HERBOLARIA DEL SUR DE MEXICO
Trabajo elaborado por la Dra. Belia Pulido de la Cruz
La región Sur y Sureste de México (Guerrero, Oaxaca, Sur de
Veracruz, Chiapas, Campeche, Tabasco, Yucatán y Quintana Roo)
es una de las zonas del mundo con mayor diversidad biológica y
cultural; sus variadas condiciones ambientales permiten la
presencia de exuberantes selvas tropicales lluviosas, selvas
tropicales secas, manglares y sabanas, así como bosques
templados húmedos, bosques de pino-encino y pastizales de
altura y vegetación alpina.
El Sur y Sureste de México es el núcleo de la gran región cultural
conocida como Mesoamérica; lo mismo que la región central, el
sur fue asiento de importantes civilizaciones que evolucionaron
en un ambiente cambiante.
La herencia cultural de los pueblos del Sur y Sureste de México
se puede apreciar en los códices, en la arqueología (Estelas,
murales, dinteles, pirámides), o en los restos vegetales, donde la
flora medicinal tiene un papel muy importante.
Los Códices mixtecos y mayas nos hablan de los ritos, la
agricultura, la astronomía y la medicina de estas civilizaciones.
Los textos del Chilam Balam y el Popol Vuh nos acercan a su
historia y sus costumbres; en estos documentos se mencionan
algunas enfermedades que en la actualidad encontramos en los
estados de Chiapas, Campeche, Quintana Roo y Yucatán.
La medicina de los antiguos asentamientos Humanos de la ona
Sur y Sureste del territorio mexicano estaba relacionada con la
magia y la religión, y al mismo tiempo se relacionaba con las
leyes del cosmos,
También se tenía un amplio conocimiento del entorno vegetal y
su ciclo biológico.
En esta región Sur y Sureste habitan actualmente diversos
grupos étnicos, como los zapotecos, mixes, mixtecos, mayas,
zoques, huaves, tlapanecos, tzotziles, tzeltales, tojolabales,
chontales, chochos, amuzgos, nahuas, entre otros. Todos ellos
tienen su propia cultura curativa, donde su medicina son las
plantas medicinales.
Los especialistas de la medicina tradicional de esta zona se les
conoce como: iloles, mem, yerbateros, curanderos y parteras.
Ellos curan enfermedades como sustos, dolores de cuerpo, mal
de ojo, tristeza, vergüenza, entre otros.
La herbolaria tradicional del Sur de México es tan vasta y rica
como su territorio. Los conocimientos herbolarios han sido
transmitidos de generación en generación por médicos indígenas,
y también a través de numerosos estudios que se han escrito.
Las culturas que se desarrollaron en el Sur y Sureste de México,
como la olmeca, la maya, la mixteca y la zapoteca, tuvieron su
propio saber médico-herbolario, el cuál actualmente conocemos
ya sea persistiendo o modificándose algunas de sus prácticas
terapéuticas, y las plantas medicinales se mezclan con las que
trajeron los españoles.
Existen importantes fuentes históricas sobre la herbolaria de la
zona Sur y Sureste de México.
En lo referente a Yucatán, hay una obra escrita en el siglo XVIII,
llamada MEDICINA DOMESTICA Y DESCRIPCION DE LOS
NOMBRES Y VIRTUDES DE LAS YERBAS INDIGENAS DE
YUCATAN Y LAS ENFERMEDADES A QUE SE APLICAN, de
Ricardo Ossado, la cuál es muy interesante por su contenido de
plantas mayas.
En lo referente a Oaxaca, tenemos la obra DENDROLOGIA
NATURAL Y BOTANEOLOGIA AMERICANA, O TRATADO DE LOS
ARBOLES Y HIERBAS DE AMERICA, de fray Juan Caballero,
escrita a finales del siglo XVIII.
HOY EN DIA CONTAMOS CON MAGNIFICOS TEXTOS QUE NOS
PERMITEN DESCUBRIR EL VASTO MUNDO DE LA HERBOLARIA
DEL SUR DE MEXICO.
En Chiapas se creó la primera obra que editan en conjunto una
institución de Salud pública y una organización de médicos
tradicionales indígenas, es decir el INSTITUTO MEXICANO DEL
SEGURO SOCIAL Y LA ORGANIZACIÓN DE MEDICOS INDIGENAS
DEL ESTADO DE CHIAPAS (OMIECH); Esta obra se edito en 1992,
y es un Recetario bilingüe.
De hecho la OMIECH es histórica por ser la primera de las
organizaciones de médicos indígenas tradicionales que se formó
en la República Mexicana y sirvió de ejemplo para que se
conformaran todas las demás asociaciones de médicos
tradicionales del país.
La OMIECH además también fundó el Museo de la Medicina Maya.
En Campeche, el Programa IMSS-Solidaridad tiene un hospital
Mixto en Hecelcachán, en donde hay un consultorio de
curanderos y su jardín de plantas medicinales dentro del hospital.
ACTUALMENTE EL RESCATE DE LA HERBOLARIA
TRADICIONAL ES LLEVADO A CABO POR DIFERENTES
INSTITUCIONES PREOCUPADAS POR EVITAR SU
DESAPARICION.
Con respecto a las prácticas terapéuticas que se desarrollan en la
zona, vemos algunas como la sangría, que se realizan en toda la
región, o las ceremonias kex, que solo las practican los mayas.
LOS MEDICOS TRADICIONALES ESPECIALISTAS;
a) PULSADOR. Realiza el diagnóstico del padecimiento, su
gravedad y las posibilidades de curación, a partir de la
revisión del pulso de la persona y del estado general que
guarda su vida familiar y social. El pulsador puede
desempeñar en forma exclusiva esta función, y otro médico
tradicional encargarse de realizar el trabajo curativo, o ser
además curandero o hierbero y dar alivio al enfermo.
b) HIERBATERO: Son los especialistas en la flora medicinal.
Se atribuye un don de nacimiento, al designio divino y al
uso de las plantas en su propia persona, como las formas
en que se aprende el uso de estas. Sin embargo en la zona
maya el aprendizaje se da al interior del núcleo familiar a
una edad temprana y bajo la tutela de un especialista.
c) PARTERA: La partera es la persona que atiende el proceso
de embarazo-parto-puerperio y prácticamente es una
especialidad de las mujeres. En algunas regiones del
sureste de la República Mexicana encontramos que se le
llama “partera costumbrera” a aquella que no ha recibido
capacitación y atiende de una manera tradicional, y ‘’partera
revestida” a aquella que ya fue capacitada.
d) CURANDERO: Es el curandero especializado o sacerdote
tradicional encargado de la realización de una amplia zona
serie de ceremonias religiosas, las cuales pueden ser
propiciadoras de lluvia, de protección para los habitantes de
una comunidad o de agradecimiento por el buen fin de una
cosecha.
e) HILOL: Se considera que es un médico que puede atender
todo tipo de problemas de salud, incluidas las ceremonias
agrícolas y las fiestas religiosas.
f) CANTOR: Se le reconoce como la persona especializada en
las oraciones o cantos que acompañan una ceremonia
terapéuticas; cantos y oraciones que pueden ser curativas.
El cantor puede ocupar el lugar de un sacerdote católico en
varias ceremonias religiosas.
g) CULEBRERO/VIBORERO: Es el encargado de la atención de
personas que sufren la mordedura o picadura de un animal
ponzoñoso, en especial de víboras. Para ser culebrero se
debe tener el designio divino y el aprendizaje con un
maestro que le ensene tanto el recurso terapéutico como la
dosis y la manera de administrarlo.
h) ENSALMADOR/REZANDERO: Cumple su práctica
terapéutica, específicamente en forma de plegarias y
oraciones, para atender problemas como el espanto, el mal
de ojo y la brujería, sobre todo en niños.
i) VENTOSERO: Su principal práctica terapéutica es la
aplicación de ventosas en problemas relacionados con los
malos aires que pueden quedar atrapados en alguna parte
del cuerpo.
j) ADIVINO: Es un terapeuta que atiende problemas de salud
como problemas relacionados con la suerte, el dinero y el
trabajo, entre otros.
k) AZOTA MUERTO: Terapeuta huave especializado en la
atención de las personas que sufren un espanto de muerto.
El curandero azota al enfermo con una fusta, y auxiliado por
tres personas que rezan, sahúman la habitación donde se
realiza la curación y golpean todo a su alrededor.
DIVERSOS PADECIMIENTOS QUE TRATAN LOS TERAPEUTAS
INDIGENAS.
Azareo, Barriga hinchada, Carga, Contrariedad, Corrimiento,
Derrame de bilis, Disípela, Dolor de cabeza, Dolor de cuerpo,
Envidia, Espanto, Espanto de muero, Esterilidad, flujo vaginal,
Hinchazón del cuerpo, Brujería, Impotencia, Mal de ojo, Mal aire,
Mocezuelo, picadura de culebra, Pasmo, Pelagra, Purgación,
Recogimiento, Vergüenza, Vómito, Torcedura o zafadura.
a) EL AZAREO ES LA ENFERMEDAD QUE PUEDEN
CONTRAER CON FACILIDAD LAS PERSONAS DE “SANGRE
DULCE” AL SER OBJETO DE HALAGOS.
b) CARGA ES UN PADECIMIENTO QUE GENERALMENTE
PUEDEN SUFRIR LOS NINOS PEQUENOS A CAUSA DE LA
MIRADA FUERTE DE UNA MUJER EMBARAZADA O EN SU
PERIODO.
c) EL CORRIMIENTO ES COMO SE LE CONOCE EN LAS
COMUNIDADES CHUJES DE CHIAPAS A UN TIPO
PARTICULAR DE DIARREA QUE SE PRESENTA
ACOMPANADA DE VOMITO Y COLICOS.
d) EL MOCEZUELO ES UN PADECIMIENTO EXCLUSIVO DE
LOS RECIEN NACIDOS, EN QUIENES SE PRODUCE UNA
ALTERACION DEL EQUILIBRIO FRIO-CALIENTE DEL
CUERPO. ESTA AFECCION SE ORIGINA POR UN ESTADO
DE ENOJO DE LA MADRE QUE ALTERA LAS
CARACTERISTICAS DE LA LECHE CON QUE ALIMENTA AL
BEBE.
LAS PRÁCTICAS TERAPEUTICAS DE LOS TERAPEUTAS
INDIGENAS DEL SUR DE MEXICO SON:
a) Velación (se realiza a partir de las características de la flama
de una vela)
b) Levantar la sombra
c) Sangría (Por lo general se hacen una o varias punciones, en
el área donde se siente el malestar)
d) Pulsada
e) Ceremonias kex (Ceremonias mayas para obtener un favor
de alguna deidad, sea para resolver algún problema de
salud, o como protección contra algún mal).
f) Santiguada (la realizan los curanderos mayas para aliviar los
padecimientos relacionados con los malos aires).
g) Ventosa
h) Adivinación con granos de maíz
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