LEGGERE UN’OPERA LEGGERE UN’OPERA D’ARTED’ARTE
Come individuare gli indicatori Come individuare gli indicatori di periodo storico, stile e di periodo storico, stile e
artistaartista
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 22
Cos’è un’opera d’arteCos’è un’opera d’arte
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 33
Cos’è un’opera d’arteCos’è un’opera d’arteIn origine “arte” indicava l’abilità tecnica In origine “arte” indicava l’abilità tecnica –– nel realizzare un nel realizzare un oggettooggetto–– o nel o nel compiere un’attivitàcompiere un’attività
In seguito se l’oggetto era “utile” si parlava di In seguito se l’oggetto era “utile” si parlava di mestieremestiere (ancora oggi (ancora oggi riferendosi a qualcosa ben fatto si dice che è “a regola d’arte”riferendosi a qualcosa ben fatto si dice che è “a regola d’arte”))Successivamente con il termine arte ci si è riferiti alle cosiddSuccessivamente con il termine arte ci si è riferiti alle cosiddette ette “belle arti” ovvero “belle arti” ovvero architetturaarchitettura--sculturascultura--pitturapittura
Oggi per Oggi per opera d’arteopera d’arte si intende qualcosa che: si intende qualcosa che: attraverso le immagini riesce a comunicare attraverso le immagini riesce a comunicare sensazionisensazioni--emozioniemozioni--sentimentisentimenticonserva un valore estetico e si può quindi definire conserva un valore estetico e si può quindi definire bellobello
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 44
La comunicazione artisticaLa comunicazione artisticaL’uomo ha iniziato a L’uomo ha iniziato a usare le immagini per usare le immagini per comunicare fin dalla comunicare fin dalla preistoriapreistoriaQueste immagini Queste immagini potevano essere graffite potevano essere graffite sulla roccia, dipinte con sulla roccia, dipinte con colori rudimentali sulle colori rudimentali sulle pareti di una caverna, pareti di una caverna, modellate nella creta o modellate nella creta o incise nell’ossoincise nell’osso
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 55
La comunicazione artisticaLa comunicazione artisticaIn ogni caso avevano un In ogni caso avevano un significatosignificato, contenevano , contenevano un un messaggiomessaggio o volevano o volevano esprimere un esprimere un pensieropensiero, , un un sentimentosentimento o una o una percezionepercezioneLe immagini che sono Le immagini che sono arrivate a noi ci arrivate a noi ci permettono di conoscere permettono di conoscere la la sensibilitàsensibilità di chi le ha di chi le ha create, la create, la tecnologiatecnologia che che usava, a volte molto usava, a volte molto anche molto di piùanche molto di più
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 66
La comunicazione artisticaLa comunicazione artistica
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Esempio: il Cenacolo di LeonardoEsempio: il Cenacolo di LeonardoEmittente: Leonardo
Messaggio: l’Ultima cena
Codice: pittura del Rinascimento
Mezzo: parete del refettorio di S.M. delle Grazie
Ricevente: ovvero i destinatari, prima i monaci e oggi noi
Contesto: l’Italia delle signorie, in particolare la Milano degli Sforza
Funzione: educare le gente alla fede e alla devozione
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 88
Lo stile dell’artistaLo stile dell’artista
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Lo stile dell’artistaLo stile dell’artista
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1010
Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte
1 Scheda1 Scheda–– AutoreAutore–– TitoloTitolo–– DatazioneDatazione–– DimensioniDimensioni–– CollocazioneCollocazione–– Tecnica impiegataTecnica impiegata–– Genere Genere
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1111
Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte2 Lettura descrittiva2 Lettura descrittiva(o denotativa)(o denotativa)
–– Ci dice cosa è raffigurato nell’opera Ci dice cosa è raffigurato nell’opera ((che cosa si vedeche cosa si vede))
–– Nell’esempio (Nell’esempio (Lo sposalizio della Lo sposalizio della VergineVergine di Raffello, 1504)di Raffello, 1504)
Due gruppi di figure in primo pianoDue gruppi di figure in primo pianoDonne a sinistra e uomini a destraDonne a sinistra e uomini a destraPersonaggio anziano centrale che Personaggio anziano centrale che unisce le mani di una coppiaunisce le mani di una coppiaAmbientazione in ampio spazio Ambientazione in ampio spazio dominato da una costruzione a cupoladominato da una costruzione a cupolaAltri personaggi in lontananzaAltri personaggi in lontananza
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Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte3 Lettura interpretativa3 Lettura interpretativa (o (o connotativaconnotativa))
–– RicezioneRicezione della comunicazionedella comunicazione–– InterpretazioneInterpretazione del messaggio dell’artista e del messaggio dell’artista e
quindi quindi comprensionecomprensione di ciò che l’artista “voleva di ciò che l’artista “voleva dire”dire”
–– Nell’esempioNell’esempioSi tratta del Matrimonio di Giuseppe e MariaSi tratta del Matrimonio di Giuseppe e MariaL’anziano è il sacerdote celebranteL’anziano è il sacerdote celebranteLe giovani sono le compagne della sposaLe giovani sono le compagne della sposaI giovani sono i compagni dello sposo e I giovani sono i compagni dello sposo e pretendenti di Mariapretendenti di MariaTutti portano un bastoncinoTutti portano un bastoncinoSolo quello di Giuseppe è fiorito (segnale Solo quello di Giuseppe è fiorito (segnale dell’uomo prescelto)dell’uomo prescelto)Il giovane in primo piano spezza un bastoncino in Il giovane in primo piano spezza un bastoncino in segno di irritazionesegno di irritazione
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Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte4 La struttura espressiva4 La struttura espressiva–– Linguaggio e forme utilizzate Linguaggio e forme utilizzate
dall’artistadall’artista–– Metodo di assemblaggio di Metodo di assemblaggio di
colori, spazi, lineecolori, spazi, linee–– Nell’esempioNell’esempio
Lo spazio della piazza è Lo spazio della piazza è protagonistaprotagonistaLa disposizione delle figure La disposizione delle figure concorre ad accentuarne concorre ad accentuarne l’importanzal’importanzaLa luce esalta la piazzaLa luce esalta la piazza
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Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte
5 Il messaggio5 Il messaggio–– Informa su un episodio Informa su un episodio
della storia sacra della storia sacra cristianacristiana
–– Comunica un concetto Comunica un concetto di bellezza e armonia, di bellezza e armonia, equilibrio e perfezione, equilibrio e perfezione, in armonia con i in armonia con i messaggi dell’arte messaggi dell’arte rinascimentalerinascimentale
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Come si legge un’opera d’arteCome si legge un’opera d’arte6 I riferimenti6 I riferimenti–– Elementi comuni ad altre Elementi comuni ad altre
epoche, opere, artistiepoche, opere, artisti–– Nell’esempioNell’esempio
Il modello della piazza è Il modello della piazza è preso a prestito da un dipinto preso a prestito da un dipinto del Perugino maestro di del Perugino maestro di Raffaello (maggiore armonia Raffaello (maggiore armonia nell’opera di Raffello)nell’opera di Raffello)Il tema della prospettiva Il tema della prospettiva centrale è un tema dominante centrale è un tema dominante nel Rinascimentonel RinascimentoCentralità dell’architettura, Centralità dell’architettura, ricerca dell’equilibrio e ricerca dell’equilibrio e simmetria nelle costruzioni simmetria nelle costruzioni (vedi tempietto di S. Pietro in (vedi tempietto di S. Pietro in MontorioMontorio di Donato Bramante, di Donato Bramante, amico di Raffello)amico di Raffello)
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1616
I contenuti iconograficiI contenuti iconografici
AllegorieAllegorieMitologiaMitologiaImmagini sacreImmagini sacreImmagini regaliImmagini regaliRitrattistica Ritrattistica
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I contenuti iconograficiI contenuti iconografici
AllegorieAllegorie–– Figura che personifica concetti, principi Figura che personifica concetti, principi
morali (virtù, vizi, fama, gloria, giustizia)morali (virtù, vizi, fama, gloria, giustizia)–– Esempio a destraEsempio a destra
Figura femminile con bilancia e spadaFigura femminile con bilancia e spadaLa bilancia indica equilibrio è simbolo La bilancia indica equilibrio è simbolo di giustizia, dell’equivalenza fra colpa di giustizia, dell’equivalenza fra colpa e castigoe castigoLa spada è lo strumento per La spada è lo strumento per assicurarne il rispettoassicurarne il rispetto
((La GiustiziaLa Giustizia, XVIII sec., Inghilterra), XVIII sec., Inghilterra)
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1818
I contenuti iconograficiI contenuti iconograficiMitologiaMitologia–– narrazione di avvenimenti, gesta e narrazione di avvenimenti, gesta e
origini di dei ed eroi in prevalenza del origini di dei ed eroi in prevalenza del mondo grecomondo greco--romanoromano
–– Esempio a destra Esempio a destra (Sandro (Sandro BotticelliBotticelli, Minerva e il centauro, 1480 , Minerva e il centauro, 1480 caca.).)
Minerva: dea greca guerriera e Minerva: dea greca guerriera e impersonificazione della saggezzaimpersonificazione della saggezzaCentauro: metà uomo metà animale, Centauro: metà uomo metà animale, impersonificazioneimpersonificazione dei bassi istintidei bassi istintiMinerva afferra per i capelli il Minerva afferra per i capelli il centaurocentauroIl quadro è una narrazione mitologicaIl quadro è una narrazione mitologicaMa è anche un’allegoria perché la Ma è anche un’allegoria perché la dea rappresenta l’intelligenza che dea rappresenta l’intelligenza che trionfa sugli istinti animaleschi trionfa sugli istinti animaleschi dell’uomodell’uomo
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 1919
I contenuti iconograficiI contenuti iconograficiImmagini sacreImmagini sacre–– Sono codificate dalla ChiesaSono codificate dalla Chiesa–– L’arte per la Chiesa è uno strumento di divulgazione e L’arte per la Chiesa è uno strumento di divulgazione e
di insegnamento per il popolodi insegnamento per il popolo–– Nessuna immagine estranea al culto deve essere Nessuna immagine estranea al culto deve essere
posta in chiese e conventiposta in chiese e conventi–– I soggetti sono: la Sacra famiglia, i santi, i martiri e i I soggetti sono: la Sacra famiglia, i santi, i martiri e i
dottori della chiesadottori della chiesa–– Sono riconoscibili per gli attributi Sono riconoscibili per gli attributi
Aureola Aureola -- santitàsantitàPalma Palma -- martiriomartirioLibro Libro –– dottore della Chiesa, autore di opere di teologiadottore della Chiesa, autore di opere di teologia
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2020
I contenuti iconograficiI contenuti iconograficiImmagini sacreImmagini sacre–– Attributi dei santiAttributi dei santi
San Martino a cavallo che San Martino a cavallo che con la spada taglia il proprio con la spada taglia il proprio mantello per donarne una mantello per donarne una parte al povero ignudoparte al povero ignudoPersonificazione del Personificazione del comandamento “vestire gli comandamento “vestire gli ignudi”ignudi”
S. MartinoS. Martino, affresco nel duomo di Pordenone, XV , affresco nel duomo di Pordenone, XV sec.sec.
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I contenuti iconograficiI contenuti iconografici
Immagini sacreImmagini sacre–– Attributi dei santiAttributi dei santi
San Giovanni BattistaSan Giovanni BattistaBastone con l’agnello Bastone con l’agnello (simbolo di Cristo) perché (simbolo di Cristo) perché precursore di Cristo (colui che precursore di Cristo (colui che lo battezza)lo battezza)Veste una pelle di capra Veste una pelle di capra perché visse nel deserto una perché visse nel deserto una vita di privazionivita di privazioniLa lucertola è il simbolo del La lucertola è il simbolo del deserto deserto
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2222
I contenuti iconograficiI contenuti iconograficiImmagini sacreImmagini sacre–– Attributi dei santiAttributi dei santi
Santa Maria MaddalenaSanta Maria MaddalenaGiovane donnaGiovane donnaPenitente nel desertoPenitente nel desertoTeschio, Bibbia e crocefisso Teschio, Bibbia e crocefisso identificano la peccatrice perdonata identificano la peccatrice perdonata da Gesùda Gesù
Giovan Battista Giovan Battista PittoniPittoni, , La Maddalena con il crocefissoLa Maddalena con il crocefisso, XVIII sec., , XVIII sec., olio su tela, Parma, Galleria Nazionaleolio su tela, Parma, Galleria Nazionale
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2323
I contenuti iconograficiI contenuti iconografici
Immagini regaliImmagini regali–– Un insieme di segni visivi comunicano il valore Un insieme di segni visivi comunicano il valore
personale e simbolico del personaggio, la sua personale e simbolico del personaggio, la sua funzione sociale, i suoi meritifunzione sociale, i suoi meriti
Atteggiamento della figuraAtteggiamento della figuraL’ambiente in cui è inseritaL’ambiente in cui è inseritaGli oggetti presentiGli oggetti presenti
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2424
I contenuti iconograficiI contenuti iconografici
Immagini regaliImmagini regali–– Esempio egizioEsempio egizio
Maschera funeraria di Maschera funeraria di TutankhamonTutankhamonIl volto è inespressivo, non somiglianteIl volto è inespressivo, non somiglianteAltro oggetti ne permettono Altro oggetti ne permettono l’identificazione del personaggio e del l’identificazione del personaggio e del ruoloruoloL’oro e il serpente sulla fronte L’oro e il serpente sulla fronte identificano il reidentificano il re--dio dell’antico Egittodio dell’antico Egitto
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I contenuti iconograficiI contenuti iconografici
Immagini regaliImmagini regali–– Ottone III imperatore del SRI Ottone III imperatore del SRI
intorno al 1000intorno al 1000Dentro una edicola (il palazzo Dentro una edicola (il palazzo imperiale)imperiale)Seduto sul tronoSeduto sul tronoIndossa i simboli del potere Indossa i simboli del potere (corona e porpora)(corona e porpora)Tiene in mano lo scettro Tiene in mano lo scettro ––bastone del poterebastone del potereSollevato dal terrenoSollevato dal terrenoPoggia un piede sul cuscinoPoggia un piede sul cuscino
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2626
I contenuti iconograficiI contenuti iconografici
Immagini regaliImmagini regali–– Napoleone Napoleone BonaparteBonaparte
Come Ottone III dopo 900 Come Ottone III dopo 900 annianniPosa frontalePosa frontaleImmobilità (come nel Immobilità (come nel cerimoniale di cerimoniale di incoronazione romano)incoronazione romano)
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2727
I generi artisticiI generi artisticiArte sacraArte sacra
–– Immagini di divinità e scene religioseImmagini di divinità e scene religioseGenere mitologicoGenere mitologico
–– Soggetti della mitologia greca, romana o di altre civiltàSoggetti della mitologia greca, romana o di altre civiltàGenere storicoGenere storico
–– Soggetto riferito a eventi o personaggi della storiaSoggetto riferito a eventi o personaggi della storiaRitrattoRitratto
–– Privato, realistico, ufficiale ecc.Privato, realistico, ufficiale ecc.Vita quotidiana (scene di genere)Vita quotidiana (scene di genere)
–– Figure in ambiente realeFigure in ambiente realeNatura mortaNatura morta
–– Frutta, fiori e oggetti della vita quotidianaFrutta, fiori e oggetti della vita quotidianaPaesaggioPaesaggio
–– Vedute paesaggisticheVedute paesaggisticheAllegoriaAllegoria
–– Figure e oggetti con significati simboliciFigure e oggetti con significati simbolici
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2828
I generi artisticiI generi artisticiRaffaello, Giulio II, 1512
Van Gogh, La pianadella Crau, 1888
De Chirico, Il pittore, 1927
Paolo Uccello, Battaglia di San Romano, 1456
Caravaggio, Bacco, 1596
Caravaggio, Canestra di frutta, 1600,
Niccolò da Segna, Madonna della misericordia, 1331.
Giovanni Fattori, Giornata grigia, 1893
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 2929
Il volto umanoIl volto umanoTesta come simbolo Testa come simbolo dell’uomodell’uomo–– Sede del pensieroSede del pensiero
SchematizzazioniSchematizzazioni–– Nell’arte antica figura Nell’arte antica figura
umana stilizzata umana stilizzata –– statue statue stelestele
–– Egizi regolarità delle forme Egizi regolarità delle forme schematizzazione per schematizzazione per ottenere una bellezza ottenere una bellezza regaleregale
–– Arte greca Arte greca –– lineamenti lineamenti naturali ma non realistici, naturali ma non realistici, volto ideale, massima volto ideale, massima espressione di bellezzaespressione di bellezza
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3030
Il volto umanoIl volto umano
SchematizzazioniSchematizzazioni–– Elaborazioni bizzarreElaborazioni bizzarre–– Ritratto realisticoRitratto realistico–– Astrazione delle avanguardieAstrazione delle avanguardie
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3131
Linee della figura umanaLinee della figura umana
BotticelliBotticelli–– Interpretazione lineare Interpretazione lineare
della realtàdella realtà–– Disegno nitido e Disegno nitido e
incisivoincisivo–– Capelli e panneggi Capelli e panneggi
hanno le stesse lineehanno le stesse linee–– Effetto non realisticoEffetto non realistico
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3232
Linee della figura umanaLinee della figura umanaSeveriniSeverini–– Intreccio di linee dei corpiIntreccio di linee dei corpi
KonigKonig–– Il soggetto è il panneggio e Il soggetto è il panneggio e
le sue lineele sue linee
RaffaelloRaffaello–– Linee morbide e naturaliLinee morbide e naturali
GruauGruau–– Linea come eleganza, Linea come eleganza,
flessuosità e sottigliezza flessuosità e sottigliezza della figuradella figura
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3333
Linee della figura umanaLinee della figura umana
Lo scorcioLo scorcio–– Andrea Andrea MantegnaMantegna, Cristo morto, 1478, Cristo morto, 1478--8080
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3434
Linee della figura umanaLinee della figura umana
Prospettiva Prospettiva –– Luca Luca SignorelliSignorelli, Conversione di S. Paolo, 1470 , Conversione di S. Paolo, 1470
(affresco, Loreto, Santuario della Santa Casa(affresco, Loreto, Santuario della Santa Casa
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3535
Linee della figura umanaLinee della figura umana
SculturaScultura–– Linee statiche e Linee statiche e
dinamichedinamiche
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3636
Lo spazioLo spazio
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3737
Lo spazioLo spazio
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3838
Lo spazioLo spazio
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 3939
Lo spazioLo spazio
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4040
Spazio e stati d’animoSpazio e stati d’animo
AngosciaAngoscia–– VanVan GoghGogh, La ronda dei detenuti, 1890, La ronda dei detenuti, 1890
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4141
Spazio e stati d’animoSpazio e stati d’animo
Protezione maternaProtezione materna–– Niccolò di Segna, Madonna della Misericordia, 1331Niccolò di Segna, Madonna della Misericordia, 1331
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4242
GerarchieGerarchie
Rappresentazione del Rappresentazione del paradiso paradiso –– Rappresentazione Rappresentazione
delle gerarchie per delle gerarchie per grandezza e grandezza e sovrapposizionesovrapposizione
Al centro CristoAl centro CristoSotto la MadonnaSotto la Madonna
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Percorsi Percorsi
Architettura dei Architettura dei giardinigiardini–– Percorso prospetticoPercorso prospettico
L’architettura è il punto L’architettura è il punto di arrivodi arrivoContinuamente visibile Continuamente visibile in avvicinamentoin avvicinamento
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4444
Colore e prospettivaColore e prospettiva
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Colore e prospettivaColore e prospettiva
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4646
Colore e prospettivaColore e prospettiva
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4747
Il chiaroscuroIl chiaroscuro
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4848
Il chiaroscuroIl chiaroscuro
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 4949
Il chiaroscuroIl chiaroscuro
Caravaggio, Vocazione di S. Matteo, 1599-1602
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 5050
Il chiaroscuroIl chiaroscuro
Edgard Degas, Cavalli alle corse, 1870-75
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 5151
Il chiaroscuroIl chiaroscuro
Joseph Wright of Derby, Vestiamo il micio, XVIII sec.
Leggere un’opera d’arteLeggere un’opera d’arte 5252
Il chiaroscuroIl chiaroscuro