Download pdf - "Jewish life" #2

25

Кисл

ев 5

770

30 декабря 2009

(242)

23 января 2013

(316)

Шват 5773

2№

www.adandlife.com

№2 23 января, 20132 215-354-0844 * www.adandlife.com2 №2 23 января, 2013 (215) 354-0844

ЕВРЕЙСКАЯ ЖИЗНЬ/ОБЩИНА215-354-0844 * www.adandlife.com

Книга Шмот (Исход)Глава «Бешалах»

Сломленный катастрофами, грозный фараон согласился отпустить евреев. Уда-ры, обрушившиеся на Египет, убедили его в правильности такого политического шага.

Итак, весна 2448 года. Шестьсот тысяч человек, не считая женщин и детей, пере-секают границу Египта и проходят из города Рамсес в местность, которая называется Сукот. Становятся лагерем. Начинается подготовка к долгому путешествию.

Фараон решает вернуть беглецов. Ко-лесницы фараона настигают евреев у бе-рега моря. Увидев погоню, евреи пугаются и «вопят к Всевышнему». Написано: «Моше простер свою руку над морем — и навел Все-вышний сильный восточный ветер, который дул всю ночь. Расступилась вода — и превра-тилось море в сушу. Пошли сыновья Израи-ля по суше через море. Погнались за ними египтяне. И вот… простер Моше руку над морем — и оно вернулось. Обрушилась вода на египтян и накрыла все их войско, так что не осталось ни одного человека. А сыновья Из-раиля прошли по суше через море. Вода же стояла стеной справа и слева от них».

Народ ликовал, когда увидел, что враг погиб. Но излив всю радость в песнях, снова вернулся к ропоту: дай нам хлеба, дай мяса, дай воды в этой безводной пустыне. Имен-но в эти минуты евреи впервые предъявили претензии Моше: «Разве недостаточно мо-гил в Египте, что ты вывел нас умирать в пу-стыню?» «И сказал Всевышний Моше: скажи сыновьям Израиля, чтобы они двинулись! Идите с верой в свою правоту, а Я спасу».

Цель создания еврейского народа со-стояла в том, чтобы среди всех народов мира появилась одна нация, обладающая полным осознанием Бога. Национальная жизнь подобного рода требует от каждого человека использования всех своих сил и резервов для достижения поставленной Богом цели. Однако (сыны Израиля) еще не были готовы к такому образу жизни. Они еще не осознавали, что непосредственное Божественное Провидение для тех, кто пре-данно подчиняется Его заповедям, способ-но не только спасти их от гибели, но и может обеспечить день за днем их выживание. Их еще предстояло научить этому пониманию посредством чрезвычайных событий. Та-ково было назначение долгого странствия, в которое Бог ныне вынуждал отправиться сынов Израиля.

Глава «Итро»В этой главе речь идет о явлении не-

обычайном и исключительном – Синайском Откровении, определившем культурную, религиозную и национальную обособлен-ность потомков Авраама, Ицхака и Яакова.

Превечный обращался ко всем на-родам, но ни один не согласился принять Тору. И только евреи ответили: «Исполним и слушать будем». Согласие евреев не слу-чайное. Предание гласит, что патриархи жили по законам Торы задолго до Синай-ского Откровения. Кроме того, в период между исходом из Египта и вручением Торы евреям были даны Б-гом через Моше такие заповеди, как соблюдение дня субботнего, почитание отца и матери и ряд законов, ка-сающихся нравственных устоев общества и являющихся дополнением к тем семи за-поведям, которые обязательны для всего человечества.

Глава, в которой описывается получение Торы на горе Синай, названа «Итро». Чем заслужил Итро такой почет? Он когда-то он занимал должность советника египетского фараона и предлагал фараону относиться к евреям терпимо. Убедившись, что его совет не принят, он оставил свою должность при царском дворе, покинул Египет и поселил-ся в Медиане. Вскоре он стал там главным жрецом и руководителем народа. Однако Итро понимал, что нет ничего значительно-го в идолах, поэтому он не видел смысла в служении им. Он понимал, что существует единый Творец, создавший небо и землю и управляющий миром. И Итро объявил наро-ду, что не сможет быть больше жрецом.

Слова Итро ошеломили народ. Все от-вернулись от чего и его семьи. Даже па-стухи, пасшие его стада, покинули Итро, и некому было выводить скот на пастбище, кроме как его дочерям. Когда же дочери Итро приводили скот к источнику, пастухи отгоняли их – и они вынуждены были ждать, пока все остальные не напоят свои стада.

Однажды дочери Итро встретили у ис-точника чужестранца. Он помог им напо-ить скот – и в тот день они рано вернулись домой. Удивленному отцу они рассказали, что чужестранец помог им и защитил от пастухов, и что вода сама поднималась на-встречу этому человеку. Он послал дочерей за пришельцем, и вскоре они возвратились вместе с ним. Это был Моше. Он находит приют в доме Итро и в дальнейшем женится на одной из его дочерей – Ципоре. Моше и Итро были духовно близкими людьми.

ПОЧЕМУ ЕВРЕЙСТВО ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ПО МАТЕРИ

На вопросы отвечает рав Элиягу ЭссасВопрос:Можно ли точно на основании Торы

и Танаха объяснить, почему еврейство по матери?

Ведь в Торе написано: Авраам ро-дил Ицхака, Ицхак родил Йакова... Но не написано: Сара родила Ицхака. По-чему, рав Элияhy, у еврея, рожденного от отца-еврея, нет еврейских корней? Непонятно!

Ответ:Мы много раз возвращались к это-

му вопросу. И все равно, как видно из приведенных выше писем, остались «неясности». Поэтому попытаюсь разъяснить истинное положение дел через притчу.

Итак, в некотором царстве жили люди, которые были прекрасными скрипачами. Правитель царства тре-бовал, чтобы каждый отец обучал музыке своего ребенка, дабы это ис-кусство переходило из поколения в поколение. А еще для того, чтобы слу-шатели, наслаждаясь звуками чудес-ной музыки, могли бы сказать: это сын такого-то, это его, такого-то, заслуга, что он так прекрасно играет.

Великая роль отводилась в этом и женщинам. Родив ребенка, она сама выбирала для него скрипку, и это было ее привилегией. Поэтому, слушая му-зыканта, вспоминали и ту, которая вы-брала для него инструмент. Но если женщина не имела возможности купить сыну скрипку, ребенок не мог стать му-зыкантом, ибо не на чем было ему обу-чаться музыке — желание и готовность отца научить сына игре на скрипке оставалось нереализованным.

Некоторые дети, вырастая, чув-ствовали себя обиженными: отец — музыкант, а им овладеть этим ис-кусством не довелось. Им объясняли, что роль отца — передавать свое ма-стерство, но инструмент должен быть у каждого — свой. Но они не хотели это признать.

Тогда им говорили, что путь к му-зыке и для них — открыт. Надо только приложить усилия и самим заработать деньги на покупку скрипки. Приобретя собственную, индивидуальную скрип-ку, каждый из них сможет учиться и у отца и у других музыкантов.

Но среди этих «обездоленных» де-тей находились такие, которые все равно хранили обиду. Они не хотели трудиться и полагали, что у них есть возможность получить инструмент каким-то иным путем, в обход законов этого царства. И тогда им говорили: эти чудесные скрипки продаются толь-ко в нашей стране, и приобрести себе инструмент можно лишь по установ-ленным в царстве правилам. И те, на кого все увещевания не действовали, те, кто продолжал обижаться, музы-кантами так и не стали…

Надеюсь, понятно, что «скрипка» в притче — это «дополнительная еврей-ская душа». И передается она, соглас-но Воле Создателя мира (и Создателя душ, в том числе) и по установленным Им правилам, которые Он открыл на-шему народу — по материнской линии.

И естественно, что родословная (в притче — «искусство музыканта») пе-редается через отца ребенка, который в том царстве из притчи обучает ребен-ка. Но и мать не забывается (скрипка-то приобретается ею!). Поэтому в Торе рядом с Авраамом упомянута Сара. А потом — и остальные три праматери нашего народа, жены Ицхака и Яакова. И даже две другие жены Яакова, кото-рые так же, как Рахель и Лея, приняли еврейство — по существовавшим до Дарования Торы законам, то есть — посредством личностного духовного

акта пророческого уровня...И поэтому все, кроме «дополни-

тельной еврейской души», и в духов-ной и в материальной сферах, насле-дуется от отца. А душа — от матери. О чем прямо сказано в Торе Письмен-ной, в Танахе и в Торе Устной, Талмуде и Зоѓаре.

Вопрос:Шалом. Скажите, пожалуйста, где в

Танахе упоминается или дается намек на дополнительную душу у еврея в от-личие от нееврея?

Ответ:Перед каждым евреем и всем на-

родом Израиля Всевышний поставил определенные цели и задачи. Для того, чтобы мы могли осуществить их, Он дал нам Тору (в которой открыл свою Мудрость). А для того, чтобы у нас была возможность принять Его мудрость, Он создал духовный сосуд - «дополнительную» душу. Ее при рож-дении получает ребенок, мать которо-го - еврейка, или нееврей - после того, как примет решение присоединиться к еврейскому народу и завершит про-цесс прохождения правильного, по за-конам Торы, гиюра.

Достаточно подробно эта тема обсуждается в книге Зоѓар (гла-ва Насо). Там же обсуждается и вопрос о душе, которую получает любой чело-век - еврей и нееврей (безотноситель-но «дополнительной»).

Разбор этой темы продолжается и в последних главах книги Эц Хаим, составленной на основе бесед раби Ицхака Лурии Ашкенази (он также из-вестен под именем - Ари) с проро-ком Элиягу. В этих книгах указаны и места в Торе и Танахе, где содержится информация о «дополнительной ев-рейской душе». Приведем пример.

1. В книге пророка Иешаягу в кон-тексте критических замечаний, выска-занных Творцом в адрес еврейского народа, есть такие слова: «…(Мой гнев не сможет выдержать)… дух, который Я вложил (в тело еврея) и души, Мной сотворенные» (книга Иешаягу, гл. 57, ст. 16).

Первое слово - «дух» (в оригина-ле на иврите - руах) дается здесь в единственном числе. Руах - один из этажей человеческой души. Второе слово - «души» (в оригинале - неша-мот) употреблено во множественном числе, что означает - две или больше. В единственном числе нешама - это высокий этаж души. Из этого следует, что этаж руах у еврея - один и, следо-вательно - такой же имеется и у неев-рея. А вот нешама - не одна, их, как ми-нимум - две (одна - дополнительная).

Вопрос:Почему ортодоксальный иудаизм

не признает понятия ”этнический ев-рей”, предпочитая ему оскорбитель-ное ”гой”?

Ответ:О понятии «этнический еврей» я

ничего не знаю. Такого понятия не было у нас, и нет. Наш величайший Учитель раби Акива (его родители прошли гиюр) - еврей. Те люди (геры), которые проходят гиюр, становятся евреями. Само по себе слово «гой» не имеет ни малейшего оскорбительного оттенка. В Танахе слово «гой» встре-чается сотни раз. И в 60-ти процентах случаев - применительно к… еврей-скому народу.

В ѓалахических (законодательных) еврейских текстах (Талмуд, раввин-ская литература) слово «гой» в одном контексте означает - «еврейский на-род», в другом - «другой народ или от-дельный человек - нееврей».

Элиягу ЭССАС

Недельные главы Торы

Большая часть статей, публикуемыхв «Еврейской жизни», написана специально для нашей газеты.

К сведению авторов статей и писем:Редакция не вступает в переписку;

рукописи и иллюстрации не рецензируются и не возвращаются. Редакция не несет ответственности за содержание реклам и не всегда

разделяет мнение авторов.

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ:

25 января – 4:51 pm1 февраля – 5:00 pm

,

,

«EASTCOAST»

№2 23 января, 2013 3215-354-0844 * www.adandlife.com

3ЕВРЕЙСКАЯ ЖИЗНЬ/ОБЩИНА

(215) 354-0844215-354-0844 * www.adandlife.com

№2 23 января, 2013

ИЗРАИЛЬ – ЕДИНСТВЕННАЯ СВОБОДНАЯ СТРАНА

НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕАмериканская исследовательская

организация Freedom House написала в ежегодном отчете, что Израиль яв-ляется единственной по-настоящему свободной страной Ближнего Вос-тока. Израиль окружен странами, которые нельзя назвать столпами демократии. По оценке авторов до-клада, Сирия “несвобода”, Ливана и Египет “свободны частично”. К “худ-шим из худших” в рейтинге отнесены девять государств, два из них распо-ложены на Ближнем Востоке – Сау-довская Аравия и Сирия. Судан также находится на дне рейтинга свободы. Алжир, Бахрейн, Ирак, Иран, Оман, Катар, ОАЭ и Йемен записаны в “не-свободные”. Тунис, Кувейт, Ливия и Марокко определены как “частично свободные”. Турция, постоянно обви-няющая Израиль в “нарушении прав человека” также угодила в “частично свободные”.

ДЕНЬГИ ЦАХАЛУПожилая пара, живущая в Рехово-

те, стала недавно известна, благодаря своему неординарному поступку. Они продали свою квартиру в Украине, а вырученные за продажу 36000 долла-ров решили передать на нужды Армии обороны Израиля. На эти деньги, по их выбору, был обустроен пограничный пост ЦАХАЛа на границе с Египтом.

Конечно, странно, что потребова-лись деньги пенсионеров, чтобы при-вести этот военный объект в надле-жащее состояние, но в любом случае поступок Льва и Светланы Хазанат достоин уважения. А гарнизон этого укрепленного пункта на границе, с не-которых пор переставшей быть спо-койной, получил достойные условия своей службы и отдыха.

«ПАТРУЛИ ШАРИАТА» В ЛОНДОНЕ

В нескольких районах Лондона по-явились так называемые «патрули ша-риата». Полиция Скотланд-Ярда уже начала расследование деятельности «исламской милиции», которая присво-ила себе право навязывать соблюдение законов шариата, как они выражаются «на мусульманской земле». К женщинам и девушкам подходят с оскорблениями, требуя прикрыть голову и не носить ко-ротких юбок. «Мы боремся с женщина-ми, которые ходят по улицам, как голые животные, не имеющие никакого само-уважения, с пьяницами, распивающими алкоголь прямо на улицах», - говорится в одном из видеороликов снятых «дру-жинниками ислама».

КРЫМСКАЯ ИНИЦИАТИВАКрымское еврейское общество

«Яд Эзра - Рука помощи» предложи-ло установить в центре Симферополя полтора десятка мемориальных досок и памятных знаков в честь выдающих-ся евреев, чья жизнь или творчество были связаны с этим городом. В част-ности, увековечить таким образом предлагается память композитора Исаака Дунаевского, художника Иса-ака Левитана, актрисы Фаины Ранев-ской и некоторых других лиц. Помимо прочего, по мнению еврейского обще-ства, следует установить мемориаль-ные доски в честь революционерок Фанни Каплан (совершившей поку-шение на жизнь Владимира Ленина) и Софии Гинзбург (готовившей покуше-ние на императора Александра III).

В «Яд Эзра» считают, что установка памятных знаков будет способствовать «укреплению имиджа и развитию тури-стической привлекательности Симферо-

поля». «Таким символическим образом мы хотим обозначить место еврейского народа в истории Крыма, его культур-ном и социальном развитии», — пояснил один из инициаторов акции Борис Рум-шицкий. Со своей инициативой обще-ство обратилось к главе администрации Симферополя Виктору Агееву. Реакция городских властей пока неизвестна.

«ХАБАД» БОРЕТСЯ С РОССИЕЙ

ЗА НАСЛЕДИЕ РЕБЕАмериканский суд постановил, что

правительство РФ должно выплачи-вать штраф в размере 50 тысяч дол-ларов в день движению любавичских хасидов «Хабад» до тех пор, пока «кол-лекция Шнеерсона» не будет возвра-щена движению. Объектом спора явля-ются исторические книги и документы по иудаизму, принадлежащие семье раввинов Шнеерсонов. МИД России заявил, что «библиотека Шнеерсона» никогда американской организации «Хабад» не принадлежала, ни разу не покидала Россию и была национали-зирована, так как в семье Шнеерсонов не осталось законных наследников. Позже министр культуры РФ Владимир Мединский назвал решение суда «ру-софобским спектаклем», а права ха-сидской общины США на книги абсур-дом. Он также отметил, что такие «юри-дические» решения могут навредить культурным связям США и России.

ПРЕСТУПЛЕНИЕ В БОЛЬШОМ ТЕАТРЕ

Западная пресса рассказывает о покушении на главного балетмейсте-ра Большого театра. «Уродливая сто-

рона русской красоты», пишут СМИ: «Прежде Большой был предметом ко-лоссальной гордости России за свою культуру, а теперь символизирует на-силие и коррупцию, охватившие стра-ну». С момента ухода Григоровича 18 лет назад балетмейстеры в Большом сменялись один за другим: все они ка-питулировали перед системой. Когда в Большом театре «планируются но-вые, современные постановки класси-ков, звезды и СМИ нередко выражают бурный протест, а некоторые полити-ки пытаются предотвратить такие пла-ны через Путина», пишет журналистка Frankfurter Rundschau Михаэла Шла-генверт. Раньше за этими скандалами и скандальчиками можно было наблю-дать с улыбкой, но сейчас конфликт достиг небывалого обострения: в про-шлый четверг вечером человек в ма-ске плеснул в лицо художественному руководителю балета Большого теа-тра Сергею Филину кислотой. По дан-ным издания, жизнь Филина вне опас-ности, но он может потерять зрение.

РАСТЕТ БЕЗРАБОТИЦАКоличество безработных в мире

за минувший год выросло на 4,2 млн человек и теперь составляет 200 млн безработных. Каждый третий остав-шийся без работы в развитых странах проводит в поисках новой около года и более, отмечают авторы доклада Меж-дународной организации труда (МОТ). При этом, по мнению специалистов, нынешний год не станет лучше. При этом четверть прироста приходится на развитые страны, остальные три четверти – на развивающиеся эко-номики Юго-Восточной Азии и стран Африки к югу от Сахары. Особое бес-покойство у авторов доклада МОТ вы-зывает высокий уровень безработицы среди молодежи. В настоящее время почти 74 миллиона человек в возрасте от 15 до 24 лет остаются без работы.

«ПАТРУЛИ ШАРИАТА» б

Международные новости


№2 23 января, 2013 5215-354-0844 * www.adandlife.com5

ЕВРЕЙСКАЯ ЖИЗНЬ/ОБЩИНА(215) 354-0844

215-354-0844 * www.adandlife.com№2 23 января, 2013

В Германии начался судебный процесс по делу супругов Андреаса и Хайдрун Аншлаг, которые обвиняются многолетней в работе на разведслуж-бы СССР и России. Следствие утверж-дает, что супружеская пара Аншлагов – разведчики-нелегалы, которые жили в Германии, пользуясь поддельными австрийскими паспортами. Свой за-метный иностранный акцент они объ-ясняли своим латиноамериканским происхождением. Некоторые обсто-ятельства этого дела напоминают другой громкий шпионский скандал, когда в июле 2010 года из США были высланы члены шпионской сети, вне-дренные и маскировавшиеся схожим образом.

НЕЛЕГАЛЫ

Агенты-нелегалы, то есть выход-цы из одной страны, выдающие себя за уроженцев другой, на протяжении столетий использовались разведками мира. Прославленный советский раз-ведчик-нелегал Леопольд Треппер, действовавший во время Второй ми-ровой войны в Европе, в книге мемуа-ров «Большая игра» так описывал свое превращение в иностранца: «Я отпра-вился в Бельгию через Ленинград и Стокгольм. В Антверпене, в назначен-ном месте, мне вручили мой новый паспорт, оформленный на имя Адама Миклера, канадского промышленника, желающего обосноваться в Бельгии».

Некоторые из нелегалов добива-лись выдающихся результатов. Так, например, советский нелегал Теодор Малли завербовал в Великобритании агентов, вошедших в историю шпио-нажа как «Кембриджская пятерка».

«Советские спецслужбы актив-но использовали нелегалов – можно вспомнить хотя бы Конона Молодо-го, который выдавал себя за канадца Гордона Лонсдейла. Советских граж-

дан давно научились маскировать под иностранцев, которые могли работать в странах Запада», – говорит Андрей Солдатов, главный редактор сайта Agentura.ru, публикующего материалы о спецслужбах.

«Их главное оружие – обычность», – пишет британский исследователь Эдвард Лукас, автор книги «Шпионы, обманы, и история о том, как Россия обманывает Запад».

«Эти шпионы не зловещи и не гла-мурны. Они живут нормальной жизнью и работают на нормальных работах, без напряжения и незаметно враща-ясь среди нас. Этот тип людей вы мо-жете встретить где угодно: за сосед-ним рабочим столом или на газоне у соседнего дома. Однако их реальная работа состоит в том, чтобы проник-нуть в наше общество, оказывать на него влияние в собственных интересах и похищать наши секреты», – пишет Лукас.

АМЕРИКАНСКАЯ ИСТОРИЯ

В июле 2010 года в США была аре-стована большая группа людей, обви-ненных в работе на Службу внешней разведки России. Наиболее известной из них стала Анна Чапман, которая ис-пользовала свои настоящие докумен-ты. В группу входили семь человек, которые выдавали себя за американ-цев, британцев, канадцев, ирландцев и уругвайцев. В частности, Владимир Гурьев выдавал себя за уроженца Фи-ладельфии Ричарда Мерфи, несмотря на то, что говорил с достаточно замет-ным русским акцентом. Другие агенты – как и супруги Аншлаг – не скрывали сложностей с американским англий-ским, свидетельствовавших об их ино-

странном происхождении, однако объ-ясняли языковые неувязки с помощью своих фальшивых биографий. ФБР утверждает, что за время существова-ния этой шпионской сети ее членам не удалось похитить мало-мальски зна-чимых американских секретов.

Андрей Солдатов комментирует: «Практика использования нелегалов не очень эффективна, никогда не была особенно эффективна, а сейчас стала еще менее эффективной. Вполне по объективным причинам, например, из-за отсутствия у нелегалов друзей и родственников, которые могли бы им помочь в жизни в незнакомом обще-стве. А из-за развития электронных досье и систем контроля, нелегалам стало сложнее избежать внимания контрразведок. На мой взгляд, есть одна причина, по которой эта практика продолжается: Службу внешней раз-ведки никто не пытался реформиро-вать. В СВР продолжают, скажем так, трепетно относится к своим традици-ям, в том числе и к традиции использо-вания нелегалов».

Однако есть и иные мнения. Фриц Эрмарт, ветеран ЦРУ, бывший специ-альный помощник президента США Рональда Рейгана говорит: «Я могу рассуждать на основе опубликованной информации и могу предположить, что десять так называемых нелегалов, которых вернули в Россию, были под-ставными фигурами, задачей которых было отвлечь на себя ограниченные контрразведывательные ресурсы Со-единенных Штатов. Это было сделано для того, чтобы сложнее было аресто-вать настоящих шпионов».

Так это или нет, но конкретные при-меры свидетельствуют о другом: в 2009 году начальник службы безопас-

ности Министерства обороны Эсто-нии Херманн Симм был арестован за передачу российским спецслужбам секретных документов. Как сообща-лось, Симма завербовал нелегал, выдававший себя за португальского бизнесмена.

В своей книге Эдвар Лукас пишет: «Охотники на шпионов могут следить за каждым иностранным дипломатом, подозреваемым в шпионаже. Они мо-гут отказывать в визах подозритель-ным иностранцам. Однако у них прак-тически нет шансов поймать хорошо подготовленного и хорошо направля-емого нелегала – человека использу-ющего чужую личность или чужие до-кументы. Такой агент может быть ис-пользован там и тогда, когда он пона-добится. То, что Россия использует та-ких агентов должно вызывать тревогу».

НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ

Андрей Солдатов убежден, что су-пруги Аншлаг, внедренные в Германию еще в советские времена, не одиноки: «Так как в России история группы Анны Чапман преподносилась, как большой успех, а не провал российской раз-ведки, можно предположить, что СВР получила всяческие поощрения, чтобы продолжать культивировать нелега-лов. Если на эту программу выделяют-ся средства, то, соответственно, со-храняется и соответствующая бюро-кратическая структура, которая этим делом занимается».

Однако Солдатов считает, что пер-спективы нелегалов, забрасываемых российской разведкой, не особенно радужны. В этом их отличие от «вели-ких нелегалов» прошлого века, кото-рым активно и, как правило, безвоз-мездно помогали местные коммуни-сты и люди левых убеждений, симпа-тизировавшие Советскому Союзу.

Алекс ГРИГОРЬЕВ

ШПИОНСКИЙ АНШЛАГ



Первое. Не существует ника-кой «палестинской проблемы», т. е. проблемы «как обустроить Па-лестину». Это просто ложь, при-крывающая совсем другую про-блему - «как уничтожить Израиль». Почему я так считаю? Потому, что когда Иордания - по официаль-ным данным - танками уничтожила, раздавила, расстреляла не менее 100,000 (ста тысяч!) «братьев-па-лестинцев», по сему поводу никто в арабском мире не рвал на себе во-лосы, не вносил запросов в ООН. Нет и не было палестинских шахи-дов, мстящих братьям-иорданцам. Никто из европейских гуманистов тоже рта не открыл. Значит, судьба палестинцев самих по себе никого не волнует - ни в арабском мире, ни в Европе, ни, что самое смеш-ное в самой Палестине.

Другой пример. Истерически рыдающие под телекамеру араб-ские матери всем известны (они же веселятся и обнимаются, отмечая смерть своих детей-шахидов, они же продают своих детей, отправ-ляя их на смерть за всем известную плату от 10 до 20 тысяч долларов). Но вот что любопытно. Недавно по-казывали обмен телами погибших во время ирано-иракской войны. И арабские матери, получающие тела (или урны с прахом) своих детей, и не думали рыдать, они вполне деловито отнеслись к этой процедуре. Да и в мире по поводу 1,000,000 (одного миллиона!) по-гибших в этой войне визгу вообще не было - как и не было на свете ни этой войны, ни этих людей. То есть - когда арабы убивают ара-бов, европейско-арабский пиар молча зевает. Ему это невыгодно, неинтересно.

Мировой пиар (PR) оживает, лишь когда речь идет о евреях. При этом богатые арабские страны щедро оплачивают террор и пиар против Израиля, но плевать они хотели на трудоустройство пале-стинских беженцев в своих стра-нах, плевать они хотели на помощь палестинцам, живущим в Палести-не. Вывод очевиден. Всем глубоко безразлична Палестина, но глубо-ко небезразличен Израиль. Нет па-лестинской проблемы, есть еврей-ская проблема.

Второе. В чем суть еврейской проблемы? Арабам выгодны высо-кие цены на нефть. Для этого ря-дом с нефтью должна течь кровь. Постоянное нагнетание напряжен-ности в Израиле - крайне выгодный бизнес. При ничтожных (в общем-то) затратах на «мучеников-шахи-дов» и «независимых европейских гуманистов» прибыли от роста цен на нефть огромны. Но дело не только в этом. Могучие экономи-чески, арабы желают чувствовать себя и политически влиятельными. Уничтожение Израиля есть иде-альный способ самоутверждения: уничтожение Израиля означало бы настоящее землетрясение в миро-вой политике, при том, что реаль-ных защитников в мире у Израиля нет! И дело не в Израиле самом по себе.

Сам по себе он почти так же неинтересен «большим арабам», вроде Саудовской Аравии или Ира-на, как неинтересна им Палестина. Им жизненно важно сокрушить Из-раиль как бастион чужой, западной

культуры. Именно в Израиле встре-чаются Запад и Восток - именно тут Восток стремится сокрушить Запад. Израиль - просто символ, первая ступенька по дороге к ми-ровому господству.

Такова судьба евреев в истории - они были, есть и будут в центре глобальных мировых конфликтов. Ничего не попишешь - избранный народ!

Так вот сейчас евреи - в цен-тре столкновения мусульманской и христианской цивилизации. При этом мусульмане евреев ненави-дят открыто, христиане - как им и положено, лицемерно и скрытно.

Ситуация повторяет 30-е годы, когда Европа и США отчасти по-баивались Гитлера, отчасти восхи-щались им. Но, во всяком случае, ни малейшего раздражения (не го-воря о более сильных чувствах) его антисемитская политика в Европе не вызывала. И уж тем более ев-ропейцам в голову не приходило, слушая колокола, гудящие по евре-ям, подумать - а не звонит ли этот колокол по ним самим? Спохвати-лись…. даже не в 1939-м, объявив Гитлеру лживую «странную войну», а только в 1940-м, когда «la belle France» потерпела неслыханный по позорности разгром, развалилась под ударами немцев, просто как гнилой орех.

Мораль: еврейской пробле-мы самой по себе не существует. Существует проблема арабо-ев-ропейская, проблема мусульма-но-христианского столкновения, где евреи играют просто роль за-пала, роль «белого авангарда», естественно, преданного «белыми нациями».

Третье. В чем для европейцев смысл и сладость этого преда-тельства? Тут, конечно, сошлось многое. И нормальный христиан-ский антисемитизм, и «месть за Холокост» (неприятно, черт возь-ми, вспоминать про свою вину!), и слюнявая «левая» ментальность, естественное для «интеллигента» сочувствие убийцам - а не убитым, то, что стало такой хлебной про-фессией для независимых запад-ных интеллектуалов (кстати, среди них традиционно не последнее ме-сто занимали евреи).

Но главное, разумеется, совсем не эти эмоции. Дело куда проще.

Арабы платят “бескорыстным” западным СМИ. Арабы контроли-руют нефть, необходимую Европе. Мусульман в странах Европы от 5 по 10%, На выборах это гигантская сила. Евреев-избирателей меньше 1%, денег у хваленых еврейских банкиров меньше, чем у арабских шейхов. И самое главное. Как в 1930-е Европе не хотелось думать о страшном - что Гитлер не против евреев и коммунистов, а против них, что он сожрёт именно их, - так сегодня Европа не хочет думать, что мусульмане против них. Слова про «войну цивилизаций» - просто бессмысленный треп, в который никто всерьез не верит. Арабы, го-ворят эти гуманисты, хотят всего лишь освобождения оккупирован-ных земель, создания своего го-сударства. Ну, а если и не так, то они хотят… ну да, допустим даже, что они хотят уничтожить Израиль. Но, во-первых, это нереально, во-вторых, Израиль сам это заслужил,

а в- третьих, нам-то что?! Мы-то, Европа-то, здесь причем? Одним Израилем больше, одним Израи-лем меньше - Европа к мусульма-нам претензий не имеет, а они, со-ответственно, к ней.

Моментом истины стало 11 сен-тября. Слова, что «после 11 сен-тября» мир стал другим, - просто издевательская ложь. Мир остал-ся абсолютно неизменным - про-сто двумя башнями стало меньше. В сознании людей не изменилось абсолютно ничего, разве что стра-ха перед мусульманами стало по-больше (и, соответственно, по-больше раздражения в адрес Из-раиля). Никто не смеет сказать, что 2x2=4, что очевидное гнездо миро-вого терроризма - в Палестине.

После 11 сентября что-то изме-нилось бы, если бы Европа сделала вывод: мы больше не будем покро-вительствовать террористам, мы будем помогать Израилю бороть-ся с нашими общими врагами или хотя бы - не мешать ему. Запад сделал прямо противоположный вывод - он надеется расплатиться с террористами Израилем, надеется заключить с террористами неглас-ный «Мюнхенский сговор», неглас-ный пакт «Молотова-Риббентропа» за счет Израиля. Что ж - все верны своим генам... Европа, как в 30-е годы, жалко трусит, лебезит перед агрессорами, давится своим плохо скрытым антисемитизмом, евреи работают «мировыми козлами от-пущения», как все последние 2000 лет, а нацисты - ну, они и есть на-цисты, коричневые они или какого-то другого цвета.

Фатальная картина? Совсем не так. И евреи - не те обреченные на заклание бедняги, которые шли с тележками в Бабий Яр. И позиция США все-таки чуть-чуть отличается от евро-мерзости. И у нынешние нацисты грызутся друг с другом, как шакалы. Добычи-то еще нет - а они уже грызутся. И цель - со-крушение Запада - совсем не так четко ощущается всеми в мусуль-манском мире - скорее, они идут к этой цели ощупью, ориентируясь на запах страха, который обильно источает Европа, просто по охот-ничьему инстинкту догоняют испу-ганно семенящий Запад.

Реально осознанной борьбы за мировое господство пока нет - но своей подлостью и слабостью Ев-ропа ее провоцирует. В общем, сегодня есть все шансы избежать второй Катастрофы (повторяю, не только Катастрофы нашей на-циональной, но и общемировой). Правда, эти шансы были и в 30-е годы.

Есть еще одно, немаловаж-ное обстоятельство. Арабы куда больше и куда более успешно за-нимаются пиаром. И это отчасти помогает им завоевать симпатии христианского мира. Да, этот мир изначально желает слушать арабов и не хочет евреев. Но что делать! Другой Европы для нас нет. Значит - остается уговаривать эту. Наша сила - это наше присутствие в Ев-ропе, где сейчас решается наша участь!

Нельзя давать сухую информа-цию о своих жертвах - мир не спо-собен оценить ни сдержанность, ни выдержку, ни благородство ев-реев. Надо бить на эмоции тупых

западных обывателей с помощью вот таких же примитивных карти-нок, которые показывают арабы. Надо не жалеть денег и сил на то, чтобы прорываться в западные СМИ, чтобы они давали эти кар-тинки в эфир. Надо ясно объяс-нять, что дело не в «оккупации», не в стремлении удерживать чу-жой песок да камни, а в том, что отступление гарантирует толь-ко одно - новую большую войну. Надо использовать простые про-пагандистские тезисы: в Израиле мирно живут (и не идут в шахиды!) миллион палестинцев, граждан Израиля - но первый же еврей, вздумай он жить в «палестинской автономии», будет разорван в клочья. И вы нас ставите на одну доску?!

Это - только один пример. Надо вот так, по миллиметру, забыв о естественном отвращении, пы-таться преодолевать километры наглой лжи и демагогии европей-цев. У евреев редкая позиция - они могут не врать, они-то (в отличие от арабов) могут говорить правду. А они - молчат. Что это - еврейское высокомерие? Или нетерпение, или неумение пробить пропаган-дистскую блокаду? В любом слу-чае, это - слабость. А она на войне нетерпима. Черт возьми, против Израиля ведут именно психологи-ческую войну, один фронт - в Ие-русалиме, но другой-то - в Европе и везде на Западе! Да этот второй фронт сейчас важнее!

А Израиль бросил второй фронт. Бросил - значит, капитули-ровал. Израиль должен вынуждать христианский Запад стать своим союзником. Не бежать из Европы в Израиль - чего и хотят все христиа-не и мусульмане, чтобы легче всех нас потопить, а поднимать свой голос там, где вы живете! Надо ис-кать пути сближения даже с такой по определению антисемитской организацией, как христианская церковь. Ведь она тоже, хоть отча-сти, изменилась, вот и Рим снял с евреев вину за «распятие Христа». Пропагандистская война - почти такая же грязная штука, как война настоящая. И в нынешней ситуа-ции это штука не менее важная. Молчание ведет к Холокосту! Не нужно убегать, и не нужно молчать!

Вот те немногие очевидные со-ображения, которые пришли мне в голову.

Хочется надеяться, что их услы-шит кто-то и в Израиле, и в Европе, и в Австралии и в Америке, и даже в гнезде антисемитизма - в моей России...

Леонид РАДЗИХОВСКИЙ

Между прочим…Известна история об одном из

«отцов» советской психиатрии - М. О. Гуревиче.

На лекции о болезни Альцгеймера демонстрировалась больная с тяже-лой формой этого заболевания. Она не могла назвать ни своего имени, ни даты, ни времени года, но на во-прос, кто ее привез в больницу, с не-ожиданно злобно ответила: «Жиды». Профессор Гуревич повернулся к аудитории и заметил: «Вот види-те, как мало нужно ума, чтобы быть антисемитом».

ЕВРЕИ И ЗАПАД

№2 23 января, 2013 7215-354-0844 * www.adandlife.com 7ЕВРЕЙСКАЯ ЖИЗНЬ/ОБЩИНА


№2 23 января, 2013



Героическая оборона Ленингра-да в условиях блокады началась 8 сентября 1941 года. Первая попытка деблокады состоялась уже 10 сен-тября силами 54-й отдельной армии под командованием маршала Кулика и 26 сентября закончилась неудачей. Вторая попытка деблокады началась 20 октября, но 28 октября была пре-кращена в связи с наступлением не-мецких войск на Тихвин. 17 декабря в битву за Ленинград на рубежах от Киришей до озера Ильмень вступил Волховский фронт под командовани-ем генерала армии Мерецкова. С 7 января по 30 апреля 1942 года произ-водилась третья попытка деблокады, закончившаяся трагедией 2-й ударной армии и плене-нием ее командующего ге-нерал-лейтенанта Власова. Четвертая попытка деблока-ды происходила с 19 августа по 10 октября 1942 года. Опе-рация не решила поставлен-ной задачи, но был сорван план штурма города, про-тивник понес значительные потери в живой силе и техни-ки. При этом были созданы предпосылки для успешного прорыва блокады в январе 1943 года.

В конце октября 1942 года командующий Волхов-ским фронтом К. А. Мерецков встретился в Ленинграде с команду-ющим Ленинградским фронтом Л. А. Говоровым. Было решено прорывать блокаду южнее Ладожского озера. Там, где фронты находились друг от друга на удалении 12-14 километров. К январю 1943 года противостоящая группировка врага в Приладожье превышала 60 тысяч солдат и офице-ров. В начале зимы 1942/43 года Ла-дога долго не замерзала. Положение Ленинграда продолжало оставаться тяжелым.

В декабре 1942 года враг усилил свои укрепления десятками торфо-ледовых и снежноледовых валов. По-явились новые минные поля и фуга-сы, проволочные заграждения, уве-личилось число теплых обороняемых убежищ.

В директиве ставки Верховного Главнокомандования 8 декабря 1942 года указывалось: «Совместными усилиями Волховского и Ленинград-ского фронтов разгромить группи-ровку противника в районе Липка, Гайтолово, Московская Дубровка, Шлиссельбург – таким образом раз-бить осаду Ленинграда... Закрепив-шись прочной обороной.., обеспе-чить коммуникации Ленинградского фронта...». Операция по прорыву блокады Ленинграда получила кодо-вое название «Искра». Время нача-ла прорыва блокады было выбрано на тот период, когда заканчивалась Сталинградская битва, положившая начало коренному перелому в ходе Второй мировой войны. Гитлеров-ское командование вынуждено был направлять свои основные страте-гические резервы на юг советско-германского фронта. В связи с этим для прорыва блокады города на Неве складывались наиболее благоприят-ные условия.

К началу 1943 года в составе ударных группировок Ленинград-ского (67-я армия, командующий ге-нерал М. П. Духанов) и Волховского фронтов (2-я Ударная армия, коман-дующий генерал В. З. Романовский), предназначенных для прорыва бло-кады, было сосредоточено: 282 тыся-чи солдат и офицеров, 4300 орудий и минометов, 214 зенитных орудий, 530 танков, 637 реактивных устано-вок. Планировалось участие почти 900 самолетов 13-й и 14-й воздуш-ных армии, Ленинградской армии ПВО и ВВС КБФ.

Несмотря на почти 5-кратное чис-ленное превосходство советских во-йск, командование тщательно гото-вилось к операции. В декабре 1942 года в войсках обоих фронтов шла напряженная боевая учеба. Реша-лась проблема переправы

через Неву средних и тяжелых тан-ков Т-34 и КВ, вес которых превышал 30 тонн, была разработана дереволе-

довая переправа. Б. В. Генерал Бы-чевский, начальник инженерных во-йск Ленфронта, для осуществления этого привлек большой коллектив, включая академика Б. Г. Галеркина и профессора С. С. Голушкевича. Под-готовительный период закончился 25 декабря. Ударные группировки Ле-нинградского и Волховского фронтов были полностью готовы к прорыву блокады и ждали благоприятного мо-мента для начала действий. Город-фронт жил в ожидании этой битвы, он уже думал, как отметить своих за-щитников. На Монетном дворе гото-вились чеканить медаль « За оборону Ленинграда».

12 января 1943 года в 9 часов 30 минут залпы «катюш» прорезали мо-розный воздух, возвестив о начале операции «Искра». Час возмездия пробил. Готовясь к штур-му вражеских позиций, защитники Ленинграда припомнили все: и тех, кто лег в траншеи Писка-ревки, и «125 блокадных грамм с огнем и кровью пополам», и распоряже-ние фюрера стереть Ле-нинград с лица земли. Артиллерийская под-готовка была настолько мощной, что спустя 25 лет, в 1968 году, крас-ные следопыты г. Киров-ска определили, что на одном квадратном ме-тре земли Синявинских высот было 4,5 кило-грамма осколков снаря-дов и мин.

После окончания артподготовки, в 11 часов 15 минут, перешли в наступление волховские дивизии, оркестр звал: «Вставай, страна огромная, вставай на смерт-ный бой...». Спустя 35 минут, в 11.50, на невский лед под звуки «Интерна-ционала» скатились передовые ча-сти ленинградских дивизий. Через десять минут передовые подразде-ления двух дивизий пересекли Неву. «Как шли, если бы вы видели, как шли ленинградские полки! По льду, среди разрывов, полыньи вокруг. Лица, об-ращенные прямо к врагу, и по морозу в голубеющее небо – клич «За Ле-нинград!», – рассказывал видевший атаку Всеволод Вишневский. В итоге первого дня боев в центре наступле-

ния 67-й армии советские войска за-хватили плацдарм пять километров по фронту и до трех километров в глу-бину. На левом фланге, против Шлис-сельбурга неудача постигла дивизию Трубачева. Противник встретил их интенсивным огнем. Полки дивизии залегли на льду и понесли тяжелые потери. Немцы, подтянув резервы и танки, пытались столкнуть советские

части с плацдарма в Неву. Здесь, как воздух, нужны были танки Т-34 и КВ, а они еще находились на правом берегу – переправы были не готовы. Из трех строив-шихся переправ две были разрушены, оставалась одна центральная в районе Марьино. Она вступила в строй в ночь на 14 января. К утру переправились 16 машин. Затем один за дру-гим пошли на левый берег тяжелые и средние танки бригад полковников Пин-чука и Шпиллера, которые внесли решающий вклад в успех частей 67-й армии.

Немецкие танки не рискнули всту-пать с ними в единоборство и отсту-пили. Со стороны Волховского фрон-та войск было сосредоточено больше – там, кроме 2-й ударной армии, для нанесения вспомогательного удара действовала 8-я армия генерала Ф. Н. Старикова. И что существенно, на командном пункте 2-й ударной ар-мии находились Ворошилов, Жуков, Мерецков, Мехлис, Федюнинский, Романовский и член Военного совета армии А. А. Кузнецов (секретарь Ле-нинградского обкома партии). Было предусмотрено, что если ленинград-цам не удастся сокрушить вражескую оборону, то волховчане должны сво-ими силами завершить операцию и прорвать блокаду.

За первые два дня наступления войска Волховского фронта прорва-

ли вражескую оборону на 10-киломе-тровом участке. Это был успех, но он требовал развития.

14 января и в последующие три дня в бои были введены еще четыре стрелковые дивизии, две лыжные и одна танковая бригады.

Сила удара волховчан с востока нарастала. Фронты разделяли всего два километра. Последние киломе-тры оказались самыми трудными. Немецко-фашистское командование бросило в бой части, снятые с пас-сивных участков фронта.

Гитлеровцы сопротивлялись с яростью обреченных. Фельдмаршал Кюхлер призывал солдат драться до последнего патрона. И они выполня-

ли приказ. В плен почти не сдавались. Но превосходство советских во-

йск становилось всё более очевид-ным. Наступали волнующие минуты. Ленинградцы и волховчане подали друг другу условный знак – подняли правой рукой автомат выше плеча. Пароль? «Победа!» Отзыв? «Смерть фашизму!» И бросились друг другу в объятия. Это произошло 18 января 1943 года в 9 часов 30 минут на вос-точной окраине Рабочего поселка 1. Солдаты и командиры 123-й брига-ды Ленинградского фронта встрети-лись с бойцами и командирами 372-й стрелковой дивизии Волховского фронта. Вражеский коридор был ликвидирован.

Но в Шлиссельбурге и на ладож-ских каналах враг продолжал сопро-тивляться. В 14 часов части дивизии Трубачева Ленинградского фрон-та овладели Шлиссельбургом. В 18 часов соединились остальные ча-сти Ленинградского и Волховского фронтов. Вражеское кольцо блокады было прорвано полностью. Этого дня ждали истерзанные голодом и холо-дом, но не покорившиеся ленинград-цы. Ждала вся страна. С огромной радостью и волнением встретили весть о прорыве блокады трудящи-еся Ленинграда. Радио передавало взволнованную, ликующую речь Оль-ги Берггольц: «Блокада прорвана! Мы давно ждали этого дня. Мы всег-да верили, что он будет. Мы были уверены в этом в самые черные ме-сяцы Ленинграда – в январе и февра-ле прошлого года. Наши погибшие в те дни родные и друзья, те, кого нет с нами в эти торжественные минуты, умирая, упрямо шептали: «Мы побе-дим...» И мы сами, каменея от горя... вместо прощального слова клялись им: «Блокада будет прорвана. Мы победим!». Здравствуй, здравствуй, Большая земля! Приветствуем тебя из освобожденного Ленинграда! Спасибо тебе за твою помощь! Кля-немся тебе, что мы будем бороться, не жалея сил, за полное уничтожение блокады, за полное освобождение всей советской земли».

В ходе семидневного сражения советские войска нанесли немцам тяжелый урон. Более 14 тысяч их сол-

дат и офицеров было уби-то и взято в плен. Прорвав блокаду, войска 67-й и 2-й ударной армий разверну-ли фронт в сторону Синя-винских высот. Но попытки продолжить наступление в южном направлении ока-зались безуспешными. Советские войска переш-ли к обороне. Только ров-но через год состоялось решительное наступление Ленинградского, Волхов-ского и 2-го Прибалтий-ского фронтов, моряков Балтики под Ленинградом и Новгородом, когда была полностью снята блокада Ленинграда.

В ходе прорыва блока-ды круглосуточно велись

работы по прокладке в полосе про-рыва железной и автодорог для вос-становления сухопутных коммуника-ций Ленинграда с Большой землей. Новый железнодорожный путь про-тяженностью 33 километра был по-строен за 13 суток. Утром 7 февраля 1943 года для встречи первого по-езда, прибывшего с Большой земли, на Финляндском вокзале собрались многие ленинградцы. На паровозе, подходившем к станции, трепетал плакат со словами: «Привет героиче-ским защитникам Ленинграда!»

Борис ВЕРШВОВСКИЙ,житель блокадного Ленинграда

(Филадельфия).

ОПЕРАЦИЯ «ИСКРА» 70-

Музей-диорама «Прорыв блокады

Ленинграда»




Оттоманское Правление до 1917 года

После разрушения Второго Ев-рейского Храма римлянами, земля, называемая в Библии Землей Изра-иля, а при римском господстве – Па-лестиной, управлялась серией ино-земных правителей: Рим, Византия, Крестоносцы, Мамелюки, Оттома-ния. Оттоманское правление длилось с 1516 до 1917 года. Палестина при оттоманах считалась южной частью провинции Сирия и была поделена на три более мелкие административ-ные единицы «санджаки». Палестина была малонаселенной и экономиче-ски отсталой, пока прибывшие в 1880 годах сионистские пионеры не стали восстанавливать еврейскую землю. Успешное еврейское развитие страны привлекло массовый поток иммигрантов из окружающих арабских стан.

Британский Мандат 1920 – 1946 годовПосле I Мировой войны,

на мирной конференции в Париже в 1919 году, под Па-лестиной была определена область, включающая тер-ритории, на которых сегод-ня располагаются Израиль, Иордания и северо-западная часть Саудовской Аравии. Было принято решение, что Палестина должна стать под-мандатной территорией Лиги Наций. 24 июля 1922 года на конференции в Сан-Ремо, Лига Наций передала мандат на управление Палестиной Британии. Согласно мандату Брита-ния обязалась:

«Статья 2:...создать такие поли-тические, административные и хо-зяйственные условия, которые обе-спечат установление еврейского на-ционального дома в Палестине, как изложено в преамбуле, и развитие институтов самоуправления.

Статья 5:...никакая часть тер-ритории Палестины не может быть уступлена, сдана в аренду или поме-щена под управление иностранной державы.

Статья 6:...содействовать ев-рейской иммиграции и поощрять плотное заселение евреями земель, включая государственные земли и пустующие земли, не являющиеся необходимыми для общественных надобностей.

Статья 7:...способствовать при-обретению палестинского граждан-ства евреями, которые выберут Па-лестину местом своего постоянного проживания».

Британский Раздел Палестины 1922 года

Однако, в июле 1922 года, вопре-ки взятым обязательствам, Британия разделила Палестину на две части: меньшую - западную и большую - восточную. Восточная часть стала на-зываться Трансиордания (нынешняя Иордания). Евреям было разрешено селиться только в меньшей, запад-ной части. Таким образом, Британия на 16 лет раньше нацистской Герма-нии ввела практику «judenrein» (зем-ли, «очищенные» от евреев).

Британия способствовала со-вершению в Аравии государствен-ного переворота, свергнув законных правителей Хашемитской династии, и установив марионеточный режим ваххабитов. Для поселения изгнан-ного аравийского правителя Абдуллы Хашемита, его клана и сторонников,

англичане аннексировали 78% Па-лестины, выделенной мировым со-обществом для еврейского государ-ства. Под будущее еврейское госу-дарство осталось только 22% от всей территории Палестины.

Параллельно с этим, в 1922 году в «Белой Книге» британского прави-тельства был заявлен отказ от «соз-дания в Палестине еврейского наци-

онального дома». Более того, в 1933 году Англия вводит ограничения на приезд евреев в Палестину. В 1939 году Англия еще больше ужесточает ограничения на эмиграцию евреев, фактически, закрывая дорогу ев-рейским беженцам из оккупируемой нацистами Европы. (Евреи должны помнить, что Англия была и по сей день остается наиболее последова-тельным врагом евреев и государ-ства Израиль).

Отделение Голанских Высот в 1923 году

В 1923 году, в результате давле-ния, оказанного Францией, англий-ская мандатная администрация, отрезав от территории Палестины Голанские высоты и гору Хермон, пе-редала их французским мандатным властям, контролировавшим Сирию. Эта передача не была санкциониро-вана ни конференцией Сан-Ремо, ни Лигой Наций. После окончания французского мандата указанные территории остались у Сирии.

Создание Арабского Государства на территории

Палестины в 1946 годуВ 1946 году, Британия в односто-

роннем порядке и вопреки решению мирового сообщества, объявила Трансиорданию независимой, соз-дав, таким образом, на 78% терри-тории Палестины арабское государ-ство. Арабы и те, кто поддерживает их требование о создании арабского в Палестине, должны знать, что араб-ское государство на территории Па-лестины было создано на два года раньше еврейского и что арабское го-сударство территориально превосхо-дит еврейское более чем в три раза.

План Раздела Палестины ООН 1947 года

29 ноября 1947 года, на голосо-вании генеральной ассамблеи ООН большинством в две трети голосов было принято решения о разделе оставшихся 22% Западной Палести-ны для создания еврейского и второ-го арабского государства. Евреям,

в основном, выделили земли, не занятые арабами в виду их непригодности для жиз-ни - это пустыня Негев, за-нимающая 75% от выделен-ной территории (вся южная часть), зыбучие пески побе-режья и часть плодородной Галилеи (где уже с 19 века су-ществовали еврейские сель-хозяйственные поселения). Арабам отдали Газу и древ-ние еврейские земли - Иудею и Самарию.

Отчаявшиеся найти при-ют, остатки выживших ев-ропейских евреев и евреи-беженцы из арабских стран признали план ООН, несмо-тря на значительное сокра-щение территории их госу-дарства относительно обе-щанного. Арабы отказались принять план ООН, их целью стало не создание свое-го государства в Западной Палестине, а уничтожение еврейского.

Арабское Военное Вторжение в Еврейское Государство

1948 году14 мая 1948 года еврейское ру-

ководство провозгласило создание государства Израиль. В день про-возглашения независимости Из-раиля, секретарь Лиги Арабских стран, генерал Аззам Паша объявил «Джихад». Он сказал: «Это будет во-йна на тотальное истребление, ко-торая увенчается массовой резней евреев».

Муфтий Иерусалима, аль Хусейни заявил: «Я объявляю святую войну! Мои мусульманские братья! Убивай-те евреев! Убейте их всех!»

Спустя один день, 15 мая 1948 года, армии шести арабских стран: Ливана, Сирии, Саудовской Ара-вии, Трансиордании, Ирака и Египта вторглись на территорию маленько-го еврейского государства с севера, востока и юга. Личный состав армий арабских государств, вторгшихся в Израиль, составлял 120,000 чело-век, личный состав арабских экспе-диционных сил, участвовавших в во-йне, составлял 47,000 человек. Для сравнения, все население Израиля на начало войны составляло около 600 тыс. человек.

Несмотря на численное превос-ходство арабских армий, на военно-политическую поддержку Британии и на заверения Аззам Пашы, что «... захват еврейских земель и оккупа-ция Тель-Авива будет военной про-гулкой... и миллионы, которые евреи вложили в экономическое разви-тие, станут легкой добычей арабов», арабские армии потерпели пораже-ние, и арабские страны вынуждены были заключить перемирие. Первая война за независимость Израиля закончилась победой 20 июля 1949 года.

Еврейские Беженцы из Арабских Стран 1948 – 1972 годов

В 1945 году в арабских странах проживало более 870,000 евре-ев (в мусульманских странах более 1млн). Многие еврейские общины жили на этих землях более 2000 лет, то есть, ещё до прихода туда арабов. С падением в 1922 году Оттоманской империи и образованием националь-ных арабских государств, положение евреев в этих странах резко ухудши-лось. Антиеврейская политика араб-ских правительств в сочетании с по-громами арабской черни привели к началу бегства евреев в Палестину и во Францию.

Во время войны за независи-мость 1948-49 годов положение евреев в арабских странах стало абсолютно невыносимым. Начался массовый исход евреев в Израиль. До 1972 года около 600,000 евреев из арабских стран получили убежи-ще в Израиле. Фактически, произо-шел обмен населением – 870,000 евреев в обмен на 400,000 арабов. Еврейские беженцы стали изра-ильскими гражданами, арабские беженцы остались «беженцами» в соответствие с политическим рас-чётом руководителей 22 арабских стран и мировой «прогрессивной общественностью».

Специальное агентство при ООН

Ни одной из многочисленных групп беженцев в мире не оказыва-ется такое внимание, какое полу-чают арабские беженцы Палестины. Ни одна группа беженцев не имеет своего специального агентства при ООН, кроме «палестинцев».

Агентство это называется UNRWA.Штат UNRWA насчитывает 24 ты-

сячи человек, большинство из ко-торых те же самые «палестинцы». Агентство опекает 4.5 млн. чело-век, проживающих в Газе, в Иудее и Самарии (т.н. Западный берег) и в странах арабского мира. Как вы помните, арабских доброволь-ных беженцев (Израиль их не изго-нял и не угрожал им) было 400 тыс. Цифра выросла за счет естествен-ного прироста населения, но боль-шей частью, за счет миграции ара-бов из соседних бедных стран. Ведь жить на подачки международных организаций можно не хуже, чем на вэлфере в Америке.

Соединенные Штаты являются крупнейшим донором UNRWA. На не-давней международной конферен-ции по Газе доноры обещали предо-ставить населению сектора 900 млн. долларов, включая взнос Америки – 140 млн. Двадцать два конгрессмена, 11 демократов и 11 республиканцев, внесли на рассмотрение в Палату представителей проект резолюции, призывающей ООН безотлагательно гарантировать, что UNRWA не будет нанимать на работу членов терро-ристических организаций или ока-зывать им финансовую и иную по-мощь. Главный спонсор резолюции демократ Стив Ротман сказал: «Не-которые хамасовцы, а также боевики из «Исламского джихада» и «Народ-ного фронта освобождения Пале-стины» получали зарплату от UNRWA в течение почти четверти века до 2003 г. Боевики учились в школах, спонсируемых UNRWA; книги, видео- и прочие учебные материалы в этих школах содержат возмутительную клевету на Израиль и на весь еврей-ский народ».

Таковы факты.Валентин ВОЛАНСКИЙ

Подмандатная Палестина, переданная Лигой Наций под управление Британии.

KАК БРИТАНИЯ ПАЛЕСТИНУ ДЕЛИЛА




№23 12 декабря, 2012

Первый день Хануки, 9 дека-бря с.г., был замечательно от-мечен в нашей общине: Люба-вичский Центр для русскоязыч-ного еврейства организовал и провел «Хануку на льду» – день, посвященный этому светлому, веселому празднику. Несколь-ко сот людей, детей и взрос-лых, катались на коньках, слу-шали прекрасную музыку, уча-ствовали в интересных играх и аттракционах. Дети сами из-

г о т а в л и в а л и х а н у к а л ь н у ю менору – хану-кию, учились правильно за-жигать ханукальные свечи.

Так что, праздник прошел не только весело, но и дал возможность его участникам больше узнать о Хануке, ее истории и традициях.



№23 12 декабря, 2012

Ritz 5 “Hitchcock” (« »)

-,

“ -”.

, - . ,

. “ ” -

, - .

- ,

-

, - - “ -

” “ ”.

-

, - -

-

“ -”.

- – Sacha Gervasi.Ritz 5: 214 Walnut

St, Philadelphia; . (215) 925-7900.

Ritz at the Bourse “Generation P”, -

-

; – Russia/USA.

. -

. «Generation » — -

- —

. , , ,

— . , , - , ,

, - . ,

- .

«Generation » - —

, . , -

, - ,

« ». : «C

.

, -

, - , -

, , , ,

— , .

-, ,

„ !“ - . , - -

— , - ». :

, , -, , , -

, , , , -

, , .Ritz At the Bourse: 400 Ranstead St.,

Philadelphia; . (215) 925-7900; www.landmarktheatres.com

Окончание. Начало на с.12

Агенты по продаже машин (автомобильные дилеры) ездят на аукционы и по-

купают там старые поломанные машины с тем, чтобы отремон-тировать и перепродать их. Для этого дилеры выбирают машины, у которых еще есть потенциал функционировать в течение не-скольких лет.

Подобно этому, зубы, которые кажутся безнадежно поврежден-ными (болезненные, обладающие повышенной чувствительностью, с опухшими деснами), могут быть «отремонтированы» и будут по-сле этого прекрасно служить вам еще много лет.

Достигается такой эффект с помощью терапии корневого канала зуба – процедуры, став-шей быстрой и безболезнен-ной благодаря использованию

современных прогрессивных технологий.

Когда зуб является причиной сильной боли или когда он зна-чительно сломан и инфицирован, единственный путь спасти такой зуб – провести терапию корнево-го канала.

Терапия заключается в уда-лении инфицированных нервных тканей и бактерий из внутреннего пространства зуба и из его кана-ла. Эта процедура снимает боль и удаляет инфекцию, и после нее может начаться восстановление функции зуба.

Важно знать, что вслед за про-цедурой обработки корневого канала следует несколько других дополнительных процедур, цель которых – обеспечить успех ос-новной процедуры. Это важно по-тому, что зуб теперь – полый вну-три и более хрупкий (как яичная скорлупа).

Если зуб не закрыть перма-

нентно и не восстановить его функции современными метода-ми, он снова может стать инфи-цированным. Чтобы обеспечить успех терапии корневого канала, надо как можно быстрее прове-сти наполнение зуба специаль-ным материалом и закрыть его коронкой. Это защищает ставшие более хрупкими зубы от возмож-ных проблем при откусывании ку-сочков еды и уменьшает риск по-ломки зуба.

Болезненна ли описанная процедура?

Многие люди говорят: «Это все равно, что поставить плом-бу». Благодаря разработанным новым технологиям и сильным обезболивающим средствам эта процедура действительно стала относительно безболезненной. Во многих случаях описанная

процедура проводится в течение часа или даже быстрее.

Почему мотоциклисты одевают шлемы?

Любой умный мотоциклист всегда одевает на голову шлем, когда ездит на мотоцикле. Огром-ная сила, с которой вы ударяете голову в случае падения, может стать причиной серьезной трав-мы (сильные ушибы, перелом че-репа и даже хуже). Шлем помо-гает более равномерно распре-делить силу удара при падении и может сыграть большую роль в предотвращении травмы.

Функция зубной коронки по-добна шлему: путем равномер-ного распределения усилий, прикладываемых вами при пере-жевывании пищи, она защищает слабые зубы.

СТОМАТОЛОГИЯ 21-го ВЕКА

Ремонт «сломанной машины»

Борис Бабинер, DMD,Periodontist - Implant specialist

Максим Свержин-Бабинер, DMD,General Dentist

10107 VERREE ROAD,SUITE A,

PHILADELPHIA, PA 19116

215- 698-2710



В четверг, 10 января, в Лос-Анджелесе, в Samuel Goldwyn Theater, были объявлены номинан-ты на премию «Оскар». Главным фаворитом 85-й оскаровской гонки стала драма «Линкольн» Стивена Спилберга, получившая 12 номина-ций, включая «Лучший режиссер» и «Лучший фильм года».

– У каждого свой Линкольн, а какой он у вас и изменилось ли ваше пред-ставление о нем после того, как вы сня-ли этот фильм?

– Ну Линкольн – это великая истори-ческая фигура. И, если я как кинемато-графист собираюсь рассказать о вели-кой исторической фигуре, то мне нужно знать все, что только возможно о том, как он жил и в кого и кому верил, и что он думал об окружающей его действитель-ности, поэтому я предпринял собственное исследование о нем – я очень много чи-тал. А о Линкольне написало более семи тысяч книг.

– Как вам удалось переварить та-кой большой объем информации о Линкольне и сохранить в своей эпопее равновесие между его общественной деятельностью и личной жизнью?

– Я бы не смог сделать этот фильм, если бы не был уверен в том, что смогу связать воедино одно с другим и пока-зать Линкольна как всестороннюю лич-ность, какой он и являлся. И у меня это получилось потому, что лауреат Пулит-церовской премии Тони Кушнер написал

замечательный сценарий, а Дэниел Дэй-Льюис, с которым я был раньше знаком, трансформировался в Линкольна. Имен-но эти два человека, сценарист и актер, сотворили то, что я был способен пере-нести на экран.

– В Голливуде кто-то сказал, что сце-нарист и режиссер являются родителя-ми своих персонажей, но когда они их

женят на актерах или выдают замуж, то должны отпустить их восвояси. Уда-лось вам пойти на подобный компро-мисс с Дэниелом Дэй-Льюисом или он создал свою собственную версию Лин-кольна?

– Дэниел Дэй-Льюис входил в свою роль в течение года. Он тоже перелопатил очень много документальных историй о том времени, которые хранятся в архи-вах. Но он мог импровизировать потому, что у него было не меньше свободы, чем у Тони, который создавал диалоги потому, что никто толком не знает, кто тогда и что говорил. Мы знали, чему было посвяще-но то или иное заседание, но речи тех, кто принимал в них участие, оставались на нашей совести. Вернее, на совести Тони, чей язык я очень люблю. У него действи-тельно была полная свобода в создании диалогов, и он преуспел в этом. А Дэни-ел Дэй-Льюис, опираясь на диалоги Тони, как я уже говорил, мог себе позволить импровизировать.

– Восхищение вызывает ваша одер-жимость, ваше стремлением реализо-вать свои мечты, но главное то, что вы сохранили свои детские мечты, а зна-чит, и ребенка в самом себе. Как вам это удалось?

– Я не думаю о том, чтобы сохранить в себе ребенка – он просто живет во мне своей жизнью. Я не думаю о том, что он

может умереть или измениться. Я сам изменился потому, что у меня семеро де-тей, я сильно возмужал, помогая расти и взрослеть своим детям. Но какая-то часть меня совершенно не изменилась, и я по-прежнему подчиняюсь своему инстинкту, когда чувствую творческий зуд. Я уверен, что это очень хороший знак, потому, что он провоцирует меня на создание новых фильмов, поэтому я начинаю беспокоить-ся, когда подолгу не испытываю подоб-ного чувства. Но когда оно возвращается ко мне, то я должен к нему прислушаться потому, что оно меня еще никогда не под-водило.

Некоторые фильмы могут потерпеть неудачу, но желание создать что-то но-вое и полностью погрузиться в какую-то тему или жанр, всегда начинается с твор-ческого зуда. И я не потеряю ребенка в себе до тех пор, пока не начну игнориро-вать этот зуд. Но если это когда-нибудь случится, то ребенок может не вернуться. Так что я отношусь к этому чувству очень трепетно.

Галина Галкина

СТИВЕН СПИЛБЕРГ: «Я НЕ ДУМАЮ О ТОМ, ЧТОБЫ СОХРАНИТЬ

В СЕБЕ РЕБЕНКА – ОН ПРОСТО ЖИВЕТ ВО МНЕ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ»

« -2013»

Кинопремия Золотой Гло-бус-2013 Юбилейная, 70-я, церемония вручения премий «Золотой глобус» состоялась 13 января 2013 года. Список номинантов был представлен 13 декабря 2012 года. Лиде-ром по числу упоминаний ока-зался фильм «Линкольн» Сти-вена Спилберга, претендо-вавший на 7 наград, и сериал «Игра изменилась», удостоив-шийся пяти номинаций. Но в итоге лучшим драматическим фильмом года был названа картина «Операция «Арго», а лучшим режиссером - ее соз-

датель Бен Аффлек. Лучшим драматиче-ским сериалом при-знан «Чужой среди своих», а лучшим комедийным - «Дев-чонки». Ведущими церемонии «Золо-той глобус 2013» были Эми Полер и Тина Фей.

(globus.kinonews.ru)




№23 12 декабря, 2012

БОРИС ШОР

,

.

–, ,

, , –

, .

.

, , .

: ,

. .

,

.





Приглашение в мир культурыÍÀÂÈÃÀÒÎÐ

Марины

Виленской

16 2013 12.55 -

“ ”. (Michele

Mariotti) “ ” “ ” ,

- . -

VI - 1960- .

, -

, - – ,

– , -

’ - . “ - ,

, , , – , – 1960- , -

, ”. www.metopera.org

Frick Collection /

The Frick Collection Henry Clay Frick House.

The Frick – - , -

- -

, . -

- . -

.

. 18- , . -

Helen Clay Frick, - , 1919 .

Frick Art Reference Library, - .

: 1 East 70th St., New York, NY 10021; . (212) 288-0700; www.frick.org

“Argo”, -

“ ”

« » «

». –

, 13

“ ” « ».

, . , - . 4 1979 .,

, 52 . -

. , , -

, ( )

. , - .

Arden Theater 17 - 10 2013

-

- “ ” (Samuel

Beckett “Endgame”). –

- .

– –

. -, , .

– . Arden

(Edward Sobel).

Arden Theatre Company: 40 N. 2nd St., Philadelphia. . 215-922-1122 ardentheatre.org

Ritz Five : Amour/ « » – - - -

, - , - 65- ,

– « - ».

13 2013 “ ” . ,

– - - , – .

. « », «

», « » « » ( ) « ».

( - ) ( ), , .

. . -

, - , ; ,

, .

: , , .

- « », -, . .

, , , . ,

. - , , -

. « »/Quartet – -

, - - . -

. , -

2012 -.

- .

-. 10 .

, , . - -

, . ? - ,

?Ritz 5: 214 Walnut St, Philadelphia; . (215) 925-7900.


1:07 дня - звонок в диспетчерскую- Алло, это скорая?- Да, «Скорая помощь» Safety First слушает. Что у

вас случилось?- А вы говорите по-русски?- Да, я вас слушаю. Что произошло?- Моя жена только что упала и, кажется, что-то

сломала... Я не знаю, что делать, помогите! Мне нуж-но ее поднять, а рядом никого нет!

- Назовите свой адрес, пожалуйста (Звонящий называет адрес). Спасибо, бригада выезжает.

- Мне надо срочно! (Бригада выехала, диспетчер продолжает принимать информацию)

- Где сейчас находится пострадавшая?- Она упала в парадном и лежит здесь, у входа!

Что мне с ней делать??- Назовите номер квартиры, пожалуйста (Диспет-

чер записывает номер и сообщает его по рации в ма-шину «скорой». Бригада находится на постоянной связи с диспетчером и он передает любую дополни-тельную или уточненную информацию)

- Что с ней происходит, какие признаки или види-мые травмы?

- Ничего с ней не происходит, она просто лежит!- Она в сознании?- Не знаю! Долго вас еще ждать?? Первым по указанному адресу приезжает first

responder – сотрудник нашей «скорой», который нахо-дился ближе всего к месту происшествия. Это квали-фицированный парамедик или ЕМТ, у которого есть знания, опыт и медицинское оборудование, необходи-мые для оказания неотложной помощи еще до прибы-тия всей бригады. First responders - наша скорая «ско-рая» помощь. Они дежурят в ключевых местах Норд-Иста Филадельфии и всегда готовы придти на помощь.

Приезжает он всего через несколько минут после звонка, но...

1:11 - сотрудник - диспетчеру по рации: - Я захожу в здание (Хорошо, что кто-то оказался

рядом и открыл входную дверь в холл). В холле нико-го нет. Где находится пациент?

- (Диспетчер перезванивает мужу пострадавшей) Где вы находитесь?

- В парадном, возле дверей квартиры! Ну, где вы застряли?? Ей плохо!!

- Назовите номер квартиры (Правомерный во-прос, поскольку женщина могла упасть не в свей квар-тире и не на своем этаже. Диспетчер передает медра-ботнику, где найти пострадавшую. Анализ записи вы-зова показал, что на дополнительные звонки с вопро-сами и ответами ушло около 2-х минут. Тех 2-х минут, которые, не дай Б-г, могли оказаться решающими)

Меньше чем через минуту диспетчер слышит по телефону возмущенный голос звонящего:

- Что вы мне его одного прислали??? Мне же ее поднять нужно!!

Прибывший начинает оказывать помощь постра-давшей.

1:14 - к нему присоединяются остальные члены бригады «скорой помощи». Позже выяснилось, что женщина упала не в «парадном», и даже не в коридо-ре, а на лестнице между этажами.

Все приведенное выше – сокращенная «стено-грамма» реального вызова, который поступил в Safety First около недели назад. Я убрал только медицинскую терминологию, междометия, сыпавшиеся в ухо дис-петчеру и указания на адрес и фамилию пациентки. Те-перь немного предыстории происшествия. Спускаясь по лестнице, женщина упала и сломала бедро. Тяже-лейшая травма, болевой шок... Нужно отдать должное

ее мужу, он не растерялся, не пытался сдвинуть ее с места (правильно!) и позвонил в «скорую». Подчерки-ваю, сначала - не в нашу компанию. Его звонок приня-ли, но на этом услуги той «скорой» закончились. Через 30 минут после первого звонка все оставалось без из-менений – «скорой» не было, пострадавшая по-прежнему лежала на полу, страдая от боли. Не берусь гадать, что произошло: то ли звонивший и диспетчер не поняли друг друга, то ли потому (наиболее вероят-ная причина), что все это случилось в час дня в воскре-сенье, однако та «скорая» так и не появилась. После на-прасного ожидания, муж пострадавшей каким-то об-разом нашел номер нашего телефона. Поскольку Safety First действительно работает 24 часа в сутки и 7 дней в неделю (и во ВСЕ праздничные дни), то уже че-рез несколько минут после его звонка бригада параме-диков начала оказывать помощь пострадавшей.

Первый вывод из происшедшего: Перед тем, как набрать телефон «скорой» - соберитесь с мыслями и успокойтесь (насколько это возможно). Помните, вы сейчас главный (-ая). От вашей хладнокровности в разговоре с диспетчером зависит очень многое, по-рой – жизнь пострадавшего. Паника и постоянные во-просы «когда приедут врачи?» только затруднят рабо-ту диспетчера. Он понимает, что вы находитесь в стрессовом состоянии и задает только самые необхо-димые вопросы. Отвечая на них, называйте ТОЧНОЕ местонахождение пострадавшего: в одной из комнат своего дома, в коридоре многоэтажного дома (на ка-ком этаже?), в гостях (нужен точный адрес, который звонящий может не знать и должен спросить у хозя-ев), на улице (пересечение каких именно улиц) и т.д. В этом случае лишней информации не бывает, особен-но, если происшествие случилось за пределами соб-ственного дома или квартиры.

Второй: В разговоре с диспетчером опишите, что произошло и в каком состоянии находится по-страдавший или пострадавшая. Ваши точные ответы помогут бригаде принести с собой правильное обо-рудование. Есть стандартный набор оборудования, который они всегда имеют при себе, а дальнейшее уже зависит от того, прихватило ли сердце или чело-век споткнулся и упал. Помните возмущение звонив-шего: «Что вы мне его одного прислали??». В практи-ке Safety First – first responder или же первый сотруд-ник бригады приходит с базовым набором оборудо-вания, чтобы осмотреть пострадавшего и передать остальным членам бригады, что еще необходимо для помощи.

Третий: введите номер телефона «скрой помо-щи» в свой телефон, в телефон своих родителей и/или в телефоны тех, кто за ними ухаживает. Можно носить в кошельке визитную карточку (мы с готовностью вы-шлем вам ее по почте или привезем домой). Любой из этих способов сохранит в критический момент драго-ценные минуты поиска нужного номера.

Суммируя все сказанное, подчеркну: быстрота и эффективность работы «скорой» зависит как от всех работников «скорой», так и от вашей собранности и спокойствия. В данном случае, благодаря професси-онализму диспетчера и сотрудников Safety First Ambulance, между поступлением звонка и приездом бригады на место вызова прошло всего 7 минут.

Safety First AmbulanceYour Safety Is Our Mission!215-938-0508

Помните! Cотрудники Safety First Ambulance готовы придти к вам на помощь 24 часа в сутки, 365 дней в году!

Юрий Наумец Материал предоставлен редакцией

газеты «Навигатор»

НЕ «КТО ВИНОВАТ?», А «ЧТО ДЕЛАТЬ?»ИЛИ УРОКИ ОДНОГО ПРОИСШЕСТВИЯ



Захар ГЕЛЬМАН

Сионизм – больше чем религия, это принадлежность к еврейскому

государству.

В израильской армии, а также в разведке и контрразвед-ке, наряду с евреями всег-да служили представители других наци-ональностей. В последние годы в ЦАХАЛ (аббревиатура от ивритского «Цва хагана ле-Исраэль» – «Армия обо-роны Израиля») на добровольных началах при-зывается немалое количество арабов. Причем не только хри-стиан, но и мусульман.

ВЫБОР САИДА ХАЗЕКА

В ответ на нескончаемые ракет-ные и минометные обстрелы из сек-тора Газа Израиль начал военную операцию «Облачный столп», не-сколько тысяч израильских резерви-стов получили повестки о срочном призыве. Среди тех, кто немедленно прибыл в распоряжение своей части, был и Саид Хазек, израильский араб-мусульманин, офицер ЦАХАЛ.

Его судьба не совсем обычна. Он родился на юге Ливана в мусульман-ской суннитской семье. После раз-грома королевской армией Иордании палестинских боевиков, руководимых Ясером Арафатом, немало недоби-тых вояк нашли себе приют в Ливане. Там, на юге, многие палестинцы стали заниматься рэкетом и похищениями людей. Понятно, что такое поведение не могло понравиться местным жи-телям. В Бейруте, раздираемом кон-фессиональными и политическими противоречиями, откровенно разво-дили руками и никаких мер против за-рвавшихся гостей не предпринимали. Христианская милиция, руководимая Пьером Жмайелем, оказалась бес-сильной против объединенных сил палестинских боевиков и местных мусульманских и левацких экстреми-стов. Пьер Жмайель, избранный в ав-густе 1982 года президентом Ливана, так и не смог занять свой пост – он был убит, когда боевики взорвали его штаб-квартиру. Вместе с ним погибли 26 человек. Майя, дочь Пьера Жмай-еля, погибла при теракте, направлен-ном против ее отца в 1980 году.

Ливанцы, проживавшие на юге, понимая, что они могут рассчитывать только на себя, создали собственную вооруженную милицию. До 1980 года она именовалась «Силами свобод-ного Ливана», а с 1980 года сменила название на ЦАДАЛ (аббревиатура от ивритского «Цва дром Леванон» – Ар-мия Южного Ливана; арабское назва-ние «Джайш Лубнам аль Джануби»). Первым главнокомандующим ЦАДАЛ стал майор ливанской регулярной армии Саад Хаддад, принадлежав-ший к греко-католической конфес-сии. После его смерти от лейкемии 14 января 1984 года ЦАДАЛ возгла-вил генерал-майор Антуан Лахад. Следует признать, что большинство цадальников составляли ливанские арабы-христиане. Но к Армии Юж-ного Ливана, откровенного союзника Израиля, присоединилось и немало мусульман. Причем как суннитов, так и шиитов.

В ЦАДАЛ, контролировавшем 10% ливанской территории с населением 110 тыс. человек, насчитывалось около 3 тыс. военнослужащих-цадальников. В составе ЦАДАЛ было пять пехотных батальонов, четыре танковых роты, че-тыре артиллерийских бригады, а так-же служба безопасности и полиция. В 2000 году Израиль, выполняя реше-ние Совета безопасности ООН № 42, вывел свои части из Южного Ливана. Вслед за израильтянами Ливан оста-вили большинство военнослужащих ЦАДАЛ и членов их семейств. Солда-ты и офицеры Армии Южного Ливана, по тем или иным причинам оставшие-ся на родине, были убиты боевиками «Хезболла», ливанской шиитской тер-рористической организации.

Саид Хазек, вместе с семьей пере-бравшись в еврейское государство, так объяснил свое желание служить в ЦАХАЛ: «Для меня исламисты всех мастей враги, потому что они – убий-цы, предавшие ислам. Израиль давно не оккупирует Газу, но хамасовские и другие боевики обстреливают жилые кварталы еврейского государства, потому что жаждут пролития крови».

Сафа, жена Саида, работала в Юж-ном Ливане на местной радиостан-ции «Саут аль-Амаль» («Голос надеж-ды»). Она полностью солидаризуется со своим мужем. Сафа убеждена, что, сражаясь за Израиль, арабы прибли-жают освобождение своей родины от экстремистских узурпаторов власти. Еще до воссоздания Израиля в 1948 году в «Хагане» (в переводе с иврита «Обороне»), подпольной еврейской боевой организации, противостояв-шей британским колонизаторам и арабским погромщикам, на добро-вольных началах служили тысячи представителей друзской общины. Друзы – арабоязычный народ, рели-гиозные верования которых близки шиитской ветви ислама. После за-воевания евреями независимости военнослужащие-друзы стали не-отъемлемой составляющей ЦАХАЛ. Немало друзов дослужились до офи-церских и генеральских званий.

Нельзя не обратить внимания, что 95% местных черкесов служат в ЦА-ХАЛ, особенно в разведывательных и контрразведывательных структу-рах. Друзские и черкесские юноши с середины 50-х годов призываются в армию наравне с евреями. На добро-вольной основе на службу в израиль-скую армию приходят также местные бедуины. В этническом смысле бе-дуины – это те же арабы-мусульма-не, но до сих пор ведущие, по сути, кочевой образ жизни. Однако они не идентифицируют себя с арабами и в своем большинстве вполне лояльно относятся к сионистскому государ-ству. Небезынтересно заметить, что более 60% всех неевреев в ЦАХАЛ составляют именно бедуины. Они представляют большинство в таких элитных подразделениях, как Шакед (в переводе с иврита «миндаль»; ив-ритская аббревиатура от «Шомрей кав а-даром» – «Стражи южных ру-бежей») и Гадсар («Гдуд сиюр мид-бари» – «Батальон пустынного па-трулирования»). Из национальных меньшинств ЦАХАЛ почти 20% – ара-бы-христиане. Арабов-мусульман на сегодняшний день менее 15%. Но в последние годы именно среди араб-ских юношей проявляется неуклон-ное желание вступить в ряды защит-ников Израиля.

Далеко не все арабы, надевшие форму израильских военнослужа-щих, обладают сионистской моти-вацией. Дело в том, что здесь без прохождения воинской службы не-возможна полноценная обществен-ная и профессиональная карьера. Конечно, молодые люди, выходцы из богатых семей, могут манкировать денежными средствами, по закону выделяемыми демобилизованным военнослужащим обоего пола на учебу, а также это влияет на получе-ние квартир и открытие собственного

дела. Можно даже пренебречь тем, что израильтянин, не отслуживший в армии, никогда не сможет оказаться на государственной службе. В кон-це концов, можно найти работу и на частных предприятиях.

Но как быть с общественным мне-нием? Ведь его не купишь! А на «от-косивших» от армии на Земле обето-ванной смотрят весьма косо. Майор ЦАХАЛ Юсуф Ахмеди, друз по проис-хождению и психолог по специаль-ности, в беседе с корреспондентом «НВО» объясняет статистический скачок в желании определенной ча-сти арабской молодежи пройти во-инскую или альтернативную службу «прежде всего стремлением моло-дых арабов стать полноправной ча-стью общества и пользоваться всеми привилегиями демобилизованных израильских воинов». Продолжая свою мысль, майор Ахмеди утверж-дает следующее: «Несомненно,

определенной части местной араб-ской молодежи надоела нескончае-мая антиизраильская возня их стар-ших соплеменников, которые, тем не менее, пользуются всеми благами еврейского государства.

В АРМИИ ПРЕДРАССУДКИ ОТМЕНЯЮТСЯ

Однако неверно полагать, что среди арабских военнослужащих ЦА-ХАЛ нет откровенных сионистов. На-пример, к таковым относит себя лей-тенант Ясер Абу-Салах из Назарета. В беседе с корреспондентом «НВО» этот офицер следующим образом разъяснил свою позицию: «В мире существует 22 арабских государства. Палестинские арабы желают создать 23-е. И мир к подобному раскладу от-носится вполне благосклонно. Одна-ко евреям арабский мир в целом от-казывает в праве иметь свой нацио-нальный очаг. Ни один палестинский лидер не желает признать Израиль еврейским государством. Ни в од-ном арабском государстве нет пар-ламентариев еврейского происхож-дения, а в Израиле десятки арабов – члены Кнессета. Есть и арабы-ми-нистры». Беседу со мной лейтенант Абу-Салах резюмирует так: «Сиони-стом я стал потому, что выступаю за справедливость».

Больше всего израильских воен-нослужащих арабов мусульманского вероисповедания проживает в горо-дах Беэр-Шева, Назарет и в дерев-нях Дир эль-Асад, Биина и Райне. Об одном из них, майоре Хишаме Абу-Вари, мне уже доводилось писать в одной из своих статей. Ему 30 лет. Он житель Биина. Его отец Халед – стро-

ительный подрядчик по профессии, а мать Хания – домохозяйка. У них 14 детей. Хишам никогда не забывает, что именно благодаря помощи госу-дарства он, все его братья и сестры получили высшее образование в уни-верситетах или колледжах. Один из братьев Хишама недавно вернулся из России после завершения учебы в медицинском ВУЗе. Хишам убеж-ден, что без помощи государства о высшем образовании его братья и сестры могли только мечтать.

Первым в семье Абу-Вари во-еннослужащим ЦАХАЛ стал Дорид, старший брат Хишама. «Дорид был образцом для меня, – рассказыва-ет Хишам, – на него не действовали предрассудки, он искренне любил Израиль и ненавидел террористов, прикрывающихся знаменем ислама».

АРАБЫ В АРМИИ ИЗРАИЛЯ

Окончание на с.19

Подполковник ЦАХАЛа Ала Вахиб




Редакционное послесловиеУвидев в СМИ статью под названием «Арабы в армии Израиля», мы испытали замешательство. Арабы в армии Израиля?! Это явно противоречило сложившемуся стереотипу, согласно которому арабы представляются врагами Израиля, жаждущими его унич-тожения.Наше замешательство было настолько значительным, что мы по-просили эрудированного израильского журналиста Александра Лаута, человека правых взглядов, много лет живущего в Израиле и пишущего статьи для израильских газет, высказать свое мнение по поводу этой статьи.И вот какое письмо мы получили в ответ.

«Статья АБСОЛЮТНО правдивая, готов под ней подписаться, так всё и обстоит в действительности. Не написано только, что мы, Израиль, в лице тогдашнего премьер-министра Барака, позорно убегая из Ливана, бросили на произвол судьбы своих ливанских союзников, ЦАДАЛ, ко-торые в большинстве своем, остав-шись по ряду причин в Ливане, были зверски убиты бандитами Хизбаллы. Часть ушла в Израиль, многие служи-ли в ЦАХАЛе.

Да, и израильские арабы, и хри-стиане, и мусульмане, и друзы, мно-гие из которых – офицеры в высо-ких званиях (но не друзы Голанских высот – те не уверены, что Голаны не отойдут к Сирии, и боятся в этом случае своего будущего), и бедуины (великолепно зная Негев, они явля-ются незаменимыми следопытами и проводниками), и черкесы, пришед-

шие сюда когда-то с Северного Кав-каза, по зову сердца, считая себя из-раильтянами по факту своего здесь рождения, являются патриотами своего государства, своей Родины и прекрасно служат в нашей армии. Конечно, не все – большинство по наущению своих наставников, сво-их мулл, являются врагами Израиля, это, конечно, имеет место. Но это - арабы. А евреи? Харедим (ультраор-тодоксальные евреи – ред.) катего-рически отказываются призываться в армию, т. к. они должны учить Тору! Их руководитель, рав Овадия сейчас, перед выборами заявил, что если их заставят служить в армии, то они все, поголовно, уйдут из Израиля!!! Хоте-лось бы знать – куда?

А каковы те наши евреи, которые выходят вместе с арабами на демон-страции против действий нашего го-сударства в защиту своих граждан (как, например, против последней

операции «Облачный столп», а также предыдущих наших подобных обо-ронительных операций)? А как все наши «родные» Шалом Ахшав («Мир сейчас», крайне левая неправитель-ственная израильская организация – ред.), партия «Мерец» и прочие фак-тические враги государства? Я уж не говорю о «Натурей карта» (еврейская религиозная община, резко выступа-ющая не только против сионизма, но и против существования Государства Израиль – ред.), об этих советниках Арафата в том, как убивать евреев!

К сожалению, не все евреи – па-триоты и друзья Израиля, в том числе и американские евреи, голосовав-шие за Обаму, самого антиизраиль-ского президента Америки после такого же антиизраильского Кар-тера. Недавно были рассекречены аудиозаписи выступлений бывшего советника по национальной безопас-ности и бывшего Государственного секретаря США Генри Киссинджера, в одном из которых есть такое его высказывание: «Эмиграция евреев из России не является частью амери-канской внешней политики, и если их всех отправят в газовые камеры, это не проблема США. В крайнем случае, это гуманитарная проблема».

И это позволил себе сказать ев-рей, чья семья сбежала из Европы от Гитлера!

А в России? Недавно в Москве во время операции «Облачный столп» около посольства Израиля в его под-

держку состоялась демонстрация. Там было много людей – рядовых евреев Москвы и даже русских лю-дей, но не было ни Кобзона (время и желание пойти открывать 30 дека-бря митинг московских коммунистов в честь 90-летия образования СССР он нашел!), ни Розенбаума, прослав-ляющего казачьи шашки, рубившие когда-то головы во время еврейских погромов, ни доктора Рошаля, боль-шого защитника детей, но и не по-думавшего приехать к нам лечить ев-рейских детей, тяжело раненных при взрыве Дельфинария 10 лет назад, ни многих других известных евреев! Они забыли Иерусалим! Приезжать в Израиль за деньгами, на гастроли, это они – пожалуйста!

Кобзон сказал, что он ненавидит Израиль за его дружбу с Америкой, которая его не впускает в Штаты (кстати, не впускают как мафиози!). Сын еврейских родителей Констан-тин Райкин дал совершенно возму-тительное интервью, в котором ска-зал, что он – православный человек, весьма далекий от евреев, где же ему поддерживать Израиль. А Дмитрий Быков (Зильбертруд) сказал, что Из-раиль вообще надо закрыть, что этот проект отработал свое.

В свете всего этого перечислен-ным в статье арабам и вообще всем неевреям, служащим в израильской армии, можно только пожать с бла-годарностью руку и сказать большое спасибо!»

Солдат ЦАХАЛ Дорид Абу-Вари полу-чил смертельное ранение в голову в ходе проведения одной из операций против палестинских террористов. После гибели Дорида Хишам посчи-тал своим моральным долгом встать в ряды израильской армии и таким образом заменить брата. Члены се-мьи его решение поддержали. Когда Хишама провожали в армию, особен-но теплые слова напутствия высказал его родной дядя, офицер израиль-ской полиции.

Разумеется, далеко не все изра-ильские арабы испытали восторг от поступков братьев Абу-Вари, став-ших солдатами ЦАХАЛ. И, тем не ме-нее, год от года увеличивается коли-чество арабских граждан Израиля, желающих влиться в ряды израиль-ской армии. Об этом свидетельству-ет и постоянный рост арабских юно-шей и девушек на офицерских курсах ЦАХАЛ. Более того, желание служить в ЦАХАЛ выражают и израильские девушки арабского происхождения. Элинор Жозеф стала первой изра-ильской арабкой, отслужившей в бо-евом батальоне «Каракаль». «Когда мне говорят, – разъясняет свою по-зицию Элинор, – что служить в изра-ильской армии – это значит помогать евреям убивать арабов, я отвечаю: арабы убивают также арабов, когда обстреливают Израиль ракетами и минами. И в конце концов, я защи-щаю свою родину».

Жительница одной из арабских деревень на севере Израиля Ширин Шлиаль, завершив срочную служ-бу в ЦАХАЛ, подписала контракт на ее продление. В израильской армии также служат два ее брата. Ширин признает, что большинство ее сопле-менников к службе арабов в ЦАХАЛ относятся негативно. Однако она считает, что такое положение проис-ходит из-за непонимания ситуации ни в мире вообще, ни на Ближнем Востоке в частности. «Безудержная антиизраильская пропаганда, неред-ко переходящая в антихристианскую истерию, делает свое черное дело», – сказала Ширин корреспонденту од-ного из израильских телеканалов.

Анет Хаския, жительница араб-ского городка на севере Израиля, пишет в статье «Арабская община: готова к труду и обороне», опублико-ванной в израильской англоязычной газете Jerusalem Post: «Я родилась в мусульманской семье, проживающей в Акко. И еще недавно я была един-ственной представительницей нашей общины, выступившей с призывом к арабским юношам и девушкам пойти служить в ЦАХАЛ. Так вот, у меня трое детей, и все они служили в израиль-ской армии, чем я очень горжусь». Старший сын Анет служил в одном из элитных подразделений. Младший учится на офицерских курсах. Ее дочь руководит военно-образовательным подразделением и собирается по-святить свою жизнь армии.

«Настало время, – пишет Анет Ха-ския, – разделить ответственность за происходящее со всеми гражданами. Ведь равенство в правах означает и равенство в обязанностях». Призыв Хаскии не остался гласом вопиюще-го в пустыне. В июле нынешнего года на призывной пункт в Беэр-Шеве, столице израильского юга, пришло на 20% больше, а в октябре – на 25% больше арабских юношей как му-сульманского, так и христианского происхождения, чем в те же месяцы в прошлом году.

ПО ПРИМЕРУ АМОСА ЯРКОНИНесомненным сионистом был и

самый знаменитый израильский во-енный арабского происхождения Амос Яркони (настоящее имя Абд аль-Маджид Хадер, 1925–1991), до-служившийся до звания полковника. Он возглавлял одну из самых секрет-ных бригад спецназа, трижды удо-стаивался высших военных наград страны. Знаменитый генерал Моше Даян (урожденный Китайгородский; родился в семье выходцев из Рос-сии, министр обороны Израиля во время Шестидневной войны), назы-вал Амоса Яркони гордостью ЦАХАЛ. Так что арабским солдатам и офице-рам израильской армии есть на кого

равняться. Подполковник Ала Вахиб – один

из тех, кто равняется на полковника Яркони. Он занимает одну из высших должностей в оперативном подраз-делении тренировочной базы ЦАХАЛ. Вахиб – самый высокопоставленный араб- мусульманин в израильской армии. Разъясняя свою позицию корреспонденту популярной газеты «Маарив», он сказал: «С малых лет мне твердили, что Израиль похитил у нас Палестину, но, когда мне было уже 14 лет, я вдруг понял, что евреи совсем не такие плохие». По мне-нию подполковника Вахиба, именно исламистских и светских террори-стов, возглавивших большинство палестинских организаций, следует считать врагами не только арабов и евреев, но и всего человечества. Але Вахибу 32 года. Он уроженец дерев-ни Райне, большинство жителей ко-торой не признают право еврейского государства на существование. Але Вахибу было доверено зажигать один из факелов в День независимости Израиля.

Ала Вахиб открыто именует себя сионистом. Несколько лет назад в рамках постоянной воспитатель-ной программы ЦАХАЛ он вместе с группой израильских военных совер-шил поездку по нацистским лагерям смерти в Польше. «В детстве меня окружали люди, отрицавшие Холо-кост, – делился после поездки впе-чатлениями Вахиб, – увиденное же в Освенциме меня потрясло, я даже плакал.

Я – верующий мусульманин и ни-когда не откажусь от своей веры. Но я считаю, что сионизм – это больше чем религия. Это нечто такое, что полностью отражает мое чувство принадлежности к государству Из-раиль, и то огромное обязательство, которое я взял на себя в деле защиты и охраны страны, гражданином кото-рой я являюсь».

В октябре нынешнего года ара-бы-христиане, участники Форума за призыв христианской молодежи в ЦАХАЛ, подали жалобу в полицию на мэра Нацерета Рамаза Джариса. Этот государственный муж местно-го значения в оскорбительной фор-

ме отозвался об арабских юношах и девушках, пожелавших стать воен-нослужащими израильской армии. Однако призыв Джариса к своим со-племенникам не призываться в ЦА-ХАЛ возымел обратное действие. Только в начале ноября нынешнего года встать в ряды израильской ар-мии пожелали в полтора раза больше юношей и девушек арабского проис-хождения, чем за весь ноябрь про-шлого года.

Выдающийся израильский воен-ный и политический деятель генерал Рафаэль Эйтан (1929–2004, известен также как Рафуль, настоящая фа-милия Каминский, родился в семье российских граждан, прибывших в Палестину в 1904 году), занимавший одно время пост начальника геншта-ба ЦАХАЛ, в определенном смысле считался покровителем ЦАДАЛ. Он находился в дружеских отношениях как с Хаддадом, так и с Лахадом. В своей книге «Повесть солдата», вы-шедшей в переводе Ефрема Бауха с иврита на русский еще в 1991 году, он писал, что считает своими бое-выми побратимами всех тех, кто с оружием в руках готов противосто-ять врагам еврейского государства. Эйтан не сомневался, что недалек тот день, когда значительная часть арабов осознает гибельность пути, на который встали разномастные му-сульманские и иные экстремисты. Он верил, что в рядах ЦАХАЛ найдут свое место и арабские юноши и девушки. Похоже, что предвидение генерала Рафаэля Эйтана сбывается.

Resume.ru____________________________

Об авторе статьи:

Захар Гельман родился в Москве. С февраля 1994 года живет в Израиле. Профессор, док-тор химических и доктор философ-ских наук. Автор трудов по истории культуры и науки, а также педагоги-ке. Занимается публицистикой и пре-подавательской деятельностью.

Окончание. Начало на с.18



Юрий ВЕКСЛЕР

От перемещения еврея в про-странстве многое меняется. Леонид Утесов, создавший свой теа-джаз в 1929 г., в одной из программ в шутку утверж-дал, что джаз был занесен в Америку веселыми одессита-ми еще в ХIХ в. Конечно, джаз как способ импровизации был создан в основном черными американцами, но... Недавно при подготовке программы “Евреи в джазе” с Борисом Фрумкиным я впервые увидел список с сотнями имен амери-канских музыкантов еврейско-го происхождения, композито-ров и авторов текстов, тех, чьи темы входят в число “вечно-зеленых”, то есть, вечных ме-лодий и являются джазовыми стандартами....

И перед моим воображением вдруг предстал большой звучащий сад плодов еврейской эмиграции из России. Ведь многие из тех, чьей му-зыкой восхищались, восхищаются и будут восхищаться миллионы людей, были когда-то детьми, родившимися в семьях еврейских эмигрантов из России.

То, что становление джаза, мю-зикла, шоу-бизнеса совпало по вре-мени с пиком еврейской эмиграции из России в США, наверное, случай-ность. Не случайность - столь мощ-ное участие эмигрантских талантов в этом процессе. В своем эссе «Пла-нета кочевников» известный немец-кий историк Карл Шлегель прихо-дит к выводу, что современный мир вообще не может развиваться без «новых кочевников», людей, которые отваживаются шагнуть в чужой мир с желанием, волей и надеждой в нем самоутвердиться.

Первым из российских евреев звездой американского шоу-бизнеса стал сын кантора певец и конферан-сье Эл Джолсон. Он умер в 1950 г., но его считали и продолжают счи-тать своим кумиром многие звезды, начиная с Элвиса Пресли и кончая Майклом Джексоном и Миком Джег-гером. Известно, что стиль пения Джолсона повлиял на его молодых

современников - Фрэнка Синатру и Бинга Кросби.

Если продолжить список евреев, поющих не в синагоге и не в опере, то из более поздних времен следует на-звать Боба Дилана, Саймона и Гар-

функеля, Билли Джоэла и, конечно же, Барбару Стрейзанд.

Из инструменталистов ни с кем не спутаешь автора знаменитейшей темы “Take five,” саксофониста Пола Дезмонда из квартета Дэйва Брубе-ка. Дезмонд, родившийся как Поль Эмиль Брайтенфельд, выбрал себе

псевдоним, ткнув пальцем в теле-фонную книгу. Это было в начале 60-х гг. А еще раньше, в довоенные годы, в Америке гремели имена «наших» - Арти Шо и Бенни Гудмена, лучших свинговых кларнетистов и руководи-телей джаз-бэндов, запечатленных в дружеском шарже вместе с таки-ми же титанами - Дюком Эллинг-тоном, Каунтом Бейси и Гленном Миллером.

Все они вместе, евреи и неевреи, создавали американскую музыку и ее особую фирменную американскую отрасль и гордость - джаз.

Сюжет жизни Арти Шо, родив-шегося как Артур Якоб Аршавский, полон неожиданных поворотов. Шо руководил созданными им девятью оркестрами, был восемь раз женат и дожил до 94 лет. По-следние 50 лет из них, отой-дя от джаза, он прожил на заработанные ранее деньги и занимался литературным творчеством.

«Народ сочиняет музыку, а мы, композиторы, только ее аранжируем” – эту фра-зу приписывают Глинке. В СССР это высказывание шутники из Союза компози-торов, правда, укорачивали до: “Народ сочиняет музыку, а мы – композиторы!”. Так вот, если всё-таки народ со-чиняет, то уж тут наш народ постарался по обе стороны океана. В СССР лидером, вне со-мнения, был Дунаевский, но рядом с ним была плеяда прекрасных мело-дистов: Фрадкин и Френкель, Жар-ковский и Кац, Фельцман и братья Покрасс.

Конечно, в здание советской лег-кой музыки вложили свои кирпичи и многие замечательные русские ав-торы - Хренников, Соловьев-Седой, Богословский, Мокроусов и другие.

И музыка США, конечно же, не-представима без Армстронга, Эл-лингтона и многих других, но вот из первой десятки лучших, самых успешных композиторов Бродвея только Кол Портер не был евреем. На Бродвее чаще всего звучали - одна другой лучше - мелодии, сочинен-ные детьми и внуками эмигрантов из России: сыном шойхета из Могиле-ва Ирвингом Берлином, сыном ин-женера-оружейника из Петербурга Джорджем Гершвином, сыном кан-тора Харольдом Арленом, а также

Ричардом Роджерсом («Звуки му-зыки»), Леонардом Бернстайном («Вестсайдская история»), а позднее - Джоном Кандером («Кабаре» и «Чикаго»), Джерри Боком («Скрипач на крыше») и многими другими.

Про прожившего 101 год Ир-винга Берлина другой прекрасный

композитoр еврейского происхождения Джером Керн (его родители из Гер-мании) сказал: “Нельзя го-ворить ни о каком месте Берлина в американской музыке, потому что он и есть американская музы-ка”. Детство Ирвинг Бер-лин провел в Тюмени. Кто знает, может быть, в сти-хах и мелодии его “Бело-го Рождества”, самого по-пулярного американского рождественского шлягера, сочиненного евреем, от-разились его дет-ские впечатления о сибирской зиме?..

История композиторов-евреев в американском шоу-бизнесе изобилует примера-ми искреннего восхищениями друг другом, дружбой, реаль-ной поддержкой и помощью старших младшим, например, Керна - Берлину, Берлина - Гершвину. Триумф премьеры “Рапсодии в стиле блюз” - 12 февраля 1924 г. стал самой знаменательной датой как в биографии Гершвина, так и в истории музыки вообще. В зале в первых рядах можно было видеть и Рахманинова, и Стравинскго, и Хей-феца, а еще Цимбалиста, Стоков-ского и Кусевицкого. Эмигрант из России, выдающийся дирижер Сер-гей Кусевицкий, консультировавший

Гершвина, сыграл свою особо важ-ную роль в становлении американ-ской музыки на посту руководителя Бостонского филармонического ор-кестра. А еще он был учителем дири-жирования Леонарда Бернстайна....

...Я думал назвать свои замет-ки “Плоды перемещения”. И в этом смысле уникальна драматическая история родившегося и умершего в Берлине Эдди Рознера, того само-го, которого многие из нас видели на советской эстраде. Распорядись судьба иначе, он вполне мог бы стать равным в компании Эллингтона, Гуд-мена, Шо, Миллера и Бейси. Рознер окончил в Берлине консерваторию по классу скрипки, но знаменитым в Европе стал, играя на трубе. С при-ходом Гитлера к власти Рознер, ко-торого родители назвали Адольфом, стал Эдди и бежал в Польшу, граж-данином которой он был. Там, в Вар-шаве, Рознер собрал свой первый

джаз-оркестр, успешно гастролиро-вал по Европе. Американская фирма грамзаписи Columbia записала с ор-кестром Рознера в 1938 г. в Париже несколько пластинок, в том числе и с классной аранжировкой “Бай мир бист ду шейн”.

Тогда же на гастролях по Европе Рознер встретился и познакомился с Луи Армстронгом, который пода-рил ему свою фотографию, надпи-сав ее “Белому Армстронгу”. Рознер, что называется, нашелся с ответом и подарил Луи свою фотографию с надписью “Черному Рознеру”. После раздела Польши Рознер стал совет-ским гражданином. Это спасло его от Гитлера, но, когда он после войны захотел вернуться на родину, в Бер-лин, от Сталина ему спастись не уда-лось. Вместо Берлина Рознер угодил в Магадан. Oн вернулся оттуда через семь лет, уже после смерти дикта-тора, и создал свой новый оркестр. За годы жизни в СССР Рознер так и не смог перековаться и стать со-ветским, его продолжало тянуть об-ратно, в родной Берлин. В конечном итоге стареющего Рознера отпусти-ли, вычеркнув его имя, откуда только

было можно, и в 1972 г. он приехал в Западный Берлин, где прожил свои последние четыре года. В архиве Радио “Свобода” отыскалась запись, засвидетельствовавшая вторую (за-очную) встречу Рознера с Армстрон-гом, о которой оба они не догадыва-лись. Луи в 1958 г. пригласили в сту-дию Радио “Свобода” в Нью-Йорке и проиграли eму песенки из только что вышедшей тогда кинокомедии “Кар-навальная ночь”. Слушая песенку “Пять минут” в исполнении Людмилы Гурченко под оркестр Эдди Рознера, Луи Армстронг неожиданно достал трубу и начал подыгрывать. Слава Богу, кто-то догадался нажать на кнопку “запись”.

Михаил Жванецкий как-то обратил внимание на то, что хотя среди дру-гих народов евреи всегда в меньшин-стве, но вот почему-то в физике они вдруг оказываются в большинстве, в шахматах - они тоже в большинстве, в музыке они опять в большинстве и т.д. Объяснить эти прекрасные маг-нитные аномалии, которые притяги-вают евреев туда или сюда, трудно. Предлагаю в заключение два шутли-вых ответа на еврейский вопрос “что вдруг?”:

Евреи - народ древней культуры. Но они очень рассеяны. Буквально по всему миру. И, видимо, по рассеян-ности они часто обогащают культуры других народов.

В начале перестройки знаме-нитому историку культуры Юрию Лотману во время публичного вы-ступления из зала пришла записка. Он зачитал ее вслух: «Скажите, по-чему в Библии речь всё время идет исключительно о евреях, а о русских не говорится ни слова?». Лотман вы-держал паузу и ответил, откладывая записку в сторону: «По техническим причинам».

ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОРТАЛ

ЕВРЕЙСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ОБЩИНЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Эл Джолсон

Арти Шо

Эдди Рознер

Ирвинг Берлин

Барбара Стрейзанд




, 30 2013 ., 6 . .Клуб «Автолюбитель»

.

:1. Выступление адвоката МАРИНЫ КАЦ.2. Вопросы технического состояния транспорт-

ных средств. 3. Занятия группы по изучению правил до-

рожного движения. (преподаватель – Константин ТАРТАКОВСКИЙ).

4. Запись в группу на получение сертификата на автомобильную страховку с 10% скидкой.

Klein JCC ( 203)

: 10100 Jamison Ave. * * * .

215-671-8894 215-909-9563. ,

,

:http://avtolyubiteli.comule.com

, .

КЛУБ 40 + ОПЯТЬ И СНОВА

ОК, вы хотите узнать о нашем клубе?Он начинается с организаторов. Это 4 челове-

ка, разные по характеру, возрасту, образованию, странам бывшего проживания. Одинаково у нас одно – мы хотим жить, пока живётся, радоваться и быть счастливыми.

Занимаясь делами клуба в свое свободное вре-мя, мы счастливы, когда видим, что людям нравит-ся то, что мы для них и для себя делаем.

Клубу уже 7 лет. За это время у нас уже, конечно, многое изменилось.

Мы учимся и совершенствуемся.Проводим вечера отдыха, а это – общение, уго-

щение, танцы, развлечения.Совершаем экскурсии, поездки на природу.

Приветствуем инициативных людей, выступающих со своими предложениями.

Приглашаем на наши встречи и одиноких лю-дей, и пары.

Знакомства? Да, конечно. Фактически это идет под №1.

Трудно выразить словами, насколько хорошо это чувство – собираться под одной крышей и общать-ся на родном языке. Находясь у нас, вы чувствуете себя, как дома, и при этом рядом с друзьями.

Наши беседы с разными людьми проливают свет на то, что мы – это вы, а вы – это мы, и, следо-вательно, нам давно уже пора познакомиться.

Звоните, приходите!Ждём вас в нашем Клубе

в январе, феврале и т. д. – ВСЕГДА!

Наши телефоны:215-725-8321,215-268-3330,267-808-2220.

Все мы знаем, какую боль-шую роль играет музыка в жиз-ни людей. В литовском городе Друскининкай есть музей, по-священный талантливому ху-дожнику и композитору Чюр-ленису. Как художник он писал

пейзажи, а как композитор ото-бражал в своей музыке есте-ственные шумы (такие, напри-мер, как шум морского прибоя или шум леса), положенные на мелодическую и ритмиче-скую основу.

А так как Друскининкай – го-род курортный, то врачи там ис-пользуют терапевтический эф-фект такой музыки – проводят музыкальные сеансы для боль-ных и добиваются существенно-го успеха в лечении.

Безусловный вывод: музы-ка полезна для здоровья! Ког-да мы слушаем музыку, поем, танцуем, мы укрепляем свое здоровье!

Недавно ярким подтвержде-нием этого явился музыкальный вечер в доме “Saligman House”, когда мы замечательно прово-жали Старый Год и встречали Новый, 2013.

Вечером 31-го декабря в те-чение двух часов мы наслажда-

лись прекрасным концертом, который нам подарили профес-сиональные певцы и музыкан-ты Светлана Ласкаревская и Олег Каретный.

Репертуар был подобран так, чтобы соответствовать вку-су слушателей и с учетом того, что публика в зале двуязычная – русскоязычная и англоязычная. Исполнялись песни на идиш, ан-глийском и русском языках.

В зале не было равнодуш-ных, некоторые даже пустились в пляс. Люди молодели на гла-зах, забывали про свои пробле-мы, все улыбались и веселились.

Меня особенно тронули пес-ни на идиш. «Мама лошн», язык наших родителей, создал целый пласт особой культуры – клез-мерской, которую незабвенный Леонид Утесов назвал “еврей-ским джазом“. Нет, не умер

и д и ш , он живет

в нашей памяти, а прекрасный му-зыкант Олег Карет-ный напомнил нам об этом.

Спасибо Вам, Олег!

Еще будучи в Союзе, Олег Ка-ретный окончил

музыкальный колледж и имеет большой опыт исполнительской деятельности как инструмента-лист и как певец.

Светлана замечательно ис-полняла песни на английском и русском. Эта ослепительно красивая женщина обладает великолепным голосом и арти-стическим талантом. Профес-сиональную подготовку Свет-лана получила в музыкальном колледже и много лет выступала солисткой хора. Пожалуй, впер-вые наши англоязычные жители дома выражали такой восторг по поводу исполнения родных им американских мелодий эми-гранткой из России.

Очень хочется надеяться, что встречи с этими прекрасными музыкантами станут регулярны-ми и пройдут не только в нашем доме, но и на других концертных площадках.

Евсей КОСЯКОВ

МУЗЫКА И МЫВ б

Наша почта

,

« »! , ! , , -

, , , , ! , , !

, , !

, , , !

, .

Клуб 40+



Борис АКУНИН(Григорий ЧХАРТИШВИЛИ)

«– Знаете, вся моя жизнь ушла на то, чтобы убедиться в правоте баналь-ных истин, – сказала мисс Палмер».

(Из беллетристики)

Вот вам еще одна банальная ис-тина. Я решил назвать ее «Теория поплавка».

Даже специально поплавок нари-совал, для наглядности.

Кто-нибудь нарисует получше – заменю. Пока пускай так.

«Поплавок» - это человечество. Видите: оно делится на категории разного размера, от первой до вось-мой. Первая – белая, потом белизна постепенно убывает, и восьмая кате-гория беспросветно черная.

Таковы градации личности, от пре-красной до ужасной, – в зависимости от хорошего или плохого поведения. Для ясности: «плохим» мы будем счи-тать поведение, про которое чело-век со всей несомненностью знает, что оно – плохое. Благие намерения, приведшие в ад, явным и несомнен-ным Злом считать не будем. Если кто-то хотел как лучше, а получился ужас-ужас, объявляем амнистию.

1. Люди первой, высшей кате-гории – те, кто делает хорошее, даже если это сулит неминуемую немедленную гибель. Скажем, Иисус, если относиться к нему как к историческому персонажу. Или, не знаю, Януш Корчак. В общем, под-вижники, каких на свете единицы.

2. Затем следуют те, кто делает хорошее, даже если это грозит им тюрьмой и сумой. Например, лучшие из декабристов и народо-вольцев, или шестеро диссидентов, вышедшие в 68-ом на Красную пло-щадь. Таких людей несколько боль-ше, но все равно мало.

3. Третья группа многочисленней: люди, которые делают хорошее, даже если это создает им неудоб-ства или подвергает их благопо-лучие некоторому риску.

4. Совсем большая категория – четвертая. В ней люди, кото-рые охотно делают хорошее – но при условии, что это совер-

шенно безопасно и не слишком обременительно.

5. Пятая страта по размеру не уступает четвертой. Сюда отно-сятся люди, которые делают хоро-шее, только если это выгодно.

6. Далее идут люди, которые спокойно делают плохое, если это сулит дивиденды. (Видимо, та-ковы большинство депутатов нашей Госдумы).

7. Еще ниже – те, кто делает плохое совершенно бескорыстно, для собственного удовольствия, но лишь в том случае, если это не чревато карой. (Урия Гип, Ста-руха Шапокляк… Хотел опять назвать некоторых современников, но ладно уж, не буду – не про то пост).

8. Наконец, самая скверная и опасная разновидность, по сча-стью, редкая: выродки, которые делают плохое, даже если при этом сильно рискуют. (Это злока-чественные социопаты - Джек Потро-шитель, Чикатило, Ганнибал Лектер).

Обратите внимание на то, что ли-ния «воды» проходит между четвер-той и пятой категориями. Это грани-ца, отделяющая людей, целиком или по преимуществу хороших, от людей, целиком или по преимуществу пло-хих. Именно к 4-й и 5-й категориям («ни рыба, ни мясо», но одни все-таки скорее «рыба», а другие все-таки скорее «мясо») относится подавляю-щее большинство жителей планеты.

Тут важно знать еще вот что. Со-став «воды» (социально-политиче-ская и нравственная среда) в разные времена и в разных обществах нео-

динаков. В гнусные периоды истории «вода» затягивает поплавок вглубь, и тогда его полоски опускаются. Чем хуже времена – тем ниже. (Рыболовы и знатоки физики, не занудствуйте. Мой поплавок - фигуральный).

При этом вторая группа распада-ется на севших и на замолчавших, третья группа дрожит, четвертая клянчит, пятая стучит, шестая сторо-жит, седьмая пытает, восьмая пра-вит бал. Все люди становятся хуже, чем их сотворила природа – кроме, разумеется, первой категории, ко-торая без своего креста не останет-ся. От всего «поплавка» только одно это крошечное белое навершие и торчит, оно-то никогда под водой не скроется.

Но бывает, слава богу, и наобо-рот. Когда состав «воды» улучша-ется, «поплавок» идет кверху. Если в обществе приличное поведение поощряется, вся пятая категория де-лается такой славной, что любо-до-рого посмотреть. Шестой категории пакостить невыгодно, седьмая – бо-ится. Ну а за восьмой охотится по-лиция (та, что «служит и защищает», а не «ворует и крышует»).

Степень здоровья того или иного общества определяется очень про-стым показателем: поведением чет-вертой и пятой групп. Если делать хорошо в данной стране безопасно, страна уже не больна. А если еще и – ух ты! - выгодно, значит, у страны отменное общественное здоровье. Именно в такой России и хотелось бы жить.

Теперь, если позволите, малень-кий тест (в том числе и на честность перед самими собой):

К какой из вышеназванных ка-тегорий вы себя относите?

(Первую и восьмую опускаю, потому что подвижники постесня-ются, а людоеды поопасаются).

readler.ru

ВНИМАНИЕ! ,

28 . ., 4

Tabas House

(2101 Strahle St.) « »

, .

: ,

« »

( – ). .

:

267-736-3322.

« »

« »

7938 Bustleton Ave. Philadelphia, Pa 19152www.jdtheater.org

!, 27 2013 .,

4 .

« ».2 -

. . « » « ».

- – . – .

- 15 . :

215-300-5399 ( ),215-909-9036 ( ).

ТЕОРИЯ ПОПЛАВКА




№2 23 января, 2013

ПО ГОРИЗОНТАЛИ:

3. Род пирожного из заварного теста. 8. Рукоятка ручного орудия. 9. Приём морского боя. 10. Предмет изображения в живописи. 11. Золо-тая русская монета. 13. Род растений семейства мальвовых. 14. Чертог. 15. Лечебная и профилактическая процедура методом механического воздействия. 18. Беспорядок, не-разбериха, хаос. 21. Пеньковый трос для корабельных снастей. 22. Печь для переплавки металлов. 23. Мера длины. 24. Одно из двенадцати зо-диакальных созвездий. 25. Борода-тый карлик, охраняющий сокровища подземелья. 27. Единица хранения и обработки цифровой информа-ции. 29. Окаменевшая смола древ-нейших хвойных деревьев. 31. Про-зрачная высококачественная бума-га. 33. Одна из сторон футбольного поля. 35. Вращающийся вал станка. 36. Полученная в лабораторных ус-ловиях колония бактерий. 38. 1/1000 килограмма. 39. Сфера деятельно-сти. 40. Механизм продажи. 41. Лю-бовные отношения между мужчиной и женщиной.

ПО ВЕРТИКАЛИ:

1. Дикорастущий лук со вкусом чеснока. 2. Пространство, отде-ляющее один предмет от другого.

3. Состояние крайней степени вос-торженности. 4. Пролитая на поверх-ность жидкость. 5. Военный человек. 6. Тот, кто растрачивает свои силы, деньги на удовольствия, развлече-ния. 7. В изобразительном искусстве характер поверхности произведения. 12. Копытное семейства оленевых. 13. Музыкальный инструмент для подачи сигналов. 15. Труп человека или животного, предохранённый от разложения. 16. Праздничный фей-ерверк. 17. Особая форма суще-ствования материи. 18. Молодёжный эстрадно-спортивный танец. 19. Руч-ной инструмент для сверления отвер-стий. 20. Млекопитающее семейства мышей. 25. Последовательность, постепенность в расположении че-го-либо, при переходе от одного к другому. 26. Неглубокое место в во-доёме. 27. Финансовое учреждение. 28. Вид гармони. 30. Жидкость для питья. 32. Часть переплёта книги, толстой тетради, папки. 33. Человек, который часто меняет свои взгляды, убеждения. 34. Любитель тонких, изысканных блюд. 37. Долг.

ЗАКОНЫ, ПРАВИЛА И ПР.

Закон Эвана и БьемаКакие бы беды ни приключились,

всегда найдется тот, кто знал, что так оно и будет.

Правило АдлераКуда легче бороться за принципы,

нежели жить в соответствии с ними.

Совет ЭдельстайнаНе беспокойтесь насчет того, что

думают о вас другие. Они слишком заняты, беспокоясь насчет того, что думаете о них вы.

Аскиома мистера КоулаОбщая сумма интеллекта на пла-

нете остается постоянной; населе-ние, однако, продолжает расти.

Правило ве-ликих людей

Когда вели-кий человек, к которому вы пи-таете глубокое уважение и вос-хищение, выгля-дит погружен-ным в глубокие раздумья, он, вероятнее все-го, размышляет об обеде.

Закон УэйлераНет ничего невозможного для

того, кто не должен делать этого сам.

Девиз профессора БлокаПростить и помнить.

Правило для гостейНикогда не стоит путать терпение

хозяев с их гостеприимством.

Закон ХалатыЧтобы хорошо распланировать

отпуск, необходимо просидеть в Ин-тернете больше времени, чем длится сам отпуск.

П р а в и л о Планнера

П р е д о -с т а в л е н н о е кому-то ис-ключение ста-новится за-конным пра-вом, которого о ж и д а ю т ,

когда в следующий раз обращаются с той же просьбой.

Отпускной принцип СтитцераГотовясь к поездке в отпуск, бери-

те с собой наполовину меньше одеж-ды и вдвое больше денег.

Закон жизненного путиЕсли на вашем жизненном пути

все гладко, значит, вы движетесь не по той полосе.

Закон Мерфи о запасахЕсли вам это не нужно

и вы этого не хотите, этого всегда бу-дет навалом.

Закон президента Линдона Джонсона

Если два человека соглашаются во всем, можете быть уверены, что реально думает только один из них.

: : « -

, , - ».

, , – , .

-, .

-, ,

.

, .

p – , p

p , ... -... p , p

p .

, .

, .

? – .

.

80% . - 70% .

, , - , , -

, – , ?

p - ? – p .

.

: « ?» –

« ». – « ?»

– , .

- – -

.

- ,

, -, .

, , , .

-, .

, - .

, !

-, .

, . .

RezumeRu.

Ответы ПО ГОРИЗОНТАЛИ:3. Эклер. 8. Черенок. 9. Абордаж. 10. Сюжет. 11. Империал. 13. Гибискус. 14. Замок. 15. Массаж. 18. Бардак. 21.

Линь. 22. Горн. 23. Миля. 24. Весы. 25. Гном. 27. Байт. 29. Янтарь. 31. Калька. 33. Фланг. 35. Шпиндель. 36. Культура. 38. Грамм. 39. Поприще. 40. Аукцион. 41. Роман.

ПО ВЕРТИКАЛИ:1. Черемша. 2. Интервал. 3. Экстаз. 4. Лужа. 5. Ратник. 6. Бонвиван. 7. Фактура. 12. Лань. 13. Гонг. 15. Мумия. 16.

Салют. 17. Жизнь. 18. Брейк. 19. Дрель. 20. Крыса. 25. Градация. 26. Мель. 27. Банк. 28. Тальянка. 30. Напиток. 32. Корешок. 33. Флюгер. 34. Гурман. 37. Заём.

КРОССВОРД



Ромен ГАРИ

Когда в Германии Гитлер пришёл к власти, мюнхенский фабрикант игру-шек и далеко не ариец Карл Леви, жизнелюб и оптимист, верящий в че-ловеческую природу, хорошие сига-ры, а также в демократию, не принял слишком уж всерьёз антисемитских призывов нового канцлера. Он убеж-дён был, что разум и некое врождён-ное чувство справедливости, столь утвердившиеся, вопреки всему, в сердцах людей, одолеют эту легкую социальную хворь.

На многочисленные предостере-жения соплеменников, зовущих его следовать за ними в эмиграцию, герр Леви отвечал здоровым смехом и, расположившись в кресле - сигара в зубах - напоминал о своих дружеских свя-зях, обязанных окопам Первой мировой, и о том, что те из друзей, кто прочно обосновал-ся к сегодняшнему дню в верхах, не замедлят, случись чего, прид-ти ему на помощь. Он предлагал своим обе-спокоенным визитёрам рюмочку ликера, а по-том поднимал свою за «человеческую приро-ду», к каковой, Бог сви-детель, он питает абсо-лютное доверие, пусть «природа» эта обряже-на в униформу нациста или прусскую, пусть на голове её тирольская шляпа или фуражка рабочего.

И это факт, что первые годы режи-ма не были для «милого друга Карла» ни слишком опасными, ни даже тя-гостными. Конечно, не обходилось без каких-то там неприятностей, каких-то придирок, но то ли «фрон-товые друзья» и в самом деле тайно его прикрывали, то ли его вполне не-мецкого толка жизнерадостность, его доверчивый вид притормажива-ли возможные против него акции. И тогда как все те, чьё свидетельство о рождении оставляло желать лучшего, отправлялись в изгнание, наш герой продолжал жить мирно, деля время между своей фабрикой и своей же библиотекой, сигарами и винным погребком, поддерживаемый неко-лебимым оптимизмом и верою в род человеческий.

Но вот грянула война, и дела приняли несколько другой оборот. В один прекрасный день ему грубо преградили вход на собственную фа-брику, а назавтра молодчики в корич-невом набросились на него и изряд-но поколотили. Герр Леви позвонил сюда, позвонил туда, но «фронтовые друзья»» больше к телефону не под-ходили. И в первый раз он почув-ствовал некоторое беспокойство. Он вошел в свою библиотеку, к за-крывавшим стены книгам. Он долго смотрел на них, не отрываясь, в пол-ном молчании: эти сокровища, здесь собранные, свидетельствовали - все - в пользу людей, они защищали их, они были их адвокатами, они умоля-ли Карла Леви не терять мужества, не отчаиваться. Платон, Монтень, Эразм Роттердамский, Декарт, Гей-не... Надо было верить этим знаме-нитым поборникам духовности, надо было терпеть, дав человечности вре-мя проявить себя, сориентироваться как-то в хаосе и недоразумениях и - одержать над ними верх. У францу-зов есть хорошее выражение для по-добной ситуации, они говорят: «Гони природу в дверь, она влетит в окно». Благородство, справедливость, раз-ум восторжествуют и на сей раз, но, очевидным образом, существовал

риск, что для этого потребуется не-которое время. Да, не надо было впадать в отчаяние, однако хорошо бы и прибегнуть к каким-то мерам предосторожности.

Герр Леви опустился в кресло и принялся размышлять. Это был ро-зовощекий толстяк, в поблескиваю-щих линзами очках, с ироническим изгибом губ, хранивших, казалось, следы всех произнесенных ими острот... Он созерцал свои книги, бу-тылки дорогих вин, свои семейные реликвии, словно прося у них сове-

та. Мало-помалу глаза его оживали, добрая улыбка осветила лицо, и он протянул свой тонкого стекла бокал к тысячам томов, будто присягая им на верность.

У холостяка Карла Леви прислу-живала в доме уже пятнадцать лет славная семейная пара из местных по фамилии Шутц. Жена - эконом-ка и кухарка, готовящая его люби-мые блюда, муж - шофер, садовник и сторож. Была у герра Шутца одна страсть: чтение. Часто после работы, пока жена вязала, он проводил часы, склонённый над книгой, которую присоветовал ему хозяин. Его люби-мыми авторами были Гёте, Шиллер, Гейне, Эразм. Порою он читал жене вслух самые изящные, самые возвы-шенные места. Происходило это в за-нимаемом ими домике в конце сада. Бывало, когда Карла Леви прихваты-вало одиночество, он приглашал дру-га Шутца в свою библиотеку, и там, куря сигары, они вели долгие бесе-ды о бессмертии души, существова-нии Бога, о гуманизме, свободе и об остальных прекрасных предметах, о коих трактовали книги, их окружав-шие, и эти книги они как бы ласкали своим признательным взглядом.

Итак, именно к другу Шутцу и его жене решил обратиться герр Леви в эту трудную для него годину. Он взял коробку с сигарами, бутылку шнапса и направился к домику в конце сада изложить здесь свой план.

Назавтра же герр и фрау Шутц приступили к работе. Ковёр в би-блиотеке был свёрнут, пол частично разобран, чтобы опустить в погребок лестницу. Прежний вход в него за-муровали. Солидная часть библио-теки была перенесена вниз, туда же последовали коробки с сигарами, а вина и ликеры и без того уже нахо-дились там. Фрау Шутц оборудовала укрытие с максимальным комфор-том, и через несколько дней погре-бок стал приятной маленькой ком-наткой, к которой вполне можно было отнести немецкое слово gemuetlich [1].Отверстие в полу тщательно за-маскировали, хорошо подогнав пар-

кетный настил, и ковер снова рас-правили. Потом герр Леви, сопрово-ждаемый герром Шутцем, вышел на улицу в последний раз. Он подписал требуемые бумаги, осуществив тем самым фиктивную продажу своей фабрики и своего дома, что спасало их от конфискации. (Герр Шутц на-стоял, впрочем, на принятии от него взамен расписок, позволявших за-конному собственнику вернуться во владение всем этим в надлежащий момент.) А после двое сообщников вернулись в дом, и герр Леви, лукаво

улыбаясь, спустился в своё убежище, дабы здесь – в без-опасности – дожи-даться наступления лучших времен.

Дважды в день, в двенадцать и семь, супруги приподни-мали ковёр, откры-вали люк в полу, и жена носила в погре-бок вкусно приготов-ленную еду. А уж со-всем ближе к вечеру сам герр Шутц ре-гулярно встречался со своим хозяином и другом, чтобы по-толковать с ним о ве-щах возвышенных, к примеру, о правах человека, терпимо-

сти, о благодетельном влиянии чте-ния и образования на людские души, и погребок, казалось, весь осве-щался исходящим от собеседников каким-то нездешним светом.

Поначалу герр Леви просил при-носить ему газеты, а рядом с ним стоял приёмник, но спустя полго-да, наслушавшись извергаемых им маршей и победных воплей (похоже было, мир движется к своей погибе-ли), велел его убрать, чтоб и звука не доходило из той реальности, что норовит расшатать его беспредель-ное доверие к человеческой приро-де. Подолгу он оставался недвижим, с руками, скрещёнными на груди, и улыбкой на устах. В конце концов, он отказался от газет тоже с их всё бо-лее обескураживающими новостя-ми и начал перечитывать шедевры из своей библиотеки, которые одни только позволяли отделять вечное от преходящего, укрепляя тем самым его дух.

Герр Шутц с женой перебрались теперь в дом, который чудесным об-разом избегал бомбардировок. На фабрике герр Шутц сперва стол-кнулся с кое-какими трудностями, но бумаги, бывшие в полном порядке, доказывали, что он стал законным владельцем в связи с бегством герра Леви за границу.

Малоподвижная жизнь при искус-ственном свете и нехватка свежего воздуха ещё более округлили Карла Леви, щеки его с ходом лет давно по-утратили свой розовый цвет, но опти-мизм его, но вера его в человечность оставались в целости. Он держался молодцом в своем погребке, ожидая, что благородство и справедливость восторжествуют на земле, и хотя ве-сти, приносимые другом Карлом из внешнего мира, были куда как плохи, не давал отчаянию овладеть собою.

* * *Спустя несколько лет после па-

дения гитлеровского режима некий друг герра Леви, вернувшийся из эмиграции, позвонил в дверь кра-сивого особняка по Шиллерштрас-се. Открыл ему высокий седеющий

мужчина, слегка сутулый и, можно сказать, ученого вида. В руке он дер-жал томик Гёте. Нет, герр Леви здесь больше не живёт. Нет, он не знает, что с ним сталось. Никаких следов, все расследования с конца войны результатов не дали. Gruess Gott! [2] И дверь закрылась. Герр Шутц вер-нулся в дом и двинулся к библиотеке. Жена уже приготовила поднос с едой. Сейчас, когда в Германии начало на-лаживаться снабжение, она баловала герра Леви блюдами самыми изы-сканными. Отвернули ковер, открыли люк. Герр Шутц оставил Гёте на столе и с подносом полез вниз.

Карл Леви был теперь явно слаб и страдал флебитом. Кроме того, начи-нало пошаливать сердце. Позвать бы врача, но как подвергнуть чету Шут-цев такому риску? Им тут же конец, прознай кто-нибудь, что уже годы и годы они прячут у себя в погребке ев-рея. Надо терпеть, надо гнать от себя сомнения, лучшие человеческие ка-чества не могут не взять верх в ско-ром времени. Да, затворник, поряд-ком потеряв в весе, сохранял, тем не менее, свою веру в людей в полном объеме. Каждый вечер, когда герр Шутц спускался в погребок с плохи-ми новостями - особенно страшным ударом была оккупация Гитлером Англии, - именно герр Леви его обо-дрял, иной раз даже вворачивая ка-кую-нибудь остроту. Он показывал ему на книги у стен и напоминал, что человечность, в конце концов, вос-торжествует, что вот, скажем, вели-чайшие шедевры смогли придти в наш мир лишь благодаря вере в это. Герр Шутц всегда вылезал из погреб-ка почти утешенный.

Фабрика игрушек функциониро-вала превосходно. В 1950 году герр Шутц сумел ее расширить и тем удвоил цифру продаж: компетент-ность его за годы практики заметно возросла.

Каждое утро фрау Шутц спускает-ся с букетом свежих цветов и кладёт их у изголовья кровати герра Леви. Она поправляет ему подушки, помо-гает менять положение тела и кормит с ложечки, потому что есть самосто-ятельно он уже не в силах. Теперь он едва может говорить, но порой его глаза наполняются слезами, его бла-годарный взгляд останавливается на лицах этих славных людей, сумев-ших оправдать доверие, которое он оказал им и человечеству в целом. Он чувствует, что умрёт счастливым, держа в своих ладонях руки верных друзей, и удовлетворённым тем, что ему довелось-таки увидеть подлин-ную праведность.

_________________[1] уютный[2] Бог в помощь! (нем.)

Перевод Эдуарда Шехтмана, «Семь искусств»

Об авторе рассказа:Ромен Гари (фр. Romain Gary, на-стоящее имя Роман Кацев — польск. Roman Kacew; 1914-1980) – французский писатель еврейского про-исхождения, литературный мистификатор, кинорежиссёр, военный, дипло-мат. Дважды лауреат Гонкуровской премии (1956 под именем Ромена Гари и в 1975 под именем Эмиля Ажара).

ИСТОРИЯ ОДНОГО ИДЕАЛИСТАР а с с к а з




№2 23 января, 2013

, ,

...

, ,

,

.

.

. ,

, ,

.

ЕЛИЗАВЕТА БЕККЕР

ЕЛИЗАВЕТА БЕККЕР

,

, , .

, , ,

, .

. .

Gloria Dei Towers: , , , ,

, , , , , , , , , , , , .



– 92-

, ,

.

. , ,

.




ЗИНОВИЙ ОБУХОВСКИЙ ,

, ,

,

– ,

, .

... , .

«Tabas House»(2101 Strahle St.)