« Moi (Allah), les djinns et les hommes sommes dans
une situation extraordinaire. Je crée et on adore autre
que Moi. Je subsiste aux besoins et on remercie autre
que Moi. Mes bienfaits pour eux descendent et leur
ingratitude à Mon égard monte vers Moi. Je suscite
leur amour avec Mes biens, alors que Je n’ai pas
besoin d’eux, et ils suscitent Ma colère avec leurs
péchés, alors qu’ils ne peuvent se passer de Moi. »
Hadith Qudsi… 2
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1. Adorer Allah sans rien Lui associer
حد أه للاو هل ق
« Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils
M’adorent » (S51,V56)
Objectif #1: adorer Allah. On n’adore pas les prophètes
« Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est de L’adorer sans rien
Lui associer, et le droit des serviteurs auprès d’Allah est de
ne pas châtier ceux qui ne Lui ont rien associé » (Bukhârî,
Muslim, Tirmidhî, Ibn Majah, Ahmad)
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1. Adorer Allah sans rien Lui associer
ن عيست نكها يوإد عب نكها ي إ « Ton Seigneur t’ordonne de n’adorer que Lui » (S17,V23)
« N’assigne donc pas à Allah d’autres divinités, sinon tu seras jeté
en Enfer » (S17,V39)
Ne demander qu’à Allah تعالى. « C'est Toi seul que nous adorons
! C'est Toi seul dont nous implorons secours » (S1,V5)
« Ne jurer que par Allah. « Ne jurez pas par vos pères, celui qui
veut jurer, qu’il jure par Allah, ou bien qu’il se taise » (Bukhârî)
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2. Etre sincère envers Allah تعالى
Pas d’ostentation (الرياء)
Ne pas chercher les compliments des gens
Rappel sur les 3 premiers musulmans jetés en enfer
L’ostentateur est un hypocrite, et ses actes sont annulés
« Malheur donc… à ceux qui sont pleins d’ostentation » (S107, V6)
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3. Avoir du respect envers Allah تعالى
On parle d’Allah! Pas d’un ami!
Il faut donc prononcer les formules de respect:
aza wa jal » (Exalté soit-Il)’ » عز و جل
ta ‘ala » (Pureté à Lui) » تعالى
« soubhanahu wa ta ‘ala » (Gloire et Pureté à Lui)
Avoir aussi du respect pour Son prophète عليه وسلهم صلهى للاه
Quand on écrit ces formules, il ne faut pas les abréger (swt, saws, pbsl,
etc…)
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4. Le nommer par les Noms et Attributs qu’Il
s’est donnés
« C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces
noms… » (S7,V180)
األسماء الحسنى فادعوه بهاولله
Prononcer les Noms d’Allah تعالى comme il faut, sans faire dévier le sens
Ne pas nier le sens
Ne pas chercher à connaître le comment ni le pourquoi
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5. Ne pas faire ressembler Allah تعالى à Ses
créatures
« Et nul n’est égal à Lui » (S112,V4)
ولم يكن لهه كفوا أحد
Ni dans les Noms et Attributs, ni dans des caractéristiques physiques, ni dans quoi que ce soit
« Et les Juifs disent: La main d’Allah est fermée! » (S5, V64)
مغلولة وقالت اليهود يد للاه
« Seule subsistera La Face de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse » (S55,V27)
كرام ويبقى وجه ربك ذو الجلل وال
La ressemblance est dans le nom, pas dans l’apparence
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6. Bon comportement envers le Coran
Coran = parole d’Allah تعالى
On y croit!
Ablutions avant de le toucher
Se taire quand le Coran est récité: « Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l’oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la miséricorde (d’Allah) » (S7,V204)
وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلهكم ترحمون
Méditer sur le Coran: « Ne méditent-ils pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs? » (S47,V24)
أفل يتدبهرون القرآن أم على قلوب أقفالها
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7. Soumission totale aux ordres d’Allah تعالى
« Nous avons entendu et obéi » (S2,V285)
سمعنا وأطعنا "Mais pourquoi? " ; " Oui, mais… " (Exemple: Cas du médecin)
Des fois, la raison est évoquée dans le Coran ou la Sunna; d’autres fois, non. Ex: Tawaf, prière, héritage
« Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident. » (S33,V36)
ورسوله أمرا أن يكون لهم وما كان لمؤمن ول مؤمنة إذا قضى للاه ورسوله فقد ضله ضلل مبينا الخيرة من أمرهم ومن يعص للاه
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8. Faire des dou’as à voix basse quand on
invoque pour soi-même
« Celui que vous invoquez n’est ni sourd, ni absent. Il est Celui qui entend tout
et voit tout… » (Bukhârî)
صيراب أيها النهاس اربعوا على أنفسكم، فإنهكم ل تدعون أصمه ول غائبا، ولكن تدعون سميعا
« Et lorsque Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, Je suis proche, Je réponds à
l’appel de celui qui M’invoque quand il M’invoque… » (S2,V186)
اع إذا دعان وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الد
S’humilier devant Allah تعالى
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9. Attribuer les biens qu’on possède à Allah تعالى
Ne JAMAIS dire « grâce à moi »
« Et ma réussite ne dépend que d’Allah » (S11,V88)
وما توفيقي إله بالله
Ne pas surestimer ses actes
Se plaindre à Allah تعالى seul, pas aux gens!
Toujours se repentir à Allah تعالى
Toujours remercier Allah تعالى
Se rappeler les bienfaits d’Allah تعالى
« Et si vous comptiez les bienfaits d’Allah, vous ne sauriez les dénombrer.
L’homme est vraiment très injuste, très ingrat » (S14,V34)
ل وا نعمت للاه نسان للوم كفهار تحصوها وإن تعد إنه ال
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10. Craindre Allah تعالى
« Craignez Allah autant que vous le pouvez » (S64,V16)
ما استطعتم فاتهقوا للاه
« Crains Allah où que tu sois » (Ahmad, Tirmidhî)
Pudeur et honte envers Allah تعالى
« …Et quiconque craint Allah, Il lui accordera une issue favorable et lui
octroiera Ses dons par des moyens sur lesquels il ne comptait pas… » (S65,V2-3)
يجعل لهه مخرجا ويرزقه من حيث ل يحتسب ومن يتهق للاه
« Mon serviteur doit osciller entre Ma crainte et Ma miséricorde » (hadith qudsi)
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11a) Bien se comporter dans les mosquées
Parler doucement sans lever le ton
Ne pas parler pendant la khutba (prêche de l’imam)
Suivre l’imam en prière dans tous ses gestes (Bukhârî, Muslim)
Il est permis de rire (raisonnable) dans la mosquée (Muslim)
Interdit d’élever la voix, même pour lire le Coran au-delà du raisonnable, car on risque d’importuner les gens qui sont présents pour lire, méditer, ou prier.
« …Et que l’un d’entre vous n’élève pas la voix sur les autres en lisant le Coran » (Mâlik, Ahmad)
Cette interdiction ne concerne pas l’imam lors de son prêche, ou celui qui prend un cours (tajwîd).
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11b) Bien se comporter dans les mosquées
Permis de manger dormir, boire (Bukhârî, Mâlik, Tirmidhî)
Eviter d’aller à la mosquée après avoir mangé de l’ail, des oignons crus (Bukhârî, Muslim)
L’imam Nawawî rapporte que l’interdiction touche tout élément qui dégage
une mauvaise odeur (chaussettes, hygiène corporelle, etc…)
Ne pas vendre ni acheter tout bien terrestre à l’intérieur de la mosquée (Abu Dawud, Ahmad, Tirmidhî)
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11c) Bien se comporter dans les mosquées
Interdit de mendier aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur, SAUF en cas de
nécessité absolue, d’après cheikh Ibn Taymiyya للا رحمه
Ne pas sortir de la mosquée après adhan, SAUF en cas de nécessité absolue. (Muslim, Ahmad, Tirmidhî)
Arrêter toute prière surérogatoire lorsque l’imam débute la prière
obligatoire: « Lorsque l’annonce de la prière iqama se fait, il n’y a pas
d’autres prières, si ce n’est l’obligatoire » (Bukhârî, Muslim)
Rappel sur la présence des femmes à la mosquée (voile, enfants, etc…)
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12. Faire les prières à l’heure
Quelqu’un qui nous aime nous donne RDV
« la Salât demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps
déterminés. » (S4,V103)
وقوتا لة كانت على المؤمنين كتابا مه إنه الصه
« La meilleure des œuvres est la prière observée à son heure » (Bukhari & Muslim)
Se concentrer pendant la prière (attention shaytan)
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13. Être satisfait de ce qui nous arrive
« Rien ne nous atteindra en dehors de ce qu’Allah a prescrit; Il est notre
Protecteur. » (S9, V51)
لنا هو مولنا قل لن يصيبنا إله ما كتب للاه
Si j’avais fait ceci = remettre en cause le décret divin
Allah l’a prédestiné et fait ce qu’Il a voulu
قدهر للا وما شـاء فعـل
Remercier Allah, même quand ça va mal, car il y a toujours pire
Dire Alhamdulillah, quand on se fait mal
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14. Dire Bismillah avant toute chose
Avant de manger
Avant de boire
Avant de dormir
Même avant d’aller aux toilettes
On fait tout au Nom d’Allah ta’ala
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SOURCES
« Les règles de la prière en Islam » « Fiqh as-salât »,
Mostafa Suhayl Brahami, éditions TAWHID
www.dourous.net
« Riyad as-salihin » (Les Jardins des Vertueux), Imam An Nawawî
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