Artaxerxes, em 445 a.C., decretou a permissão do retorno judeu para a reconstrução de Jerusalém. O período da construção se extendeu até 396 a.C.Sete “semanas”

(49 anos)Sessenta e duas

“semanas” (434 anos)

A Grande Tribulação

(Septuagésima semana)

Arrebatamento da igreja. (1

Ts. 4:15-18).Entrada triunfal

de Cristo em Jerusalém.

(Período de tempo entre a semana 69

e a 70)

Destruição de Jerusalém (70 d.C.)

A segunda vinda de Cristo,

quando ele irá destruir o iníquo (2Ts.

2:8)

“Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, para expiar a iniqüidade, para trazer a justiça eterna, para selar a visão e a profecia e ungir o Santo dos Santos. Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até o Ungido, ao Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as praças e as circunvalações se

“Depois das sessenta e duas semanas, será morto o Ungido e já não estará; e o povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será num dilúvio, e até ao fim haverá guerra; desolações são determinadas” (Daniel 9:26).

“Ele fará firme aliança com muitos, por uma semana; na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; sobre a asa das abominações virá o assolador, até que a destruição, que está determinada, se derrame sobre ele” (Daniel 9:27).

As 69 semanas de Daniel Período da Igreja A 70ª Semana de Daniel

Estudos Bíblicos – Série: Escatologia Bíblica – As 70 Semanas de Daniel

As 70 Semanas – Daniel 9:24-27

Introdução

A revelação das setenta semanas a Daniel foi em resposta à sua oração. Deus lhe mostrou que os juízos purificadores chegariam ao fim e a aceitação do Messias traria justiça eterna. Esta profecia fornece o espaço de tempo para predições messiânicas, desde a época de Daniel até o estabelecimento do reino milenar. Em Rm.11:25-27 nos revela que Deus não acabou de agir com Israel como nação. Até certo ponto, Israel torna-se o relógio profético de Deus.

O espaço de tempo das setenta semanas ou “setenta setes de anos” está associado ao povo de Daniel, os judeus, e à cidade santa, Jerusalém. As semanas de anos começaram com a ordem dada por Artaxerxes em 445 a.C. para restaurar Jerusalém. Cronologicamente estão divididos assim:

Setenta setes de anos (70 x 7 = 490 anos).

Sete setes: 49 anos – 445 a 396 a.C. (Desde o decreto de Artaxerxes até à chegada de Neemias e a celebração da renovação da aliança em Jerusalém).

Sessenta e dois setes: 434 anos – 396 a.C. a 32 d.C. (Desde a dedicação do segundo templo até a crucificação do Senhor Jesus Cristo).

Um sete: 7 anos – Ainda não se cumpriu (A grande tribulação). A nação de Israel firmará aliança com a ponta pequena futura, o príncipe romano (Dn. 7:8; 11:38) ou Anticristo, durante sete anos (a semana final ou a septuagésima semana de Daniel). No meio da semana, o Anticristo quebrará a aliança e exigirá que os sacrifícios de sangue, restaurados por Israel nos últimos dias, cessem. Então, estabelecerá a sua estátua no templo judeu e exigirá adoração (Mt. 24:15; 2Ts. 2:3-4).

Esboço:

Autor: Pb. Diego Silva

445 a.C 396 a.C 33 d.C