Download pdf - Kelompok 5 - PSAK Syariah

Transcript

STANDAR AKUNTANSI KEUANGAN SYARIAH

A. PendahuluanPSAK Syariah merupakan sebuah standar akuntansi yang diaplikasikan oleh entitas khususnya yang bertanskasi secara syariah. Perusahaan yang menerapkan standar akuntansi ini dapat berupa entitas lembaga syariah atuapun lembaga non-syariah. Pengembangan PSAK Syariah, dilakukan menggunakan sistem PSAK umum (PSAK-IFRS), tetapi memakai dasar syariah melalui adanya acuan dari fatwa MUI.Tetapi perjalanan PSAK Syariah ini terhitung cukup panjang. Terhitung Sejak 1992-2002 atau 10 tahun lembaga keuangan baik bank syariah maupun entitas syariah yang lain tidak memiliki PSAK khusus yang mengatur transaksi dan kegiatan berbasis syariah. PSAK 59: Akuntansi Perbankan Syariah sebagai produk pertama DSAKIAI untuk entitas syariah, merupakan awal dari pengakuan dan eksistensi keberadaan akuntansi syariah di Indonesia. PSAK ini disahkan tanggal 1 Mei 2002, berlaku mulai 1 Januari 2003 atau pembukuan yang berakhir tahun 2003 hanya berlaku hanya dalam tempo 5 tahun.PSAK 59 dikhususkan untuk kegiatan transaksi syariah hanya di sektor perbankan syariah, ini sangat ironis karena ketika itu sudah mulai menjamur entitas syariah selain dari perbankan syariah, seperti asuransi syariah, pegadaian syariah, koperasi syariah. Maka seiring tuntutan akan kebutuhan akuntansi untuk entitas syariah yang lain maka komite akuntansi syariah dewan standar akuntasi keuangan (KAS DSAK) menerbitkan enam pernyataan standar akuntansi keuangan (PSAK) bagi seluruh lembaga keuangan syariah (LKS) yang disahkan tanggal 27 Juni 2007 dan berlaku mulai tanggal 1 Januari 2008 atau pembukuan tahun yang berakhir tahun 2008.Keenam PSAK itu adalah:1. PSAK No 101 tentang Penyajian Laporan Keuangan Syariah;2. PSAK No 102 tentang akuntansi Murabahah (Jual beli);3. PSAK No 103 tentang Akuntansi Salam;4. PSAK No 104 tentang Akuntansi Isthisna;5. PSAK No 105 tentang Akuntansi Mudarabah (Bagi hasil); dan6. PSAK No 106 tentang Akuntansi Musyarakah (Kemitraan).Pada tahun 2009 diterbitkan lagi dua PSAK Syariah untuk mengakomodasi mengenai transaksi ijarah atau sewa serta terkait transaksi asuransi syariah.7. PSAK 107 tentang Akuntansi Ijarah (Sewa);8. PSAK 108 tentang Akuntansi Transaksi Asuransi Syariah;9. PSAK 109 tentang Akuntansi Zakat dan Infaq/Shadaqah.

B. Perbandingan PSAK Syariah dengan PSAK-IFRS1. Perbedaan Laporan Keuangan BANK KONVENSIONAL (PSAK 1)BANK SYARIAH (PSAK 101)

1. Neraca;2. Laporan Laba Rugi;3. Laporan Arus Kas;4. Laporan Perubahan Ekuitas;5. Catatan Atas Laporan Keuangan.1. Neraca;2. Laporan Laba Rugi;3. Laporan Arus Kas;4. Laporan Perubahan Ekuitas;5. Laporan perubahan dana investasi terikat;6. Laporan Rekonsiliasi pendapatan & bagi hasil;7. Laporan sumber dan penggunaan dana zakat;8. Laporan sumber dan penggunaan dana kebajikan;9. Catatan Atas Laporan Keuangan.

2. Perbedaan PSAK 59 dengan PSAK Syariah LainnyaPSAK 59PSAK Syariah

Hanya untuk perbankan syariah (BUS, UUS dan BPRS Hanya mengatur dari segi perbankan syariah saja

Untuk entitas yang melakukan kegiatan transaksi syariah Mengatur lembaga keuangan syariah dan pihak terkait Penyempurnaan PSAK 59 (ketentuan dan istilah)

C. Kerangka Dasar Penyusunan dan Penyajian Laporan Keuangan SyariahKerangka dasar merupakan rumusan konsep yang mendasari penyusunan dan penyajian laporan keuangan bagi para pemakai eksternal. Adanya perbedaan karakteristik antara bisnis yang berlandaskan pada syariah dengan bisnis konvensional menyebabkan Ikatan Akuntan Indonesia (IAI) mengeluarkan Kerangka Dasar Penyusunan dan Penyajian Laporan Keuangan Bank Syariah (KDPPLKBS) pada tahun 2002. KDPPLKBS selanjutnya disempurnakan pada tahun 2007 menjadi Kerangka Dasar Penyusunan dan Penyajian laporan Keuangan Syariah (KDPPLKS). Penyempurnaan KDPPLKS terhadap KDPPLKBS dilakukan untuk memperluas cakupannya sehingga tidak hanya untuk transaksi syariah pada bank syariah, melainkan juga pada jenis institusi bisnis lain, baik yang berupa entitas syariah maupun entitas konvensional yang bertransaksi dengan skema syariah.Pada bagian pendahuluan KDPPLKS, dilakukan penyempurnaan, khususnya mengenai pemakai dan kebutuhan informasi, paradigma transaksi syariah, asas transaksi syariah, dan karakteristik transaksi syariah. Pada bagian tujuan laporan keuangan terdapat tambahan tujuan selain yang diatur dalam KDPPLK, yaitu tujuan laporan keuangan yang terkait dengan:1.Pemberian informasi dan peningkatan kepatuhan terhadap prinsip-prinsip syariah2.Pemberian informasi pemenuhan kewajiban fungsi sosial entitas syariah.Pada bagian asumsi dasar, selain diatur asumsi dasar akrualdan kelangsungan usaha(going concrn), juga diatur bahwa penentuan bagi hasil harus didasarkan pada dasar kas. Pendapatan atau hasil yang dimaksud ditentukan dari laba bruto (gross profit). Sementara itu, bagian unsur-unsur laporan keuangan mengatur antara lain hal-hal sebagai berikut:a. Komponen laporan keuangan entitas syariah meliputi komponen laporan keuangan yang mencerminkan antara lain kegiatan komersial, kegiatan sosial, serta kegiatan dan tanggung jawab khusus entitas syariah.b. Unsur neraca entitas syariah terdiri dari aset, kewajiban, dan dana syirkah temporer, dan ekuitas.c. Unsur kinerja terdiri dari penghasilan, beban dan hak-hak pihak ketiga atas bagi hasil.

TujuanTujuan kerangka dasar ini adalah untuk digunakan sebagai acuan bagi:a. Penyusun standar akuntansi keuangan syariah, dalam pelaksanaan tugasnya membuat standar.b. Penyusun laporan keuangan, untuk menaggulangi masalah akuntansi syariah yang belum diatur dalam standar akuntansi keuangan syariah.c. Auditor, dalam memberikan pendapat mengenai apakah laporan keuangan disusun sesuai dengan prinsip akuntansi syariah yanh berlaku umum.d. Para pemakai laporan keuangan, dalam menafsirkan informasi yang disajikan dalam laporan keuangan yang disusun sesuai dengan standar akuntansi keuangan syariah.

Paradigma TransaksiTransaksi syariah berlandaskan pada paradigma bahwa alam semesta diciptakan oleh Tuhan sebagai amanah dan sarana kebahagiaan hidup bagi seluruh umat manusia untuk mencapai kesejahteraan hakiki secara material maupun spiritual. Paradigma dasar ini menekankan bahwa setiap aktivitas umat manusia memiliki akuntabilitas dan nilai ilahiah yang menempatkan perangkat syariah dan akhlak sebagai parameter baik dan buruk, benar dan salahnya aktivitas usaha.Asas Transaksi SyariahTransaksi syariah berasaskan pada prinsip:a. Persaudaraan (ukhuwah), yang berarti bahwa transaksi syariah menjunjung tinggi nilai kebersamaan dalam memperoleh manfaat, sehingga seseorang tidak boleh mendapatkan keuntungan di atas kerugian orang lain.b. Keadilan (adalah), yang berarti selalu menempatkan sesuatu hanya pada yang berhak dan sesuai dengan posisinya. Realisasi prinsip ini dalam bingkai aturan muamalah adalah melarang adanya unsur:1. Riba/bunga dalam segala bentuk dan jenis, baik riba nasiah atau riba fadl.2. Kezaliman, baik terhadap diri sendiri, orang lain atau lingkungan.3. Masyir/judi atau bersikap spekulatif dan tidak berhubungan dengan produktivitas.4. Gharar/unsur ketidakejelasan, manipulasi dan eksploitasi informasi serta tidak adanya kepastian pelaksanaan akad.5. Haram/segala unsur yang dilarang tegas dalam Al-Quran dan As-Sunah, baik dalam barang/jasa ataupun aktivitas operasional terkaitc. Kemaslahatan (maslahah), yaitu segala bentuk kebaikan dan manfaat yang berdimensi duniawi dan ukhrawi, material dan spiritual, serta individual dan kolektif.d. Keseimbangan (tawazun), yaitu keseimbangan antara aspek material dan spiritual, antara aspek privat dan publik, antara sektor keuangan dan sektor riil, antara bisnis dan sosial serta antara aspek pemanfaatan serta pelstarian.e. Universalisme (syumuliyah), di mana esensinya dapat dilakukan oleh, dengan dan untuk semua pihak yang berkepentingan tanpa membadakan suku, agama, ras dan golongan sesuai dengan semangat kerahmataan semesta.

KarakteristikImplementasi transaksi yang sesuai dengan paradigma dan asas transaksi syariah harus memenuhi karakteristik dan persyaratan antara lain:1. Transaksi hanya dilakukan berdasarkan prinsip saling paham dan saling ridha2. Prinsip kebebasan bertransaksi diakui sepanjang objeknya halal dan baik3. Uang hanya berfungsi sebagai alat tukar dan satuan pengukur nilai, bukan sebagai komoditas4. Tidak mengandung unsur riba5. Tidak mengandung unsur kezaliman6. Tidak mengandung unsur masyir7. Tidak mengandung unsur gharar8. Tidak mengandung unsur haram9. Tidak menganut prinsip nilai waktu dari uang (time value of money)10. Transaksi dilakukan berdasarkan suatu perjanjian yang jelas dan benar serta untuk keuntungan semua pihak tanpa merugikan pihak lain.11. Tidak ada distorsi harga melalui rekayasa permintaan.12. Tidak mengandung unsur kolusi dengan suap menyuap.

Pemakai dan Kebutuhan InformasiPemakai laporan keuangan meliputi:a. Investor sekarang dan investor potensial; hal ini karena mereka harus memutuskan apakah akan membeli, menahan atau menjual investasi atau penerimaan deviden.b. Pemilik dana qardh; untuk mengetahui apakah dana qardh dapat dibayar pada saat jatuh tempo.c. Pemilik dana syirkah temporer; untuk pengambilan keputusan pada investasi yang memberikan tingkat pengembalian yang bersaing atau aman.d. Pemilik dana titipan; untuk memastikan bahwa titipan dana dapat diambil setiap saat.e. Pembayar dan penerima zakat, infak, sedekah, dan wakaf; untuk informasi tentang sumber dan penyaluran dana tersebut.f. Pengawas syariah; untuk menilai kepatuhan pengelolaan lembaga syariah terhadap prinsip syariah.g. Karyawan; untuk memperoleh informasi tentang stabilitas dan profitabilitas entitas syariah.h. Pemasok dan mitra usaha lainnya; untuk memperoleh informasi tentang kemampuan entitas membayar utang pada saat jatuh tempo.i. Pelanggan; untuk memperoleh informasi tentang kelangsungan hidup entitas syariah.j. Pemerintah serta lembaga-lembaganya; untuk memperoleh informasi tentang aktivitas entitas syariah, perpajakan serta kepentingan nasional lainnya.k. Masyarakat; untuk memperoleh informasi tentang kontribusi entitas terhadap masyarakat dan negara.

Tujuan Laporan KeuanganBerdasarkan paragraf 30 KDPPLKS, dinyatakan bahwa tujuan laporan keuangan menurut KDPPLKS adalah menyediakan informasi yang menyangkut posisi keuangan, kinerja, serta perubahan posisi keuangan suatu entitas syariah yang bermanfaat bagi sejumlah besar pemakai dalam pengambilan keputusan ekonomi.Selain itu, tujuan lainnya sebagai berikut:a. Pengambilan putusan investasi dan pembiayaan.Laporan keuangan bertujuan menyediakan informasi yang bermanfaat bagi pihak-pihak yang berkepentingan dalam pengambilan keputusan yang rasional. Pihak-pihak yang berkepentingan antara lain: Shahibul maal/ pemilik dana Kreditur Pembayar zakat, infaq dan shadaqah Pemegang saham Otoritas pengawasan Bank Indonesia Pemerintahan Lembaga penjamin simpanan Masyarakatb. Menilai prospek arus kas.Pelaporan keuangan bertujuan untuk memberikan informasi yang dapat mendukung investor/ pemilik dana, kreditur, saat dan ketidakpastian dalam penerimaan kas dimasa depan atas deviden, bagi hasil, dan hasil dari penjualan, pelunasan (redemption), dan jatuh tempo dari surat berharga atau pinjaman. Prospek penerimaan kas tersebut sangat tergantung dari kemampuan bank untuk menghasilkan kas guna memenuhi kewajiban yang telah jatuh tempo, kebutuhan operasional, reinvestasi dalam operasi, serta pembayaran deviden.c. Informasi atas sumber daya ekonomi.Pelaporan keuangan bertujuan memberikan informasi tentang sumberdaya ekonomis bank (economic resources), kewajiban bank untuk mengalihkan sumberdaya tersebut pada entitis lain atau pemilik sama, serta kemungkinan terjadinya transaksi dan peristiwa yang dapat mempengaruhi perubahan sumberdaya ekonomi tersebut.d. Kepatuhan bank terhadap prinsip syariah.Lapora keuangan ini bertujuan untuk memberikan informasi mengenai kepatuhan bank terhadap prinsip syariah, serta informasi pendapatan dan beban yang tidak sesuai dengan prinsip syariah dan bagaimana pendapatan tersebut diperoleh serta penggunaannya.e. Laporan keuangan memberikan informasi untuk membantu mengevaluasi pemenuhan tanggung jawab bank terhadap amanah dalam mengamalkan dana, menginvestasikannya pada tingkat keuntungan yang layak, dan informasi mengenai tingkat keuntungan investasi yang diperoleh pemilik dan pemilik dana investasi yang terikat.f. Pemenuhan fungsi sosial. Laporan keuangan memberikan informasi mengenai pemenuhan fungsi sosial bank, termasuk pengelolaan dan penyaluran zakat.

Bentuk LaporanLaporan keuangan entitas syariah terdiri atas:a. Posisi keuangan entitas syariah, disajikan sebagai neraca. Laporan ini menyajikan informasi tentang sumber daya yang dikendalikan, stuktur keuangan, likuiditas dan solvabilitas serta kemampuan beradaptasi terhadap perubahan lingkungan. Laporan ini berguna untuk memprediksi kemampuan perusahaan dimasa yang akan datang.b. Informasi kinerja entitas syariah, disajikan dalam laporan laba rugi. Laporan ini diperlukan untuk menilai perubahan potensial sumber daya ekonomi mungkin dikendalikan di masa depan.c. Informasi perubahan posisi keuangan entitas syariah, yang dapat disusun berdasarkan definisi dana seperti seluruh sumber keuangan, modal kerja, aset likuid atau kas. Melalui laporan ini dapat diketahui aktivitas, pendanaan dan operasi selama periode pelaporan.d. Informasi lain, seperti laporan penjelasan tentang pemenuhan fungsi sosial entitas syariah. Merupakan informasi yang tidak diatur secara khusus tetapi relevan bagi pengambilan keputusan sebagian besar pengguna laporan keuangan.e. Catatan dan skedul tambahan, merupakan penampung dari informasi tambahan yang relevan termasuk pengungkapan tentang resiko dan ketidakpastian yang memengaruhi entitas. Informasi tentang segmen industri dan geografi serta pengaruh perubahan harga terhadap entitas juga dapat disajikan.Asumsi Dasara. Dasar akrualLaporan keuangan disajikan atas dasar akrual, maksudnya bahwa pengaruh transaksi dan peristiwa lain diakui pada saat kejadian (dan bukan pada saat kas atau setara kas diterima atau dibayar) dan diungkapkan dalam catatan akuntansi serta dilaporkan dalam laporan keuangan pada periode yang bersangkutan.Laporan keuangan yang disusun atas dasar akrual memberikan informasi kepada pemakai tidak hanya transaksi masa lalu yang melibatkan penerimaan dan pembayaran kas tetapi juga kewajiban pembayaran kas di masa depan serta sumber daya yang mempresentasikan kas yang akan diterima di masa depan.Namun dalam perhitungan pendapatan untuk tujuan pembagian hasil usaha menggunakan dasar kas. Hal ini disebabkan bahwa prinsip pembagian hasil usaha berdasarkan bagi hasil, pendapatan atau hasil yang dimaksud adalah keuntungan bruto (gross profit)b. Kelangsungan UsahaLaporan keuangan biasanya disusun atas dasar asumsi kelangsungan usaha entitas syariah yang akan melanjutkan usahanya di masa depan. Oleh karena itu, entitas syariah diasumsikan tidak bermaksud atau berkeinginan melikuiditasi atau mengurangi secara material skala usahanya. Jika maksud atau keinginan tersebut timbul, laporan keuangan mungkin harus disusun dengan dasar yang berbeda dan dasar yang digunakan harus diungkapkan.

Karakteristik Kualitatif Laporan Keuangan Karakteristik kualitatif merupakan ciri khas yang membuat informasi dalam laporan keuangan berguna bagi pemakai. Terdapat empat karakteristik kualitatif pokok:a. Dapat dipahamib. Relevanc. Keandaland. Dapat dibandingkan.

Unsur-Unsur Laporan Keuangana. Komponen laporan keuangan yang menceminkan kegiatan komersial yang terdiri atas laporan keuangan, laporan laba rugi, laporan arus kas, serta laporan perubahan ekuitas.1) Laporan Posisi Keuangan Aset adalah sumber daya yang dikuasai oleh entitas syariah sebagai akibat dari peristiwa masa lalu dan dari mana manfaat ekonomi di masa depan diharapkan akan diperoleh entitas syariah. Kewajiban merupakan utang entitas syariah masa kini yang timbul dari peristiwa masa lalu, penyelesaiannya diharapkan mengakibatkan arus keluar dari sumber daya entitas syariah yang mengandung manfaat ekonomi. Dana syirkah temporer adalah dana yang diterima sebagai investasi dengan jangka waktu tertentu dari individu dan pihak lainnya dimana entitas syariah mempunyai hak untuk mengelola dan menginvestasikan dana tersebut dengan pembagian hasil investasi berdasarkan kesepakatan. Ekuitas adalah hak residual atas aset entitas syariah setelah dikurangi semua kewajiban dan dana syirkah temporer. Ekuitas dapat disubklasifikasikan menjadi setoran modal pemegang saham, saldo laba dan penyisihan penyesuaian pemeliharaan modal.2) Laporan Kinerja Penghasilan (income) adalah kenaikan manfaat ekonomi selama satu periode akuntansi dalam bentuk pemasukan atau penambahan aset atau penurunan kewajiban yang mengakibatkan kenaikan ekuitas yang tidaak berasal dari kontribusi penanam modal. Beban (expenes) adalah penurunan manfaat ekonomi selama satu periode akuntansi dealam bentuk arus keluar atau berkurangnya aset atau terjadinya kewajiban yang mengakibatkan penurunan ekuitas yang tidak menyangkut pembagian kepada penanam modal, termasuk di dalamnya beban untuk pelaksanaan aktivitas entitas syariah maupun kerugian yang timbul.3) Hak Pihak Ketuga atas Bagi HasilHak pihak ketiga atas bagi hasil dana syirkah temporer adalah bagian hasil pemilik dana atas keuntungan dan kerugian hasil investasi bersama entitas syariah dalam suatu periode laporan keuangan. Hak pihak ketiga atas bagi hasil tidak bisa dikelompokan sebagai beban (ketika untung) atau pendapatan (ketika rugi). Namun, hak pihak ketiga atas bagi hasil merupakan alokasi keuntungan dan kerugian kepada pemilik dana atas investasi yang dilakukan bersama dengan entitas syariah.

b. Komponen laporan keuangan yang mencerminkan kegiatan sosial, meliputi laporan sumber dan penggunaan dana zakat serta laporan sumber dan penggunaan dana kebajikan.c. Komponen laporan keuangan lainnya yang mencerminkan kegiatan dan tanggung jawab khusus entitas syariah tersebut.

D. Sekilas tentang Isi PSAK Syariah1. PSAK 101 Penyajian Laporan Keuangan SyariahPernyataan ini bertujuan untuk mengatur penyajian dan pengungkapan laporan keuangan untuk tujuan umum (general purpose financial statements) untuk entitas syariah, yang selanjutnya disebut laporan keuangan, agar dapat dibandingkan baik dengan laporan keuangan entitas syariah periode sebelumnya maupun dengan laporan keuangan entitas syariah lain. Pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi dan peristiwa tertentu diatur dalam PSAK terkait.Ruang Lingkup Pernyataan ini diterapkan dalam penyajian laporan keuangan entitas syariah untuk tujuan umum yang disusun dan disajikan sesuai dengan PSAK. Entitas syariah yang dimaksud di PSAK ini adalah entitas yang melaksanakan transaksi syariah sebagai kegiatan usaha berdasarkan prinsip-prinsip syariah yang dinyatakan dalam anggaran dasarnya.Pernyataan ini bukan merupakan pengaturan penyajian laporan keuangan sesuai permintaan khusus (statutory) seperti pemerintah, lembaga pengawas independen, bank sentral, dan sebagainya.Komponen laporan keuangan entitas syariah yang lengkap:a. neraca,b. laporan laba rugi, c. laporan arus kas, d. laporan perubahan ekuitas, e. laporan sumber dana penggunaan dana zakat, f. laporan sumber dan penggunaan dana kebajikan, dan g. catatan atas laporan keuangan.Lembaga keuanagan harus menyajikan komponen laporan keuangan tambahan yang menjelaskan karakteristik utama entitas tersebut jika substansi informasinya belum tercakup dalam komponen laporan keuangan diatas.

2. PSAK 59 Akuntansi Perbankan Syariah

3. PSAK 102 Akuntansi Murabahaha. Definisi dan Konsep Dasar Transaksi MurabahahMurabahahadalah jual beli barang pada harga pokok perolehan barang dengan tambahan keuntungan yang disepakati antara pihak penjual dengan pihak pembeli barang. Perbedaan yang nampak pada jual belimurabahahadalah penjual harus mengungkapkan harga perolehan barang dan kemudian terjadi negoisasi keuntungan yang akhrnya disepakati kedua belah pihak. Pada perjanjianmurabahah,pihak penjual membiayai pembelian barang yang dibutuhkan oleh pembeli. Sebagai contoh, transaksimurabahahyang dilakukan di Bank Syariah, Bank akan membelikan barang yang dibutuhkan nasabah dari pemasok(supplier)dan kemudian menjualnya kepada nasabah dengan harga yang ditambah keuntungan ataumark-up.Mekanisme yang dilakukan dalam transaksi murabahah yang dilakukan di sektor Perbankan Syariah adalah sebagai berikut: Bank bertindak sebagai penjual sementara nasabah sebagai pembeli. Harga jual adalah harga beli bank dari produsen (pabrik/toko) ditambah keuntungan. Harga jual dan jangka waktu pembayaran harus disepakati kedua belah pihak. Harga jual dicantumkan dalam akad jual beli dan jika telah disepakati, tidak dapat berubah selama berlakunya akad. Dalam perbankan,murabahahlazimnya dilakukan dengan cara pembayaran cicilan(bitsaman ajil). Bila sudah ada barang, maka segara akan diserahkan kepada nasabah, sedangkan pembayaran dilakukan secara tangguh.Mekanisme transaksimurabahahtersebut tidak hanya bisa dilakukan hanya pada sector Perbankan Syariah saja, dapat juga pada entitas bisnis maupun nirlaba. Misalnya transaksimurabahahyang dilakukan LKMS (Lembaga Keuangan Mikro Syariah) melakukan transaksimurabahahdengan Organisasi Pengelola Zakat (OPZ) berupa jual beli kendaraan operasional sehingga pihak LKMS sebagai penjual sedangakan OPZ sebagai pembelinya.

b. Standar Akuntansi Keuangan Transaksi MurabahahStandar Akuntansi Keuangan pertama kali mengatur tentang akuntansi murabahah adalah PSAK 59 paragraf 52 sampai dengan 68 tentang pengakuan dan pengukuran murabahah. Beberapa hal yang diatur pada paragraf paragraf tersebut diantaranya:1) Karakteristikmurabahahsebagai transaksi dengan akad jual beli barang yang menyatakan harga perolehan dan keuntungan yang telah disepakati oleh penjual dan pembeli,dapat dilakukan berdasarkan pesanan atau tanpa pesanan, dibayar dengan cara tunai atau cicilan. Bank dapat memberi potongan kepada nasabah yang melunasi pembayaran sebelum jatuh tempo atau mempercepat pembayaran dan diperbolehkan juga untuk meminta jaminan atas dengan membayar uang muka sebagai langkah kehati hatian serta mengambil denda dari nasabah yang sengaja tidak memenuhi kewajibannya dengan catatan bahwa denda tersebut harus dialokasikan sebagai dana sosial.2) Pengakuan dan pengukuran transaksiMurabahahPerspektif dari bank sebagai penjual saja sehingga tidak ada ketentuan bagi pembeli untuk melakukan standarisasi pencatatan transaksi keuangan. PSAK 59 hanya mengatur ketentuan pengakuan dan pengukuran Murabahahdari perspektif bank dari penjualan saja, PSAK 102 tentang AkuntansiMurabahahsebagai bagian PSAK syariah merupakan penyempurnaan dari PSAK 59. Bentuk penyempurnaan dan penambahan pengaturannya adalah sebagai berikut : PSAK 102 berlaku untuk transaksiMurabahahyang dilakukan oleh Lembaga Keuangan Syariah dan pihak pihak lain yang melakukan transaksi dengan Lembaga Keuangan Syariah. PSAK ini diterapkan untuk LKS sebagai penjual dan LKS atau pihak lain yang bertransaksi dengan LKS sebagai pembeli. Sistematika penulisan secara garis besar disusun dengan memisahkan akuntansi untuk penjual dan akuntansi untuk pembeli dalam transaksiMurabahah. Pada bagian pengakuan dan pengukuran untuk akuntansi penjual penyempurnaan dilakukan untuk

Pengakuan keuntunganMurabahahpada saat terjadinya jikaMurabahahsecara tunai atau tangguh tidak melebihi satu periode laporan keuangan, sedangakanMurabahahsecara tangguh melebihi satu periode laporan keuangan, keuntungannya diakui secara proporsional. Pengakuan potongan pembelian dari pemasok Pengakuan pemberian potongan angsuran piutangMurabahahPada bagian pengakuan dan pengukuran untuk akuntansi pembeli akhir penyempurnaan dilakukan untuk: Pengakuan dan pengukuran bebanMurabahahtangguhan Penerimaan diskon pembelian setelah akadMurabahah Pengakuan denda karena pembeli lalai dan potongan uang muka karena pembeli batalPembeli akhir harus menyajikan utangMurabahahsecara tersendiri

c. KarakteristikPSAK 102 paragraf 5 17 mengatakan karakteristik transaksiMurabahah,diantaranya:1) Murabahahdapat dilakukan berdasarkan pesanan atau tanpa pesanan.Murabahahberdasarkan pesanan dimana penjual melakukan pembelian barang setelah ada pemesanan dari pembeli2) Murabahahberdasarkan pesanan dapat bersifat mengikat atau tidak mengikat pembeli untuk membeli barang yang dipesannya. Dalammurabahahpesanan mengikat, pembeli tidak dapat membatalkan pesanannya. Apabila assetmurabahahyang telah dibeli penjual dalam pesananmengikat mengalami penurunan nilai sebelum diserahkan kepada pembeli, maka penurunan nilai tersebut menjadi beban penjual dan akan mengurangi nilai akad.3) Pembayaranmurabahahdapat dilakukan secara tunai atau tangguh. Pembayaran tangguh adalah pembayaran yang dilakukan tidak pada saat barang diserahkan kepada pembeli, tetapi pembayarannya dilakukan dalam bentuk angsuran atau sekaligus pada waktu tertentu.4) Akadmurabahahmemperkenakan penawaran harga yang berbeda untuk cara pembayarannya yang berbeda sebelum akadmurabahahdilakukan. Namun jika akad tersebut telah disepakati maka hanya ada satu harga yang digunakan5) Harga yang disepakatai dalammurabahahadalah harga jual, sedangkan biaya perolehan harus diberitahukan. Jika penjual mendapatkan diskon sebelum akadmurabahahmaka potongan itu merupakan hak pembeli. Sedangkan diskon yang diterima setelah akadmurabahahdisepakati maka sesuai dengan yang diatur dalam akad, dan jika tidak diatur dalam akad maka potongan tersebut adalah hak penjual.6) Diskon yang terkait dengan pembelian barang, antara lain meliputi: Diskon dalam bentuk apapun dari pemasok atas pembelian barang Diskon biaya asuransi dari perusahaan asuransi dalam rangka pembelian barang Komisi dalam bentuk apapun yang diterima terkait dengan pembelian barang7) Diskon atas pembelian barang yang diterima setelah akadmurabahahdisepakati dan diperlakukan sesuai dengan kesepakatan dalam akad tersebut. Jika akad tidak mengatur maka diskon tersebut menjadi hak penjual.8) Penjual dapat meminta pembeli menyediakan agunan atas piutangmurabahahantara lain dalam bentuk barang yang telah dibeli dari penjual.9) Penjual dapat meminta uang muka kepada pembeli sebagai bukti komitmen pembelian sebelum akad disepakati. Uang muka menjadi bagian pelunasan piutangmurabahahjika akadmurabahahdisepakati. Jika akadmurabahahbatal, uang muka dikembalikan kepada pembeli setelah dikurangi dengan kerugian sesuai dengan kesepakatan. Jika uang muka itu lebih kecil dari kerugian, penjual dapat meminta tambahan dari pembeli.10) Jika membeli tidak dapat menyelesaikan piutangmurabahah,penjual berhak mengenakan denda kecuali jika dapat dibuktikan bahwa pembeli tidak atau belum mampu melunasi disebabkan olehforce majeur.Denda didasarkan pada pendekatantaziryaitu untuk membuat pembeli lebih disiplin terhadap kewajibannya.11) Penjual boleh memberikan potongan pada saat pelunasan piutangmurabahahjika pembeli: melakukan pelunasan pembayaran tepat waktu atau lebih cepat dari waktu yang telah disepakati.12) Penjual boleh memberikan potongan dari total piutangmurabahahyang belum dilunasi jika pembeli: melakukan pembayaran cicilan tepat waktu dan atau mengalami penurunan kemampuan pembayaran.

d. Pengakuan dan pengukuranKonsep pengakuan dan pengukuran transaksimurabahahpada PSAK 59 mengatakan bahwa yang wajib mencatat transaksi tidak hanya penjual saja, pembeli juga mencatat transaksi tersebut, sehingga PSAK 102 mengatur tentang pengakuan dan pengukuran transaksimurabahahdari sudut pandang penjual dan pembeli. Akuntansi untuk penjualAkuntansi transaksimurabahahdari sudut penjual diantaranya:1) Pada saat perolehan, asetmurabahahdiakui sebagai persediaan sebesar biaya perolehan.2) Pengukuran asetmurabahahsetelah perolehan adalah sebagai berikut : Jikamurabahahpesanan terikat :a. Dinilai sebesar biaya perolehanb. Jika terjadi nilai penurunan aset karena rusak atau kondisi lainnya sebelum diserahkan ke nasabah penurunan nilai tersebut diakui sebagai beban dan mengurangi nilai aset Jikamurabahahtanpa pesanan atau tidak mengikat :a. Dinilai berdasarkan biaya perolehan atau nilai bersih yang dapat direalisasi, mana yang lebih rendahb. Jika nilai bersih yang dapat direalisasi lebih rendah dari biaya perolehan, maka selisihnya diakui sebagai kerugianc. Diskon pembelian asetmurabahahdiakui sebagai berikut :(i) Pengurang biaya perolehan asetmurabahah,jika terjadi sebelum akadmurabahah(ii) Kewajiban kepada pembeli, jika terjadi setelah akadmurabahahdan sesuai dengan akad yang disepakati menjadi hak pembeli(iii) Tambahan keuntunganmurabahah,jika terjadi setelah akad murabahahdan sesuai akad menjadi hak penjual(iv) Pendapatan operasi lain, jika terjadi setelah akadmurabahahdan tidak diperjaanjikan di akad

Kewajiban penjual kepada pembeli atas pengembalian potongan pembelian akan tereliminasi pada saat:a. Dilakukan pembayaran kepada pembeli sebesar jumlah potongan setelah dikurangi dengan biaya pengembalian ataub. Dipindahkan sebagai dana kebajikan jika pembeli sudah tidak dapat dijangkau oleh penjual.

Pada saat akadmurabahah,piutangmurabahahdiakui sebesar biaya perolehan asetmurabahahditanbah keuntungan yang disepakati. Pada akhir periode laporan keuangan, piutangmurabahahdinilai sebesar nilai bersih yang dapat direalisasi yaitu saldo piutang dikurangi penyisihan kerugian piutang.Keuntunganmurabahahdiakui: Pada saat terjadinya penyerahan barang jika dilakukan secara tunai atau tangguh yang tidak melebihi satu tahun Selama periode akad sesuai dengan tingkat resiko dan upaya untuk merealisasikan keuntungan untuk transaksi tangguh lebih dari satu tahun.Metode-metode berikut ini digunakan dan dipilih yang paling sesuai dengan karakteristik resiko dan upaya transaksimurabahahnya :a. Keuntungan diakui saat penyerahan asetmurabahah. Metode ini diterapkan untukmurabahahtangguh dimana resiko penagihan kas dari piutangmurabahahdan beban pengelolaan piutang serta penagihannya relatif kecil.b. Keuntungan diakui proporsional dengan besaran kas yang berhasil ditagih dari piutangmurabahah. Metode ini diterapkan untuk transaksimurabahahtangguh dimana resiko piutang tidak tertagih relatif besar dan atau beban untuk mengelola dan menagih piutang tersebut relatif besar juga.c. Keuntungan diakui saat seluruh piutanmurabahahberhasil ditagih. Metode ini diterapkan untuk transaksimurabahahtangguh dimana resiko piutang tidak tertagih dan beban pengelolaan piutang serta penagihannya cukup besar.d. Potongan pelunasan piutangmurabahahyang diberikan kepada pembeli yang melunasi tepat waktu atau lebih cepat dari waktu yang telah disepakati diakui sebagai pengurang keuntunganmurabahah.

Pemberian potongan pelunasan piutangmurabahahdapat dilakukan dengan menggunakan salah satu metode berikut : Diberikan pada saat pelunasan yaitu penjual mengurangi piutangmurabahahdan keuntungan murabahah. Diberikan setelah pelunasan yaitu penjual menerima pelunasan piutang dari pembeli dan kemudian membayarkan potongan pelunasan kepada pembeli.

Potongan angsuranmurabahahdiakui sebagai berikut : Jika disebabkan oleh pembeli yang membayar secara tepat waktu diakui sebagai pengurang keuntunganmurabahah. Jika disebabkan karena penurunan kemampuan pembayaran, pembeli diakui sebagai beban.Denda dikenakan jika pembeli lalai dalam melakukan kewajibannya sesuai dengan akad, dan denda yang diterima diakui sebagai bagian dana kebajikan.Pengakuan dan pengukuran uang muka adalah sebagai berikut : Uang muka diakui sebagai sebagai uang muka pembelian sebesar jumlah yang diterima. Pada saat barang jadi dibeli oleh pembeli, maka uang muka diakui sebagai pembayaran piutang. Jika barang batal dibeli oleh pembeli, maka uang muka dikembalikan kepada pembeli setelah diperhitungkan dengan biaya biaya yang telah dikeluarkan oleh penjual.

Akuntansi pembeli akhirAkuntansi transaksimurabahahdari sudut pandang pembeli akhir antara lain sebagai berikut :1) Hutang yang timbul dari transaksimurabahahtangguh diakui sebagai hutangmurabahahsebesar harga beli yang disepakati.2) Aset yang diperoleh melalui transaksimurabahahdiakui sebesar biaya perolehanmurabahahtunai.3) Bebanmurabahahtangguhan diamortisasi secara proporsional dengan porsi hutangmurabahah.4) Diskon pembelian yang diterima setelah akadmurabahah,potongan pelunasan dan potongan hutangmurabahahsebagai pengurang bebanmurabahahtangguhan.5) Denda yang dikenakan akibat kelalaian dalam melakukan kewajiban sesuai dengan akad diakui sebagai kerugian6) Potongan uang muka akibat pembeli akhir batal membeli barang diakui sebagai kerugian.

e. PenyajianPiutangmurabahahdisajikan sebesar nilai bersih yang dapat direalisasikan, yaitu saldo piutangmurabahahdikurangi penyisih kerugian piutang. Marginmurabahahtangguhan disajikan sebagai pengurang piutangmurabahah.

f. PengungkapanLembaga keuangan syariah mengungkapan hal-hal yang terkait dengan transaksimurabahahtetapi tidak terbatas pada : Harga perolehan asetmurabahah Janji pemesan dalammurabahahberdasarkan pesanan sebagai kewajiban atau bukan Pengungkapan yang diperlukan sesuai pernyataan standar akuntansi keuangan nomor 101 tentang penyajian laporan keuangan syariahg. Pedoman Pencatatan Dan Pelaporan Akuntansi Transaksi Murabahah Rukun dari transaksimurabahahadalah : Pihak yang berakad : penjual dan pembeli Objek yang diakadkan : Barang yang diperjualbelikan dan Harga Akad atau sigot Serah atau ijab dan Terima atau qabulSyarat dalam transaksimurabahahadalah :1) Pihak yang berakad : Cakap hukum Sukarela, tidak dalam keadaan dipaksa ( dibawah tekanan )2) Objek yang diperjualbelikan : Tidak termasuk yang diharamkan Bermanfaat Penyerahan dari penjual ke pembeli dapat dilakukan Merupakan hak milik penuh pihak yang berakad Sesuai spesifikasinya antara yang diserahkan penjual dan yang diterima pembeli3) Akad ( sigot ) : Harus jelas dan disebutkan secara spesifik dengan siapa berakad Antara ijab qabul harus selaras baik dalam spesifikasi barang maupun harga yang disepakati Tidak mengandung klausul yang besifat menggantungkan keabsahan transaksi pada hal atau kejadian yang akan datang Tidak membatasi waktu, misal : saya jual ini kepada anda untuk jangka waktu 12 bulan aetelah itu jadi milik saya kembali

Sedangkan perlakuan akuntansimurabahahadalah sebagai berikut :1) Pengakuan dan pengukuran urbun ( uang muka ) : Urbun diakui sebagai uang muka pembelian sebesar jumlah yang diterima bank pada saat diterima Jika transaksimurabahahdilaksanakan, maka urbun diakui sebagai pembayaran piutang ( bagian angsuran pembelian ) Jika transaksi tidak dilaksanakan, maka urbun dikembalikan kepada nasabah setelah dikurangi dengan biaya yang telah dikeluarkan bank2) Pengakuan piutangPada saat akadmurabahah,piutangmurabahahdiakui sebesar nilai perolehan ditambah keuntungan yang disepakati. Pengakuan keuntunganmurabahahdiakui :a. Pada periode terjadinya, apabila akad berakhir pada periode laporan keuangan yang samab. Selain periode akad secara proporsional, apabila akad melampaui satu periode laporan keuangan.c. Pengakuan potongan pelunasan dini diakui dengan menggunakan salah satu metode : Pada saat penyelesaian, bank mengurangi piutangmurabahahdan keuntunganmurabahah Setelah penyelesaian, bank terlebih dahulu meminta pelunasanmurabahahdari nasabah, kemudian bank membayar pengakuan potongan kepada nasabah dengan mengurangi keuntunganmurabahahd. Pengakuan denda diakui sebagai dana kebajikan pada saat diterimae. Pada akhir periode, piutangmurabahahdisajikan sebesar nilai bersih yang dapat direalisasikan.f. Pada akhir periode, marginmurabahahtangguhan disajikan sebagai pos lawan piutangmurabahah.

4. PSAK 103 Akuntansi SalamPernyataan ini bertujuan untuk mengatur pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi salam.Ruang Lingkup Pernyataan ini diterapkan untuk entitas yang melakukan transaksi salam, baik sebagai penjual atau pembeli. Pernyataan ini tidak mencakup pengaturan perlakuan akuntansi atas obligasi syariah (sukuk) yang menggunakan akad salam.a. Definisi Salam adalah akad jual beli barang pesanan (muslam fiih) dengan pengiriman di kemudian hari oleh penjual (muslam illaihi) dan pelunasannya dilakukan oleh pembeli pada saat akad disepakati sesuai dengan syarat-syarat tertentu. Bai as salam atau biasa disebut dengan salam, merupakan pembelian barang yang pembayarannya dilunasi di muka sedangkan penyerahan barang dilakukan di kemudian hari. Akad salam ini digunakan untuk memfasilitasi pembelian suatu barang (biasanya barang hasil pertanian) yang memerlukan waktu untuk memproduksinya. Salam paralel merupakan jual beli barang yang melibatkan dua transaksi salam, dalam hal ini transaksi salam pertama dilakukan dilakukan antara nasabah dengan bank, sedang transaksi salam kedua dilakukan antara bank dengan petani atau pemasok.b. Rukun Transaksi SalamRukun-rukun salam meliputi: 1) Transaktor yakni pembeli (muslam) dan penjual (muslam ilaih); Transaktor terdiri atas pembeli (muslam) dalam hal ini nasabah dan penjual (muslam ilaih) dalam hal ini bank syariah. Kedua transakstor disyaratkan memiliki kompetensi berupa akil baligh dan kemampuan memilih yang optimal seperti tidak gila, tidak sedang dipaksa dan lain yang sejenis. Adapun untuk transaksi dengan anak kecil, dapat dilakukan dengan izin dan pantauan dari walinya. Terkait dengan penjual, fatwa DSN no 05/DSN-MUI/IV/2000 mengharuskan agar penjual menyerahkan barang tepat pada waktunya dengan kualitas dan jumlah yang telah disepakati. Penjual diperbolehkan menyerahkan barang lebih cepat dari waktu yang disepakati dengan syarat kualitas dan jumlah barang sesuai dengan kesepakatan dan ia tidak boleh menuntut tambahan harga.

2) Objek Akad Salam berupa barang dan harga yang diperjualbelikan dalam transaksi salam; DSN dalam fatwanya menyatakan bahwa ada beberapa ketentuan yang harus dipenuhi oleh barang yang diperjualbelikan dalam transaksi salam. Ketentuan tersebut antara lain:1. harus jelas ciri-cirinya dan dapat diakui sebagai utang2. harus dapat dijelaskan spesifikasinya 3. penyerahannya dilakukan kemudian 4. waktu dan tempat penyerahan barang harus ditetapkan berdasarkan kesepakatan 5. pembeli tidak boleh menjual barang sebelum menerimanya.6. Tidak boleh menukar barang, kecuali dengan barang sejenis sesuai kesepakatan Terkait dengan alat pembayaran, DSN mensyaratkan alat bayar harus diketahui jumlah dan bentuknya. Alat bayar bisa berupa uang, barang atau manfaat. Pembayaran harus dilakukan pada saat kontrak disepakati.Pembayaran itu sendiri tidak boleh dalam bentuk pembebasan utang.3) Ijab dan Qabul yang menunjukkan pernyataan kehendak jual beli secara salam, baik berupa ucapan atau perbuatan.c. Rukun Transaksi Salam ParalelBerdasarkan fatwa DSN no 5 tahun 2000, disebutkan bahwa akad salam kedua (antara bank sebagai pembeli dengan petani sebagai penjual) harus dilakukan terpisah dari akad pertama. Adapun akad kedua baru dilakukan setelah akad pertama sah. Rukun-rukun yang terdapat pada akad salam pertama juga berlaku pada akad salam kedua.d. Alur Transaski SalamBank Syariah sebagai Penjual(muslam ilaih) pada salam 1 dan Pembeli (Muslim) pada salam 21. Negosiasi dan Akad SalamNasabah sebagai Pembeli(Muslim)2. bayarPEMASOK3. Negosiasi & akad salam5. Kirim barang4. Bayar6. Kirim dokumen

e. PenyajianBerdasarkan PSAK no 103 paragraf 20 s/d 22, penyajian rekening yang terkait transaksi salam dan salam paralel antara lain: Piutang salam, yang timbul karena pemberian modal usaha salam oleh bank syariah. Piutang, yang timbul karena penjual tidak dapat memenuhi kewajibannya dalam transaksi salam. Rekening ini disajikan terpisah dari piutang salam. Hutang salam, timbul karena bank menjadi penjual produk salam yang dipesan oleh nasabah pembeli.f. PengungkapanHal-hal yang harus diungkap dalam catatan atas laporan keuangan tentang transaksi salam dan salam paralel antara lain: Rincian piutang salam (kepada pemasok) dan hutang salam (kepada pembeli) berdasarkan jumlah, jangka waktu, jenis valuta, kualitas piutang dan penyisihan kerugian piutang salam. Piutang salam dan hutang salam yang memiliki hubungan istimewa Besarnya modal usaha salam, baik yang dibiayai sendiri oleh bank maupun yang dibiayai secara bersama-sama dengan bank atau pihak lain Jenis dan kuantitas barang pesanan.

5. PSAK 104 Akuntansi Istishna'Pernyataan ini bertujuan untuk mengatur pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi istishna.Ruang Lingkup Pernyataan ini diterapkan untuk lembaga keuangan syariah dan koperasi syariah yang melakukan transaksi istishna, baik sebagai penjual maupun pembeli.a. DefinisiIstishna adalah akad jual beli dalam bentuk pemesanan pembuatan barang tertentu dengan kriteria dan persyaratan tertentu yang disepakati antara pemesan (pembeli, mustashni) dan penjual (pembuat, shani).Transaksi istishna memiliki kemiripan dengan transaksi salam dalam hal barang yang dibeli belum ada tapi sudah harus dilunasi terlebih dahulu.b. RukunRukun transaksi istishna meliputi:1) TransaktorTransaktorterdiri atas penjul dan pembelikedua transaktor harus memiliki kompetensi berupa akil baligh, dan memiliki kemampuan yang optimal dalam memilih seperti tidak gila, tidak sedang dipaksa dan lain-lain.2) Objek istishnaObjek istishna setidaknya harus memenuhi ketentuan sebagai berikut: Harus jelas spesifikasinya Penyerahan dilakukan kemudian Waktu dan tempat penerahan berdasarkan kesepakatan Pembeli tidak boleh menjual barang sebelum menrimanya Tidak boleh menukar bang kecuali dengan yang sejenis Memerlukan proses pembuatan setelah akad disepakati Barang yang dipesan harus sesuai dengn spesifikasi pemesan.3) Ijab dan KabulIjab dan Kabul dapat dilakukan sesuai dengan praktik alzim yang terjadi dimasyarakat seperti lisan, isyarat, tindakan maupun tulisan. Transaksiistishna tidak dapat diatalkan kecuali memenuhi kondisi: Kedua belah pihak sepakat menghentikannya; Akad batal demi hukum.c. Pengawasan Syraiah Transaksi IstishnaPraktik isishna dilakukan harus sesuai dengan syariah, untuk menjamin hal tersebut, DSN biasanya melakukan pengawasan secara periodik. Berdaar pada pedoman yang ditetapkan bank Indonesia, pengawasan tersebut dilakukan untuk: Memastikan objek istishna tidak diharamkan syariah islam Meneliti apakah bank membiayai pembuatan barang yang diperlukannasabah sesuai kriteria yang disepakati Memastikan akad istishna dan istishna paralel dilakukan terpisah Memastikan bahwa akad istishna sudah dikerjkan sesuai dengan kesepakatan hukumnyad. Alur Transaksi IstishnaTransaksi istishna memiliki alur sebagai berikut: Pertama, nasabah memesan barang yang dikehendaki dan melakukan negosiasi kesepakatan antara penjual dan pembeli terkait transaksi yang akan dilaksanakan. Setelah terjadi kesepakatan, penjual mulai melakukan produksi barang. Setelah barang dihasilkan, penjual mengirim barang sesuai dengan spesifikasi kualitas dan kuantitas yang telah disepakati.Sedangkan pada transaksi istishna paralel meiliki alur transaksi sebgai berikut: Pertama, nasabah memesan barang yang dikehendaki dan melakukan negosiasi kesepakatan antara bank dan pembeli terkait transaksi yang akan dilaksanakan. Bank membuat akad secara terpisah dengan produsen. Produsen mulai mengerjakan barang yang dipesan. Selam pengerjaan barang, pemasok melakukan tagihan kepada bank senilai tingkat penyelesaian barang. Bank membayar sesuai tagihan. Bank melakukan penagihan kepada nasabah/ pembeli senilai tingkat penyelesaian barang. Pemasok menyerhakan barang kepada pembeli. Pemasok mengirim bukti pengiriman barang kepada bank. Nasabah melunasi pembayaran barang istishna sesuai akad yang disepakati.e. PenyajianBerdasarkan PSAK 104, penyajian rekening terkait transaksi istishna antara lain: Piutang istishna; Piutang yang timbul karena penjual tidak dapat memenuhi kewajibannya,rekening ini disajikan terpisah dengan piutang istishna; Utang istishna.f. PengungkapanHal-hal yang harus diungkap dalam CALK terkait transaksi istishna adalah : Rincian utang dan piutang istshna berdasarkan jumlah,waktu, jenis valuta, kualitas piutang, dan penyisihannya; Trnsaksi istishna dengan afiliasi; Besarnya modal usaha istishna; Jenis dan kuantitas barang pesanan.Pernyataan ini berlaku efektif untuk laporan keuangan entitas yang mencakup periode laporan yang dimulai pada atau setelah tanggal 1 Januari 2008. Pernyataan ini menggantikan PSAK No. 59 tentang Akuntansi Perbankan Syariah, yang berhubungan dengan pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi istishna.

6. PSAK 105 Akuntansi MudharabahPernyataan ini bertujuan untuk mengatur pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi mudharabah.Ruang Lingkup Pernyataan ini diterapkan untuk entitas yang melakukan transaksi mudharabah baik sebagai pemilik dana (shahibul maal) maupun pengelola dana (mudharib). Pernyataan ini tidak mencakup pengaturan perlakuan akuntansi atas obligasi syariah (sukuk) yang menggunakan akad mudharabah.a. Definisi dan PenggunaanMudharabah berasal dari kataadh-dharbu fil ardhi, yaitu berjalan di muka bumi. Dan berjalan di muka bumi ini pada umumnya dilakukan dalam rangka menjalankan suatu usaha, atau berdagang.Disebut jugaqiradhyang berasal dari kataal-qardhuyang berarti potongan, karena pemilik memotong sebagain hartanya untuk diperdagangkan dan memperolah sebagian keuntungan. Kadang-kadang juga dinamakan dengan muqaradhah yang berarti sama-sama memiliki hak untuk mendapatkan laba karena si pemilik modal memberikan modalnya sementara pengusaha meniagakannya dan keduanya sama-sama berbagi keuntunga.Sedangkan secara istilah, mudharabah adalah akad penyerahan modal oleh pemilik modal kepada pengelola untuk diperdagangkan dan keuntungan dimiliki bersama antara keduanya sesuai dengan persyaratan yang mereka buat.Adapun sacara teknis, Antonio (2001) mendefinisikan mudharabah sebagai akad kerja sama usaha antara dua pihak di mana salah satu pihak menyediakan seluruh (100%) modal, sedangkan pihak lainnya menjadi pengelola.Kemudian berdasarkan PSAK 105 mudharabah adalah akad kerjasama usaha antara dua pihak di mana pihak pertama (pemilik dana) menyediakan seluruh dana, sedangkan pihak kedua (pengelola dana) bertindak selaku pengelola, dan keuntungan dibagi di antara mereka sesuai kesepakatan sedangkan kerugian finansial hanya ditanggung oleh pemilik dana.Dalam mudharabah unsur terpenting adalah kepercayaan, yaitu kepercayaan dari pemilik dana kepada pengelola dana. Kepercayaan itu penting karena dalam akad mudharabah, pemilik dana tidak boleh ikut campur di dalam manajemen perusahaan atau proyek yang dibiayai dengan dana pemilik dana tersebut. Kecuali sebatas memberikan saran dan melakukan pengawasan pada pengelola dana. Sedangkan apabila usaha tersebut mengalami kerugian yang mengakibatkan sebagian atau mungkin seluruh modal yang ditanam oleh pemilik dana itu habis maka yang menanggung kerugian adalah pemilik dana. Namun jika kerugian terjadi karena kelalaian pengelola, maka pengelola harus menanggung sendiri.Dari beberapa penjelasan di atas dapat kita tarik kesimpulan bahwa mudharabah adalah akad kerja sama antara pemilik dana dan pengelola dana dalam mendirikan usaha tertentu untuk saling menguntungkan. Di mana besarnya proporsi bagi hasil berdasarkan kesepakatan bersama.b. Jenis- Jenis Mudharabah1) Mudharabah MuqayyadahMudharabah muqayyadah yaitu mudharabah yang pemilik dananya memberikan batasan kepada pengelola dana mengenai lokasi, cara, dan atau objek investasi atau sektor usaha.Dalam PSAK 105 par. 7 tantang mudharabah, batasan tersebut bisa berupa: Tidak mencampurkan dana yang dimiliki oleh pemilik dana dengan dana lainnya; Tidak menginvestasikan dananya pada teransaksi penjualan cicilan tanpa penjamin atau jaminan;Apabila pengelola dana bertindak bertentangan dengan syarat-syarat yang diberikan oleh pemilik dana, maka pengelola dana harus bertanggung jawab atas konsekuensi yang ditimbulkannya, termasuk konsekuensi keuangan. Dalam praktik perbankan mudharabah Muqqayadah terdiri atas dua jenis yaitu Mudharabah Muqqayadah Executing dan Mudharabah Muqqayadah Channeling. Pada Mudharabah Muqqayadah executing, bank syariah sebagai pengelola menerima dana dan dari pemilik dana dengan pembatasan dalam hal tempat, cara, dan atau objek investasi. Akan tetapi, bank syariah memiliki kebebasan dalam melakukan seleksi terhadap calon mudharib yang layak meneglola dana tersebut. Sementara itu, pada Mudharabah Muqqayadah Channeling, bank syariah tidak memiliki kewenangan dalam menyeleksi calon mudharib yang akan mengelola dana tersebut.2) Mudharabah MuthlaqahMudharabah muthlaqah adalah bentuk kerja sama antara pemilik dana dan pengelola tanpa adanya pembatasan oleh pemilik dana dalam hal tempat, cara, maupun objek investasi. Dalam hal ini, pemilik dana memberi kewenangan yang sangat luas kepada mudharib untuk menggunakan dana yang diinvestasikan.Dalam perbankan syariah kontrak mudharabah muthlaqah digunakan untuk tabungan maupun pembiayaan. Pada tabungan mudharabah, penabung berperan sebagai pemilik dana, sedang bank sebagai pengelola yang mengkontribusikan keahliannya dalam mengelola dana penabung. Sedangkan pada investasi mudharabah, bank berperan sebagai pemilik dana yang menginvestasikan dana yang ada padanya kepada pihak lain yang memerlukan dana untuk keperluan usahanya. Mudharabah mutlaqah biasa juga disebut dengan mudharabah mutlak atau mudharabah tidak terikat.3) Mudharabah MusytarakahMudharabah musytarakah adalah bentuk mudharabah di mana pengelola dana menyertakan modal atau dananya dalam kerja sama investasi.Di awal kerja sama, akad yang disepakati adalah akad mudharabah dengan 100% modal dari pemilik dana, setelah berjalannya operasi usaha dengan pertimbangan tertentu dan kesepakatan dengan pemilik dana, pengelola ikut menambahkan modalnya dalam usaha tersebut. Kemudian akadnya disebut mudharabah musytarakah, yaitu perpaduan antara akad mudharabah dan musyarakah.Ketentuan bagi hasil untuk akad ini berdasarkan PSAK 105 dapat dilakukan dengan dua pendekatan, yaitu: Hasil investasi dibagi antara pengelola dana (sebagai mudharib) dan pemilik dana sesuai dengan nisbah yang disepakati, selanjutnya bagian hasil investasi setelah dikurangi untuk pengelola dana (sebagai mudharib) tersebut dibagi antara pengelola dana (sebagai musytarik) dengan pemilik dana sesuai dengan porsi modal masing-masing; atau Hasil investasi dibagi antara pengelola dana (sebagai musytarik) dan pemilik dana sesuai dengan porsi modal masing-masing, selanjutnya bagian hasil investasi setelah dikurangi untuk pengelola dana (sebagai musytarik) tersebut dibagi antara pengelola dana (sebagai mudharib) dengan pemilik dana sesuai dengan nisbah yang disepakati.c. Rukun MudharabahFaktor-faktor yang harus ada (rukun) dalam akad mudharabah adalah:1) TransaktorDalam akad mudharabah, harus ada minimal dua pelaku. Pihak pertama bertindak sebagai pemilik modal, dan pihak kedua bertindak sebagai pelaksana usaha.Sedangkan untuk ketentuan syariahnya yaitu: Pelaku harus cakap hukum dan baligh. Dapat dilakukan sesama atau dengan non muslim. Pemilik dana tidak boleh ikut campur dalam pengelolaan usaha tetapi ia boleh mengawasi. Objek mudharabah (modal dan kerja)2) Objek mudharabah merupakan konsekuensi logis dari tindakan yang dilakukan oleh pelaku. Pemilik modal menyerahkan modalnya sebagai objek mudharabah, sedangkan pelaksana usaha menyerahkan kerjanya sebagai objek mudharabah.Modal yang diserahkan bisa berbentuk uang atau barang yang dirinci berapa nilai uangnya. Sedangkan kerja yang diserahkan bisa berbentuk keahlian, keterampilan,management skill,dan lain-lain. Menurut Fatawan DSN No. 7 Tahun 2000, bahwa kegiatan usaha harus memperhatikan: Kegiatan usaha adalah hak eksklusif mudharib, tanpa campur tangan penyedia dana, tetapi ia mempunyai hak untuk melakukan pengawasan. Penyedia dana tidak boleh mempersempit tindakan pengelola sedemikian rupa yang dapat menghalangi tercapainya tujuan mudharabah, yaitu keuntungan. Pengelola tidak boleh menyalahi hukum syariah Islam dalam tindakannya yang berhubungan dengan mudharabah dan harus mematuhi kebiasaan yang berlaku dalam aktivitas itu.3) Ijab kabulIjab kabul atau persetujuan kedua belah pihak dalam mudharabah yang merupakan wujud dari prinsip sama-sama rela (an-taraddim minkum). Di sini kedua belah pihak harus secara rela bersepakat untuk megikatkan diri dalam akad mudharabah. Si pemilik dana setuju dengan perannya untuk mengkontribusikan dana, sementara si pelaksana usaha pun setuju dengan perannya untuk mengkontribusikan kerja. Adapun hal spesifik dalam akad mudharabah antara lain kesepakatan tentang dasar bagi hasil (revenue sharing atau profit sharing), besar nisbah bagi hasil, pernyataan bank sebagai shahibul mal untuk menanggung kerugian kecuali yang disebabkan oleh kelalaian mudharib, pernyataan hak bank untuk memasuki tempat usaha dan tempat lainnya untuk mengadakan pengawasan terhadap pembukuan, catatan- catatan, transaksi mudharib yang berhubungan dengan pembiayaan mudharabah, baik secara langsung maupun tidak langsung. Nisbah ini mencerminkan imbalan yang berhak diterima oleh kedua belah pihak yang berakad.d. Pengawasan Syariah Transaksi MudharabahPengawasan tersebut berdasarkan pedoman ditetapkan oleh Bank Indonesia dilakukan untuk hal-hal sebagai berikut : Meneliti apakah pemberian informasi secara lengkap telah disampaikan oleh bank kepada nasabah, baik secara tertulis maupun lisan tentang persyaratan investasi mudharabah telah dilakukan. Menguji apakah perhitungan bagi hasil telah dilakukan sesuai prinsip syariah. Memastikan adanya persetujuan para pihak dalam perjanjian investasi mudharabah. Memastikan terpenuhinya rukun dan syarat mudharabah. Memastikan bahwa kegiatan investasi yang dibiayai tidak termasuk jenis kegiatan usaha yang bertentangan dengan syariah.e. Alur Transaksi MudharabahAlur Transaksi Mudhrabah Pertama, dimulai dari permohonan pembiayaan oleh nasabah dengan mengisi formulir permohonan pembiayaan. Kedua, bank mengontribusikan modalnya dan nasabah mulai mengelola usaha yang disepakati berdasarakan kesepakatan dan kemampuan terbaik. Ketiga, hasil usaha dievaluasi pada waktu yang ditentukan berdasarkan kesepakatan. Keempat, bank dan nasabah menerima porsi bagi hasil masing-masing berdasarkan metode perhitungan yang telah disepakati. Kelima, bank menerima pengembalian modalnya dari nasabah.f. PenyajianInvestasi mudharabah atau transaksi mudharabah disajikan dalam laporan keuangan (pada bagian asset) sebesar nilai tercatat (PSAK 105 paragraf 36).g. PengungkapanBerdasarkan PSAK 105 paragraf 38 dan PAPSI (2006) terdapat beberapa hal yang harus diungkap dalam transaksi mudharabah. Beberapa hal tersebut adalah sebagai berikut : Isi kesepakatan utama usaha mudharabah (PSAK 105 paragaraf 38a) Rincian jumlah investasi mudharabah berdasarkan jenisnya (PSAK 105 paragraf 38b) Jumlah investasi mudharabah yang diberikan kepada pihak yang mempunyai hubungan istimewa (PAPSI, 2006) Jumlah investasi mudharabah yang telah direstrukturisasi dan informasi lain tentang mudharabah yang direstrukturisasi selam periode berjalan (PAPSI, 2006) Metode yang digunakan untuk menentukan penyisihan khusus dan umum (PAPSI, 2006) Kebijakan manajemen dan pelaksanaan pengendalian resiko portofolio investasi mudharabah (PAPSI, 2006) Besarnya investasi mudharabah bermasalah dan penyisihannya untuk setiap sektor ekonomi (PAPSI, 2006) Kebijakan dan metode yang dipergunakan dalam penanganan mudharabah bermasalah (PAPSI, 2006) Ikhtisar investasi mudharabah yang dihapus buku (PAPSI, 2006) Kerugian atas penurunan nilai investasi mudharabah (apabila ada) (PAPSI, 2006)

7. PSAK 106 Akuntansi MusyarakahPernyataan ini bertujuan untuk mengatur pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi musyarakah. Ruang Lingkup Pernyataan ini diterapkan untuk entitas yang melakukan transaksi musyarakah.Pernyataan ini tidak mencakup pengaturan perlakuan akuntansi atas obligasi syariah (sukuk) yang menggunakan akad musyarakah.Musyarakah adalah akad kerja sama antara dua pihak atau lebih untuk suatu usaha tertentu, di mana masing-masing pihak memberikan kontribusi dana dengan ketentuan bahwa keuntungan dibagi berdasarkan kesepakatan sedangkan kerugian berdasarkan porsi kontribusi dana. Dana tersebut meliputi kas atau aset nonkas yang diperkenankan oleh syariah.a. Definisi Musyarokah dalam PSAK No.106Pernyataan PSAK No. 106 diterapkan untuk entitas yang melakukan transaksi musyarokah.Dan pernyataan ini tidak mencakup pengaturan perlakuan akuntansi atas obligasi syariah (sukuk) yang menggunakan akad musyarakah.Musyarokahadalahakad kerja sama antara dua pihak atau lebih untuk suatu usaha tertentu, di mana masing-masing pihak memberikan kontribusi dana dengan ketentuan bahwa keuntungan dibagi berdasarkan kesepakatan sedangkan kerugian berdasarkan porsi kontribusi dana. Dana tersebut meliputi kas atau asset nonkas yang diperkenankan oleh syariah.Musyarakah permanen adalah musyarakah dengan ketentuan bagian dana setiap mitra ditentukan sesuai akad dan jum lahnya tetap hingga akhir masa akad.Musyarakah menurun (musyarakah mutanaqisha)adalah musyarakah dengan ketentuan bagian dana salah satu mitra akan dialihkan secara bertahap kepada mitra lainnya sehingga bagian dananya akan menurun dan pada akhir masa akad mitra lain tersebut akan menjadi pemilik penuh usaha tersebut.Mitra yang mengelola usaha musyarakah, baik mengelola sendiri atau menunjuk pihak lain atas nama mitra tersebutdisebutmitra aktif, sedangkanMitra pasifadalah mitra yang tidak ikut mengelola usaha musyarakah.

b. Karakteristik Akuntansi MusyarokahPara mitra (syarik) bersama-sama menyediakan dana untuk mendanai suatu usaha tertentu dalam musyarakah, baik usha yang sudah berjalan maupun yang baru.Investasi musyarakah dapat diberikan dalam bentuk kas, setara kas, atau asset nonkas.setiap mitra dapat meminta mitra lainnya untuk menyediakan jaminan atas kelalaian atau kesalahan yang disengaja.Jika tidak terdapat kesepakatan antara pihak yang bersengketa maka kesalahan yang disengaja harus dibuktikan berdasarkan keputusan institusi yang berwenang.Keuntungan usahamusyarakahdibagi di antara para mitra secara proporsional sesuai dengan dana yang disetorkan (baik berupa kas maupun asset nonkas) atau sesuai nisbah yang disepakati oleh para mitra. Sedangkan kerugian dibebankan secara proporsional sesuai dengan dana yang disetorkan (baik berupa kas maupun asset nonkas).Bentuk keuntungan lebih tersebut dapat berupa pemberian porsi keuntungan yang lebih besar dari porsi danannya atau bentuk tambahan keuntungan lainnya, dapat diperoleh jika mitra memberikan kontribusi lebih dalam akad musyarokah.Jumlahporsi dalam bagi hasil akad musyarokah ditemtukan berdasarkan nisbah yang disepakati dari hasil usaha yang diperoleh selama periode akad.Pengelola musyarakahmengadministrasikan transaksi usaha yang terkait dengan investasimusyarakahyang dikelola dalam catatan akuntansi tersendiri.c. Pengakuan 1) Akuntansi untuk mitra aktif Pada saat akada. Investasi musyarakah diakui pada saat penyerahan kas atau asset nonkas untuk usaha musyarakah.b. Pengukuran investasi musyarakah: Dalam bentuk kas dinilai sebesar jumlah yang diserahkan; dan Dalam bentuk asset nonkas dinilai sebesar nilai wajar dan jika terdapat selisih antara nilai wajar dan nilai buku asset nonkas, maka selisih tersebut diakui sebagai selisih penilaian asset musyarakah dalam ekuitas. Selisih penilaian asset musyarakah tersebut diamortisasi selama masa akad musyarakah.c. Asset nonkas musyarakah yang telah dinilai sebesar nilai wajar disusutkan dengan jumlah penyusutan yang mencerminkan: Penyusutan yang dihitung dengan model biaya histroris, ditambah dengan; Penyusutan atas kenaikan nilai asset karena penilaian kembali saat penyerahan asset nonkas untuk usaha musyarakah.d. Jika proses penilaian pada nilai wajar menghasilkan penurunan nilai asset, maka penurunan nilai ini langsung diakui sebagai kerugian. Asset nonkas musyarakah yang telah dinilai sebesar nilai wajar disusutkan berdasarkan nilai wajar yang baru.e. Biaya yang terjadi akibat akad musyarakah (misalnya, biaya studi kelayakan) tidak dapat diakui sebagai investasi musyarakah kecuali ada persetujuan dari seluruh mitra musyarakah.f. Penerimaan dana musyarakah dari mitra pasif (misalnya, bank syariah) diakui sebagai investasi musyarakah dan di sisi lain sebagai dana syirkah temporer sebesar: Dana dalam bentuk kas dinilai sebesar jumlah yang diterima; dan Dana dalam bentuk asset nonkas dinilai sebesar nilai wajar dan disusutkan selama masa akad atau selama umur ekonomis jika asset tersebut tidak akan dikembalikan kepada mitra pasif.

Selama akadBagian mitra aktif atas investasi musyarakah dengan pengembalian dana mitra pasif di akhir akad dinilai sebesar: Jumlah kas yang diserahkan untuk usaha musyarakah pada awal akad dikurangi dengan kerugian (jika ada); atau Nilai wajar asset musyarakah nonkas pada saat penyerahan untuk usaha musyarakah setelah dikurangi penyusutan dan kerugian (jika ada).Bagian mitra aktif atas investasi musyarakah menurundinilai sebesar jumlah kas atau nilai wajar asset nonkas yang diserahkan untuk usaha musyarakah pada awal akad ditambah dengan jumlah dana syirkah temporer yang telah dikembalikan kepada mitra pasif, dan dikurangi kerugian (jika ada).

Akhir akadPada saat akad diakhiri, investasi musyarakah yang belum dikembalikan kepada mitra pasif diakui sebagai kewajiban. Pengakuan hasil usahaa. Pendapatan usaha musyarakah yang menjadi hak mitra aktif diakui sebesar haknya sesuai dengan kesepakatan atas pendapatan usaha,pendapatan usaha untuk mitra pasif diakui sebagai hak pihak mitra pasif atas bagi hasil dan kewajiban.b. Kerugian investasi musyarakah diakui sesuai dengan porsi dana masing-masing mitra dan mengurangi nilai asset musyarakah.c. Jika kerugian akibat kelalaian atau kesalahan mitra aktif,maka kerugian tersebut ditanggung oleh mitra aktif.d. Pengakuan pendapatan usaha musyarakahdapat diketahui berdasarkan laporan bagi hasil atas realisasi pendapatan usaha dari catatan akuntansi mitra aktifyang dilakukan secara terpisah.2) Akuntansi untuk mitra pasif Pada saat akada. Investasi musyarakah diakui pada saat pembayaran kas atau penyerahan asset nonkas kepada mitra aktif.b. Pengukuran investasi musyarakah: Dalam bentuk kas dinilai sebesar jumlah yang dibayarkan; dan Dalam bentuk asset nonkas dinilai sebesar nilai wajar dan jika terdapat selisih antara nilai wajar dan nilai tercatat asset nonkas, maka selisih tersebut diakui sebagai: Keuntungan tanggungan dan diamortisasi selama masa akad, atau Kerugian pada saat terjadinya.c. Investasi musyarakah nonkas yang diukur dengan nilai wajarasset yang diserahkan akan berkurang nilainya sebesar beban penyusutan atas assetyang diserahkan, dikurangi dengan amortisasi keuntungan tangguhan (jika ada).d. Biaya yang terjadi akibat akad musyarakah (misalnya, biaya studi kelayakan) tidak dapat diakui sebagai bagian investasi musyarakah kecuali ada persetujuan dari seluruh mitra.

Selama akada. Bagian mitra pasif atas investasi musyarakah dengan pengembalian dana mitra pasif di akhir akad dinilai sebesar: Jumlah kas yang dibayarkan untuk usaha musyarakah pada awal akad dikurangi dengan kerugian (jika ada) Nilai wajar asset musyarakah nonkas pada saat penyerahan untuk usaha musyarakah setelah dikurangi penyusutan dan kerugian (jika ada).b. Bagian mitra pasif atas investasi musyarakah menurundinilai sebesar jumlah kas yang dibayarkan untuk usaha musyarakah pada awal akad dikurangi jumlah pengembalian dari mitra aktif dan kerugian (jika ada).

Akhir akadPada saat akad diakhiri, investasi musyarakah yang belum dikembalikan oleh mitra aktif diakui sebagai piutang. Pengakuan Hasil UsahaPendapatan usaha investasi musyarakah diakui sebesar bagian mitra pasif sesuai kesepakatan. Sedangkan kerugian investasi musyarakah diakui sesuai dengan porsi dana.d. Penyajian1) Mitra aktif menyajikan hal-hal sebagai berikut yang terkait dengan usaha musyarakah dalam laporan keuangan: Kas atau asset nonkas yang disisihkan oleh mitra aktif dan yang diterima dari mitra pasif disajikan sebagai investasi musyarakah; Asset musyarakah yang diterima dari mitra pasif disajikan sebagai unsur dana syirkah temporer untuk; Selisih penilaian asset musyarakah, bila ada, disajikan sebagai unsur ekuitas.2) Mitra pasif menyajikan hal-hal sebagai berikut yang terkait dengan usaha musyarakah dalam laporan keuangan: Kas atau asset nonkas yang diserahkan kepada mitra aktif disajikan sebagai investasi musyarakah; Keuntungan tangguhan dari selisih penilaian asset nonkas yang diserahkan pada nilai wajar disajikan sebagai pos lawan(contra account)dari investasi musyarakah.e. PengungkapanMitra mengungkapkan hal-hal yang terkait dengan transaksi musyarokah, tetapi tidak terbatas pada: Isi kesepakatan utama usaha musyarokah, seperti porsi penyertaan, pembagian hasil usaha, aktivitas usaha musyarokah, dan lain lain, Pengelola usaha, jika tidak ada mitra aktif, Pengungkapan yang diperlukan sesuai PSAK No. 101 tentang penyajian laporan keuangan syariah.

8. PSAK Syariah 107 Akuntansi IjarahIjarah adalah akad pemindahan hak guna (manfaat) atas suatu aset dalam waktu tertentu dengan pembayaran sewa (ujrah) tanpa diikuti dengan pemindahan kepemilikan aset itu sendiri. PSAK ini mengatur untuk obligasi syariah (sukuk) yang menggunakan akad ijarah.Karakteristik Ijarah merupakan sewa-menyewa obyek ijarah tanpa perpindahan risiko dan manfaat yang terkait kepemilikan aset terkait, dengan atau tanpa waad untuk memindahkan kepemilikan dari pemilik (mujir) kepada penyewa (mustajir) pada saat tertentu.Pemilik dapat meminta penyewa untuk menyerahkan jaminan atas ijarah untuk menghindari risiko kerugian. Jumlah, ukuran, dan jenis obyek ijarah harus jelas diketahui dan tercantum dalam akad.

a. Definisi Dan PenggunaanIjarah dan ijarah Muntahiyah Bit tamlik (IMBT) merupakan transaksi sewa menyewa yang diperbolehkan oleh syariah. Akad ijarah merupakan akad yang memfasilitasi transaksi pemindahan hak guna (maanfaat) atas suatu barang atau jasa dalam waktu tertentu melalui pembayaran sewa/upah tanpa diikuti pemindahan kepemilikan barang.Bagi bank syariah, transaksi ini memiliki beberapa keunggulan jika dibandingkan dengan jenis akad lainnya yaitu: Dibandingkan dengan akad murabahah, akad ijarah lebih fleksibel dalam hal objek transaksi. Dibandingkan dengan investasi, akad ijarah mengandung resiko usaha yang lebih rendah, yaitu adanya pendapatan sewa yang relatif tetap.

b. Rukun Transaksi IjarahRukun transaksi ijarah meliputi (a) transaktor yakni penyewa dan pemberi sewa, (b) objek ijarah, yakni fasilitas dan uang sewa; dan (3) ijab dan kabul menunjukkan searah terima, baik berupa ucapan atau perbuatan.1) Transaktor Transaktor terdiri atas penyewa (nasabah) dan pemberi sewa (bank syariah). Kedua transaktor disyaratkan memiliki kompetensi berupa akil baligh dan kemampuan memilih yang optimal seperti tidak gila, tidak sedang dipaksa dan yang lain yang sejenis. Impilikasi perjanjian sewa kepada bank syariah sebagai penyewa adalah sebagai berikut: Menyediakan aset yang disewakan Menanggung biaya pemeliharaan aset Menjamin bila terdapat cacat pada aset yang disewakan Adapun kewajiban nasabah sebagai penyewa adalah: Membayar sewa dan bertanggungjawab untuk menjaga keutuhan aset yang disewa serta menggunakannya sesuai kontrak. Menanggung biaya pemeliharaan yang sifatnya ringan (tidak materiil). Jika aset yang disewa rusak, bukan karena pelanggaran dari penggunaan yang dibolehkan, juga bukan karena kelalaian pihak penyewa dalam menjaganya, ia tidak bertanggung jawab atas kerusakan tersebut.2) Objek ijarahObjek kontrak ijarah meliputi pembayaran sewa dan manfaat dari penggunaan aset. Adapun ketentuan objek ijarah adalah sebagai berikut: Objek ijarah adalah maanfaat dari penggunaaan barang dan jasa. Mafaat barang harus bisa dinilai dan dapat dilaksanakan dalam kontrak. Fasilitasnya mubah (dibolehkan). Kesanggupan memenuhi maanfaat harus nyata dan sesuai dengan syariah. Manfaat harus dikenali secara spesifit sedemikian rupa untuk menghilangkan ketidaktahuan yang akan mengakibatkan sengketa. Spesifikasi manfaat harus dinyatakan dengan jelas termasuk jangka waktunya. Sewa adalah sesuatu yang dijanjikan dan dibayar kepada LKS sebagai pembayaran manfaat. Ketentuan dalam menentukan sewa dapat diwujudkan dalam ukuran waktu, tempat dan jarak.3) Ijab dan KabulIjab dan kabul dalam akad ijarah merupakan peryataan dari kedua belah pihak yang berkontrak, dengan cara penawaran dari pemilik aset (bank syariah) dan penerimaan yang dinyatakan oleh penyewa (nasabah).c. Rukun Transaksi IMBTBerdasarkan fatwa DSN no 27 tahun 2002, disebutkan bahwa pihak yang melakukan transaksi IMBT harus melaksanakan akad ijarah terlebih dahulu. Dengan demikian pada akad IMBT, juga berlaku semua rukun dan syarat transaksi ijarah. Adapun akad perjanjian IMBT harus disepakati ketika akad ijarah ditandatangani. Selanjutnya pelaksanaan akad pemindahaan kepemilikan, baik dengan jual beli atau pemberian hanya dapat dilakukan setelah masa ijarah selesai.

d. Rukun Transaksi Ijarah Untuk Pembiayaan MultijasaPembiayaan multijasa dengan skema ijarah adalah pembiayaan yang diberikan oleh Lembaga Keuangan Syariah (LKS) kepada nasabah dalam memperoleh manfaat atas suatu jasa dengan menggunakan akad ijarah, pembiayaan multijasa hukumnya boleh (jaiz) dengan menggunakan akad ijarah atau kafalah.

e. Pengawasan Syariah Transaksi Ijarah dan IMBTUntuk menguji kesesuaian transaksi ijrah dan IMBT yang dilakukan bank dengan fatwa dewan DSN, DPS suatu bank syariah akan melakukan pengawasan syariah. Menurut bank Indonesia, pengawasan tersebut antara lain berupa:a. Memastikan penyaluran dana beredasarkan prinsip ijarah tidak dipergunakan untuk kegiatan yang bertentangan dengan prinsip syariah;b. Memastikan bahwa akad pengalihan kepemilikan dalam IMBT dilakukan setelah akad ijarah selesai, dan dalam akad ijarah, janji (waad) untuk pengalihan kepemilikan harus dilakukan pada saat berakhirnya akad ijarah;c. Meneliti pembiayaan berdasarkan prinsip ijarah untuk multijasa menggunakan perjanjian sebagaimana diatur dalam fawa yang berlaku tentang multijasa dan ketentuan lainnya antara lain ketentuan standard akad;d. Memastikan besar ujrah atau fee multijasa dengan menggunakan akad ijarah telah disepakati di awal dan diyatakan dalam bentuk nominal bukan dalam bentuk persentase.

f. Alur Transaksi Ijarah Dan IMBTTransaksi dilakukan dengan alur sebagai berikut: Pertama, nasabah mengajukan permohonan ijarah dengan mengisi formulir permohonan. Berbagai informasi yang diberikan selanjutnya deverifikasi kebenarannya dan dianalisis kelayakannya oleh bank syariah. Kedua, sebagaimana difatwakan oleh DSN, bank selanjutnya menyediakan objek sewa yang akan digunakan nasabah. Ketiga, nasabah menggunakan barang atau jasa yang disewakan sebagaimana yang disepakati dalam kontrak. Keempat, nasabah menyewa membayar fee sewa kepada bank syariah sesuai dengan kesepakatan akad sewa. Kelima, pada transaksi IMBT, setelah masa ijarh selesai, bank sebagai pemilik barang dapat melakukan pengalihan hak milik kepada penyewa.

5. mengalihkan hak milik barang ijarah pada akhir masa sewa (khusus IMBT)3. menggunakan objek ijarah2. membeli barang/jasa dari pemasok 4. membayar sewa pada bankNasabah sebagai penyewaBank Syariah sebagai pemberi sewa barang dan jasa1. Negosiasi dan akad ijarahObjek Ijarah

g. Cakupan Standar Akuntansi Ijarah Dan Ijarah Muntahiya BittamlikStandar akuntansi untuk ijarah masih menggunakan PSAK no 59 bagian ijarah dan IMBT paragraf 105 sampai paragaf 133. Standar ini memuat tentang mekanisme transaksi dan ketentuan tentang pengakuan dan pengukuran transaksi dalam yang terdapat dalam skema ijarah dan IMBT. Beberapa hal dicakup dalam standar ini adalah pengakuan dan pengukuran perolehan objek ijarah, pendapatan ijarah dan IMBT, piutang pendapatan ijarah dan IMBT, biaya perbaikan yang dikeluarkan, perpindahan hal milik objek sewa, terjadinya penurunan nilai objek sewa secara permanen.h. Penyajian Berdasarkan PSAK no 107 pendapatan ijarah disajikan secara neto setelah dikurangi beban-beban yang terkait, misalnya beban penyusutan, beban pemeliharaan dan perbaikan, dan sebagainya.i. Pengungkapan Berdasarkan PSAK no 107, hal-hal yang harus diungkap dalam catatan atas laporan keuangan tentang transaksi ijarah antara lain tetapi tidak terbatas, pada: 1) penjelasan umum isi akad yang signifikan yang meliputi tetapi tidak terbatas pada: keberadaan waad pengalihan kepemilikan dan mekanisme yang digunakan (jika ada waad pengalihan kepemilikan); pembatasan-pembatasan, misalnya ijarah lanjut; bagunan yang digunakan (jika ada); 2) nilai perolehan dan akumulasi penyusutan untuk setiap kelompok aset ijarah; 3) keberadaan transaksi jual-dan-ijarah (jika ada).

9. PSAK Syariah 108 Akuntansi Transaksi Asuransi Syariaha. TujuanPernyataan ini bertujuan untuk mengatur pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi asuransi syariah.b. Ruang LingkupTransaksi asuransi syariah yang dimaksud dalam PSAK ini adalah transaksi yang terkait dengan kontribusi peserta, alokasi surplus atau defisit underwriting, penyisihan teknis, dan cadangan dana tabarru.Pernyataan ini bukan merupakan pengaturan penyajian laporan keuangan untuk tujuan khusus (statutory) misalnya untuk regulator asuransi syariah atau lembaga pengawas asuransi syariah.c. KarekteristikKarakteristik asuransi syariah adalah sistem menyeluruh yang pesertanya mendonasikan sebagian atau seluruh kontribusinya yang digunakan untuk membayar klaim atas kerugian akibat musibah pada jiwa, badan, atau benda yang dialami oleh sebagian peserta yang lain. Donasi tersebut merupakan donasi bersyarat yang harus dipertanggungjawabkan oleh entitas asuransi syariah. Peranan entitas asuransi syariah dibatasi hanya mengelola operasi asuransi dan menginvestasikan dana peserta.Prinsip dasar dalam asuransi syariah adalah saling tolong menolong (taawuni) dan saling menanggung (takafuli) antara sesama peserta asuransi. Akad yang digunakan dalam asuransi syariah adalah akad tabarru dan akad tijari. Akad tabarru digunakan di antara para peserta, sedangkan akad tijari digunakan antara peserta dengan entitas asuransi syariah.Pembayaran dari peserta dapat meliputi kontribusi; atau kontribusi dan investasi.Dana tabarru dibentuk dari donasi, hasil investasi, dan akumulasi cadangan surplus underwriting dana tabarru yang didistribusikan kembali ke dana tabarru. Hasil investasi dana tabarru seluruhnya menjadi pena mbah dana tabarru; atau sebagian menjadi penambah dana tabarrudan sebagian lainnya untuk entitas pengelola sesuai dengan akad yang disepakati. Pembayaran manfaat asuransi/klaim berasal dari dana peserta kolektif (dana tabarru) dimana risiko ditanggung secara bersama antara peserta asuransi.d. Definisi Cadangan dana tabarru adalah cadangan yang dibentuk dari surplus underwriting yang tidak dibagikan kepada peserta dan kepada entitas pengelola. Dana peserta adalah semua dana baik berupa dana tabarru maupun dana investasi. Klaim yang masih dalam proses (outstanding claims) adalah jumlah beban penyisihan untuk klaim yang terjadi dan dilaporkan sampai akhir periode berjalan yang diperkirakan akan dibayar pada periode mendatang. Penyisihan tersebut termasuk beban penanganan dikurangi beban klaim yang menjadi kewajiban reasuransi. Klaim yang terjadi tetapi belum dilaporkan (claim incurred but not reported) adalah jumlah penyisihan untuk klaim yang terjadi, tetapi belum dilaporkan sampai akhir periode berjalan. Penyisihan tersebut termasuk beban penanganan dikurangi beban klaim yang menjadi kewajiban reasuransi. Kontribusi (contribution) adalah jumlah bruto yang menjadi kewajiban peserta untuk porsi risiko dan ujrah. Kontribusi yang belum menjadi hak (unearned contributions) adalah bagian kontribusi yang diterima oleh entitas pengelola pada periode berjalan, tetapi periode asuransinya meliputi satu atau lebih periode mendatang. Oleh karena itu, bagian kontribusi tersebut tidak diakui pada periode berjalan. Kontribusi yang sudah menjadi hak (earned contributions) adalah bagian dari kontribusi kontrak asuransi yang diakui pada periode berjalan. Penyisihan kontribusi yang belum menjadi hak (unearned contributions provision) adalah jumlah penyisihan untuk memenuhi risiko yang timbul pada periode yang akan datang. e. Pengakuan dan Pengukuran1. Pengakuan awalKontribusi dari peserta diakui sebagai bagian dari dana tabarru dalam dana peserta. Dana tabarru yang diterima tidak diakui sebagai pendapatan, karena entitas pengelola tidak berhak untuk menggunakan dana tersebut untuk keperluannya, tetapi hanya mengelola dana sebagai wakil para perserta.Selain dari kontribusi peserta, tambahan dana tabarru juga berasal dari hasil investasi dan akumulasi cadangan surplus underwriting dana tabarru. Investasi oleh entitas pengelola dilakukan (dalam kedudukan sebagai entitas pengelola) antara lain, sebagai wakil peserta (wakalah) atau pengelola dana (mudharabah atau mudharabah musytarakah).Bagian pembayaran dari peserta untuk investasi diakui sebagai:a. dana syirkah temporer jika menggunakan akad mudharabah atau mudharabah musytarakah; dan ataub. kewajiban jika menggunakan akad wakalah. Pada saat entitas asuransi menyalurkan dana investasi yang menggunakan akad wakalah bil ujrah, entitas mengurangi kewajiban dan melaporkan penyaluran tersebut dalam laporan perubahan dana investasi terikat.Perlakuan akuntansi untuk investasi dengan menggunakan akad mudharabah, atau mudharabah musytarakah, mengacu kepada PSAK yang relevan.Bagian kontribusi untuk ujrah/fee diakui sebagai pendapatan dalam laporan laba rugi dan menjadi beban dalam laporan surplus defisit underwriting dana tabarru.

2. Pengukuran setelah pengakuan awalSurplus dan Dfisit Underwriting Dana Tabarru Penetapan besaran pembagian surplus underwriting dana tabaru tergantung kepada peserta secara kolektif, regulator atau kebijakan manajemen.a) seluruh surplus sebagai cadangan dana tabarru;b) sebagian sebagai cadangan dana tabarru dan sebagian lainnya didistribusikan kepada peserta; atauc) sebagian sebagai cadangan dana tabarru, sebagian didistribusikan kepada peserta, dan sebagian lainnya didistribusikan kepada entitas pengelola. Bagian surplus underwriting dana tabarru yang didistribusikan kepada peserta dan bagian surplus underwriting dana tabarru yang didistribusikan kepada entitas pengelola diakui sebagai pengurang surplus dalam laporan perubahan dana tabarru.Surplus underwriting dana tabarru yang diterima entitas pengelola diakui sebagaipendapatan dalam laporan laba rugi, dan surplus underwriting dana tabarru yang didistribusikan kepada peserta diakui sebagai kewajiban dalam neraca.Jika terjadi defisit underwriting dana tabarru, maka entitas pengelola wajib menanggulangi kekurangan tersebut dalam bentuk pinjaman (qardh). Pengembalian qardh tersebut kepada entitas pengelola berasal dari surplus dana tabarru yang akan datang.Pinjaman qard dalam neraca dan pendapatan dalam laporan surplus defisit underwriting dana tabaru diakui pada saat entitas asuransi menyalurkan dana talangan sebesar jumlah yang disalurkan3. Penyisihan TeknisPenyisihan teknis untuk asuransi syariah terdiri dari: a) Penyisihan kontribusi yaitu jumlah untuk memenuhi klaim yang terkait dengan kontribusi yang timbul pada periode berjalan atau periode mendatang (penyisihan kontribusi yang belum menjadi hak). b) Klaim yang masih dalam proses yaitu jumlah penyisihan atas ekspektasi klaim yang terjadi dan dilaporkan sampai dengan akhir periode berjalan yang akan dibayar pada periode mendatang. Penyisihan tersebut termasuk beban penanganan dikurangi beban klaim yang menjadi kewajiban reasuransi. c) Klaim yang terjadi tetapi belum dilaporkan yaitu jumlah penyisihan atas klaim yang telah terjadi tetapi tidak dilaporkan sampai dengan akhir periode berjalan. Penyisihan tersebut termasuk beban penanganan dikurangi beban klaim yang menjadi kewajiban reasuransi.4. Cadangan dana tabarruCadangan dana tabarru digunakan untuk:a) menutup defisit yang kemungkinan akan terjadi di periode mendatang; danb) tujuan memitigasi dampak risiko kerugian yang luar biasa yang terjadi pada periode mendatang untuk jenis asuransi (class of business) yang menunjukkan derajat volatilitas klaim yang tinggi.Cadangan dana tabarru diakui pada saat dibentuk sebesar jumlah yang dianggap mencerminkan kehatihatian (deemed prudent) agar mencapai tujuan pembentukannya yang bersumber dari surplus underwriting dana tabarru. Pada akhir periode pelaporan, jumlah yang diperlukan untuk mencapai saldo cadangan dana tabarru yang dibutuhkan diperlakukan sebagai penyesuaian atas surplus underwriting dana tabarru.

f. Penyajian Bagian surplus underwriting dana tabarru yang didistribusikan kepada peserta disajikan secara terpisah pada pos bagian surplus underwriting dana tabarru yang didistribusikan kepada peserta dan bagian surplus yang didistribusikan kepada entitas pengelola disajikan secara terpisah pada pos bagian surplus underwriting dana tabarru yang didistribusikan kepada pengelola dalam laporan perubahan dana tabarru. Penyisihan teknis disajikan secara terpisah pada kewajiban dalam neraca. Dana tabarru disajikan sebagai dana peserta yang terpisah dari kewajiban dan ekuitas dalam neraca (laporan posisi keuangan) Cadangan dana tabarru disajikan secara terpisah pada laporan perubahan dana tabarru.

g. PengungkapanEntitas pengelola mengungkapkan terkait kontribusi, mencakup tetapi tidak terbatas pada:1) Kebijakan akuntansi untuk: (i) kontribusi yang diterima dan perubahannya;(ii) pembatalan polis asuransi dan konsekuensinya 2) Piutang kontribusi dari peserta, entitas asuransi, dan reasuransi;3) Rincian kontribusi berdasarkan jenis asuransi;4) Jumlah dan persentase komponen kontribusi untuk bagian risiko dan ujrah dari total kontribusi per jenis asuransi;5) Kebijakan perlakuan surplus atau defisit underwriting dana tabarru; dan6) Jumlah pinjaman (qardh) untuk menutup defisit underwriting (jika ada). Entitas pengelola mengungkapkan terkait dengan dana investasi, mencakup tetapi tidak terbatas pada: 1) Kebijakan akuntansi untuk pengelolaan dana investasi yang berasal dari peserta; dan2) Rincian jumlah dana investasi berdasarkan akad yang digunakan dalam pengumpulan dan pengelolaan dana investasi.Entitas pengelola mengungkapkan terkait penyisihan teknis, mencakup tetapi tidak terbatas pada: 1) Jenis penyisihan teknis (saldo awal, jumlah yang ditambahkan dan digunakan selama periode berjalan, dan saldo akhir);dan 2) Dasar yang digunakan dalam penentuan jumlah untuk setiap penyisihan teknis dan perubahan basis yang digunakan. Entitas asuransi syariah mengungkapkan terkait cadangan dana tabarru, mencakup tetapi tidak terbatas pada: Dasar yang digunakan dalam penentuan dan pengukuran cadangan dana tabarru; Perubahan cadangan dana tabarru per jenis tujuan pencadangannya (saldo awal, jumlah yang ditambahkan dan digunakan selama periode berjalan, dan saldo akhir); Pihak yang menerima pengalihan saldo cadangan dana tabarru jika terjadi likuidasi atas produk atau entitas;dan Jumlah yang dijadikan sebagai dasar penentuan distribusi surplus underwriting. Entitas pengelola mengungkapkan aset dan kewajiban yang menjadi milik dana tabarru.

10. PSAK Syariah 109 Akuntansi Zakat dan Infaq/SedekahPernyataan ini bertujuan untuk mengatur pengakuan, pengukuran, penyajian dan pengungkapan transaksi zakat dan infak/sedekah.Ruang Lingkup dalam PSAK Syariah 109, pernyataan ini berlaku untuk amil yang menerima dan menyalurkan zakat dan infak/sedekah. Amil yang menerima dan menyalurkan zakat dan infak/sedekah, yang selanjutnya disebut amil, merupakan organisasi pengelola zakat yang pembentukannya dimaksudkan untuk mengumpulkan dan menyalurkan zakat dan infak/sedekah.Pernyataan ini tidak berlaku untuk entitas syariah yang menerima dan menyalurkan zakat dan infak/sedekah, tetapi bukan kegiatan utamanya. Entitas tersebut mengacu ke PSAK 101: Penyajian Laporan Keuangan Syariah.a. DefinisiDefinisi-definisi berikut digunakan dalam Pernyataan ini: Amil adalah entitas pengelola zakat yang pembentukannya dan atau pengukuhannya diatur berdasarkan peraturan perundang-undangan yang dimaksudkan untuk mengumpulkan dan menyalurkan zakat, infak/sedekah. Dana amil adalah bagian amil atas dana zakat dan infak/ sedekah serta dana lain yang oleh pemberi diperuntukkan bagi amil. Dana amil digunakan untuk pengelolaan amil. Dana infak/sedekah adalah bagian nonamil atas penerimaan infak/sedekah. Dana zakat adalah bagian nonamil atas penerimaan zakat. Infak/sedekah adalah harta yang diberikan secara sukarela oleh pemiliknya, baik yang peruntukannya dibatasi (ditentukan) maupun tidak dibatasi. Mustahiq adalah orang atau entitas yang berhak menerima zakat. Mustahiq terdiri dari:1. fakir;2. miskin;3. riqab;4. orang yang terlilit utang(ghorim);5. muallaf;6. fisabilillah;7. orang dalam perjalanan (ibnu sabil); dan8. amil. Muzakki adalah individu muslim yang secara syariah wajib membayar (menunaikan) zakat. Nisab adalah batas minimum harta yang wajib dikeluarkan zakatnya. Zakat adalah harta yang wajib dikeluarkan olehmuzakki sesuai dengan ketentuan syariah untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya (mustahiq).b. KarakteristikZakat merupakan kewajiban syariah yang harus diserahkan olehmuzakki kepadamustahiq baik melalui amil maupun secara langsung. Ketentuan zakat mengatur mengenai persyaratannisab,haul (baik yang periodik maupun yang tidak periodik), tarif zakat (qadar), dan peruntukannya.Infak/sedekah merupakan donasi sukarela, baik ditentukan maupun tidak ditentukan peruntukannya oleh pemberi infak/sedekah. Zakat dan infak/sedekah yang diterima oleh amil harus dikelola sesuai dengan prinsip-prinsip syariah dan tata kelola yang baik.c. PENGAKUAN DAN PENGUKURAN1) ZakatPengakuan awalPenerimaan zakat diakui pada saat kas atau aset lainnya diterima.Zakat yang diterima darimuzakki diakui sebagai penambah dana zakat:(a) jika dalam bentuk kas maka sebesar jumlah yang diterima;(b) jika dalam bentuk nonkas maka sebesar nilai wajar aset nonkas tersebut.Penentuan nilai wajar aset nonkas yang diterima menggunakan harga pasar. Jika harga pasar tidak tersedia, maka dapat menggunakan metode penentuan nilai wajar lainnya sesuai yang diatur dalam PSAK yang relevan.Zakat yang diterima diakui sebagai dana amil untuk bagian amil dan dana zakat untuk bagian nonamil.Penentuan jumlah atau persentase bagian untuk masing-masingmustahiq ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip syariah dan kebijakan amil.Jika muzakki menentukanmustahiq yang harus menerima penyaluran zakat melalui amil maka aset zakat yang diterima seluruhnya diakui sebagai dana zakat. Jika atas jasa tersebut amil mendapatkanujrah/fee maka diakui sebagai penambah dana amil.Pengukuran setelah pengakuan awalJika terjadi penurunan nilai aset zakat nonkas, jumlah kerugian yang ditanggung harus diperlakukan sebagai pengurang dana zakat atau pengurang dana amil tergantung dari sebab terjadinya kerugian tersebut.Penurunan nilai aset zakat diakui sebagai:(a) pengurang dana zakat, jika terjadi tidak disebabkan oleh kelalaian amil;(b) kerugian dan pengurang dana amil, jika disebabkan oleh kelalaian amil.Penyaluran zakatZakat yang disalurkan kepada mustahiq diakui sebagai pengurang dana zakat sebesar(a) jumlah yang diserahkan, jika dalam bentuk kas;(b) jumlah tercatat, jika dalam bentuk aset nonkas.2) Infak/SedekahPengakuan awalInfak/sedekah yang diterima diakui sebagai dana infak/sedekah terikat atau tidak terikat sesuai dengan tujuan pemberi infak/sedekah sebesar:(a) jumlah yang diterima, jika dalam bentuk kas;(b) nilai wajar, jika dalam bentuk nonkas.Penentuan nilai wajar aset nonkas yang diterima menggunakan harga pasar untuk aset nonkas tersebut. Jika harga pasar tidak tersedia, maka dapat menggunakan metode penentuan nilai wajar lainnya sesuai yang diatur dalam PSAK yang relevan.Infak/sedekah yang diterima diakui sebagai dana amil untuk bagian amil dan dana infak/sedekah untuk bagian penerima infak/sedekah.Penentuan jumlah atau persentase bagian untuk para penerima infak/sedekah ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip syariah dan kebijakan amil.Pengukuran setelah pengakuan awalInfak/sedekah yang diterima dapat berupa kas atau aset nonkas. Aset nonkas dapat berupa aset lancar atau tidak lancar.Aset tidak lancar yang diterima oleh amil dan diamanahkan untuk dikelola dinilai sebesar nilai wajar saat penerimaannya dan diakui sebagai aset tidak lancar infak/sedekah. Penyusutan dari aset tersebut diperlakukan sebagai pengurang dana infak/sedekah terikat apabila penggunaan atau pengelolaan aset tersebut sudah ditentukan oleh pemberi.Amil dapat pula menerima aset nonkas yang dimaksudkan oleh pemberi untuk segera disalurkan. Aset seperti ini diakui sebagai aset lancar. Aset ini dapat berupa bahan habis pakai, seperti bahan makanan; atau aset yang memiliki umur ekonomi panjang, seperti mobil ambulance.Aset nonkas lancar dinilai sebesar nilai perolehan sedangkan aset nonkas tidak lancar dinilai sebesar nilai wajar sesuai dengan PSAK yang relevan.Penurunan nilai aset infak/sedekah tidak lancar diakui sebagai:(a) pengurang dana infak/sedekah, jika terjadi bukan disebabkan oleh kelalaian amil;(b) kerugian dan pengurang dana amil, jika disebabkan oleh kelalaian amil.Dalam hal amil menerima infak/sedekah dalam bentuk aset (nonkas) tidak lancar yang dikelola oleh amil, maka aset tersebut harus dinilai sesuai dengan PSAK yang relevan.Dana infak/sedekah sebelum disalurkan dapat dikelola dalam jangka waktu sementara untuk mendapatkan hasil yang optimal. Hasil dana pengelolaan diakui sebagai penambah dana infak/sedekah.Penyaluran infak/sedekahPenyaluran dana infak/sedekah diakui sebagai pengurang dana infak/sedekah sebesar:(a) jumlah yang diserahkan, jika dalam bentuk kas;(b) nilai tercatat aset yang diserahkan, jika dalam bentuk aset nonkas.Penyaluran infak/sedekah kepada amil lain merupakan penyaluran yang


Recommended