-(Stmli !(asus Di SMA 28 Oktober 1928 ,h!lrnrta Selatan)
()!eh
NlM : lOlOJ. Hl2067J.
F:\KULTAS lLIVHi TAilBJYARl D/\.N l\EGtJlUJAl"'i
U!N SYARIF HIDA YATULL/dl
.JAKARTA
PERSEPSI SIS WA TERHADAP PROFESIONALISME
GURU AGAMA HUBUNGANNYA DENGAN l'vHNAT BELAJAR
PENDIDIKAN AGAMA ISLAJVl
(Studi Kasus Di SMA 28 Oktober 1928 Jakarta Selatan)
Slu·ipsi Diajukan Kepada Fakultas llmu Tarbiyah Dan Keguruan Untuk
Memenuhi Syarat-syarat Mencapai Gelar Sai:jana Tarbiyah
Oleh J~\--"--,., .. HUSNUL KAMILAH/ Nll\1 : J 0101102067fi,;'.; .
•
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA JSLA!V1
FAKUL TAS ILMU TARBIY AH DAN KEGURUAN
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1426 H/ 2005 M
PENGESAHAN PAN!TlA UJIA!'I
Slrnps1 yang bequdul l'IW .. SEPS! S!SWA TIC!UlADA!' Pll.OFESION,AUSME
GURU AGAMA IHIBllNGANNY A OENGAN \HNAT BELA,JAH
PEND!D!KAN AGAMA !SLAM _(Studi Kasus Di SMiA 28 Oktober i928
.Jakarta Sclatan) telah cl1uj1kan dala111 s1dang 111u11aqasyah Fakultas llrnu Tarbiyah
clan Keguruan UIN Syarir l-!1dayatullah Jakarta pacla tanggal 27 Oktober 2005.
Skrips1 ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk 111ernperoleh gelar Sarjana
Progrnrn Strata I (SI) pad a J urusan Peudidikan Ag am a ls lam
Dekan/ l(etua Merangkap 1~ .. ngf~ota
Jakarta, 27 Oktober 2005
Sidang M unaqasyah
l\nggota:
Pem ban tu Dekan II Sek1·eta1·i~: IVlerangk.ap Anggota
KATA PENGANTAR
Puji syukur atas rahmat dan iradat-Nya serta sembah dan sujud penulis atas
karunia yang t&k terhingga yang telah diberikan kepada penulis tanpa putus sedikit
pun. Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan keharibaan sang idola yang
menawan hati setiap insan yakni baginda Rasulullah SAW.
Salam hormat kepada Ayahanda dan Ibunda tercinta, dengan ke~ja kerasnya
dalam membesarkan penulis dengan curahan keringat dan kasih sayangnya tidak akan
mungkin dapat penulis balas sampai kapanpun jua.
Alhamdulillah telah selesai penulisan skripsi ini, sabagai syarat untuk
mencapai gelar sadana. Penulis sadar b:;ihwa tanpa bantuan semua fihak maka tidak
akan mungkin dapat menyelesaikan skripsi ini. Oleh karena itu penulis
menghanturkan terima kasih kepada:
!. Bapak Prof. Dr. Dede Rosyada MA, Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan.
2. Bapak Ors. H. AF Wibisono M.Ag, Kepala Jurusan Pendidikan Agama Islam
dan Bapak Akhmad Shdiq M.Ag, Sekretaris Jurusan Pendidikan Agama
Islam.
3. Ibu Ora. Hj. Djunaedatul Munawaroh M.Ag, Dosen Pernbimbing Skripsi yang
telah memberikan arahan dan bimbingan dengan sabar kepada penulis.
4. Bapak-bapak dan Ibu-ibu Dosen Jurusan Pendidikan Agama Islam kbususnya
dan Dosen Fakultas Tarbiyah pada umunmya yang telah memberikan
motivasi, dorongan dan bantuannya baik moril maupun materil.
5. Pimpinan dan Para Petugas Perpustakaan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta,
yang telah memberi fasilitas dan pelayanan kepada penulis untuk
mendapatkan bahan-bahan yang diperlukan sampai tersdesainya skrisi ini.
6. Petugas Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Jakarta yang telah
memberikan semangat, masukkan serta doanya.
7. Bapak Kepala Sekolah, Guru Bidang Studi Pendidikan Agama Islam, Staf
Tata Usaha, Satpam serta Dewan Guru SMA 28 Oktober 1928 Jakarta.
8. Ayahanda H.A.Zaini M, Ibunda Hj.Halimah, kakak tercinta terutama kakak
Robiah, kakak Nuraini, dan kakak Fauziah serta kakak ipar terutama
H.Abd.Kholik dan Ahmadi yang telah banyak memberikan do'a, dorongan
dan bantuan baik moril maupun materil.
9. Tatkul Anwar Nasir (Aan) yang membantnku dengan sabar dan ketulusan
hati, memotivasi penulis dalam penulisan skripsi, sena meluangkan banyak
waktn, tenaga dan fikiran sehingga skripsi ini dapat diselesaikan.
10. Kakak Aan Purwanto yang telah membimbing, m~ndoakan, menasehati
dengm1 kata-kata yang indah serta memotivasi penulis untnk menyelesaikan
skri psi ini.
11. Teman-teman Mahasiswa angkatan 2001 kelas D terutama Nurazizah,
Komariah, !is Harisyah, Atikah Ralunan dan Siti Rahmawati yang telah
memberikan semangat serta dorongannya.
Semoga bantuan dan amal baik yang telah mereka berikan kepada penulis
diterima di sisi Allah S.W.T dan dibalas dengan pahala yang berlipat ganda.
Akhirnya penulis berharap, mudah-mudahan skripsi ini dapat bermanfaat bagi
penulis khususnya dan bagi masyarakat pada umumnya. Amin ...... .
Jakarta, Oktober 2005 M
Penulis
J)Al'TAR ISI
Hal
KATA PENGANTAR ............................................................................................. i
DAJ<'TAR ISi ............................................................................................................ iv
DAFTAR TABEL .................................................................................................... vii
BAB l PENDAHIJLUAN ........................................................................ 1
A La tar Belakang Masalah .......................................... I
B. Pcrmasalahan. . . .. . . .. . .. . .. . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
C. Tujuan dan Manfoat Penelitian .................................. 7
D. Tcknik Penulisan .................................... ..
E. Sistcmatika Penulisan......................................... ... 8
BAB l! KA.JlAN TEO!UTlS ............................... ,. ................................... JO
A. Profosionalisme Guru Agama .................................... l 0
I. Pcngcrlian Profosionalisrnc Guru Agama ..................... I 0
2. Syarat-syarat Profosi Kcguruan Oum Agama ............... I 2
3. Ciri-ciri Profesionalisme Guru Agarna ......................... 14
4. Kompetensi Profesionalisme Guru Agama ................... 16
!3. Minat. Beh\iar ........................................................ 26
1. Pcngcrtian Minat Bdqjar.. ............................................. 26
')
"" Ciri-ciri J\!Enat Belajar ................................................... 30
3. Jeni:1-jenis Minal Bel11jar ............................................... 32
4. Faklor-faklor Yang Mempengarnhi Minat Bel1~jar ....... 33
C. Penclidikan Agama Islam .......................................... 36
l. Pengertian Penclidikan Agmna Islam ............................ 36
2. Kedudukan Pendidikan Agama Islam ........................... 37
3. Nilai-nilai Yang Terkandung Dalam Pendidikan
Agama Islam ................................................................ 42
D. Kerangka Berfikir .................................................. Al
E. Hipotesis ............................................................ 46
BAB III METODOLOGl PENELITIAN ............................................... 47
!\. Desain Penditian ................................................................... 47
B. Variabel Penelitian clan Definisi Operasional ..................... 48
C. Sumber Data .......................................................................... 50
D. PopLdasi dan Sam pc! ............................................................. 50
E. Tcknik Pengurnpulan Data .................................................... 5 I
F. Teknik Pengelolaan dun i\nalisis Data .................................. 5'1
BAB JV HAS.IL PENELITJAN ........ ., ....................................................... i•2
i\. Gurnbaran Urn um SM/\ 28 Oktobcr I 92!.i ..................... . 62
I. Garnbaran Lokasi Pcnelitian ......................................... 62
2. Struktur Organisasi ........................................................ 63
3. Keadaan Siswa .............................................................. 66
4. Keadaan Guru dan Karyawan ........................................ 67
5. Sarana dan Prasarana .................................................... 70
B. Deskri psi Data ...................................................... 71
C. Analisa 1-lnbungan 2 Variabel (Uji Hipotesis) .................. 92
D. lnterpretsi Data ...................................................... 99
BAB V PENUTUP ................................................................................... 103
DAFTAR PU STA KA ............................................................................... I 06
LAMPIRAN-LAMPIRAN ...................................................................... 109
DAF'TAR TABEL
Hal
TABEL I Gambaran Variabel. ........................................................... 48
TAB EL 2 Distribusi Sampcl. ............................................................ 51
TAB EL 3 Kisi-kisi Soal Instrument Penelitian ....................................... 53
T ABEL 4 Penilaian Analisis Mean ...................................................... 56
TAB EL 5 Nilai "r" Product Moment.. ................................................. 58
TABEL 6 Keadaan Siswa SMA 2.8 Oktober 192.8 Menurut Jenis Kelamin ....... 67
TABEL 7 Kcadaan Guru SMA 28 Oktober 1928 Meuurut Tingkat
Penclidikan.......................................................... . ....... 68
TABEL 8 Keadaan Gurn SMA 28 Oktober 1928 lv!enurut Bidang Studi
Yang (li[\jarkannya ............................................................ 68
TABEL 9 Keadaan Sarana dan Prasarana Mcnurut Jumlah clan Kondisi ........... 70
T'ABEL 10 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Menjawab
Pertanyaan Dengan Benar ..................................................... 71
TABEL 11 Perscpsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Meqjclaskan
Secara Sistematis ............................................................... 72
TABEL 12 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agmna Dalam M.ernberi Uraian ........ 73
TABEL 13 Pcrscpsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Menyampaikan
Materi Dengan Tepat dan Jelas...... ... . . . ... ... .. . . . . . ... . . . .. .. . ... 711
TABEL 14 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Memberikan
Pujian Terhadap Jawaban Yang Tepal. .................................... 75
TABEL 15 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Mengarahkan
.lawaban Yang Kurang Tepat.. .............................................. 76
T ABEL 16 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dal am Melaksanakan
Program Remedial. ............................................................ 76
TA BEL 17 Pcrsersi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Variasi Metodc ......... 77
TABEL 18 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalarn Mengatur
A lat Bel ajar. .................................................................... 78
TABEL 19 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Mengambil Tindakan
Yang Tepat Bagi Siswa Yang Menyimpang ............................... 79
TAB EL 20 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Ketepatan Media ....... 80
TAB EL 21 Siswa Senang Mengikuti Pelajaran PAI .................................... 8 l
TABEL 22 Siswa Senang Terhadap Buku Yang Berkaitan Dcngan PAI. ........... 82
TAB EL 23 Siswa Ticlak Ada Perasaan Bosm1 ............................................ 83
TAB EL 24 Siswa Selalu Haclir. ............................................................ 83
TAB EL 25 Siswa Ingin Belajar PAI. ...................................................... 84
TA BEL 26 Siswa Bertanya ................................................................. 85
TABEL 27 Siswa Mer\jmvab Perlanyaan ................................................. 86
TABEL 28 Siswa Selalu Menger:jakm1 Tugas ............................................ 87
TABEL 29 Siswa Mendcngarkan Penjelasan ............................................. 88
TABEL 30 Siswa Mengb\ji !Jiang Materi ................................................. 89
TABEL 31 Siswa Mencatat Matcri ........................................................ 89
TAB EL 32 Siswa Dalmn MeningkatkM Pengetahuan ................................. 90
TABEL 33 Siswa Tepat Waktu Mengikuti Pell1jaran PA!.. ........................... 91
TAB EL 34 Persepsi Siswa Terhaclap Profesionalisme Guru Agama ................. 92
TAB EL 35 Minat Belajar P Al. ........................................................... 94
TABEL 36 Analisis Korclasi Persepsi Siswa Tcrhaclap Profosionalisme
Guru Agama Hubungannya Dengan Mina! Belajar PAI. ............... 96
TABEL 37 Skor Variabel X (Lampiran 1)
TABEL 38 Skor Varibel Y (Lampiran 2)
HABl
PF:NDAHULUAN
A. Latar Belalmng Masalah
h. 2'/
Dalam U lJ RI No. 20 Tahun 2003 Pasal 3 7 Ayat 1, ten tang Sistem
Pendidikan Nasional disebutkai1 bahwa : '"Pi:ndidikan Agama sebagai salal1
satu kurikulum pendidikan dasar dan menengah ynng wajib". 1
Hal ini mengandung makna bahwa peHdidikan agama harus diikuti
oleh semua anak dalarn setiap kmbaga pendidilrnn, dan karena penmannya
yang sangat besar dalam meningkatkan ketakwaan L<:rhadap Tuhan Yung
Maha Esa. Sebagainiana dirumuskan dalam undang··undang RI No. 20 Tahun
2003 Pasal 3 lentang Sistem Pendidikan Nasional sebagai berikul:
Pendiclikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang berrnartabat dalam rangka mencerdaskan kehiclupan bangsa, berlujmm unluk bcrkcmbnngnya potensi peserla didik agar menjadi manusia yang bcriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, bcrilmu, cakap, kreatif; mandiri clan menjadi warga negara yang dernokrntis setfa bertanggung jawab.2
Pendidikan Agama Islam yang diberikan di sckolah umum hanya 2
1mn dari sckitar 41 jam pdajaran, meskipu.n mata pdr\jaran Pendidikan
Agama Islam mcrupakan matn pelajaran yang wajib diberikan kcpada semua
1 \JU RI No. 20 Tuhun 2003, Sislem Pendidikan Nasional 2003, (.iukartn: Ce1m:rlang, 2003),
2 Ibid., h. 7
2
siswa namun karena sedikitnya jam yang dibcrikan kepada mata pdajaran ini
secarn logika akan bcrpengaruh j uga tcrhadap pcrhatian siswa pada muta
pelajaran Pendidikan Agama Islam.3 Dengan jurnlah jam yang sedikit itu
pcrhatian siswa juga tidak lercurah scpenuJmya terhadap mata pelr\jarnn
Pendidikan Agama Islam. Hal inilah yang disadari atau tidak akm1 berdampuk
pada keberagamaan siswa sekolah urnum, meski tidak secara keseluruhannya.
Jika waktu yang sedikit itu tidak dapat digunakm1 secara maksimal
otomatis akan mengurangi keoptimalan tujuan yang ingin dicapai. Kemudian
clilihat dari kineija guru agama khususnya dalam ha! variasi metode. Guru
agan1a dalam menyan1paikan materi ym1g akan diajm·kannya hanya
mcnggunakan metocle yang ticlak bervariasi alau satu mctode sehingga siswa
merasa tidak kerasan di ruang belajar. Di sinilah profesionalisme guru agama
sangat dibutuhkan untuk mengupayakan pencapaian tujuan yang tdah
cligariskan.
Seorang yang memiliki profesi guru harus mempunyai kompetensi
yang mendukung pelaksanwm profesi itu, karena kompetensi merupakan salah
satu kualifik11si guru yang terpenting. Bila kompctensi itu tidak ada pada
seornng guru, ia ticlak akan kompeten mdaksanalrnn tugasnya. Setiap gmu
harus dapat memcnuhi kornpetensi yang diharapkan masyarakat dan siswa,
3 Abdul H.achn1an Shaleh, Pendidikan Aga1na J)an Keaga111aan, Visi, A1fsf Dan Aksi, (Jakarta:
P .1'. (}cnnnvindu Pancaperkusa) f.;laret, 2000), h. 3 l--41
karena dengan kompetensi itu guru yang baik dan ia dapat mengatasi berbagai
kesulitan dalam mengajar. Disamping itu akan sadar dan mengerti akan tugas
dan kew(\jibannya sabagai pendidik yang baik yang didambakan oleh
masyarakat.4
Diantara kompctensi yang harus dimiliki oleh guru adalah kompetensi
profesional. Kompctcnsi profesional merupakan kernmnpuan dasar yang
berkaitan langsung dengan jabatan pekct:jaan yang diambilnya.
Dalam Islam, setiap pcket:jaan harus dilakukan sacara protcsional,
dalan1 arti harus dilakukan sccarn bemu-. Hal ini hanya rnungkin clilakukan
olch orang yang abli. Profesi guru juga sangal mcnuntul keahlian, Jwsena jika
guru mcng(\jar atau mendidik tidak dcngan kcahlian maka lunggulah
kclmneurannya. Rasulullah SAW bersahda:
(<.G) . .!..,ll ol .. u) ~Wll3.);culi1 .U..1 >.!C- ._JI .. JA'li j,w3 l~I
Artinya: "Bila suatu urusan dike1:iakan oleh orang yang bukan ahlinya, maka
tunggulah kehancuran. "(H.R. Bukhari/
Untuk mencapai tujuan yang diharapkan dengan hatas waktu yang
sangal minimal selain guru agarna tersehut harus profesional, siswa yang
diajarnya pun harus memenuhi kriteria siswa helqjar aktif Oleh karena itu
faktor-faktor yang mempengaruhi bel(\jar siswa diupayakan untuk
4 Zakiah f)aradjat, Metodologi Khusus I1engty'ara11 Aga111a lslanr, (Jakarta: Burni Aksara,
200 I), Cet. Ke-2, h. 262
5 Bukhari, Shahih Bukhari, (Beirut: Dar cl-likr, 1991), .I ilid I, h. 5
4
dimaksimalkan. Salah satunya adalah minat yang merupakan faktor internal
belajar siswa. Meski bukan satu-satunya faktor yang mempengaruhi belajar
siswa namun minat juga dapat mempengarnhi kualitas p~ hasil
belc\jar siswa.6 Menurut analisis Kurt Singer, bahwa minat merupakan suatu
landasan yang paling menyakin~an demi keberhasilan suatu proses belajar. 7
Seorang guru yang profesional tentu sudah mengetahui dengan baik
apa yang harus dilakukan untuk mcnciptakan suasana kelas yang
menyenangkan bagi semua anak didik. 8 Termasuk di dalanmya menarik minat
siswa wltuk menyenangi clan memusatkan perhatian mereka pada mata
pcl4jaran yang diberikannya. Siswa yang berminat (sikapnya senang) kepada
pelajaran akan tampak terdorong terus untuk tekun bdajar, berbeda dengan
siswa yang sikapnya hanya menerima pelajaran, mcreka hanya tergerak untuk
mau bcl4jar tetapi sulit untuk bisa terus tekun karena ticlak ada pcndorongnya.
[Jal iui sejalan dcngtm pcndapat Juhaya S Praja, bahwa "Bel ajar dcngan minat
akan lebih baik dari pada bcL,jar tanpa minat. "9
0 Muhibbin Syah, f>stkologi f\::ndidikan l)engan f.>ende/a1ta11 .Uaru, (Bandung: P'r. Re111aja
Rosdakarya, 2004), Cet. Ke-9, h. 132
7 Kurt Singer, A'1e1nbina Ifasrat Be/ajar tfi Sekolah, h:1j. Berg1nan Sitorus, (Bandung: P'I'.
Remaja Rosdakarya, 1987), h. 78
8 Syaifu_! Bahri Djainarah dan Aswan Zain, S'trategi Be/ajar tliengajar, (.Bandung: Pustaka
Selia, Desember, 1997), h. 43~18
') lJs11u1n Erlf:ndi dan Juhaya S Praja. Pengantar Psiko/ogi, (Bandung: Angkasa, 1993), h. 122
5
Uraian diatas menunjukkan adanya gejala masalah penting yang
menyangkut kernarnpuan profesional guru agama di sekolah dan pengaruhnya
terhadap minat belajar siswa. Oleh karena itu penulis tertarik untuk meneliti
mclalui bcntuk karya ilmiah berupa skripsi dengan judul "l'ERSEPSI
SISWA TERHADAP PRO!fJi;SlONALISME GURU A GAMA
HUBUNGANNYA DENGAN MINAT BELA.JAR PENDIDIKAN
AGAMA ISLAM" (Studi Kasus di SMA 28 Oktober 1982 Mampang
Prapatan XI J11karta Sellltan).
B. Permasalalum
l. I<lcntifilrnsi Masalah
Kct.ika permasalahan ini diteliti yaitu rnelihat guru dari kaca mata
siswa maka masalah yang timbul adalah:
a. Apakah guru sudah mengi\jar secam profosional?
b. Apakah murid melihat guru agama mereka sudal1 dapat menguasai
materi dengan baik?
c. Apakah muric! melihat guru agama mereka sudah dapal
menyampaikan matcri dengan baik?
d. Apakah mcnurut siswa guru agama di SMA 28 Oktobcr 1928 suclah
tcrmasuk dalam kategori guru yang profesional?
e. Apakah sernua siswa merasa diperhatikan oleh guru ketika proses
l'BM berlangsung Ji kelu:i?
6
f. Apakah profesionalisrne tersebut rnenurut siswa dapat menambah
minat mereka dalam bcli1jar?
2. Pcmb11tas1111 dan Pcrumnsan Masalah
Untuk memudahkan penelitian ini, maka pem1asalahannya dibatasi
sebagai berikut:
a. Pcrsepsi siswa tentang profesionalisme guru agama dalam skripsi ini
maksudnya pandangan siswa mengenai profesionalisme guru agama
dalam melaksanakan proses belajar meng<\jar di kelas.
b. Profesionalisme dalam ha! ini bempa kompetensi profosional, yaitu
kcrnampuan dasar yang dimiliki guru agarna dalam melaksanabm
proses pembeli\jaran yang mencakup penguasaan bahan pelajaran,
pengclolaan program belajar mengajar, pengelolaan kelas dru1
penggunaan media pembelajruw1
c. Minat di sini yaitu pemusatan perhatian siswa tcrhadap proses belajar
mengajar guru, mencakup perasaan senang terhadap pelajaran P Al,
partisipasi dan perhatiannya dalam belajar.
Berdasarkan pembatasm1 masalah tersebut, rumusan masalah yang
akan dijadikan t1cuan dalmn penelitian ini adalah:
a. Bagaimana persepsi siswa terhadap profosionalisme guru agmna di
SMA 28 Oktober 1928?
b. Bagaimana minat siswa terhadap pelajarnn Pendiclikan Agruna Islam?
7
c. Apakah ada hubungan antara profosionalisme guru agama terhadap
minat belajar siswa di SMA 28 Oktober l 928?
C. Tujuan dan Manfant Pcnclitiun
1. Tujnun Penelitian
Penelitian ini bertqjuan untuk mendeskripsikan persepsi sISwa
tentang profosionalisme guru agama hubungannya dengan minat belajar,
khususnya Pendidikan Agama Islam.
2. Manfaat I'enelitian
a. Hasil penelitian ini diharapkan bisa menjadi bahan masukan bagi guru
agama dalam upaya meningkatkan profesionalismenya, agar s1swa
lebih berminat dalam mempelajari Pendidikan Agama Islam.
b. Memberikan masukkru1 bagi lembaga-lembaga pendidikru1 dalrun
mcningkatkan minta belajar siswa pada mata pelajanm Pendidikan
Agama Islam.
c. Diharapkan pula penelitiru1 ini berguna untuk menarnbah khasanah
ilmu pengetahuan bagi penulis sebagai calon guru pada khususnya dan
dapat memberi infonnasi tentru1g pentingnya keprofosionalan bagi
seorang guru agama dalrun melaksanakan pendidikan kepada siswa.
8
D. Teknik Penulisan
Teknik penulisan skripsi ini penulis berpedoman pada Pedoman
Penulisan Skripsi, Tesis, dan Disertasi UIN Jakarta 2002
E. Sistematika Penulisan
Skripsi ini terdiri dm·i lima bab dan setiap bab terdiri dari sub-sub
pembahusan dengm1 sistematika penyusunm1 sebagai berikut:
BAH ! PENDAHULUAN, bab ini terdiri dari lima sub bab meliputi: Latm·
!3dakang Masalah, Permasalahan yang rnemuat identifikasi,
pembatasm1 dan perumusan Masalah, Tujuan clan Mm1faat l'enelitian,
Teknik Penulisan dan Sistematika Penulisan.
BAB II KAJIAN TEORITIS, bab ini meliputi: Profesionalisme Gum Agama
memuat pengertian profesionalisme guru agama, syarat-syarat profesi
keguruan guru agama, ciri-ciri profesional guru agama , dm1
kompetensi profesionalisrne gum agama. Minat Belajar rnemuat
pengertian minat belajar, ciri-ciri minat belajm·, jenis-jenis minat
belajar dan faktor-faktor yang mempengaruhi rninat. Pendidikan
Agama Islam memuat pengertian Pendidikan Agama Islam,
kedudukkan Pendidikan Agama di Sekolah Umurn clan nilai-nilai
yang terkandung dalmn Pendidikan Agania Islam, Kerangka B<~rfikir
dan Hipotesis.
9
BAB III METODOLOGI PENELITIAN, bab ini meliputi: Desain
Penelitian, Variabel Penelitian dan Ddinisi Operasional, Sumber
Data, Populasi dan Sampel, Teknik Pengumpulan Data, Teknik
Pcngolahan dan Analisa Data.
BAB IV HASIL PENELITIAN, bab ini meliputi: Gambaran Umum SMA
28 Oktober 1982 Mampru1g Prapatru1 Jakarta Selatan memuat
gambaran lokasi penelitiru1, struktur organisasi, keadaan siswa,
keadaan gurn dan kru·yawan scrta sarana clan prasarana, Deskripsi
Data, Analisa Hubungan 2 Vru·iabel (Uji Hipotesis), dan lnterpretasi
Data.
BAB V PENUTUP, bab ini meliputi: Kesimpulan dan Saran
BAB II
KAJIAN TEORITIS
A. l'rofcsionalisme Guru Agama
1. Pengcrtian Prof'esionalisme Guru Agama
Membicarakan masalah profosionalisme, ada beberapa istilah
yang berkaitan dengan masalah tersebut yaitu, profesi, profosional dan
profosionalisasi. Profesi menunjuk pada suatu peke~jaan atau jabatan yang
menuntut keahlian, tanggung jawab dan kesetiaan terhaclap suatu profesi.
Suatu profesi secara teori ticlak dapat dilakukan oleh sembarang ornng
ynng lidak dipcrsiapkan unluk itu.
Secara etimologi, profosi berasal dari islilah bahasa lnggris yaitu,
l'rqfession atau bahasa latin Prqfecus, yang artinya rnengakui, pcngakuan,
menyatakan rnampu atau ahli dalam melaksanakan pcke1jaan tertentu.
Sedm1gkan secara terminologi profesi dapat diartikm1 sebagai sunlu
pckei:jaan ym1g memp•~rsyaratkan pendidikan tinggi bagi pelakunya yang
ditekankan pada peke1:jaan mental, bukan peke1jaan mmmal. Kemampuan
mental yang dimaksudkan disini adalah adanya petsyaratm1 pengetahuan
teoritis sebagai instrumen untuk melakukm1 perbuatan praktis. 10
io SHdar\van Dani1n, /novasi J>endldlkan Dala1n U/Jaya Peni11gkatan Profesionalis1ne Tenaga
Kependidikan, (Bandung: Pustaka Setia, 2002), h. 20-21
1 l
Kata "Profesional" menurut Nana Sudjana, sebagaimana yang
dikutip oleh Moh. Uzer Usman mengartikan bahwa:
Profesional berasal dari kata sifat yang berarti pencaharian dan sebagai kata benda yang berarti orang yang mempunyai keahlian seperti guru, dokter, hakim, dan sebagainya. Dengan kata lain peke1jaan yang bersifat profesional adalah peke1jaan yang hanya dapat dilakukan oleh mereka ytmg khusus dipersiapkm1 untuk itu dan bukan peke1jaan yang dilakukan oleh mereka yang karena tidak dapat memperoleh peke1jaan lain. 11
Adapun profesionalisasi menurut Maeliono sebagaimana yang
dikutip oleh Syafruddin Nurdin dan Basyiruddin Usman adalah "proses
membuat suatu badm1 organisasi agar menjadi profesional". 12 Artinya
yang ditekankan dalam istilah profesionalisasi .adalah kata "proses"
menjadikan scsuatu menjadi lebih baik.
lstilah "Profesionalisme" berasal dari profession. Professsion
mengandung iu-ti sama dengan kata occupation atau peke1jaan yang
memerlukan keahlian yang dipcroleh melalui pendidikan atau latihan
khusus. u
Berdasarkan penjelasan tersebut dapat disimpulkm1 bahwa
profesionalisme guru agama merupakan kemampuan akademis dalam
11 Moh. lJzer Us1nan, Alenjadi Guru JJroj'esiona/, (Bandung: P'f, Reinaja R_osdakarya, 2003),
Col. kc-15, h 14
12Syan·uddin Nurdin dan J3asyiruddin lJsrnan, G'uru Prl.if"i:-·slona/ da11 /Jnple111entasi
J(uriku/un1 1 (Jakarta: Ciputat Press, 2002), Cet. kc-I, h. 15
13 !v1. Ari fin, Kapila S'e/ekta Pendidikan, (Jakarta: Bu1ni /\ksara, l 991 ), C'ct. ke-1, h. t 05
12
melakukan suatu di bidang keguruan, meliputi: menguasai bahan,
mengclola program belajar mengnjar, mengelola kelas, menggunakan
media atau sumber, rnenguasai lanclasan kependidikan, mengelola
interaksi bclajar mengajar, menilai prestasi siswa untuk kepentingan
pengajiu-an, mengenal fungsi dun program layanan bimbingan clan
penyuluhan, mengenal clan menyelenggarakan adrninistrasi sekolah serta
memahami prinsip-prinsip clan hasil penelitian p<;ncl.idikan guna keperluan
pengajaran, dalarn melakukan tugas pendidikan agama sebagai guru
agama seria memiliki kemampuan yang lain yaitu kemampuan personal
dun kemampuan sosial.
2. Syar11t-syarat Profcsi Kcgumnn Guru Agama
Sebenarnya banyak sckali syarat untuk rnenjadi guru agama yang
profosional, seperli yang telah disebutkan oleh National Education
Association (NEA) untuk jabatan guru antara lain adalah bahwa jabatan
tersebut melibatkan kegiatan intelektual. Jelas sekali bahwa jabatan guru
memenuhi lCTiteria ini karena mengajar melibatkan upaya-upaya yang
sifatnya sangat didominasi kegiatan intelektual. Kegiatan-kegiatan yang
dilakukan oleh seorang guru ialal1 dasar bagi persiapan dari semua kegitan
profesional lainnya .
.labatan yang menggeluti batang tubuh ilnrn yang khusus. Semua
jabatan mempunyai monopoli fK:ngetahuan yang memisal1kan anggota
13
mereka dari orang awam, dan memungkinkan mereka mengadakan
pengawasan tentang jabatannya. Anggota-anggota suatu profesi
rncnguasai bidang ilmu yang membangun k·eahlian mereka dan
melindungi masyarakal dari penyalabgunaan, amatiran yang tidak terdidik,
dan kelompok tertentu yang ingin rnencari keuntungan, seperti alumni
fakultas syariah yang mengajar P Al di sekolab um um. Mereka tidak
dibekali ilmu meng[\jar kctika mereka kuliah dahulu sehingga mcrcka
mcngajar tidak karena profosinya melainkan untuk mcncari naikah.
Jabatan yang memerlukan p(~rsiapan latihan yang lama. Persiapan
profosional yang cukup lama sangat perlu untuk mendidik guru ym1g
berwenang. Konsep ini meitjelaskan kcbarusan memenuhi kurikulum
perguruan l.inggi, yang terdiri dari pendidikm1 urnum, profesional, dan
khusus. Sekurang-kurangnya empat tahun bagi guru pemula (S l di
LPTK), atau pendidikan persiapan profosional di LPTK paling kunu1g
selama setahun setelah mendapat gelar akademik SI di perguruan tinggi
non-LPTK.
Selain yang telah penulis jelaskan tersebut masih banyak hiteria
yang disanmkan oleh para ahli. Seperti jabatan yang menjanjikan karier
bidup dm1 kcm1ggotaan yang perrnanen, Jabatan yang menentukan
bakunya sendiri, jabatan ym1g mementingkm1 layunan di atas keuntungm1
14
pribadi dan jabatan yang mempunyai organisasi profesional yang kuat d1rn
te1:jalin rapat. 14
3. Ciri-ciri Profcsional Guru Agama
Salah satu ciri guru yang profesional ialah bahwa guru itu harus
mcningkatkan profesionalnya secarn terus menerus. Adapun secara umum
ciri-ciri guru yang profesional ialah:.
a. Jabatan guru adalah tugas memanusiakan rnanusia dan lebih dari
sekcdar mcncari nafkah. Maksudnya adanya komitmen mereka sendiri
untuk menjunjung tinggi martabat kemanusiaan lebih daripada
kepentingan dirinya sendiri.
b. Memiliki kompetensi mengi\jar yang ditt\jukan oleh ijazah dm·i LPTK
yang bersangkutan. Mereka menjalani suatu persiapnn profesional
dalam jangka waktu tertcotu guna mempclt\jm·i dm1 memperoleh
pengetahuan khusus tentang konsep clan prinsip dari profesi itu
sehingga statusnya ditingkatkan.
c. Mcngr\jar mempersyaratkan pemahanum clan ketrampilm1 yang tepal.
Guru diharapkan selalu menambah pengetahum1 jabatm1 agm· terus
bertumbuh dalam jabatan serta memiliki daya manpun keaktifm1
14 Soctjipto dnn Ilatlis Kosasi, Proj'esi Keguruan, (Jakarta; P'I'. llineka Ciptai 1999), Cet. ke-
I, h. 18-25
15
intelektual untuk mampu mm\jawab masalah-masalah yang dihadapi
dalam setiap perubahan.
d. Meningkatkan dirinya setiap saat agar tumbuh clan berkembang dalarn
jabatan clan selalu ingin beli\jar lebih dalam mengenai suatu bidang
keahlian.
e. Memiliki kode etik yang disepakati. 15
Bcrdasarkan uraian ciri-ciri guru profcsional tersebut dapat penulis
simpulkan bahwa untuk dapat dikatakan sebagai guru agama yang
profesional, harus memiliki kecakapan atau keahlian guru agmm1 yang
profesional bukan sekedm· hasil pembiasaan atau latihan rutin yang
terkondisi, tetapi pcrlu didasari oleh wawasan kcilmuan yang mantap.
Seiain itu wawasan sosial yang luas pun hams ia miliki, sehingga
pilihan jabatan serta ke1janya didasari oleh kerangka nilai tertentu (bukan
ik1.1t-iku1an), bcrsikap posilif terhadap jaba!an dan pcrannya dun
bennotivasi serta bernsaha untuk berkaryn sebaik-baiknya.
Pengabdian kepada masyarakat atau bcrorientasi h'pada layanan
sosial, bukan untuk mendapatkan keuntungm1 finansial serta kompetcnsi
mengajar yang clitqjukm1 oleh ijazah dari LPTK yang bersangkutan.
15 Abdul R_achn1an Shaleh, J.lendidikan Aga111a dun Keaga111aan Visi, A1isi dan Aksi, (JakarLa:
PT. Gemawindu Pancaperkasa, 2000), Cet. ke-1, h. I 00-1 O I
193
16
Selanjutnya harus dilengkapi dengan syarat-syarat profesi serta
kode etik yang harus dipenuhi oleh guru agama, hal ini menjamin
kepantasan berkarya dan sekaligus merupakan tanggung jawab sosial
pcke1ja profesional yang bersangkutan.
4. Kompctensi Profesionalisme Guru Agama
Dalam kmnus lengkap Bahasa Indonesia Modem, kompetensi
berarti kewenangan atau kekuasaan untuk menentukan (memutuskan)
suatu ha!. Pengertian dasm· kompetensi adalah kemampuan atau
kecakapan. 16
Mcnurut Mcleod scbagairnana yang dikutip oleh Muhibbin Syah
"di samping berarti kernampuan, kompetensi yakni keadaan berwewenang
atau rnernenuhi syarat menurut ketentuan hukum". 17
Adapun kompetensi guru menurut Barlow sebagaimana yang
dikutip oleh ivluhibbin Syah merupakan "kernmnpuan seorang guru daJam
rnelaksanakan kcwajiban-kcwajibannya secara berlm1ggung jawab dan
layak". 18
16 Moha1nad Ali, Kcunus LengkaJJ Bahasa Indonesia lvlodern, (Jaka1ta: Pustaka A1nani), h.
17 Muhibbin Syah, f->sfkologi l)endidikan Dengan f'endekatan Baru, (Bandung: Pl~. Rcrnaja
Rosdakarya, 2004), Cet. ke-9, h. 229
18 Ibid.
17
Dari uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa kompetensi
profesionalisme guru agama merupakan kemampuan dan kewena11gan
guru agama dalam menjaltmkan profesi keguruannya. Artinya, guru agama
yang piawai dalan1 melaksanakan profesinya dapa1 disebut sebagai guru
yang kompeten dan profesional.
Menurut A. StU11ana, dalam bukunya "Profesionalisme
Keguruan" mengemukakan bahwa kompctensi keguruan melipuli
kompetensi kep1ibadirn1 atau personal, kompelensi sosial dan kompetensi
profesional. Kornpetensi kepribadian atau personal dan kompetensi sosial
dari seorang guru merupakrn1 modal dasar bagi guru yang bersE1ngkutan
dalam mcnjalankan tugas keguruannya secara profesional. Kompetensi
kepribadian atau personal drn1 sosial keguruan menunjuk perlunya struktur
kepriba<lian dewasa ynag mantap, susila, dinamik (reflektif serta berupaya
untuk miiju), dan bertanggung jawab. Nilai.-nilai hidup yang dihayati serta
mengarahkan seluruh tindak keguruannya hendaknya bersurnber pada
pengalaman nilai Pancasila, mengcmban misi yrn1g tersirat dalrnn UUD-RI
1945, clan hasrat untuk melestarikan serta memperkembangkrn1 budaya
bangsa yang sehat. Secara garis besar, integrasi rn1tara kompetensi
kepribadian atau personal, sosial drn1 propesional tampak dalam diagram
di bawah ini
18
KOMPETENSI
___ _t_~,~~~~~~~~~~-=--~ t KOMPETENSI --------
Tindak keg:ruang. mcrnbin1bing, 1nengajar, dan melatih ~----
PERSONAL-SOSIAL
Keterangan: w
* Kepribadian setiap gum bersifat unik (khas untuk dirinya). * Pengejawantahan kon1petensi personal-sosial dan kompetensi profcsional
secara terpadu tampak dalam tindak keguruannya. * Seluruh aspek kompetensi keguruan dan tindak keguruan dapat dan perlu
diperkembangkan secara berkesinambungan. 19
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan telah merurnuskan
kemampuan-kemampuan yang harus dimiliki guru clan
mengelompokkannya atas tiga dimensi umum kemarnpuan,20 yaitu:
a. Kcrnampuan personal antara lain:
l) Penampilan sikap yang positif terhadap keseluruhan tugasnya
sebagai guru, dan terhadap keselw-uhan situasi pendidikan.
2.) Pemahrunan, penghayatan, dan penarnplan nilai-nilai yang
seyogianya dimiliki guru.
3) Penampilru1 upaya untuk menjadikan dirinya sebagai anutan dan
I I t . . 21
te ac an >ag1 para siswanya.
19 A. Sa111ana, J>roj'esionalisn1e Keguruan, (Yogyakarla: Kanisius, 1994), Cct. kcwl, h. 54
20 1'~ana Syaodih Suk1nadinata, Pengen1bangan Kurikulznn Teori dan Praktek, (l3andung: PT.
Remaja Rosdakarya, 1999), Cet. ke-2, h. 192-193
2' Ibid.
19
b. Kemampuan sosial antara lain:
l) Guru berperan serta aktif dalam pelestarian dan pengembangan
budaya masyarakatnya.
2) Dalam persahabatm1 dengan siapa pun, guru tidak kehilm1gan
prinsip serla nilai hidup yang cliyakininya. Dalmi1 ha! ini guru
diharap mampu menghargai pribadi orm1g lain yang berbeda
clengan dirinya.
3) Guru bersedia ikut berperm1 serta clalam bm·bagai kegiatm1 sosial,
baik dalmn lingkup kesejawatannya maupun dalam kehidupan
masyarakat pada mnurrmya.
4) Guru hendaknya dapat menggunakan waktu luangnya (di lum·
tuntutan tugas keguruannya) secara bijaksana dun produktif 22
c. Kemampuan profesional antara lain:
l) Menguasai bahan.
Dalam hal ini yang dimaksud "menguasai bahm1" bagi
seorang guru, akan mengm1dung dua lingkup penguasam1 rnateri,
yakni:
a) Menguasai bahan bidmig studi dalam kurikulum sekolah. Yang
dimaksudkan dalam hal ini guru hams menguasai bahm1 sesuai
22 A "·t t • · CJ • ., I '6 57 , '-'< f lttlla, . p. Cl , l. .i -
20
dengan materi atau cabang ilmu pengetahuan yang
dipegangnya, sesuai yang tertera dalam kurikulum sekolah.
b) Menguasai bahan pengayaan atau penunjang biclang studi.
Dengan lingkup penguasaan rnateri yang keclua ini agar guru
dapat menymnpaikan materi lebih mantap dan dinamis serta
dapat mempeijelas dari bahan-bahan bidm1g studi ym1g
di pegang guru lersebut.
2) Mengelola program belajar mengajar
Guru ym1g kompeten, juga harus mmnpu mengelola
progrmn bell:\jar-mengajar. Dalam hal ini ada beberapa langkah
yang harus ditempuh oleh guru, yaitu: mermnuskm1 tujuan
instruksional a tau pernbeli\jaran, mengcnal clan dapat
menggunakan proses intruksional yang tepat, melaksanakan
progrmn bel<\iar mengajar, mengenal kemampuan miak didik serla
rnerencanakan dan melaksanakan prograrn remedial.
3) Mengelola kelas
Kegiatan rnengdola kelas akfm menyangkut: a) mengatur
tata ruang kelas yang memadai untuk pengajoran, moksudnya guru
harus dapat menclesain dan mengatur nmng kelas sedt,mikian rupa
sehingga guru clan anok didik itu kreatif, kerasan belajar di rum1g
itu. b) menciptakan iklim belajar mengajar ym1g serasi, maksudnya
21
guru harus mampu menangani clan mengarahkan tingkah laku anak
didiknya agar tidak merusak suasana kelas.23
4) Menggunakan media atau sumber pengajaran.
Kemampuan guru dalam membuat alat pelajaran atau
media pengajaran, rnemilih alat atau media pengajaran,
mengorganisasi alat atau media pcngiuamn (baik dalam tahap
perencanaan maupun pelaksm1aannya), dan merawat serta
menyimpan alat atau media pengajaran adalah penting daJam
upaya meningkatkm1 mutu pengajarannya.
5) Mcnguasai landasm1-landasan kependidikm1
Landasan-Jandasm1 kependidikan adalah sejumlah disiplin
ilmu yang Wt\jib didalami calon guru,, yang mendasari asas-asas
dan kebijakan pendidikan (baik di dalam sekolah maupun di !uar
:,;ekolah).
Guru yang menguasai dasar kcilrnuan dengan mantup akan
dapat memberi jaminm1 bahwa siswanya belt\jar sesuatu yang
berrnakna dari gum yang bersangkutan, 24
6) Mcngelola interaksi belttjar mengajar.
2::i Sardi111an A.M., Interaksi dan lvfotivasi 13efajar /vfengojar. (Jakarta: PT. Raja Cirafindo
Persa<la, 2004), CeL kc-11, h, 164-169
2'1 A. Samana, Op.Cit, h. 61-65
22
Kegiatan interaksi antara guru dan s1swa dalam rangka
tran.\fer of knowledge dan bahkan juga lran.\fer of values, akan
senantiasa menuntut komponen yang serasi antara komponen yang
satu dengan yang lain. Serasi dalam hal ini berarti komponen
komponen yang ada pada kegiatan proses belajar mengajar itu
akan saling menyesuaikan dalam rangka mendukung pencapaian
tujuan belajar bagi anak didik. Jelasnya, proses interaksi antara
guru clan siswa tidak semata-mata hanya tergantung cara atau
metode yang dipakai, tetapi komponen-komponen yang lain juga
aka.n memengaruhi keberhasilan interaksi belajar mengajar
terse but.
7) Menilai prestasi belqjar siswa untuk kepentingan pengajaran.
Guru harus mampu menilai prestasi siswa untuk
kepentingan pengajaran. Dengan mengetahui prestasi belajar
siswa, apalagi sacara individual, maim guru akan dapat mengambil
langkah-langkah instuksional yang korrntuktif. Bagi guru yang
b\jaksana dan memahami karakteristik siswa akan menciptalmn
kegiatan belajar mengqjar ym1g lcbih bervariasi serta akan
memberikan kegiatan belqjar yang berbeda antara siswa yang
berprestasi tinggi dengan siswa yang berprestasi rendah.
8) Mengenal fungsi serta progrmn pelaymmn bimbingan dan
penyuluhan.
23
Tugas dari kegiatan bimbing(m clan penyuluhan adalaj
merencanakan, mengorganisasikan, melaksanakan clan
mengendalikan program bimbingan dan penyuluhan. Di bawah
pimpinan atau kepala sekolah, organisasi ini akan lebih tepat
dikoordinasikan oleh seorang guru BP. Kemudian organisasi itu
dapat merencanakan program dan menciptakan mekanisme ym1g
melibatkan setiap guru. Disamping itu, guru secraa insidental tetap
dapat melakukan kegiatan bimbingan clan konseling atau
penyuluhan tersebut.
9) Mengenal dm1 mampu ikut penyelenggaraan administrasi sekolah.
Admministrasi sekolah atau khusus administrasi kelas
dapat dikatakan sebagai kegiatan catat-mencatat dmi lapor-melapor
secant sistematis mengenai informasi tentang suatu sekolah atau
kelas. dengm1 clemikian, ada dua peke1jaan pokok dalam
administrasi sekolah atau kelas bagi gutu, yakni recording ( catat
mencatat) clan reporting (lapor-melapor).
I 0) Memahmni prinsip-prinsip penelitian pendidikan clan mampu
menafsirkan hasil-hasil penelitian penclidikan 1mtuk kepenting(m
pengajarm1.
Guru juga harus dapat membaca clan menafsirkan hasil
hasil penelitian pendidikan. Dengan ini berarti gum akan
25
a) Self - concept dan self esteem (konsep diri dan harga diri guru
ialah totalitas sikap dan persepsi seorang guru terhadap dirinya
sendiri.
b) Se(( - efficacy dan contextual efficacy (efikasi diri dan efikasi
kontekstual guru ialah keyakinan guru terhadap keefektifan
kemarnpuannya sendiri dalan1 membangkitkan gairah dan kegiata11
para siswanya.
c) Attitude of self - acceptance dan others acceptance (sikap
menerirna terhadap diri sendiri dan orang lain) ialah gejala ranal1
rasa seorang guru dalam berkecendrunga11 positif atau negatif
terhadap dirinya sendiri berdasarkan penilaian yang lugas alas
bakat dan kemampuannya.
3) Kompetensi psikornotor guru, terdiri dari dua kategori yaitu:
a) Kecakapan fisik umum, diwujudkan dalarn bentuk gerakan dan
tindakan umurn jasmani guru seperti duduk, berdiri, berjalan,
berjabat tanggan yang tidak langsung berhubungan dengan
aktivitas mengajar.
b) Kecakapan fisik khusus, meliputi ketermupilan-keterampilan
ekspresi verbal (pernyataan lisan) dan nonverbal (pernyataan
26
tindakan) tertentu yang direfleksikan guru terutama ketika
mengelola proses belf\iar mengf\iar. 26
B. Minat Bclajar
1. Pengertian Minat Belajar
Menurut Decroly minat ialah pernyataan suatu kebutuhan yang
tidak terpenuhi.27 Kebutuhan itu timbul dari dorongan hendak memberi
kepuasan kepada suatu instink. Minat anak terhadap benda-benda tertentu
dapat timbul dari berbagai sumber antara lain perkembangan instink clan
hasrat, fungsi-fi.mgsi intelekt1ml, pengaruh lingkungan, pengalaman,
kebiasaan, pendidikan clan sebagainya. Minat (interest) juga dapat
diartikan sebagai kecenderungan clan kegairahan yang tinggi atau
keinginan yang besar terhadap sesuatu. 28
Crow and Crow minat mengartikan minat sebagai kekuatan
pendorong yang menyebabkan individu memberikan perhatian kepada
seseorang, sesuatu, atau kepada aktifitas-aktifitas tertentu.29
Selanjutnya Bimo Walgito menyatakan bahwa minat adalah suatu
keadaan di mana sesorang mempunyai perhatian terhadap sesuatu clan
26 Muhibbin Syah, op.cit., h. 230-235
27 Zakiyah Daradjat, op. cit, h. 133
28 Muhibbin Syah, op. cit, h. 136
29 Ramayulis, Metodologi Pengqiaran Agama Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 1990), h. 91
27
disertai dengan keinginan untuk mengetahui dan mempelajari maupun
membuktikan lebih lanjut. 30
Dari beberapa pendapat tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa
minat adalah kecenderungan hati untuk memperhatikan suatu ha! tanpa
adanya paksaan dari orang lain. Minat yang timbul merupakan faktor
penclorong dalam melakukan usahanya. Minat sangat penting clalam
penclidikan yang bersumber clari usaha, segala sesuatu pekerjaan ticlak
perlu menclapat dorongan clari Juar, apabila peke1jaan yang clilakukan
menarik minat.
Minat memiliki ikatan yang kuat clengan perasaan terutama
perasaan senang, karena itu dapat clikatakan minat itu te1jacli karena sikap
senang kepada sesuatu.31 Selain itu minat juga mempunyai pengaruh yang
besar sekali dalam belajar, karena clengan minat seseorang akan
melakukan sesuatu yang diminatinya. Sebaliknya, tanpa minat seseorang
tidak mungkin melakukan sesuatu. 32
Adapun penge1tian belajar yang dikemukakan para ahli
pendidikan aclalah:
Watherington mengemukakan belajar aclalah suatu perubahan
dalam kepribadian yang menyatakan diri sebagai suatu pola barn dari pada
JO Ibid, h. 91
31 Alisuf Sabri, Joe. cit
32 Moh. Uzer Usman, op. cit, h. 27
84
28
reaksi yang berupa kecakapan, sikap, kebiasaan, kepandaian, atau suatu
pengertian''.33
Hilgard dan Bomer, dalarn bukunya Theories of Learning
mengemukakan, belajar berhubungan dengan perubahan tingkah laku
seseorang tcrhadap suatu situasi tertentu yang disebabkan oleh
pengalamannya secara berulang-ulang dalam situasi itu, di mana
perubahan tingkah laku itu tidak dapat dijelaskan atau dasar
kecendernngan respon pembawaan, kematangan, atau keadaan-keadaan
sesaat seseorang. 34
Chaplin dalam Dictionary of P.1ychoiogy membatasi bch.\jur
dengan dua rnacam rumusan. Rumusan pertarna, belajar adalah perolehan
perubahan tingkah laku yang relatif menetap sebagai akibat latihan dan
pengalaman. Rumusan keduanya, belajar adalah proses memperoleh
respons-respons sebagai akibat adanya latihan khusus.35
Dari beberapa definisi yang telah dikemukakan oleh para ahli,
dapat disimpulkan bahwa bel[\jar adalah proses mernperoleh pengetahuan
dan merupakan sualu perubahan yang te1:jadi rnelalui latihan atau
33 Ngalim Purwanto, Psikologi Pendidikan, (Bandung: PT. Rosdakmya, 1995), Cet. Ke-10, h.
34 Abdul Rahman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, Psiko/ogi Sualll Pengantar Da/am
Perspektif Islam, (Jakm1a: Kencana, 2004), Cet. Ke- I, h. 209-210
35 Muhibbin Syah, op. cit, h. 90
29
pengalaman dan perubahan dalam tingkah laku yang menyangkut berbagai
aspek kepribadian, baik fisik dan psikis, sepe1ii: perubahan dalam
penge1iian, pemecahan suatu masalah atau berfikir, ketrampilan,
kecakapan, kebiasaan, ataupun sikap.
Berdasarkan uraian minat clan urman bel[\jar dapat clisimpulkan
bahwa minat bel[\jar adalah kecenderungan hati untuk memperhatikan
suatu pel[\jaran melalui Iatihan dan pengalaman sehingga memperoleh
pengetabuan clan perubahan tingkah laku.
Bel[\jar akan lebih baik jika siswa merasa berkepentingan dengan
materi pelajaran itu, ia ingin berhasil clalam segala usahanya dan
berkeinginan apa yang clike1jakan akan bermanfaat clalam hiclupnya. Jika
sudah merasa berkepentingan terhadap apa ynag dipelajari, maka akan
timbullah minat bel[\jar yang lebih besar sehingga perhatian dan usahanya
untuk belajar lebih besar pula.
Mina! akan timbul dari kebutuhan siswa mempakan faktor
penclorong bagi siswa dalam melaksanakan usabanya, siswa tidak perlu
menclapat dorongan dari luarupabila pekerjaan yang dilakukannya dengan
minat yang cukup besar.
William James melihat bahwa minat siswa mempalcan faktor
utama yang menentukan clerajat keaktifan bel[\jar siswa.36 .Jadi, efektif
36 Moh. Uzer Usman, /oc. cit.
30
merupakan faktor yang menentukan keterlibatan siswa secara aktif dalam
belajar.
Kondisi belajar-meng[\jar yang efektif adalah adanya minat dan
perhatian siswa dalam belajar. Minat merupakan :>uatu sifat yang relatif
menetap pada diri seseorang. Minat ini besar sekali pengaruhnya terhadap
bel[\jar sebab dengan minat seseorang akan melakukan sesuatu yang
diminatinya. Sebaliknya, tanpa minat seseorang tidak mungkin melakukan
sesuatu. Misalnya seorang anak menaruh minat terhaclap bidang kesenian,
maka ia akan berusaha untuk mengetahui lebih banyak tentang kesenian.37
2. Ciri-ciri Minat Belajar
Ciri bahwa seseorang mempunyai minat menurut Drs. Slameto
sebagai berikut:
a. Minat dapat diekspresikan melalui sesuatu pemyataan yang
menunjukkan bahwa siswa lebih menyukai suatu hal daripada yang
lain.
b. Minat dapat dimanifestasikru1 melalui partisipasinya dalam suatu
aktifitas.
31 Ibid., h. 27
31
c. Siswa yang memiliki minat terhadap subyek tertentu cendenmg untuk
memberikan perhatian yang lebih besar terhaclap subyek tersebut.38
Dari uraian tersebut guru cliclorong untuk merencanakan
seclemikian rupa bimbingan dalam belajar, ia menghendaki mungkinnya
tiap-tiap siswa untuk mengembangkan minatnya terhadap apa yang
clipelajarinya selama ia melanjutkan stuclinya. Rasa antusias clari guru clan
perhatiannya terhaclap isi pelajaran adalah sangat bemilai clalam arti
membangkitkan clan mempertahankan suatu tingkat kesungguhan yang
merata pada siswanya dalam menguasai bahan pelajnran.
Perhatian lebih bersifat sementara dan ada hubungannya dengan
minat. Perbeclaannya ialah minat sifatnya menetap sedangkan perhatian
sifatnya sementara, adakalanya menghilang.39
Penguasaan secara sempurna pacla suatu mata pelajaran atau
keterampilan dapat menumbuhkan minat yang sangat besar yang harus
diberikan, tetapi kadang-kadang aspek yang tidak menarik dan tidak
menyenangkan dari peke~jaan sekolah dapat dipindahkan sebagai suatu
ha! yang menarik perhatian -apabila dikemukakan dalam kegiatan yang
penuh usaha.
38 Slameto, Be/ajar dan Faktor-/aklor yang Mempengaruhinya, (Jakarta: PT. Adi Mahasatya,
2003), Cet. Ke-4, h. 180
39 Moh Uzer Usman, op. cit, h. 28
32
Setelah minat dibangkitkan untuk suatu mata pelajaran, ha! ini
memungkinkan peningkatkan cara berfikir siswa dalam mata pelajaran
tersebut. Sehingga dapat dikuasainya hasil belajar dan dapat menambah
minat belajar siswa, hal ini diteruskan sepanjang kehidupannya.
3. Jenis-jcnis Minat Belajar
Mina! dapat digolongkan menjadi beberapa macrun, antara lain
berdasarkan timbulnya minat clan berdasarkan arahnya minat.
a. Berdasarkan timbulnya, minat dapat dibedakan menjadi dua yaitu:
I) Minal primitif adalah minat yang timbul karcna kebutuhan bioiogis
atau jaringan-jaringan tubuh, misalnya kebutuban makanan,
perasaan enak atau nyaman, kebebasan beraktivitas dan seks.
2) Minat sosial adalah minat yang timbulnya karena proses belajar,
minat ini tidak secara langsung berhubungan dengan diri kita.
Misalnya minat belf\jar, individu punya pengalaman bahwa
masyarakat atau lingkungan akan lebih menghargai orang-orang
terpclajar dan pcndidikan tinggi, schingga ha! ini akan
menimbulkan minat individu untuk belajar dan berprestasi agar
mendapat penghargaan dari lingkungan, ha! ini mempunyai arti
yang sangat penting bagi harga dirinya.
b. Berdasarkan arahnya, minat dapat dibedakan menjadi dua yaitu:
33
1) Minat intrinsik adalah minat yang langsung berhubungan dengan
aktivitas itu sendiri, ini merupakan minat yang Jcbih mendasar atau
minat asli. Misalnya sescorang bclajar karena mcmang pada i!mu
pengetahuan atau karena memang senang membaca, bukan karena
ingin mendapatkan pnjian atau penghargaan.
2) Minat ekstrinsik adalah minat yang berhuhungan dengan tujuan
akhir dari kegiatan tersebut, apabila tujuannya sudah tercapai acla
kemungkinan minat tersebut hilang. Misalnya seseorang yang
I I . d . . 1· . I I 40 1C apir engan !UJtian agar mcn.1ac 1 .iuara (C as.
4. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Timbnlnya Minat Relajar
Cukup banyak faktor-faktor yang dapat mernpengaruhi timbulnya
minat terhadap sesuatu, dimana secara garis besar dapat dikelompokkan
menjadi dua yaitu yang bersumber dari dalam diri inclividu yang
bersangkutan (misal: bobot, umur, jenis kelamin, pengalaman, perasaan
mampu, kcpribadian), clan yang berasal dari luar rncncakup lingkungan
keluarga, lingkungan sekolah Clan lingkungan masyarakat.
Crow and Crow berpendapat sebagaimana dikutip oleh Abdul
Rahman Shaleh clan Muhbib Abdul Wahab bahwa ada tiga faktor yang
menjadi timbulnya rninat yaitu:
a. Dorongan dari dalam diri individu
40 Abdul Rahman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, op.cit, h. 265-267
34
Dorongan ingin tahu atau rasa ingin tahu akan membangkitkan
minat untuk membaca, belajar, menentut ilmu, melakukan penelitian
dan lain-lain.
b. Motif sosial
Motif sosial ini dapat menjadi faktor yang membangkitkan
minat untuk mclakukan suat aktivitas terlentu. Mina! untuk balf\jar
atau menentut ilmu pengetahuan timbul karena ingin mendapat
penghargaan masyarakat, karena biasanya yang memiliki ilmu
pengetahuan cukup luas (orang pandai) menclapat kecluclukan yang
tinggi clan terpandru1g dalam masyarakat.
c. Emosional
Minat mempunyai hubungan yang eral dengan emosi. Bila
seseorang mendapatkan kesuksesan pada aktivitas akan menimbulkan
perasaan senang, clan ha! tersebut akan memperkuat minat terhadap
aktivitas tersebut, sebaliknya suatu kegagalan akan menghilangkan
minat terhadap hal tersebut:11
Diantara faktor-fakto{ yang mempengaruhi timbulnya minat yang
lain. yaitu:
a. Situasi belajar.
Apabila belum pernah mcndcngar tentang bidang studi tertentu
malca tidak akan menaruh minat terhadap bidang studi itu. Baru
41 Abdul Rachman Slialeh dan Muhbib Abdul Wahab, op. cit. h. 264-265
35
setelah mendengar dan melihat berbagai ha! berhubungan dengan
suatu biclang studi, minat clapat timbul. Minat akan timbul clari sesuatu
yang telah diketahui, clan kita dapat mengetahui scsuatu melalui
belajar. Karena itu, scmakin banyak belajar, semalcin luas pula bidang
minat.
b. Pcngalaman.
Dari pengalaman, jelaslah bahwa setiap peke1:jaan mamerlukan
usaha untuk menyelesaikannya. Banyak clan macamnya usaha ticlak
selalu scpaclan clengan kesukaran tugasnya, tetapi dipengaruhi minat
dalam penyelesaian tugas tcrscbut. Minat yang timbul, berlandaskan
kcsanggupnn dalam biclang lcrtcnt.u akan mcndorong sescorang kc
usaha yang produktif. Ditambab clengan pengalaman clan pengetahuan,
akan mencapai sukses dalam batas-batas kemampuan yang climiliki.42
c. Bahan clan Guru Pelajaran
Apabila siswa ticlak berminat kepada bahan pelajaran juga
kepada gurunya, malrn siswa ticlak akan mau belajar. Oleh karena itu
apabila siswa tidak bermiiiat sebaiknya dibangkitkan sikap menerima
42 Singgih D. Gunarsa dan Y. Singgih D. (Junarsa, Psikologi Per(nvatan, (Jaka1ia: Gunung
Mulia, 2003), Cet. ke-4, h. 68-70
36
kepada pelajaran dan kepada gurunya, aga:r siswa mau belajar
l 'k I . 43 memper iat1 an pe a.1aran.
d. Lingkungan.
Faktor lingkungan luar (kondisi lingkungan) yang mendorong
kelancaran atau kemacetan proses belajar menga_jar, meliputi:
1) Lingkungan sekitar sekolah, seperti: keadaan lingkungan gedung
sekolah, juga sistem pendidikan dan organi:msi serta administrasi
sekolah.
2) Lingkungan sekitar rumah siswa, sepcrti tetangga, fasilitas atau
sarana umum, strata sosial rnasyarakat, situasi sosial masyaralrnt,
. 'kl ld I. 44 s1tuas1 u tura , an se )agamya.
Faktor luar lingkungan di atas akan dapat mcmperlancar PBM
dan menimbulkan minat siswa jika semuanya dalam kondisi baik
dalam arti mernenuhi syarat-syarat kependidikan.
C. Pendidikan Agama Islam
l. Pcngerti1111 Pendidilrnn Aga1i111 Islam
Menurut Abdul Rachman Shaleh Pendidikan Agama Islam
diaitikan sebagai usaha sadar untuk menyiapkan peserta didik dalam.
meyakini, memahami, menghayati dan mengainalkan agama Islam melalui'
43 Alisuf Sabri, Psiko/ogi Pendidikan, (Jakarla: Pedoman llmu Jaya, i 996), Ce!. ke-1, h.60
44 Muhibbin Syah. op. cit, h. 250
37
kegiatan, bimbingan, peng11jaran dan latihan dengan memperhatikan
tuntutan untuk menghormati agama lain clalam hubungan antar urnat
beragama clalam masyarakat untuk mewujuclkan pernatuan nasional.45
Kernuclian clalam buku llnm Pendidikan Islam, Dr. Zaldah
Daracljat clan kawan-kawan menjelaskan bahwa yang dimaksucl clengan
PAI aclalah:
Suatu usaha bimbingan clan asuhan terhaclap anak diclik agar nantinya setelah selesai clrai pencliclikan clapat mernahami apa yang terkanclung cliclalam Islam secara keseluruhan, menghayati makna dan maksucl serta tujuannya clan pacla akhirnya dapat mengamalkannya serta menjaclikan ajaran-ajaran agama Islam yang telah clianutnya itu sebagai panclangan hiclupnya sehiBJSga clapat menclatangkan keselamatan dunia dan akhiratnya kelak.4
Dari berbagai clefinisi tersebut dapat disirnpulkan bahwa
Pendidikan Agan1a Islam adalah usaha bimbingan yang dilakukan sacra
sadar untuk mengarahkan anak didjk mencapai keclewasaan baik jasmani
maupun rohani sesuai dengan ajaran agama Islam clan pada akhirnya dapat
mengamalkannya, srta dapat menjadikan ajaran agama Islam sebagai
pandangan hidupnya sehingga dapat menclatangkan kesalamatan di dunia
clan akhirat.
2. Kedudukan Pcudidilrnn Agama di Sekolah Umum
45 Abdul Rachman Shaleh, op. cit, h. 31
46 Zakiah Daradjat, l/mu Pendidikan Mam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2000), Cet. ke-4, h. 38
38
Pendidikan agama di negara kita sebenarnya sudah ada jauh
sebelum kemerdekaan. Namun oleh karena politik pendidikan
pemerintahan penjajah (Belanda), malrn di sekolah-sekolah negeri tidak
diberikan pendidikan agama. Politik pendidikan demikian dikatakan
"neutraal", artinya pihak pemerintah tidak mencampuri masalah
pendidikan agama, sebab agama dianggap menjadi tanggung jawab
keluarga.
Atas isi perubahan atau berkembang ke arah positif , sehingga
pada TAP MPRS No. II MPRS/1960 Bab II pasal 2 ayat (3) menyatakan:
Pendidikan agama menjadi pelajaran di sekolah-sckolah mulai dari
Sekolah Dasar sampai dengan Universitas NegerL. dengan perngertian
bahwa murid-murid berhak tidak ikut serta apabila wali murid atau murid
dewasa menyatakan keberatannya. Kemudian disempurnakan oleh TAP
MPR No.XXV!I/MPRS/1996 menjadi sebagi berikut: "Pendidikan agama
menjadi peli\iaran di sekolah-sekolah muali dari sekolah-sekolah dasar
sampai dengan Universitas Negeri"
Di masa Orde Baru sesudah Pemilihan Um um tahun J 971, kita
memiliki MPR yang tetap. Melalui ketetapan MPR No.IV/MPR/1973
tentang Garis-Garis Besar Haluan Negara bidang Agama dan Kepercayaan
terhadap Tuhan Ynag Maha Esa ditetapkan: "Diusahakan bertambahnya
sarana-sarana yang diperlukan bagi pengembangan h!hidupan keagamaan
dan kchidupan kepcrcayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa termasuk
39
pendidikan agama yang dimasukkan dalam kurikulum di sekolah-sekolah
mulai dari sekolah dasar samapi dengan universitas negeri".
Setelah pemberontakan G.30.S/PKI berhasil ditumpas,maka
dengan kurikulum 1968 jumlah jam pelajaran agaam di SLP clan SLA di
tambah menjadi 4 jam pelajaran dalam 1 minggu, sedangkan di SD (sejak
tahun 1964 SR diubah menjadi SD.
Kemudian pada tahun !\iaran 1976 diberlakukan kurikulum 1975
unutk SD, SMP clan SMA. Jam pelajaran pendidikan agama untuk SD
tetap seperti kurikulum 11968, sedangkan untuk SLTP clan SLA
ditetapkan menjadi 2 jam pelajarn dalam setiap minggu. Demikian pula
dengan ditetapkannya kurikulum 1984, kedudukan pendidikan agama,
baik fungsi, peranan maupun jumlah jam pelajranya berlangsung seperti
yang sudah be~jalan.
Setelah diterbitkanya Undang-Undang No.2 tahun 1989 tentang
Sistem Pendidikan Nasional sebagai penganti Undang-lJndang No.4 tahun
1950 tentang Dasar-dasar Pendidikan clan Pengajaraan di sekola11, maka
kedudukan pendidikan againa menjadi semakin kuat. Antara lain
mengenai pcndidikan agama discbutkan, bahwa:
a. Penyelenggaraan pendidikan agama di dalam keluarga sebagai uapaya
untuk menumbuhkan clan mcmberikan kcyakinan agama (pasal I 0 ayat
(4)
40
b. Isi kurikulum setiap jenis, jalur dan jenjang pendidikan selain wajib
memuat Pendidikan Pancasila dan Pendidikan Kewargm1egaraan, juga
memuat Pendidikan Agama (pasal 39 ayat (2). Demikian pula secara
eksplisit Pendidikan Agama dimuat pula sebagai isi kurikulum dari
bahan kajian minimal bagi Pendidikan Dasar (pasal 39 ayat (3).
Selaqjutnya pada pasal 38 ayat (2), dijelaskan tentm1g arti pendidikan
agama, yakni Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama yang dianut
oleh peserta didik yang bersangkutan dengan memperhatikan tuntutan
untuk menghotmati agama lain dalam hubungannya dengan kerukunan
antar umat beragama dalam masyarakat untuk rneWl\judkan persatuan
. I 47 nas1ona.
Dari ketentuan-ketentuan tersebut jelas bahwa pendidikan agama
harus diberikan sebagia mata pelajaran di setiap sekolah, pada setiap jenis.
jalur clan jenjang di manapun sekolah itu berada sesuai dengan yang
dianut peserta clidik.
Kemudian Undang-Unclang No.2 tahun 1989 tentang Sistem
Penclidikan Nasional di revisi menjadi UUSPN 20/2003 Tentang Sistern
Pendidikan Nasional yaitu pada bab X pasal 37 ayat I bagian a-j, yaitu:
I). Kurikulum pencliclikan dasar clan menengah wajib memuat: a) Pendidikan agama b) Pencliclikan kewarganegaraan c) Bahasa d) Matematika
47 Abdul Rachman Shaleh, Op.cit, h. 9-13.
41
e) Ilmu pengetahuan alam f) Ilmu pengetahuan sosial g) Seni dan budaya h) Pendidikan jasmani dan olah raga i) Keterampilan atau kejuruan; dan j) Muatan lokal.48
bahwa:
Lebih lanjut dalam penjelasan pasal 37 ayat J bagian a di atas
Pendidikan agama dimaksudkan untuk mernbentuk peserta didik rnenjadi rnanusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia.49
Pendidikan agama sebagai satu bidang studi adalah merupakan
kesatuan yang tidak bisa dipisahkan dengan bidang studi lainnya, karena
bidang studi secara keseluruhan berfungsi tercapainya tujuan urnurn
pendidikan nasional. 50
Hal ini sebagaimana tercantum dalam rumusan UUSPN 29/2003
bab II pasal 3 tentang fungsi dan tujuan pendidikan nasional yaitu:
Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak se1ia peradaban bagsa yang berma:tiabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnyapotensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwii kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, calrnp, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
48 UU RI No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, Op. cit, h. 20
49 UU RI No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, Op.cit, h. 5
50 Abdur Rachman Shaleh, Didaktik Pendiidkan Agama, (Jakarta: Bulan Bintang, 1973), Cet.
ke-7, h. 20-21
42
Oleh karena itu antara satu bidang studi dengan bidang studi
lainnya hendaknya saling membantu clan· slaing kuat menguatkan.
Misalnya dalam Ilmil Pengetahuan Alam (IPA) diajarkan bagaimana
sifatsifat dan bagaiana keadaan sesuatu benda se11a kegunaannya bagi
manusia, maim hendaknya dikemukakan sedikit bahwa benda tersebut
adalah nikmat Allah SWT untuk manusia. Demikian pula hendaknya pada
waktu seorang guru agama menerangkan tentang beberapa banyaknya
nikrnat Allah yang diberikan kepacla rnanusia yang seharusnya clisyukuri,
maka henclaknya dihubungkan pula tentang perlunya kita rnengetahui clan
mempelajari sifat-sifat clan keadaan sesuatu benda supaya kita clapat
mengambil rnanfaat yang sebasar-besarnya dari benda tersebut.51
Dengan demikian pendidikan umurn clan pendidikan agarna
khususnya Pendidikan Agama Islam sebagi mata pelajaran menjacli bagian
integral ynag tidak bisa dipisahkan satu sama lain melainkan saling
melengkapi dan saling memperkaya antara satu clengan yang lainnya.
Maka clalam rangka operasionalnya, pelaksanaan pengajaran pendidikan
umum dnegan pengajaran penclidikan agama Islam harus saling
melengkapi baik secara konsep (bahan ajar) maupun praktek pendidikan.
3. Nilai-nilai yang Tcrkandung dalam Pcndldikan Agama Islam
51 Abdur Rachman Shaleh, Didaktik Pendidikan Agama, Op.cit, h.20-21
43
Ada bermacam-macam nilai yang terkandung dalam Pendidikan
Agama Islam dalam membimbing proses pendidikan, yaitu:
a. Nilai material yang memelihara keberadaan mimusia dari segi materi.
b. Nilai sosial yang lahir dari kebutuhan manusia untuk berinteraksi
dengan sesamanya.
c. Nilai intelektual yang berkaitan dengan kebenaran dan penting bagi
para penuntut ilmu.
cl. Nilai estetis yang berhubungan dengan apresiasi 1:erhadap keindahan.
e. Nilai etis yang menjadi sumber kewajiban dan tanggung jawab.
f. Nilai religius clan spiritual yang menghubungkan manusia dengan
Penciptanya.
Omar Mohammad al-Toumy al-Syaybani berpendapat bahwa
yang menempati tingkat tertinggi adalah nilai religius atau spiritual clan
nilai etis. Dua nilai inilah yang menjadi acuan bagi n:ilai-nilai lainnya. 52
D. Kcrangka Berfikir
Dalam mclakukan segala kegiatan inclividu akan sangat dipengaruhi
oleh minatnya terhadap kcgiatan tersebut, clengan aclanya minat yang cukup
besar akan menclorong seseorang untuk mencurahkan perhatiannya, ha!
tersebut akan meningkatkan pula seluruh fungsi jiwanya untuk clipusatkan
pacla kegiatan yang seclang dilakukannya. Demikian pula halnya clengan
52 Hery Noer Aly, I/mu Pendidikan Islam, (Jakarta: Logos, 1999), Cet. ke-1, h. 55-54
44
kegiatan belajar, maka ia akan merasa bahwa belajar itu merupakan yang
sangat penting atau berarti bagi dirinya, sehingga ia berusaha memusatkan
seluruh perhatiannya kepada hal-hal yang berhubungan dengan kegiatan
belajar, dan dengan senang hati akan melakukakannya, yang menunjukkan
bahwa minat belajar mempunyai pengaruh atau aktivitas-aktivitas yang dapat
menjaga minat belajarnya.
Untuk mengetahui bagaimanakah minat bele\jar seseorang, dapat
ditempuh clengan mengungkapkan keterikatan seseorang terhadap situasi yang
berhubungan clengan faktor-faktor yang mempengarnhi proses belajar,
cliantaranya aclalah hubungan inclividu clengan lingkungan belajar
(hubungannya dengan teman-teman, guru-guru, keluarga, orang lain di
sekitarnya dan lain-lain. 53
Secara umum guru mempunyai peran yang sangat signifikan karena ia
hams dapat membuat suasana belajar menjacli efektif, disinilah tuntutan guru
harus profesional. Di antara kemampnan profesional yaitu guru rnampu
rnenguasai bahan. Sebelum guru itu tampil di depan kelas untuk mengelola
interaksi belajar meng<(jar, terlebih dahulu harus suclah rnenguasai bahan apa
yang akan clikontakkan clan sekaligus bahan-bahan apa yang clapat
rnenclukw1g jalannya proses belajar mengajar. Dengan modal penguasaan
bahan, guru akan dapat menyampaikan materi pelajaran secara dinamis.
Kemampuan yang lainnya yaitu mengelola progr= belajar mengajar. Gum di
53 Abdul Rachman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, op. cit .. h. 268-269
45
harap menguasai sacara fongsional tentang pendekatan sistem penga1aran,
asas-asas pengajaran, prosedur-metode-strategi-teknik pengajaran, menguasai
sacara mendalam serta berstruktur bahan ajar dan mampu merancang
penggunaan fasilitas pengajaran. Dalam haj __ !!!~_!!gelola kelas, inti dari
pengelolaan kelas adalah usaha menciptakan situasi sosial kelas yang
kondusif untuk belajar sebaik mungkin. Kondisi serta fasilitas kelas adalah ha!
terpenting yang perlu didayagunakan sebaik mungkin oleh guru bersama
siswa demi suksesnya pembelaiaran siswa. Guru mampu menggunakan media
atau sumber. Dengan menggunakan media tersebut guru dapat melibatkan
para siswa dalam pengadaan serta pernanfaatan media dan sumber pengaiaran
secara aktit; tcrarah clan efesien. Dcngm1 kemampuan profesional itulah
diharapkan siswa berminat terhadap pelajaran Pendidikan Agama Islam. Ciri
bahwa siswa mernpunyai minat terhadap pelajarannya dapat dilihat dengan
rasa senangnya mengikuti pelajaran Pendidikan Agama Islam, keinginan
belajar, partisipasinya clan perhatian dalam belaiar.
Ketika melihat tugas guru agarna Islam di sekolah umum atau di
sekolah menengah atas (SMA) yang dihadapkan pada kenyataan bahwa jam
pelajaran pendidikan agama hanya diberikan 2 jam pelajaran saja dari
keseluruhan jam pelaiaran kurang lebih 42 jam pel<!iaran, serta tugas guru
agama yang harus menyampaikan materi yang terdiri dari akidah, fiqih,
syariah dan lain-lain maka guru agarna Islam di SMA harus profesional
tentunya.
46
Oleh karena itu antara minat belajar siswa clan profesionalisme guru
agama mcrupakan dua sisi yang saling berhubungan yang tidak dapat
dipisahkan satu sama lainnya, meskipun hukan merupakan satu-satunya faktor
yang mernpcngarnhi namun antara kcduanya terdapat hubungan yang tidak
dapat clipisahkan begitu saja.
E. Hipotesis
Hipotesis merupakan clugaan yang bersifat sernentara clan clibuat
berdasarkan fakta yang acla serta akan clibuktikan kebenarannya.
1 ). Ha : Aclanya korelasi positif yang signifikan antara persepsi s1swa
tcrhadap profcsionalisme guru agarna hubungannya dcngan minat belajar
Pendidikana Agama Islam.
2). Ho : Tidak ada korelasi positif yang signifikan antara persepsi siswa
terhadap profesionalisme guru agama hubungannya dengan minat belajar
Penclidikana Agama Islam.
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A. Desain Penclitian
L) Desain penelitian adalah semua proses yang diperlukan dalam
perencanaan dan pelaksanaan penelitian. Desain yang digunakan dalam
penelitian ini adalah desain deskriptif analisis . deskriptif analisis yaiu
menganalisa keterkaitan antara variabel-variabel dalam satu fenomena clan
menguraikan data-data yang ada kemudian disimpulkan. Dan metode analisis
yang digunakan studi korelasional yang menelaah hubungan antara variabel
variabel pada suatu situasi atau kelompok subjek yang dilalcukan untuk
melihat hubungan antara fenomena atau hubungan suatu variabel dengan
variabel yang lain. Dalam ha! ini penulis mendeskripsikan skripsi ini sehingga
dapat diketahui apaka11 terdapat korelasi yang positif antarapersepsi siswa
terhadap profesionalisme guru agama hubungannya dengan minat belajar
Pendidikan Agama Islam.
Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kuantitatif, unit
analisisnya adalah:
profesionalisme guru agama
minat belajar siswa dalam mempel'ljari PAI
48
B. Variabcl Pcnelitian dan Definisi Opcrasional
1. Variabcl Pcnelitian
Pcnclitian korclasional antara pcrscpsi s1swa tcrhadari
profesionalismc guru agama hubungannya clcngan minat belajar PAT.
Memiliki clua variabel, yaitu:
Variabel bebas (Independent Variabel), yailu persepsi siswa tentang
prolcsionalisme guru agama
Variabel terikat (Dependent VariabeT), yiatu rninat belajar PAI
Untuk mempermuclah pembahasan penelitian ini di buat tabel
berikut:
Variabcl 1. Profesionalisme 1.1.
guru agama
1.2.
-------- 1
1.3.
Tabcl l
Gambaran Variabel
·-Aspek Indikator
Menguasai bahan 1.1.1. Menjawah pertanyaan clengan benar
1.1.2. Menjelaskan secara sistematis
···---·---··-· 1.1.3. Ma_mEl! memberi uraian
Mengelola 1.2.1. Menyampaikan materi clengan program belajar tepat clan jelas. mengajar . 1.2.2. Memberikan pujian bagi
jawaban yang benar 1.2.3. Mengarahkanjawaban yang
kurang tepat 1.2.4. Melaksanakan program
remedial 1.2.5. Variasi rnetode
lvlengelola kelas 1.3.1. Mengatur alat belajar 1.3.2. lvlengambil tindakan yang tepat
bagi siswa yang menyirnpang
49
media atau l .4. M_e_n_g-gu-n-ak_a_n~~=1.4. l. Ketepaian media -~
1-------·------ ---~umber belaj_[l_r__ _ -----------· 2. Min at
PAI belajar 2.1. Perasaan semmg 2.1.1. Senang m engikuti pelajaran
2.2. Partisipasi
I 2.3. Perhatian belajar
PAI j 2.1.2. Senang terhadap bulrn yang
berkaitan dengan P Al 2.1.3. Tidak ada perasaan bosan 2.1.4. Selalu hadir 2.1 .5. Kein inar! bel~j_ar 2.2.1. B1,rtanya 2.2.2. Menjawab pcrta11yaan 2 .. 2.3. Menge1;jakun tuga~-------2.3.1. Menclengarkan penjelasan guru 2.3.2. Menglrnji ulang materi 2.3 .3. Mcncatat materi 2.3.4. Meningka1:kan pengetahuan 2.3.5. Tepat waktu mengikuti
elajaran -------~--------~--~-~-----
••. J
2. Definisi Operasional
Profesionalisme guru agama aclalah kemampuan akademis yang
dimiliki oleh guru agama clalam biclang keguruan berupa keahlian,
ketrampilan dan kewenangan dalam menjalankan keprofesiannya,
khususnya dalam menguasai bahan pelajaran, program belajar meng!\jar,
mengelola kelas clan rnenggunakan media atau sumber.
Minat bcl<\iar PAI aclalah ekspresi siswa terhadap mata pelajaran
PAI sehingga menyebabkan siswa aktif clan tumbuh kreatifitasnya clalarn
belajar.
C. Somber Data
Sumber data yang penulis lakukan yaitu:
1. Para siswa
50
Sumber data diperoleh dari angket yang penulis sebarkan
kepada responden yaitu para siswa di SMA 28 Oktober 1928
tentang persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama
hubungannya dengan minat belajar Pendidikan Agama Islam.
2. Guru agama
Guru aganm dalam penelitian ini sebagai informan tentang
profesionalisme guru agama hubungannya dengan minat beliciar
Pendidikan Agama Islam
3. Kepala Sekolah
Sumber data yang penulis lakukan kepada Kepala Sekolah
mengenai kondisi objektfitas sekolah.
D. Populasi dan Sampel
Populasi pada penelitian ini adalah siswa kelas tiga SMA 28 Oktober
1928 yang beragama Islam. Tersebar pada 4 kelas paralel, seluruhnya
berjumlah 129 siswa.
Tehnik pengambilan sampel ditetapkan secara "Purposive Sampling"
yaitu s11mpel diambil dari orang-orang yang ditentukan oleh penulis menurut
51
ciri-ciri spesifik yang dimiliki oleh sampel tersebut, yiatu responden adalah
laki-laki dan perempuan yang berprestasi.
Jumlah sampel yang diambil dalan1 penelitim1 ini sebanyak 50 orang
siswa atau ± 40% dari populasi.
Distribusi sampel tersebut adalah sebagai berikm:
Tabet 2
Distribusi Sampel
- ··-..-· --No Kelas Populasi Sampel I III.IPA 30 13 2 III.IPS. I 34 12 3 III.IPS.2 34 13 4 III.IPS.3 31 12 --- --· ..
Jumlah 4 kelas 129 50
E. Tcknik Pcugumpulan Data
Pengumpulan data ym1g diperlukan dalam penulisan skripsi m1
dilakukan melalui teknik-teknik sebagai berikut:
I. Observasi, yaitu pengamatan clan pencatatan dengan sistematis fenomena-
fenomena ynag diselidiki, dalam arti luas, observasi sebenarnya ticlak
hanya terbatas kepacla pengapiatan yang dilakukan baik secara langsung
maupun tidak langsung.54 Teknik ini clilakukan untuk memperoleh data
tentm1g konclisi objektifitas SMA 28 Oktober 1928 Mampang Prapatan XI
Jakmta Selatan.
54 I-ladi Sutrisno, Metodologi Research Ji/id I, (Jakarta: Andi Offset, 1986), h. 136
52
2. Wawancara, yiatu sebuah dialog yang dilakukan oleh pewawancara untuk
mamperoleh informasi drai terwawancara. 55 Berkaitan dengan masalah ini
wawancara yang dilakukan dengan Kepala Sekolah untuk memperoleh
gambaran tentang kondisi objektifitas SMA 28 Oktober 1928. Dan kepada
guru Pendidikan Agam Islam untuk memperoleh tentang pelaksanaan
Pendidikan Agama Islam.
3. Angket, yiatu sejumlah pertanyaan tertulis yang digunakan untuk
memperoleh informasi drai responden dalam arti laporan tentang
pribadinya, atau hal-hal yang ia ketahui.'6
Untuk mendapatkan data secara konprehensif tentang persepsi
siswa terhadap profesionlaisme guru agama hubungannya dengan minat
belajar Pendidikan Agama Islam, penulis menyebarkan angket merupakan
suatu dafatar pertanyaan yang disusun secara tertulis.
Angket yang digunakan penulis adalah angket tertutup. Angket ini
mengandung 40 butir item pertanyaan terdiri dari 20 butir item pertanyaan
tentang persepsi siswa terhadap profesionalisme gum agama dan 20 butir
item pertanyaan tentang minat belajar Pendidikan Agama Islam. Setiap
butir pertanyaan memiliki 4 alternatif jawaban yaitu, point a skor = 4,
point b skor = 3, point c skor = 2, dan point d = 1.
55 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, (Jakarta: Rineka
Cipta, 2002), h. l 32
56 Ibid., h. 128
53
Untuk lebih jelas perhatikan kisi-kisi soal berikut ini:
Tabel 3
Kisi-kisi Soal Instrument Penclitilm
Variabel Indilmtor Nomor Jumlah
SMtl --1. Profesionalisme
I. I. Menjawab pertanyaan dengan benar 9,10 2 gi1ru ugama -· -~· ---1.2. Menjelaskan secara sistematis 3,5 2 -1.3. Mampu memberi uraian 4,6 2 _,, 1.4. Menyampaikan materi dengan tepat 7,8 2
c· danjelas - .. __
l.5. Memberikan pujian terhadap 12 I
jawaban yang teEat --1.6. Mengarahkanjawaban yang kurang
11 1 ----~at .... -----.. 1...c!o ... M~lalcsanak~:c> .. g~<,lm .i:.eme_cl.!_'..11...._. __ 20 I
~---·----~-· --------·-·-~-
1.8. Vari asi metode 15,16,17 3 T9.--tvie~atur alat-bcla .. far --·- ........ TT- ___ i ____
~-·
1.10. Mengambil tindakan yang tepat 13, 14 2
bagi siswa yang menyjmEang --1.11. Ketepatan media l&,19 2 , .. .... .. ·-
2. Minat belajar 2.1. Senang mengikuti pelajaran 24,27 2
PAI 2.2. Selalu hadir 23 I 2.3. Senang terhadap buku yang
39 1 berkaitan dengan PAI
2.4. Tidak a~a Eerasaan bosan 26 l 2.5. Keindnan belaiar 21,28 2 2.6. Menge1jakan tugas 35,37,38 3 2.7. Menjawab Eertanyaan 32 1 2.8 .. Bertanya 30,31 2 2.9. Mendengarkan penielasan gum 29 1 2.10. Mencatat materi 33,34 2 2.11. Meningkatkan pengetahuan 25,40 2 2.12. Men(l:k!\ji ulang materi 36 1 2.13. Tepat waktu mengikuti pelaiaran 22 1
Jumlah 40 40 Item --
54
F. Telmik Pengolahan dan Analisis Data
Setelah data tcrkumpul dari hasil pengumpulan data, langkah
selaqjutnya yaitu pengolahan clan analisa data. Adapun teknik pengolahan
data57, sebagai berikut:
I. Editing
Mengcdit adalah memeriksa daftar pertanyaan yang telah
diserahakan oleh para pengumpul data. Jadi setelah angket diisi oleh
responden dan diserahkan kepada penu!is, kemudian penulis periksa satu
persatu angket tersebut. Bila ada jawaban yang diragukan atau terclapat
pertanyaan yang belum terjawab, maka penulis menghubungi kembali
responden yang bersangkutan untuk menyempurnakan jawabannya.
Tujuan daraipada editing adalah untuk mengurangi kesalahan atau
kekurangan yang ada di dalam claftar pertanyaan ya11g sudah diselesaikan
sampai sejauh mtmgkin.
2. Coding
Yang dimaksucl dengan kocling aclalah mengklasifikasikan
jawaban-jawaban clari para responden ke dalmn kategori-kategori.
Biasanya klasifikasi dilakukan dengan earn memberi tancla atau kocle
berbentuk angka pada masing-masing jawaban. Jadi, setelah data-ata
57 Cholid Narbuko dan Abu Achmadi, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara, l 999),
Cet. ke-2, h. l 53-156
55
tersebut diedit, selanjtnya penulis melakukan pengkodean dan
pengelompokan data-data tersebut berdasarkan kategori pembahasan.
3. Tabulasi
Peke1jaan tabulasi adalah pekerjaan membuat tabel. Jawaban-
jawaban yang sudah diberi kode kategori jawaban kemudian dimasukkan
dalam tabel.
Setelah data-data diolah, langkah selanjutnya adalah menganalisis
data. Teknik analisis data yaitu penulis berusaha untuk memberikan uraian
mengenai hasil penelitian. Untuk mengetahui ada atau tidaknya persepsi
siswa terhadap profesionalisme gum agama hubungannya dengan minat
belajar Pendidikan Agama Islam, penulis menggunakru1 teknik analisis
data sebagai berikut:
I. Analisis Deskriptif
Analisis ini digunakan untuk mengetahui besarnya prosentase
jawaban angket dru·i responden. Rumus yang digunakan ialah:
p=f.x 100% N
f = Frekuensi yru1g sedang dicari persentasenya
N =Number of Cases (Jumlah frekuensi atau bru1yaknya individu)
p = Angka persentase58
58 Anas Sudijono, Pengcmlar Stalistik Pendidikan, (Jakarta; PT. Raja Grafindo Persada, 2004)
Cet. ke-14, h. 43
J\)
Ketentuan skala persentase yang digunakan adalah:
100% = Seluruhnya
85%- 99% = Hampir seluruhnya
68%-84% = Sebagian besar
51%- 67% = Lebih dari setengah
50% = Setengah
34%-49% = Hampir setengah
17%-33% = Sebagian kecil
0% = Tidak ada
2. Analisis Mean
Analisis ini digunakan untuk mengetahui besarnya mean (rata-
rata) nilai angket tentang persepsi siswa terhadap profesionalisme guru
agama dan minat belajar Pendidikan Agama Islam.
Penilaian analisis mean dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 4
Penilaian Analisis Mean
r---- No Rcntang Nilai Kritcria I 100 Sangat baik 2 70-99 Baik 3 40-69 Cukup 4 10 - 39 Kurang
3. Analisis Korelasi
57
Untuk menganalisis hubungan kedua variabel digunalcan
Teknik Analisis Korelasional Bivariat dengan rumus Product Moment
dari Karl Pearson, rumus terscbut sebagai berikut:
r xy= N 2: XY - (ZX) (2: Y)
['" [NL:X2 - (2:X)2] [NZY2 - (L:Yfj
l\y = Angka Indeks Korelasi "r" Product Moment
N = Number of Cases
ZXY = Jumlah hasil perkalian antara skor X dan skor Y
l:X = Jumlah seluruh skor X
~·9
= Jumlah seluruh skor Y'
Analisis Product Moment dimaksudkan untuk mencari titik
nilai korelasi antara variabel X dan Y serta untuk mengetahui apakah
hubungannya erat, cukup atau lemah.
4. Interpretasi Data
Cara memberikan interpretasi terhadap angka indeks korelasi
"r" Product Moment yang telah diperoleh dari p1~rhitungan kita dapat
memberikan interpretasi. Dalam hubungan ini ada dua macam cara
yang dapat ditempuh dalam menginterpretasikan data yang diperoleh,
sebagaimana Anas Sudijono sebutkan dalam bukunya yang be~judul
"Pengantar Statistik Pendidikan", yaitu:
59 Anas Sudijono, Op. Cit, h. 206
58
a. Memberikan interpretasi terhadap angka indeks korelasi product
moment secara kasar (sederhana)
Dalam memberikan interpretasi s.ycara sederhana terhadap
angka indeks korelasi "r" product moment (rxy), pada umumnya
dipergunakan pedoman atau ancar-ancar sebagai berikut60:
Tabel 5
Nilai "r" Product Momc11t
Besarnya "r" product moment Interpretasi
(rxv) Antara Variabel X dan variabel Y memang terdapat korelasi, akan tetapi korelasi itu sangat
0,00 - 0,20 lemah atau sangat rendah sehingga korelasi itu diabaikan (dianggap tidak ada korelasi antara Variabel X dan V ariabel Y)
0,20 - 0,40 Antara Variabel X dan Variabel Yterdapat korelasi yang lemah atau rendah
0,40- 0,70 Antara Variabel X dan Variabel Y terdapat korelasi yang sedang atau cukupan
0,70 - 0,90
0,90- 1,00
60 Anas Sudijono, Op. Cit, h. J 93
Antara Variabel X dan Variabel Yterdapat korelasi yang kuat atau tinggi
Antara Variabel X dan Variabel Y terdapat korelasi yang sangat kuat atau sangat tinggi
59
b. Memberikan interpretasi terhadap angka indeks korelasi "r"
product moment, dengan jalan berkorealitasi pada tabel nilai "r"
product moment
Apabila cara keclua ini yang kita tempuh, maka prosedur yang
kita lalui secara bertumt-tumt aclalah sebagai berikut:
1. Mernmuskan (membuat) Hipotesis alternatif (Hn) clan Hipotesis
nihil atau Hipotesis no! (H0).
Hipotesis alternatifnya (Ha) kita rumuskan sebagai berikut:
"Ada (atau: terdapat) korelasi positif (atau: korelasi negatiJ)
yang signifikan (meyakinkan) antara variabel X dan variahel
Y."
Aclapun rumusan Hipotesis Nihilnya (H0) adalah sebagai
berikut: "Ticlak ada (atau ticlak terdapat) korelasi positif atau
korelasi negatiJ) yang signifikan (rneyakinkan) antara Variabel
X dan Variabel Y."
2. Menguji kebenaran atau kepalsuan clari hipotesis yang telah
kita ajukan di atas tacli. ( maksuclnya: manakah yang benar Ha
ataukah H0 ?), clengan jalan memperbandingkan besarnya "r"
yang telah diperoleh dalam proses perhitungan atau "r"
observasi (r0 ) dengan besarnya "r" yang tercantum dalam Tabel
Nilai "r" Product Moment (r1), dengan terlebih dahulu rnencari
60
derajat bebasnya (db) atau degrees of.fi"eedom-nya ( df) yang
rumusnya adalah sebagai berikut:
df= N- nr
df= degress offi'eedom
N =number of Cases
nr = banyaknya variabel yang kita korelasikan.
Dengan diperolehnya db atau df maka dapat dicari besarnya
"r" yang tercanlum dalam label Nilai "r" Product Moment,
baik pada taraf signifikansi 5 % maupun pada taraf signifikansi
1 %. Jika r0 sama dengan atau /ebih besar daripada r, maka
Hipotesis allernat!f (Ha) disetujui atau diterima atau terbukti
kebenarannya. Berarti memang benar antara Variabel X dan
Variabel Y terdapat korelasi positif(atau korelasi negatif) yang
signifikan. Sebaliknya, Hipotesis Nihil (H0 ) tidak dapat
disetujui atau tidak dapat dilerima atau tidak terbukti
kebenarannya. Ini berarti bahwa Hipotesis Nihil yang
menyatakan Iida~ adanya korelasi antara Variabel X dan
Variabel Y itu salah.61
Untuk mencari kontribusi variabd X terhadap variabel
Y penulis menggunakan rumus sebagai berikut:
61 Anas Sudijono, op. cit, h. 193-195
61
Keterangan:
KD = Konteribusi variabel X terhadap variabel Y.
r2 = Koefisien korelasi antara variabel X terhadap variabel
y62
62 Sudjana, Metode Statistik, (Bandung: Tarsito, 1996), Cet. ke-6, h. 371
BAB IV
HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Umum SMA 28Oktober1928 .Jakarta
1. Gambaran Lokasi penclitian
Berdasarkan hasil wawancara penulis dengan Kepala Sekolah
SMA 28 Oktober 1928 Jakmta diperoleh keterangan bahwa SMA 28
Oktober 1928 Jakarta didirikan pada tahun 1979 d1;ngan nomor izin: No.
SP.39011 Ol. !A/1.85. Berada di bawah naungan satu yayasan yaitu
Yayasan Pendidikan Nurul Fallah.
SMA 28 Oktober 1928 terletak di .Tl. Mampang Prapatan XI,
Jakarta Selatan. Pada tahun 1979, SMA 28 Oktober 1928 terdiri dari 6
ruang belajar, rum1g kantor, dm1 rumah dinas. Talmn 1999, gedung lama
SMA 28 Oktober 1928 mengalami peruba!Jan menjadi gedung baru.
Selama berdirinya yaitu sejak tahun 1979 SMA 28 Oktober 1928
sudah tiga kali mengalami pergantian Kepala Sekolah. Dimulai dari Alm.
-H. M Abdullah periode kepemimpinm1 dari ta!Jun 1979 sampai 1981, Alm.
H. M Abdullah ini merangkap dua jabatan yaitu sebagai Ketua Yayasan
Nurul Fallah dan Kepala Sekolah. Kedua adalah Drs. H. Suhaimi periode
kepemimpinan dari tahun 1981 sampai 2004. terakhir adalah Drs. Adi
Indra Jaya dari tahun 2004 sampai sekarang.
Visi dari sekolah ini adalah: a. Unggul dalam prestasi b. Santun berprilaku berdasarkan Iman dm1 Taqwa
Misi sekolah SMA 28 Oktober 1928 adalah:
63
a. Meningkatkan gairah belajar di kalangan siswa dengan pendekatan penclidikan dan pengajaran.
b. Menumbuhkan penghayatan terhaclap agama yang dianut dan juga budaya bangsa sehingga menjadi sumber kreatifan dalam berprilaku dan bertindak.
c. Meningkatkan wawasan globalisasi. d. Mengembangkffi1 minat dan bakat. e. Meningkatkan prestasi bidang olahraga clan seni melalui kegiatan
EKSKUL. f. Mewujudkan lingkungan yang tertib, indah dan damai.
2. Struktur Organisasi
Struktur organisasi SMA 28 Oktober 1928 Jakarta clapat
dideskripsikan bahwa Yayasan Nurul fallah Perguruan 28 Oktober 1928
dan Dik Mentri DIG Jakarta adalah pimpinan :tertinggi dari struktur
organisasi tersebut. Jadi Yayasan mambawahi seluruh komponen
organisasi (seksi-seksi) yang mempunyai tugas masing-masing:
a Kepala Sekolah, sebagai pengambil tindakan kebijakkan tertinggi di
bawah Ketua Yayasan Penclidikan SMA 28 Oktober 1928 Jakarta.
Membawahi bebcrapa slt~f scpctii wakil dan scksi-seksi yang lain. la
mempunyai mandat langsung dari Ketua Yayasan untuk mengatur
sekolah SMA 28 Oktober 1928. Meskipun demikian kebijakan-
kebijakan yang diambilnya masih atasperset4juan Ketua Yayasan
Pendidikan SMA 28 Oktober 1928.
64
b Komite, bersama Kepala Sekolah, Ketua Yayasan dan Dik Mentri
membawahi Wakil Kepala Sekolah UR.Kurikulum dan UR.Sarana dan
Wakil Kcpala Sckolah UR.Kesiswaan damn UR.Siswa. la bertugas
sebagi penyambung lidah antara Kepala Sekolah clan Ketua Yayasan
sebagai pengambil tinclakan clengan \Vakil Kepala Sekolah
URKurikulum clan \Vakil Kepala Sekolah UR.Kesiswaan.
c Tata Usaha, tugasnya yaitu mengurus semua aclministrasi sekolah.
Mulai clari keuangan, aclministrasi guru, aclministrasi siswa clan lain
sebagainya.
cl Wakil Kepala Sckolah UR.Kurikulum clan UR.Sarana, yaitu kcpala
bidang kurikulum clan sarana yang ditunjuk oleh Kcpala Sekolah
untuk mengurus semua ha! berkenaan clengan maslah kurikulum clan
sarana.
e \Vakil Kepala sekolah UR.Kesiswaan, yaitu kepela biclang kesiswaan
yang clitunjuk oleh Kepala Sekolah untuk mengurus semua ha!
berkenaan clengan masalah kesiswaan.
f Perpus, tugasnya yaitu menyecliakan buku-buku baik umum, sosial clan
agama berkaitan dengan pelajaran yang dipelajari oleh siswa. Perpus
tersebut cliberi tanggung jawab oleh Kepala Sekoiah.
g Koorcl. Praktek Komp, yaitu seorang yang cliberi tanggung jawab oleh
Kepala Sekolah untuk mengurus semua ha! berkenaan clengan masalah
kekomputeran.
65
h Koord. Praktek IP A, yaitu seorang yang diberi tanggung jawab oleh
Kcpala Sekolah untuk mengurus semua ha! berkenaan dengan masalah
IPA.
Koord. Praktek Guru, yaitu seorang yang diberi tanggung jawab oleh
Kepala Sekolah untuk mengurus semua ha! berkenaan dengan masalah
keguruan .
.J Koord. Wali Kelas, yaitu scorang yang diberi tanggung jawab oleh
Kcpala Sekolah untuk mengurus semua ha! berkenaan dengan masalah
kelas.
k Koorcl. Praktek Guru BP, yaitu seorang yang dibcri tanggung jawab
oleh Kepala Sekolah untuk mengurus semua hal bcrkcnaan dengan
masalah BP.
Pembina OSIS, tugasnya yaitu membina pengurus-pengurus OSIS
tcntang kesiswaan.
Adapun struktur oraganisasi SMA 28 Oktober 1928 Jakmia dapat
dilihat pacla bagan di bawah ini:
66
STRUKTUR ORGANISASI SMA 28 OKTOBER 1928
Yayasan Nurul Falah -LJ)ik Menteri Perguruan 28 Oktober 1928 ~· DKI Jakarta
LKornite I I Kepala Sekolah I I I I I I Tata Usaha
Wakil Kcpala Sckolah .......... . ........... ~~ii .:::r:::~::h UR. Kurikulum dun
UR. Sarana UR. Siswa
I I I ~--L Koo rd. Koord. Koo rd. Koo rd. (oord. Pembina Perpus Praktek Praktek Praktek Praktek 'raktek OSJS
Komp. IPA Guru Wali Kb }um BP
I I I I
SISWA Pengurns OSIS
Keterangan:
---- : Garis Komando
: Garis Kerjasama
3. Kcadaan Siswa
Jumlah siswa SMA 28 Oktober 1928 Jakarta pada tahun ajaran
200512006 adalah 332 siswa. Dengan perincian siswa laki-laki 261 dan
67
siswa perempuan 71, siswa kelas X be~jumlah 95 siswa, kelas XI
ber:iumlah 108 siswa dan kelas III ber:jumlah 129. Rincian selengkapnya
dapat dilihat pada tabel di bawah ini :
Tabcl 6
Keadaan Siswa SMA 28Oktober1928 Menurnt .Tenis Kclamin
·· ·· J(elas . .. No L r Jumlah 1 X.A 25 7 n 2 X.B 22 9 31
~·
3 x.c 25 7 32 . .Jumlah 72 23 95 .
4 Xl.IPA 21 JO 31 ..
5 XI.IPS. I 28 11 39 6 XI.IPS.2 28 10 38
Jumlah 77 31 108 7 III.IPA 21 9 30 8 lll.IPS. l 32 2 34 9 lll.IPS.2 31 3 34 10 III.IPS.3 28 3 31
.Jumlah 112 17 129 Total
261 71 332 .Jumlah
(78,6'Y<1) (21,4'Yo) (HJIJ%) Siswa
Mayoritas siswa laki-Iaki sebesar 78, 6% sedangkan siswi
perempuan hanya 21,4%. Dan jumlah siswa lald-laki yang terbanyak yaitu
pada kclas Ill sebesar 112 siswa se1ia jumlah siswi perempuan yang
terbanyak yiatu pada kelas XL
4. Keadaan Guru dan Karyawan
a. Keadaan Guru
68
Jumlah guru pada tahun ajaran 2005/2006 adalah 29 orang
dengan rincian 1 orang guru tetap, 21 orang guru tidak tetap dan 7
orang guru PNS atau DPK. Rincian selengkapnya dapat dilihat pada
tabel di bawah ini:
Tabcl 7
Kcadaan Guru SMA 28 Oktobcr 1928 mcnurut
Tingkat Pendidikan
-·--· Tingkat Gurn
Gurn Tidak PNS .Jumlah Pcncllclilrnn Tctap Tctan
S2,S3 I 1 2 .
SJ 18 6 24 D3 3 3
.Jumlah 29
Dari tabel tersebut duput diketuhui buhwu jumlah guru tetap I
guru dtngan latar bdakang pcndidikan S2/S3, 1 guru PNS dcngan
latar belakang pendidilrnn S2/S3, 18 guru lidak tetap dengan latar
belakang pendidikan S 1, 6 guru PNS dengan latar belakang
pendidikan SI dan 4 guru dengan latar belakang pendidikan 03. Dan
mayoritas guru SMA 28 Oktober 1928 berstatus sebagai GTT (Guru
Tidak Tetap ).
Tabel 8
Kcadaan Guru SMA 28 Oktober 1928 Mcnurut Bidang Studi
Yang Diajarlrnnnya
69
No Nam a Bidang Tugas I Drs. Adi Indra Jaya KeEala Sekolah 2 Hi. Mulyati. S.Pd Wk. KeE. Bid. Kurikulum/Matematika
3 Rusdianah, ST,MT Wk. Keo. Bid. [(,~siswaan/Fisika
4 Widada. M.Pd Sosiolog;i/Sejarah 5 Dra. Nettv Ratnawaty B. Prancis/B. Inggris 6 H/ Juriani M.Zen. BA B. Indonesia 7 Dra. I-Ieri PH Sejarah/BK 8 Dra. I-Ij. Zuraida Biologi 9 Dra. Hi. Luluk Kimi a 10 Dra. Mety sugiasih Ekonomi 11 A. Fauzi S.nd Tata Negara 12 Drs. I-I.A. Syarifudin Matematka 13 Drs. 1-1. Sadeli B. Indonesia 14 Mardiono, BA Penjaskes 15 M. Nasir Ibrahim, BE Fisika --16 Ir. Dalilah Biologi --17 Drs. A.Amin Antropologi 18 Dra. 1-lj. Badriah Pendidikan Agama Islam 19 Azizah, SH PPKN 20 Shinta, S.Kom Kom12uter 21 Susi Niti Lestari B. In!"lgris 22 Dra. Rully Noviantini Sosiologi 23 Robiah. S.Pdl . Pendidikan Agama Islam -24 Dra. Mal)'am Noor B. Indonesia --25 Fitrah Anita, s.pd BK 26 H. Yuswardhana, S.Pd Geografi 27 Winarno Penjaskes 28 Loren 0 Arlis Kesenian 29 Ernawati S.Pd B. lnggris
Berdasarkan label tersebut menunjukkan bahwa mayoritas guru
perempuan sebanyak 16 guru sedangkan guru laki-laki sebanyak 13
guru. Hal ini berbeda dengan keadaan siswa yang mayoritas siswa
laki-laki.
b. Keadaan Karyawan
70
Kaiyawan SMA 28 Oktober 1928 berjumlah 6 orang laki-laki, 3
orang sebagai staf TU, 1 orang sebagai karyawan Lab IP A clan 2 orang
sebagai pembantu umum yang mengurusi kebersiban lingkungan
sekolah.
5. Sarana dan J>rasar:111a
Sarana clan prasarana yang terdapat di SMA 28 Oktober 1928
adalah sebagai berikut:
Tabcl 9
Keadaan Sarana clan Prasarana Mcrmrut Jumlah dan Kondisi
No Jcnis Ruan!! .Jnmlah Kondisi 1 Ruana Teori 10 Baik 2 Ruang Praktek I Baik 3 Ruang Laboratorium IPA 1 Baik 4 Perpustakaan 1 Baik 5 Ruang Komputer I Baik 6 Ruan!! Tata Usaha I Baik 7 Ruang Kepala Sekolah I Baik 8 Ruang OSIS 1 Baik 9 Ruan£; Mushallah l Baik 10 Ruang WC 1 Baik 11 Ruang Bahasa 1 Baik 12 Ruan!! Seni Musik- l Baik
Berdasarkan tabel tersebut dapat cliketahui bahwa semua jenis
ruang terkondisi baik. Terlihat juga jenis ruang teori, laboratorium IP A
dan perpustakaan terkondisi baik.
71
B. Deslffipsi Data
Bagian ini mendeskripsikan persepsi siswa terhadap profesionalisme
guru agama dilihat dari empat aspek, yaitu:
l) Menguasai bahan
Penguasaan guru terhadap bahan peliijarnn dapat dilihat dari
berbagai indikator, diantaranya yaitu:
a) Menjawab pertanyaan dengan benar
b) Menjelaskan secara sistematis
c) Mmnpu memberi uraian
Deskripsi selanjutnya dapat dilihat pada tabel-tabel berikut:
Tabel JO
Pcrsepsi Siswa Tcrhadap Guru Agama ))alam
Mcnjawab Pertanyaan Dengan Benar
~, - ~~
No Pertanyaan Jnmlah % Jawaban
9 Jika siswa mengajukan pertanyaan, apakah guru agama dapat menjawab dengan baik dan tepat?
a. Selalu 49 98% b. Sering I 2% c. Kadang-kadang - - 0% cl. Tidak oernah - 0% -
.Jumlah 50 100% --~,
10 Apakah pertanyaan yang dijawab oleh guru agama mudah dimenge1ti?
a. Sangat mengerti 27 54% b. Mengerti 23 46% c. Kurang menge1ti - 0%
~-d_._T-id_a_1_(~~1~;~:~,~~~~~i~~--~'---· -~-s_o __ ~_~f=====-1_0_o_0_o/c_:_v.-.~--~--~~
Dari tabel tersebut dapat diketahui bahwa persepsi siswa terhadap guru
agama dalam menjawab pertanyaan dengan benar sangat tinggi. Hal ini dapat
dilihat pada tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu dan sangat
mengerti pada pertanyaan nomor 9 dan 10 serta alternatif jawaban sering dan
mengerti pada pertanyaan nomor 9 dan 10.
Tabcl 11
Pcrscpsi Siswa Tcrhadap Guru Agam:i Dalam
Mcnjclaslrnn Sccara Sistcmatir~
--c· ·-No
Pcrtanyaa11 .Jumlah o;.,
.Jawaha11 -3 Bagaimana cara guru agama
1T1onyrunpaikan tnatori 1:role1:.jarn.n
PAI? a. Sangat menghafal isi materi 36 72% b. Menghafal isi materi 14 20% c. Kadang-kadang menghafal - 0%
isi materi - 0% d. Tidak menghafal isi materi -
Jumlah 50 100°/.. 5 Apakah guru agama menguasai
pengetahuan agama dengan luas ketika menjelaskan PAI? -
a. Sangat menguasai 25 50% b. Menguasai 24 48% c. Kurang menguasai - 0% d. Tidak menguasai 1 2%
.Jumlah 50 100%
73
Tabel tersebut menunjukkan bahwa guru agama menguasm
pengetahuan agama dengan luas. Hal ini dapat dilihat pada tingginya jawaban
siswa pada alternatif jawaban sangat menguasai dan menguasai pada
pertanyaan nomor 5. Dan guru agama sangat menguasai isi materi pelajaran
yang akan diajarkannya.
Tabcl 12
Pcrncpsi Siswa Tcrhadap Guru Ai~ama Dalam Mmnbcri Urnian
No Pcrtanyaan
Jumlah % .Jawaban -- --4 Apakah guru agama mengalmni
kesuli:un dulum menjeluskan muteri yang sedang diajarkannya?
a. Tidak pernah kesulitan 47 94% b. Kadang-kadang kesulitan 3 6% c. Sering kesulitan - 0% d. Selalu kesulitan - 0% >---------
Jumlah 50 100% 6 Apakah guni agama mmnpu
memberikan uraian dengan tepat clan jelas ketika menjawab pertanyaan?
a. Sangat mampu 18 36% b. Mampu 32 64% c. Kurang mampu - 0% d. Tidakmampu - 0%
.lumlah . 50 100% -
Data tersebut menunjukkan bahwa persepsi s1swa terhadap guru
agama dalarn marnpu memberi uraian dan tidak pernah kesulitan. Hal ini
dapat dilihat pada tingginya jawaban siswa yang me11jawab pada alternatif
74
tidak pernah kesulitan pada pertanyaan nomor 4 dan jawaban siswa yang
menjawab pada alternatif mampu pada pertanyaan nomor 6.
2) Mengelola program belajar mengajar
Guru agama dalam ha! mengelola program belajar mengajar dapat
dilihat dari berbagai indikator, yaitu:
a) Menyampaikan materi dengan tepat dan jelas
b) Memberikan pujian bagi jawaban yang tepat
c) Mengarahkan jawaban yang kurang tepat
d) Melaksanakan progran1 remedial
e) Variasi metode
Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada label berikut:
Tabel 13
Pcrsepsi Siswa Terhadap Guru Aganrn Dalam
Menyampaikan Materi Dcngan Tepat dan .Jelas
No Pertanyaan Jmnlah % Jawahan -
7 Apakah materi yang disampaikan oleh guru agama ?
a. Sangat tepat 22 44% b. Tepat - 28 56% c. Kurang tcpat - 0% d. Tidak tepat - 0%
,Jumlah 50 100% 8 Penjelasan guru tentang materi
agama yang dipelajari, apakah scsuai dcngan topik pcmbahasan?
a. Selalu sesuai 37 74% b. Sesuai 13 26%
75
c. Kadang-kadang sesuai " 0% d. Tidak eernah sesuai - 0%
.Jumlah so 100%
Tabel tersebut menuqjukkan bahwa guru agama dalam menyampaikan
materi dengan tepat dan jelas tepat dan selalu sesuai. Hal ini dapat dilihat pacia
tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban tepat pad a pertanyaan nomor 7.
Dan pada alternatifjawaban selalu sesuai paciapertanyaan nomor 8.
Tabel 14
Pcrsepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam
Mcmhcrikan Pujian Terhadap .Jawiiban Yang Tcpat
""H>O .. <--W-_,"---·-~~-o--e-•--~~~-------~-~·~-M--·-·--- ~~ .. ,·~"-"-~"~---»·~· ... ~-"-.. _ ··----~·--.,---·--·~---------
No Pcrtanyaau .Jumlah 0/o
.Jawaban ..• ·--· -----· -12 Apabila siswa mcnjawab
pertanyaan dengan tepat, apakah guru agama memujinya?
a. Selalu 4 8% b. Sering 7 14% c. Kadang-kadang 33 66% d. Tidak nernah 6 12%
.Jumlah 50 100%
Dari tabel tersebut ciapat diketahui bahwa guru agama jarang mamberikan .
pujian terhadap siswa yang menjawab dengan tepat jawaban. Hal ini ciapat dilihat
pada tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban kadang-kadang pada
pertanyaan nomor 12.
No
lI
76
Tabcl 15
Perscpsi Siswa Terhadap Guru Agama Ualam
Mcugarahkan .Jawaban Yang Knrang Tcpat
Pcrtanyaan Jumlah
.Jawaban %
Jika siswa menjawab pertanyaan kurang tepnt, npnlrnh guru agama mengarahkannya sehingga mencapai jawaban yang benar?
a. Selalu 42 b. Sering 6 c. Kadang-kadang 2
-d. Tidak pernah -
84% 12% 4% 0% -- _________ __,
.Jumlllh 50 .... _ - - 100%. --~---~
Data tersebut menunjukkan guru agama selalu mengarahkan jawaban yang
kurang tepat. Hal ini dapat dilihat pada tingginya jawaban siswa pada alternatif
jawaban selalu pada pertanyaan nomor 11
Tabet 16
Persepsi Siswa Tcrhlldap Guru Agama D31lam
Melaksanakan Program Remedial
No Pertanyaan
Jumlah O/o .Jawaban
20 Jika nilai agama siswa sebagian -besar rendah, apakah guru agama mengadakan kegiatan remedial?
a. Selalu 31 62% b. Sering 9 18% c. Kadang-kadang 5 10% d. Tidak pemah 5 10%
Jumlah ,, 50 100%
77
Dari data tersebut clapat cliketahui bahwa guru agama selalu mengaclakan
program remedial. Hal ini clapat clilihat pacla tingginya jawaban siswa pacla
alternatifjawaban selalu pacla pertanyaan nomor 20.
Tabcl 17
Pcrscpsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Variasi Metodc
I -.· . ._
Pcrtanyaan No .Jawahan .Jumlah o/t,
-·----15 Apakah cara mengajar yang
digunakan guru agama hanya satu macan1 saja?
a. Tidak pcrnah 17 34% b. Kadang-kadang 28 56% c. Sering 2 4% cl. Selalu 3 6%
.Jumlah 50 100% 16 Apakah gurn agama memilih dan
mcmpersiapkan cara mengajar yang tepat, sehingga materi yang sedang di bairns muclah dimengerti?
a. Selalu 34 68%
b. Sering 9 18% c. Kaclang-kaclang 7 14% cl. Ticlak pernah - 0%
.Jumlah 50 100% 17 Apakah guru agama selalu
mengatur kelompok diskusi? a. Selalu 4 8% b. Sering 11 22% c. Kadang-kadang - 27 54% cl. Tidak pernah 8 16%
.Tumlah 50 100%
Tabel tersebut menunjukkan bahwa perseps1 s1swa terhaclap guru
agama clalam variasi metocle sangat rendah. Hal ini dapat clilihat pacla
78
tingginya jawaban s1swa pada alternatif jawaban kadang-kadamg
menggunalrnn satu macam metode pacla pertanyaan nomor 15. Dan guru
agama selalu memilih dan mempersiapkan metocle yang tepat untuk
menyampaikan materi serta guru agama kaclang-kadang mengatur kelompok
diskusi.
3) Mengelola kelas
Pengelolaan kelas dapat dilihat dari berbagai indikator, yaitu:
a) Mengatur alat belajar
b) Mengambil tindakan yang tepat bagi siswa yang menyimpang
Deskripsi ini dapat clilihat pada label berikut:
Tabcl 18
Pcrscpsi Siswa Tcrhadap Guru Agama Dalam Mcngatur Alat Bela.jar
No Pertanyaan Jumlah O/o
Jawaban I Sebelum pembelajaran dimulai,
apakh gu1·u agama terlebih dahulu mengatur ruang kelas?
a. Selalu mengatur 9 18% b. Sering mengatur 9 18% c. Kadang-kaclang mengatur 21 42% d. Tidak pernah mengatur 11 22% -
.Jumlllh 50 100% ·--2 Apakah guru agama sclalu
mengganti posisi tempat cluduk siswa?
a. Selalu I 2% b. Sering 6 12% c. Kadang-kadang 26 52% cl. Tidak nernah 17 34%
50 J l00% _J ~----- -----
Data tersebut dapat diketahui bahwa guru agama dalam mengatur alat
belajar sangat rendah. Hal ini dapat clilihat pacla rendahnya jawaban siswa
pacla alternatifjawaban selalu mengatur clan sering rnengatur pacla pertanyaan
nomor 1 clan 2.
Tabcll9
Pcrsepsi Siswa Terhadap Guru Agama ])alam
Mengambil Tindakan Yang Tepat Bagi Siswa Yang Menyimpang
·~-:~~~--0- ="=-.~~=~~----- -~·=~·=·==~-,=·=~=-== ~-~-~ ---·-~-'"'~'~""~""•";=·~'~'"'"~"'=~~~m·=-~ -~~~--~"'~;~-~•=•"'=~~•'""'m~*~-=
No Pertanyaan .Jumlah O/o
.Tawaban ---=--------13 Apakah hukuman yang dibcrikan
guru agama sesuai dengan kesalahan yang clilakukan siswa?
a. Selalu sesuai 30 60% b. Sering sesuai 8 16% c. Kaclang-kadang sesuai 9 18% cl. Ticlak nernah sesuai 0 _, 6%
Jumlah 50 100°;., 14 Jika siswa melakukan kesalahan,
apakah guru agama Jangsung menghukum tanpa memberikan teguran atau nasehat terlebih dahulu?
a. Ticlak pernah 33 66% b. Kaclang-kaclang 13 26%
Sering -c. 2 4% cl. Selalu 2 4%
Jumlah 50 100%
Tabel tersebut menunjukkan bahwa persepsi siswa terhaclap guru
agama clalam mengambil tinclakan yang tepat bagi siswa yang menyimpang
80
sangat tinggi. Hal ini dapat dilihat pada tingginya jawaban siswa pada
alternatif jawaban selalu sesuai dan tidak pernah pada pertanyaan nomor 13
clan 14.
4) Menggunakan media atau sumber bel<\jar
Penggunaan media atau sumber belajar clalam penyampaian
materi yang diajarakannya, indikatornya yaitu:
a) Ketepatan media
Tabcl 20
Pcrsepsi Siswa Tcrhadap Guru Agama Dalam Ketepatan Media
No -------- Pertanyaan Jumlah % I
.J~t\vallan
18 Apakah guru agama menggunakan al at peraga untuk mcnyampaikan pelajaran P Al?
a. Selalu 28 56% b. Sering 15 30% c. Kadang-kadang 6 12% d. Tidak pernah I 2%
Jumlah 50 100% 19 Apakah guru agama menggunakan
alat peraga yang sesuai dengan materi yang akan di balms?
a. Selalu sesuai 32 64% b. Sering sesuai 13 26% c. Kadang-kadang sesuai - 4 8% d. Tidak pernab sesuai 1 2%
f----- -----.Jumlah so 100% --
Tabel tersebut dapat diketahui bahwa guru agama dalam ketepatan
media selalu sesuai dengan materi yang akan dibahas. Hal ini dapat dilihat
81
pada tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu sesuai pada
pertanyaan nomor I 9. Dan guru agama selalu menggunkan al at peraga untuk
menyampaikan materi pelajaran Pendidikan Agama Islam.
Selanjutnya mendiskripsikan miant belajar Pendidikan Agama Islam,
dilihat dari tiga aspek, yaitu:
I) Perasaan senang
Perasaan senang siswa tehadap pelajaran Pendidikan Agama Islam,
dapat dilihat dari indikatornya, yaitu:
a) Senang mengikuti pelqjaran PAI
b) Senang terhadap buku yang berkaitan dengan P Al
c) Tidak ada perasaan bosan
d) Selalu hadir
e) Keinginan belqjar
Deskripsi tersebut clapat clilihat pacla tabel-tabel berikut:
Tabel 21
Siswa Scnang Mcngilrnti Pclajaran PAI
No Pcrtanyaan
.Jumlah (Yo .Jawaban -
24 Apakah kamu senang mengikuti pelajarnn PAI yang diajarkan guru agamamu?
a. Sangat senang 18 36% b. Senang 32 64% c. Kurang senang - 0% cl. Tidak senang - 0%
.Jumlah 50 100%
82
27 Apakah kamu senangjika guru agamamu tidak hadir?
a. Tidak senang 25 50% b. Kurang senang 21 42% c. Senang 4 8% d. Sangatsenang - 0%
-.rumlah 50 100%
Dari data tersebut menunjukkan bahwa siswa merasa senang mengikuti
pelajaran Pencliclikan Agama Islam. Hal ini clapat clilihat pacla tingginya jawaban
siswa yang menjawab pacla alternatif jawaban sangat senang clan senang pacla
pcrlanyaan nomor 24 clan 27. Ticlak acla siswa yang menjawab tidak senang dalam
mengikuti pelf\iaran Pendidikan Agama Islam. Dan siswa tidak merasa senang
jika guru Penclidikan Agama Islam ticlak haclir atau ticlak masuk sekolah.
Tabcl 22
Siswa Scnang Tcrhadap Bnlm Yang Bcrkait:m ][)engan PAI
No Pcrt:myaan
Jumlah % .Jawaban
39 Apakah kamu senang membe!i buku yang berkaitan dengan pelajaran PAI selain buku paket yang diwajibkan di sekolah untuk memperluas pengetahuan tentang PAI? -a. Simgat senang 6 12%
b. Senang 38 76% c. Kurang senang 6 12% cl. Ticlak senang - 0%
Jumlah 50 100%
No
26
-·
83
Tabel lersebut dapat diketahui bahwa siswa senang terhadap buku
yang berkailan dcngan Pendidikan Agama Islam sangat linggi. Hal ini dapat
dilihat pada tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban sangat senang
dan senang pada pertanyaan nomor 39.
Tabel 23
Siswa Tidak Ada Pcrasaan Bosan ..
Pc1;taiiyaa1i · Jumlah
.Tawaban Apakah menurut kamu pel!\iaran P Al sangat membosankan?
a. Tidak membosankan 44 b. Sedildt membosankan 6 c. Membosankan -d. Sangat membosankan -
,Jumlah 50
0/o
88% 12% 0% 0%
100'!/0 ---·
Tabel tersebut menunjukkan bahwa dalam mempelajari Pendidikan
Agama Islam siswa tidak rnerasa bosan. Hal ini dapat dilihat pada tingginya
jawaban siswa pada altematif jawaban tidak membosankan pada pertanyaan
nomor 26. Tidak ada siswa yang menjawab membosankan clan sangat
membosankan.
Tabel 24
Siswa Sclalu Hadir
Pertanyaan No Jnmlah
.Jawaban %
23 Apakah kamu selalu hadir dalam mengikuti pelajaran PAI?
a. Selalu hadir --------· 40 80%
·----
b. Sering hadir c. Kadang-kadang hadir d. Tidak Eernah hadir
.Tumlah
10 --
50
-- ------20% 0% 0%
100%
84
Tabel tersebut menunjukkan bahwa siswa selalu hadir dalam mengikuti
pelajaran Pendidikan Agama Islam. Hal ini dapat dilihat pada tingginya jawaban
siswa pada alternatif jawaban selalu hadir dan sering hadir pada pertanyaan
nomor 23. Tidak ada siswa yang menjawab tidak pernah hadir dalam mengikuti
pel(\jaran Pendidikan Agama Islam.
Tabcl25
Siswa Keinginan Belajar PAI .........--··~
-~~----· --·----------.- -- ---- -··---
No Jumlah % ~Tawahan ~
21 Pada saat hujan, sementara berteputan dengan judwul pelojurun PAI, apakah kamu tetap pergi ke sekolall?
a. Selalu 26 52% b. Sering 14 28% c. Kadang-kadang 10 20% d. Tidak pernah - 0%
.Jumlah 50 100% 28 Apakah kamu tetap belajar PAI,
bila guru agamamu berhalangan hadir? -
a. Selalu belajar 14 28% b. Sering belajar 13 26% c. Kadang-kadang belajar 33 44% cl. Tidak oernah belaiar - 0%
Jumlah 50 100%
85
Dari tabel tersebut clapat cliketahui bahwa keinginan siswa untuk
belajar Pencliclikan Agama Islam sangat tinggi. Hal ini clapat clilihat pacla
tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu clan sering pacla
pertanyaan nomor 21. Dan jika guru agama ticlak haclir siswa kadm1g-kaclang
belajar. Hal ini clapat clilihat pada renclalmya jawaban selalu belajar clan
seringnya bel11iar pacla pertanyaan nomor 28.
2) Partisipasi
Partisipasi siswa dalam mempel11jari Pendidikan Agama Islam,
dapat dilihat dari berbagai indikatornya, yaitu:
a) Bertanya
b) Menjawab pertanyaan
c) Menge1:jakan tugas
Deskripsi selanjutnya dapat dilihat pada tabel-tabel berikut:
Tabcl 26
Siswa Bertanya
No Pertanyaan .Jumlah %
.Jawaban 30 Jika kamu mendapat kesulitan
dalam memahami pelajaran PAI,_ bagaimana usaha kanm untuk mengatasi tersebut?
a Bertanya kepada guru 39 78% b Bertanya kepacla teman 7 14% c Bel11jar sendiri 3 6% d Diam saja 1 2%
~.
.Jumlah 50 100% 31 Jika kamu tidak meng;erti deng;an
--
materi yang clisampaikan guru agama, apakah karnu bertanya?
a. Selalu b. Sering c. Kaclang-kaclang d. Ticlak pernah
.Jumlah
I I 16 23 --
50
22% 32% 46% 0%
100%
86
~----·---
Data tersebut rnenunjukkan bahwa tingkat siswa bertanya sangat renclah.
Hal ini clapat dilihat pada rendalmya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu
clan sering pacla pertanyaan nomor 31. Dan siswa selalu be1ianya kepacla guru
apabila mendapat kesulitan dalam rnemaharni pektiaran Pencliclikan Agama Islam.
Tabel 27
Siswa Mcnjawab Pertanyaan
,, .. ,~·~·"-·---·---- " •-;~--="="w'~~=·'w"•·~" .,.~,.-.~-- ''"''•-= ·-··~-" ·="'"
No Pertanyaan .Jumlah
.Jawaban 'Yo
32 Apakah karnu sclalu menjawab pertunyuun duri guru ugumumu?
a. Selalu menjawab b. Sering menjawab c. Kadang-kaclang me11jawab e. Tidak pernah rnenjawab
.Jumlah
6 8
35 I
50
12% 16%
70% 2%
100°;..
Dari tabel tersebut clapat cliketahui bahwa tingkat siswa clalarn rnenjawab
pertanyaan clari gmu agama sangat renclah. Hal ini clapat clilihat pada renclalmya
jawaban siswa pacla alternatif jawaban selalu menjawab clan seringnya siswa
menjawab pada pertanyaan nomor 32.
87
Tabel 28
Siswa Selalu Mengcr,jalrnn Tugas
No Pertanyaan Jumlah %
.fawaban 35 Bila kamu di beri PR atau tugas,
apakah kamu mengerjakannya sendiri?
a. Mengerjakan sendiri 38 76% b. Dibantu orang tua 2 4% c. Dibantu kakak 5 10% d. Dibantu teman 5 10%
.Jumlah 50 100% 37 Apakah kamu selahi menyelesaikan
tugas yang diberikan gum ugan1umu?
a. Selalu menyelesaikan 34 68% b. Sering menyelesailmn 12 24% c. Kaclang-kadang 4 8%
menyelesaikan cl. Tidak pernah menyelesaikan - 0%
-.Jumlah 50 100%
38 Apakah kamu menge1jakan Pekeijaan Rumah (PR) sampai tuntas, jika PR yang diberikan sulit?
a. Selalu menge1:jakan 5 10% b. Sering mengerjakan 11 22% c. Kadang-kadang 34 68%
111enge1jakan cl. Tidak pernah meng;e1jakan - 0%
.Jmnlah 50 100%
Data tersebut menunjukkan bahwa tingkat siswa dalam menyelesaikan
tugas yang diberikan guru Penclidikan Agama Islam sangat tinggi. Hal clilihat
pada tingginya siswa yang menyelesaikan tugasnya pada alternatif jawaban selalu
menyelesaikan pada pertanyaan nomor 37. Berbeda halnya clengan tingkat
88
mengei:jakan PR samapi tuntas, jika PR yang diberikan sulit. Frekuensi
jawabannya sangat rendah. Hal ini dapat dilihat pada rendahnya jawaban siswa
pada alternatif jawaban selalu 111enge1:iakan clan sering menge~jakan pada
pertanyaan nomor 38. dan siswa selalu menge1jakan sendieri Pekerjaan Rumah
(PR) yang diberikan oleh guru di sekolah.
3) Perhatian belajar
Perhatian dalam mempel<\iari Pendidikan Agama Islam , dapat
dilihat drai indikatornya, yaitu:
a) Mendengarkan penjelasan guru
b) Mengk<\ii ulang materi
c) Mencalal malcri
d) Meningkatkan pengetahuan
e) Tepat waktu mengikuti pelajaran
Deskripsi tersebut dapat dilihat pada tabel-tabel berikut:
Tabel 29
Siswa Mendengarkan Pcnjclasan
No Pcrtanyaan Jumlah %
.Ja,vallan -
29 Apakah kamu selalu mendengarkan penjelasan guru agamamu'?
a. Selalu mendengarkan 36 72% b. Sering mendengarkan 12 24% c. Kadang-kadang 2 4%
rnendengarkan d. Tidak [Jernah mendengarkan " 0%
.Jumlah 50 100% ·-
89
Tabel tersebut menunjukkan bahwa tingkat siswa dalam mendengarkan
penjelasan guru agama sangat tinggi. Hal ini dapat dilihat pada tingginya jawaban
siswa pada alternatif jawaban selalu menjawab clan sering menjawab pada
pertanyaan nomor 29.
Tabel30
Siswa Mengkaji Ulang Materi
No -~ .Jawaban .Jmnlah oA,
36 Setelah kamu menerima materi pelujamn PAI, upa.kuh ka.mu mengkaj i ulang di rum ah?
a. :SeialU 9 16% b. Sering 12 24% c. Kadang-kadang 27 54%
. cl. Tidak riernah .. 2 -- 4% Jumlah 50 100% _J
Tabel tersebut dapat diketahui bahwa tingkat siswa mengkaji ulang materi
yang telah disampaikan guru Pendidikan Agama Islam sangat rendah. Hal ini
dapat dilihat pada rendahnya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu clan
sering pada pertanyaan nomor 36.
Tabel 31
Siswa M encatat Matcri
No Pcrtanyaan Jnmlah % Jawaban
33 Apakah kamu mencatat materi yang disampaikan oleh guru agamamu? --
a. Sela lt1 mencatat 34 68% b. Sering mencatat 8 16% c. Kadang-kadimg mencatat 5 10% d. Tidak rernah mencatat 3 6% ·-
.Jurnlah 50 100°1.. ~---
34 Apakah kamu mencatat pelajaran PAI dari temanmujika berhalangan hadir?
a. Selalu mencatat 26 52% b. Sering mencatat 10 20% c. Kadang-kadang mencatat I 1 22% d. Tidak pernah mencatat 3 6%
.Tumluh 50 100°A1
Dari tabel tersebut dapat diketahui bahwa tingkat siswa dalam mencatat
matcri yang telah disampaikan oleh guru agama sangat tinggi. Hal ini dapat
dilihat pada tingginya jawaban siswa pacla alternatifjawaban selalu mcncatat clan
sering mencatat pacla pertanyaan nomor 33 dan 34.
Tabel 32
Siswa Dalam Meningkatkan Pengetalrnan
"'"~=--- .. --
No Pertanyaan
.Jumlah •; . Jawaban
25 Apa alasan kamu mempelajari PAI? a. Karena untuk meningkatkan 41 82%
pengetahuan agama Islam. b. Karena termasuk pelajaran 7 14%
wajib c. Karena saya senang . 2 4% cl. Karena clisuruh orang tua - 0%
.Jumlah 50 100% .
40 Untuk meningkatkan pengetahuan PAI, apakah kamu mengikuti kegiatan EKSKUL yang berkaitan dengan pelajaran P Al?
a. Selalu ikut 9 18%
91
b. Sering ikut 9 18% c. Kadang-kadang ikut 18 36% d. Tidak Eernah ikut 14 28%
,Jumlah 50 100°;.,
Tabel tersebut menunjukkan bahwa untuk me:ningkatkan pengetahuan
Pendidikan Agama Islam, siswa kadang-kadang ikut dan tidak pernah ikut atau
tidak aktif mengikuti kegiatan EKSKUL disekolahnya. Hal ini dapat dilihat pada
rendahnya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu ikut dan sering ikut pada
pertanyaan nomor 40. Dan alasan siswa mempelajari Pendidikan Agama Islam
adalah untuk meningkatkan pengetahuan agamanya.
Tabcl 33
Siswa Tcpat Waktu Mcngikuti Pelajarnn
--No Pertanyaan
.Jumlah % .Ja\val1an
22 Apakah kamu lepal waktu mengikuti pelajaran PAI?
a. Selalu 35 70% b. Sering 14 28% c. Kadang-kadang I 2% d. Tidak pernah - 0%
.Jumlah 50 100%
Data tersebut menunjukkan bahwa frekuensi siswa tepat waktu dalam
mengikuti pelajaran Pendidikan Agama Islam sangat tinggi. Hal ini dapat
dilihat pada tingginya jawaban siswa pada alternatifjawaban selalu dan sering
pada pertanyaan nomor 22.
92
C. Analisa Hubungan 2 variabe.I (Uji Hipotesis)
Dari penelitian yang telah dilakukan kepada s"jumlah siswa yang menjadi
sampel. Penulis melakukan analisa data yang merupakan bagian penting dalam
metode ilmiah untuk menjawab masalah penelitian. Dalam menganalisa data
penulis memberikan nilai pada jawaban angket, mengenai persepsi siswa terhadap
profesionalisme guru agama (variabel X) dan minat belajar Pendidikana Agama
Islam ( variabel Y)
Untuk mengetahui persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama
dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabcl 34
Perscpsi Siswa Terhmlap Profcsionalisme Guru Agam11
--No Responden Nilai 1 72 2 59 3 64 4 60 5 67 6 68 7 66 8 60 9 65 10 63 I 1 . 64 12 68 13 64 14 71 15 68 16 68 17 61 18 60 19 61
93
20 67 21 68 22 67 23 67 24 67 25 64
26 63 27 63 28 64 29 66 30 61 31 72 32 66 33 60 34 58 35 66 36 69 37 72 38 67 39 76 40 71 41 61
42 69 43 68 44 68 45 71 46 68 47 65 48 59 49 60 50 66
.J11mlah 3272
Untuk mengetahui nilai rata-rata persepsi s1swa terhadap
profesionalisme guru agama, maka penulis menggunakan rumus:
Mx =IX
N
Mx =Mean
IX = Jumlah nilai variabel X
N =Number of Cases
Mx = 3272 = 65,44
50
Tabel berikut mengenai minat belajar Pendidikan Agama Islam.
Tabcl 35
Minat Bclajar Pcndiclikan Agama Islam
·"····· N" o licspon·ac-11~~···~·· ·· I 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25
Nila'i .•. ___ __, 66 69 67 58 75 59 65 71 59 69 69 65 62 78 75 66 58 54 63 58 59 66 62 64 68
94
26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 JS 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
52 61 74 62 69 65 62 60 69 69 70 69 65 72 66
50 61 67 65 71 66 59 59 58 53
Jumlah 3219 c_____ -----=-----L---------------·----
95
Data mengenai minat belajar Pendidikan Agarna Islam dapat dilihat
pada nilai tertinggi dan terendah rata-ratanya dengan menggunakan rumus:
My =L:Y
N
My =Mean
L:Y = Jumlah nilai variabel X
N = Number of Cases
My = 3219 = 64,38
50
96
Untuk mencari koefisien korelasi anatara persepsi siswa terhadap
profesionalisme guru agama (variabel X) dengan minat belajar Pendidikan
Agama Islam (variabel Y). Tehnik analisa menggunakan analisa kuantitatif
melalui tehnik ana!isa product moment.
Adapun langkah-langkah perhitungan dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabcl 36
Analisis Korclasi Pcrsepsi Siswa Tcrhaclap Profcsio11rnlismc Guru Agama
Hubungmmya Dcngan Minat BelaJar Pcndidilrnn Agama Islam
No. x y X' Y' xv Rcs•!Onclen -
I 72 66 5184 4356 4752 a 50 60 J401 4761 4071
3 64 67 4096 4489 4288 4 60 ~8 3600 3364 3480 5 67 75 4489 5625 5025 6 68 59 4624 3481 4012 7 66 65 4356 4225 4290 8 60 71 3600 5041 4260 9 65 59 4225 3481 3835 10 63 69 3969 4761 4347 11 64 69 4096 4761 4416 12 68 65 4624 4225 4420 13 64 62 4096 3844 3968 14 71 78 5041 6084 5538 15 68 75 4624 5625 5100 16 68 66 4624 4356 4480 17 61 58 3721 3364 3538 18 60 54 3600 2916 3240 19 61 63 3721 3969 3843 20 67 58 4489 3364 3886
97
21 68 59 4624
I 22 67 66 4489 23 67 62 4489 i
3481 4012 4356 4422 3844 4154
24 67 64 4489 4096 4288 25 64 68 4096 4624 4352 26 63 52 3969 2704 3276 27 63 61 3969 3721 3843 28 64 74 4096 5476 4736 29 66 62 4356 3844 4092 30 61 69
I 3721
31 72 65 5184 4761 4209 4225 4680
32 66 62 4356 3844 4092 33 60 60 3600 3600 3600 34 58 69 3364 4761 4002 35 66 69 4356 4761 4554
36 69 70 4761 4900 4830 37
I 72 69 5184
38 67 65 4489 39 76 72 5776
4761 4968 4225 4355 :; I 84 5472
40 71 66 5041 4356 4686 41 61 50 3721 2500 3050 42 69 61 4761 3721 4209 43 68 67
I 4624
44 68 65 4624 45 71 71 I 5041
4489 4556 4225 4420 5041 5041
46 68 66 4624 4356 4488 47 65 59 4225 3481 3835 48 59 59 3481 3481 3481 49 60 58 3600 3364 3480 50 66 53 4356 2809 3498
-
[ N=50 Z:X= Z:V= Z:X'= 3272 3219 215726 ----··- ------ --
sv2 = XY= 09083 211470
·-2
Dari data tersebut, maka dapat dicari nilai koefisisen korelasi:
98
rxy NI xy- (Ix) (l:y)
,/{ N Ix' -- (x)'} { N Iy'- (yl'l
rxy (50) (211470) -- (3272) (3219)
J { (50) (215726)-(3272)2 }{ (50)-(209083)-(3219)2
rxy (10573500) - (I 0532568)
J { (10786300)-(10705984)} { (10454150)-(10361961)
rxy 40932
J (80316) x (92189)
rxy = 49932
J 7404251724
rxy = 49932
86047~6177
rxy = 0,580
-Dari perhitungan tersebut dapat diketahui bahwa korelasi antara
persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama hubungannya dengan
minat belajar Pendidikan Agama Islam sebesar 0,580.
Sebclum diberikan interpretasi data, ter!ebih dahulu dikemukakan
kembali hipotesa penelitian, yaitu:
99
H0 (l-lipotesa Alternatil) : Adanya korclasi positif yang signifikan antara
perscpsi siswa terhadap profesional isme guru agarna hubungannya dengan
minat belajar Pendidikan Agama Islam.
I-Io (1-lipotcsa Nihil) : Tidak ada korelasi positif yang signifikan antara
persepsi siswa terhadap profesionalismc guru agama hubungannya dengan
minat bclajar Pendiclikan Agama Islam.
D. lntcrpretasi Data
I. Persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama.
Nilai rata-rata mengenai persepsi siswa terhadap profesionalisme guru
agama aclalah 65,44, sedangkan nilai tertinggi aclalah 72 clan nilai terrenclah
adalah 58. Ini berarti persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama
tergolong sedang atau cukup.
2. Minat belajar Penclidikan Agarna Islam.
Nilai rata-rata minat belajar Pendidikan Agama Islam adalah 64,38.
Nilai tertinggi aclalah 78 clan nilai ten·enclah aclalah 52. Dengan demikian
minat belajar Pendiclikan Agama Islam tergolong sedang atau cukup.
3. Korelasi antara persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama
hubungannya dengan minat belajar Pendidikan Agama Islam.
Dalam ha! ini interpretasi yang dipakai yaitu secara kasar atau
sederhana clan interpretasi dengan menggunakan tabel niali "r"; elf= N- nr.
Kernudian untuk mengetahui sebernpa besar sumbangan antara variabel X
100
terhadap variabel Y digunakan rumus determinan, untuk labih jelasnya dapat
dilihat dibawah ini:
a. Interpretasi secara kasar atau sederhana
Dari pengolahan data mengenai persepsi siswa terhadap
profesionalisme guru agama hubungannya dengan minat belajar
Pendiclikan Agama Islam cliperoleh fxy atau r hitung sebesar
0,580.angka indeks korelasi yang telah diperoleh bertanda positif.
lni berarti korelasi antara variabel X (persepsi siswa terhadap
profesionalisme guru agama) dengan variabel Y (minat belqjar
Pendidikan Agama Islam) terdapat hubungan yang searah, dengan
istilah lain: terdapat korelasi poositif antara kedua variabel
tersebut, itu terlihat dengan besarnya rxy atau r hitung yang
diperoleh, yaitu 0,580 ternyata terletak antara 0,40 - 0, 70. Dengan
demikian dapat dinyatakan bahwa korelasi antara variabel X
(persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama) dengan
variabel Y (minat befqjar Pendidikan Agama Islam) ialah korelasi
yang tergolong sedang atau cukupan.
b. Interpretasi dengan cara berkonsultasi pacla tabel nilai "r" Product
A1oment
I OJ
Sebelum membandingkan besar :t'xy dengan r tabel,
terlebih dahulu dicari df nya, dengan rum us sebagai berikut: elf= N
- nr yaitu df= 50- 2 = 48.
Kemuclian clapat clilihat melalui tabel nilai "r" product
moment, maka cliperoleh taraf signifikarn;i 5% dalam r tabcl
sebesar 0,273 dan pacla taraf signi fikansi I% cliclapatkan nilai r
tabel sebesar 0,354.
Dengan demikian rxy yang diperoleh yaitu 0,580,
seclangkan r tabel masing-masing sebesar 0,273 clan 0,354. Karena
l'xy pada taraf signifikansi 5% > clari r tabcl (0,580 > 0,273) malrn
pada taraf signifikansi 5% hipotesa alternatif diterima sedangkan
hipotesa nihil ditolak. Kemudian l'xy pada taraf signifikansi I% >
dari r tabel (0,580 > 0,354) malrn pada taraf signifikansi 1%
hipotesa alternatif diterima sedangkan hipotesa nihil ditolak.
Dapat diberilqm interpretasi terhadap fxy atau r hitung
bahwa terdapat korelasi positif yang signifikan antara persepsi
siswa terhadap profesionalisme guru agama hubungannya clengan
minat belajar Pendidikan Agama Islam, sekalipun korelasinya
tergolong korelasi sedang atau cukupan.
102
Sedangkan untuk mengetahui kontribusi (sumbangan) yang
diberikan variabel X terhadap variabel Y digunakan rumus
koefisien determinan sebagai berikut:
KD = r2 x 100%
- (0,580)2 x 100%
= 0,3364 x 100%
= 33,64%
Dari perhitungan tersebut diperoleh KD sebesar 33,64%,
maka diketahui bahwa persepsi siswa terhadap profesionalisme
guru agama mempengaruhi minat belajar Pendidikan Agama lslam
sebesar 33,64%, ini berarti 66,36% lagi dipengaruhi oleh faktor
lain.
A. Kcsimpulan
BABV
PE NUT UP
I. Persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama di SMA 28 Oktober
1928 beracla pacla kategori seclang atau cukup. Pacla variabel
profesionalisme guru agama kategori cukup dan rendah yaitu aspek
mcngelola program bclajar mengajar dengan indikator 111e111berikan pujian
terhaclap jawaban yang tepat clan variasi metode serta aspek mengelola
kelas clengan inclikator mengutur alat belajar.
2. Minat belajar Pendiclikan Agama Islam beracla pacla kategori seclang atau
cukup. Pacla variabel minat belajar PAI kategori yang cukup clan renclah
yaitu aspek partisipasi clengan indikator siswa bertanya, siswa menjawab
pertanyaan clan siswa selalu menge1:jakan tugas, serta aspek perhatian
dalam bclajar clengan inclikator siswa mcngkaii ulang materi clan siswa
clalam 111eningkatkan pengetahuan Penc!iclikan Agama Islam
3. Ada korelasi yang signifikan antara persepsi siswa terhadap
profesionalisme guru agama dengan minat belaiar Pencliclikan Agama
Islam sekalipun tingkat korelasinya tergolong sedang atau cuknp
(moderat). Sedangkan kontribusi yang cliberikan variabel X terbaclap
variabel Y, koefisien determinannya sepertiga dari pengaruh yang ada.
104
Sisanya dua pe1tiga besar kemungkinan dipengaruhi oleh faktor lain
seperti emosional, motif sosial, lingkungan.
B. Saran
1. Pl\jian aclalah salah satu yang dapat menclorong siswa untuk meningkatkan
belajarnya, oleh karena itu guru agama henclaknya memberikan pujian
atau penghargaan bagi jawaban-jawaban yang tepat clan benar bagi siswa
clan sebaliknya mengarahkan jawaban yang kurang tepat.
2. Dalam rangka meningkatkan pembelqjaran Penclidikan Agama Islam,
hcnclaknya guru agama mengusahakan adanya pembaharuan, dalam hal ini
khususnya pembaharuan clalam penggunaan metode pengqjaran yang
sesuai dengan situasi dan kondisi.
3. Guru agama hendaknya dapat mendesain dan mengatur ruang kelas
sedemikian rupa sehingga guru dan anak didik itu kreatif, kerasan belajar
di ruang itu. misalnya mengganti posisi tempat duduk, mengatur hiasan di
dalam ruangan kelas clan kelas harus selalu dalam keadaan bersih.
4. Kepada guru bidang studi ?endidikan Agama Islam hendaknya selalu r; __ )/ __ {)t,:;c:;i_--< _<( -
memberikan persepsi yang positif kepacla siswa terhadap pentingnya nilai-1.
nilai aga1111L bagi kehidupan sebagai seorang musHnr· dan melakukan
penyaclaran kepada siswa akan betapa pentingnya mempelajari Pendidikan
Agruna Islam pada zru11an sekarang atau untuk kehidupannya kelak.
Menclorong siswa untuk memandang belajar di S(~kolah sabagai suatu
105
tugas yang ticlak hams serba manekan, sehingga siswa mempunyai
intensitas untuk belajar clan menyelesaikan tugasnya clengan sebaik
mungkin.
5. Guru Pencliclikan Agama Islam henclaknya melakukan inovasi proses
pembelajaran agama Islam yang lebih mengakti 11rnn siswa untuk belajar,
clisertai kontrol atau evaluasi proses pembel[\jaran tersebut secara intensif.
DAFT AR PUST AKA
Ali, Mohamad, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Modern, Jakarta: Pustaka Amani
Aly, He1y Noer, Drs, MA, flmu Pendidikan blam, Jakarta: Logos, 1999, Cet. ke-1
Arifin, M, Prof, H, M.Ed, Kapita Se!ekta Pendidikan, Jakarta: Bumi Aksara, 1991,
Cet. ke-1
Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta: Rineka
Cipta, 2002
Bukhari, Shahih Bukhari, Beirut: Dar el-fikr, 1991, Jilid I
Danim, Sudarwan, Jnovasi Pendidikan Dalam Upaya Peningkatan Profesionalisme
Tenaga Kependidikan, Bandung: Pustaku Setia, 2002
Daradjat, Zakiah, Dr, dkk, Metodik Khusus Pengc1jara11 Agama lilam, .Takaiia: Bumi
Aksara, 2001, Cet. Ke-2
, !!mu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2000, Cet ke-4
Djamarah, Syaiful Bahri, Drs, clan Zain, Aswan, Drs, Strategi Be/ajar Mengajar,
Bandung: Pustaka Setia, Desember, 1997
Gunarsa, Singgih D, Prof, Dr, dan Gunarsa, Y. Singgih D, Dra, Ny, Psikologi
Perawatan, Jakarta: Gunung Mulia, 2003, Cet. ke-4
Narbuko, Cholid, Drs, dan Achmadi, Abu, Drs, Metodologi Pene/itian, Jakaiia: Bumi
Aksara, 1999, Cet. ke-2
Nurdin, Syafruddin, Dr, H, clan Usman, Basyiruddin, Drs, H. M.Pd, Guru Profesional
dan Jmplementasi Kurikulum, Jakarta: Ciputat Press, 2002, Cet. ke-1
IOG
107
Ramayulis, Drs, Metodo!ogi Pengajaran Agama Islam, .Jakarta. Kalam Mulia, 1990
Sabri, Alisuf, Drs, H, Psiko/ogi Pendidikan, Jakarta: Pedornan Ilmu Jaya, 1996, Cet.
ke-1
Samana, A, Drs, M.Pcl, Pr1!fesionalisme Keguruan, Yogyakarta: Kanisius, 1994, Cet.
ke-1
Sarcliman A.M., lnteraksi dan Motivasi Be/ajar Mengajar, Jakmia: PT. R<iia Grafinclo
Persada, 2004, Cet. ke- J 1
Shaleh, Abdul Rachman, Pendidikan Agama Dan Keagamaan, Visi, Misi Dan Akl'i,
Jakarta: P .T. Gemawinclu Pancaperkasa, Maret, 2000
----------, Didaktik Pendidikan Agama, Jakart: Bulan Bintang, 1973,
Cct kc-7
Shaleh, Abdul Rahman clan Wahab, Muhbib Abdul, Psikologi Suatu Pe1wantar
Dalam Perspekt!f Islam, Jakarta: Kencana, 2004, Cet. K<~-1
Singer, Kurt , Membina Hasrat Be/ajar di Seko/ah, te1:i. Bergman Si torus, Bandung:
PT. Rem<iia Rosclakarya, J 987
Soetjipto, Prof, clan Kosasi, Raflis, Drs, M.Sc, Profesi Keguruan, Jakarta: PT. Rineka
Cipta, 1999, Cet. ke-1
Suclijono, Anas, Prof, Drs, Pengantar Statistik Pendidikan, Jakatia: PT. Raja
Grafindo Persada, 2004, Cet. ke-14
Sudjana, Metode Statistik, Bandung: Tarsito, 1996, Cet. ke-6
Sukmaclinata, Nana Syaodih, Prof, DR, Pengembangan Kurikulum Teori dan
Praktek, Bandung: PT. Rem'lia Rosdakarya, 1999, Cet. ke-2
108
Sutrisno, Hadi, Meiodologi Research Jilid I, Jakarta: Andi Offaet, 1986
Syah, Muhibbin, M.Ed, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekalan Baru, Bandung:
PT. Remaja Rosdakarya, 2004, Cet. ke-9
Usman Effendi dan Juhaya S Praja, Pengan/ar Psikologi, Bandung: Angkasa, 1993
Usman, Moh. Uzer, Ors, Me11fadi Guru Profesional, Bandung: PT. Remaja
Rosdakmya, 2003, Cet. ke-15
UU RI No. 20 Tahun 2003, Sistem Pendidikan Nasional 2003, Jakarta: Cemerlang,
2003
Purwanto, Ngalim, Ors, MP, Psikologi Pendidikan, Bandung: PT. Rosdakmya, 1995,
Cet. Ke-10.
·~
c E ·c.. E j
! I
i
I
Subyek
1 2 3 4 5 I 6 7 8 g
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
1 2 4 1 1 1 2 1 3 2 2 2 3 2 4 2 1 1 2 1 2 1 2 1 4 I 1 2 1 4 3 2 2 3 2 2 2 2 2 2 2 1 2 1 2 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 I 2 1 1 1 4 1 2 2 1 2
Tabel37 Skor Variabel X (Persepsi Siswa Terhadap Profeslonalisme Guru Agama)
Skor An;;iket Jumlah 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 72 4 4 3 3 3 4 4 3 4 1 1 4 4 4 2 4 4 1 59 4 4 4 4 4 4 4 3 2 1 4 4 4 4 2 4 4 1 64 4 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 3 4 3 I 1 4 4 1 60 4 4 4 3 3 . 4 4 3 4 1 4 l 4 I
A A I A 4 4 I 4 6r ~ ~ ' 4 3 3 3 I 3 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 A 4 A 68 ~ .. 4 4 3 4 3 3 4 4 4 2 4 4 4 4 1 4 .. 3 1 66 4 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 4 2 4 2 4 3 4 60 4 4 ' 3 3 4 A 4 4 4 1 4 4 4 4 3 4 3 1 65 .. 4 4 4 4 4 4 4 3 4 2 4 1 3 3 2 4 2 4 63 3 4 3 3 4 4 4 3 4 1 3 4 3 4 3 4 3 4 64 3 4 I 3 3 3 3 I 4 3 4 4 4 4 3 4 2 4 4 4 68 3 4 3 I 3 4 I 3 4 4 4 4 2 4 3 3 2 3 4 4 64 3 4 4 4 3 4 4 3 4 2 3 4 4 4 ' 3 3 4 4 71 3 4 ' 4 4 3 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 3 2 4 68 4 4 4 3 4 4 4 4 4 I 2 4 4 4 4 2 3 2 3 68 4 4 3 4 4 4 4 4 3 2 3 3 1 4 2 3 2 3 61 3 4 4 4 3 3 4 3 4 2 4 3 I 3 2 4 1 1 4 60 3 4 3 3 I 3 3 4 4 4 2 4 3 3 3 2 2 I 4 3 61 3 4 4 3 3 4 4 0 4 2 4 4 4 4 2 4 4 4 67 v
4 4 4 3 3 4 4 3 4 2 4 4 4 4 2 4 4 4 68 3 4 4 3 4 4 I 4 4 4 2 4 I 4 3 4 2 2 4 3 67 4 4 3 I 3 3 4 4 4 4 3 4 3 3 4 4 2 3 4 67 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 2 4 4 4 2 2 3 4 67 4 4 1 3 4 4 4 4 4 2 2 4 4 4 3 2 3 4 64 4 4 3 3 3 3 4 4 3 2 3 3 4 3 3 3 4 3 63 3 4 3 3 3 4 4 4 4 2 3 4 4 3 2 2 4 4 63 3 4 3 3 3 I 3 4 4 4 4 4 1 4 4 2 3 4 4 64 3 4 4 4 4 4 4 4 4 2 3 4 4 4 2 3 3 4 66 3 4 3 3 I 3 4 4 3 2 3 2 4 3 2 2 3 4 4 61 3 4 I 4 4 I 4 4 4 3 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 72 4 I 4 I 3 I 3 I 3 4 4 A ,, ~ A A 0 ~ -
~ "
33 1 2 4 3 3 3 4 3 4 3 3 2 4 2 4 2 2 4 4 3 60 34 1 1 4 ' 4 4 3 3 4 4 3 4 2 2 1 1 4 1 4 4 4 58 35 3 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 2 1 2 4 3 3 4 4 2 66 36 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 3 3 4 3 3 3 4 2 69 37 4 3 4 4 3 4 4 4 4 3 4 2 4 4 3 4 2 4 4 4 72 38 2 2 4 4 4 i 4 3 3 3 4 4 2 4 3 4 4 3 4 2 4 67 39 3 3 4 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 4 4 2 4 70 40 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 2 4 4 4 2 2 4 4 3 71 41 4 2 4 4 3 3 3 4 4 4 4 I 2 1 3 3 2 1 4 4 2 61 42 3 2 4 4 4 3 4 4 4 4 4 I 3 4 3 4 4 2 3 4 2 69 43 2 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 2 3 3 2 68
I 44 1 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 2 2 3 3 4 68 45 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 2 4 4 3 4 2 4 3 4 71 46 3 2 A 4 3 3 A 4 4 4 4 2 4 4 3 4 2 3 3 4 I 68 ~ .. 47 2 1 4 4 3 3 3 4 4 4 4 2 3 4 4 3 2 4 4 3 65 48 1 1 4 4 4 3 3 4 4 3 4 2 2 3 1 4 1 4 3 4 59 49 1 1 4 4 4 3 3 I 4 4 3 3 2 2 4 I 2 4 2 3 3 4 60 50 2 2 4 4 4 3 3 4 4 3 4 1 4 4 4 4 1 4 3 4 66
Jumlah ' 3272
~ "
"' c ~ ·c. ~
§ ,__J
Subyek
1 2 3 4 5 6 I
7 8 9 10 11 12 13 14 15 I 16 I 17 18 19 20 21 22 I 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
21 22 23 24 25 4 A 4 0 4 ~ v
4 4 4 3 4
4 4 4 4 2
4 4 4 3 4
4 4 3 4 4
2 4 4 3 4
4 4 3 4 2
4 4 4 3 4
4 3 4 4 4
4 4 4 3 4
3 4 3 I 4 3
4 4 4 3 ' 3
4 4 4 3 4
3 4 4 3 4
3 4 4 3 3
3 I 3 4 4 4
3 4 3 3 3
2 4 4 4 4
4 4 4 3 4
4 I 4 4 3 3
4 I 4 4 4 I 4 3 I 3 I 4 3 4
4 4 I 4 4 3
4 4 4 3 4
4 4 I 4 4 I 4
2 • 3 3 3 3
4 I 3 4 3 4
4 4 4 4 4
2 4 I 4 3 4
4 4 I 4 3 4
3 I 3 I 4 I 3 4
I 2 I 4 I 4 I 4 I 4
Tabel 33 Skar Variabel Y (Minat Be!ajar Pendidikan Agama Islam)
Skor Anaket Jumlah 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 4 3 3 4 3 2 4 4 4 4 2 3 4 2 1 66 4 3 2 4 4 2 4 4 4 4 3 4 2 3 3 69 4 4 4 4 4 3 3 3 4 3 2 4 2 4 1 67 4 3 2 3 I 3 3 2 2 1 2 2 4 3 3 2 58 4 I 4 4 4 4 4 2 A A 4 3 4 4 3 4 75 ~ ~
4 3 3 4 4 I 3 2 4 2 2 2 2 2 3 2 59 4 4 4 4 3 2 2 4 4 4 2 4 3 3 1 65 4 3 2 4 4 4 2 4 4 I 4 4 4 2 3 4 71 4 3 2 4 4 3 2 1 1 3 3 3 2 3 2 I 59 4 4 4 4 4 3 2 4 4 4 2 4 2 3 2 I 69 4 4 3 4 4 4 2 3 4 4 2 4 4 3 3 69
• 4 3 2 I 4 4 2 2 4 4 4 2 4 4 3 1 65 4 3 2 3 4 2 2 3 3 4 2 4 3 3 1 62 4 I 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 •4 4 4 4 78
I 4 4 4 4 4 4 4 4 4 I 4 3 4 3 4 4 I 75 4 4 2 4 4 2 2 4 4 4 2 4 2 3 3 66 4 3 2 3 2 2 2 4 3 3 4 I 3 2 3 2 58 4 3 2 2 3 2 2 2 3 2 2 2 I 2 3 I 2 54 4 4 3 3 4 4 2 2 3 3 2 3 2 3 2 63 3 2 2 4 3 2 ! 2 4 2 I 4 3 4 2 2 1 58 3 2 2 4 3 2 I 2 I 4 2 4 1 4 I 3 2 1 59 4 4 2 4 4 2 2 4 4 I 4 2 4 3 3 3 66 4 3 4 2 2 2 2 4 4 4 2 4 2 3 1 62 4 4 2 4 4 2 2 I 3 4 4 2 4 2 3 1 64 4 4 4 4 4 2 2 2 4 4 2 4 3 3 2 68 4 3 2 3 3 2 2 3 2 2 2 3 2 3 2 52 4 I 3 3 4 4 3 2 4 2 I 3 2 3 2 3 1 61 4 3 3 4 4 4 2 4 4 4 4 4 2 4 4 74 4 4 3 4 4 3 3 3 3 3 2 3 2 3 1 62 4 4 I 4 I 4 4 I 2 3 4 4 2 4 4 2 3 2 69 4 3 2 4 4 3 3 4 3 4 2 4 2 3 3 65 4 I 4 I 2 I 4 ,i I o " . ~ -
rj, ,, ...._
33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
2 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 2 3 2 2 3 3 2 3 3 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 4 2 3
4 3 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 3 3 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4
>
3 4 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 3 3 3 4 4
3 2 4 4 2 2 4 2 4 2 2 3 3 2 60 3 3 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 3 2 69 4 3 4 4 3 2 4 4 3 4 4 2 3 2 69 4 3 4 4 3 3 4 4 4 I 3 4 3 3 2 70 4 4 4 4 3 2 3 4 4 2 4 2 3 3 69 4 3 3 4 2 2 4 4 3 4 3 3 2 3 65 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 2 3 4 72 4 4 3 4 4 3 4 3 3 2 4 2 3 4 66 3 2 3 4 2 1 2 2 3 2 3 2 3 1 50 3 3 3 4 3 2 A ~ 3 2 4 2 3 3 61 I ~ v
4 4 3 4 2 2 I 4 4 4 3 4 2 3 4 67 4 4 4 4 3 2 1 4 4 3 2 2 4 2 65 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 3 2 4 4 71 4 2 4 4 2 4 4 3 3 3 4 2 3 3 66 3 2 4 4 3 2 1 1 3 3 3 2 3 2 59 2 2 4 3 2 2 4 2 4 3 4 2 2 1 59 2 2 4 3 2 2 4 2 4 1 4 2 2 1 58 3 2 3 3 2 2 3 2 2 2 3 2 3 2 53
Jumlah ' 3219
ANG KET UNTUK SISW A
1. Identitas Respondcn Nama Kelas
2. Pctu11,jnk I. Berilah tancla silang (X) pada salah salu jnwaban yang kamu anggap scsum
dengan keaclaan yang scbenarnya. 2. Apapun jawaban yang kamu berikan ticlak mempengaruhi nilai pelajaran kamu
di sekolah. 3. Terima kasih alas bantuan dan partisipasinya clalam mengisi angket.
A. Profcsionnlismc Guru Agama
I. Sebelum pembelajaran climulai, apakah guru agama terlebih clahulu mengatur ruang kelas (seperti: mengatur meja belajar atau tempat clucluk)? a. Selalu mengatur c. Kadang-kaclang mengatur b. Sering mengatur cl. Ticlak pernah mengatur
2. Apakah guru agama selalu mengganti posisi tempat clucluk siswa? a. Selalu c. Kadang-kaclang b. Sering cl. Tidak pernah
3. Bagaimana earn guru agama menyampaikan materi pelajaran Pencliclikan Agama Islam? a. Sangat menghafal isi materi b. Menghafal isi materi c. Kurang menghafal isi materi cl. Ticlak menghafal isi materi
4. Apakah guru agama mengalami kesulitan dalam menjelaskan materi yang seclang cliajarkannya ? a. Ticlak pernah kesulitan c. Sering kesulitan b. Kadang-kaclang kesulitan d. Selalu kesulitan
5. Apakah guru agama menguasai pengetahuan agan1a dengan luas ketika menjelaskm1 Pelajaran Pencliclikan Agama Islam (PAI)? a. Sangat menguasai c. Kurang menguasai b. Menguasai cl. Ticlak me:nguasai
!iJ
6. Apakah guru agama mampu memberikan menjawab pe1tanyaan ? a. Sangat mampu b. Mumpu
uraian dengan tepat dan jelas ketika
c. Kurang mampu cl. Ticlak mampu
7. Apakah materi yang clisampaikan oleh guru agama tepat? a. Sangat tepat c. Kurang tepat b. Tepat cl.Tidak tepat
8. Penjelasan guru tentang materi agama yang clipelajari, apakah sesuai clengan topik bahasan (misal: topiknya tentang haji, penjelasannya tentang haji bukan yang lain)? a. Selalu sesuai c. Kaclang-kadang sesuai b. Sesuai d. Ti clak pe:rnah sesuai
9. Jika siswa mengajukan perlanyaan, apakah guru agama cla,pat meqjawab dengan baik clan tepat ? a. Selalu c. Kadang-kaclang b. Sering d. Tidak pernah
10. Apakah pertanyaan yang dijawab oleh guru agama mudah dimengerti ? a. Sangat mengerti c. Kurang mengerti b. Mengerti d. Tidak mengerti
1 l. Jika siswa menjawab pertanyaan kurang tepat, apakah guru agama mengarahkannya sehingga mencapai jawaban yang benar? a. Selalu e. Kaclang-kaclang b. Sering d. Tidak pemah
12. Apabila siswa menjawab pertanyaan memujinya ? a. Selalu b. Sering
dengan !epat, apakah guru agama
e. Kadang-kadang d. Tidak pernah
13. Apakah hukuman yang diberikan guru agama sesuai dengan kesalahan yang dilakukan siswa ? a. Selalu sesuai b. Sering sesuai
e. Kadang-kadang sesuai cl. Tidak pernah sesuai
14. Jika siswa melakukan kesalahan, apakah guru agama langsung menghukurn tanpa memberikan teguran atau nasehat terlebih dahulu ? a. Tidak pernah c. Sering b. Kadang-kadang d. Selalu
111
15. Apakah earn ke1:ja (meng!\jar) yang digunakan guru agarna hanya satu macarn Sf\ja (misal: guru agama selalu mengf\jar dengan menjelaskan materi yang akan dipelajarinya, tidak pernah siswa ke1:ja kelompok atau yang lainnya)? a. Tidak pernah c. Sering b. Kadang-kadang d. Selalu
16. Apakah guru agama memilih dan mempersiapkan earn meng!\jar yang tepat, sehingga materi yang sedang di bahas mudah dimengerti ? a. Selalu c. Kadang-kadang b. Sering d. Tidak pernah
17. Apakah guru agama selalu mengatur kelompok diskusi? a. Selalu c. Kadang-kadang b. Sering d. Ticlak pernah
18. Apakah guru agama menggunakan Pendidikan Agama Islam? a. Selalu b. Sering
alat peraga untuk menyampaikan pelf\jaran
c. Kadang-kadang d. Tidak pernah
19. Apakah guru agama menggunakan al at peraga yang se:mai clengan materi yang akan di balms (misal:menjelaskan materi tentang shalat dengan menggunakan gambar yang berhubungan dengan sholat, karton atau yang lainnya) ? a. Selalu sesuai c. Kadang-kadang sesuai b. Sering sesuai d. Tidak pernah sesuai
20. Jika nilai agama siswa sebagian besar rendah, apakah guru agama mengadakan kegiatan remedial ? a. Selalu b. Sering
B. Minat Bclajar PAI
e. Kadang-kadang d. Tidak pernah
21. Pada saat hujan, sementara bertepatan dengan jadwal pelajarnn PAI, apakah kamu tetap pergi ke sekolah ? a. Selalu c. Kadang-kadang b. Sering d. Tidak pemah
22. Apakah kamu tepat waktu untuk mengikuti pelf\jaran PAI ? a. Selalu c. Kadang-kadang b. Sering d. Tidak pernah
23. Apakah kamu selalu hadir dalam mengikuti pelajaran PAI? a. Selalu hadir c. Kadang-kadang hadir b. Sering hadir d. Ticlak pemah haclir
24. Apakah kamu senang mengikuti pelajaran PAI yang diajarkan gururnu ? a. Sangat senang c. Kurang senang b. Senang cl. Ticlak senang
25. Apa alasan kamu mernpelajari PAI ? a. Karena untuk meningkatkan pengetalman agarna Islam b. Karena termasuk pelajaran wajib c. Karena saya senang cl. Karena clisuruh orang tua
26. Apakah menurut kamu pelajaran PAI sangat membosankan ? a. Ticlak membosankan c. Mernbosankan b. Sedikit rnernbosankan cl. Sangat membosankan
27. Apakah kamu senangjika guru agamarnu tidak hadir? a. Ticlak senang · c. Senang b. Kurang senang d. Sangat senang
28. Apakah karnu tetap belajar PAI, bila guru agarnamu bet~halangan haclir ? a. Selalu belajar c. Kaclang-kaclang belajar b. Sering belajar cl. Tidak pemah belajar
29. Apakah karnu selalu menclengarkan penjelasan guru agamamu? a. Selalu mendengarkan c.Kadang-kaclangmcndengar b. Sering mendengarkan d.Ticlakpernah mendengarkan
30 . .Tika kamu menclapatkan kesulitan dalarn mernahami pelajaran PAI, bagaimana usaha karnu untuk mengatasi ha! terStibut? a. Bertanya kepada guru c. Bel<\iar sendiri b. Bertanya kepada teman d. Diam saja
31. Jika kamu tidak mengerti dengan materi yang disampaikan guru agama, apakah kamu bertanya ? a. Selalu betianya b. Sering bertanya
c. Kadang-kadang bertanya cl. Tidak pernah be1ianya
32. Apakah kamu selalu menjawab petianyaan dari guru agamarnu ? a. Selalu menjawab c. Kadang-kadang rnenjawab
//{
b. Sering menjawab d. Tidak pernah menjawab
3 3. Apakah kamu mencatat materi yang disampaikan oleh guru agamamu ? a. Selalu mencatat c. Kadang-kadang mencatat b. Sering mencatat d. Tidak pernah mencatat
34. Apakah kamu mencatat pelqjaran PAI dari temanmujika berhalangan hadir? a. Selalu mencatat c. Kadang-kadang mencatat b. Sering mencatat d. Tidak pernah mencatat
35. Bila kamu di beri PR atau tugas, apakah kamu menge1:jakannya sendiri? a. Mengerjakan sendiri b. Di bantu orang tua c. Di bantu kakak d. Di bantu tcman
36. Setelah kamu menerima materi pelajarnn PAI, apakah kamu mengkaji ulang dirumah? a. Selalu b. Sering
c. Kadang-kaclang cl. Tidak pcrnah
37. Apakah kamu selalu menyeJesaikan tugas yang diberikan guru agamamu? a. Selalu menyelesaikan c.Kaclang-kadang menyelesaikan b. Sering menyelesaikan d. Tidak pernah menyelesaikan
38. Apakah kamu menge1:jakan Peke1:jaan Rumah (PR) sampai tuntas, jika PR yang diberikan sulit? a. Selalu menge~jakan c. Kadang-kadang menge1:jakan b. Sering mengcrjakan d. Tidak pcrnah menge1:jakan
39. Apakah kamu senang membeli buku yang berkaitan dengan pelajaran PAI selain buku paket yang diwajibkan di sekolah untuk memperluas pengetahuan tentang PAI? a. Sangat senang c. Kurang senang b. Senang d. Tidak senang
40. Untuk meningkatkan pengetahuan P Al, apakah kamu mengikuti kegiatan EKSKUL yang berkaitan dengan pelajaran P Al ? a. Sela!u ikut c. Kadang-kaclang ikut b. Sering ikut d. Tidak pernah ikut wwin32.anf
PANDUAN DAN BERITA WAWANCAHA DENGAN KEPALA SEKOLAH
SMA 28 OKTOBER 1928 .JAKARTA
1. Hnri I Tanggal
2. Interviewee
3. Jabatan
4. Ternpat
: Rabu/ 24 Agustus 2005
: Drs. Adi Indra Jaya
: Kepala Sekolah
: Ruang Kepala Sekolah
I. Bagaimana scjarah berdirinya SMA 28 Oktober 1928?
2. Apa visi clan rnisi sekolah ini?
3. Berapakah jumlah guru, siswa serta karyawan SMA 28 Oktober 1928 pada
tahun ajaran sekarang (2005-2006)?
4. Usaha apa saja yang telah dilakukan sehubungan dengan peningkatan rnutu
pendiclikan khususnya Pendidikan Agama Islam?
5. Sarana dan prasarana apa saja yang dimiliki SMA 28 Oktober 1928?
Jawabnn lnterviwec
I. Sejarah singkat SMA 28 Oktober 1928 Jakarta diperoleh keterangan bahwa
SMA 28 Oktober 1928 Jakarta didirikan pada tahun 1979 dengan nomor izin:
No. SP.390/10 I. I A/1.85, berada di bawah naungan satu yayasan yaitu
Yayasan Pendiclikan N urul Fall ah. Sekolah ini berada di jalan Mam pang
Prapatan XI. Jakarta Selatan. Pada tahun l 979, SMA 28 Oktober 1928 terdiri
1/8
dari 6 ruang belajar, ruang kantor, dan rumah clinas. Tahun 1999, gedung lama
SMA 28 Oktober 1928 mengalami perubahan menjad i gedung baru.
Sclama berdirirnya yailu scjak lahun 1979 SMA 28 Oktobcr 1928 suclah liga
kali mengalami perganlian Kepala Sekolah. Dimulai dari Alm.H.M Abdullah
periode kepemimpinan dari tahun 1979 sampai 198 l, Alm. H. M Abdullah ini
merangkap 2 jabalan yaitu sebagai Kctua Yayasan Nurul Fallah clan Kcpala
Sekolrih. Kedua adalah Drs. H. Suhaimi periode kepcmimpinan clari tahun
1981 sampai 2004. Terakhir aclalah Drs. Adi Tnclra Jaya dari tahun 2004
sampai sckarang.
2. Visi sekolah SMA 28 Oktober 1928 aclalah:
a. Unggul clalam preslasi
b. Sanlun bcrprilaku berdasarkan Tman dan Taqwa
Misi sekolah SMA 28 Oktober 1928 aclalah:
a. Mcningkalkan gairah belajar di kalangan s1swa clengan pcnclekatan
pencliclikan clan pengajaran.
b. Menumbuhkan penghayatan lerhaclap agama yang clianul dan juga
buclaya bangsa sehingga menjacli sumber krealifan dalam berprilaku dan
bertindak.
c. Meningkatkan wawasan globalisasi.
cl. Mengcmbangkan minal clan bakal.
e. Meningkatkan preslasi bidang olahraga dan se111 melalui kegiatan
EKSKUL.
/')o
f. Mewujudkan lingkungan yang tertib, indah dan damai.
3. .Tumlah siswa SMA 28 Oktober 1928 pada tahun ajaran 2005/2006 adalah 332
siswa. Dengan perincian siswa laki-laki be1:jumlah 261 dan siswa perempuan
be1:jumlah 71, siswa kelas I bei:jumlah 95, siswa kelas !I be1:jumlah 108 siswa
dun kelas III be1:jumlah 129 siswa. Jumlah guru SMA 28 Oktober 1928 pada
tahun 2004/2005 adalah 28 orang dengan rincian 18 orang guru tidak tetap
dengan latar belakang tingkat pendidikan S 1, 6 orang guru PNS dengan latar
belakang tingkal pcndidikan SI scrta 4 orang guru lidak tetap dcngan tinglrnt
pendidikan 03.
4. llsaha yang berkaitan dengan peningkatan mutu pendidikan khususnya
l'cndidikan Agama Islam diantaranya adalah:
a. Mempcringati hari-hari besar Islam
b. Dibentuknya organisasi ROHIS yang diharapkan dapat membentuk
siswa dalam memperdalam keislaman.
c. Diadakannya bcdah buku yang bcrcirikan Islam.
5. Sarana dan Prasarana yang ada di SMA 28 Oktober 1928 adalah sebagai
bcrikut:
No .Jcnis Ruang .Jmnlah~- Kondisi 1 Ruang Teori 10 Baik 2 Ruang Praktek I Baik 3
1--· Ruang Laboratorium I Baik
4 Pcrpustakaan 1 Baik 5 Ruang Komputer I Baik 6 Ruang Tata Usaha 1 Baik 7 Ruang Kerala Sekolah 1 Baik
!JI
--8 Ruang OSIS l Baik
--- --~----··· --9 Ruang Mushallah I Baik __ ._
10 RuaE£_WC 1 ---- Baik 11 Ruang Bahasa 1 Baik 12 Ruang Seni Musik 1 ·--- -·--·-··-.>-.---- ---
Baik -
Jakarta, 24 Aguslus 2005
1ilah)
PANDUAN DAN BERITA WA \VANCARA DEN GAN GURU
PENDIDTKAN AGAMA ISLAM SMA 28 OKTOBER 1928 JAKARTA
1. Hari I Tanggal
2. Interviewee
3. Jabatan
4. Tempat
: Rabu/ 24 Agustus 2005
: Robiah, S.Pcli
: Guru Pendidikan Aganm Islam
: Ruang Guru
1. Pelaksanaan bclajar Pendidikan Agama Islam
a. Berapa jam dalam seminggu pelajarnn Pendidikan Agama Islam
diberikan?
b. Bagaimana ibu mengajar PAI dengan pendekatan sec:ara KBK?
c. Kurikulum apa yang diterapkan dalam mengajarkan pelajaran Pendidikan
Agama Islam?
2. Kesulitan apa saja yang dihaclapi clalam mengajar Pencliclikan Agama Islam?
3. Bagaimanakah kehacliran siswa clalam mempelajari PAI?
4. Usaha apa saja yang clilakukan dalam meningkatkan minat belajar s1swa
terhadap bidang studi Pendidikan Agama Islam?
Jawaban Interviewee
l. Pelaksanaan belajar Pendidikan Agama Islam:
123
a. Pelajaran Pendidikan Agama Islam diberikan selama 2 jam pelajaran
dalam seminggu, tiap jam berkisar 40 menit. Hal ini disesuaikan
dengan kurikulum yang telah dilelapkan.
b. Mengajar Pendiclikan Agama Islam dengan pendekatan secara KBK
melibatkan siswa aktif.
c. Kurikulum yang diterapkan dalam mengajarkan Pendidikan Agama
Islam adalah kurikulum KBK.
2. Kesulitan yang dihadapi dalam mengajar Pendiclikan Agama Islam adalah
kebanyakan siswa berlatar belakang Sekolah Menengah Pertama (SMP),
sehingga ada sebagian siswa yang tidak bisa baca tulis al-Qur' an.
3. Kehadiran siswa dalam mengikuti pelajaran Pendidikan Agama Islam adalah
sebagian besar mengikutinya.
4. Usaha yang dilakukan dalam meningkatkan minat belajar siswa terhadap
Pendidikan Agama Islam adalah dengan bercerita clan tes penyegaran.
Jakarta, 24 Agustus 2005
: Istimewa 1p : 1
1 (satu) berkas proposal : Pengajuan Juc!ul Skripsi
Kepada Yth. Bapak Kcttrn ,Jurusan PAI Fakultas Ilmu T!lrhiyah Dan Keguruan
Assa/amu 'a/aikum. Wr. Wb.
Dengan hormat Saya yang bertanc!a tangan di bawah ini:
Nan1a Nim Fakultas .Jurusan
: Husnul Kamilah : ]()](JI ]()J.0673 : Ilnrn Tarbiyah clan K<:guruan : Pcndidikan Agama Islam
Dcngan ini hcrnrnksud mcngajulrnn skripsi dcngan judul: PF:RSEPSI PESl~RTA DIDIK TERHADAP PROFESJONALISME GURU AGAMA HUBUNGANNY A DENG AN MIN.AT BELA .. JA···H PENDIDJKAN AGAMA !SLAM (STUD! KASUS DI S~ 28 OKTOBER PA~E;.Qg.1~ .JAKARTA SELA TAN) f Ji\ 11- ~-
~ 0V\ 13ersJn1a ini saya lan1pirknn:
I. J\bstraksi bab I 2. Out line 3. Daftar Pustalrn
Dcrnikian permohonan ini saya sampaikan. Semoga Bapak berkenan rnenerirnajudul skripsi yang saya ajukan. Alas perhatian clan bantuan yang Bapak berikan saya ucapkan terirna kasih.
Wassalamu 'alaikum. Wr. Wb. Jakarta, 19 Januari 2005
\ \ -----
\ -- ...---~H~!Sii ~·I Kamilah
NIM. 101011020673
Mcn1~ctahui
nos\n Per.rnsch.at Alrndcmik (\ /
(\;'v.:_,~ ____ .. --~
Prof. Dl-~iI. M.asiuhu M.Ed.
~
DEPARTEMEN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KECHJRUAN
Tclp. : ('52·21) 7443328, 740192l, Fnx. (62·2 I) 7402982
a Nomor 95, Ciputat 15412, Indonesia Email : [email protected] ~Ff:J \l!L£!£ilij$££ ~!!!!WZ!!!!!!ll!!!l!!il!!!l!!ilil!;£Z!!!l!!il!!!l. !!!l!!!!IW@@i!pim&§i~~ ..... ' ~
\Jomor: ET/TL.02.2/ ll /2005 .,amp. : Ahstraksi/0111/ine ·Tai : BIMlHNGAN SKIUPSI
Assalam11'alaik11m wr. wh.
Jakarta, 16 Februari 2005
Kepada Yth. Dra. Hj. Djunaiclatul M. M. Ag Dosen Pembimbing Skripsi Fakultas llmu Tarbiyah & Keguruan UlN SyarifHidayatullah Jakarta.
Dengan ini diharapkan kesediaan Saudara untuk menjadi Pembimbing l/ll (materi/teknis) penulisan skripsi mahasiswa:
Nam a : Husnul Kamilah
NlM : 101011020673
Jurusan I Semester : Pendidikan Agarna Islam I VIIT
Judu I Skripsi : "Persepsi Peserta Didik Terhadap Prt?/i•sionalisme G11m Agama H11ln111ga11nya De11ga11 /\4inat Belqjar PA! (Studi kasus di Slv!A 28 Oktoher, Pancoran Jakarta Se/ata11) ".
Judul tersebut telah disetujui oleh Jurusan yang bcrsangkutan pada tanggal I 2 Februari 2005 dengan abstraksi I outline sebagaimana terlampir.
Bimbingan skripsi ini diharapkan selesai dalarn waktu 6 (enam) bulan, yakni sampai dengan tanggal I 2 Agustus 2005.
Atas perhatian dan kesediaan Saudara, karni ucapkan terima kasih.
Wassa/am11'alaik11m wr. wb.
m lmsa 11:
Dekan Ketua Jurusan ybs. i\,1nl--.nn:n,_,,.. .,,..~.--1---·---· f_ ' -
DEPARTEMEN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN IU:GURUAN
Telp. : (62-21) 7443328, 7401925, Fax. (62-21) 7402982
1 Non1or 95, Ciputat 15412, Indonesia Email : [email protected]
fomor: ET/PP.02.3Nil/2005 Jakarta, 12 Juli 2005 .,an1p -!al : Pcrnbahan .Judul Skripsi
Kepada Yth. Dra. Hj. Djunaidatul M, M.Ag Dosen Pembirnbing Skripsi Fakulias 1111111 Tarbiyah & Keguruan UJN SyarifHidayatullah Jakarta.
Assala111111u 'a/ailm111 HT. wb. Dekan Fakultas II mu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta,
memberitahukan bahwa :
Nama : l-lusnul Kamilah
N I M : I 0 I 0 I I 020673
Jurusan/Semestcr : Pcndidikan Agama Islam/ Vlll
Judul Skripsi : "Perscpsi Pese1ia Didik Tciiiadap Profosionalisme Guru Agama l-lubungannya dengan Minat Belajar PAr (Studi Kasus di SMA 28 Oktober 1928 Pancoran Jak-Sel)"
Setelah judul skripsi tersebul dikonsultasikan oleh rnahasiswa yang bersangkutan dengan pihak-pihak yang terkait berubah menjadi "l'ersepsi Siswa J'erhadap Profesionalisme G11m Agama H11b11ngannya dengan l\ifinar Be/ajar PAI (S111di Kasus di SMA 28 Ok rob er 1928 lvlampang Praparan XI Jak~'>ul)" Demikianlah, agar dapat diberikan bimhingan selanjutnya. Wassala11111 'a/aifwm wr. wb.
Temb11sa11 : I. Dekan FITK 2. Ketua Jurusany ybs. 3. Mahasiswa yang bersangkutan.
DEPARTEMEN AGAMA UNIVERSITAS ISLAJVI NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
FAIUJLTAS ILMU TARBIYAH DAN KEOURUAN
Tolp. : (62-21) 7443328, 7401925, Fax. (62-21) 7402982
la Nomor 95, Ciputat 15412, Indonesia !«• ;..,;.,.""'""";,,.,;B ______ "'!!!!l--------!!!l!!!l!i!ll!!!!l!!!l"""'~WL 1W ll£E£ % e
Email : [email protected]
Nomor : ET/PP.01. l/VllI/2005 Lamp.
Jakarta, 15 Agustus 2005
H a I : Pe17Jaf{janga11 Bimbingan Skripsi
:mbusan:
Kepada Yth. Dra. I-Ij. Djunaidatul Munawaroh, M.Ag Dosen Pembimbing Skripsi Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hiclayatullah Jakarta
Assalamu 'alaikum Wr. Wb.
Kami mengharapkan kesecliaan Sauclara untuk memperpanjang waktu Bimbingan I/II (materi/teknis)* penulisan skripsi mahasiswa:
Nama : Husnul Kamilah
No. Pokok : I 0 I 0 I I 020673
Jurusan : Pendiclikan Agama Islam
Judul Skripsi : "Persepsi Siswa terhadap Profesionalisme Guru Agama Hubungannya dengan 1'4inat Belajar PA I (.'Studi Kasus di SAfA 28 Oktober 1928 Mampang Prapatan XI Jakarta Selatan)"
Penulisan skripsi mahasiswa tersebut telah habis batas waktu yang telah ditentukan sejak tanggal 12 Agustus 2005 dan diperpanjang sampai clengan tanggal 12 Februari 2006.
Demikianlah, atas kesediaan Sauclara kami ucapkan terima kasih.
Wassalamu'alaikum wr. wb.
Dekan FITK Ketua Jurusan ybs. Mahasiswa yang bersangkutan
:oret VB11P- tlrl~k nP1·l11