Domingo 3 Cuaresma (B)
“Los hombres son a menudo carpinteros de sus propias cruces“
San Felipe NERI
AGENDA PARROQUIAL LUNES, 5: 8,30> Misa 19> Rosario. 19,30> Misa. 20,15> Catequesis de adultos
MARTES, 6: 8,30> Misa 19> Rosario 19,30> Misa y peli
MIÉRCOLES, 7: 8,30> Misa 19> Rosario 19,30> Misa. 20,15> Charla: Dr. Joan
Bertrán.
JUEVES, 8: 8,30> Misa 19> Rosario 19,30> Misa. 20, 15> Película
VIERNES, 9: 8,30> Misa 19> Via Crucis 19,30> Misa
SÁBADO, 10: 8,30> Misa 19> Rosario 19,30> Misa.
DOMINGO, 11: 9,30> Misa 10,45>Catequesis 12,30> Misa 19> Rosario 19,30> Misa.
Pª VIRGEN de NAZARET Padres Mercedarios
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Retales de
HOJA DOMINICAL. Nº 562 Domingo 4 de marzo EL SANTO DEL DÍA
Lunes, 5: Teófilo de Cesarea, Conón, Foca, Adriano,
Lucio, Gerásimo, Kierano, Virgilio de Arlés, Juan José.
Martes, 6: Marciano, Victorino, Quirico, Evagrio, Julián de
Toledo, Crodegango, Olegario, Fridolino, Coleta Boylet.
Miércoles, 7: Perpetua, Felicidad, Sátiro, Revocato,
Eubilio, Saturnino, Secundino, Basilio, Eugenio, Pedro Dorie.
Jueves, 8: Juan de Dios, Poncio, Filemón, Apolonio,
Provino, Félix de Dunwich, Teofilacto, Humfrido, Litifredo.
Viernes, 9: Francisca Romana, Paciano, Vital, Bruno de
Querfurt, Pedro Cho’e, Juan Bautista Chon, Domingo Savio.
Sábado, 10: Alejandro, Cayo, Macario de Jerusalén,
Simplicio, Droctoveo, Attalo, Maria Eugenia Milleret. Domingo, 11: Pionio, Trófimo, Talo, Constantino, Oengo
S e acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de
bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo: «Quitad esto de aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre.» Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora.» Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: «¿Qué signos nos muestras para obrar así?» Jesús contestó: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.» Los
judíos replicaron: «Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús. Mientras estaba en Jerusalén por las fiestas de Pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo los signos que hacía; pero Jesús no se confiaba con ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba el testimonio de nadie sobre un hombre, porque él sabía lo que hay dentro de cada hombre. Juan 2,13-15
UN SANTO TRISTE - Papá, ¿qué significa “sintaxis”? - Que tienes que coger el bus
- Eres un pozo de sabiduría, papá
- Enga….
- … No va a estar el mar salado si hay anchoas dentro… - Pos claro
- ¿Otro porro?
- Enga…
La primera mujer en la luna… - Houston, tenemos un problema… - ¿Quéee? - Nada, da igual - ¿Qué pasa?
- Nada… - No, dime…
- No sé, tú sabrás...
Este domingo ayuda a
Cáritas parroquial en especie o en metálico
La colecta del domingo irá destinada a Cáritas
¡Sin ti, no podemos hacer nada!
EL GALLO VIEJO
FOTOTECA
PEREGRINACIÓN A ASTURIAS
Del 7 al 11 de mayo de 2018
Plazas limitadas. Información en:
Parroquia Virgen de Nazaret
679 033 169
Ruth Travel: 93 467 32 44
1. Cuando vas por primera vez a Tierra Santa, hay una
visita obligada al museo de Jerusalén donde te
muestran una maqueta de la ciudad en tiempos de
Jesús. Entonces te das cuenta de lo que significaba el
Templo de Jerusalén, y lo impactante que debía de ser
para los peregrinos atisbar ya desde lejos la silueta de
los muros de aquel edificio santo. Solo si tenemos una
imagen en nuestra imaginación de ese majestuoso
“edificio, podemos entender el evangelio de hoy.
A lo largo de todo el Antiguo Testamento, el Templo
fue el símbolo de la presencia de Dios en medio de su
pueblo. El Templo de Salomón se convirtió en la casa
de Yahvé tras su peregrinación por el desierto. Se
conservó intacto durante 400 años, hasta la invasión
de los babilonios que, al mando de Nabucodonosor,
exiliaron a los judíos y destruyeron el Templo.
Reconstruido cuando los judíos retornaron al país, el
Segundo Templo fue solo una sombra del esplendor
del primero. El Templo, tal como Jesús lo conoció,
constaba de un gran patio rodeado de suntuosos
pórticos de 13, 5 metros de anchura sostenidos por
columnas de mármol blanco de 11 metros de altura, de
una sola pieza, y techo de madera de cedro.“Dentro
del gran patio exterior, llamado Patio de los Gentiles,
estaban los tres patios interiores, de dimensiones
mucho más reducidas, en el siguiente orden de
cercanía al santuario: patio de las mujeres, patio de
Israel o de los hombres y el patio de los sacerdotes en
torno al Santuario. La distribución del conjunto estaba
en consonancia con la idea de santidad y lejanía de
Dios del Antiguo Testamento, presente de alguna
manera en el Santo de los Santos. El único que tenía
acceso a este lugar era el sumo sacerdote, pero solo
una vez al año y después de una larga purificación con
ayunos y oraciones. Lo hacía el día del Perdón, la
fecha más santa del judaísmo. A partir de ese concepto
de santidad ritual se establecía un orden de mayor a
menor pureza hasta terminar en los gentiles, quienes
por carecer de pureza. “legal no podían pasar del
primero de los patios. Se habían utilizado los mejores
materiales para su construcción, sus dimensiones eran
desproporcionadamente grandes, los adornos,
abundantes; y de todo ese coloso dice Jesús que lo
destruyan, que Él lo levantará en tres días. Ellos se
habían quedado en lo externo, olvidándose de que
todo aquello les hablaba de un Dios cercano y que en
ese instante podían ver con sus propios ojos, pero eran
incapaces de reconocer a Jesús. Dios no está lejos, no
vive ajeno a nuestras cosas: abramos también nosotros
nuestros ojos para verle cerca, para no dudar de su
presencia y cuidado en cada momento.
2. Y un buen día, nos narra el evangelio de hoy, Jesús
acude al Templo como sería su costumbre cuando se
encontraba en la Ciudad Santa. Y al entrar quedó
pr“fundamente impactado, algo punzó su Corazón,
pendiente siempre de la gloria de Dios. Un gentío
enorme, la compra y la venta de animales para el
sacrificio (si los peregrinos venían de lejos, no iban a
traer el animal muerto a cuestas desde el punto de
origen), ruido, monedas, etc. Pensad en la cara que se
les quedó a los apóstoles cuando vieron la cara de
indignación de Jesús y acto seguido –no les dio tiempo
a reaccionar– se quitó la cerda con la que se ceñía la
túnica y, «haciendo un azote de cordeles, los echó a
todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas
les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los
que vendían palomas les dijo: “quitad esto de aquí”».
Posiblemente nunca habían visto a Jesús tan enfadado,
y nosotros tampoco. A veces hay que enfadarse, y
otras muchas nos enfadamos sin motivo. “Cuando está
en juego la gloria de Dios, el nombre de la Iglesia o la
buena fama de las personas, no hay que ceder ante los
respetos humanos, antes bien hay que salir en su
defensa. Pocas veces nos acusamos en la confesión de
pecados de omisión en relación con nuestros silencios
cómplices ante una blasfemia, una crítica a nuestra
Madre la Iglesia o a alguno de sus miembros. Es cierto
que muchas veces, cuando son muchos, es mejor
callar y desagraviar interiormente y corregir o hacer
algún comentario luego en privado; pero alguna vez
también conviene parar los pies y dar la cara por el
buen nombre de la Iglesia y manifestar nuestra
condición de católicos.
3. Pero además el evangelio de hoy nos alerta de un
peligro que puede estar cobrando cierta fuerza en
nuestros días: la pérdida de la conciencia de lo
sagrado. El modo de vestir, la proliferación del uso
del“móvil, las continuas conversaciones en la iglesia
ponen de manifiesto que mucha gene ha perdido de
vista cómo debe comportarse en un lugar sagrado. No
se trata de volver a fórmulas pasadas, pero sí de saber
dónde entro, quién me espera y sacar las debidas
consecuencias. «El templo es un lugar donde la
comunidad va a rezar, a alabar al Señor, a darle
gracias, pero sobre todo a adorar: en el templo se
adora al Señor. Y este es el punto importante.
También, esto es válido para las ceremonias litúrgicas,
¿qué es más importante? Lo más importante es la
adoración: toda la comunidad reunida mira al altar
donde se celebra el sacrificio y adora. Pero, yo creo –
humildemente lo digo– que nosotros cristianos quizá
hemos perdido un poco el sentido de la adoración y
pensamos: vamos al templo, nos reunimos como
hermanos –¡es bueno, es bonito!– pero el “centro está
donde está Dios. Y nosotros adoramos a Dios.
¿Nuestros templos son lugares de adoración,
favorecen la adoración? ¿Nuestras celebraciones
favorecen la adoración?».
Revisemos de vez en cuando cómo nos comportamos
en la iglesia, cómo nos sentamos, si guardamos el
debido silencio, si con nuestro modo de estar
invitamos también a los demás a recogerse ante Dios.
«Hay una urbanidad de la piedad. –Apréndela. –Dan
pena esos hombres “piadosos”, que no saben asistir a
Misa –aunque la oigan a diario–, ni santiguarse –hacen
unos raros garabatos, llenos de precipitación–, ni
hincar la rodilla ante el Sagrario –sus genuflexiones
ridículas parecen una burla–, ni inclinar
reverentemente la cabeza ante una imagen de la
Señora».¡Que no te dé vergüenza ser piadoso ni
expresar el amor a tu Dios!.
Un granjero sale de
compras y regresa con un
gallo joven para las
gallinas del corral. El
gallo joven mira a su
alrededor, camina hasta
donde esta el gallo viejo
y le dice: - "Bueno viejo,
llegó la hora de retirarte".
El gallo viejo le dice: - "Vamos, no me digas que tú
vas a poder con TODAS estas gallinas. ¡Mírame a mí?
¡Como me han dejado! ¿Por qué no me dejas aunque
sea aquellas dos gallinas viejas que están en el
rincón?" Pero el gallo joven le contesta: - "Piérdete
viejo. ¡Tú ya estás acabado! y ahora soy yo quien está
a cargo".El gallo viejo le contesta: - "Hagamos una
cosa, jovencito. Vamos a echar una carrera alrededor
de la finca. El que gane se queda con el control
absoluto del gallinero". El gallo joven se echa a reír y
le dice: - "Vamos viejo, tú sabes muy bien que vas a
perder. Pero para no ser injusto, te voy a dejar que
salgas primero".
El gallo viejo arranca a correr. A los 15 segundos el
gallo joven sale corriendo detrás de el. Le dan la
vuelta al portal de la casa corriendo y el gallo joven
cada vez está más cerca. Ya está a sólo 5 metros detrás
del gallo viejo y cada vez se le acerca más.
De repente le dice la mujer del granjero: - “Mira
Viejo, el gallo joven anda persiguiendo al gallo viejo”
El granjero enojado saca su pistola y ZAS, mata al
gallo joven, y dice: - “¡¡¡No puede ser!!!, el tercer
gallo afeminado que me sale en esta semana”.
MORALEJA:
No te metas con los VIEJOS. La edad y la experiencia
siempre le ganan la partida a la juventud...
LAS CANAS SE RESPETAN...!!!
El pasado jueves, día 22, el Dr. Carlos Baiget y la enfermera
Elena López, dieron una muy interesante charla sobre el tema
de la diabetes, con reparto de fotocopias con consejos para
prevenirla, saber tratarla y llevar una vida sana. Les damos
las gracias por su generosidad y su buen hacer.
El pasado sábado, día 24, unas 50 personas de las diferentes
parroquias del arciprestazgo acudieron a Martí Codolar en
plan de retiro cuaresmal. El retiro fue dirigido por D. Manuel
Román que pronunció dos charlas de intensa carga
testimonial que nos llegó a todos. El retiro concluyó con la
santa Misa. Agradezco a todos los presentes su asistencia.
Creo que valió enormemente la pena. Agradezco a los PP.
Salesianos su acogida y su generosidad el cedernos las
instalaciones de manera gratuita.
Homenaje al
genial Forges