I. A. P.
La cultura de la diversidad no es el proceso para La cultura de la diversidad no es el proceso para “integrar” o “incluir” personas en la escuela, sino la “integrar” o “incluir” personas en la escuela, sino la lucha contra cualquier manifestación de segregación ya lucha contra cualquier manifestación de segregación ya sea por razón étnica, de handicap, de género, religión, sea por razón étnica, de handicap, de género, religión, etc. “Lo que está en juego no es que las personas con etc. “Lo que está en juego no es que las personas con handicap aprendan más o menos estando en la escuela handicap aprendan más o menos estando en la escuela con el resto de las niñas y de los niños, sino que la con el resto de las niñas y de los niños, sino que la escuela pública ha de ofrecer otro modelo educativo escuela pública ha de ofrecer otro modelo educativo donde aprendan todos juntos, sobre todo, donde los donde aprendan todos juntos, sobre todo, donde los principales beneficiados sean los otros niños sin principales beneficiados sean los otros niños sin handicap y el profesorado. O sea, una escuela de todos y handicap y el profesorado. O sea, una escuela de todos y para todos, pero con todos. Una escuela sin exclusiones. para todos, pero con todos. Una escuela sin exclusiones. Lo contrario es despotismo ilustrado”. Lo contrario es despotismo ilustrado”.
A nuestra consideración, las acciones que hoy se relacionan con la inclusión educativa tendrán que darse necesariamente, desde aquella postura que demanda la aplicación de todas las personas y todas las acciones que podrían incidir de manera contundente en la real inclusión social de todas las personas, independientemente de las características que les distinguen como individuos. Nos referimos a la escuela de la diversidad.
La escuela de la diversidad de la que estamos hablando, es aquella en la que a la hora de la elaboración del Proyecto educativo, habrá que partir de la concepción amplia del curriculum (sin exclusiones, sin adecuaciones curriculares), ya que desde el principio se sabe que las personas que hay en la escuela tienen diferencias cognitivas, afectivas y sociales; diferencias de género, étnicas, religiosas, lingüísticas, culturales, etc., la escuela de la diversidad es un lugar de encuentro; “es el espacio donde las niñas y los niños descubren a las personas como son, pero también es el lugar donde las niñas y los niños descubren en qué consiste el conocimiento”.
Principios del Proyecto Roma Sinaloa.
1. Partimos del convencimiento de que todos los seres humanos son competentes para aprender.2. En el Proyecto Roma vivimos desde los principios de la Cultura de la Diversidad.3. Defendemos los principios de humanización, entendida como respeto, convivencia y
democracia.4. Proyecto Roma es un proyecto educativo para todas las personas.5. Proyecto Roma nace de las preocupaciones compartidas entre familias, profesorado y
mediación por la lucha contra la segregación.6. Es un Proyecto que pretende cambiar, cualificar y transformar los sistemas (los contextos) y no
centrado en las personas.7. El Proyecto Roma es preferentemente un proyecto de investigación, y no sólo de intervención.8. Como Proyecto de investigación, pretende aportar ideas y reflexiones sobre la construcción de
una nueva teoría de la inteligencia a través del desarrollo de procesos cognitivos, afectivos, lingüísticos y de autonomía en las personas. Como
Proyecto de educación, su finalidad básica y fundamental se centra en mejorar los contextos familiares, escolares y sociales desde la convivencia democrática, el respeto mutuo y la autonomía personal, social y moral.
9. Desde el Proyecto Roma, no se concibe que existan dos modelos educativos en la misma familias, es decir, las personas excepcionales uno y los demás hermanos otro.
10. El Proyecto Roma es un proyecto de vida, no encontrándose limitado ni por sus estatutos ni por los contextos, sino que se construye en el desarrollo del mismo.
El reto que tenemos planteado en la escuela de la diversidad es cómo articular una actuación didáctica entre la comprensividad del curriculum con la diversidad del alumnado. En este sentido es muy importante el papel del profesorado como mediador entre el currículum y el alumnado.
HABERMAS
La teoría
de la acc
ión comunica
tiva:
El cambio so
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ción
y de la
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va de la
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La emancipació
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na.
FUNDAMENTACIÓNCIENTÍFICA
BRUNER
Aprendizaje cooperativo
y solidario.
Andamiajes y estructuras
de acción conjunta.
Autonomía personal,
social y moral
KEMMISInvestigación-acción
Actividad de grupo: preocupación común.Colectivos críticos culturales
VIGOTSKYEl desarrollo mediado
por la cultura: histórico-cultural.
Cualificación de los contextos.
El origen social de las funciones superiores.
Zona de desarrollo próximo
LURIA
La neurología de los procesos
lógicos de pensamiento
El cerebro en acción: relaciones
interfuncionales
EPISTEMOLOGÍA
NEUROLOGÍA
PSICOLOGÍA
ME
TO
DO
LO
GÍA
PEDAGO
GÍA
MATURANADel homo sapiens sapiens
al homo amantis
DASLa planificación
es una actividad que tiene que ver con el
desarrollo del cerebro y éste seencuentra influenciado
por la cultura.
BIOLOGIA
NEURO-
PSICO.
EDGAR MORIN
Hagamos que la ciudadanía participe en la democratización de la toma de decisiones,
Diversidad y antagonismosCoexistiendo en la toma de decisiones
Para construir consensos en Base a la argumentación.
EDGAR MORIN
Hagamos que la ciudadanía participe en la democratización de la toma de decisiones,
Diversidad y antagonismosCoexistiendo en la toma de decisiones
Para construir consensos en Base a la argumentación.
PO
LÍT
ICA
F
ILO
SO
FIA
PSIC
O.
TOMA DE CONCIENCIA
PSICOLOGÍA
SO
CIO
LO
GÍA
PEDAGOGÍA PEDAGOGÍA
PSICOLOGÍAS
OC
IOL
OG
ÍA
ME
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INA
ME
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INA
MIN
USVALÍA
DIVERSID
AD
SA
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NO
RM
AL
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CIÓ
N
SU
BN
OR
MA
L
EN
FE
RM
O
DIFERENCIA
DEFICIENTE
RETRASADO
COMPETENCIA
CAMBIO DE PARADIGMA
MODELO DEFICITARIO
MODELO COMPETENCIAL
EVALUACIÓN ¿Qué sabemos?¿Qué queremos saber?
¿Cómo lo hacemos?¿En cuanto tiempo?
¿Dónde?
ORGANIZACIÓN
¿Qué tenemos?¿Qué nos hace falta?¿Donde buscamos?
MEDIOS Y RECURSOS
Lo que hacemos¿cómo lo compartimos
con la clase?
ACTIVIDADESEXPERIENCIAS
¿Qué hemos aprendido?CONTENIDOS
¿Qué vamos a seguir aprendiendo?
OBJETIVOS
LA ESCUELA DESDE:
LACOOPERACIÓN
LA DIDÁCTICA
CLÁSICA
Temporal -Reconoc.del Cuerpo y lateralidad Procesos Sucesivo. Auditiva
Percepción y Atención
Prefrontal Planificación Personalidad y Conciencia
Parietal-Reconoc. Del cuerpo y Lateralidad Proceso simultaneoProceso simultaneo Sensorial en general
Frontal -Praxias: Gruesa y fina Planificación y Procesos Sucesivos
Occipital-Reconoc. del Cuerpo y lateralidad Procesos Simultáneo Visual
Cerebelo Tono y EquilibrioExitacion
PROCESOS COGNITIVOS
PENSAMOSPENSAMOS
Memoria: Procesos Simultáneos
Procesos Sucesivos
Organización del Espacio
Organización del Tiempo
Planificación
Planificación de Acciones
Planificación de Operaciones
PlanesLENGUAJE Codificación
Decodificación
Conversar
Diálogo
Mayor comunicación: Apropiación del Contexto
El lenguaje ofrece:
Saber pedir ayuda
Saber conversar
Desarrollo de la
identidad personal
NOS COMUNICAMOS
NOS COMUNICAMOS
AFECTIVIDADAFECTIVIDADSOCIALIZAM
OSSOCIALIZAM
OS
Cooperación, Solidaridad, Responsabilidad
Normas
Valores
Valoración de las diferencias
Responsabilidades
AUTONOMÍA
Lateralidad, Praxis Gruesa y Fina
Esquema Corporal, Tono y Equilibrio
Autonomía Física
Autonomía Personal
Autonomía Moral
Autonomía Social
NOS MOVEMOSNOS MOVEMOS
SER
HUMANO
ASAMBLE
A
EL CONTEXTO ES EL CEREBRO OPERAMOS DESDE LA REALIDAD
CONCRETA
EL CONTEXTO ES EL CEREBRO OPERAMOS DESDE LA REALIDAD
CONCRETA
44
33
11
22
PROYECTOS
CURIOSIDAD PLANIFICACIÓNCOMPARTIR EL TRABAJO
EVALUACIÓNDEL PROCESO
CURIOSIDAD
¿Qué sabemos?¿Qué nos gustaríasaber?CONCEPTOSPREVIOS
¿Cómo lo hacemos?¿Dónde lo vamos a hacer?¿En cuanto tiempo?¿Qué materiales tenemos?¿Qué nos hace falta?¿Dónde lo buscamos?ESTRATEGIAS YPROCEDIMIENTOS
El trabajo que estamoshaciendo:¿Cómo lo vamos acompartir con las compañeras y loscompañeros? ¿Qué medio vamos autilizar?COMUNICACIÓN
¿Qué sabíamos?¿Qué hemos aprendido?¿Qué nos queda poraprender?
¿Qué queremosseguir aprendiendo?
T e s i sSUJETO
Antítesis
Síntesis
Antítesis
Síntesis
S Dialéctica O
OBJETO
Sín
tesis
TESIS
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
1ª.- DEFINICION POR EL COLECTIVO EL
PROBLEMA QUE SE ATENDERÁ
¿Por qué atender esa necesidad en primer
orden?
2ª EN PEQUEÑOS EN GRUPOS (5)
HETEROGÉNEOS
ANALIZARÁN Y DEFINIRAN COMO ATENDER EL PROBLEMA SELECCIONADO
XXXXX
XXXXX
XXXXX
EN ASAMBLEA ARGUMENTANDO
XXXXX
XXXXX
XXXXX
Cada asamblea es moderada de manera alternada por uno de los miembros del grupo. El moderador pide, uno a uno, la opinión a cada miembro del grupo sobre el problema en cuestión; de existir un participante que no desea hablar, por igual se le respeta su tiempo para hacerlo. Cada opinión, por diferente que sea pasa a formar parte de los elementos que llevarán a la toma de decisiones. LAS DECISIONES SE TOMAN POR CONSENSO. La argumentación como sustento para la razón.
El maestro y sus “auxiliares” participan como mediadores, facilitadores y llevan el “registro” de los procesos, promoviendo la participación activa ya como escucha y en la toma de decisiones
Definición de normas básicas de operación:
o Lo fundamental es formar mejores personas. o Definir colectivamente (argumentando) el Problema o
temática del Proyecto.o Argumentar, uno a uno su postura.o Cantidad de participantes por equipo.o Equipos formados por la diversidad.o Coordinación (moderador) rotativa. o Decisiones y orientaciones tomadas con la participación
grupal, por consenso.
o
6. Es un Proyecto que pretende cambiar, cualificar y transformar los sistemas (los contextos) y no centrado en las personas.
7. El Proyecto Roma es preferentemente un proyecto de investigación, y no sólo de intervención.
8. Como Proyecto de investigación, pretende aportar ideas y reflexiones sobre la construcción de una nueva teoría de la inteligencia a través del desarrollo de procesos cognitivos, afectivos, lingüísticos y de autonomía en las personas. Como
Proyecto de educación, su finalidad básica y fundamental se centra en mejorar los contextos familiares, escolares y sociales desde la convivencia democrática, el respeto mutuo y la autonomía personal, social y moral.
Se trabaja permanentemente en tres colectivos
Profesores de toda la escuela Padres de familia Mediadores