Une manifestation proposée par la Maison de l’Orient et de la Méditerranéeet l’Université Lumière Lyon 2du 10 au 31 mai 2012
de l’Orient ancien à l’Afrique contemporaine
Propos et bibliographies
La gémellité
Conférences
Saison 5Les sens des signes
Les sens des signes 2012
Saison 5
La gémellité
de l’Orient ancien à l’Afrique contemporaine
Depuis 2008 la Maison de l’Orient et de la Méditerranée – Jean Pouilloux (MOM) et l’Université Lumière
Lyon 2 proposent en mai le cycle de conférences « Les Sens des Signes ».
Pour sa cinquième saison, ce cycle propose une exploration du thème de la gémellité en croisant les
regards de divers spécialistes, historiens, archéologues, historien de l’art, psychiatre, dans un panorama
allant de l’Orient ancien à l’Afrique contemporaine.
En effet, dans un grand nombre de sociétés, si ce n’est dans toutes, la naissance de jumeaux a été perçue
comme un signe parfois bénéfique, parfois au contraire, clairement défavorable, mais dans tous les cas,
singulier. Clairement affichée ou à l’opposé dissimulée derrière une classique fraternité, la gémellité ne
s’est pas réduite aux seuls humains et nombre de divinités ou de héros vont ainsi par deux et plus, à
l’exemple des fameux Dioscures grecs, Castor et Pollux.
Thématiques des saisons précédentes
2008 Panorama du déchiffrement d’écritures anciennes
2009 Divinités scribes et récits sur l’origine de l’écriture
2010 La divination et ses pratiques
2011 Magie et médecine
Retrouvez ces programmes sur le site de la MOM www.mom.fr
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Lieu des conférences
Grand amphithéâtre
Université Lumière Lyon 2
18 quai Claude Bernard – Lyon 7e
Renseignements
Service communication Maison de l’Orient et de la Méditerranée (MOM)
7 rue Raulin – Lyon 7e – téléphone 04 72 71 58 25 [email protected] – www.mom.fr
Contact scientifique
Franck Perrin
Maître de conférences à l’Université Lumière Lyon 2
Département Histoire de l’art et archéologie
Laboratoire HiSoMA de la MOM
Maison de l’Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux – 5/7, rue Raulin – 69007 Lyon
Contact : service communication 04 72 71 58 25 – www.mom.fr
Koda Labara, Deux amis, Lomé 2010 photo A. Micheli
Les Sens des signes Cycle annuel proposé par la Maison de l’Orient et de la Méditerranée
et l’Université Lumière Lyon 2
Conférence du jeudi 10 mai 2012
Doubles portraits d’Afrique de l’Ouest.
Pérennité des images de la gémellité par-delà le temps
C. Angelo Micheli Historien des arts africains, Lyon
Propos de la conférence
Il s’agit d’approcher la(les) gémellité(s) dans les sociétés d’Afrique occidentale à partir de doubles portraits photographiques. Ces portraits, replacés dans leur contexte culturel, livrent le sens de leur représentation, et permettent de saisir la prégnance d’un imaginaire largement partagé et fécond. Ils soulignent également que l’iconographie moderne, produite par la photographie, suggère des liens entre les images sacrées et profanes de la gémellité, et contribue à la pérennité d’une très ancienne pensée traditionnelle au sein des sociétés contemporaines.
Bibliographie indicative
MICHELI C. A.
• « Doubles and Twins. A new Approach to Contemporary Studio Photography in West Africa », African Arts, vol.41, n°1, Spring 2008, pp. 66-85
• « Doubles portraits photographiques d’Afrique de l’Ouest : Images de la gémellité », Canal Psy (Expériences du double), n°88/89, Avril-mai-juin-juillet 2009, pp. 11-14
• « Double Portraits : Images of Twinness in West African Studio Photography », in Philip M. PEEK, Twins in Africa and Diaspora Cultures : Double Trouble, Twice Blessed, Bloomington, Indiana University Press, 2011, pp. 137-159
• Gémellités. Images d’Afrique de l’Ouest, catalogue de l’exposition du musée Africain de Lyon, 22 février-20 mai 2012, 44 p.
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La réconciliation de Jacob et Esaü
par Rubens
Les Sens des signes Cycle annuel proposé par la Maison de l’Orient et de la Méditerranée
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Conférence du mardi 15 mai 2012
La gémellité conflictuelle
La saga biblique de Jacob et Esaü
Franklin Rausky
Maître de conférences à l’Université de Strasbourg
Propos de la conférence
L’imaginaire collectif et la culture savante, à travers les siècles, a perçu les deux faces de l’expérience existentielle
des jumeaux : la gémellité symbiotique, où l’un est le double de l’autre et les deux constituent une coquille
indissociable, et la gémellité conflictuelle, où l’un et l’autre s’affrontent et trouvent leur identité propre dans
l’antagonisme fraternel, hostile et parfois meurtrier.
Dans le livre biblique de la Génèse, la saga de Jacob et Esaü témoigne de cette dernière forme relationnelle où les
jumeaux vivent une histoire de haine et de méfiance.
Bibliographie indicative
BOURGUIGNON Odile ( sous la direction de)
• Le Fraternel, Dunod, Paris, 1999
MUNK Elie
• La Voix de la Thora, tome I La Genèse, Editions Levy, Paris
ASSOUN Paul Laurent
• Leçons psychanalytiques sur frères et sœurs, Economica, Gallimard, Paris, 2003
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Romulus et Remus par Rubens
Les Sens des signes Cycle annuel proposé par la Maison de l’Orient et de la Méditerranée
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Conférence du mardi 15 mai 2012
Les jumeaux et les rituels politiques de fondation
d’une cité. Une histoire romaine
Virginie Hollard
Maître de conférences à l’Université Lumière Lyon 2, laboratoire HiSoMA de la MOM
Propos de la conférence
Rome est fondée sur un crime fratricide, résultat de l’opposition entre les deux jumeaux, Romulus et Remus. Dans la
suite de l’histoire de Rome, ce crime originel est décliné sous plusieurs formes : du combat entre les Horaces et les
Curiaces aux guerres civiles de la fin de la République, l’histoire romaine est construite et imaginée sur la base d’un
temps jalonné de guerres fratricides qui ne sont qu’une ré-écriture du crime originel entre jumeaux. À ce titre,
Auguste apparaîtra comme un nouveau Romulus. Nous trouvons-nous là face à une spécificité romaine ou bien
face à l’adaptation d’un mythe fondateur dans l’histoire des fondations de cités ?
Bibliographie indicative
HOLLARD V.
• « La damnatio memoriae à travers les œuvres historiques de Suétone et de Tacite », CCG, 2008, XIX, p.
145-163
• Le rituel du vote. Les assemblées du peuple romain, Paris, Éditions CNRS, 2010
• « Le rôle politique du peuple à Rome au Ier s. ap. J.-C. : ses stéréotypes chez les historiens grecs et latins de
l’époque impériale. », in Miroir des autres, reflet de soi : stéréotypes politiques et société dans le monde
romain, MENARD H., COURRIER C (sous la direction de), éd. M. Houdiard, EA 4424-CRISES, 2012
• « Les réformes électorales de Caligula et de Néron. Quelques réflexions », in SIEN, Société internationale
d’Etudes néroniennes, 2011
• « Pratiques du pouvoir dans la Rome antique de la République à l’Empire », in Pouvoir : diriger, commander,
gouverner, GUISARD Ph. et LAIZE Ch. (éds), collection Cultures antiques
• « Les confiscations de biens dans le cadre des condamnations de mémoire au Ier s. ap. J.C. », à paraître dans
les actes du colloque Spolier et confisquer dans les mondes grec et romain Ve s. av. J.C.-Ier s. ap. J.C., sous la
direction de FERRIES M.-C. et DELRIEUX F.
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Sculpture bicéphale,
site de Roquepertuse
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Conférence du mardi 22 mai 2012
À la rencontre des dieux jumeaux des Celtes anciens
Franck Perrin
Maître de conférences en Protohistoire à l’Université Lumière Lyon 2,
laboratoire HiSoMA, MOM
Propos de la conférence
Les Celtes anciens, précisément leurs druides, ont soigneusement protégé leur savoir en en interdisant toute
transmission par écrit. Dès lors, notre connaissance de leur religion et de leurs divinités repose donc sur de brèves
descriptions d’historiens grecs et latins que complètent heureusement des représentations originales celtiques
figurées sur des parures, des armes ou des monnaies.
Parmi celles-ci se démarquent des images de personnages masculins doubles qui permettent de poser la question
de l’existence de divinités jumelles (identifiées aux Dioscures) dont le souvenir aurait pu subsister à l’époque
médiévale, en particulier dans la littérature chrétienne celtique d’Irlande et de Pays de Galles, mais aussi dans des
hagiographies.
Bibliographie indicative
GRICOURT D., HOLLARD D.
• Les saints jumeaux héritiers des Dioscures celtes, Bruxelles, Mémoires de la Société belge d'études celtiques 25, 2005, 125 p.
SJOESTEDT M. L.
• Gods and Heroes of the Celts, 1949
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Nianchchnum et Chnumhotep,
tombes royales de Saqqara
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Conférence du jeudi 24 mai 2012
La gémellité dans l’Égypte pharaonique
Marie-Lys Arnette
Chercheur associé au laboratoire Orient et Méditerranée « Mondes pharaoniques »,
chargée de cours à l’École du Louvre
Propos de la conférence
La documentation égyptienne pharaonique ne fait état que de quelques cas de jumeaux, un seul étant absolument
avéré, jusqu'aux époques tardives où les occurrences semblent alors se multiplier. Le propos de cette conférence est
de présenter les sources de cette histoire et de s'interroger sur les motivations du tabou qui frappe visiblement les
jumeaux égyptiens dans un pays où la norme d'une part, et la dualité d'autre part, sont au centre de la pensée.
Bibliographie indicative
ALTENMÜLLER H. et MOUSSA A. M.
• Old kingdom tombs at the causeway of King Unas at Saqqara : Das Grab des Nianchchnum und
Chnumhotep, AV 21, 1977, Mayence
BAINES J.
• « Egyptian Twins », Orientalia 54/4, 1985, p. 461-482
CHAPPAZ J.-L.
• « Jumeaux, jumelles et doubles en Égypte ancienne », in SAVARY Cl. et GROS Chr. (éds.), Des jumeaux et
des autres, 1995, Genève, p. 167-181
VASILJEVIC V.
• « Embracing his double : Niankhkhnum and Khnumhotep », SAK 37, 2008, p. 363-372
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Autel du roi d’Assyrie Tukulti-Ninurta I
(XIIIe siècle av.J.-C.)
Les Sens des signes Cycle annuel proposé par la Maison de l’Orient et de la Méditerranée
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Conférence du mardi 29 mai 20112
Le Jumeau / le Double : l’expérience de l’Autre
au miroir en Mésopotamie ancienne
Maria-Grazia Masetti-Rouault Directrice d’études à l’École Pratique des Hautes-Études, Paris
Propos de la conférence
Les exemples mésopotamiens de "gémellité" et de réactions devant les jumeaux sont, au fond, assez rares dans la documentation cunéiforme mésopotamienne (IIe-Ier millénaire av. J.-C.). Toutefois, la littérature, les traditions mythologiques et épiques du Proche-Orient ancien ont travaillé et utilisé le thème du « double », des êtres créés par les dieux afin de redéfinir les limites de quelque personnalité excessive, dont l’exemple plus connu est sans doute le récit de la formation du couple Gilgamesh/Enkidu. Enfin, est resté dans la mémoire du monde classique et de l’Occident le souvenir de quelques autres couples de frères, ou de jumeaux, au Proche-Orient, d’Esaü et Jacob à Assurbanipal et Shamash-shum-ukin.
Bibliographie indicative
BORDREUIL P., BRIQUEL-CHATONNET F., MICHEL C. (éds.)
• Les débuts de l'Histoire. Le Proche-Orient, de l'invention de l'écriture à la naissance du monothéisme, Paris
2008
BOTTERO J. et KRAMER S.N.
• Lorsque les dieux faisaient l'homme. Mythologie mésopotamienne, Gallimard, Paris 1989
LABAT R.
• "Les grands textes de la pensée babylonienne", in LABAT R., CAQUOT A., SZNYCER M., et VEYRA M., Les
religions du Proche-Orient asiatique, Fayard, Paris 1970
MASETTI-ROUAULT M.
• Cultures locales du Moyen-Euphrate. Modèles et événements, IIe-Ier millénaires av. J.-C., Subartu VIII,
Brepols, Turnhout , 2001
OPPENHEIM, A. L.
• La Mésopotamie. Portrait d'une civilisation, Paris 1970 (trad. de Ancient Mesopotamia. Portrait of a Dead
Civilization, Chicago 1964)
JACOBSEN Th.
• The Treasures of Darkness. A History of Mesopotamian Religion, Yale University Press, New Haven and
London, 1976
• The Harps that Once…Sumerian Poetry in Translation, Yale University Press, New Haven and London, 1987
TOURNAY R. J. et SHAFFER, A.
• L'épopée de Gilgamesh, Éditions du Cerf, Paris 1994
MARGUERON J.-C.
• Les Mésopotamiens, Picard, Paris 2003
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Les jumeaux Castor et Pollux
Parc du château de Versailles
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Conférence du jeudi 31 mai 2012
Identité, altérité : ambivalences de la gémellité
dans l’Antiquité classique
Véronique Dasen
Professeur d’archéologie classique, Université de Fribourg
Propos de la conférence
Dans le monde gréco-romain, les jumeaux occupent une place à part dans l'imaginaire collectif, tantôt valorisés,
voire héroïsés, tantôt rejetés, voire mis à mort. Pourquoi la gémellité a-t-elle suscité des réactions aussi
contrastées ?
Les textes médicaux antiques associent étroitement les naissances multiples à des notions d'excès et de
monstruosité. D'autres facteurs ont pu influencer l'attitude ambivalente des Anciens, comme le fait que ces
grossesses sont susceptibles de coûter la vie à la mère ou aux nouveau-nés. Dans les récits légendaires, la naissance
de jumeaux résulte souvent d'une transgression de l'ordre établi. La gémellité y est liée à des notions d'impureté, de
souillure, associées à celles d'adultère et d'illégitimité.
À l'époque romaine impériale, divers documents montrent que les jumeaux ont été accueillis de manière favorable.
Les naissances simultanées de plus de trois enfants semblent, par contre, avoir été interprétées comme un signe
effrayant, comme l'étaient les naissances d'enfants anormaux.
Bibliographie indicative
BIENCh.G.• Erklärungen zurEntstehungvonMissbildungen imphysiologischenundmedizinischenSchrifttumder
Antike,Stuttgart,1997
BRIQUELD.• «Lesjumeauxàlalouveetlesjumeauxàlachèvre,àlajument,àlachienne,àlavache»,inR.BLOCH
(éd.),Recherchessurlesreligionsdel'Italieantique,Genève,1976,73‐97
DASENV.• Jumeaux,jumellesdansl'Antiquitégrecqueetromaine,Kilchberg,2005
http://www.akanthus.ch/jumeaux_flyer_sw.pdf• «Naîtrejumeaux:undestinoudeux?»,inBRISSONL.,CONGOURDEAUM.‐H.,SOLEREJ.‐L.(éd.),
L’embryon:formationetanimation.Antiquitégrecqueetlatine,traditionshébraïque,chrétienneetislamique,Paris,2008,109‐122
• «BlessingorPortents?MultipleBirthsinAncientRome»,inMUSTAKALLIOK.,HANSKAH.‐L.,SAINIOJ.,VUOLANTOV.(éds),Hopingforcontinuity.Childhood,educationanddeathinAntiquityandtheMiddleAges(ActaInstitutiRomaniFinlandiaeXXXIII),Rome,2005,72‐83
• (éd.),Naissanceetpetiteenfancedansl'Antiquité,ActesducolloquedeFribourg,28novembre‐1erdécembre2001,Fribourg‐Göttingen,2004
• «DesMolionidesàJanus:lesêtresàcorpsouàpartiesmultiplesdansl'Antiquitéclassique»,inSCHMUTZH.‐K.(éd.),PhantastischeLebensräume,PhantomeundPhantasmen,MarburganderLahn,1997,119‐141
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Maison de l’Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux – 5/7, rue Raulin – 69007 Lyon
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FRONTISI‐DUCROUXF.• «LesGrecs,ledoubleetlesjumeaux»,Topique,50,1992,239‐62
MENCACCIF.• Ifratelliamici.Larappresentazionedeigemellinellaculturaromana,Venezia,1996
MEURANTA.• L'idéedegémellitédanslalégendedesoriginesdeRome,Louvain‐La‐Neuve,2000
RATHMAYRR.• Zwillingeindergriechisch‐römischenAntike,Böhlau,2000
SAVARYC.,GROSCh.(éds)• Desjumeauxetdesautres,Genève,1995
VOISENATC.• «Larivalité,laséparationetlamort.Destinéesgémellairesdanslamythologiegrecque»,L'Homme,
105,1988,88‐103
ZAZZOR.• Leparadoxedesjumeaux,Paris,1987• Lesjumeaux,lecoupleetlapersonne,Paris,1996
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Relief néo-hittite de Malatya, Turquie,
montrant les dieux jumeaux hourrites
Tešub et Tašmišu combattant un serpent
monstrueux, sans doute Hedammu
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Conférence du jeudi 31 mai 2012
Jumeaux et naissances multiples en Anatolie hittite
Alice Mouton
Chargée de recherche au CNRS en hittitologie,
laboratoire Étude des civilisations de l’Antiquité, Strasbourg
Propos de la conférence
En Anatolie hittite, les naissances multiples relèvent du merveilleux. Elles sont principalement relatées dans les
mythes où elles interviennent aussi bien dans la sphère humaine que chez les dieux. A côté des dieux de l'orage
jumeaux hourrites Tešub et Tašmišu qui sont connus par les textes religieux et l'iconographie, les récits
mythologiques hittites évoquent plusieurs cas de naissances multiples humaines, certains tout à fait
extraordinaires.
Bibliographie indicative
TARACHAP.• ReligionsofSecondMillenniumAnatolia,Wiesbaden,2009
HAASV.• GeschichtederhethitischeReligion,Leyde,1994
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