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LA FELICIDADLA FELICIDADLucas Burchard SeñoretLucas Burchard Señoret

20092009

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LA FELICIDADLA FELICIDAD

• La palabra felicidad proviene del La palabra felicidad proviene del latín latín felicitas, felicitas, que se traduce como que se traduce como felicidad, buena suerte, dicha, felicidad, buena suerte, dicha, ventura, prosperidad y éxito.ventura, prosperidad y éxito.

• A su vez A su vez felicitasfelicitas proviene de proviene de felix, felix, que se traduce como fecundo, fértil, que se traduce como fecundo, fértil, dichoso, favorable, afortunado, dichoso, favorable, afortunado, bienaventurado, propicio y próspero.bienaventurado, propicio y próspero.

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• También También FelicitasFelicitas, entre los romanos, era , entre los romanos, era la personificación de la Buena Fortuna.la personificación de la Buena Fortuna.

• Algunos autores la califican como la diosa Algunos autores la califican como la diosa de la fertilidad y lo acontecimientos de la fertilidad y lo acontecimientos felices.*felices.*

• Su primer templo fue erigido por el Su primer templo fue erigido por el romano Luculus el año 141 a.C.romano Luculus el año 141 a.C.

• Se le sacrificaba una vaca los días 1 de Se le sacrificaba una vaca los días 1 de julio y 9 de octubre.julio y 9 de octubre.

*Vásquez, A. M. y Muñoz, O.(1997) Diccionario de la magia en el mundo antiguo. Pp 173. Ed. Aldebarán, Madrid.

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• Esta diosa se relaciona con la familia Esta diosa se relaciona con la familia del emperador Augusto, situación del emperador Augusto, situación muy propia de los romanos que era muy propia de los romanos que era la de tener dioses familiares.la de tener dioses familiares.

• Diosas relacionadas son Diosas relacionadas son AstartéAstarté, , fenicia, fenicia, CibelesCibeles, frigia, , frigia, DemeterDemeter, , griega y griega y Bona DeaBona Dea, romana; todas , romana; todas ellas diosas de la fertilidad o ellas diosas de la fertilidad o fecundidadfecundidad

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• En chino, las palabras En chino, las palabras xing yùnxing yùn o o xing xing fúfú se pueden traducir como felicidad. se pueden traducir como felicidad.

• El ideograma El ideograma xingxing significa buena significa buena suerte o sentirse alegre; y suerte o sentirse alegre; y yùnyùn, como , como fortuna. Es decir, buena suerte y fortuna. Es decir, buena suerte y fortuna.fortuna.

• El ideograma El ideograma fùfù significa dicha. Es significa dicha. Es decir, buena suerte y dicha.decir, buena suerte y dicha.

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• Mucho se ha escrito sobre la felicidad.Mucho se ha escrito sobre la felicidad.• El buscador Google registra 86.000.000 El buscador Google registra 86.000.000

de artículos en inglés y 15.200.000 en de artículos en inglés y 15.200.000 en español; Yahoo registra 364.000.000, español; Yahoo registra 364.000.000, en inglés y 46.100.000 en español.en inglés y 46.100.000 en español.

• Mucho busqué y poco interesante Mucho busqué y poco interesante encontré ya que el tema se trata con encontré ya que el tema se trata con superficialidad y con recetas del tipo superficialidad y con recetas del tipo cocina.cocina.

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• La felicidad se podría definir como La felicidad se podría definir como un un estado de ánimoestado de ánimo positivo positivo mediante el cual las personas mediante el cual las personas sientensienten que han satisfecho sus que han satisfecho sus necesidadesnecesidades fisiológicas, fisiológicas, psicológicas y sociales psicológicas y sociales fundamentales.*fundamentales.*

* Aristóteles la define como aquello que acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo

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• Otros autores la definen como el Otros autores la definen como el estado de ánimo resultante de una estado de ánimo resultante de una actividad neuronal fluida,actividad neuronal fluida, en la que en la que factores internos y externos factores internos y externos interactúan estimulando el sistema interactúan estimulando el sistema límbico.*límbico.*

* http://www.wikipedia.org.

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• Al ser la felicidad un Al ser la felicidad un estado de ánimoestado de ánimo colegimos que está relacionada con colegimos que está relacionada con nuestras emociones, es decir, con el nuestras emociones, es decir, con el sistema límbico.sistema límbico.

• Los estados ánimo podemos dividirlos en Los estados ánimo podemos dividirlos en positivos y negativos.positivos y negativos.

• Positivos, por ejemplo, si nos Positivos, por ejemplo, si nos sentimossentimos alegres, optimistas, atractivos, capaces, alegres, optimistas, atractivos, capaces, satisfechos, contentos, afortunados y satisfechos, contentos, afortunados y vencedores.vencedores.

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• Negativos, por ejemplo, si nos Negativos, por ejemplo, si nos sentimossentimos tristes, derrotados, tristes, derrotados, deprimidos, sin expectativas, deprimidos, sin expectativas, despreciados, desafortunados, despreciados, desafortunados, amargados, desconsolados, irritados, amargados, desconsolados, irritados, enojados, furiosos, maltratados, enojados, furiosos, maltratados, engañados.engañados.

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• Naturalmente, la felicidad tenemos Naturalmente, la felicidad tenemos que clasificarla como un estado de que clasificarla como un estado de ánimo positivo.ánimo positivo.

• Es decir, es una sensación de Es decir, es una sensación de bienestar, que no es física, sino bienestar, que no es física, sino mentalmental..

• Se define el ánimo como el estado Se define el ánimo como el estado mantenidomantenido de emocionalidad interna de emocionalidad interna de una persona*.de una persona*.Bitrán, J.(1995). Transtornos del ánimo. Bol Esc Med UC, 24(2).

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• Otra definición es que es un Otra definición es que es un tono tono emocional sostenidoemocional sostenido, perceptible a lo , perceptible a lo largo de un espectro largo de un espectro continuocontinuo que va que va desde la tristeza a la felicidad*.desde la tristeza a la felicidad*.

• O, cualquier estado emocional O, cualquier estado emocional prolongado que influye en la prolongado que influye en la personalidad y el funcionamiento personalidad y el funcionamiento vital de una persona.*vital de una persona.*Jiménez,R.(2009).Seminario: Trastornos del ánimo. http//www.slishare.net.

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• Queda claro que el ánimo es un Queda claro que el ánimo es un estado afectivoestado afectivo que se caracteriza que se caracteriza por mantenerse en forma por mantenerse en forma prolongadaprolongada en el tiempo y que en el tiempo y que influye en la influye en la personalidadpersonalidad y y funcionamiento vitalfuncionamiento vital de una persona. de una persona.

• El estado de ánimo es alimentado El estado de ánimo es alimentado por el por el subconscientesubconsciente..

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• La felicidad es, entonces, un estado de La felicidad es, entonces, un estado de ánimo positivo que se origina en la ánimo positivo que se origina en la percepciónpercepción de que las cosas “andan de que las cosas “andan bien” para mí.bien” para mí.

• La percepción es la forma como La percepción es la forma como captamoscaptamos lo que ocurre en nuestro lo que ocurre en nuestro exterior (el mundo) a través de nuestros exterior (el mundo) a través de nuestros sentidos (vista, oído, tacto, olfato, gusto, sentidos (vista, oído, tacto, olfato, gusto, receptores de temperatura, presión, receptores de temperatura, presión, dolor).dolor).

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• Pero la percepción no es solamente Pero la percepción no es solamente lo que captamos, sino lo que captamos, sino principalmente, como analizamos y principalmente, como analizamos y reflexionamos los hechos que se reflexionamos los hechos que se ponen en nuestro conocimiento por ponen en nuestro conocimiento por los sentidos.los sentidos.

• Aforismo: “Hay gente que ve el vaso Aforismo: “Hay gente que ve el vaso medio vacío mientras otras lo ven medio vacío mientras otras lo ven medio lleno”medio lleno”

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• La percepción de que las cosas La percepción de que las cosas “andan bien”para mí viene del hecho “andan bien”para mí viene del hecho que he satisfecho mis que he satisfecho mis necesidades.necesidades.

• Las necesidades son aquellas cosas Las necesidades son aquellas cosas que requiero para mi supervivencia que requiero para mi supervivencia como como individuoindividuo, como , como especieespecie y para y para el mantenimiento de la el mantenimiento de la jerarquía jerarquía socialsocial ( (statusstatus).).

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• Las necesidades de supervivencia son:Las necesidades de supervivencia son:• Respiración,Respiración,• Alimentación (Nutrición),*Alimentación (Nutrición),*• Excreción (defecación, micción, Excreción (defecación, micción,

sudoración),sudoración),• Mantenimiento de temperatura Mantenimiento de temperatura

corporal,corporal,• Integridad física * y mental,Integridad física * y mental,• Reproducción y,*Reproducción y,*

* Algunos individuos intentan bloquear esta necesidad por razones religiosas, con poco éxito, según parece.

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• Pertenencia a un grupo dentro de la Pertenencia a un grupo dentro de la jerarquía social de la comunidad en jerarquía social de la comunidad en que se vive. Para los seres humanos que se vive. Para los seres humanos esto es muy relevante para su esto es muy relevante para su supervivencia, aunque a veces se le supervivencia, aunque a veces se le menosprecia usando términos como menosprecia usando términos como “arribista”, “igualado”, “agrandado” “arribista”, “igualado”, “agrandado” con aquellos que quieren cambiar de con aquellos que quieren cambiar de grupo social (en la actual sociedad).grupo social (en la actual sociedad).

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• Por tanto, para ser felices tenemos Por tanto, para ser felices tenemos que satisfacer nuestras necesidades, que satisfacer nuestras necesidades, lo que nos da la percepción de que lo que nos da la percepción de que hemos “cumplido” o “hecho lo hemos “cumplido” o “hecho lo correcto” (lo que llamo el correcto” (lo que llamo el mandato mandato de supervivencia de la especiede supervivencia de la especie) lo ) lo que se traduce en un estado de que se traduce en un estado de ánimo positivo.ánimo positivo.

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• El concepto de felicidad no es El concepto de felicidad no es estático. estático.

• Es cambiante y dependerá del Es cambiante y dependerá del contexto social en que vivamos.contexto social en que vivamos.

• La felicidad no es lo mismo para un La felicidad no es lo mismo para un hombre o una mujer de la Edad de hombre o una mujer de la Edad de Piedra, para un egipcio primitivo, Piedra, para un egipcio primitivo, para un hombre de la Edad Media y para un hombre de la Edad Media y para el humano occidental actual.para el humano occidental actual.

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• Así, nuestros antepasados Cro-Así, nuestros antepasados Cro-Magnon eran felices cuando cazaban Magnon eran felices cuando cazaban un animal para comérselo. un animal para comérselo.

• Su contexto social satisfacía sus Su contexto social satisfacía sus necesidades y hacía que estas necesidades y hacía que estas personas sintieran felicidad.personas sintieran felicidad.

• Si la repartición del animal cazado Si la repartición del animal cazado alcanzaba para todos se sentían alcanzaba para todos se sentían felices.felices.

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• Es probable que nuestros lejanos Es probable que nuestros lejanos antepasados fueran muy pobres en antepasados fueran muy pobres en bienes materiales.bienes materiales.

• Pero esto no significa que fueran Pero esto no significa que fueran infelices o amargados.infelices o amargados.

• Lo poco que tenían suplía las Lo poco que tenían suplía las necesidades del grupo. necesidades del grupo.

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• La muerte precoz tiene que haber La muerte precoz tiene que haber sido un fenómeno frecuente en dicho sido un fenómeno frecuente en dicho grupo.grupo.

• Los humanos deben haberla aceptado Los humanos deben haberla aceptado como algo que sería muy común en como algo que sería muy común en sus vidas puesto que la mayoría sus vidas puesto que la mayoría moría muy joven (25 años).moría muy joven (25 años).

• Por tanto su Por tanto su expectativaexpectativa era que no era que no vivirían mucho.vivirían mucho.

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• Aquí entramos en el concepto de Aquí entramos en el concepto de aquellas expectativas que tenemos para aquellas expectativas que tenemos para nuestras vidas.nuestras vidas.

• Las expectativas son metas que nos Las expectativas son metas que nos fijamos de acuerdo a las del grupo social. fijamos de acuerdo a las del grupo social.

• Estas metas pueden ser nuestro Estas metas pueden ser nuestro concepto de felicidad. Así, si yo quise ser concepto de felicidad. Así, si yo quise ser pianista y lo logré, entonces soy feliz.pianista y lo logré, entonces soy feliz.

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• Las expectativas del hombre Las expectativas del hombre moderno son muy diferentes a las moderno son muy diferentes a las del antepasado primitivo.del antepasado primitivo.

• Damos por asegurada una vida Damos por asegurada una vida larga, provisión de alimentos larga, provisión de alimentos suficiente, vestuario adecuado, suficiente, vestuario adecuado, trabajo, atención médica, educación, trabajo, atención médica, educación, vivienda y muchas otras cosas.vivienda y muchas otras cosas.

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• La felicidad como un estado permanente La felicidad como un estado permanente es una utopía (es un concepto humano).es una utopía (es un concepto humano).

• Siempre habrán sucesos en la vida de Siempre habrán sucesos en la vida de una persona que impedirán esto: muerte una persona que impedirán esto: muerte de familiares o amigos, terremotos, de familiares o amigos, terremotos, cataclismos, pérdida del trabajo, cataclismos, pérdida del trabajo, delincuencia, enfermedades, pérdidas delincuencia, enfermedades, pérdidas financieras, desilusiones y muchos otros financieras, desilusiones y muchos otros hechos.hechos.

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• ““La ley de la tierra es que el hombre La ley de la tierra es que el hombre debe ganar su felicidad mediante el debe ganar su felicidad mediante el sufrimiento” (Dostoievsky, escritor sufrimiento” (Dostoievsky, escritor ruso).ruso).

• Es decir, no habría felicidad sino Es decir, no habría felicidad sino hubiera sufrimiento.hubiera sufrimiento.

• Es lo que el taoismo llama Es lo que el taoismo llama principio principio de los opuestos complementarios.de los opuestos complementarios.

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• Vale decir, nunca apreciaríamos la Vale decir, nunca apreciaríamos la felicidad si fuera un estado felicidad si fuera un estado permanente ya que no conoceríamos permanente ya que no conoceríamos el sufrimiento.el sufrimiento.

• Por tanto, no la buscaríamos.Por tanto, no la buscaríamos.• “ “ ¡ Qué felices serían los campesinos ¡ Qué felices serían los campesinos

si supieran que son felices! ( Virgilio, si supieran que son felices! ( Virgilio, poeta romano).poeta romano).

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• Por esto es importante diferenciar la Por esto es importante diferenciar la felicidad individual de la felicidad felicidad individual de la felicidad social.social.

• Dentro de este último concepto Dentro de este último concepto podemos encontrar un atisbo de lo podemos encontrar un atisbo de lo que es la felicidad permanente, que es la felicidad permanente, porque no se encuentra afectada por porque no se encuentra afectada por los sucesos individuales que nos los sucesos individuales que nos ocurren.ocurren.

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• La felicidad social expresa un estado La felicidad social expresa un estado estadístico de la satisfacción de las estadístico de la satisfacción de las necesidades de las personas. Ej.: tasa de necesidades de las personas. Ej.: tasa de natalidad, tasa de mortalidad, tasa de natalidad, tasa de mortalidad, tasa de enfermedades, porcentaje de abastecimiento enfermedades, porcentaje de abastecimiento de agua, índice de pobreza, tasa de cesantía, de agua, índice de pobreza, tasa de cesantía, analfabetismo y muchos otros.analfabetismo y muchos otros.

• La felicidad social se puede medir por lo que La felicidad social se puede medir por lo que se puede trabajar en comunidad en ella.se puede trabajar en comunidad en ella.

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• Es evidente que en la actualidad Es evidente que en la actualidad ningún Estado ha logrado la ningún Estado ha logrado la felicidad social.felicidad social.

• Esto se origina en que se mantienen Esto se origina en que se mantienen grupos de personas que reciben la grupos de personas que reciben la mayoría de los beneficios de la vida mayoría de los beneficios de la vida en sociedad y otros grupos que en sociedad y otros grupos que reciben poco de esta vida reciben poco de esta vida comunitaria.comunitaria.

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• El Estado ha sido definido como la El Estado ha sido definido como la sociedadsociedad jurídicamente organizada. jurídicamente organizada.

• Normalmente, la estructura jurídica Normalmente, la estructura jurídica del Estado ha sido definida por los del Estado ha sido definida por los grupos dominantesgrupos dominantes..

• Esto hace que toda la legalidad está Esto hace que toda la legalidad está en su en su propio beneficiopropio beneficio..

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• Así, se habla de:Así, se habla de:• Legalidad feudal,Legalidad feudal,• Legalidad capitalista,Legalidad capitalista,• Legalidad burguesa,Legalidad burguesa,• Legalidad socialistaLegalidad socialista• Legalidad comunista,Legalidad comunista,• Legalidad tribal.Legalidad tribal.

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• Todos los Estados en la Todos los Estados en la prácticapráctica (aunque ideológicamente digan lo (aunque ideológicamente digan lo contrario) han desarrollado contrario) han desarrollado estructuras jurídicas que han estructuras jurídicas que han buscado de felicidad de los grupos buscado de felicidad de los grupos que se encuentran en el que se encuentran en el poderpoder y no y no de toda la sociedad como un de toda la sociedad como un conjunto.conjunto.

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• El ejemplo más palmario es el del El ejemplo más palmario es el del Estado Comunista, que teóricamente Estado Comunista, que teóricamente buscaba la felicidad del proletariado buscaba la felicidad del proletariado (supuestamente el grupo mayoritario (supuestamente el grupo mayoritario de la sociedad industrial).de la sociedad industrial).

• Sin embargo, terminó satisfaciendo Sin embargo, terminó satisfaciendo sólo a grupos privilegiados de la sólo a grupos privilegiados de la llamada “Nomenklatura”, es decir, la llamada “Nomenklatura”, es decir, la elite del Partido Comunista.elite del Partido Comunista.

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• Esto ocurría mientras se mantenía al Esto ocurría mientras se mantenía al proletariado (al pueblo) en la proletariado (al pueblo) en la opresión, carente de libertades de opresión, carente de libertades de expresión y religiosa y causando la expresión y religiosa y causando la muerte de miles de personas en muerte de miles de personas en migraciones forzosas. migraciones forzosas.

• Es decir, nada más lejano a lo que Es decir, nada más lejano a lo que llamaríamos felicidad.llamaríamos felicidad.

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• El Estado que queremos debe buscar El Estado que queremos debe buscar activamenteactivamente que la riqueza generada que la riqueza generada por la sociedad se reparta por la sociedad se reparta equitativamenteequitativamente en todos sus en todos sus habitantes de forma que exista la habitantes de forma que exista la igualdadigualdad de oportunidades* de oportunidades*

En Chile, el 79 % de las personas pertenecientes a grupos socioeconómicos altos se declara feliz, mientras que solo el 65 % de los estratos bajos dice lo mismo.

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• Esto como forma de satisfacer las Esto como forma de satisfacer las necesidades de todas las personas necesidades de todas las personas en forma igualitaria, en forma en forma igualitaria, en forma solidaria.solidaria.

• No como forma de crear No como forma de crear desigualdades irritantes entre los desigualdades irritantes entre los seres humanos, creadoras de seres humanos, creadoras de infelicidad.infelicidad.

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• La misión del Estado es lograr la La misión del Estado es lograr la felicidad de felicidad de todostodos sus habitantes.* sus habitantes.*

• Un Estado que solo mantiene a un Un Estado que solo mantiene a un grupo de sus habitantes en la grupo de sus habitantes en la felicidad ha felicidad ha desvirtuadodesvirtuado su misión. su misión.

• Más aún, si la felicidad de este Más aún, si la felicidad de este grupo se hace a costa del grupo se hace a costa del sufrimientosufrimiento de otros grupos. de otros grupos.

* “La sociedad está obligada a hacer feliz la vida de todos”(Bossuet, 1600)

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• El Estado, por tanto, debe buscar los El Estado, por tanto, debe buscar los mecanismos para cumplir su misión.mecanismos para cumplir su misión.

• Esta misión sólo se logra dentro del Esta misión sólo se logra dentro del respetorespeto de los derechos humanos de de los derechos humanos de todostodos sus habitantes. sus habitantes.

• Ello se hace mediante el Ello se hace mediante el convencimiento, el diálogo, la convencimiento, el diálogo, la democracia, la justicia social y el voto democracia, la justicia social y el voto popular.popular.

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• El Estado debe tener un compromiso El Estado debe tener un compromiso activo de respeto permanente de los activo de respeto permanente de los Derechos Humanos de sus habitantes.Derechos Humanos de sus habitantes.

• No existe ninguna circunstancia en que No existe ninguna circunstancia en que se deba conculcar los derechos de se deba conculcar los derechos de ninguna persona para lograr la misión ninguna persona para lograr la misión que se ha fijado.que se ha fijado.

• No es válida la doctrina de Macchiavello No es válida la doctrina de Macchiavello de “ el fin justifica los medios”.de “ el fin justifica los medios”.

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• La conculcación de los derechos de La conculcación de los derechos de las personas solamente las personas solamente deslegitimadeslegitima al Estado.al Estado.

• Muchas veces el Estado se Muchas veces el Estado se encontrará con grupos de personas encontrará con grupos de personas que se que se opondránopondrán al cumplimiento de al cumplimiento de su misión porque afecta su poder y, su misión porque afecta su poder y, por tanto, sus intereses económicos.por tanto, sus intereses económicos.

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• Otras veces el Estado encontrará Otras veces el Estado encontrará grupos de personas que encuentran grupos de personas que encuentran que el avance es demasiado lento que el avance es demasiado lento para sus intereses, por lo que para sus intereses, por lo que presionarán para que los procesos presionarán para que los procesos sean más rápidos (incluso con la sean más rápidos (incluso con la fuerza).fuerza).

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• El avance* en estas áreas debe El avance* en estas áreas debe hacerse solo aplicando el hacerse solo aplicando el convencimiento, la persuasión, el convencimiento, la persuasión, el diálogo y la fuerza de la ley obtenida diálogo y la fuerza de la ley obtenida legítimamente en el Parlamento todo legítimamente en el Parlamento todo dentro del ámbito del régimen dentro del ámbito del régimen democrático.democrático.

* Por avance entendemos las medidas destinadas al cumplimiento de la misión del Estado que ya hemos definido.

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• Si estos grupos presionan mediante Si estos grupos presionan mediante el uso de la fuerza (sedición, el uso de la fuerza (sedición, motines, rebelión, golpes de Estado) motines, rebelión, golpes de Estado) el Estado debe estar facultado para el Estado debe estar facultado para la aplicación de la fuerza pública que la aplicación de la fuerza pública que la ley le proporciona para que la la ley le proporciona para que la legislación democrática sea legislación democrática sea cumplida.cumplida.

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• El voto popular es fundamental El voto popular es fundamental puesto que expresa la voluntad de la puesto que expresa la voluntad de la mayoría y es la guía de hacia dónde mayoría y es la guía de hacia dónde los habitantes quieren ir.*los habitantes quieren ir.*

• El voto es el mandato que hace el El voto es el mandato que hace el pueblo a un ciudadano para que lo pueblo a un ciudadano para que lo represente. Por este medio de otorga represente. Por este medio de otorga el poder.el poder.

• Por tanto, el voto es muy importante.Por tanto, el voto es muy importante.* En el Estado democrático la soberanía radica en el pueblo. La soberanía es la autoridad legítima para gobernar.

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• El voto debe ser El voto debe ser representativorepresentativo, es , es decir, debe decir, debe reflejarreflejar exactamente lo exactamente lo que el pueblo que el pueblo quierequiere y piensa. y piensa.

• La inscripción automática en los La inscripción automática en los registros electorales de las personas registros electorales de las personas al llegar a la mayoría edad es un al llegar a la mayoría edad es un buen método para que asuman esta buen método para que asuman esta responsabilidad.responsabilidad.

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• Se han ideado muchos sistemas para Se han ideado muchos sistemas para desvirtuardesvirtuar la voluntad del pueblo la voluntad del pueblo dándole una apariencia legítima.dándole una apariencia legítima.

• El sistema binominal es uno de ellos, El sistema binominal es uno de ellos, a que en la práctica siempre da un a que en la práctica siempre da un empate entre las dos fuerzas empate entre las dos fuerzas políticas principales, excluye los políticas principales, excluye los partidos pequeños del poder de partidos pequeños del poder de representación.representación.

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• Esto deja al Estado en el inmovilismo Esto deja al Estado en el inmovilismo impidiendo cualquier avance cuando impidiendo cualquier avance cuando este afecta los intereses de este afecta los intereses de determinados grupos poderosos de determinados grupos poderosos de presión.presión.

• Es decir, se legisla de forma que “ todo Es decir, se legisla de forma que “ todo cambia para que nada relevante cambia para que nada relevante cambie”. *cambie”. *

• De esta forma se mantiene el De esta forma se mantiene el statu quostatu quo..* Un graffitti decía: “ si el voto cambiara algo, sería ilegal”.

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• El propósito del Estado democrático El propósito del Estado democrático es lograr la redistribución de la es lograr la redistribución de la riqueza, mediante mecanismos riqueza, mediante mecanismos legítimos, respetando el estado de legítimos, respetando el estado de derecho y, como consecuencia, los derecho y, como consecuencia, los derechos humanos.derechos humanos.

• Con ello cumple su misión que es Con ello cumple su misión que es velar por la felicidad social del velar por la felicidad social del género humano.género humano.

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• Al lograr la felicidad social ayudamos Al lograr la felicidad social ayudamos mucho a la felicidad individual.mucho a la felicidad individual.

• Pero el Estado no puede ni debe Pero el Estado no puede ni debe solucionar todas las causas de solucionar todas las causas de infelicidad humana. Ej.: las penas de infelicidad humana. Ej.: las penas de amor, la ruptura conyugal, las amor, la ruptura conyugal, las discusiones familiares, las infidelidades, discusiones familiares, las infidelidades, los matrimonios por conveniencia, solo los matrimonios por conveniencia, solo las pueden resolver las personas las pueden resolver las personas envueltas en ellas.envueltas en ellas.

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• Como llegar a una distribución Como llegar a una distribución equitativa del ingreso o riqueza de la equitativa del ingreso o riqueza de la nación es una tarea que se la nación es una tarea que se la dejamos a los economistas y dejamos a los economistas y políticos.políticos.

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• Quien tiene el propósito de ser feliz Quien tiene el propósito de ser feliz no debe pensar más que en un solo no debe pensar más que en un solo bien, lo honesto (Séneca).bien, lo honesto (Séneca).

• Nunca se encuentra la felicidad Nunca se encuentra la felicidad hasta que se deja de buscarla hasta que se deja de buscarla (Zhuang Zi, filósofo chino, 500 a. C.).(Zhuang Zi, filósofo chino, 500 a. C.).

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• ““Si me preguntáis qué hacer para Si me preguntáis qué hacer para obtener la felicidad sobre la Tierra, obtener la felicidad sobre la Tierra, yo os contesto que esta pregunta no yo os contesto que esta pregunta no tiene respuesta”(Zhuang Zi).tiene respuesta”(Zhuang Zi).

• Bueno, Maestro Zhuang aquí hemos Bueno, Maestro Zhuang aquí hemos escrito un ensayo que indica que, en escrito un ensayo que indica que, en mi humilde opinión, la pregunta sí mi humilde opinión, la pregunta sí tiene respuestatiene respuesta

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FINFINTodo esto lo ideé al meditar Todo esto lo ideé al meditar sobre el tema en mi mullida sobre el tema en mi mullida cama con la vista puesta en cama con la vista puesta en

un libro de Darwin.un libro de Darwin.