telah dibuktikan bahwa al-
Khawarizmi adalah seorang tokoh Islam yang
berpengetahuan luas. Pengetahuan dan keahliannya
bukan hanya dalam bidang syariat tapi di dalam bidang
falsafah, logika, aritmatika, geometri, musik, ilmu hitung,
sejarah Islam dan kimia.
Al-Khawarizmi sebagai guru aljabar di Eropa
Beliau telah
menciptakan
pemakaian Secans
dan Tangen dalam
penyelidikan
trigonometri dan
astronomi. Dalam usia
muda beliau bekerja
di bawah pemerintahan
Khalifahal-Ma’mun,
bekerja di Bayt al-Hikmah di
Baghdad. Beliau bekerja dalam
sebuah observatory yaitu tempat
belajar matematika dan astronomi.
Al-Khawarizmi juga dipercaya
untuk memimpin perpustakaan
khalifah. Beliau pernah
memperkenalkan
angka-angka India dan cara-cara perhitungan India pada
dunia Islam. Beliau juga merupakan seorang penulis
Ensiklopedia dalam berbagai disiplin. Al-Khawarizmi
adalah seorang tokoh yang pertama kali memperkenalkan
aljabar dan hisab. Banyak lagi ilmu pengetahuan
yang beliau pelajari dalam bidang matematika dan
menghasilkan konsep-konsep matematika
yang begitu populer yang masih
digunakan sampai sekarang.
PERANAN DAN SUMBANGAN AL-KHAWARIZMI
Sumbangsihnya
dalam bentuk hasil karya
diantaranya ialah :
1.Al-Jabrwa’l
Muqabalah : beliau telah
mencipta pemakaian
secans dan tangens dalam
penyelidikan trigonometri dan
astronomi.
2. Hisab al-Jabr wa al-
Muqabalah : Beliau
telah mengajukan
contoh-contoh
Biografi Muhammad bin Musa al-Khawarizmi
Membuka Wawasan Dunia dengan Aljabar dan Angka “0”
23 Ekspresi Maiga I 2014
2014 I Ekspresi Maiga 23
persoalan matematika dan
mengemukakan 800 buah masalah
yang sebagian besar merupakan
persoalan yang dikemukakan oleh
Neo. Babylan dalam bentuk dugaan
yang telah di buktikan kebenarannya
oleh al-khawarizmi.
3. Sistem nomor ; Beliau telah
memperkenalkan konsep sifat dan ia
penting dalam system nomor pada zaman sekarang.
Karyanya yang satu ini memuat Cos, Sin dan Tan
dalam penyelesaian persamaan trigonometri ,
teorema segitiga sama kaki dan perhitungan luas
segitiga, segi empat dan lingkaran dalam geometri.
Banyak lagi konsep dalam matematika yang telah
diperkenalkan al-khawarizmi . Bidang astronomi juga
membuat al-Khawarizmi terkenal. Astronomi dapat
diartikan sebagai ilmu falaq [pengetahuan tentang
bintang-bintang yang melibatkan kajian tentang
kedudukan, pergerakan, dan pemikiran serta tafsiran
yang berkaitan dengan bintang].
Pribadi al-KhawarizmiKepribadian al-Khawarizmi telah
diakui oleh orang Islam maupun
dunia Barat. Ini dapat dibuktikan
bahawa G.Sarton mengatakan
bahwa“pencapaian-
pencapaian yang tertinggi telah diperoleh
oleh orang-orang Timur….” Dalam hal
ini Al-Khawarizmi. Tokoh lain, Wiedmann
berkata…." al-Khawarizmi mempunyai
kepribadian yang teguh dan seorang yang
mengabdikan hidupnya untuk dunia sains".
Beberapa cabang ilmu dalam Matematika
yang diperkenalkan
oleh al-Khawarizmi
seperti:
geometri, aljabar,
aritmatika dan lain-lain.
Geometri merupakan
cabang kedua dalam
matematika. Isi
kandungan
yang
diperbincangkan dalam cabang kedua ini ialah asal-
usul geometri dan rujukan utamanya ialah Kitab
al-Ustugusat[The Elements] hasil karya Euklid : geometri
dari segi bahasa berasal daripada perkataan yunani iaitu
‘geo’yangberartibumidan‘metri’berartipengukuran.
Dari segi ilmu, geometri adalah ilmu yang mengkaji
hal yang berhubungan dengan magnitud dan sifat-
sifat ruang. Geometri ini dipelajari sejak zaman firaun
[2000SM]. Kemudian Thales Miletus memperkenalkan
geometri Mesir kepada Yunani sebagai satu sains dalam
kurun abad ke 6 SM. Seterusnya sarjana Islam telah
menyempurnakan kaidah pendidikan sains ini terutama
pada abad ke9M.
Algebra/aljabar merupakan nadi matematika.
Karya Al-Khawarizmi telah diterjemahkan oleh
Gerhard of Gremano dan Robert of Chaster
ke dalam bahasa Eropa pada abad ke-12.
sebelum munculnya karya yang berjudul
‘Hisab al-Jibra wa al Muqabalah yang
ditulis oleh al-Khawarizmi pada tahun
820M. Sebelum ini tak ada istilah
aljabar.
242014 I Ekspresi Maiga
Ekspresi Maiga I 201424
Nama : Rafie Adi PradanaKelas : XI AR
Pendapat : Mendapat pengalaman2 yang
paling mengesankan di maiga dan lebih
mengetahui banyak ttg agama
Nama : Syarof Al HisabKelas : XII AR2
Pendapat:Asalega’ngertimalehtambah
ngerti,, asale cilik maleh tambah gede..
apaaane ??iiikuh
Nama : Fariqmatul MuawanahKelas : X 1
Pendapat : Sejak say masuk di maiga say
menjadi orang yang lebih bersemangat dan
menjadi pribadi yang kreatif, selaluberfikirkritis,
danaktif.
Nama : Muhammad AsrorKelas : XII AR1 (X_ansa)
Pendapat : Bisa mengembangkan bakatsaya
and tau tentang perkembangan ilmu
tekhnologi (IT)
Nama : Dewi Samsiatulmas’udahKelas : X 1
Pendapat : Sejak saya masuk di maiga, saya
menjadi orang yang lebih mengenal tanggung
jawab, kreatif dan optimis dalam diri saya
untuk menggapai cita-cita setinggi bintang
Nama : IzzahKelas : X
Pendapat : Lebih bisa mengontrol emosi
karena disini emosinya dipancing truss
Nama : Muhammad Ismail Kelas : X 4
Pendapat : Aku menjadi anak yang patuh
kepada kedua orang tua, saya tidak lagi
keluar malam karena ingin belajar
Bambang : afikaa…!
Afika : apa?????
Bambang : ada yang baru di edisi XV ni, soalll…soalllL
Afika : soal apa??
Bambang : soal, bertambahya sajian ekspresi MAIGA tentang mengungkapkan pendapat
“berbicara” tapi dibahasa inggriskan menjadi Speak up,..ah lama, langsung aja deh … cikipretttt,
Setelah di bulatkannn (di bulatkan lo) ….
3 tahun bagi kelas XII, dan 2 tahun bagi kelas XI dan 1 tahun bagi siswa kelas X.
Apa sich Perubahan kamu sejak masuk di MAIGA???
25 Ekspresi Maiga I 2014
2014 I Ekspresi Maiga 25
Nama : Miftachulhuda (benjo) Kelas : XI S2
Pendapat : lebih bisa menghormati guru-
guru dan khususnya patuh kepada kedua
orang tua
Nama : Viya (Hamba Allah)Kelas : XI-AU
Pendapat : Sekarang aku lebih mengarti arti
tanggung jawab..
Kedisiplinan dan kebersamaan
^_^ thank MAIGA
Nama : RobyyannurKelas : XI S1
Pendapat : Mengerti tentang arti
kebersamaan dan lebih mandiri
Nama : M. Arjun F. ( Gus Muh )Kelas : XII AU (KOMPAS)
Pendapat : * dariperubahanfisik :
tumbuhjakun, dada berbidang,
tambahganteng, tambah duwur
: *perubahan kejiwaan:
tambahPeDe, tambahjantan, tambahpinter,
tambah terampil
Nama : Naelis Cah Pojok Scream Kelas : XI_AU
Pendapat : setelah masuk di MAIGA,
saya merasa tambah dewasa dan dapat
memahami keadaan, cukup itu aja, thanks
Nama : Syafi’atulummahKelas : XI AR
Pendapat : Menjadi lebih baik, mendapat
banyak pengalaman, tambah boros, lebih
PD,..hehe (ojo di guyu) tambahn Dut
Nama : Fajrulkaromi (Kunthul)Kelas : X U
Pendapat : Alhamdullillah,..aq disini bisa
lebih mengerti pentingnya kebersamaan
dan membuatku semangat untuk menggali
pengetahuan
Nama : Jiyoung- carKelas : XI Bohoso
Pendapat : Keinginan ingin dijalankan, tetapi
hati selalu ada yang menghalangi
Nama : Ainu Ex-tenityKelas : X U
Pendapat : Sekarang mulai mengetahui dan
memahami arti tentang sebuah permasalahn
yang sering kali muncul & begitu juga dapat
terpecahkan dikelas ku ini
262014 I Ekspresi Maiga
Ekspresi Maiga I 201426
Seorang Raja mempunyai seorang anak tunggal yang pemberani, terampil
dan pintar. Untuk menyempurnakan pengetahuannya ia mengirimnya kepada
seorang petapa yang bijaksana.
BERIKANLAH pencerahan padaku tentang jalan
hidupku”Sang pangeran meminta.
“Kata-kata ku akan memudar laksana
jejak kakimu di atas pasir,”ujar petapa.”Saya
akan berikan petunjuk padamu,di jalan hidup mu,engkau
akan menemui tiga pintu.Bacalah kata-kata yang tertulis
disetiap pintu dan ikuti kata hatimu.Sekarang Pergilah.”
Sang petapa menghilang dan pangeran melanjutkan
perjalanannya.Segera ia menemukan pintu besar yang di
atasnya tertulis kata”UBAHLAH DUNIA”.
“Ini memang yang ku inginkan,”pikir sang
pangeran.”Karena di dunia ini ada hal-hal yang aku sukai
dan ada pula yang tak ku sukai.Aku akan mengubahnya
agar sesuai keinginan ku”
Maka,mulailah ia memulai pertarungannya yang
pertama,yaitu mengubah dunia.Ambisi,cita-cita dan
kekuatannya membantunya dalam usaha menaklukan
dunia agar sesuai hasratnya.ia mendapatkan banyak
kesenangan dalam usahanya,tapi hatinya tidak merasa
damai.Walau sebagian berhasil di rubahnya tapi sebagian
lainnya menentangnya.
Tahun demi tahun berlalu suatu hari ia bertemu sang
petapa kembali
“Apa yang engkau pelajari dari jalan mu ?”Tanya sang
petapa
“Aku belajar bagaimana membedakan apa yang dapat
ku lakukan dengan kekuatan ku dan apa yang di luar
kemampuanku,apa yang tergantung padaku dan apa
yang tidak tergantung padaku,”jawab pangeran.
“Bagus ! Gunakan kekuatanmu sesuai
kemampuanmu.Lupakan apa yang di luar
kemampuanmu,apa yang kau tak sanggup
mengubahnya.”
Tak lama kemudian,Sang pangeran tiba di pintu kedua
yang bertuliskan
”UBAHLAH SESAMAMU”
Ini memang keinginanku,”pikirnya.”Orang-orang
di sekitarku adalah sumber kesenangan,kebahagiaan
,tetapi mereka juga mendatangkan derita,kepahitan,dan
frustasi”
Dan, kemudian ia mencoba mengubah semua orang
yang tak disukai.Ia mencoba mengubah karakter mereka
dan menghilangkan kelemahan mereka.Ini menjadi
pertarungannya yang kedua.
Tahun-tahun berlalu, kembali ia bertemu sang petapa.
“Apa yang engkau pelajari kali ini ?”
“Saya belajar bahwa mereka bukanlah sumber
dari kegembiraan atau kedukaanku,keberhasilan atau
kegagalanku. Mereka hanya memberikan kesempatan
agar hal-hal tersebut dapat muncul. Sebenarnya,di dalam
TIGA PINTU KEBIJAKSANAAN
Oleh : Nur Haniah
27
2014 I Ekspresi Maiga 27
diriku segala hal tersebut berakar.”
“Engkau benar,” kata sang petapa. ”Apa yang mereka
bangkitkan dari dirimu, sebenarnya mereka mengenalkan
engkau pada dirimu sendiri. Bersyukurlah pada mereka
yang membuatmu senang dan bahagia, dan bersyukur
pula pada mereka yang menyebabkan derita dan frustasi.
Karena melalui merekalah, kehidupan mengajarkanmu
apa yang perlu engkau kuasai dan jalan apa yang harus
kau tempuh”
Kini pangeran sampai pintu ketiga,”UBAHLAH
DIRIMU.”
“Jika memang diriku sendirilah sumber dari segala
problem, memang disanalah aku harus mengubahnya.”Ia
berkata pada dirinya sendiri.
Dan, ia memulai pertarungannya yang ketiga.
Ia mengubah karakternya sendiri, melawan ketidak
sempurnaannya, menghilangkan kelemahannya,
mengubah segala hal yang tak ia sukai dari dirinya,
yang tak sesuai dengan gambaran ideal. Setelah
beberapa tahun berusaha, dimana sebagian ia berhasil
dan sebagian lagi gagal dan ada hambatan, pangeran
bertemu sang petapa kembali.
“Kini apa yang engkau pelajari?”
“Aku belajar bahwa ada hal-hal didalam diriku yang
bisa di tingkatkan dan ada yang tidak bisa saya ubah”
“Itu bagus,”
“Iya,”lanjut pangeran,”tapi,saya mulai lelah untuk
bertarung melawan dunia, melawan setiap orang dan
melawan diri sendiri. Tidakkah ada akhir dari semua ini?
Kapan saya bisa tenang ? saya ingin berhenti bertarung,
ingin menyerah, ingin meninggalkan semua ini!”
“Itu adalah pelajaran mu berikutnya,”ujar petapa.Tapi
sebelum itu, balikkan punggungmu dan lihatlah jalan yang
telah engkau tempuh.” Dan, ia pun menghilang.
Ketika melihat kebelakang,ia memandang pintu
ketiga dari kejauhan dan melihat adanya tulisan di bagian
belakangnya yang berbunyi:”TERIMALAH DIRIMU”.
Pangeran terkejut karena tidak melihat tulisan ini
ketika melaui pintu tersebut
“ketika seorang mulai bertarung,maka ia mulai
menjadi buta,” katanya pada dirinya sendiri.
Ia juga melihat,bertebaran di atas tanah, semua
yang ia campakkan, kekurangannya, bayangannya,k
etakutannya. Ia mulai menyadari bagaimana mengenali
mereka, menerimanya, dan mencintainya apa adanya.
Ia belajar mencintai dirinya sendiri dan tidak lagi
membandingkan dirinya dengan orang lain,tanpa
mengadili,tanpa mencerca dirinya sendiri.
Ia bertemu sang petapa dan berkata,”Aku belajar
bahwa membenci dan menolak sebagian dari diriku
sendiri sama saja dengan mengutuk untuk tidak pernah
berdamai dengan diri sendiri.Aku belajar untuk menerima
diriku seutuhnya,secara total,dan tanpa syarat.”
“Bagus,itu adalah pintu pertama kebijaksanaan,”ujar
petapa.”Sekarang engkau boleh kembali ke pintu ke dua”
Segera ia mencapai pintu kedua,yang tertulis di sisi
belakangnya:”TERIMALAH SESAMAMU.”
Ia bisa melihat orang-orang disekitarnya, juga mereka
yang melawannya. Tetapi yang mengherankan, ia tidak
lagi bisa melihat ketidak sempurnaan mereka,kekurangan
mereka.Apa yang sebelumnya membuat ia malu dan
berusaha mengubahnya.
Ia bertemu sang petapa. ”Aku belajar,”ujarnya,”bahwa
dengan berdamai dengan diriku, aku tak punya
sesuatupun untuk dipersalahkan pada orang lain,tak
sesuatupun yang perlu di takutkan dari mereka. Aku
belajar untuk menerima dan mencintai mereka, apa
adanya.”
“Itu adalah pintu kedua kebijaksanaan,”ujar sang
petapa.”sekarang pergilah ke pintu pertama.”
Dan,dibelakang pintu pertama,ia melihat tulisan :
”TERIMALAH DUNIA”.
“Sungguh aneh,”ujarnya pada dirinya
sendiri.”mengapa saya tidak melihatnya sebelumnya ?”
Ia melihat sekitarnya dan mengenali dunia yang
sebelumnya berusaha ia taklukkan dan ia ubah.
Sekarang ia terpesona dengan betapa cerah dan indah
nya dunia. Dengan kesempurnaanya. Tetapi, ini adalah
dunia yang sama,apakah memang dunia yang berubah
atau cara pandangan nya?
Kembali ia bertemu dengan sang petapa.”Apa yang
engkau pelajari sekarang?”
“Aku belajar bahwa dunia sebenarnya adalah
cermin dari jiwaku. bahwa, jiwaku tidak melihat dunia
melainkan melihat dirinya sendiri di dalam dunia.
Ketika jiwa ku senang, maka duniaku menjadi tempat
yang menyenangkan.Ketika jiwa ku muram,maka
duniapun kelihatannya muram. Dunia sendiri tidaklah
menyenangkan atau muram.Ia ADA, itu saja. Bukanlah
dunia yang membuatku terganggu, melainkan ide yang
aku lihat mengenainya. Aku belajar untuk menerimanya
tanpa menghakimi, menerima seutuhnya, tanpa syarat.”
“Itu pintu ketiga kebijaksanaan,”ujar sang
petapa.”Sekarang engkau berdamai dengan dirimu,
sesamamu, dan dunia.”
Sang petapapun menghilang.sang pangeran
merasakan aliran yang menyejukkan dari kedamaian,
ketentraman, yang berlimpah merasuki dirinya.Ia merasa
hening dan damai.
************
Tidak ada yang bisa kita ubahSebelum kita mengubah diri sendiriTak bisa kita mengubah diri sendiriSebelum mengenal diri sendiriTak kan kenal pada diri sendiriSebelum mampu menerima diri Apa Adanya….
KEBAHAGIAAN ADA PADA JIWA YANG BERSYUKUR…….
28
Ekspresi Maiga I 201428
Sebagaimana kita ketahui selama ini. Candi borobudur sudah ada sejak lama,
jauh sebelum hindu ada di nusantara ini. Berdasarkan penelitiannya, candi
borobudur itu bahkan di bangun oleh nabi sulaiman dengan bantuan para jin pada
jaman ketika nusantara belum berbentuk seperti sekarang, yaitu masih berupa
daratan yang luas. Banyak data dan analisis yang dipaparkan dalam flying book itu
sebagai bukti terhadap argumen ini.
UNTUK mengetahui salah satu bukti argumen
itu, sebelumnya ada baiknya kita mengetahui
simbol lafadz bismillah. Simbol itu bisa dibuat
dengan melukis sebuah 7 buah lingkaran
sama besar yang salah satu lingkaran berada di tengah
dan dikelilingi oleh 6 lingkaran lainnya.
Masing-masing lingkaran mewakili satu huruf pada
lafadz bismillah yaitu ba, sin, mim, alif, lam, lam, dan
ha’.Jikakeenamlingkarandiluarmasing-masingtitik
pusatnya secara berurutan dihubungkan dengan garis
kemudian lingkaran-lingakaran yang diluar itu dihapus,
jadilah bentuk itu sebagai segi enam dengan lingkaran di
tengahnya. Itulah simbol lafadz bismillah.
Sekarang mari kita amati salah satu kontur yang
banyak terukir di batu-batu candi Borobudur. inilah kontur
itu.
ternyata bentuk itu banyak sekali kita temukan
pada batu-batu di candi Borobudur. Segi enam dengan
lingkaran ditengahnya. Apakah arti bentuk itu? Ternyata
simbol segi enam dengan lingkaran di bawahnya adalah
simbol lafadz bismillah. Demikianlah salah satu bukti
analisa yang disampaikan oleh KH Fahmi Basya dalam
flying booknya.
Selain itu, dalam flying book tersebut juga
diungkapkan secara ilmiah bahwa candi borobudur
dahulunya bukan di tempat seperti yang sekarang,
melainkan sempat mengalami pemindahan dengan
kecepatan pemindahan melebihi kecepatan cahaya
(60.000 kali). Hal ini mengakibatkan kontur candi
borobudur mengalami peluruhan. Pemindahan candi ini
sesuaiceritadalamalqur’an:“Berkatalahseorangyang
mempunyai ilmu dari AI Kitab: “Aku akan membawa
Rahasia Dibalik Borobudur
Oleh : El-kholiel A-A
29
2014 I Ekspresi Maiga 29
singgasana itu kepadamu sebelum
matamu berkedip”. Maka tatkala Sulaiman
melihat singgasana itu terletak di
hadapannya, iapun berkata: “Ini termasuk
kurnia Tuhanku untuk mencoba aku
apakah aku bersyukur atau mengingkari
(akan nikmat-Nya). Dan barangsiapa
yang bersyukur maka sesungguhnya dia
bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri
dan barangsiapa yang ingkar, maka
sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi
Maha Mulia”. (QS.An Naml:40)
Selama ini yang sering diungkapkan
adalah bahwa pemindahan itu dari yaman
ke palestina, namun sesungguhnya bukti
nyatanya belum pernah ditemukan.
Lalu menurut penelitian KH Fahmi
Basya, dimana letak candi Borobudur
sebelum dipindahkan? Jawabannya
adalah di kawasan candi boko yang
terletak di kabupaten bantul. Di kawasan
itu nampak bekas-bekas adanya candi
besar. Namun, candi besar itu hilang,
entah bagaimana hilangnya, yang jelas
bukan karena hancur atau runtuh. Bahkan
di kawasan candi boko ditemukan
serpihan-serpihan sisa candi yang
konturnya mirip dengan kontur candi
borobudur. Hanya saja, kontur yang ada di
kawasan candi boko ini tampak lebih jelas
dibandingkan dengan kontur yang ada
di candi borobudur. Hal ini disebabkan
peluruhan yang terjadi akibat pemindahan
dengan kecepatan 60.000 kali kecepatan
cahaya tadi.
Lebih jauh lagi KH Fahmi Basya
membahas sisi lain dari candi borobudur,
yaitu bahwa desain candi borobudur
sangat kompleks dan memiliki makna
yang dalam. Misalnya relief yang ada
di dinding-dindingnnya, ukuran volume
candi yang membentuk balok al quran (
23x23x12 = 6348 = jumlah ayat dalam
alqur’anbersertabasmalah),bahkanbukti
foto google art yang menunjukkan bahwa
puncak candi membentuk sebuah sebuah
garis lurus yang menghubungkannya
dengan rukun syaam dan hajar aswad
ka’bah.Danbanyaklagifakta-faktayang
dikemukakan dalam flying book itu.
Namasaba’sendiri,didapatdari
Alqur’an,dimanasecarasingkat
Alqur’an(suratAnNamldansurat
Saba’)menceritakanbahwanegerisaba’
dahulu merupakan sebuah negeri yang
amat makmur, subur tanahnya dan maju
bangsanya. Dalam negeri itu pernah hidup
Nabi-Nabi terdahulu seperti nabi daud
AS, Nabi Sulaiman AS, dan juga seorang
ratu perempuan yang amat melegenda
yaitu ratu Bilqis. Namun, negeri itu
dimusnahkan oleh Allah SWT dengan
sebuah banjir yang amat besar karena
kemusyrikan bangsa di negeri itu, yaitu
kereka melekukan ibadah menyembah
matahari.
Sementara itu, dalam sebuah
legenda yang sangat terkenal di dunia,
konon pernah ada sebuah negeri yang
karakteristiknya hampir mirip dengan
yangdiceritakanalqur’anitu.Negeri
itu bernama negeri Atlantis. Negeri itu
berada di sebuah daratan yang luas
dan subur, dan dihuni oleh bangsa maju
dan makmur, unggul dalam hal irigasi
pertanian. Daratan luas itulah yang
disebut sebagai benua Atlantis yang mana
benua itu musnah pada jaman es. Seiring
tenggelamnya daratan Atlantis, maka
musnahlah negeri Atlantis yang begitu
makmur itu.
Berdasarkan kemiripan kisah dalam
AlQur’andanlegendayangberkembang
di hampir sekuruh penjuru dunia itu, bisa
jadi,negerisaba’yangdimaksudkan
dalam Al Quran itu tak lain adalah negeri
Atlantis yang dulu mendiami daratan
Atlantis yang kini sudah musnah akibat
banjir besar di jaman es. Benar atau
tidaknya memang masih membutuhkan
penelitian lebih lanjut.
Selama ini hampir kebanyakan
ilmuwan mengatakan bahwa negeri
saba’yangdisebutkandalamAlquranitu
terletak di daerah Yaman, bahkan dalam
banyak tafsir Al Quran pun mengatakan
demikian. Namun, melalui ekspedisi dan
penelitiannya, yang hasilnya dibuat dalam
bentuk flying boook, KH Fahmi Basya
menyimpulkan bahwa bukanlah daerah
YamanletaksebenarnyanegeriSaba’itu,
melainkan ia berada di sebuah wilayah
dengan pusatnya di pulau Jawa, dimana
dahulu wilayah itu mencakup wilayah
Indonesia dan masih merupakan sebuah
daratan yang luas atau berupa sebuah
benua. Berikut saya tuliskan 14 bukti
yang dikemukakan oleh KH fahmi Basya
yangmengungkapkanbahwanegerisaba’
dalamAlQur’anitubukanterletakdi
Yaman melainkan di Indonesia.
PERTAMA.Namasaba’itusendiri.“..dan kubawa kepadamu dari negeri
Saba suatu berita penting yang diyakini.”
(QS. 27:22). Di Indonesia ada nama
dantempatbernamasaba’(tempat
pertemuan) dan ada tempatnya.
sementara di Yaman tidak ada. Yang ada
hanya sabuun(prasasti), tapi tidak ada
namatempatbernamasaba’
KEDUA.Hutansaba’.“Sesungguhnya
bagi kaum Saba’ ada tanda (kekuasaan
Tuhan) di tempat kediaman mereka
yaitu dua buah hutan (kebun) di sebelah
kanan dan di sebelah kiri” (QS.34:14).
Disebutkan terdapat hutan sebagai
tanda kekuasaan (ayat). Allah menyebut
sesuatu sebagai ayat maka berarti
sesuatu tersebut tidak akan hilang dan
tetap dapat di amati oleh manusia.
Sebagaimana dalam QS 54.15 Allah
menyebut kapal nabi nuh sebagai ayat
dan itu kita temukan. Maka sesuai
sebutan “ayat” itu seharusnya hutan
itu juga bisa ditemukan atau pastilah
hutansaba’itumasihditemukan.Kita
bisa buka dalam kamus bahasa jawa
kawi, HUTAN dalam bahasa jawa adalah
WANA,danSABA’berartiPERTEMUAN.
Jadihutansaba’ituadadipulaujawa
yaitu WANASABA=WONOSOBO Ada
juga nama sleman yang berasal dari kata
sulaiman. Sementara di Yaman tidak
diketemukan nama-nama semacam itu.
KETIGA. Tempat bersujud
(menyembah) kepada matahari. “Aku
mendapati dia dan kaumnya menyembah
(bersujud kepada) matahari…”(QS.
27:24). Di Yaman tidak dijumpai tempat
semacam itu, sementara di Indonesia
tempat semacam itu ada yaitu di kawasan
bukit candi Boko. Disana ada tempat yang
digunakan untuk menyembah matahari
yang berupa bangunan di atas bukit
menghadap ketimur, ke arah matahari
terbit.
KEEMPAT. Bangunan di lembah
semut. “Berkatalah seorang yang
mempunyai ilmu dari AI Kitab[1097]: “Aku
akan membawa singgasana itu kepadamu
sebelum matamu berkedip”. Maka tatkala
302014 I Ekspresi Maiga
Ekspresi Maiga I 201430
Sulaiman melihat singgasana itu terletak
di hadapannya, iapun berkata: “Ini
termasuk kurnia Tuhanku …”(QS. 27:40).
Di Yaman tidak ada bangunan semacam
ini, tapi di Indonesia ada, yaitu candi
Borobudur. candi Borobudur terletak di
sebuah lembah, dan itulah lembah semut,
lembah terindah di dunia.
KELIMA. Fakta pemindahan. Ada
bekas stupa di candi Boko (36 km dari
candi Borobudur), dimana tekstur bekas
stupa itu sangat mirip dengan yang ada di
candi borobudur. di Yaman tidak ada.
KEENAM. Sidrin qolil. “…sesuatu
yang disebut sidrin Qolil”(QS. 34:16).
Di indonesia sidrin qolil ini masih ada
sampai sekarang, yaitu terdapat di candi
Boko, sementara di Yaman tidak ada.
KETUJUH. Buah yang rasanya pahit,
dan menjadi buah mulut (cerita rakyat).
“…dan kami ganti kedua kebun mereka
dengan dua kebun yang ditumbuhi
(pohon-pohon) yang berbuah pahit…
”(QS. 34:16). Di Indonesia ada buah yang
rasanya pahit yaitu buah MAJAPAHIT, di
Yaman tidak ada.
KEDELAPAN. Sisa banjir. “… Maka kami
datangkan kepada mereka banjir yang
besar…”(QS.34:16). Di Yaman
disebutkan banjir ini
disebabkanruntuhnyabendunganMa’rib
(sebesar bendungan situ gintung) tapi
banjir yang semacam ini terlalu kecil
untuk memusnahkan sebuah negeri. Tapi
di Indonesia banjir itu ada yaitu banjir
sangat besar yang menenggelamkan
dataran/dangkalan sunda, mengakibatkan
Indonesia terbagi menjadi banyak pulau.
Fakta sejarah mengungkapkan bahwa
dulu nusantara merupakan satu wilayah
daratan yang luas sebelum menjadi
wilayah kepulauan.
KESEMBILAN. Bukti bahwa negeri
saba’telahdihancurkansehancur-
hancurnya. “Maka kami jadikan mereka
buah mulut dan kami hancurkan mereka
sehancur-hancurnya. Sesungguhnya pada
yang demikian itu benar-benar terdapat
tanda- tanda kekuasaan Allah bagi
setiap orang yang sabar lagi bersyukur.”
(QS.34:19).
Di Indonesia
fakta jelas mengatakan bahwa
wilayah nusantara yang
dulunya satu
daratan, setelah banjir besar di jaman
es terbagi menjadi 17.000 pulau. Dari
1 menjadi 17.000. dalam sejarah
dunia belum pernah ada daratan
yang karena suatu kejadian kemudian
menyebabkannya terbagi menjadi 17.000
bagian. Inilah maksud dari dihancurkan
sehancur-hancurnya. Semantara di
Yaman tidak ada fakta semacam itu.
SEPULUH. “…Kami bataskan
padanya perjalanan…”(QS.34:18).
Setelah banjir besar, maka perjalana darat
menjadi terbatas karena pulau-pulau
dibatasi lautan. Sementara di Yaman tidak
ditemukakan fakta ini.
SEBELAS. Jarak terbang ideal.
“Maka tidak lama kemudian (datanglah
hud-hud), lalu ia berkata: “Aku telah
mengetahui sesuatu yang kamu
belum mengetahuinya; dan kubawa
kepadamu dari negeri Saba suatu berita
penting yang diyakini.”(QS.27:22).
“Pergilah dengan (membawa) suratku
ini”(QS.27:28) jarak pemindahan istana
adalah sejauh jarak terbang burung (36
km). di Indonesia jarak ideal ini ada
Yaitu jarak
candi
Borobudur-candi Boko. Sementara kalo
di Yaman, jarak antara Yaman-Palestina
terlalu jauh.
KEDUABELAS. “Dan Tuhanmu Maha
Memelihara segala sesuatu.” (QS.34:21).
Jadi pastilah Allah memelihara negeri
saba’yangmenjadiayat(tanda
kekuasaan) Nya itu. Di Yaman sudah tidak
ada, sementara di Indonesia masih ada.
KETIGABELAS. Surat dari Nabi
Sulaiman unutk ratu Balqis. “Berkata
ia (Balqis): “Hai pembesar-pembesar,
sesungguhnya telah dijatuhkan
kepadaku sebuah surat yang mulia.
Sesungguhnya surat itu, dari
SuIaiman dan sesungguhnya (isi)nya:
“bismillahirrahmaanirrahiim” (QS.
27:29-30). Di Indonesia ada bukti yang
ditemukan di istana ratu boko berupa
lempengan/plat emas bertuliskan
bismillahirrahmaanirrahiim. Di Yaman
tidak ada.
KEEMPATBELAS. Gedung yang tinggi.
“Para jin itu membuat untuk Sulaiman
apa yang dikehendakinya dari gedung-
gedung yang tinggi dan patung-patung
dan piring-piring yang (besarnya)
seperti kolam dan periuk
yang tetap (berada di atas
tungku).”(QS.34:13). Di
Indonesia jelas ada yaitu
candi borobudur, sedangkan
di Yaman tidak ada.
31 Ekspresi Maiga I 2014
2014 I Ekspresi Maiga 31
Disuatu Desa kecil, terletak dipelosok kabupaten Demak
Jawa Tengah dengan perbatasan Kabupaten Jepara,
yang bernama Desa Jetak Kecamatan Wedung Kabupaten
Demak, hiduplah seorang petani dan juga berprofesi
tukang kayu (membuat rumah).
BELIAU bernama Bapak Sumadi
bin Nasuha. Dan istrinya
yang bernama Ibu Suparti
binti Tasrifin. Mereka hidup
rukun, damai dan tenang. Dengan
kedamaian tersebut sampai-sampai
mereka mempunyai anak sejumlah 8
anak, yang semuanya laki-laki. Adapun
yang pertama bernama Abdurrohim
(Alm). Kedua Mustofa. Ketiga Maskun.
Keempat Mustamir. Kelima Buhrorrozi.
Keenam Ahmadun. Ketujuh Ahmad
Fakhrudin (saya/penulis) dan yang
kedelapan yaitu yang paling bontot/
ragil bernama Syamsul Anwar.
Adapun anak yang pertama
lahir sekitar tahun 1950. Rata-rata
keterpautan waktu kelahiran, antara
putra yang satu dengan lainnya
terpaut 2 tahun, anak beliau bapak
Sumadi bin Nauha Dan yang Ahmad
Fakhrudin (saya) lahir tahun 1969.
Mereka semua seorang santri karena
orang tuanya mempunyai prinsip
bahwa anak sekolah (tidak mondok),
kalau sudah berkeluarga tidak akan
mempunyai bakti pada orang tua
dengan sungguh-sungguh.
Pada waktu masih aktif disekolah
Dasar sekitar kelas 4, saya sudah sering
bantu orang tua hususnya bersih-bersih
rumah, nyapu dan cuci pakaian sendiri.
Memang saya sudah menyadari bahwa
kami semua keluarga besar laki-laki
semua, pastilah tidak bisa seperti
perempuan.
Suatu ketika tahun 1985, anak yang
ketujuh bernama Ahmad fakhrudin, tamat
MTs (sederajat SMP), minta sekolah SPG
(Sekolah Pendidikan Guru) sebab di SPG
tidak ada pelajaran Agama (Bahasa Arab).
Memang kepandaiannya saya dibanding
teman-temanku satu kelas, adalah dalam
bidang umum. Dengan bukti pada waktu
tahun1983 menjuarai lomba cerdas
cermat P4 tingkat kecamatan.Pada waktu
itu, tidak sembarang orang menjuarai
lomba tingkat kecamatan.
Akhirnya pada tahun 1985 saya
tamat MTs/SMP “Darussalam”
Jetak Wedung Demak. Dengan terpaksa,
saya harus mondok dipesantren Sarang
Rembang Jawa Tengah karena paksaan
dari orang tua. Dan kebetulan kakaknya
yang bernama Buhrorrozi sudah
dipesantren Sarang Rembang selama
7 tahun. Tepatnya di Pondok Pesantren
“MUS“(Ma’hadulUlumisySyar’iyah)dan
sekolah di MGS (Madrasah Ghozaliyah
Syafiiyah) Sarang Rembang Jateng.
Pada waktu berangkat mondok di
Sarang rembang, saya sama
sekali tidak punya bekal
ilmu agama (nahwu shorof
dll). Dan setiap malam
pasti saya menangis karena
tidak ada niat keinginan dari
hati. Dan takut pada pelajaran2
agama yang notabenenya
banyak HAFALAN. Saya juga
di sekolahkan di Madrasah
Ghozaliyah syafiiyah (MGS) yaitu
tempat sekolahnya semua santri
yang mondok dipesantren Sarang
Rembang yang jumlahnya ada 6
pesantren. Pertama Ponpes “MUS”
tempat saya bernaung dengan diasuh
oleh Syaikhina Wamurobbi Rukhina
KH. Abdurrohim Ahmad (Alm). Kedua
Ponpes “AL-ANWAR” dengan diasuh
oleh Syaikhina Wamurobbi Rukhina
KH.MaimunZubairdengandiasuholeh
Syaikhina Wamurobbi Rukhina. Yang
ketiga Ponpes “MIS” dengan diasuh
oleh Syaikhina Wamurobbi Rukhina KH.
Abdullah Faqih Imam (Alm). Keempat
Ponpes “AL-AMIN” dengan diasuh
oleh Syaikhina Wamurobbi Rukhina
KH.AliMasyfu’Imam.KelimaPonpes
“PMH” dengan diasuh oleh Syaikhina
Wamurobbi Rukhina KH. Abu. Itulah yang
jadi pemersatu atas kiyai-kiyai sesarang
Rembang. Karena semua Masyayekh
Sarang pasti ikut mengajar diMGS.
Dan Alhamdulillah saya diterima
dikelas 6 Ibtidaiyah MGS. Kebanyakan
anak mondok kesarang kalau dari
desanya tamat MTs biasanya diterima
dikelas 4 Ibtidaiyyah MGS. Semua itu
berkat adanya contekan teman samping
saya yang bernama Ahmad Taqwim, yang
aslinya Desa Mutih Kulon Wedung Demak
( sekarang dipasar Induk Kramat Jati
Jaktim). Dan memang Ahmad Taqwim
betul-betul sudah pandai dari desanya
Mutih Kulon Wedung Demak yang
tetangga desa saya. Semoga contekan ini
diampuni oleh Allah SWT. Amin.
SEJARAH KECIL
32
6SYARAT
MENCARI
ILMU
1. Cerdas
2. Semangat
3. Sabar
4. Biaya
5. Guru
6. Waktu yang lama
Ekspresi Maiga I 201432
Mulai pertama kali saya sekolah
diMGS, setiap saya akan berangkat
sekolah MGS pasti malas karena sama
sekali tidak paham apa yang diterangkan
ustadznya. Dan rasa grogi pada teman-
temanku sekelas yang mayoritas sudah
paham pada keterangan guru.
Pada suatu malam saya dapat bisikan,
kalau ingin pintar baca kitab dengan
langsung instan/cepat harus dengan
jalan ziarah-ziarah kemakam para wali.
Dengan istilah ILMU LADUNNI. Akhirnya
saya menempuhnya yaitu setiap malam
saya ziarah kemakam namanya makam
SETUMBUN Desa Sarang sendiri.
Disana banyak para wali dan kiyai yang
dimakamkan disana. Dan yang paling
sepuh/pertama kali dimakamkan disana
yaitu Mbah KH. Muslim ( santrinya
sunan Bonang) . Tempatnya diluar desa,
sekitar 1 km dari pondok pesantren saya
“MUS”. Konon ceritanya banyak peziarah
malam yang ditemui macan, ular besar
dan kereta api. Sayapun tetap berangkat
setiap malam sebab saya punya prinsip
: Dari pada mondok bertahun-tahun dan
pulang kerumah tidak pandai, tidak bisa
baca kitab, lebih baik mati dimakam
seorang waliyullah. Dan akhirnya sudah
berjalan 3 bulan saya tidak ada tambahan
ilmu, malah kalau sekolah ngantuk dan
tidur. Akhirnya kakak saya Buhrorrozi
mengetahui keadaanku. Akhirnya saya
dimarahidengandalil:Al-IlmuBitta’allum
la bilqubur ( Ilmu itu dengan belajar, bukan
dengan ziarah Qubur).
Dan akhirnya setiap hari saya dididik
kakakku Buhrorrozi. Dan dalam jangka
satu tahun ada hasilnya. Walaupun
pasti ada yang dari guru madrasah tapi
memang yang paling banyak dari didikan
kakakku. Sekarangpun saya mempunyai
kesimpulan :
1. Anak mondok kepesantren, tidak akan
krasan/betah dipesantren bila tidak
ada bekal ilmu agama dari rumah.
2. Bisa tanpa bekal ilmu agama dari
rumah tapi harus ada pembimbing
husus bila bertempat dipondok
pesantren besar.
3. Zamansekaranganaktidakboleh
dibebani hafalan nahwu shorof yang
notabenenya tidak paham maksudnya
dan yang penting FAHAM nahwu
shorof hususnya pesantren yang ada
pelajaran formal (SMP/SMA).
4. Bila anak pertama kali mondok dikasih
hafalan yang dia belum faham nanti
akibatnya mondoknya tidak kerasan/
betah.
Pada tahun 1987, saya sudah dikelas
2 MTs Madrsah Ghozaliyyah Syafiiyah
(MGS). Dan Kakak saya Buhrorrozi sudah
boyong/nikah. Pada suatu ketika, Kurang
2 bulan akan kenaikan kelas, kekelas 3
MTs MGS, Ibu saya Suparti binti Tasrifin
datang keSarang Rembang. Dan ternyata,
tidak ngasih biaya hidup tapi malah
meminta saya agar boyong/pulang tidak
mondok lagi sebab kakak2ku semua
yang dulu membiayaiku, kerjaannya
sedang hancur/kolep. Bapakku sudah
2 tahun yang lalu sakit paru-paru dan
tidak bisa kerja lagi sebagi petani/buruh
tukang kayu. Dengan jeritan hati dan
tangisan bathin, sayapun ikut ibuku
pulang dengan naik bus namanya bus
INDONESIA. Satu-satunya bus yang arah
semarang-surabaya. Perjalanan pulang
dari Sarang sampai rumah Demak sekitar
8 jam. Didalam bus, hatiku bertanya pada
Allah SWT: Ya Allah…. Mengapa kami
ini, yang asalnya tidak senang mondok
dan sekarang sudah krasan/senang,
Engkau jadikan kami terputus? Padahal
engkau sudah menjanjikan bahwasannya:
Setiap orang yang berbuat baik, akan
engkau kasih jalan?. Mengapa engkau
memulangkan kami? Padahal janji engkau
pasti ditepati. InnaAllah la yukhliful mi’ad
(sesungguhnya Allah SWT pasti tidak
akan mengingkari janjinya/pasti menepati
janjinya).
Dan dalam perjalanan pulang dalam
bus tersebuat, saya masih ingat betul
yaitu taushiyah guru kami Waliyyullah
syaikhuna wamurobbi rukhina KH.
Abdurrohim Ahmad yaitu : Din…. Kamu
yang penting tamat Aliyah Madrsah
Ghozaliyyah Syafiiyah (MGS) . Walaupun
kamu tidak bisa baca kitab.
Sesampai dirumah sekitar jam 5 sore.
Malam harinya saya betul-betul memohon
pada Allah SWT dengan keyakinan seperti
gundahku diatas bus yang menuntut pada
Allah SWT dan ingat taushiyah dari beliau
tadi. Akhirnya kami punya bayangan yaitu:
pada waktu saya diawal kelas 2 MTs,
saya dilatih pijat temanku yang bernama
Kang Suyuti dari Banyuwangi. Pada waktu
itu, saya sudah sering diminta semua
putra-putra kiyai, hususnya pijat pada
putra Kiyai Senori Tuban yang bernama
Agus Junaid Makmun. Beliau mempunyai
julukan GHONIYYUN, SAKHIYYUN,
SHOFIYYUN (Kaya,Dermawan dan
Bersih hatinya). Julukan ini dari kiyai
tersohor dituban yang bernama KH.
Nasirudin Senori Tuban. Beliau Agus
Junaid adalah seorang pendiam, dan
bicara bila ada perlunya. Khususnya kalau
menasehati tidak akan henti-henti untuk
membimbingnya. Malam itu, saya punya
kesimpulan/keyakinan kuat, saya harus
kembali kesarang dengan menemui beliau
Agus Junaid Makmun untuk mengabdi/
khidmah pada beliau. Sekarang beliau
sudah jadi menantu guru besar kami
Waliyyullah syaikhuna wamurobbi rukhina
KH. Abdurrohim Ahmad yang bernama
Ning IAH.
Pagi harinya saya matur/bilang
pada kedua orang tuaku, bahwa saya
akan tetap kepondok Pesantren Sarang
Rembang dengan tanpa minta biaya
dari orang tua. Yang penting orang tua
33
2014 I Ekspresi Maiga 33
hanya memberi doa dan restunya. Dan
Orang tuaku malah menangis, Sayapun
ikut menangis. Dan akhirnya orang
tuaku, meridloi dan mendoakan dengan
diberi bekal uang untuk ongkos bus dan
bungkusan nasi buat makan dijalan.
Sekitar jam 5 sore, saya sudah
sampai di Pondok Pesantren sarang
Rembang, tepatnya di MUS, pada
waktu itu masih diasuh oleh Syaikhina
Wamurobbi Rukhina, Allah Yarhamhu
KH. ABDURROHIM AHMAD. Setelah
masuk pondok, saya langsung menemui
beliau Agus Junaid. Yang saya utarakan
adalah bahwa saya akan kenaikan kelas,
kekelas 3 MTs, saya biar bisa naik kelas,
harus melunasi tanggungan madrasah
dan pesantren. Pada waktu itu sejumlah
Rp 60.000,-. Padahal Mie Ayam pada
waktu itu seharga Rp 300,-. Dan beliau
Gus Junaid menjawab: “Bila kamu
hutang, tidak saya kasih tapi kalau kamu
minta, akan saya kasih”, Seketika saya
menangis. Adakah zaman sekarang ini,
ada orang yang berjiwa seperti itu? Dan
waktu itu, saya juga mengutarakan
keinginan dari rumah bahwa ingin tetap
mondok disarang tapi tidak punya biaya.
Dan beliau juga menjawab; “Sudahlah…
ikut saya saja. Bila saya makan kamu
juga makan. Bila saya puasa, kamu
juga puasa”. Seketika saya menangis
dipangkuan beliau. Semoga Allah SWT
membalas semua amaliyah beliau
menjadi timbangan hazanah diakherat.
Amin.
Dan akhirnya saya dikasih tugas
beliau Gus Juned agar mencuci pakain
dan membantu keperluan lainnya masak.
Padahal sudah ada tukang masaknya
yang bernama Kang Abdul Latif dari
Tambak boyo Tuban. Dan tugas yang
utama kalau malam hari jadi tukang
pijat beliau dan gus-gus yang lain.
Diantaranya ada guru kami Syaikhina
Wamurobbi Rukhina, Allah Yarham KH.
ABDURROHIM, Syaikhina Allahu Yarham
KH.AgusMa’rufZubair,SyaikhkinaKH.
Said Abdurrohim Ahmad (penerus ponpes
“MUS” sekarang, Syaikhina KH.Ahmad
Ainul Yaqin (sekarang diMakam Agung
Tuban), KH. Agus Ahmad Faishol Muith
Zaini.KH.AgusUbabKhoirSuwedang
Jatirogo Tuban (sekarang jadi kiayai
Dipurbolinggo Jatim). Dan masih banyak
lagi gus-gus yang saya pijat.
Pernah suatu ketika dimalam hari
setelahisya’Kh.AgusAhmadAinul
Yaqin Tuban,dipijat orang lain. Jam 3
malam beliau bangun tidak bisa bergerak,
malah kesakitan. Akhirnya saya dicari dan
harus membenahi urat syaraf yang salah.
Alhamdulillah seketika sdh langsung
sholat malam.
Dalam tugas saya khidmah pada Agus
Junaid Makmun yaitu mencuci pakain.
Padahal tempatnya jauh dari pesantren.
Namanya Desa Belitung dengan
jarak sekitar 10 Km. Dan yang paling
menggembirakan adalah uang jajanan
buat beli rinso/sabun cuci dan ongkos
transport pasti ada kelebihan yang bisa
dibuat makan standart anak pondok
yang sederhana, cukup buat 3 hari. Saya
mengabdi beliau Gus Junaid selama 2
bulan di kelas 2 MTs. Dan masuk lagi
kesarang diawal tahunnya yaitu bulan
syawal. Dibulan syawal saya masuk kelas
3 MTs, dan masih ikut gus Junaid sampai
2 bulan.
Dalam jangka 2 bulan dibulan syawal,
saya dipanggil ibu Nyai Hj. Halimah
Abdurrohim Ahmad. Beliau meminta
saya agar membantu di ndalem. Dan
saya pertama kali diutus agar membantu
dibagian toko kitab, yang waktu itu
dipegang teman saya yang namanya
kang suyuti yang mengajari pijat pada
saya waktu dulu. Jadi saya khidmah Gus
Junaid selama sekitar 5 bulan. Walaupun
saya sudah pindah mengabdi pada Ibu
Nyai Halimah Abdurrohim, saya tetap
setiap malamnya tetap bergiliran pijat
pada semua kiyai termasuk Gus Junaid
sampai boyongan pondok tamat Aliyah
Ghozaliyah.
Tugas utama saya khidmah pada Ibu
Nyai Halimah Abdurrohim yaitu jaga toko
kitab namanya “AL-BAROKAH”. Ramainya
itu diwaktu bulan masuk awal tahun yaitu
Syawal dan puasa Romadlon. Selain
bulan itu saya tugasnya mulai magrib
mengaji pada Allah Yarham Syaikhina
KH. Abdurrohim. Habis sholat Jamaah
Isya’disetiapmalamJum’ahpasti
masuk dapur membantu masak/ buat
bumbu masak diwarung makan namanya
“TA’AWUN”sampaijam12malam.
Subuh sudah bangun mencuci piring dan
membantu gorengan diwarung dengan
spesial gorengan anak pondok namanya
OTE-OTE/ BAKWAN DAN MINDOAN
(tempe yang dibalut dengan tepung). Jam
8 pagi sudah mulai berangkat kesekolah
Madrasah Ghozaliyah Syafiiyah (MGS).
Selesainya sekolah yaitu jam 1 siang.
Setelah sekolah, saya tidak langsung
kepondok tapi saya langsung istirahat
tidur dikelas sampai jam 2 siang. Dan
ini dipastikan setiap hari, sebab saya
istirahatnya hanya jam tersebut.
Masuk jam 2 siang, saya langsung
kepondok dan melaksanakan sholat
Dzuhur. Habis sholat Dzuhur saya
jagongan dengan teman-teman sampai
masuk Ashar. Sehabis sholat Ashar, saya
langsung buka toko kitab Al-Barokah
sampai menjelang Maghrib. Seperti
biasanya, setiap setelah jamaah Maghrib,
saya ngaji sama Allah Yarham Syaikhina
KH. Abdurrohim dengan spesial namanya
kitab FATHUL QORIB. Beliau mengajar
kitab tersebut semasa mulai muda sampai
akhir hayatnya sowan pada Allah SWT.
Semoga Allah SWT menerima Amaliyah
beliau dan mengampuni segala dosanya.
34
Ekspresi Maiga I 201434
Dan karomahnya diberikan pada semua
santri-santri beliau. Amin.
Kecuali selain malam Jumat, setelah
sholaiIsya’,sayamelaksanakan
kewajiban Madrasah Ghozaliyah Syafiiyah
(MGS), yaitu musyawarah madrasah.
Itulah keistimewaan Madrasah Ghozaliyah
Sarang Rembang dengan mengutamakan
musyawarah perkelas. Mulai dari Diniyyah
sampai Aliyah kelas 1. Sebab kelas 2-3
Aliyah musyawarah dipondok pesantren
masing-masing santri.
Setelah mulai masuk kelas 2 Aliyah,
saya tidak musyawarah dipesantren
tapi langsung bantu total didapur kantin
TA’AWUN.SampaitamatAliyahMGSsaya
terus menerus begitu.
Pernah suatu ketika saya bermimpi
ZiarahdimakamAbahnyaAllahYarham
Syaikhina KH. Abdurrohim Ahmad yang
bernama KH. Ahmad bin Syuaib. Saya
menghadap ketimur, menghadap makam
beliau mbah KH. Ahmad bin Syuaib.
Setelah itu, ada sinar matahari pagi yang
keluar dari ufuk timur dengan menerangi
makam dan badan saya. Tapi tiba-tiba
makam ….. gonjang. Dan kebetulan
guru saya Allah Yarham Syaikhina
KH. Abdurrohim Ahmad didepan pintu
makam, seraya menyuruh saya agar
baca Sholawat Nabi yaitu dengan bacaan
SHOLLAHU ALA MUHAMMAD. Disuruh
baca dengan sebanyak-banyaknya.
Kemudian saya juga mengikuti perintah
beliau. Saya membaca solawat seperti
tadi tanpa hitungan. Dan alhamdulillah
goncangan maqbaroh tadi, bisa reda
dan tenang. Akhirnya saya nglilir dari
tidur. Subahnaallah…. Sampai sekarang,
kalau saya ziarah kemakam mbah KH.
Ahmad bin Syuaib, pasti ingat mimpi
tadi. Dan sampai sekarang, setiap malam
saya baca sholawat seperti mimpi tadi.
Apa hikmah dari mimpi tadi? Waallahu
A’lam…..Yangpasti,mimpitadisaya
ambilI’tibar/gambaranbahwa:
1. Kalau keadaan susah, seperti
goncangan maqbaroh tadi, maka
banyaklah baca sholawat nabi dengan
tanpa adanya tujuan duniawi. Dengan
izin Allah SWT pastilah kita akan dapat
syafaatnya Rosulullah SAW.
2. Sholawat tadi yaitu tanpa adanya
tambahan makna duniawi. Jadi hanya
fokus baca sholawat pada Nabi Kita
Muhammad SAW.
Memang banyak orang yang bertanya.
Sholawat yang dibaca oleh Rosuluullah
sendiri seperti apa? Jawabku bahwa
sholawat yang pasti dilakukan oleh
baginda beliau Nabi Muhammad SAW
yaitu seperti sholawat yang kita baca
waktu sholat. Tepatnya bacaan diwaktu
Tahiiyat awal/akhir.
Beda lagi Sholawat yang dibaca
oleh Tuhan kita Allah SWT dan para
malaikatnya,sepertidalamAl-Qur’anyaitu
artinya: Sesungguhnya Allah SWT dan
Malaikatnya membca sholawat pada Nabi
(Muhammad SAW). Hai oarang-orang
yang beriman, bacalah sholawat pada
Nabi (Muhammad SAW) dan bacalah
salam padanya dengan betul-betul salam.
Ini mengandung arti, bahwa Kita
manusia sebagai ummat Muhammad
SAW kalau baca solawat seperti anjuran
Allah SWT yaitu dengan SOLLA dan
SALAM. Jadi kalau baca sholawat seperti
bacaan dalam mimpi tadi bagaimana?
Boleh dan sah sebab bacaan tadi, kita
meniru sholawatnya para malaikat.
Waallahua’lambissowab.
Guru kami, Allah Yarham Syaikhina
KH. Abdurrohim Ahmad, mempunyai
keistimewaan yaitu setiap tahun waktu
kemarau tidak ada hujan, pasti semua
murid disuruh kumpul diaula ponpes.
Beliau ISTGHOTSAH minta hujan. Beliau
dengan wasilah baca, bacaan kitab
BURDAH karangan Syekh BUSYAIRI.
Seketika pasti turun hujan. Kejadian
itu pasti dilaksanakan setiap tahun.
Subhanaallah…..
Pada tahun 1993 saya tamat Aliyah
Madrasaha Ghozaliyah Syafiiyah (MGS).
Dan saya merasa betul-betul hasilnya
saya mencari ilmu dengan tamat Aliayah
MGS, seperti pesan beliau Allah Yarham
Syaikhina KH. Abdurrohim Ahmad. Yaitu
sedikit sekali dengan bukti ijazah Aliyah
saya Nahwu nilai 4 dan banyak lagi nilai
5. Memang waktu itu, yang namnya nilai
ijazah pasti murni. Tidak ada rekayasa.
Saya juga maklum, sebab saya jarang
belajar dan yang banyak yaitu ngabdi
kiyai. Semoga Allah SWT menerima
Khidmah saya pada semua guru-guru,
sebagai amal baik saya diakherat. Amin.
Selepas Ujian akhir di Aliyah MGS,
dihari terakhirnya saya membuat sensasi
yaitu saya baca TAKBIR "Allahu Akbar"
dengan suara pekikan yang keras.
Sampai-sampai tetangga kelas banyak
yang kaget. Takbir itu saya ungkapkan
sebagai ungkapan rasa syukur saya pada
Allah SWT yang sudah memberi, bisa
tamat Aliyah walaupun belum bisa mahir
baca kitab. Dan waktu itu saya punya
cita-cita akan menjadi guru agama/ngaji
dengan tanpa punya emosi marah pada
murid. Sebab saya waktu itu punya guru
yang keras. Akibatnya saya belajar dikelas
takut tapi memang ada nilai plusnya yaitu
saya rajin sekolah. Takut kalau dimarahi.
Bagaimana jadi guru yang terbaik dimasa
sekarang?
Sudah menjadi tradisi, setiap tamat
Aliyah harus mengadakan ziarah Wali
songo. Akhirnya saya pusing kembali
sebab makan hariannya saja ikut kiyai.
Bagaimana saya bisa cari uang buat
ziarah? Akhirnya saya terpaksa menemui
semua kakak saya yang kerjaannya sudah
mulai berkembang. Akhirnya saya bisa
ikut ziarah. Waktu itu, ziarah wali barat
dan ditambah study banding di sumatera.
Pemeberangkatan ziarah dengan 2
bus.Ziarahberangkatdarisarangmenuju
keLasem, Demak dan cirebon. Kemudian
semuanya istirahat malam, ditempat
rumahtemansekelas.KemudianZiarah
dijakarta makam Habib Husain. Sebelum
ziarah dimakam Habib Husain kwitang,
semua teman2 mampir ditempat H.
Muhammad Taqwim(Asal Mutih Wedung
Demak) yang berdomisili diJakarta Timur
(Pasar Induk).
Pagi itu, setelah istirahat malam,
saya didatangi seorang teman sekelas
sejak kecil, saya diberi uang sebanyak
Rp 20.000,-. Dan waktu itu memang
uang masih berharga. Dengan cerita ini,
saya kalau bertemu orangnya pasti ingat
kebaikannya padaku. Dan kalau saya
bertemu putranya, saya sering memberi
uang jajan pada putranya. Dan dengan
cerita ini, saya menyimpulkan dalam
hati. Saya harus berbuat baik pada orang
sebab pasti akan dibalas oleh Allah SWT.
Dan kalau ketemu orang yang saya kasihi,
pastilah dia akan membantu saya diwaktu
susah.
35
2014 I Ekspresi Maiga 35
Sehabis ziarah dimakam Habib
Husain langsung berangkat kesumatera
untuk study banding. Tapi disana, tidak
bisa bertemu kiyainya sebab kiyainya
pergi ketambak udang. Dan sudah
ditunggu lama tidak datang, akhirnya
rombongan kami, pergi meninggalkan
pesantren di sumatra tersebut. Dengan
cerita ini, saya menyimpulkan bahwa,
Siapapun datang kerumahku, saya harus
bergegas menemui tamu tersebut. Bisa
jadi, tamu tersebut adalah Wali Allah SWT.
Andai kata, saya tidur, pastilah istriku saya
suruh membangunkan.
Kemudian rombongan pindah tempat
pesantren lain. Dan disitu diterima dengan
baik dan malah dikasih makan-makan
dengan baik. Itulah yang dicari seorang
santri, yang notabenenya kurang sangu.
Setiba disarang, akhirnya saya sowan
pada beliau Allah Yarham Syaikhina KH.
Abdurrohim Ahmad, sekaligus pamitan
untuk pulang dan tidak mondok lagi. Dan
langsung ingin nasyrul ilmi (menyebarkan
ilmu) dimasyarakat. Beliau berpesan
pada saya, dan saya langsung tertegun/
kaget dengan tausiyah beliau ; “ Kamu
jangan bilang, pamitan boyong (tidak
mondok lagi) tapi pamitan akan nasyrul
ilmi dimasyarakat. Sebab kalau kamu
niatnya nasyrul ilmi dimasyarakat
berarti kamu masih ada ikatan dipondok
pesantren. Jadi kamu bertahun-tahun
dirumah, kamu masih anak pondok.
SubhanaAllah…….. Saya kaget sekali.
Apakah masih ada seorang kiyai, yang
mempunyai tausiyah seperti itu? Jadi
sampai sekarang saya masih anak
pondok dan saya harus jaga kehormatan
pondok. Dan Alhamdulillah…. Sampai
sekarang sudah 20 tahun saya kumpul
dimasyatrakat tapi setiap tahunnya
minimal 5 kali, masih tetap sowan
dipondok pesantren sarang Rembang.
Setelah pulang dirumah masih
dalambulanSya’ban,kemudianBulan
Romadlon, saya malah bingung sebab
akan mengaji/mengajar dimusholla
kampungku, tidak ada respon masyarakat
dan kiyai setempat. Dengan alasan, saya
bukan nasab anak kiyai dan juga tidak
nasab dari kiyai kampungku. Dan juga
masih banyak orang yang pintar melebihi
saya.
Akhirnya saya harus mengikuti kakak
saya yang ada dikalimantan Tengah,
Pangkalan Bun. Tepatnya ditengah kota
Pangkalan Bun yaitu Desa ……… Mulai
dari rumah, saya bukan niat kerja tapi
ingin nasyrul ilmy. Dan Alhamdulillah…
disana saya malah bisa mendapatkan
dua hal yaitu: Pertama; Bisa Nasyrul
ilmy disuatu Madrasah, tepatnya Desa
Mendawai. Kedua; Saya bisa kerja disuatu
hotel yang namanya Hotel “SELECTA”
sebagai penerima tamu (penjaga Hotel).
Dan saya mengajar dimendawai disiang
hari sampai sore hari (menjelang
Maghrib). Adapun malamnya sampai pagi
hingga siangnya sebagai penjaga hotel.
Perjalanan mengajar saya, dari
hotel sampai madrasah berjarak 2
km. Setiap siang, saya menempuhnya
dengan mengayuh sepeda ontel. Dan
sepulang mengajar, malam harinya saya
bertugas membuka tamu-tamu hotel yang
terlambat masuk bila sudah ditutup jam
10 malam ataupun tamu yang baru, akan
masuk hotel. Setiap habis sholat Subuh
saya harus belanja makanan ringan/kecil
seperti kue, pastel, legit dll buat tamu
hotel dipagi hari. Dan juga menyediakan
minuman kopi susu atau teh sebagai
pendampingnya.
Uang gaji saya dihotel, setiap
bulannya pasti saya kirimkan pada adik
kandungsayabernamaSyamsulMa’arif,
yang mondok dipesantren saya dulu, yaitu
ponpes MUS Sarang Rembang dengan
lewat kirim Pos Wesel. Karena saya
mengingat kehidupan saya dipesantren
terlalu susah/payah/sulit, itu bisa
berimbas pada hasil keilmuanku yang
kuranag banyak. Saya punya keinginan,
yang lalu biar berlalu. Adikku harus bisa
fokus dengan belajar, dan saya harus siap
membantu.
Adapun bisaroh dari madrasah
dimendawai, saya buat jajan harian. Dan
Alhamdulillah saya tidak pernah merokok.
Jadi akhirnya pengeluaran saya kecil
dan akhirnya saya sering melaksanakan
puasa seni kamis sebab dengan prinsip;
sama-sama lapar, saya harus berpuasa.
Dari pada lapar, tapi tidak punya pahala
puasa. Baikan mana?. Dalam hati saya
bertanya: Apakah puasa kamu diterima
Allah SWT? Karena kamu puasa, bukan
khusus demi saya (Allah SWT) tapi
karena pengabungan dua hal yaitu
karena Allah SWT dan karena Daripada
lapar. Alhamdulillah…. Pertanyaan saya
terjawab dalam kitab……………….
Dibulan Romadlon saya masih ngaji
puasanan/romadlonan dirumah orang
kampung, tepatnya didesa Kampung
Baru Pangkalan Bun. Dipertengahan
Romadlon saya ditawari kakak saya
Maskun, bagaimana kalau ngajar
dijakarta? Sayapun mempertimbangkan
dengan rasional, bahwa orang tuaku
sudah tua dan sakit-sakitan. Kalau orang
tuaku meninggal dan saya tidak punya
uang untuk naik pesawat, pastilah saya
tidak ketemu janazahnya orang tuaku. Dan
akhirnya sebelum lebaran hari raya, saya
sudah siap-siap untuk pulang. Dan nanti
setelah lebaran langsung kejakarta.
36
Ekspresi Maiga I 201436
Pelindung : H. Fachrurozi, S.Pd
Penasehat : Muh. Yasin, S.Ag. S.Pd
Penanggung Jawab : Sri Mugi Rahayu
Pembina : Ust. Khoirul anam
Ketua:A’ansofyanhidayatBendahara : Khoerul Umam
PERSONILVokal : Dimas Muhammad Hafidz, M.
Fahmi Arief, M. Ludin Lubis
Habsyi :1. Faiz Jamalul Lail, Faiz Mabrur,
Maulana Al-Faiz
2. Rafie Adi Pradana, Aan Sofyan
Hidayat, Raihan Nur M.Hanif
Bass : Muflikhun
Tam-Tam : Ahmad Mukhlasin
Balasic : Ali Mahfud
Marawis : Imam Bukhori, M. Mukhtar
Sya’Roni
SEKSI-SEKSIPerlengkapan : Fajrul Karomi, Tsalis
Waladi
Keamanan : M. Riski Maulana, M.
Rudiono
Humas : Shofiyulloh, Ahsan Fahmi
Konsumsi : Ilham Lutfi H, Ahmad Yasin
Struktur Organisasi Rebana Ahbabul Musthofa
Al Mubarok
37
SUSUNAN KEPENGURUSANPONDOK PESANTREN
AL IRSYAD AL MUBAROK MASA KHIDMAT 1434/1435 H
Pelindung :Dr. K. H. Abdul Kholiq, MT., M.Ag.
Pimpinan : H. Fachrurrozi, S.Pd.
Sekretaris : Khoerul Anam
Bendahara :1. Abdul Aziz, S.T.
2. Khoiron Katsiro, S.Pd.I
Pengasuh :1. K. Bahruddin, S.Pd.I
2. K. Subkhan, S.Ag., M.H.
3.Ust.ArifMu’adzim,S.S.
4. Ust. Mohamad Bejo, LC.
A. SUSUNAN KEPENGURUSAN PONPES PUTRA
Pimpinan Ponpes Putra:K.H. Nur Fauzi, S.Ag., M.Pd.I
Lurah Pondok :Khoirul Umam
Sekretaris : Ahmad Mujib
Bendahara :M. Faisal Fahmi
B. SUSUNAN KEPENGURUSAN PONPES PUTRI
Pimpinan Ponpes Putri : Ustadzah Shulhi Asytriani, S.Pd.
Lurah Ponpes :Viya Mabrotus S.
Sekretaris : ZulfiatulAsna
Bendahara :Sifaul Ludfiah
2014 I Ekspresi Maiga 37
Sie. Giat Ops• AnitaRohmana
• ElyKurniasih
• UswatunHasanah
• InamulKhoiroh
• KholisatulHasanah
Sie. Sarana dan Prasarana• SriMugiRahayu
• RizqiFadliaJulianti
• ItaAde.A
• NurulAfrida
• SitiMunfarikhah
• KhusnulKhotimah
Sie Kebersihan• Niasafitri
• Nailissa’adati
• SriMaemunah
• NoviWidiAstuti
• EtyandrianiPutri
Struktur Kepengurusan PMR Periode 2014Pelindung : H. Fachrurozi, S.Pd
Penasehat : Muh. Yasin, S.Ag. S.Pd
Penanggung jawab : Sri Mugi Rahayu
Pembina : Abdul Jalil
Ketua : Himatul aliyah
Wakil Ketua : Atik Musmirotul izzah
Sekretaris :SitiKhalimatussa’diyyah
Bendahara :SitiMunzaro’ah
38
Ekspresi Maiga I 201438
1. Dep.Da’wah & Pengembangan Lingkungan
M. Fajrur Rohmat
M. Ali Mahfud
Siti Kosiatun
Nisda Fahrunnisa
2. Dep. Pembinaan & Pemberdayaan Siswa
M. Faisal Fahmi
NailisSa’adati
Ahmad Muhlasin
3. Dep. Pengembangan Minat & Bakat
Desy Nurmayati
Atik Musmirotul Izah
M. Ismail
4. Dep. Organisasi & Kelembagaan
ZulfiatulAsna
Chomisatun Lilik
M. Azib Mudafiudin
5. Dep. Ekonomi & Wira Usaha M. Bukhori
Indah Mayang Sari
Siti Aisyah
6. Dep. Pemberdayaan Perempuan
Aushofun Niha
Dina Maulul Husna
Siti Mufarikhah
7. CBP & KPP Agus Susanto
M. Shofiyyulloh
Dewi Samsiatul M
8. Lemb. Kajian Informasi & Data Anita Rohmana
M. Faiz Jamalullail
Kusmiyati Luluk
Dian Wahyu Utomo
9. Lemb. Pers & Jurnalistik A’anSofyanhidayat
Abdullah Mujib
Rizqi Fadlia Julianti
M. Andre Yahya
Struktur Kepengurusan OPMAMasa Bhakti 2014
Pelindung : H. Fachrurrozi, S.Pd.
Pembina : Muh. Yasin, S.Ag, S.Pd.
Ketua Umum : 1. Sri Mugi Rahayu
2. Fajrul Karomi
Sekretaris : 1. M. Khoirul Umam
2. Ainu Lutfia
Bendahara : Anik Wharyanti
Ketua IPNU : Faiz Mabrur
Sekretaris IPNU : Amirul Mukminin
Ketua IPPNU : Vina Ismatul Uyun
Sekretaris IPPNU : Siti Munzaroh
39
2014 I Ekspresi Maiga 39
Ka.Mabigus : H.Fachrurrozi, S.Pd.
Waka.Mabigus : Muh. Yasin, S.Ag. S.Pd.
Ka. Gudep : Nurul Asror, S.E.
Pembina : 1. Nur Ichsan, S.Pd.
2. Dodik Hardiyanto
Dewan Kehormatan : Miftahul Huda
Pemangku Adat : 1. Novi Riyantiarno
2. Taufik Aziz
Pradana : 1. M. Faisal Fahmi
2. M. Azib mudafiudin
Krani : 1. Fajrur Rochmat
Juru Uang : 1. Maulana Al-Faiz
SEKSI –SEKSISie. BidangTek. Pram dan Get. Ops
• M.KhoirulUmam
Sie. Administrasi dan Keorganisasian• AhmadYasin
Divisi Usaha dan Keterampilan• AbdullahMujib
Sie. Bid. Penilitian dan Pembangunan• AgusSusanto
Sie. Bid. Sarana dan Kesra• FeryTeguhSantos
Ka. Mabigus : H.Fachrurrozi, S.Pd.
Waka. Mabigus : Muh. Yasin, S.Ag. S.Pd.
Pembina : 1. Kurnia Suwandari
2. Suciningtyas
3. Dewi Fathimah
Dewan Kehormatan : Ayyun Faricha
Pemangku Adat : 1. Ama Irsalina
2. Sumber Nurul Hikmah
Pradana : 1. Anita Rohmana
2. Unik Rahayu
Krani : 1. Vina Ismatul Uyun
2.ZulfiatulAsna
Juru Uang : Nisda Fahrunnisa
SEKSI – SEKSISie. Bidang Tek. Pramdan Get. Ops• InarotulUlya
• RahmaFitria
• SitiLailaturRohmaniyah
STRUKUR KEPENGURUSANDEWAN AMBALAN RADEN FATTAHTAHUN 2014PANGKALAN MA PLUS KETERAMPILAN AL IRSYAD GAJAHGUGUS DEPAN XI.08.091
STRUKUR KEPENGURUSANDEWAN AMBALAN RADEN AJENG KARTINITAHUN 2013PANGKALAN MA PLUS KETERAMPILAN AL IRSYAD GAJAHGUGUS DEPAN XI.08.092
Sie. Administrasi dan Keorganisasian• DesyNurmayati
• SriMugiRahayu
Divisi Usaha dan Keterampilan• ChintiaRoudlotulJannah
• UliMarlina
Sie. Bid. Penilitian dan Pembangunan• EvaWidyaPertiwi
• ShelaMuntazaZ.R.
Sie. Bid. Sarana dan Kesra• AmaliaSaida
• Indriyanti
• ViyaMabrurotus
40
Ekspresi Maiga I 20144041
Kalian pasti tau kan tentang Pemilu???
Juga tak asing kan dengan Pemilihan
Ketua Osis??
Disini akan membahas dan
memadukan keduanya. Prosesnya pun
dilibatkan disini.
Kebanyakan pemilihan itu
menggunakan sistem mencontreng/
mencoblos para kandidatnya. Setelah
itu pemungutan suara dilakukan dengan
menghitung satu persatu kertas suara
tersebut siapa yang memperoleh suara
terbanyak, itulah pemenangnya.
Nah...kalu di al-irsyad beda lagi,
sistem yang dipakai memasukkan
teknologi lho..,yaitu pemilihan dengan
computer.
Bagaimanaa? Sudah ada
bayangankah..?
Kita ulas dulu satu persatu.
Hakikat pemilihan umum adalah
proses pemilihan orang-orang untuk
mengisi jabatan-jabatan tertentu. Salah
satunya ketua OSIS. Di MA AL IRSYAD
memiliki organisasi intra sejenis dengan
osis, tidak lain dan tidak bukan adalah
OPMA (Organisasi Pelajar Madrasah
Aliyah).
Pemilu juga merupakan salah satu
usaha untuk mempengaruhi rakyat secara
persuasive ( tidak memaksa) dengan
melakukan kegiatan retorika ,public
relations, komunikasi massa, lobby dan
lain-lain.
Begitu pula di ma al irsyad, Calon
Ketua dan Wakil Ketua Opma saling
berkampanye dengan menempelkan
pamflet-pamflet yang mereka buat
disekitar lingkungan madrasah.
Oh iya..calon ketua dan wakil ketua
Opma kali ini adalah siswa siswi yang
berkompeten didalam berorganisasi
adalah :
NOMOR URUT 1 Calon ketua : SRI MUGI RAHAYU
Caalon wakil ketua : FAJRUL KAROMI
NOMOR URUT 2Calon ketua : M. KHOIRUL
UMAM
Calon wakil ketua : M. ANDRE YAHYA
Fungsi – fungsi dari pemilihan umum antara lain :- Sebagai sarana untuk menyalurkan
hak politik rakyat atau agar aspirasinya
dapat tersalur melalui wakilnya yang
terpilih.
- Sarana pelaksanaan asas kedaulatan
rakyat.
- Sarana menegakkan pemerintahan
yang demokratis, karena melalui
pemilu rakyat dapat memilih wakilnya
secara LUBER JURDIL .
Kembali ke topik bahasan.............
Teknologi sudah berkembang
dimana-mana. Ide cemerlang MA PLUS
KETERAMPILAN AL IRSYAD GAJAH untuk
memadukan antara teknologi dan pemilu
juga mendapat sambutan baik dari warga
AL IRSYAD .
Pemilihan ketua OPMA diadakan pada
Senin, 16 Desember 2013 lalu. Yang
diawali dengan upacara pembukaan
disertai dengan penampilan dari tim
Paduan Suara, Tari, Karate, Pramuka, dan
disaksikan oleh siswa dan siswi MA PLUS
KETERAMPILAAN AL- IRSYAD GAJAH.
Dengan diantar oleh tim KPKO yang
diketuai oleh M.Azhar, para kandidat
memasuki Mahligai kepemimpinan yang
akan di embannya.
Tiba saatnya pemilihan berlangsung...
Terlihat jajaran computer yang
ditutupi bilik bertandakan urutan nomor
1-5 tertata rapi diatas meja. Dilengkapi
kursi sebagai tempat duduk pemilih
memberikan hak suara.
Siswa yang akan memilih diarahkan
oleh tim KPKO untuk mengambil kartu
pemilihnya. Dalam kartu tersebut tertera
Nama, Kelas, serta Password atau Kode.
Satu orang dengan orang lain
mendapat kode yang berbeda-beda. Jadi
tak ada alasan warga MAIGA melakukan
golput. Inilah tujuan dari Madrasah
untuk mewujudkan demokrasi secara
keseluruhan.
Sebelum pemilu modern ini
berlangsung, telah ada sosialisasi di
kelas-kelas.
Seperti sosialisi sebelumnya, cara-
cara untuk memilih kandidat ketua dan
wakil ketua adalah :
Dan akhirnya tepat setelah dzuhur tim
KPKO mengumumkan hasil perolehan
hasil suara dari masing-masing kandidat.
Suaara terbanyak diraih oleh nomor urut
1 yaitu : Sri Mugi Rahayu Dan Fajrul
Karomi. Sehingga mereka dinobatkan
sebagai ketua OPMA dan wakil ketua
OPMA periode 2014.
Setelah itu mereka membacakan
visi dan misi kedepan dan berjanji
merealisasikan dalam kegiatan di
Madrasah.
Dari kegiatan tersebut dapat
memberikan manfaat diantaranya :
- Meningkatkan rasa demokrasi dan
berlaku objektif dalam memilih.
- Mengajarkan kepada kita agar
memilih pemimpin yang dapat
menyejahterakan rakyatnya di hari
mendatang.
Untuk itu dapat disimpulkan
bahwa memilih sesuatu harus
mempertimbangkan baik buruknya
karena suatu pilihan dapat menentukan
bagaimana kehidupan selanjutnya di
masa depan.
Hidupkan Demokrasi Yang Sesungguhnya!!!!!!!!
By : Rizqi fadlia Julianti.
Gala Pemilu Modern Di Madrasahku...
Ekspresi Maiga I 2014
2014 I Ekspresi Maiga 4142
Super Extra
Otomotif VollyPaduan Suara Tari
Hormati Guru dan Sayangi MuridDrama Ande-Ande Lumuten Xi-Au 2014
Go to jakarta “YARKASI kelas XI 2014” Qurban
PramukaUpacara Tempat Sampah
Ekspresi Maiga I 201442
Membuka Wawasan Dunia Dengan
Membudayakan Membaca Saat Jam
Istirahat
Mau Ke Mana Hayo?????
Hilangkan Ke Penatan Sesaat Sebelum
UN 2014
Asrama Bersolawat
Sesi Tanya Jawab Bersama Mrs Runa
Kitamura
Menambah Sekil Kepramukan Dengan
Belajar Editing Filem
Hijau Lingkungan Ku, Damai Hati AkuTrening Paska Ujian Nasional 2014
Madrasah Peduli Banjir
MODUS biar terkabul yang diinginkan itu
harus KHUSUK
Study banding bersama SMA 1 DEMAK
Terimakasih Ya Pak, Telah Membangun Madrasah Ku!!
43
2014 I Ekspresi Maiga 43
Club PareDrama Bahasa Inggris
Bersih - bersih Berbangga Dirilah Karna Orang Tua Kita
Mau Meluangkan Waktunya
Sebelum Solat Berjamaah Sofya Di
Ribonding Biar Lurus
Wahai Temanku Semangatya
MAIGA Expo
Peresmian hardiknas dan kartini 2014
Finalis Mbak dan Mas MAIGA
Kunjungan Kepala Madrasah ke KoreaPMR
Ngaji Kitab
Pramuka
44
Ekspresi Maiga I 201444
PONDOK pesantren adalah
wadah terbaik bagi pelajar
muslim untuk membangun
moral bangsa yang kental
dengan budaya timur, yaitu yang
mengedepankan sopan santun, ramah
tamah, dan taat pada agama. Saat ini
pondok pesantren sangat dibutuhkan
dalam mengembalikan citra bangsa yang
telah dipengaruhi budaya barat. Namun
tidak hanya moral yang harus dibangun,
melainkan juga ilmu pengatahuan dan
teknologi, agar kita mampu mengimbangi
perkembangan zaman yang sangat pesat.
Sekarang ini, banyak sekolah formal
yang didalamnya terdapat pondok
pesantren, tidak lain mereka bertujuan
agar tidak hanya maju dalam ilmu
pengetahuan tetapi juga harus diimbangi
dengan ilmu-ilmu agama seperti halnya
pondok pesantren ” Al-Mubarok Gajah”.
Pondok pesantren Al-Mubarok Gajah
merupakan pondok pesantren modern
dibawah naungan yayasan Al-Irsyad
Al-Mubarok Gajah Demak. Pondok
pesantren ini memiliki slogan sekaligus
visi yaitu “Nyantri sambil sekolah” yang
berarti para siswa diharapkan lebih
mengutamakan pendidikan agama dari
pada pendidikan umum, bukan “sekolah
sambil nyantri” karena hal itu akan
menciptakan ketertinggalan ilmu agama
sehingga menciptakan kader yang hanya
cerdas dalam pendidikan umum namun
tidak diimbangi dengan ilmu agama yang
berkualitas, karena ilmu pengetahuan
tanpa agama itu seperti orang buta, dan
agama tanpa ilmu pengetahuan itu seperti
orang yang tuli.
Tujuan pondok pesantren ini adalah
membina generasi bangsa atau pemimpin
umat yang kreatif dan mandiri dengan
tetap berpegang teguh pada syariat islam
dan mampu merealisasikannya dalam
kehidupan masyarakat.
Kajian kitab-kitab yang ada dipondok
pesantren ini antara lain:
• Tafsir jalalainKitab ini berisi tentang penafsiran setiap
kata dalam Alquran .
Diharapkan agar santri tidak salah paham
dalam penafsiran terhadap ayat ayat
alquran.
• Fathul QoribBerisi tentang Ibadah dan Muamalah.
Dalam kitab ini dijelaskan tentang cara
beribadah kepada Allah dan Hubungan
antar Manusia.
• Mukhtashor Abi JumrohBerisi tentang Hadits Nabi.
• Qurrotul UyunKitab ini barhubungan tentang seluk
beluk pernikahan, agar para santri bisa
mengamalkan sesuai apa yang diajarkan
agama.
• Al-LubabKitab ini menjelaskan metode
pembelajaran Nahwu sorof secara efektif
dan mudah.
Dengan kitab-kitab tersebut santri
akan belajar mendalami seluk beluk
kehidupan.
Tidak hanya kajian keagamaan saja,
pondok pesantren ini juga melatih skill
para santrinya, misal latihan rebana. Ada
beberapa alasan mengapa rebana menjadi
pelatihan skill di pondok pesantren ini,
diantaranya yaitu:
- Untuk menjaga rebana agar tetap ada,
karena seiring perkembangan zaman
banyak sekali aliran musik baru yang
bermunculan, hingga lama kelamaan
akan hilang.
- Untuk mengembangkan minat
bermusik para santri.
- Rebana identik untuk mengiringi syair
sholawat.
Diharapkan dengan adanya kegiatan
rebana santri tidak terpengaruh dengan
aliran musik yang bisa merusak moral
dan membuat efek buruk bagi diri mereka
dan lingkungannya.
Pola hidup santri dengan
kesederhanaan dan kebersamaan akan
membangun solidaritas antar santri.
kebiasaan seperti ini, akan menimbulkan
“bekas” pada santri sehingga para santri
memiliki bekal untuk hidup dimasyarakat.
Hal ini dibuktikan dengan banyaknya
alumni-alumni yang menjadi “tokoh”
dalam masyarakat.
Ponpes akan mengurangi atau
meminimalisir kenakalan remaja pada
saat
ini.dengan banyaknya kegiatan positif
diponpes akan mempengaruhi para santri
khususnya para remaja untuk berbuat
positif pula, karena suatu kebiasaan akan
mendokrin diri seseorang untuk selalu
berbuat seperti apa yang biasa mereka
lakukan . Dengan demikian lambat laun
budaya bangsa yang telah terkontaminasi
dengan budaya barat akan berkurang.
Islamic Boarding School(Al-Mubarok Gajah)Oleh : Haifa dan Indriyanti
45
VISI DAN MISI PONDOK PESANTREN
AL IRSYAD AL MUBAROK
VISITerwujudnya santri yang berakhlaqul karimah, berilmu amaliyah, dan beramal ilmiah.MISI- Meningkatkan kecerdasan santri
melalui kajian kitab kuning;- Menumbuhkan rasa haus
pengetahuan santri;- Mencetak santri yang sabar dalam
memahami kehidupan;- Menyediakan lingkungan pesantren
yang islami;- Menanamkan sikap hormat kepada
yang lebih tua dan menyayangi yang lebih muda;
- Menumbuhkan sikap Tidak Bosan dalam mencari ilmu.
2014 I Ekspresi Maiga 45
No Nama Kegiatan Tingkat Jenis Kegiatan Tahun Pencapaian
1 Lomba MSQ Putri PORSENI Kab/Kota Grup 2009 Juara 1
2 Lomba Kaligrafi Putri PORSENI Kab/Kota Perorangan 2009 Juara 2
3 Lomba Tenis Meja Beregu Putri PORSEMA dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Grup 2010 Juara 1
4 Lomba Bola Voli Putra Porsema Ma'arif NU Kab/Kota Grup 2010 Juara 1
5 Lomba MTQ Putri PORSEMA dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 1
6 Lomba Kaligrafi Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 1
7 Lomba Pidato Bahasa Arab Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 1
8 Lomba Puisi Religi Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 1
9 Lomba Olimpiade Biologi Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 1
10 Lomba Olimpiade Ke-NU-an Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 1
11 Lomba Karaoke Qosidah Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 1
12 Lomba Bola Voli Putri Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Grup 2010 Juara 1
13 Lomba Lari 5 Km Putri Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 2
14 Lomba Tenis Meja Beregu Putra Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Grup 2010 Juara 2
15 Lomba Bulutangkis Putra Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 2
16 Lomba Bulutangkis Putri Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 2
17 Lomba Pidato Bahasa Inggris Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 2
18 Lomba Pidato Bahasa Jawa Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 2
19 Lomba Olimpiade Kimia Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 2
20 Lomba Cerdas Cermat Asawaja Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Grup 2010 Juara 2
21 Lomba Reportase Kegiatan Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 3
22 Lomba Bola Voli Putra Porsema dan OSK Ma'arif NU Kab/Kota Grup 2010 Juara 3
23 Lomba KIR Bidang IPS PORSENI Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 2
24 Lomba KIR Bidang IPA PORSENI Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 1
25 Lomba Pidato Bahasa Inggris Putra PORSENI Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 3
26 Lomba Pidato Bahasa Inggris Putri PORSENI Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 2
27 Lomba Pidato Bahasa Arab Putri PORSENI Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 3
28 Lomba Pidato Bahasa Arab Putra PORSENI Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 1
29 Lomba Kaligrafi Putra PORSENI Kab/Kota Perorangan 2010 Juara 1
30 Lomba Tenis Meja Tunggal Putri PORSENI Propinsi Perorangan 2010 Juara 2
31 LOmba Tartil Putra Golongan SMA/MA/SMK MTQ Pelajar Kab/Kota Perorangan 2011 Juara 1
32 Lomba Tartil Putri SMA/MA/SMK MTQ Pelajar XXVII Kab/Kota Perorangan 2011 Juara 1
33 Lomba Pemilihan Pelajar Pelopor Keselamatan Lalu Lintas dan Angkutan Jalan Kab/Kota Perorangan 2011 Juara 1
34 Lomba Rodoku (Membaca Teks Bahasa Jepang) Propinsi Perorangan 2011 Juara 3
35 Lomba Karate Putri Pemula-35 kg Dandim 0716 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 2
36 Lomba Karate Putra Kadet 40 kg Dandim 0716 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 3
37 Lomba Karate Putra Junior 45 kg Dandim 0716 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 3
38 Lomba Perpustakaan Kab/Kota Grup 2012 Juara 1
39 Lomba Tenis Meja Beregu Putri PORSEMA dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Grup 2012 Juara 1
40 Lomba MTQ Putri PORSEMA dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 1
41 Lomba MTQ Putra PORSEMA dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 1
42 Lomba Pidato Bahasa Inggris Porsema Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 1
462014 I Ekspresi Maiga
Ekspresi Maiga I 201446
43 Lomba Puisi Religi Porsema dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 1
44 Lomba Olimpiade Kimia Porsema dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 1
45 Lomba Bola Voli Putra Porsema dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Grup 2012 Juara 1
46 Lomba Pencak Silat Seni Wiraloka Pagarnusa Putra Porsema dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 1
47 Lomba Pencak Silat Seni Wiraloka Pagarnusa Putri Porsema dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 1
48 Lomba Olimpiade Fisika Porsema dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 2
49 Lomba Bola Voli Putri Porsema dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Grup 2012 Juara 2
50 Lomba Pidato Bahasa Jawa Porsema Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 2
51 Lomba Olimpiade Ke-NUan Porsema dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 3
52 Lomba Bulutangkis Putra Porsema dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 3
53 Lomba Tenis Meja Beregu Putra Porsema dan OSK Ma'arif NU 2012 Kab/Kota Grup 2012 Juara 2
54 Lomba Menulis Cerpen Seribu Makna MA/SMA/SMK Unisfat 2012 Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 3
55 Lomba Film Pendek (LFP) MSE MEDP Nasional Grup 2012 Juara 3
56 Lomba Leadership Madrasah MSE MEDP Nasional Perorangan 2012 Juara 3
57 Lomba MTQ Putri KUA se-Kabupaten Demak Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 1
58 Lomba MTQ Putra KUA se-Kabupaten Demak Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 2
59 Lomba Pidato Bahasa Arab Madrasan Sains Fair Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 1
60 Lomba Pidato Bahasa Inggris Madrasan Sains Fair Kab/Kota Perorangan 2012 Juara 1
61 Lomba Karya Ilmiah Bidang PAI Madrasah Sains Fair Kab/Kota Grup 2012 Juara 1
62 Lomba Karya Ilmiah Bidang MIPA Madrasah Sains Fair Kab/Kota Grup 2012 Juara 1
63 Lomba Film Pendek (LFP) "Batikku Tak Bermotif Lagi" Kab/Kota Grup 2012 Juara 1
64 Adiwiyatata Sekolah/Madrasah Tahun 2013 Kab/Kota Grup 2013 Juara 2
65 LCC Pilgub Jateng Kab/Kota Grup 2013 Juara 2
66 Kompetisi Sains Madrasah (KSM) Bidang Biologi Kab/Kota Perorangan 2013 Juara 1
67 Kompetisi Sains Madrasah (KSM) Bidang Matematika Kab/Kota Perorangan 2013 Juara 1
68 Kompetisi Sains Madrasah (KSM) Bidang Geografi Kab/Kota Perorangan 2013 Juara 3
69 Lomba Video Sosialisasi Iklan Layanan Masyarakat Se-Jateng-DIY Grup 2013 Juara 1
70 Tenis Meja Putra Beregu AKSIOMA Kab/Kota Beregu 2013 Juara 1
71 Pidato Bahasa Inggris Putri AKSIOMA Kab/Kota Perorangan 2013 Juara 1
72 Pidato Bahasa Inggris Putra AKSIOMA Kab/Kota Perorangan 2013 Juara 3
73 Kaligrafi Putra AKSIOMA Kabupaten Demak Tahun 2013 Kab/Kota Perorangan 2013 Juara 2
74 Kaligrafi Putri AKSIOMA Kabupaten Demak Tahun 2013 Kab/Kota Perorangan 2013 Juara 3
75 AKSIOMA Tenis Meja Putra Provinsi Grup 2013 Juara 3
76 Pelajar Pelopor Keselamatan Lalu Lintas dan Angkutan Jalan Kabupaten Perorangan 2013 Juara 3
77 LCTP Putra Gladi Widya Cakra Satya Bintara (GWCSB) I Gerakan Pramuka Kwarcab Demak Kabupaten Grup 2013 Juara 2
78 TTG Putra Gladi Widya Cakra Satya Bintara (GWCSB) I Gerakan Pramuka Kwarcab Demak Kabupaten Grup 2013 Juara 3
79 K3 Perkemahan Putra Gladi Widya Cakra Satya Bintara (GWCSB) I Gerakan Pramuka Kwarcab Demak Kabupaten Grup 2013 Juara 2
80 Karya Tulis Ilmiah Putra Gladi Widya Cakra Satya Bintara (GWCSB) I Gerakan Pramuka Kwarcab Demak Kabupaten Grup 2013 Juara 1
81 LCTP Putri Gladi Widya Cakra Satya Bintara (GWCSB) I Gerakan Pramuka Kwarcab Demak Kabupaten Grup 2013 Juara 1
82 K3 Perkemahan Putri Gladi Widya Cakra Satya Bintara (GWCSB) I Gerakan Pramuka Kwarcab Demak Kabupaten Grup 2013 Juara 1
83 Karya Tulis Ilmiah Putri Gladi Widya Cakra Satya Bintara (GWCSB) I Gerakan Pramuka Kwarcab Demak Kabupaten Grup 2013 Juara 1
84 Lomba Film Pendek (LFP) "3 santri kota wali" Kabupaten Grup 2013 Juara 1
85 Lomba Menulis Kisah Inspiratif Madrasah Kementerian Agama Nasional Individual 2013 juara 3
86 Madrasah Awards Kategori Vokasional Nasional Grup 2013 Juara 3
47
2014 I Ekspresi Maiga 47
?????????????????????????????
SAMPAH
Sampah?
Oooooo,… sampah?
Mau ku kemanakan dirimu, ..
Up….s (sebelumya salam dulu)
Anneyeonghaseyo chingu MAIGA…..
Btw, chingu MAGIA pada tahu gak
tentang APA ITU SAMPAH?? Dan
BAGAIMANAKAH PENGELOLAANYA?
(ememe…) Berikut cuplikan informasi
tentang sampah.
Sampah (refuse) adalah sebagian
dari sesuatu yang tidak dipakai, tidak
disenangi atau sesuatu yang harus
dibuang, yang umumnya berasal dari
kegiatan yang dilakukan oleh manusia
(termasuk kegiatan industri), tetapi bukan
biologis (karena human wastetidak
termasuk didalamnya) dan umumnya
bersifat padat (Azwar, 1990). Sumber
sampah bisa bermacam-macam,
diantaranya adalah : dari rumah tangga,
pasar, warung, kantor, bangunan umum,
industri, dan jalan.
Berdasarkan komposisi kimianya,
maka sampah dibagi menjadi sampah
organik dan sampah anorganik. Penelitian
mengenai sampah padat di Indonesia
menunjukkan bahwa 80% merupakan
sampah organik, dan diperkirakan 78%
dari sampah tersebut dapat digunakan
kembali (Outerbridge, ed., 1991).
Dari Pola operasional di samping
penanganan sampah dari sumber
sampai TPA dilakukan melalui beberapa
tahap, yaitu pengumpulan, pemindahan,
pengolahan, pengangkutan dan
pembuangan akhir.
Pola operasional di samping
menegaskan proses sampah hanya
berakhir pada PEMBUANGAN AKHIR
bukan di DAUR ULANG. Meskipun hal
ini merupakan metode yang paling
konvesional akan tetapi dengan adanya
TPA maka akan diikuti dampak negatif
terhadap lingkungan. Dampak negatif
tersebut adalah dihasilkan timbulan
gas dan lindi yang sangat berpotensi
merusak lingkungan. Risiko lingkungan
ini muncul jika Instalasi Pengolahan Air
Limbah (IPAL) tidak mampu mengolah
lindi sehingga melebihi standard baku
mutu serta lapisan dasar PA yang
tidak memenuhi syarat sehingga lindi
merembes kedalam tanah.
So jika kita bisa memanfaatkkan
sampah, sampah dapat lebih bermanfaat,
tidak terbuang sia-sia, mencemari
lingkungan dan paling penting bernilai
ekonomis yang relative tinggi sehingga
kita dapat uang bagi yang mau
menginovasikan sampah hehe.. (matrek
dikit).
Oleh karena itu Dewan Ambalang
pangkalan MA PLUS KETERAMPILAN
AL-IRSYAD GAJAH mengajak chingu
MAIGA untuk berfikir inovatif dan
lebih peduli kepada lingkungan. Salah
satunya caranya dewan ambalang kita
adalah..
Ikut berpartisipasi akan pentingya
mengontrol sampah, dan yang
gampang sekali kita liat yakni sampah
yang masih bisa di daur ulang
contohnya sampah botol dan plastik,
karena sekarang ini lingkungan
disekitar MAIGA banyak sekali
sampah-sampah botol maupun
plastik yang dibuang begitu saja.
Untuk itu kami dari DA pangkalan MA
PLUS KETERAMPILAN AL-IRSYAD
GAJAH mengadakan program “Bank
Sampah”. Program tersebut bertujuan
untuk mengumpulkan sampah botol
maupun plastik yang masih bisa didaur
ulang lagi, kemudian sampah tersebut
dapat kita gunakan untuk hal-hal yang
positif seperti membuat pernak-pernik
atau kalau dijual hasilnya dapat digunakan
untuk menambah sarana dan prasarana
dan kalo sekolah kita Bersih, Sehat, Hijau,
Indah! (motto MA Plus Keterampilan Al
Irsyad Gajah) manfaat yang dapat kita
rasakan jika sekolah kita menerapkan
MOTTO BERHAJI di antara lain:
1. Terhindar dari penyakit yang
disebabkan lingkungan yang tidak
sehat.
2. Lingkungan menjadi lebih sejuk.
3. Bebas dari polusi udara.
4. Air menjadi lebih bersih dan aman
untuk di minum.
5. Lebih tenang dalam menjalankan
aktifitas sehari – hari.
6. Paru-paru kita pun lebih sehat karena
kita selalu menerapkan hidup bersih.
Gimana chingu MAIGA kita harus
menyadari akan pentingnya kebersihan
lingkunganya. jangan seperti judul di atas
yang “?????????” tentang sampah.
so mulailah dengan gerakan perubahan
(engak promosi PARPOL lo…) walaupun
dari hal yang kecil sekalipun contohya
membung sampah pada tempatya.
Tapi jangan pernah anggap hal kecil itu
remeh, karena dari hal yang kecil, kecil,
kecil, kecil, kecillll dan kecil bisa menjadi
BESAR. ….oke !
“Kalau bukan sekarang kapan lagi ?,
kalau bukan kita siapa lagi ?” ( 3 santri
kota wali)
Cintaiii lingkungan mu…
Buang sampah diii tempatyaaa?? (iklan)
hehe…
sampai jumpa di edisi maiga
selanjutnya…
fighting nae chin gu…..!!!
??????? Oleh: Uli Marlina
48
Ekspresi Maiga I 201448
Kepada BK bersahabat....... Assalamualaikum Wr. Wb.
Saya ini, lagi bingung, begini saya kan sudah kelas XII di jurusan IPS
dan alhamdulillah sudah mengikuti UN dan saya juga berharap bisa lulus.
Amin, terus terang saya bingung karena saya ingin meneruskan studi
dan juga ingin bekerja karena saya ingin mandiri. Terimakasih mohon
bimbingannya.
Wassalamualaikum Wr. Wb.
Slamet Riyadi (XII.S 2)
BK bersahabat menjawab....Mas Slamet, pertama BK doakan semoga doa dan harapan lulus bisa
dikabulkan Allah SWT. Memang hampir semua siswa SMU/MA ketika
mau lulus menghadapi masalah yang sama yaitu antara melanjutkan
ke perguruan tinggi atau bekerja. Tapi BK Bersahabat bangga pada mas
slamet yang menginginkan dua-duanya yaitu bekerja sambil melanjutkan
keperguruan tinggi. Jangan kawatir itu bisa kita lakukan karena sekarang
banyak perguruan tinggi yang telah memberikan kesempatan pada orang-
orang yang sudah bekerja untuk bisa studi di perguruan tinggi tersebut.
Jadi mungkin yang bisa mas Slamet lakukan adalah mencari pekerjaan
dulu yang pas kemudian konsultasi apakah pekerjaan yang diambil itu bisa
sambil kuliah, atau kalau tidak bisa ambil alternatif pekerjaan yang lain
yang dapat mendukung kuliah.
Yang kedua mas slamet harus pandai mengatur waktu karena
menduakan pekerjaan dan kuliah itu tidak mudah jangan sampai salah
satu terkorbankan karena bisa merugikan mas slamet sendiri. Suatu saat
mungkin ada agenda kuliah dengan pekerjaan saling berbenturan maka
harus dicarikan solusi yang tepat sehingga dua-duanya bisa berjalan
beriringan. Selamat berusaha semoga sukses..
***
BK BersahabatRubrik ini disediakan untuk siswa-siswi MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah yang konsultasi dengan BK baik masalah belajar, pribadi, atau jenjang karir masa depanKonsultan: K. Bahrudin, Nurul Asror, S.E., Nindar Wati, S.Ag., Dewi Fatimah.
BK bersahabat yang kami hormati,Assalamualaikum Wr. Wb.
Saya mau konsultasi dengan BK, ini sebentar lagi kan kenaikan kelas dan
untuk naik kekelas XI kan sudah penjurusan bagaimana penjurusan yang saya
harus ambil karena sebenarnya saya suka di IPS tapi kakak saya menyarankan
di IPA, mohon penjelasan.
Wassalamualaikum Wr. Wb.
Dari Anak Kelas X.1BK bersahabat menjawab...
Ananda anak kelas X.1 yang tidak mau menyebutkan namanya terimaksih
mungkin ini ananda mewakili seluruh siswa kelas X, untuk memilih penjurusan
dimadrasah sudah ada patokannyayaitu Ada tiga jurusan/program yang dapat
dipilih dimadrasah ini, yaitu program Bahasa, program IPA, dan program IPS.
Adapun mata pelajaran yang menjadi ciri khas masing-masing program adalah
sebagai berikut :
1. Mata pelajaran yang menjadi ciri khas program Bahasa adalah Bahasa dan
Sastra Indonesia, Bahasa dan Sastra Inggris, Bahasa Arab, dan Bahasa
Asing Jepang.
2. Mata pelajaran yang menjadi ciri khas program IPA adalah Fisika, Kimia,
dan Biologi.
3. Mata pelajaran yang menjadi ciri khas program IPS adalah Ekonomi,
Geografi, dan Sosiologi.
Sedangkan syarat untuk diterima penjurusan adalah :
1. Syarat akademik yaitu diprogram Bahasa adalah memiliki nilai melebihi
KKM pada mata pelajaran Bahasa Indonesia dan Sastra Indonesia dan
Bahasa Inggris dan Bahasa Arab yan diajarkan dikelas X. Untuk diterima
diprogram IPA adalah memiliki melebihi KKM pada mata pelajaran Fisika,
Kimia dan Biologi. Untuk diterima diprogram IPS nilai mata pelajaran
Sosiologi, Ekonomi dan Geografi harus melebihi KKM.
2. Syarat kuota yaitu kuota jurusan Bahasa 30, jurusan IPA 90 dan
jurusan IPS 60, apabila hasil angket melebihi kuota maka yang diterima
berdasarkan peringkat nilai mapel prasyarat.
Maka sekarang ananda dan teman-temannya kelas X semua bisa mengecek
nilai masing-masing yang dimiliki sehingga dapat memperkirakan kemana
akan mengambil jurusan... ***
49 Ekspresi Maiga I 2014
2014 I Ekspresi Maiga 49
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Hello sobat Ekspresi Maiga
Ada yang baru nih dari Ekspresi Maiga edisi tahun ini…
Mau tau nggak sobat – sobat sekalian???
Daripada sobat – sobat penasaran semua, yauda dech
aku kasih tahu aja.
Jadi mulai tahun ini, Ekspresi Maiga akan memuat info
tentang PIK-R lho. Apa ya PIK-R itu?
Jadi,,,
PIK-R merupakan wadah bagi konselor sebaya
(konselor dari siswa, oleh siswa dan untuk siswa) yang
bertujuan untuk membantu siswa lain dalam menghadapi
permasalahan, baik masalah individu maupun kelompok
di bidang akademik, sosial, karir atau masalah-masalah
yang lain deh. Kedudukan PIK-R berada di bawah garis
koordinasi BK MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah,
sobat.
Organisasi PIK-R diresmikan pada tanggal 7 Maret
2014 oleh kepala MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah
dengan jumlah anggota sebanyak 32 siswa. Jadi,
peresmian ini dilakukan setelah Pelatihan Konselor
Sebaya selesai yang diikuti oleh perwakilan kelas,..
Ini lho sobat susunan kepengurusan PIK-R MA Plus
Keterampilan Al Irsyad tahun 2014 :
SUSUNAN KEPENGURUSANPIK-R (PUSAT INFOMASI DAN KONSELING REMAJA)MA PLUS KETERAMPILAN AL IRSYAD GAJAH TAHUN 2014Penanggungjawab : Kepala Madrasah
Penasehat : Waka. Kurikulum
: Waka. Kesiswaan
: Waka. Sarana Prasarana
Pembina Umum : Bahrudin, S.P.d.I,
: Nurul Asror, SE
: Nindarwati, S.Ag
Pembina Lapangan : Dewi Fatimah, S.Psi
Ketua : Unik Rahayu
Wakil Ketua : Fery Teguh Santoso
Sekretaris : Aan Sofyan Hidayat
Wakil Sekretaris : Siti Kosiyatun
Bendahara :ZulfiatulAsna
DIVISI - DIVISI Divisi Pengembangan SDM- Via Mabrurotus - Siti Munzaroh
-NailisSa’adati -MuhammadIsmail
- Ikha Muflikhatun Indah - Andre Yahya
Divisi Konseling- M. Khoirul Umam - Siti Aisyah
- Hidayatun Nurul Hikmah - Diyah Ayu Lestari
- Sri Mugi Rahayu - Fajrul Karomi
Divisi Media Publikasi- Desi Nurmayati - Wahyu Fitriani
- Ainu Lutfia - Charis Nafian
- Siti Aisyah - Andhika Masrukin
Divisi Sadar Lingkungan- Himatul Aliyah - Siti Lailatul Maghfiroh
- Alic Yuli Styowati - Siti Mufarikhah
- Ilham Lutfi Habibi - Abdul Karim
Divisi Minat dan Bakat-NavisSyaifaZuhrika -SitiMunjaedah
- M. Imam Bukhori - Riska Muyasaroh
- Anita Rohmana - AgusSusanto
Sebagai bagian dari organisasi pelajar di MA Plus
Keterampilan Al Irsyad Gajah, PIK-R memiliki beberapa
divisi lho. Berikut ini divisi-divisi PIK-R, sobat:
1. Divisi Pengembangan SDM
2. Divisi Konseling
3. Divisi Minat dan Bakat
4. Divisi Publikasi
5. Divisi Sadar Lingkungan
Sobat, PIK-R ini dibentuk atas hasil observasi
terhadap permasalahan yang dihadapi para siswa seperti
masalah indisipliner, rendahnya motivasi belajar dan lain
sebagainya. Sehingga keberadaan PIK-R ini difokuskan
untuk mewadahi kebutuhan sobat-sobat yang enggan
berkonsultasi langsung kepada guru BK. Oleh sebab itu,
jika sobat-sobat merasa takut untuk sharing ke guru BK,
sobat bisa langsung datang ke rekan PIK-R aja.
Ini lho keuntungan kalau sobat-sobat sharing dengan
rekan PIK-R:
1. Lebih santai (karena curhat sesama teman seusia)
2. Tidak dipungut biaya (biaya konsultasi dengan
psikolog yang mahal)
3. (Flexibility) dapat
dilakukan kapanpun
sesuai kesepakatan
4. Kerahasiaan data terjamin
Waaah,…
Sepertinya cocok banget nih PIK-R ini untuk sobat
– sobat Maiga yang sedang dilanda galau, bingung
tingkat dewa serta perasaan sedih yang tak kunjung
berakhir. Caranya mudah kok sobat, sobat bisa langsung
mendatangi rekan PIK-R aja biar segera dapat solusi. Toh
rekan PIK-R tersebar di setiap kelas.
Perlu sobat – sobat ketahui juga bahwa peran PIK-R
nggak hanya sebagai tempat curhat saja lho. Kalau
ingin lebih banyak tahu. ini lhoh fasilitas lain yang PIK-R
berikan kepada sobat – sobat sekalian:
1. Penelusuran tipe kepribadian
2. Penelusuran minat dan bakat
3. Penelusuran tipe gaya belajar
4. Pengembangan softskill
5. Info SNMPTN
6. Info beasiswa
Duuuh, nggak usah diraguin lagi deh kalau PIK-R itu
memang istimewa. Selain bisa berkonsultasi, sobat –
sobat mendapatkan banyak ilmu lho, sobat – sobat juga
dapat menelusuri potensi kalian semua.
Jika sobat – sobat penasaran dengan PIK-R, ayo
segera merapat ke anggota PIK-R ya
Sudah dulu ya sobat ekspresi Maiga, sampai jumpa
di PIK-R ya
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
PIK-R MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah
50
Ekspresi Maiga I 201450
SALAM super bagi pembaca,.
Judul di atas cukub bisa
menerangkan akan 3KE..
KEbinggungn, KEpanikan,
KEgalauan hehe… lah pripon?? Akeh
uwong seng do cumak ngaran- ngarani
lulusan al irsyad iku Cuma isone…
“embantu bapak teng sawah!”
“ngiwangidodolemak’nengpasar
gajah citi!” (walah binggung opo ora?)
SuwalahhhhH.....satu dari aktifitas
remaja al irsyad telah di buktikan dengan
di selanggarakanya EXPO LKTI MAIGA
2013, yang membuka wawasan akan
pentingya inovasi di era globalisasi ini,..
so plototin aja si cuplikanya, cikipret!
Kariya yang pertama adalah karia
ilmiyah yang di lakukan oleh Muhammad
Azhar dan Sumber Nurul Hikmah dari
kelas XII_AU yang berjudul “PENGARUH TADARUS AL-QUR’AN SEBELUM KBM TERHADAP KONSENTRASI BELAJAR SISWA MA PLUS KETRAMPILAN
AL IRSYAD GAJAH” karia ilmiyah ini
berdasarkan hasil penyebaran angket
dan wawancara terhadap Siswa MA Plus
Keterampilan Al-Irsyad Gajah. Maka untuk
mempermudah perumusan data, penulis
menggunakan metode kuantitatif dan
kualitatif.
Dengan metode tersebut di simpulkan
bahwaTadarusAl-qur’ansebelum
KBM mempunyai pengaruh yang besar
terhadap konsentrasi belajar siswa MA
Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah sehinga
tidak heran meraih Juara I Expo LKTI
Maiga 2013
Kariya ilmiyah kedua dari kelas X_AU
yang di lakukan oleh Fajrul Karomi dkk.
Yang di beri judul “PEMANFAATAN LENDIR BEKICOT SEBAGAI OBAT LUKA”.
Hasil dari kariya ilmiyah ini adalah didalam
tubuh bekicot terdapat kelenjar lendir yang
memiliki rahasia yang menakjubkan bagi
semua orang yang dapat di manfaatkan
sebagi obat luka. tempat lendir berada,
yaitu pada gambar yang berwarna biru
atau lebih tepatnya di bagian cangkang
yang depan (ditunjukkan panah warna
merah).
Kariya ilmiyah yang ketiga dilakukan
oleh Uli Marlina, Eva Widiya Pratiwi dkk
dari Kelas XI_AU di beri judul “susu
“ Dari observasi yang telah dilakukan
minuman yang memiliki nilai gizi protein
yang tinggi adalah Susu. Kini susu yang
banyak beredar dikalangan masyarakat
adalah susu sapi dan susu kacang
kedelai. Karena keprihatinan kami tentang
sulitnya ditemukan susu sapi murni, serta
melonjaknya harga kedelai menyebabkan
harga susu menjadi mahal. Oleh karena
itu, kelas kami melakukan sebuah inovasi
baru, yakni menggunakan susu dengan
bahan dasar kacang tanah. Mengapa
kacang tanah???
Karena pada dasarnya bahan yang
dapat digunakan untuk membuat susu
memiliki kandungan protein yang tinggi.
Seperti yang kita ketahui, selain kacang
kedelai yang memiliki kandungan
protein yang tinggi adalah kacang tanah.
Disamping itu harga kacang tanah juga
lebih terjangkau dari pada harga kacang
kedelai.
Maka dari itu, mari kita minum susu
kacang tanah.!
Kariya ilmiyah yang ke empat di lakukan
oleh M.Asror dkk dari kelas XII_AR
yang berjudul “SI MUNGIL YANG KAYA NUTRISI”. Kariya ini didasari atas
keprihatinan semakin mahalya harga
kedelai yang merupakan bahan dasar
tempe. Oleh karena itu bahan dasar tempe
yang merupakan kedelai di ganti dengan
kacang tunggak. dengan pengolahan yang
sama seperti halnya tempe pada umumya
dan hasil yang tidak jauh berbeda tempe
kacang tunggak adalah inovasi dari
semakin mahalya tempe kedelai.
Kariya ilmiyah ke lima yang berjudul
“EKTANA BINAHONG SEBAGAI PENYEMBUH LUKA SAYAT“ kariya ini
dilakukan oleh Santoso dan Abdullah
Mujib selama 3-4 bulan atas bimbingan
dari bu Erna Widyaningrum S.Pd dan
karia ini merupakan salah satu finalis
olimpiade penemu 2013. kariya ini di
didasari atas keprihatinan kurang baikya
pengolahan daun binahong. Padahal
daun binahong merupakan salah
satu daun yang sudah terbukti dapat
menyembuhkan luka sayatan. Oleh karena
itu kami menginovasikan agar daun
tersebut dapat di manfaatkan sewaktu
waktu dengan pengolahan yang benar.
Dengan cara di Ekstrak Etanol sehinga
dari data yang bersumber dari buku –
buku (literatur), hasil observasi, dan
studi pustaka yang relevan dengan pokok
permasalahan. Dapat di simpulkan bahwa
pemberian ekstrak etanol daun binahong
dapat mempercepat pertumbuhan luka
sayat pada kelinci percobaan.
So.. gimana sobat maiga tentang
hasil kariya ilmiyah teman-teman kita?
Walau dengan keterbatasan dan tetek
bengekya kita masih bisa berkarya di
bidang ilmu pengetahuan. So Jika ada
seorang bertanya tentang “ KAPAN
INDONESIA MAJU???” (JUDUL DI ATAS)
jawab aja dengan banggaya “indonesia
akan maju jika pemudanya tidak hanya
bertanya kapan Indonesia maju? tapi
telah bermimpi dan merealisassikan
mimpinya”,..oke! SALAM SUPER,... BAGI
KITA SEMUA,amin!!!
“Kapan Indonesia Maju???”Bukti Inovasi Remaja MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah
51
2014 I Ekspresi Maiga 51
Referensi ; www.google.com
(Kanazawa Shi Town “Haikibutsu no Bunbetsu”)
Penulis : Dodik Purnomo
Pemeriksa Bahasa : Kitamura Runa
52
2014 I Ekspresi Maiga 53
ATMEH, Syria - A sprawling
tent city has sprouted up here
amid the sand-flecked hills and
ancient olive groves. Giant tarps
twist up into the branches as rivulets of
contaminated water run below. A tank
watches from down the road, which leads
to the nearby Turkish border.
The twenty-two thousand Syrian
refugees who live in this ragged tent
community are conducting an improvised
experiment in civil society. While running
thenation’slargestrefugeecampis
not the same as running a nation, the
attempt to mesh nation-building and
humanitarianism in the Atmeh camp
speaks to the dual challenge facing a
post-Assad Syria.
Fittingly, at the time of my visit the
camp was run by a former double
agent.SheikhMohammadZakourisa
short, burly man with thick sideburns
and a winning smile. Conscripted into
mandatory military service just months
before protests first broke out against
President Bashar al-Assad in early 2011,
Zakoursoonfoundhimselfface-to-face
with a growing revolution.
“We came to Homs and saw it with
ourowneyes—howAssad’ssoldiers
treated women and children,” he says.
“So on my first leave, there was a sheikh
in our village, he asked me to stay with
the regime and cooperate with the rebels.”
Zakouragreed.Hespiedonthe
movements of other regiments and
“everytimewehadachance,we’dsteal
ammunitionfromAssad’sarmyandgive
it to the rebels,” he said. About thirty
soldiers were part of the covert operation,
butZakourdefectedaftersevenpeople
were arrested and identified the rest of
the group.
Now he is the “commando” of Atmeh,
as one of his camp staffers called him
when he joined me for bright, sunflower-
yellow lentil soup on the floor of the
kitchen unit. Running Atmeh is a big job.
A former camp director, Yakzan Shishakly,
told me it was like being “mayor for chaos
area with no budget.”
After learning that he had specialized
in Islamic law at Damascus University,
IdecidedtosoundoutZakouronthe
question of governance in a new, post-
Assad Syria.
“At the time of Prophet Muhammad,
there were all the other religions, and
he was quite just with them—we will
do the same, God willing,” he said. He
believes sharia law can be reconciled
with a more democratic system in Syria.
Most Syrians, moderate Sunnis, agree;
the nation has often been known for its
religious diversity and tolerance.
As for experimenting with more
democratic methods of governance,
Zakournotedapprovinglythat“nowsome
Dispatch from Syria: Can Rebels Learn to Govern?Oleh : Abdullah Mujib
54
Ekspresi Maiga I 201454
organizations are trying to establish
typical villages” with local governance in
rebel-held areas.
He was likely referring to various
local council units, some of which have
been organized by the main opposition
group outside the country, the National
Coalition for Syrian Revolutionary and
Opposition Forces, which has been
recognized by many Western nations,
including the United States, as the official
representative of rebel-held Syria.
Under the coalition, these local
councils are tasked with “re-establishing
the concept of a Syrian state” from the
ground up. The project is supposed
to unfold in three stages—“formation,
activation, and empowerment”—which
spiral into a byzantine number of sub-
stages from there. In fact, in areas won
by the rebels, local councils, including
military and revolutionary councils not
affiliated with the coalition, quickly form
themselves and begin the business of
governing without paying much attention
to the prescribed stages. Rania Kisar, an
independent consultant who has been
providing free management training to
civic leaders in rebel areas for the past
year and a half, told me that opposition
forces outside “all claim that these
local councils are actually under their
supervision,butmeanwhile,they’rereally
not.”
Hundreds of these units are now
said to be operating in rebel-held areas.
However, many struggle under leaders
whocameofageinAssad’stotalitarian
state and struggle with the theory as well
as the mechanics of self-governance.
Even so, some Syrians are already
raising the alarm over threats to the new
civic efforts already under way. One
of them is Ghassan Yassin, a sharply
dressed Aleppine I met on the sidelines of
a Syrian American Council conference in
Gaziantep, Turkey,
in late August.The event mostly drew local
leaders from around the country. They
discussed the challenges facing their
communities—how to protect makeshift
hospitals in areas seeing heavy fighting,
how to reconcile Islamic values with
representative governance, how to get
schools up and running again, and so
forth.
Some council heads complained
that local tribal leaders, accustomed to
more authoritarian governance, did not
respect their positions. It was also said
that those with the most experience in
management, bureaucrats under Assad,
feared putting themselves forward. Other
leaderscomplainedthattheycouldn’tget
various groups to cooperate if the money
and salaries they promised them were not
delivered. The councils they lead, the first
of which formed in December 2012, are
meant to serve as a sort of transitional
interior ministry—a place where funds
are allocated so that buildings can be
repaired, electricity can be restored, food
can be distributed, and communities can
function. But hostility between them and
theopposition’smainaiddistribution
unit (the Assistance Coordination Unit),
which was established to assess their
proposals and distribute a fund of some
$20 million, was evident, highlighting the
level of frustration with relief efforts in
Syria as well as the fractious nature of
thenation’snascentpoliticallife.Kisar,
echoing grievances expressed by local
council leaders and activists working
inside Syria, said the ACU “money that
was derived from actual humanitarian aid
went to buying political agendas.”
Nonetheless, there are efforts to
cooperate.“Let’sbehonest,totopple
this regime [requires] . . . rebuilding the
civic state that was stolen,” chief council
program director Abdulhadi Tabbaa urged
his disgruntled audience of local leaders,
most of whom felt not enough help was
reaching their impoverished communities.
Don’tgivein,hetoldthem.Assad“wants
toprovetheSyrianpeoplecan’trule
themselves.”
Butstatecraftdoesn’tcomeeasily—
particularly in wartime. “We are still not
organized, distracted, un-empowered,
with no organization,” complained another
speaker, Izzat Baghdadi. There was a
lot of talk like that. Indeed, it remains to
be seen how these men (the number
of female delegates could be counted
on one hand) would share power and
implement justice in a new Syria. “They
love to talk,” a Syrian American Council
memberremarked.“They’reallbudding
politicians.”
Yassin was invited to the Syrian
AmericanCouncil’sconferencein
Gaziantep because he likes to talk, too.
He had been demanding big changes in
hiscity’slocalelectionsystem.According
to him, pro-revolution neighborhoods in
Aleppo, a rebel-held city, should not get
more representatives just because of
their history of protest activity; similarly,
candidates known for their loyalty to
the rebel cause should not be politically
advantaged over others.
Yassin was at the forefront of
demonstrations against Assad nearly
three years ago, so the existing criteria
favored people like him, even though he
argued against the privilege. There was
no doubting his credentials: Yassin was
arrested twice, his life was threatened,
one of his brothers was killed by the
regime, another by the rebel army. Right
nowhe’sontelevisionandplatformslike
Facebook (yes, you can access Facebook
in some parts of Syria, thanks to satellite
units erected by the opposition) calling
forpoliticalreforms.“There’sfivereasons
to have a revolution in Tunisia and ten
reasons to have a revolution in Egypt, and
ten thousand reasons to have a revolution
in Syria,” he laughs.
His activism started with the first
whiff of the so-called Arab Spring. “I
was the too-dumb guy who went on
livetelevisiontoannouncethatwe’dbe
having a demonstration on the 10th of
February, 2011, in solidarity with the
uprising against [soon to be deposed
Egyptian President Hosni] Mubarak.”
After this impromptu appearance, Yassin
was promptly tracked by security forces,
arrested, eventually released, and forced
to flee the country in fear for his life. After
the Free Syrian Army seized control of
Aleppo, he returned to his hometown.
Buthesayshe’sconcernedaboutthe
way things are going in one of the first
areastofreeitselfofAssad’scontrol.
Yassin wants candidates to be elected
to office because they are qualified for
the position, not because of their alleged
heroism during the war against Assad, so
he is leading a media campaign to level
the playing field for the coming vote.
The debate in Aleppo gets at the heart
of the Syrian question: How will a nation
that has been through years of war with
itself work itself into statehood?
Yassin said he wants to see Syria
become a “democratic, civil, pluralistic
state.” But reconciliation is not going to
come easy with “so many warlords and
militias on both sides.”
*****
55 Ekspresi Maiga I 2014
2014 I Ekspresi Maiga 55
An experiment in self-governance
is clearly under way in Syria, but it
is threatened by the overwhelming
humanitarian crisis wrought by the war.
It will take years, if not decades, for the
nation to recover from the catastrophe,
which grows larger with each passing
day. At present, the relief that does reach
Syrians on the ground is reportedly
only a sliver of the billions donated by
various nations, with overhead costs and
sub-contractors eating up a majority of
the funds. Human Rights Watch reported
on September 5th that not even half the
money needed to meet basic refugee
needs had been delivered.
As a result, Syrians who might
otherwise be founding new towns,
rebuilding bombed ones, establishing
newspapers, or running for office are
instead delivering food baskets or staffing
makeshift hospitals. The humanitarian
crisishasunfortunatelybecomeSyria’s
shadow tyrant—and one the world is
engaging about as effectively as it has
engaged Assad. One metric tells the
story: a staggering ten million Syrians
don’thavethemedicalcaretheyneed.
For all the enthusiasm about self-rule
in Syria, Syrians are well aware that the
collapse of the regime would vindicate
Syria’srebelarmiesandfurtherempower
them to take the law into their own hands,
andthatlocalpoliticalleaderswho’ve
been running war-ravaged communities
may seek to tighten their grip on power
instead of hold new elections. The
National Coalition will offer a prescription
for some cosmetic form of statehood,
but their authority is questioned inside
the country. Several people politically
active inside Syria told me an independent
government is forming itself on the inside,
setting the stage for a potential standoff.
But waiting in the wings is the Islamic
State of Iraq and al-Sham, an extremist
group seeking to establish a pan-Arab
Islamic empire, which has already moved
intomuchofSyria’snorth.
How united can any nation become
after enduring three years of violence that
has so far killed more than one hundred
thousand people? The majority of the
survivors in Syria are deeply scarred by
thebrutalityoftheregime’spsychological
and physical assault—be they opposition
activists who were spied on and betrayed
to the state by loved ones, or parents who
weresenttheirchildren’scorpseswith
their genitals cut out.
“It’snotevennormalslaughter,”a
Syrian lawyer working on behalf of the
opposition told me in Gaziantep. “The
way they are killing people is absolutely
inhumane. People are being cut up while
they’restillalive,burnedwhilethey’restill
alive, raped. . . . Even worse than that is
that a lot of the killing has been recorded
on video and put online.”
*****
In this barbaric environment, the
people behind the very first nonviolent
protests against Assad are likely to be
those most committed to governance that
respects fundamental freedoms.
Among them was twenty-one-year-old
OmarZakour,aFreeSyrianArmysoldier
who served as one of my “minders”
during my visit to the Atmeh camp.
Zakourdidn’tseemlikeasoldier.Theday
we met, the ruddy-faced youth from Idlib
was wearing a bright red “The Million
Marijuana March” T-shirt and jeans, no
weapon in sight. In contrast to many of
hiswar-scarredcomrades,Zakourwas
rather sanguine. “We cannot just stand
still and do nothing,” he said. “We need to
work, to live, to rebuild Syria as it was.”
But his cousin Ali worried that
things in Syria could go the way of
Syria’slargestrefugeecamp.“Weneed
democracy, and such a thing is not
happening in Atmeh,” he said.
The camp is currently run by
individuals selected by a board that
is appointed by the Free Syrian Army.
Baleegh, the head chef for the camp,
dismissed concerns about this non-
representative situation. “The people
here are living in a desperate situation,”
he said. The camp has also become
amagnetforthenation’sbeggarsand
lowlifes.
But he admits that the frequent
threats of violence and intermittent
demonstrations in the camp, as well as
the rough treatment of children, does
worryhim.“Weareafraidthatwhat’s
happening in this camp will be moving
and transitioning into Syria,” he said.
Zakourwasmoreoptimistic.When
people go back to their old lives, he said,
things will start to stabilize, national
institutions will be established, and a new
constitution will be adopted. “Once we
activate this in the right way, we will have
a new economy” led by a new Syrian
state, which he envisioned as an “elected
government—elected by the people.”
It’sallaboutactivation—which
is where independent press comes
in. A new newspaper just started up
in the northwestern rebel-held town
of Kafranbel, while other liberated
communities have been producing
their own one-page, broadsheet-
style missives. In just one diverse
Damascene suburb called Youbroud,
three independent papers have arisen to
serve the mixed population, according to
Syrian journalist Moaz al-Shami. In some
places,whenthereisn’tenoughinkto
go to press, “some civil people who are
responsible for the newspaper [will] take
the microphone in [the] mosques [and
say],‘Please,sorrypeople,wedon’t
have the newspaper this week because
wedon’thaveink,wedon’thavepaper.’”
Shami poses as a trucker to smuggle
in ink and paper and satellite units into
some rebel-held areas near the capital.
Such activity is not always welcomed
by authorities even on the rebel side.
Shami says, “When the Free Syria Army
makes any mistake, they write it in the
newspaper and on Facebook!” Often, the
fighters are not pleased, but have had to
accept it. They have threatened people,
including Shami, with violence or forced
eviction, a response he said shows how
deep “regime thinking” goes.
“That is the problem with the regime,
there’snooneintheregime[who]
criticized the regime,” he said. “No,
I’mwiththeSyrianrevolution,butthe
Free Syria Army [may] have a mistake.
And our opposition in Istanbul [may]
have many mistakes. And also, we as
activists and journalists, we have many
mistakes. . . . The problem is, how to
change the mind in the community.” He
believes journalism can jump-start critical
enquiry in Syria and challenge mistaken
thinking.
Rania Kisar, the management
consultant, is on a similar mission. She
describes her work as helping “my people
learnwhatit’sliketobefree.”Taking
refuge in Turkey after a missile strike
threw her a hundred feet and left her
injuredtwoweeksago,Kisar’sworkover
the preceding fifteen months took her to
communities throughout the war-ravaged
nation. A no-nonsense, blonde-haired
thirtysomething born in Damascus
562014 I Ekspresi Maiga
Ekspresi Maiga I 201456
and educated in the US, Kisar coaxes
local leaders into her seminars on civic
leadership by showing up at their doors
(if they have them) with food baskets.
According to her, it will only take a week
for Syrians to establish governance after
Assad falls because “we have been
learning, on the inside, how to form a new
government.”
“Andit’snotgoingtobefromthose
who are outside,” she added. “We have
very intelligent people in Syria, but they
are quiet now. We have true leaders
inSyria.They’renotbringingouttheir
voices, and nobody knows about them
yet, and those are the people who control
what’sgoingon,whetherit’sapeaceful
movement or a military movement.”
One such leader may be a man
named Mohammad Sabra. The day I met
him he was sporting a shamrock-green
polo shirt, his hair vaguely reminiscent
ofJamesDean’s.Speakingingasps
ofgrowlingArabic,hesaid:“It’sup
to the Syrian people to restructure the
mechanisms that are in place under this
government, and run them properly so as
not to give America any excuse to step
in and be like, ‘Oh, we have to show you
howtodothisproperly,’”hesaid.
In fact, such programs are already
under way. The US State Department
says it is trying to “empower” Syrian
women “to play a more active role in
transition planning,” for example, and has
just started a new training program for
a Syrian police force. But even though
Sabra himself works on behalf of a
foreign-backed organization, the main
oppositiongroup’sLocalAdministration
Councils Unit program, he continues
tohavereservationsaboutoutsiders’
influence.
“There’snosuchnationasanation
that just wants to do good,” he told me
in Gaziantep, a city south of his office
inIstanbul.“Ifthey’redoingsomething
like training cops or training military,
it’sbecausetheywanttoprotecttheir
interests in the area.”
Sabra, who lives temporarily in
Turkeybecausethere’sawarrantout
for his arrest at home, has become a
guidingpresenceinlocalcouncilleaders’
attempts to feel their way to democracy.
“The definition of democracy to Syrians
is the type of parliament we had that was
inSyriainthe’30sand’40s,priortothis
regime,” Sabra told me, describing the
short-lived parliamentary democracy
in effect after Syrian independence in
1946. The experiment was cut short by a
Russian-backed military coup three years
later, followed by the Baath Party power
grab, which sought the establishment of a
pan-Arab socialist state, setting the stage
fortheAssads’Alawitedynasty.
“The thing I fear the most,” Sabra
said, “is the hatred that Assad has
been implanting in people through the
onslaught of the past three years.” He
thinks the judiciary will be key for a new
Syria, but the court in the Atmeh camp is
rarely used. Most people keep weapons in
their tents to feel safe. (They used to walk
around carrying them, until camp leaders
initiated a disarmament campaign.)
Atmeh already has one school,
and another one under construction,
butthere’sonlyonetherapistforthe
camp’stwenty-twothousandpeople.
Other needs are better met. The kitchen
is impressive, featuring a half-dozen
bathtub-sized cauldrons. Many refugees
are being employed by camp institutions,
notably the medical establishment. Even
an economy of sorts has emerged—
some tents sell fruits and vegetables,
others clothing and shoes. About
half the residents have some kind of
gainful employment, legal or otherwise.
Smuggling is big.
The camp recently trained students
for their high school exams and shuttled
them over to Turkey to take them. In other
areas in Syria, education efforts are also
under way. Aleppo Province recently
kicked off a high school exam program
and has enlisted four thousand volunteer
teachers.
“This is the whole point, we have
anewgeneration,”Baleegh,Atmeh’s
head chef, said. “We are raising a
new generation in free areas. We can
open schools, teach them love, teach
them tolerance. In other regions, they
don’thaveschools.Sostudentsdon’t
listen to anything except the sound of
shelling. This is the only thing. We need
to get them out of this atmosphere and
teach them something new. Keep the
revolutionary principles, everything,
and freedom, but we should teach them
love, and how to love life. And how to be
peaceful with other people.”
There was an urgency to his words
that I had also sensed at the half-built
school I visited earlier that day. A cluster
of squat, empty, square structures,
it seemed like a ghost town amid all
the bustling tents. I stooped inside a
classroom and tried to visualize bright-
eyed Syrian kids sitting on the new
concrete floor.
Look, said my guide, his long, dark
finger tracing a large circle on the new,
bright white wall. I was told it was where
the blackboard was supposed to go,
“Insha’Allah.”Thetranslationofthis
oft-invoked Arabic phrase, a kind of
shorthand serenity prayer, captures the
spirit of those seeking self-rule in Syria
today—“God willing.”
Kristin Deasy is a freelance writer based
in Berlin.
57 Ekspresi Maiga I 2014
2014 I Ekspresi Maiga 57
Aksara Nusantara Tinggi dan rendahnya peradaban suatu bangsa
ditentukan oleh dikenalnya aksara beserta sistem
bahasanya oleh bangsa bersangkutan. Semakin
kompleks aturan baku dan sistem kebahasaan suatu
bangsa menunjukkan semakin tingginya peradaban
bangsa tersebut. Beragam etnis yang tinggal di
Nusantara, yang dengan teknologi kelautannya
menyebarkan peradabannya ke seluruh pulau-pulau
dari Pasifik hingga ke Samudera Hindia mulai Pulau
Paskah hingga Madagaskar, semenjak zaman kuno
telah mengenal aksara dan sistem bahasa.Itu adalah
bukti faktual bahwa bangsa Nusantara sudah maju, jauh
sebelum dijajah Eropa.
Aksara Nusantara merupakan beragam aksara atau
tulisan yang digunakan di Nusantara untuk secara khusus
menuliskan bahasa daerah tertentu. Walaupun Abjad
Arab dan Alfabet Latin juga seringkali digunakan untuk
menuliskan bahasa daerah, istilah Aksara Nusantara
secara keliru seringkali dikaitkan dengan aksara hasil
inkulturisasi kebudayaan India sebelum berkembangnya
Agama Islam di Nusantara dan sebelum kolonialisasi
bangsa-bangsa Eropa di Nusantara. Padahal, sepanjang
berkembangnya Agama Islam di Nusantara telah
berkembang Aksara Pegon atau Aksara Jawi yang
merupakan aksara hasil inkulturasi kebudayaan Arab
yang digunakan di kalangan masyarakat muslim
Nusantara dari Aceh sampai ke Maluku bahkan Malaysia
dan Brunei Darussalam.
PengantarBukti tertua mengenai keberadaan Aksara Nusantara
yaitu berupa tujuh buah yupa (tiang batu untuk
menambatkan tali pengikat sapi) yang bertuliskan
prasasti mengenai upacara waprakeswara yang diadakan
oleh Mulawarmman, Raja Kutai di daerah Kalimantan
Timur. Tulisan pada yupa-yupa tersebut menggunakan
Aksara Pallawa dan Bahasa Sanskrta. Berdasarkan
tinjauan pada bentuk huruf Aksara Pallawa pada yupa,
para ahli menyimpulkan bahwa yupa-yupa tersebut
dibuat pada sekitar abad IV.
Setidaknya sejak abad IV itulah Bangsa Indonesia
telah mengenal bahasa tulis yang terus berkembang
mengikuti perkembangan bahasa lisan. Perkembangan ini
dimulai terutama sejak bahasa daerah (misalnya Bahasa
Melayu Kuno dan Bahasa Jawa Kuno) juga dituangkan
dalam bentuk tulisan selain dari Bahasa Sanskrta yang
pada masa sebelumnya merupakan satu-satunya bahasa
yang lazim dituliskan. Sejak abad XV Aksara Nusantara
berkembang pesat dengan ditandai beraneka-ragamnya
aksara untuk menuliskan berbagai bahasa daerah hingga
kemudian peranannya mulai tergeser oleh Abjad Arab
dan Alfabet Latin.
Sebagaimana halnya dengan identitas budaya
lokal di Nusantara, pada masa kini Aksara Nusantara
merupakan salah satu warisan budaya yang nyaris
punah. Oleh karena itu, beberapa pemerintah daerah
yang merasa tergugah untuk menjaga kelestarian budaya
tersebut membuat peraturan-peraturan khusus mengenai
pelestarian aksara daerah masing-masing. Latar belakang
inilah yang akhirnya antara lain menjadi dasar munculnya
Aksara Sunda Baku pada tahun 1996.
Hampir semua aksara daerah di Indonesia merupakan
turunan Aksara Pallawa yang berasal dari daerah India
Selatan. Aksara Jawi, Aksara Pegon, dan Aksara Bilang-
bilang merupakan turunan Abjad Arab; sedangkan Aksara
Nagari berasal dari daerah India Utara. Baik Aksara
Pallawa maupun Aksara Nagari adalah turunan dari
Aksara Brahmi yang merupakan induk semua aksara di
Asia Selatan dan Asia Tenggara.
Istilah Aksara Nusantara juga bisa digunakan
untuk merangkum aksara-aksara yang digunakan dan
berkembang di Kepulauan Filipina. Hampir semua aksara
daerah di Filipina merupakan turunan Aksara Kawi
(Aksara Jawa Kuno). Aksara-aksara ini meliputi Aksara
Baybayin, Aksara Tagbanwa, Aksara Buhid, Aksara
Hanunó'o, dan Aksara Kapampangan. Sedangkan Aksara
Eskaya merupakan hasil budaya asli Bangsa Filipina.
Beberapa aksara daerah dinamai menurut susunan
huruf-hurufnya atau menurut nama abecedarium aksara
tersebut. Demikianlah maka Aksara Jawa Baru dan
Aksara Bali disebut Aksara Hanacaraka; sedangkan
Aksara Rejang, Aksara Kerinci, Aksara Lampung, dan
Aksara Sunda Baku disebut juga Aksara Kaganga
mengikuti abecedarium Aksara Pallawa : ka kha ga gha
nga.
Media TulisBerbagai macam media tulis dan alat tulis digunakan
untuk menuliskan Aksara Nusantara. Media tulis untuk
prasasti antara lain meliputi batu, kayu, tanduk hewan,
lempengan emas, lempengan perak, tempengan
tembaga, dan lempengan perunggu; tulisan dibuat
dengan alat tulis berupa pahat. Media tulis untuk naskah
Sekilas Tentang
Aksara NusantaraOleh: Rudiono,X_4
58
Ekspresi Maiga I 201458
antara lain meliputi daun lontar, daun nipah, janur kelapa,
bilah bambu, kulit kayu, kertas lokal, kertas impor, dan
kain; tulisan dibuat dengan alat tulis berupa pisau atau
pena dan tinta.
Perbedaan media tulis dan alat tulis mempengaruhi
teknik yang digunakan untuk menulis dengan efektif.
Perbedaan teknik penulisan yang efektif untuk tiap jenis
media tulis dan alat tulis merupakan faktor besar yang
menghasilkan keanekaragaman bentuk huruf aksara
daerah. Aksara Sunda Kuno memiliki bentuk huruf
yang menyudut karena bentuk huruf menyudut paling
mudah untuk dituliskan di daun lontar, sedangkan Aksara
Bali memiliki bentuk huruf membundar karena bentuk
huruf menyudut akan memecah lembaran daun lontar
mengikuti arah seratnya. Aksara Kerinci memiliki bentuk
huruf yang menyudut karena bentuk huruf menyudut
lebih mudah untuk dituliskan di bilah bambu, sedangkan
Aksara Jawa Baru memiliki bentuk huruf membundar
karena bentuk huruf membundar lebih mudah untuk
dituliskan di lembaran kertas.
Periodisasi Aksara NusantaraZamanKerajaan-kerajaanHindu-Buddha
Akara yang berkembang pada zaman kerajaan-
kerajaan Hindu-Buddha pada umumnya digunakan untuk
menuliskan Bahasa Sanskrta atau bahasa daerah yang
sangat terpengaruh Bahasa Sanskrta.
Hebatkan nenek moyang kita dengan bahasa
aksaranya. So jangan biarkan pendahulu kita gigit jempol
dan berkata “pie? Luweh pinter zaman ku to..” jaga,
lestarikan kalo bisa ya dikembangkan karna kita adalah
bangsa yang SUPER-SUPER DAN SUPER,
katakan……….
KITA REMAJA INDONESIA…
TUNAS MUDA INDONESIA..
HARAPAN INDONESIA..
DAN KARNA KITA MACAN ASIA MENGGAUNG...
kheeeeuuuuM
59
2014 I Ekspresi Maiga 59
Ada banyak sekali alasan dan manfaat yang akan kita
petik jika kita bisa menguasai Bahasa Inggris. Mungkin tidak
berlebihan ketika ada yang mengatakan bahwa belajar
berbahasa Inggris dengan baik bisa menjadi hal terbaik yang dapat dilakukan untuk
memperbaiki hidup.
THAT’S right. Bukankah sebuah
hal yang menyenangkan ketika
ketika kita memiliki akses
terhadap informasi yang tidak
semua orang bisa memperolehnya?
Ketika kita bisa berbicara dan menulis
surat kepada orang-orang istimewa yang
tak semua orang dapat mengerti? Ketika
kita dapat melakukan lompatan besar
dalamhidup, dengan meninggalkan para
pesaing di belakang ? Semua ini bisa kita
peroleh jika kita dapat berbahasa Inggris
dengan baik.
Sobat Maiga telah belajar bahasa
Inggris sejak SMP atau mungkin ada
yang sudaah sejak TK, tapi mengapa
Kemampuan Bahasa Inggrisnya Kurang
Berkembang bahkan terbilang sulit?
What’s wrong with me?Pertanyaan ini
mungkin sering menggerogoti fikiran
kalian karena bahasa Inggris anda masih
gitu-gitu aja dan tidak kunjung meningkat.
Jika memang demikian adanyakita
semestinya perlu bersyukur kawan!karena
dengan adanya pertanyaan seperti itu,
di hati kita tentu masih ada gelora untuk
bisa. You just keep on trying!
Saya rasa Pembelajaran Bahasa
Inggris di sekolah-sekolah sampai saat
ini dinilai masih kurang menyenangkan
atau membosankan. Kondisi tersebut
menjadikan pelajaran Bahasa Inggris
seperti beban bagi para siswa dalam
mengikuti mata pelajaran ini. Bagi pelajar,
motivasi untuk belajar bahasa Inggris
pada umumnya hanya karena ingin
mendapat nilai bagus. Artinya, bahasa
Inggris hanya dipelajari wakt mau ujian,
dan setelah ujian selesai bukunya lenyap
entah kemana dan kebanyakan siswa
cenderung hanya mengandalkan daya
hafal, your English will not get better.
Selain itu metode pngajaran seorang
guru menjadi faktor penting penyebab
kurang nyamannya pembelajaran
Bahasa Inggris di sekolah. Berbeda
dengan di tempat kursus, suasana dan
pengajarannya lebih variatif sehingga
Pare is FunOleh: Wiwin Humaeroh XI AR
60
Ekspresi Maiga I 201460
siswa lebih merasa nyaman.
Nah,sobat …ini juga yang telah kami
alami para pare club yang study english
selama bulan ramadahan di Pare Kediri
JawaTimur tepatnya tepatnya di Desa
Tulungrejo dan Desa Singgahan. Kedua
desa tersebut masuk wilayah kecamatan
Pare dan berada di kabupaten Kediri,
Jawa Timur. Jika anda berada di kota
Surabaya dan sekitarnya, maka kira-kira
hanya membutuhkan waktu sekitar 3 jam
perjalanan untuk sampai ke sana.
terkenal dengan sebutan Kampung
Inggris atau English Village menyediakan
tempat belajar bahasa Inggris dengan
metode yang sangat menyenangkana.
Metode belajar Pare memang
berbeda. Di sini pelajar dituntut untuk
mau berbicara Bahasa Inggris dan belajar
untuk terbiasa mendengarkan Bahasa
Inggris. Tidak hanya itu, pelajar pun dilatih
untuk memahami makna percakapan
dan menangkap pesan dengan baik. Jika
dibandingkan dengan tempat kursus atau
bahkan sekolah yang lain para pelajar
hanya menggunakan Bahasa Inggris
di kelas saat belajar dan sesampainya
di rumah mereka akan menggunakan
Bahasa Indonesia kembali, namun di Pare
semua pelajar dituntut untuk berbicara
Bahasa Inggris baik itu di kelas, di jalan
(English area), hingga ketika mereka
beristirahat dan pulang kembali ke asrama
mereka.
Hal ini berjalan sesuai dengan teori
prinsip belajar mengajar yang baik dimana
belajar bukan hanya mengenai apersepsi
(menerima teori pelajaran) namun juga
dituntut untuk menciptakan lingkungan
(Community Oriented) yang menunjang
agar ilmu yang telah diterima dapat
dipergunakan secara nyata.
Suasana Kampung Inggris masih
sangat terasa suasana kampung atau
pedesaan sesuai namanya, namun
tak perlu khawatir, meskipun terkesan
kampung, Pare tidak kampungan
dan tidak mengurangi kualitas dari
pengajarannya itu sendiri. Di sini alamnya
masih hijau, banyak persawahan,
udara yang sejuk, keramah-tamahan
masyarakat, dan suasana kekeluargaan
yang kental saat belajar membuat pelajar
tidak stress bahkan menikmati setiap detik
pengalaman belajar mereka. Karena itu
banyak juga yang menganggap belajar di
Pare adalah bentuk liburan sekolah. Hal
ini sangat membantu para pelajar yang
selalu merasa stress saat belajar Bahasa
Inggris, mereka perlahan akan merubah
anggapan bahwa belajar Bahasa Inggris
memusingkan dan tidak menyenangkan.
Selain suasana desanya, Pare memiliki
ciri khas lain yaitu dimana setiap tempat
kursus memiliki motto atau jargon mereka
masing-masing. Meskipun sebatas
jargon, namun ternyata dapat berdampak
besar, itulah cara Pare mengubah mindset
setiap muridnya dan mindset tersebut
ditanamkan setiap kali kegiatan belajar
akan dimulai, dan para murid biasanya
akan meneriakkan dengan lantang
sehingga termotivasi untuk terus belajar.
Beberapa contoh Jargon diantaranya
..........................dan lain sebagainya.
Sungguh rangkaian kata yang simple
namun memiliki makna mendalam dan
tujuan yang amat besar.
Oh,ya sobat pasti kalian juga betanya
tanya apakah belajar di waktu puasa
melelahkan,jawabannya sama sekali tidak
karna kegiatan di Kampung Inggris tetap
berjalan normal. Hanya jadwal belajar
yang mengalami penyesuaia Tantangan
terbesar selama puasa di Kampung
inggris, adalah kamu harus gowes tiap
hari dari camp menuju lembaga kursus.
Gimana,menarik kand??tapi
sayangnya gak semua siswa siswi Maiga
merasakan kursus disana hanya sebagian
kecil saja dikrnakan ini memang baru
pertama kali diadakan dan kondisi serta
situasi siswa yang gak memungkinkan
untuk mengikuti kegiatan tersebutmenjadi
kendala yang cukup besar. Namun saya
berharap kegiatan semacam ini akan
terus berlanjut.
Kini sudah saatnya MAIGA mengubah
sistem pendidikan bahasa inggris
yang semula lebih bertujuan untuk
“mencerdaskan” menjadi “mengenalkan,
membiasakan, dan menumbuhkan rasa
suka” berbahasa Inggris pada diri murid.
Sehingga kedepannya tidak ada lagi
pelajar-pelajar yang “takut” dan “benci”
untuk berbicara Bahasa Inggris. Dan
Metode belajar Pare di sini bisa dijadikan
salah satu solusi perubahan.
61
2014 I Ekspresi Maiga 61
KEPEMIMPINAN merupakan
suatu karakter atau kewibawaan
yang mempu menggerakkan
orang lain, baik secara
perseorangan maupun kelompok di dalam
suatu organisasi, sehingga menimbulkan
kemauan dan kemampuan untukn
melakukan sesuatu dalam mencapai
tujuan organisasi. Kepemimpinan
meliputi berbagai dimensi dan berfungsi
sebagai salah satu piranti penggerak,
motor, atau motivator sumberdaya
yang ada di dalam organisasi, sehingga
peran kepemimpinan diharapkan dapat
mendinamisasikan organisasi dalam
mencapai tujuan. Demikian pula dengan
kepengurusan OPMA (Organisasi Pelajar
Madrasah Aliyah) MA Plus Keterampilan
Al Irsyad yang berperan sebagai salah
satu jalur pembinaan siswa harus mampu
mewujudkan tugas pokok dan fungsinya
terhadap seluruh siswa di Madrasah.
MA Plus Keterampilan Al Irsyad
Gajah-Demak melaksanakan kegiatan
Latihan Kader Kepemimpinan (LKK) yang
merupakan satu dari sekian program
tahunan OPMA tahun 2013 selama 2 hari
1 malam yang bertepatan pada tanggal
14 s/d 15 November 2013. Adapun
tema kegiatan LKK tahun ini adalah
“Generasiku Tanggung Jawabku untuk Siap Menjadi Kader Masa depan”.
LKK kali ini mengangkat 4 materi
yang akan diberikan kepada peserta,
yaitu: Kepemimpinan dan Keorganisasian,
Hak dan Kewajiban Pemimpin, Proposal
dan LPJ, dan Keadministrasian. Materi
Kepemimpinan dan Keorganisasian
diarahkan supaya peserta mengetahui
unsur-unsur yang ada dibalik
Kepemimpinan dan Organisasi. Materi Hak
dan Kewajiban ditujukan untuk membekali
peserta untuk menyeimbangkan
antara Hak dan Kewajiban sebagai
seorang Pemimpin. Kemudian materi
Proposal dan LPJ dimaksudkan supaya
peserta memiliki pengetahuan dan
kemampuan dalam membuat Proposal
Kegiatan dan Laporan Pertanggung
Jawabannya. Adapaun materi tentang ke-
Administrasian, diarahkan supaya peserta
mampu membuat berbagai jenis surat
dan dapat melakukan pengarsipan sesuai
dengan kelas dan kategorinya dalam
Organisasi.
Di dalam Pelaksanaan Kegiatan dan
penyampaian materi dalam LKK ke
XII ini tidak hanya dilakukan di dalam
ruangan, akan tetapi juga dilakukan
di luar ruangan. Adapun metode yang
digunakan dalam Pelaksanaan kegiatan
diantaranya: Ceramah Interaktif, Simulasi
Materi, Problem Solving, dan beberapa
Permainan sebagai Pemantapan Materi
yang telah disampaikan.
semua kegiatan tersebut bertujuan
untuk melatih siswa dan siswi MA Plus
Keterampilan Al Irsyad Gajah dalam
menemukan jati diri dan kemampuan
dalam mengarahkan seseorang guna
tercapaiya suatu tujuan tertentu. Karena
semua manusia pada dasarya adalah
kholifah “pemimpin”. Dan butuh cara
dan proses yang tidak singkat untuk
menemukan jiwa kepemimpinan tersebut
sehinga di adakanya LATIHAN KADER
KEPEMIMPINAN KE-XII MA PLUS
KETERAMPILAN AL IRSYAD GAJAH
DEMAK TAHUN PELAJARAN 2013/2014
yang bertujuan untuk melatih siswa dan
siswi dalam menemukan usaha dengan
melatih cara dan proses tertentu agar
dapat menjadi kholifah (pemimpin) seperti
nabi besar mohammad saw. (Ya setidakya
berusaha seperti beliyau,..) aminnnn….
LATIHAN KADER KEPEMIMPINAN KE-XIIMA PLUS KETERAMPILAN AL IRSYAD GAJAH DEMAK
TAHUN PELAJARAN 2013/2014
62
Ekspresi Maiga I 201462
PRAMUKA merupakan sebutaa bagi anggota
gerakan pramuka yang meliputi: Pramuka siaga
(7-10 tahun), pramuka penggalang (11-15
tahun), pramuka penegak (16-20 tahun), dan
pramuka pandega (21-25 tahun). Sedangkan yang di
maksud kepramukaan adalah proses pendidikan diluar
lingkungan sekolahdan di luar lingkungan keluarga
dalam bentuk kegiatan menarik, menyenangkan,
sehat, terartur, terarah, praktis yang dilakukan dialam
terbuka dengan prinsip dasar kepramukaan dan metode
kepramukaan, yang sasaran akhirnya pembentukan
watak, akhlak, dan budi pekertiluhur, kepramukaan adalah
system pendidikan yang di sesuaikan denagn keadaan,
kepentingan dan perkembangan masyarakat bangsa
Indonesia
Seiring bergulirnya waktu,.. kepramukaan terus
tergilas arus moderanisasi dan sendi pembangunannya
makin tersingkir oleh derasnya asas liberal yang
cenderungmengkikis budaya bangsa. Bersamai tumakin
berkurangnya antusias masyarakat terhadap pramuka
khususnya generasi bangsa. Sehingga nilai-nilai yang
tertanam dalam pramuka yang perannya cukup besar
dalam nasonalis memenyempit. Padahal generasi muda
adalah tulang punggung bangsa.
Hal yang menjadi penyebab terjadinya penurunan
itu adalah globalisasi informasi yang di dukung oleh
perkembangan IPTEK yang tinggi sementara gerakan
pramuka dalam penyelenggaraan kegiatannya belum
dapat dinamis dengan cepat. Tidak hanya itu, pandangan
menyimpang tentang pramuka sendir iturut berkembang
dikalangan masyarakatawam.
Untuk mengatasi krisis ini hendaknya kita sebagai
aktivis pramuka memberikan penyuluhan dan
menggerakkan kembali organisasi kepanduanini.
khususnya di sekolah – sekolahseperti di madrasah kita
tercinta.Gerakan kepanduan makin terasamantap sejak
di cetusnya ikrar sumpah pemuda,bahkan di sekolah
tingkatan SLTP sampai SLTA kegiatan pramuka dijadikan
kegiatan yang wajib di ikuti oleh siswa siswinya. Untuk
mengembangkan sikap, pemikiran, dan kreatifitas
merekadapat terarah menjadi lebihbaik agar animo
yang mengikuti kegiatan pramuka mulai terbangunda
nmembiakseperti yang di inginkan.namun semua itu
menjadi boomerang bagianak – anak yang semakin
malas mengikuti semua rentetan kegiatan yang ada di
dalamnya,karena yang ditampilkan di sekolah- sekolah
hanyalah kegiatan pramuka yang monoton yang tidak
bisa menjadikana cuan mengembangkan ketrampilan
Menjadikan Pramuka Sebagai
Ajang KeterampilanOleh; VinaIsmatulUyun XI AR
63
2014 I Ekspresi Maiga 63
siswa – siswinya.biasanya hanyamenggunakan
metodeke pramukaan yang merupakan cara belajar
interaktif dan progresif melalui :
1. Pengamalankodekehormatanpramuka
2. Belajardenganmelakukannya (berbuat)
3. System berkelompok
4. Kegiatan yang menantang dan meningkat serta
mengandung pendidikan yang sesuai dengan
perkembangan rohani dan jasmani peserta didik.
5. Kegiatan di alamterbuka
6. System tandakecakapan
7. System satuan terpisah untuk putra dan putri
8. Kiasan dasar.
Karena itulah Madrasah Aliyah ini mensinelir semua
itu dengan menjadikan kegiatan pramuka adalah kegiatan
wajib,yang tidak hanya kegiatan monoton namun kegiatan
yang lebih mengembangkan dan mengasah ketrampilan
para anggota pramuka yang dapat di jadikan bekal di
masa depan,pangakalan MA plus ketrampilan Al-irsyad
gajah ini menjadikan berbagai macam ketrampilan yang
di dapat kandalamkegiatan pramukaini,antara lain cara
membuat film, video editing, dan menjahit border.
Telah kitake tahui macam – macam ketrampilan itu
bisa di dapatkan di universitas maupun pendidikan di
luarsekolah seperti les yang khusus mempelajarit entang
pembua tan film ataupun ketrampilan menjahit border
yang biasanya cukup menguraskan tong kita.denganuang
1 juta kita dijanjikan dan kemahirandan pemahaman
dengan semuaitu.di era sekarang yang kehidupan
semakin mahal,pastilah uang sebesar itu sangat besar
dan memberatkan bagi kita.
Nah,.Disinilah kita akan mendapatkan semua
keterampilan itu dengan Cuma-Cuma. Selain kita
mendapatkan pembelajaran dan pengetahuan tentang
pramuka kita juga mendapat kaketerampilan membuat
film, video editing, bahkan juga menjahitdan border.
Seperti kata pepatah “menyelamsambilminum air”
Jadi apa kamu masih yakin tidaki ngin menjadi orang
yang aktif , kreatif, dan inovatif untuk kemajuan bangsa
ini,….?????
64
Ekspresi Maiga I 201464
Mentari telah tampakkan wajahnya yang berseri-seri
menyemburatkan cahaya keabadiaan di dalam senja,
embun pagi bersahaja mulai menetes dan jatuh dalam
lubang-lubang bumi
FAHMI pun sudah terbangun dari
perbaringan semunya
Fahmi yang sekarang duduk
di bangku salah satu sekolah
menengah di daerah demak ini, dilahirkan
dari keluarga sederhana, yang tinggal di
desa yang jauh dari perkotaan,
Jika hari libur semester seperti ini
fahmi pun harus bekerja menggembala
kambing kedua orangtuanya, tak khayal
gunjingan dan ejekan pun ia terima
dengan ketabahan jiwa,
Pagi ini adalah saatnya dia
menggembala menyusuri padang rumput
di persawahan dekat rumahnya, sebelum
berangkat ia menyantap sarapan pagi,
bersama ayah di meja makan, terjadi
percakapan antara ia dan ayahnya, “
fahmi, nanti kamu menggembala di
padang rumput dekat sawahnya pak haji
ahmad, sebab disitu kemarin ayah lihat
rumputnya sangat banyak serta sudah
pada hijau,” ujar pak shomad, ayah fahmi
“ iya pak, nanti saya akan membawa
kambing kita kesitu” balas fahmi
Kemudian mereka pun melanjutkan
sarapan pagi mereka , yang kebetulan
ibui rukinah telah memasak sayur asam
dan tempe goreng kesukaan fahmi dan
ayahnya
Ibunya itu memang pandai memasak
namun sayangnya bakat tersebut tak
disalurkan jadi hanya menjadi koki untuk
keluarga.
Jam dinding bundar berwarna merah
telah menunjukkan pukul delapan, setelah
selesai sarapan pagi fahmi pun bergegas
mengambil senjata pemungkasnya
sebuah cemeti yang bergagang bambu,
yang telah ia selipkan di pagar bambu
rumahnya, saat temannya sedang asyik
bermain ia harus bekerja keras melawan
arus kehidupan ini, ia pun tak kuasa
untuk memberontak karena ia ingoin
membahagiakan hati kedua orang tuanya
Setelah mengambil cemetinya ia
pun bergegas ke kandang kambing
yang terletak di belakang rumahnya,
untuk mengeluarkan kambing kambing
tersebut agar dapat segera makan di
padang rumput yang akan ia tuju kandang
yang berukuran 3x5 meter ini terbuat
dari bambu-bambu yang sudah tua dan
rapuh karena bapaknya sudah lama
tidak memperbaiki kandang tersebut
dikarenakan tak punya biaya..
Setelah kambingnya yang berjumlah
30 ekor itu keluar dari kandangnya ia pun
segera menapakkan kakinya berjalan di
belakang kambing tersebut tak perduli
bagaimana baunya yang ia perdulikan
adalah bagaimana bisa cepat sampai dan
kambingnya bisa kenyang supaya ia bisa
pulang sebelum dzuhur.
Setelah beberapa perumahan
dilewatinya setapak demi setapak jalan
dilaluinya ia pun sampai di persawahan
Kaca Dan MataOleh : M. Azhar
65
2014 I Ekspresi Maiga 65
desanya, hijaunya padi beserta tumbuh-
tumbuhan lainnya menyegarkan mata
yang sebelumnya masih dalam keadaan
kantuk, beberapa tanaman pisang
pun berjajar di sepanjang hamparan
sungai kecil irigasi, hari semakin panas
kambing-kambingnya pun asyik memakan
rerumputan di persawahan pak haji yang
pada saat itu rumputnya memang banyak
nan hijau,
Sementara di rumah, ibu dan dan
bapaknya telah bersiap-siap pergi ke
sawah untuk melakukan penyemprotan
hama karena musim musim seperti ini
banyak hama yang menyerang padi, yang
dapat menimbulkan kerusakan, bahkan
gagal panen, misalkan wereng, hama
yang satu ini memang sudah menjadi
musuh petani tak jarang banyak petani
yang berkeluh kesah karenanya, ada yang
sebagian sawah gagal panen, ada yang
menjadi putih dan masih banyak lagi
penderitaan para petani,
Pak somadi dan ibu rukinah pergi ke
sawah dengan menggunakan sepeda
motor berwarna hijau pada bagian
namanya, yang baru dibelinya beberapa
bulan yang lalu, sepeda motor yang
mereka beli dari haji ahmad tersebut
adalah sudah menjadi kendaraan mereka
untuk pergi ke sawah,
Mereka membeli dengan harga
7 juta dari hasil penjualan kambing
yang sebelumnya lima ekor telsh dibeli
tetangganya guna acara khitanan,
Setelah berjalan dan menyusuri
beberapa persawahan, sambil mengamati
kambing-kambingnya yang lahap makan,
ia duduk bersandar di bawah pohon
pisang rindang yang sudah tua, dan tak
berbuah di bawah pohon tersebut ia
menyandarkan tubuhnya yang kurus dan
hitam manis tersebut sekedar melepas
lelah sejenak dan teriknya matahari,
kebetulan hari ini matahari sangat
terik, dan panas sekali, memunculkan
dahaga dalam badan, namun sayangnya
tak membawa air minum, ia hanya
menelan air ludahnya sendiri, berharap
tenggorokannya tidak kering
Awalnya di rumah tadi ibu rukinah
sudah menyuruh ia membawa sebotol
air minum, ia pun teringat obrolannya
bersama ibunya.........
Botol kemasan yang di almari
silahkan diisi air untuk bekalmu, biar tidak
kehausan soalnya mungkin hari ini akan
panas “ ujar ibu rukinah.
“ gak ah bu, fahmi sudah biasa
kok gak bawa air minum, karena nanti
sebelum dzuhur fahmi sudah pulang, “
Sedanng asyik bersandar, ia pun
terlena dengan tugasnya yaitu mengamati
kambing-kambingnya, tak dipungkiri
kambing_kambingnya yang awalnya
tadi makan rumput liar,kini sudah makan
kacang_kacangan memiliki pak haji,ia pun
segera lari sambil meneteng cemeti yang
tadi di taruh di s
Npingnya,kemudian para kambingnya
di pukul dengan cemeti tersebut, biar
kambingnya tak makan lagi,Dalam hatinya
berkata
‘’untungtakadapakhaji,jikaada
aku mungkin sudah menjadi bubur,”
Tidak tahu kenapa pada hari ini pak
haji tidak pergi ke sawah padahal ia
biasanya rajin untuk pergi ke sawah,
Apabila ada pak haji mungkin ia sudah
memerahi fdahmi karena pak haji terkenal
galak, sehingga iapun disegani oleh
masyarakat.
Dengan kejadian tadi fahmi pun
kembali ke pohon pisang tua tadi, namaun
kali ini dia sangat mewaspadai gerak
gerik kambingnya, ia pun mengambil
sebongkah tanah, yang dibulatkan
bertujuan untuk melempar tanah tersebut
kepada para kambingnya jika mereka
makan tanaman milik orang lagi
Panasnya mentyariu seperti ini
sudah menjadi makanan pokok bagi
fahmi, alhasil kuliotynya sekarang pun
bertambah lebih gelap karena pengaruh
sinar matahari,
Walaupun ia tak membawa bekal
apapun namun ia tetap bersemangat
dalam menjalankan tugasnya, karena
ia ingin membahagiakan kedua orang
tuanya, mungkin dengan cara kecil inilah
dia sedikit bisa membantu pekerjaan
orang tuanya, bapaknya pun tak sekedar
petani namun juga ahli pijat syaraf yang
pada malam hari sering memijat orang
orang yang datang ke rumahnya, keahlian
bapaknya tersebut adalah warisan turun
temurun dari buyutnya, tanpa belajatr
ataupun pelatihan, jadi fahmi pun
kasihan dengan bapaknya yang siang
malam bekerja keras untuk menghidupi
kehidupan keluarganya, namun bapak
shomad tak pernah mengeluh dengan
keadaan seperti itu, ia tetap bersemangat,
walaupun biaya hasil pijat pun tak
seberapa, karena pijatnya tidak diminta
tarif, hanya saja para pelanggannya
mengasih sendiri sebagai wujud jasa,
terkadang ada juga pelanggan yang tidak
membayar sepeserpun jasa pijat pak
shomad tersebut,..
Walaupun seperti itu , ia tetap
menerimanya walaupun mungkin itu tak
adail bagi dia tak jarang pak shomad
pun sering kacapkan karena tuntutan
pekerjaan tersebut, seringkali fahmi
disuruh untuk memijatnya, fahmi pun
menyadari akan kondisi bapaknya ibarat
pahlawannya,
662014 I Ekspresi Maiga
Ekspresi Maiga I 201466
Mentari mulai berjalan tepat diatas kepala itu tandanya
sudah tiba waktu dhuhur, karena pada hari ini dia tak
mendengar adzan mungkin karena sawah pak haji jauh
dari desa sehingga tak mendengar adzan,
Namun sebelumnya dilihatnya perut perut kambing
yang sudah buncit karena sudah kenyang makan
rerumputan, akhirnya ia pun memutuskan untuk pulang
ke rumah karena adzan dhuhur sudah berkumandang,
Setapak demi setapak akhirnya ia sampi di gapura
desanya, namun tak disangka tapat di depan toko
sembako “al-ikhlas” ia bertemu dengan Nazwa Putri yang
sedang mengantarkan ibunya membeli beras, nazwa putri
adalah sosok wanita yang selama ini ia idam-idamkan
sudah lama ia tak bertemu dengannya, setelah lulus dari
Tsanawiyyah. Karena nazwa dan fahmi adalah teman satu
kelas ketika tsanawi dulu, ia pun menaruh hati dengan
nazwa, karena baginya nazwa adalah sosok wanita yang
mampu menggetarkan hatinya , dia itu lembut, kalem,
pintar dan santun dalam tutur kata, namun saat ini nazwa
melanjutkan sekolahnya ke salah satu madarasah aliyah
di kota kudus, dan ia pun jarang pulang, hanya doi waktu
libur semester seperti ini,
“ fahmi “ ... suara nazwa menyadarkan ia dari
lamunan sekejapnya,
Seberkas senyum manisnya pun mengembang,
dengan pipinya yang sedikit lesung menambah cantik
wajahnya, fahmi pun tak berkata apa-apa ia hanya bisa
senyum, karena ia tak tahu, tiba-tiba lidahnya kelu untuk
mengeluarkan kata-kata,
Ia pun melanjutkan perjalanannya, setelah
beberapa menit kemudian akhirnya ia sampai di
rumah, dimasukkannya kambing-kambing ke kandang,
kemudian ia bergegas masuk ke rumah dan mandi lalu
melaksanakan sholat dzuhur , namun ayah dan ibu fahmi
belum pulang...
Dibukanya pintu kamar mandi , ia pun
memebersihkan kotoran-kotoran yang berada di
badannya karena menggemabala tadi,
Setelah mandi kemudian iapun bersujud dan
bertasbih kepada sang illahi yang masih memeberinya
kesempatan untuk menghirup udara di dunia,
Setelah selesai sholat ia pun duduk di kursi kayu
yang beranyaman rotan, sekedar istirahat sejenak
guna mengurangi rasa capek siang itu, ia pun teringat
pertemuannya dengan nazwa karena dalam hatinya ia
masih menyimpan segumpal rasa dengan nazwa namun
dari dulu ia sampai sekarang ia takut untuk menyatakan
perasaan itu kepadanya karena ia menyadari siapa
dirinya, ia dalah anak gembala yang kelas sosialnya
jauh dibawah nazwa karena nazwa adalah anak orang
berkecukupan , rumah bagus, punya banyak sepeda
motor berbeda dengan fahmi yang hanya memiliki
rumah sederhana dengan dinding berbahan kayu
dan sebuah sepeda motor yang sudah tua, fahmi
pun bingung mengapa perasaan itu masih ada dalam
hatinya padahal ia sudah lama tak bertemu dengan
nazwa apalagi berkomunikasi dengannya, malah dengan
pertemuan siang tadi rasa itu semakin tumbuh mengakar
menghujam dalamnya hati, ia pun ingin sekali SMS
Nazwa, kebetulan kemarin mau semesetran ia memebeli
hp dari temannya, hp bekas dengan harga 50000,
hp sederhana yang sudah tua dan ringkeh, namun
sayangnya ia tak meiliki nomornya nazwa setelah
sekian lama ia berfikir oiia pun teringa dengan
ani sahabat dekat nazwa di mts dahulu, pasti
ani memiliki nomor nazwa karena mereka
berdua sangat akrab bagaikan adek kakak,
ia pun mencari nomor ani dalam kontaknya,
setelah ia telusuri ia temukan nama “ ani fitrotun
haewa “ ya itu adalah nama lengkap ani.
Kemudian ia pun sms ani
“ assalamualaikum mb, ini aku fahmi “
Kemudian tak berapa lama nada hp fahmi bebrbunyi
tanda ada balasan, balasan tersebut adalah dari ani,
“wa’alikumussalam,ohmasfahmithoh,ada
apa mas ?”
Kemudian fahmi pun
membalasnya
“oh gini mb, saya
boleh gak mb m,inta nomornya
mb nazwa??”
Tak berapa lama ani pun membalas sms fahmi
“ boleh kok , tenang aja mas, nanti nomornya
saya kirim “
Tak berapa lama nomor nazwa pun sudah
masuk , segera ia simpan ke kontaknya
“ assalamualikum mb, ini saya
fahmi”
Nazwa pun membalas,
“waalaikumussalam ada apa mas ?”
Bersamaan juga dengan smsnya khoirul teman akrab
fahmi yang kemarin baru pulang dari kalimantan
“ hai mas sob, gimana kabarnya sedang ngapain
nih??”
Fahmi pun menjawab sms khoirul dulu
“ hai juga friend, alhamdulillah baik dan ini sedang
smsan dengan mb nazwa, he..he”
Khoirul pun mengirim pesan lagi
“ oh ya mas sob, bukan ku bermaksud ikut campur ,
ku tahu bagaimana perasaanmu dengan dia, tapi karena
kita adalahahabat akrab, ku ingin menyampaikan sesuatu,
sebelumnya ku berpesan lebih baik kamu tinggalkan
nazwa”
Dengan rasa penasaran fahmi pun membalas,
Emang kenapa friend?”
Tak berapa lama sms khoirul
pun masuk
“ gini mas sob,
sejujurnya aku berat
menyampaikan ini tapi jika
tak ku sampaikan maka
kamu pada akhirnya akan
sakit, waktu di kalimantan
kemarin, kebetulan toko
bosku itu kan
dekat dengan
toko kakaknya
nazwa, otomatis
kita sering
ngobrol bersama,
lha kemarin ku
itu dapat kabar
kalau nazwa
itu sudah
dilamar oleh
seseorang
dan
rencananya
ia akan
menikahi
67 Ekspresi Maiga I 2014
2014 I Ekspresi Maiga 67
nazwa ketika nazwa sudah lulus nanti, yang sabar ya
sob, aku selalu ada untukmu “
Membaca sms irul tersebut fahmi pun serasa di
sambar petir, rasa-rasanya ia berada dalam mimpi dan
rasanya semua organ tubuhnya sudah lemas dan kaku
Kini hatinya luluh lantak bak terkena sunami
perasaan yang dulunya indah kini malah menjadi duri
yang menusuk di hati, tak disangka air matanya pun
perlahan tanpa disadarinya , diusapnya perlahan-lahan
menggunakan jari manisnya
Tak berapa lama hp-nya pun kembali bebunyi, di buka
hpnya ternyata ada sms dari khoirul,
“mas sob, janganlah sedih ku tahu bagaimana
sekarang perasaanmu, tapi kamu pasti kuat, mungkin
Allah sudah merencanakan sesuatu yang lebih indah dari
ini semua, mati satu tumbuh seribu, yang penting kamu
fokus aja ke sekolah karena pada waktunya nanti kamu
akan dapetin cintamu “
Membaca sms irul tersebut seakan jiwa fahmi bangkit
lagi, ia sadar ia siapa, dan ia sadar nazwa itu siapa, ia
hanya bisa berdoa semoga kelak cinta semunya itu hidup
bahagia/
Ia pun mencoba untuk tersenyum, walau mungkin
sulit tul ia lakukan, ia pun teringat sms nazwa yang
belum dibalasnya, kemudian dengan perasaan yang tak
menentu ia mencoba tuk merangkai kata untuk mewakili
perasaannya.
Saat mata ini melihat senyummu lagi, tetancap
segudang rasa di hati,
Ruang dan waktu yang memisahkan kita tak mampu
menghapus segala rasa
Ku adalah manusia bodoh dengan segala
keterbatasan
Bahkan satu kata cintapun tak mampu aku uraikan
Lidahku kelu tak mampu berkata
Begitu sampai kepada cinta
Kini, sang merpatipun jauh terbang ke awan yang
berbeda arah dan tujuan,
Meninggalkanku dalam sepi dengan sejuta kesedihan,
Merpati yang dulu di dalam sangkar cintaku,
Kini telah lepas ke sangkar seseorang yang lebih
sempurna dariku
Sebuah penyesalan yang hanya bisa ku rasa
Ditemani hembusan nafas di dalam dada
Ku sadar...
Ku bukanlah seorang pangeran yang mampu
menghadirkan surga dunia di hadapanmu
Namun,,,
Ku hanyalah manusia biasa yang hanya bermodalkan
satu kata
Yaitu “ cinta “
Kemudian nazwa pun membalas puisi fahm,i tersebut
“ jujur aku juga memiliki perasaan yang sama
denganmu, namun aku tak bisa terus memelihara
perasaan ini, karena ku tak kuasa melakukannya, ku
harus patuh kepada orang tuaku, namun perlu kamu
tahu, kamu sudah menjadi pengeran di singgasana
hatiku, terima kasih atas segala cinta yang kamu beri,
semoga suatu saat nanti kau akan dapatkan wanita yang
lebih sempurna dariku, selamat tinggal wahai pangeran
kecilku “
Fahmi tak membalas sms dari nazwa , karena otaknya
serasa berhenti berputar dan tak dapat mengeluarkan
seuntai kata , ia hanya bisa berkata dalam hati,
“ selamat tinggaln juga wahai bidadari kecilku, ku
hanyalah anak gemabala yang tak pantas bersanding
dengan seorang tuan putri seperti engkau, semoga kau
akan bahagia bersamanya, “
Seraya mengusap air mata yang menetes di pipinya,.
Untuk membaca karya karya yang lain, silahkan kunjungi
http://sumber-pelajar.blogspot.com
68
Ekspresi Maiga I 201468
MUNGKIN anda akan terperanjat sama
halnya seperti saya ketika saya
mengetahui beberapa fakta yang ada di
sekitar kita sekarang ini dimana fakta
tersebut tidak pernah terpkir oleh akal kita sebelumnya.
Tahukah kalian ? jika penganut agama trbanyak didunia
millenium ini adalah kaum “Pagan” ……
Ya,mungkinmasihterdengar‘aneh’ditelingakita
tentang agama paganisme tsb dimana para pengikutnya
disebut kaum PAGAN ? ,kaum pagan pada zaman
moderninipadamulanyaadalahpenerusorang‘’yang
menyembahselainAllahSAWdanmemusuhinabi’’
terdahulu diantaranya adalah :
1. As samiri yang memusuhi nabi musa as, dikalangan
orang barat menyebutnya dg ri itusamiri UNCLE SAM
2. Namrudz yg memusuhi nabi Ibrahim as,
3. Pendeta‘’SANHEDRINygmemusuhinabiIsaas,
Mereka ada yag menymbah matahari , benda” mati
,dan ba,yakmenggunakan symbol” sebagai bagian dari
ritual pemujaan, sala satunya adl salib, sprti yg telah
dikemukakan oleh pastor bernama HERBRT AMSTRONG
yg menjadi edior in chief majalah Kristen PLAIN TRUTH
dan juga pemimpin world wide churct of god yg
berpusaat di As, dgn jujur mengatakan bahwa tanda salib
memeng berasal dari symbol paganisme, salib adalah
symbol persilangan cahya dewa matahari yg banyak
disemah oleh suku “ kuno dari mesir [ANCIEN EGYT]
dan roma hingga amerika latin{suku maya} bukan itu sja
natal yg diperingti pada tgl 25 dsmbr olh aamstrong juga
dianggap sbgai kelanjutan ritual penyembahan klahiran
anak dewa matahari{su of the god} oleh karena itu sun
day dijadikan hari libur
Bitu jga konsp trinitas yg dianut kaum Kristen slma
Ini sbnarya adalahkonsep pagan kuno yg diwakili,oleh
samiris dan anaknya {pagan babilonia}
Devka dan krisna [pagan india] isis dan dan
orus{pagan mesir}
setelah kita tahu sejarah agama pagan , kini saya
akan memaparkan beberapatujuan dan maksud
dihidupkan kembalinya agama ini dari beberapa sumber
yang telah saya pelajari;
Untuk mmenghancurkan agama samawi
Taurat diganti dngan TALMUD ajran isa as, dikotori
dengn tangan ²paulus yang mengubah isi dari injil dan
masih banyak lgi yg berhubungan dg mslh ini
Menciptakan tatanan dunia baru atau dikenal dg istilah
THE NEW WORID ORDER
Untuk menguasai dunia dg cara² keji mereka, pda
waktu itu adlh sir mayer rotshild yang mengepalai
diadakanya pertemuan di basel ,swiss [1897] yg dihadiri
oleh 12 keluarga yahudi terkemuka dg agenda tersebut
rotshild membacakan 25 butir strategi untuk menguasai
dunia. Dan yang hadir di pertemuan itu dilarang
membocorkan, meskipun kepada kerabat/keluarganya
sendiri.
Mereka bergabung dengan aliran penyembah
setan(illuminati& freemansory) untuk menguatkan
konspirasi yg mereka canangkan. Emas dan propaganda
adalah komponen utama senjata kelompok ini. Mereka
ingin mengurangi populasi manusia hingga 93% sehingga
dunia ini hanya dihuni 500 juta manusia saja dengan
alasan bahwa supaya bisa menjadi seimbang antara
manusia dengan alam, disamping itu mereka ingin
mendesain ulang peta politik dan perekonomian dunia.
Anda bisa melihat buktinya di monument misterius
di Georgia amerika serika dalam monument tersebut
terdapat tulisan dengan menggunakan 8 bahasa yang
intinya adalah rencana mereka ingin menguasai dunia.
Mengenai masalah pengurangan populasi manusia
tersebut, mereka mengugunakan cara yang sungguh
mengerikan , yaitu di ciptakannya peperangan
Jendral AS bernama ALBERT PIKE mengatakan
bahwa skenario perang dunia 1 & 2 sudah di rancang
jauh² hari, dan imbasnya pasti kita tau sendiri puluhan
juta nyawa manusia lepas sia² sebab perang tersebut.
Lalu mereka juga menciptakan program keluarga
berencana atau KB, rekayasa genetic pada tumbuhan
dan hewan, dan menyisipkan bahan² kimia pada
makanan dan pupuk tanaman yang mana kita belum
paham betul akibat jangka panjang yang akan terjadi.
Berikut ini adalah beberafa contoh bagaimana bahayanya
yang wajib kita ketahui adalh :
1 MSG (monosodium glitamat) alias bahan penyedap,
bagi perempuan yg sering mengkonsumsi mie instan
atau makanan lain yg terdapat MSG trsbut 5 atau
10 thun kedepan psti kista did lam tubuh & lama
kelamaan akan menjadi tumor ganas,
2 Zatadiktifsteroidygdisuntikanygpadaayamgoring
yg biasanya disajikan paada restoran cepat saji,
ayam² yg diternak dari telur hingga dewasa hanya
butuh waktu kurang dari 2 bln, ayam trsbt disuntik dg
zat trsbut & tdk akan hilang ketika di goring
3 Flouride yg disisispkan dlam pasta gigi dimana
di persepsikan sbg zat ampuh memperkua t
gigi tetapi sebenarnya dari penggunaan fluoride
dapat menyebabakan kanker tulang ,turunya
kadar testoteron & estrogen bhkan fluoride lebih
merusakgigi dari pada garam,
Jika anda tidak yakin , pergilah ke took obat dan
carilah racun tikus dan lihatlah apa bahan utamanya,
yakni SODIUM FLOURIDE , zat ini paling berbahaya
setelah POTASIUM DIKROMAT
Sebenarya masih banyak lagi, dan dapat anda cari
informasinya ;;; tutuplah mata kita dan ketika kita kembali
hilangkan semua paradigm, dari persepsi yg ada kita
akan lihat bagaimana upaya pembasmian ras manusia yg
tengah terjadi disekeliling kita oleh sekelompok orang yg
berwatak seperti hewan penganut DARWINISME
Oleh/ Ismail El_Abbas
STRATEGI PAGAN
69
2014 I Ekspresi Maiga 69
This is my lifeOleh: Ahmad Muhlasin
Menjelajah dunia katanya tak sukar
Hanya gunakan jurus singkat, tak perlu uang banyak
Cukup indra penglihatan melotot pada layar
Lalu jemari berdansa di sertai bunyi “tik,..tik” dan tinggal
“klik,..klik”
Oh,.. teknologi
Hanya sekali ketik, klik dan masalah selesai
Alangkah mudahya,..
Bak mantra simsalabim, semua mudah
Apalagi? Sudah zaman tuk mengeluh sana sini
Segala pertanyaan terjawab sudah
Serahkan saja pada teknologi
Masalah jarak pun selesi dengan mudah
Segalanya instan dan terasa nikmat di manja
Semua berkata “inilah kebutuhanku!”
Hingga sedetikpun tak ingin berpisah
Bak berubah jadi yang mencandu
Larut dengan buaian hingga lupa waktu,
Hingga perlahan otak lumpuh
Bola mata hampir meloncat keluar
Hanya terpesona pada layar
Si mulut pedas menimpali
“salah internet! Salah teknologi!”
Generasi muda menjadi malas
Mandiri jauh dari –dari pemuda, waktu mereka terkuras!
Namun dengan adanya balasan dari cercaan itu
“jangan salahkan aku!”
Rupanya, teknologi tersinggung dan mulai geram
Sebab internet juga di jadikan kambing hitam
Sudah menjadi kodrat, semua ada baik dan buruknya
Perintahkanlah ssesamamu, wahai manusia!
Apalagi engkau wahai jemari jahil! Jangan merusak diri
dan masa depan!
Maka, bahu membahulah! Gunakan kami dengna sehat
dan aman!
Amin…(mujib_abdullah)
Niatnya…
Bersih,
Sehat,
Hijau,
Indah!
Doanya….
Demi terwujud generasi islam
Yang beriman dan bertakwa
Berteknologi berwirausaha
Berhiaskan akhlak mulia
Caranya…
Harapanya….
menatap masa depan
Berprestasi gemilang
Dengan ilmu dan keterampilan
Semoga Azza Wa jalla
Ridlo kita semua
Madrasah Al-Irsyad tetap jaya
AMIN…amin…amin….yarobbalalamin.
Karena AllahBy aUni sCreamO
Dia tunjukkan jalan padaku
Bagaimana aku mencintainya karena Allah
Dari awan yang kelam
Kau tuntun aku pada langit biru nan elok
Tanpa harus kau genggam tangan ini
Di saat aku berjalan menuju kenistaan
Kau tegur aku dengan harap ku kembali pada jaln
yang benar
Tanpa harus kau ucapkan satu kata untuk ku dengar
Tak perlu kau tahu dari mana aku mengetahui
Tak perlu kau lantunkan kata agar aku bisa
mendengarnya
Tak perlu kau tunjukkan diri supaya aku melihatmu
Cukuplah bagiku dengan merasakan hatimu
Meski ku tahu kau tak pernah ungkapkan rasa itu
DanTuhanselalutahuisidisetiapdo’aku
Karena cinta ku padamu semua itu karena Allah
70
Ekspresi Maiga I 201470
Password Untuk PC SEORANG ahli komputer, yaitu seorang
perempuan yang sangat seksi sedang
menginstall program komputer di suatu
perusahaan. Direktur perusahaan
tersebut seorang laki-laki yang sangat
tertarik kepadanya.
Setelah perempuan itu selesai menginstall program,
dia bertanya kepada direktur tadi, "Password apa yang
ingin digunakannya?"
"Dasar usil", si direktur menjawab, "Passwordnya
tolong ditulis pen**." Sambil tersenyum menggoda.
Namun tanpa ekspresi, si perempuan itu memasukkan
password ke dalam program tersebut. Tidak berapa lama
kemudian si perempuan datang kepada direktur tadi dan
berkata,, "Password bapak ditolak."
"Bagaimana mungkin?" si direktur balik bertanya.
"Silahkan bapak lihat sendiri!" sahut perempuan itu
sambil beranjak pergi.
Dengan rasa penasaran si direktur melihat ke layar
monitor dan terbacalah tulisan yang terpampang di sana :
"YOUR PASSWORD IS REJECTED, NOT LONG ENOUGH."
(mesti ra mudeng)By : mr. keyowng
Siapa yang Paling BeraniDi atas geladak kapal perang US Army tiga pemimpin
negara sedang “berdiskusi” tentang prajurit siapa
yang paling berani. Eh kebetulan di sekitar kapal ada
hiu-hiu yang sedang kelaparan lagi berenang mencari
makan …
Bill Clinton: Kalau Anda tahu … prajurit kami adalah
yang terberani di seluruh dunia … Mayor .. sini deh
… coba kamu berenang keliling ini kapal sepuluh kali.
Mayor: (walau tahu ada hiu) siap pak, demia “The Star
Spangled Banner” saya siap ,,, (akhirnya dia terjun
dan mengelilingi kapal 10 kali sambil dikejar hiu).
Mayor: (naik kapal dan menghadap) Selesai pak!!!
Long Live America!!
Clinton: Hebat kamu, kembali ke pasukan!
Koizumi: (tak mau ketinggal, dia panggil sang sersan)
Sersan! Menghadap sebentar (sang Sersan datang)
… coba kamu keliling kapal ini sebanyak 50 kali … !
Sersan: (melihat ada hiu … glek … tapi) for the queen
I’amreadytoserve!!!(pekiksangsersan,kemudian
membuka-buka baju lalu terjun ke laut dan berenang
keliling 50 kali … dan dikejar hiu juga).
Sersan: (menghadap sang perdana menteri) GOD save
the queen!!!
Koizumi: Hebat kamu … kembali ke tempat … Anda
lihat Pak Clinton … Prajurit saya lebih berani dari
prajurit Anda … (tersenyum dengan hebat …)
Gus Dur: Kopral ke sini kamu … (setelah dayang
…) saya perintahkan kamu untuk terjun ke laut lalu
berenang mengelilingi kapal perang ini sebanyak 100
kali … ok?
Kopral: Hah … Anda gila yah …! Presiden nggak
punya otak … nyuruh berenang bersama hiu …
kurang ajar!!! (sang Kopral pun pergi meninggalkan
sang presiden …)
Gus Dur: (Dengan sangat bangga) Anda lihat Pak
Clinton dan Pak … Cumi Cumi … kira-kira siapa
yang punya prajurit yang paling BERANI!!! … Hidup
Indonesia … !!!
By: ilham X_1
Gus Dur, Bill Clinton, Dan Jacques ChiracSAKING udah bosannya keliling dunia, Gus Dur
coba cari suasana di pesawat RI-01. Kali ini dia
mengundang Presiden AS dan Perancis terbang
bersama Gus Dur buat keliling dunia. Boleh dong,
emangnya AS dan Perancis aja yg punya pesawat
kepresidenan. Seperti biasa…
Setiap presiden selalu ingin memamerkan apa
yang menjadi kebanggaan negerinya.
Tidak lama presiden Amerika, Clinton
mengeluarkan tangannya dan sesaat kemudian dia
berkata: “Wah kita sedang berada di atas New York!”
Presiden Indonesia (Gus Dur): “Lho kok bisa tau
sih?”
“Itu.. patung Liberty kepegang!”, jawab Clinton
dengan bangganya.
Ngga mau kalah presiden Perancis, Jacques
Chirac, ikut menjulurkan tangannya keluar. “Tau
nggak… kita sedang berada di atas kota Paris!”,
katanya dengan sombongnya.
Presiden Indonesia: “Wah… kok bisa tau juga?”
“Itu… menara Eiffel kepegang!”, sahut presiden
Perancis tersebut.
Karena disombongin sama Clinton dan Chirac,
giliran Gus Dur yang menjulurkan tangannya keluar
pesawat…
“Wah… kita sedang berada di atas Tanah
Abang!!!”, teriak Gus Dur.
“Lho kok bisa tau sih?” tanya Clinton dan Chirac
heran karena tahu Gus Dur itu kan nggak bisa ngeliat.
“Ini… jam tangan saya ilang…”, jawab Gus Dur
kalem.
By: rudiyono X_3
Galau karna MH70Orang cina : aduhhh pusing!
Orang malaysia : kenapa?
Orang cina : 30.an astelit udah aq kerahkan tapi kok..
MH370 engak ketemu!
Orang Malaysia : SANTAIsih, 2 dukun dan 1
vandroid aq duah siap kok!
Orang Indonesia : pie khabare??, iso mangan opo
ora!, luweh enak zaman ku to
By: cah XI_S1
71
2014 I Ekspresi Maiga 71
FILM 3 santri kota wali
menceritakan sebuah perjalanan,
3 santri, Kasim, Arif dan Umar
Mereka adalah remaja yang
hidup di kota dimana alsepanjang jalannya
dialiri sungai dan terkenal dengan sebutan
kota Wali. Mereka mempunyai berbagai
karakter yng berbeda, kasim dengan
kelucuannya, arif dengan sikap kritikusnya
dan umar dengan sifat sosialnya,
Dengan perbedaan itu, mereka
menjadi sekumpulan santri yang memiliki
jejak-jejak sendiri dalam kehidupan
mereka,dan perbedaan itulah yang
membuat mereka bersahabat dengan
akrab. Satu hal yang menjadi titik
persamaan mereka adalah mereka
sama-sama mempunyai kepedulian besar
terhadap warisan budaya
Cerita dalam film ini dimulai ketika
segerombolan tiga santri ziarah ke
makam Sunan Kalijaga, mereka melihat
seorang pengamen yang membawa
sebuah alat musik petik kecil yang orang
menyebutnya dengan “ kentrung “,
mendengar hal itu, Umar ingat bahwa
kentrung adalah alat musik tradisional asli
kota Demak,
Ia pun ingat ketika dulu beberapa
tahun silam, ia kerap sekali melihat
mbah samsuri satu-satunya seniman
kentrung mengajar di SD, dan ketika itu
pula banyak anak anak yang suka sekali
dengan kesenian tersebut.
Hal itu memicu rasa penasaran Umar
meuncul, ia pun berlari dan ingin tahu
bagaimana keadaan Mbah Samsuri dan
kentrungnya. Mereka kemudian berjalan
menuju SD yang dulu ia menjumpai
Mbah Samsuri, namun ternyata tak ada
hasilnya, penjaga sekolah mengatakan
bahwa Mbah Samsuri sudah lama tak
mengajar di SD tersebut,
Hal itu menambah rasa penasaran
diantara 3 santri terutama Umar
bertambah besar, karena dulu biasanya
banyak anak SD yang ingin belajar
kentrung, namun kali ini ia tak menjumpai
Mbah Samsuri mengajarlagi.
Mereka kemudian berjalan menyusuri
jalanan kota sampai pedesaan, akhirnya
setelah sekian lama dan dengan rasa
yang begitu lelah, mereka menemukan
alamat mbah samsuri dari coretan di
kertas yang tersimpan dalam peci Umar.
Setelah sekian lama berjalan kaki dan
menyusuri persawahan, akhirnya mereka
menemukan rumah Mbah Samsuri di
sebuah perkampungan dan gang sempit,
hal itu tak sama dengan apa yang
mereka bayangkan selama ini, mereka
beranggapan bahwa rumah seorang
seniman sangatlah mewah apalagi jika
statusnya adalah seniman satu-satunya
yang masih hidup dan berkarya, namun
ternyata keadaan bertolak belakang
dengan apa yang mereka fikirkan, rumah
Mbah Samsuri sangat sederhana bahkan
terbilang reot, rumahnya terbuat dari kayu
yang sudah lapuk dimakan usia.
Ternyata hal itu membuat sikap
kritikus Arif muncul, ia sangat
menyayangkan bagaimana peran
pemerintah dalam mengharagai seorang
seniman, bahkan seniman tunggal seperti
Mbah Samsuri,
Akhirnya 3 santri bertemu
dengan Mbah Samsuri yang sedang
memeperbaiki pespa tuanya, dengan rasa
penasaran dengan isi rumahnya, mereka
bertiga masuk ke dalam rumah setelah
mbah samsuri dipersilahkannya,
Di dalam rumah tertjadi obrolan kecil
antara santri dengan Mbah Samsuri,
ia menjelaskan mengapa kini ia tak lagi
Judul Resensi : Resensi film “ 3 Santri Kota Wali ”
Judul Film : 3 Santri Kota Wali
Sinopsis :
72
Ekspresi Maiga I 201472
ngajar di SD, bukan karena karena ia
malas mengajar tapi karena anak-anak
sudah tak tertarik dengan kesenian
kentrung, karena musik modern lebih
banyak diminati oleh masyarakat.
Setelah pulang dari kediaman Mbah
Samsuri, 3 santri merasakan rasa hari
bercampur kekecewaan yang amat besar,
hal itu dikarenakan kesenian kentrung
sudah berada di ujung tanduk, kalau tidak
segera dilestarikan maka akan terjadi
kepunahan, sesampainya di pondok
pesantren, mereka bertiga p[un berfikir
keras bagaimana caranya agar kentrung
menda[patkan perhatian dari masyarakat
umum lagi,
Setelah berfikir panjang mereka
menemukan bagaimana cara agar
kentrung mendapatkan perhatian
bahkan dicintai masyarakat lagi, mereka
melakukan sebuah inovasi dengan cara
menggabungkan seni kentrung dengan
seni tarian, mirip dengan ketoprak,
mereka yakin hal itu adalah cara ampuh
agar masyarakat terutama anak-anak
mengenal dan menyukai kentrung lagi.
Mereka bertiga kini menyadari
bagaimana sesungguhnya wajah negeri
ini, mulai dari rakyatnya yang tak bisa
menghargai sebuah karya sampai dengan
pemerintah yang tak mau berupaya keras
untuk melestarikannya, hingga tak jarang
banyak budaya negeri ini yang diakui oleh
negara lain.
Setelah merencanakan dengan
matang, esoknya 3 santri dengan
perlengkapan tarian ditambah dengan
seorang cewek ia adalah teman arif yang
pandai menari kebetulan di sekolahnya
ada pentas dan mengundang Mbah
Samsuri dalam acara pembukaannya.
Dengan rasa yang canggung dan
malu, hal itu dikarenakan mereka
sebelumnya tak pernah menari, namun
karena demi kentrung dan budaya kota
wali mereka menari dengan semangat
untuk membudayakan kesenian lokal,
tak mereka sadari hal itu medapatkan
apresiasi yang besar oleh siswa dan
guru sekolah itu, dan dari senyuman
kebahagiaan mereka, mereka yakin
bahwa masih ada generasi muda yang
peduli dengan kentrung , kalau tidak kita
yang menjaga lalu siapa lagi kalau bukan
sekarang kapan lagi dan menjaga dan
melestarikan warisan budaya tidak hanya
dengan uacapan namun dengan sikap
nyata.
Dari film 3 santri kota wali kita dapat
belajar bagaimana semangat dalam
melestarikan budaya dengan inovasi
dan kreasi, dan walaupun mereka santri
yang tidak mempunyai latar belakang
pendidikan tinggi, namun mereka
memiliki semangat melestarikan budaya
yang besar, hal itu membuktikan bahwa
untuk melestarikan budaya tidak hanya
dilakukan oleh pemerintah, polisi, sarjana,
profesor atau sebagainya, namun
seluruh lapisan masyarakat memiliki hak
dan tanggung jawab yang sama, tidak
memandang kekayaan dan latar belakang
pendidikannya.
Kelebihan Film : - Film tersebut memiliki nilai
kebudayaan daerah.
- Isi dari film yaitu mengajak
masyarakat di daerah tersebut untuk
lebih mengenal, mencintai, dan
melestarikan warisan budaya daerah.
Kekurangan Film :- Film tersebut menggunakan bahasa
daerah, namun tidak terdapat
subtitle bahasa Indonesiasehingga
para penonton yang tidak mengerti
bahasa daerah tersebut kurang bisa
memahami komunikasi pada film
tersebut.
- Ligthing dalam tersebut masih kurang,
sehingga efek visual yang ditimbulkan
dalam tersebut kurang hidup dan
kurang mampu membangun suasana
dalam adegan film tersebut.
- Ada beberapa adegan yang masih
kurang sesuai dengan adegan
sebelumnya sehingga dapat
membingungkan penonton untuk
memahami alur cerita.
Pesan :Sebagai warga negara Indonesia yang
baik sebaiknya kita harus lebih mengenal,
mencintai, dan melestarikan budaya
daerah yang ada di Indonesia
By: Maulana Al-Faiz
73
2014 I Ekspresi Maiga 73
ALHAMDULILLAH dari 18
tahun lebih menjadi pengajar
“salah satunya di MA Plus
Keterampilan Al Irsyad Gajah
demak” dan ditambah denga bekal beliau
(pak Ahmad Fahruddin) ngaji di pondok
pesantrennya pun bisa membuat metode
baru yang di tulis menjadi buku yang
berjudul “ AL-LUBAB” ‘Ala Thoriqil Barqi
FiTa’allumilKitab(QUANTUMREADING
BOOK) Cara Cepat Membaca Kitab 6 Jam
Langsung Praktek “, ujar Ustadz Ahmad
Fahruddin Menurutnya buku setebal 84
halaman tersebut menerangkan dari
A–Ztentangbagaimanamemahami
ilmu Nahwu Shorof yang langsung dapat
dipraktekkan secara langsung . Seperti
Pendahuluan diawali dengan pengertian
kata , dilanjutkan dengan perubahan pada
akhir kalimat sampai dengan jenis-jenis
kata. Pada bab bab selanjutnya ditulis
penjelasan tentang berbagai macam hal
yang berkaitan dengan pembelajaran
nahwu shorof yang diterangkan dengan
mudah dan gamblang serta penekanan
pada buku yang dibagi atas warna hitam
dan merah.Di dalam buku ini juga ada
babKaidahI’lalberjumlahSembilanbelas
yang ditujukan agar metode ini lebih
dipahami oleh pembaca.
Ustadz Ahmad Fahruddin yang pernah
nyantridiPondokPesantrenMa’hadul
Ulum Asy Syariyyah (MUS) dan belajar di
MadrasahGhozaliyahSyafi’iyahSarang
Rembang ini mengatakan , sasaran utama
buku ini adalah untuk santri atau murid
pemula yang ingin mempelajari kitab-kitab
salaf yang diajarkan dipondok-pondok
pesantren atau Madrasah setempat.
Dengan mempelajari buku ini para
pelajar Mts, MA ataupun Mahasiswa di
Perguruan Tinggi tidak akan kesulitan
untuk belajar pada ilmu-ilmu agama
yang harus mempergunakan ilmu Nahwu
shorof. Diakui saat ini di Madrasah-
madrasah pelajaran ilmu agama lebih
kecil porsinya dibandingkan dengan
pelajaran umum dan kebanyakan para
siswa menganggap pelajaran agama yang
berhubungan dengan kitab salaf dirasa
sulit dan menjemukan.
“ Selain itu metode ini kami buat juga
didorong oleh amanat / tausiyah dari guru
kamiAl-MaghfurlahKH.Ma’rufZubair
Dahlan pada waktu 9 hari sebelum wafat
beliau bahwa saya harus Nasyrul Ilmi
( menyebarkan Ilmu) yang selanjutnya
adalahniatTa’awunpadatholabulilmi
( menolong murid yang ingin belajar) .
Alhamdulillah metode yang saya buat
ini telah mendapat sambutan positif dari
peserta diklat diberbagai daerah yang
saya adakan “, tambah Ustadz Fahrudin .
Sebelum terbukukan seperti sekarang,
metode yang ia buat telah ia uji coba
diberbagai sekolah dan pondok pesantren
di pulau Jawa . Ketika masih berbentuk
modul atau diktat pernah di diklatkan di
Kecamatan Tenjolaya Bogor dari arahan
gurunyaKHSaifuddinZuhridanjuga
di Pondok pesantren “ Nurul Huda”
Mantingan Jepara dibawah asuhan KH
Hudun Abdul Ghoni. Setelah itupun iapun
road show ke berbagai tempat dalam
rangka memberikan diklat metode yang
ia buat seperti ke Banten , Jakarta,
Bekasi,Gresik , Pasuruan . Para murid
dan guru yang mengikuti diklat kelihatan
ada nuansa baru , sehingga mereka
menganggap metode yang ia terapkan ini
seharusnya di aplikasikan ke pondok-
pondok pesantren dan juga madrasah di
seluruh Indonesia.
74
Judul : QUANTUM READING BOOK Cara Cepat Membaca Kitab 6 Jam Langsung Praktek Penulis : Ahmad Fahruddin
Editor : Ahmad Fatoni, MA
Penerbit : Duta Grafika Nusantara
Tahun Terbit : Edisi Refidi, April 2010
Jumlah Halaman : 84 halaman
ISBN : 987-602-95257-0-0
Ekspresi Maiga I 201474
SISWA MAIGAHai sahabat Maiga,.. kata siapa syair
syair indah hanya bisa di ungapkan oleh
para pujandi lulusan luar negri??
Dalam MA juga ada para pujandi-pujandi
berbakat lo,..
1. Lihat
2. Baca
3. Amati
Semoga bermanfaat,.. salam super!
Hormatilah orang yang lebih tua dari
mu, jangan anggap mereka seperti
teman sendiri (Bp. Faros)
Sukses itu apabila kita mampu
menyusun batu-batu yang orang
lain lemparkan kearah kita, sehingga
menjadi sebuah fondasi yang kokoh
(2serangkai)
Orang yang beruntng
bukanlah orang yg
mndpatkan kesempatan
tpi orang yg berntung
ialah orang yang dapat
memnfaatkan kesempatan
dengan baik dan bijaksana-
baik-baik saja .
by: Zukhal Laila
“Order to succed you must fail so
that you know what not to do the
next time”.
(By : ahmad muhlasin X_U)
Kawan...
Singsingkan Lenganmu..
Siapkan Dirimu...
Tak Lupa Ikhtiyar Dan Berdoa...
Semangat Belajar
by: Khoir Ni'matu Zulfa
"Setiap ada awal pasti ada akhir
dan setiap masalah pasti ada
solusi. Jangan pernah menyerah,
percaya diri dan bahagia menanti"
(embah yai Junior)
Janggan berputus asa, jika
menghadapi kesulitan, karena
setiap tetes air hujan yang jernih,
berasal dari awan yang gelap
(Hani_ELF)
Jangan sia-siakan WAktu muhanya u/
Cinta, tapi pergunakanlah waktumu u/
mencapaike suksesan (Vy-@friezzanax COUSIN)
Jangan coba-coba MENGURUSI teman,
Karna belum tentu teman kita ingin
KURUS, jhahaha (RT SUKOWI)
Percayalah kalian adalah Mutiara yang
belum terasah (Azhar At-turry)
Salah satu jalan kesuksesan adalah
percaya diri pada diri sendiri kalo kita
pasti bis (ewp enyaris pojok SCREAMO)
75
Lebih baik “diam” dari pada berkata “tidak berguna”
Lebih baik “tidur” dari pada berjalan “tanpa alasan”
Lebih baik “menangis” dari pada tertawa “diatas derita”.
(El-kholiel A-A)
Ekspresi Maiga I 2014
2014 I Ekspresi Maiga 75
Assalamualaikum sobat MAIGA,
(terutama kakak kakak kelas XII)
Setelah kelas X.nya gelisah memilih
JURUSAN
Kemarin kelas XI.nya galau memilih
PACAR dan CAMER (calon mertua)
Sekarang kelas XII.nya gelisah dan
galau memilih JURUSAN DI PERGURUAN
TINGGI
Sotoy banget si guwe,.. Hhhh btw
(emem...) kakak kelas XII yang telah lulus
dari MA Plus Keterampilan Al Irsyad Gajah
yang mau, pada melanjutkan studi ke
Perguruan Tinggi baik Perguruan Tinggi
Negeri (PTN) maupun Perguruan Tinggi
Swasta (PTS). Sekedar informasi “Pada
perguruan tinggi terdapat penjurusan
mahasiswa berdasarkan subyek mata
kuliah yang diambil. Setiap jurusan
memiliki materi dan sifat pembelajaran
yang berbeda-beda. Jurusan yang
memiliki sifat yang serupa akan digabung
dalam suatu fakultas, akademi, sekolah
tinggi, dan lain sebagainya.”
So, pasti Memilih jurusan kuliah bukan
urusan yang mudah dan bukan persoalan
yang sepele. Banyak faktor yang harus
diperhitungkan dan dipikirkan masak-
masak. Memilih secara tergesa-gesa
tanpa memperhitungkan segala aspek
akan berakibat fatal mulai dari kesadaran
yang terlambat bahwa jurusa yang diambil
tidak sesuai dengan kepribadian sampai
pada drop out / DO atau dikeluarkannya
seorang mahasiswa / mahasiswi karena
dinyatakan tidak mampu mengikuti
pendidikan yang diikutinya. Maka dari
itu pemilihan jurusan sedini mungkin
harus mulai dipertimbangkan. Salah
pilih jurusan merupakan bencana dan
kerugian yang besar bagi anda di masa
depan. Oleh karena itu kami adik kelas
yang mendukung kakak semua hanya
bisa memberikan doa, dukungan dan tips
untuk masa depan kakak (semoga aja
adik kelas aq sama perhatiany) hehe...
Berikut Cara milih jurusan di
Perguruan Tinggi yang baik,....semoga
bermanfaat :
1. Menyesuaikan Cita-Cita, Minat dan BakatBagi yang telah memiliki cita-cita
tertentu, maka lihatlah jrurusan apa
yang dapat membawa menuju profesi
atau pekerjaan yang diinginkan tersebut.
Janganlah memilih jurusan teknik geodesi
jika anda ingin menjadi seorang dokter
ahli kandungan dan jangan pula memilih
jurusan sastra jawa jika bercita-cita
menjadi polisi.
Sesuaikan jurusan yang ingin diambil
dengan minat dan bakat. Jika tidak
menyukai hitung-hitungan janganlah
mengambil jurusan matematika dan jika
tidak menyukai menggambar jangan
mengambil jurusan teknik sipil. Kemudian
lihat bakat anda saat ini. Mengembangkan
bakat yang sudah ada disertai dengan
rasa suka dan cita-cita pada suatu
jurusan studi akan menjadi pilihan yang
tepat.
2. Informasi yang LengkapCarilah informasi yang banyak
sebagai bahan pertimbangan anda untuk
memilih jurusan. Cari dan gali informasi
dari banyak sumber seperti orang tua,
saudara, guru, teman, bimbel, tetangga,
konsultan pendidikan, kakak kelas,
teman mahasiswa, profesional, dan lain
sebagainya. Jangan mudah terpengaruh
dengan orang lain yang kurang menguasai
informasi atau ikut-ikutan teman / trend.
Internet juga merupakan media yang
Gelisah dan Galau?( Tips Milih Jurusan di Perguruan Tinggi yang Baik )
Oleh : atik.X_U
76
Ekspresi Maiga I 201476
tepat dan bebas untuk bertanya kepada
orang-orang di dalamnya tentang apa
yang ingin kita ketahui. Cari situs forum
atau chating melalui messenger dengan
orang yang dapat dipercaya. Semua
informasi yang didapat dirangkum dan
dijadikan bahan untuk membantu memilih
jurusan.
3. Lokasi dan Biaya
Bagi orang yang hidup dalam ekonomi
atas, memilih jurusan tidak akan menjadi
masalah. Biaya yang nantinya harus
ditanggung dapat diselesaikan dengan
mudah baik dari pengeluaran studi, biaya
hidup, lokasi tempat tinggal, dan lain
sebagainya. Bagi masyarakat golongan
menengah ke bawah, lokasi dan biaya
merupakan masalah yang sangat
diperhitungkan.
Jika dana yang ada terbatas maka
pilihlah lokasi kuliah yang dekat dengan
tempat tinggal atau lokasi luar kota yang
memiliki biaya hidup yang rendah. Pilih
juga tempat kuliah yang biaya pendidikan
tidak terlalu tinggi. Jika dana yang ada
nanti belum mencukupi, maka carilah
beasiswa, keringanan, pekerjaan paruh
waktu / freelance atau sponsor untuk
mencukupi kebutuhan dana anda. Jangan
jadikan pula uang sebagai faktor yang
sangat menghambat masa depan anda.
4. Daya Tampung Jurusan / Peluang Diterima
Perhatikan daya tampung suatu
jurusan di PTN dan PTS favorit. Pada
umumnya memiliki kuantitas yang
terbatas dan diperebutkan oleh banyak
orang. Jangan membebani diri anda
dengan target untuk berkuliah di tempat
tertentu dengan jurusan tertentu yang
favorit. Anda bisa stres jika kehendak
anda tidak terpenuhi. Buat banyak pilihan
tempat kuliah beserta jurusannya.
Ukur kemampuan untuk melihat
sejauh mana peluang menempati suatu
jurusan di tempat favorit. Adanya seleksi
masal yang murni seperti UMPTN,
SPMB, Sipenmaru dan lain sebagainya
dapat menjegal masa depan studi anda
jika tidak persiapkan dan diperhitungkan
matang-matang. Pelajari soal-soal seleksi
dan ikuti ujian try out sebagai percobaan
anda dalam mengukur kemampuan yang
anda miliki.
5. Masa Depan Karir dan Pekerjaan
Lihatlah ke depan setelah anda
lulus nanti. Apakah jurusan yang anda
ambil nanti dapat mengantar anda untuk
mendapatkan pekerjaan dan karir yang
baik? Banyak jurusan-jurusan yang
saat ini lulusannya menganggur tidak
bekerja. Tidak hanya orang dari jurusan
tertentu saja yang dapat bekerja pada
suatu profesi, karena saat ini rekrutmen
perusahaan dalam mencari tenaga
kerja tidak melihat seseorang dari latar
belakang pendidikan saja, namun juga
pengalaman. Tetapi jika kompetensi,
keberanian dan kemampuan anda jauh
dari orang-orang normal, maka jurusan
apapun yang anda ambil sah-sah saja.
Biarkanlah hati dan akal sehat anda
bicara tanpa adanya campur tangan
dari orang lain. Konsultasikan dengan
orang tua dan orang lain yang anda
percayai. Pemilihan jurusan kuliah sangat
menentukan masa depan anda. Selamat
berjuang.
Gimana???
Jangan terlalu minder dengan
hasil yang didapat sehingga banyak
pikiran dan beban. Tips di atas bukan
ACUAN melainkan SARAN, Insyaallah
bermanfaatya, AMIN.. dan semoga
keinginan kakak dan cita2y di kabulkan
oleh allah sehingga bisa membanggakan
guna menaikan HAJI BUNDA dan
AYAH HANDA, aminnn. Aminn.
aminnnyarobalalamin...
77
2014 I Ekspresi Maiga 77
1. Kepala madrasah aliyah AL IRSYAD .......................................................
2. Nama “Islamic Boarding School Ma Al Irsyad” .......................................
3. Istana ratu Bilqis ....................................................................................
4. Ketua OPMA 2013/2014 ........................................................................
5. Koordinat masjid agung gajah ................................................................
6. Halaman yang hilang ............................................................................
7. Filem MAIGA ........................................................................................
8. Motto madrasah ...................................................................................
9. Cerpen ..................................................................................................
10. “KITAB NAHWU” jawabanya ..................................................................
11. Wakil Presiden ke 5 ...............................................................................
12. Julukan kota demak ...............................................................................
13. Aku dan kamu .......................................................................................
14. Bahasa inggris “LOVE” ..........................................................................
15. Sekolah kita ...........................................................................................
Jawablah Pertanyaan berikut sesuai dengan petunjuk gambar diatas!
Warnai Gambar/Jalan berikut ini sesuai dengan Pola yang dimaksud
782014 I Ekspresi Maiga
Ekspresi Maiga I 20147879
Dari : Ncizh_CUEXUntuk : My best friend
Pesan : Makasih atas
semua yang telah kau berikan
padaQ, baikitu,..?? yang
membahagiakan ataupun
mengecewakan
Dari : Adik kelas XUntuk : Kakak kelas XII
Pesan : Pasti kau bisa
melanjutkan langkah mu untuk
masa depan yang cemerlang ,
dan semoga sukses !!
Dari : _cah pon Untuk : kakak kelas XII (cah pon)
Pesan : suka dukaku lalui
bersama kalian, tangis dan tawa
kupun pecah saat bersama kalian.
Trimakasih kakak atas pengalaman
berbahagianya. Dan maaf, belum
bisa jadi terbaik saat bersama
kalian. I LOVE U,..to
Dari : lexyahyaUntuk : ”D”
Pesan :AF1“katama’afadalah
kunci ke bahagiaan”
Dari : lailaUntuk : all students
Pesan : jadilah diri mu sendiri,
tapi jangan egois setelah menjadi
diri u
Dari : NailisUntuk : Kakak2 kelas_
terutama (Mbaklil, Mbakmber,
Mbakmima, danMbakAisyah)
Pesan : Terima kasih atas
semua bimbingannya….
Dari : PIC4_Celalu menantiUntuk : Love is frends
Pesan : Sahabat lebih
penting dari pada pacar, pacar
membuat ku galau,..(…
akukangen…)
Dari : cah gendut (XI_AU)Untuk : cah jelec (XII_AU)
Pesan : untuk kakak yang
jauuuuuh disana!, jangan
lupakan aku
Dari : absen 1+?=XI-AUUntuk : bu Matematika
Pesan : seng sabar bu,
ibu cantik kok! Makanya aq
engak…(????)
Dari : Arjun Ar-RazieUntuk : nyax dan babe
Pesan : doaku selalu
menyertaimu
mencapaike suksesan
Dari : tri_end0elUntuk : hamba allah yang
ingin hidup!!!!!... bahagia
Pesan : teruslah bersyukur
dan ikhlas! Karena itu adalah
kunci utama menghadapi dunia
Dari : sie.kebersihan (X_U)Untuk : mr. tuhono
Pesan : pak sekali-kali .dong
natikan manis…,hehe dan
sorry ketiduran, pas kuwi lo,..
Dari : hamba allahUntuk : pak biologi
Pesan : motivasi pak.,…jj
Dari : UnoovAz-zaenUntuk : 0rganitation Lovers
Pesan : Tunjukkan
kemampuan kalian agar
orang lain tak meremehkan
kalian, berjuang, beriman,
&jangankecewakansaya
Dari : kimitawoonUntuk : seng biasa netura-turu
Pesan : Manfaatkan waktu
sebaik mungkin, ketika jam
kosong tidurlah dengan nyenyak,
kalau ada guru siapkan makanan
pedes pedes supaya melek
mandengi n pelajaran guru, 0ce,..
Dari : Novi RiyantiarnoUntuk : semua anak MAIGA,
dankhusus“ZL.XII_AU”
Pesan : jangan lupakan aku,
tapi….
Dari : gendut Untuk : jelec
Pesan : tetep_jadi ca_ut aq yang
unyuk2 .eaaaaa
Ekspresi Maiga I 201480
So, Gimana Sahabat Maiga? Ayat di
atas mengandung arti bahwa kita harus
TELITI, salah atunya ada di MAJALAH ESPRESI MAIGA EDISI XV, ada halaman
yang hilang lo!!!,.. coba cari tahu ya,
Edisi XV adalah kata kuncinya,.. Good luck
???
Tim Redaksi Ekspresi MAIGAMengucapkan:
MA PLUS KETERAMPILAN AL IRSYAD GAJAH DEMAKTahun 2013-2014
Selamat & SuksesWISUDAWANWISUDAWATIAngkatan ke XXX
ESPRESI MAIGA EDISI XVAllah telah mengajari manusia, apa yang tidak di ketahuinya!
Dan menasehati tentang, apa yang baik untuk dirinya?
Surat Al Hujuraat Ayat 6
“Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu
orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah
dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah
kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang
menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.”
81
PRINGGODANI MART
Lebih Dekat dan BermanfaatPUSAT OLEH - OLEH & MINIMARKET
Jl. Raya Gajah No.90 Gajah Demak
2014 I Ekspresi Maiga 81
Alamat: Jl. Raya Demak-Kudus No.16
Toko Serba AdaEL-SHOPSedia: Makanan ringan, Foto Copy, ATK, Peralatan Listrik, Peralatan Pramuka, Minyak wangi non alkohol, dll
DEPAN
MASJID GAJAH
Depan MA Al-Irsyad Gajah
Batagor Bandung
Enak nyo...Lezat... Mantap
JAYA PUTRAMenyediakanFotocopy, Alat Tulis, Perlengkapan Sekolah, dll.
Jalan Pasar GajahDEPAN MA AL IRSYAD GAJAH
ANJAR TOSERBAToko Serba Ada
- Foto Copy- Laminating- Printing- Perlengkapan Sekolah
- Perlengkapan Kantor- Perlengkapan Pramuka- Sepatu, Tas, Busana, - Dan Lain Lain
Sedia:
Jl. Gajah-Dempet No. 08 (Depan Pasar Gajah)
Menerima Jasa Panggilan Pemotretan dan Sedia Perlengkapan Foto
SINAR BARUSedia:Bermacam-macamTV, Kulkas, Mesin CuciKompor Gas, AC, dll
Toko Elektronik
Pusat: Sebelah Toko Mas Pari
Harga Bersaing
Sebelah Timur Pegadaian (Pasar Gajah)
Menyediakan Aneka Meubel(Terima Service dan Pesanan)
Hp. 081 390 730 799
MUDI JAYA
RAYA Cell • Pulsa• Handphone• Accesories• dll.
82
Ekspresi Maiga I 201482
DESAIN Grafis adalah suatu bentuk
komunikasi visual yang menggunakan
gambar untuk menyampaikan informasi
atau pesan seefektif mungkin.
Nah... Desain Grafis biasanya
berfungsi sebagai media informasi,
apresiasi seni dan kreativitas, pekerjaan,
dan tak lupa sebagai media promosi.
Salah satu ekstra yang ada di MA
Plus Keterampilan Al-Irsyad Gajah ini
sangat bermanfaat bagi para siswanya.
Salah satu rumah produksi “OEMAH
DIGITAL” telah menerapkan ilmu
desain grafis tersebut, sehingga dapat
membuat berbagai macam kreasi disana.
Diantaranya : pin, undangan, gantungan,
stiker, mug, dan alat lainnya yang sangat
menarik.
Anda yang masih penasaran dapat
datang ke “OEMAH DIGITAL” dan
merasakan manfaatnya...!!!
Datang dan Pesan secepatnya....!!!!
BURUAAAAANNNNN.......~!!!!!
83
2014 I Ekspresi Maiga 83
Catat cita-cita dan keinginan kamu yang belum terpenuhi pada kolom di atas, buktikan dengan kesungguhan dan semangatmu... Tunjukkan pada dunia bahwa kamu bisa..(Kemudian lihat hasilnya, apa yang akan terjadi pada masa yang akan datang)
84
Catatan
Ekspresi Maiga I 20148485
Slogan Madrasah:•MadrasahkuKebanggaanku•MadrasahkuPilihanku•MadrasahkuMasaDepanku