i
PEMAHAMAN K.H. HUSIN NAPARIN DAN RAHMAT
HIDAYAT TERHADAP ASMAUL HUSNA
SKRIPSI
Oleh:
KARTIKA
NIM. 1301421419
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA
BANJARMASIN
2017
ii
PEMAHAMAN K.H. HUSIN NAPARIN DAN RAHMAT
HIDAYAT TERHADAP ASMAUL HUSNA
SKRIPSI
Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri (UIN) Antasari
Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Menyelesaikan Program Sarjana Agama
Ilmu al-Qur’an dan Tafsir
Oleh :
Kartika
NIM. 1301421419
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA
JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR
BANJARMASIN
2017
iii
iv
v
vi
ABSTRAK
Kartika, NIM.1301421419, Pemahaman K.H. Husin Naparin dan Rahmat
Hidayat Terhadap Asmaul Husna, pembimbing (1) Dra. Mulyani, M.Ag.
dan pembimbing (2) Ahmad, M. Fil. I.
Kata Kunci: Asmaul Husna
Dalam sejarah pemikiran Islam, asmaul husna sudah banyak mendapat
perhatian para ulama. Dari Kalimantan Selatan sendiri, ada beberapa karya yang
membahas mengenai asmaul husna. Di antara semua buku-buku yang ada, penulis
menemukan hal yang menarik dari dua buku yang ditulis oleh K.H. Husin Naparin
dan Rahmat Hidayat. Di dalam buku Rahmat Hidayat dia tidak membahas asmaul
husna sebagaimana buku-buku yang lain, melainkan dia menulis tentang asmaul
husna yang sepasang. Ada beberapa pasang asmaul husna yang terdapat dalam
ayat yang dibawa dan digunakan untuk berdoa oleh para nabi. Kemudian di dalam
buku yang ditulis oleh K.H. Husin Naparin juga terdapat ayat-ayat yang memuat
asmaul husna sepasang tersebut namun dia tidak memberikan penjelasan lebih
lanjut.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah apa saja ayat-ayat asmaul
husna dalam al-Qur’an yang dibawa para nabi kemudian bagaimana pemahaman
KH. Husin Naparin dan Rahmat Hidayat terhadap asmaul husna dalam al-Qur’an
yang dibawa para nabi serta apa perbedaan dan persamaan dari kedua pemahaman
tersebut.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) yang bersifat
kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Dalam penelitian ini menggunakan dua
metode pengumpulan data yaitu wawancara dan dokumentasi. Data diuraikan
secara deskriptif dengan penjelasan terkait dengan apa yang sedang dikaji.
Setelah dilakukan penelitian, maka diperoleh hasil sebagai berikut: Ayat-
ayat yang memuat asmaul husna sepasang yang dibawa atau menurut para Nabi
semuanya berjumlah 18 ayat dengan asmaul husna berpasangannya yaitu samî‟ul
„alîm, tawwȃburr rahîm, „azîzul hakîm, ghafȗrur rahîm, „alîmul hakîm, wȃhidul
qohhȃr, rahîmun wadȗd, ghaniyyun hamîd, rahmȃnurrahîm, ghaniyyun karîm,
„alîmul hakîm, dan qorîbum mujîb. Pemahaman K.H. Husin Naparin terhadap
asmaul husna dia melihatnya kepada aspek kebahasaan yakni merujuk kepada
kamus kemudian ayat-ayat al-Qur’an. Pemahamannya di antaranya juga sama
sebagaimana terdapat di dalam kitab tafsir, juga merujuk kepada buku-buku
asmaul husna terdahulu. Menurut dia penafsiran apapun, jika ada buktinya dan
tidak keluar dari kaidahnya bisa saja, karena pada hakikatnya kita tidak bisa
menggapai sepenuhnya apa yang dimaksud oleh Allah dengan asma-Nya itu, kita
hanya memahami sekedar kemampuan terbatas semisal lewat bahasa, lewat akal
untuk memahami dan melalui fakta dan data yang ada. sedangkan Rahmat
Hidayat mengatakan bahwa asmaul husna merupakan misi rahasia para nabi. Di
antara misi para nabi diutus yaitu untuk menyampaikan asmaul husna. Rahmat
Hidayat dalam memaparkan pemahamannya terkait asmaul husna tersebut melihat
kepada mukjizat-mukjizat dari nabi-nabi itu sendiri. Menurutnya, karena
mukjizat-mukjizat yang dimiliki nabi-nabi itulah mereka mengetahui asmaul
husna Allah.
vii
MOTTO
مبء ولل سأ ىى ٱلأ سأ ح ع ىي فٱلأ واٱدأ حد ونفيٱلريهبهبوذز ي لأ
ئ م مل ىن ۦأسأ نمبكبو ىايعأ زوأ ٠٨١سي جأ
“Hanya milik Allah asmaul husna, maka
bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut
asmaul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang
yang menyimpang dari kebenaran dalam
(menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan
mendapat balasan terhadap apa yang telah
mereka kerjakan”.
(Q.S al-A‟raf: 180)
viii
KATA PENGANTAR
بسم الله الرحمن الرحيم
وعلى أله سيدنا محمد ،على اشرف الأنبياء والمرسلين والصلاة والسلام ،الحمد لله رب العالمين صحبه أجمعين. أما بعد أو
Alhamdulillah, puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah swt, karena
atas berkat rahmat, taufiq, hidayah dan bimbingan-Nya lah sehingga penulis dapat
menyelesaikan penulisan skripsi ini.
Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad saw yang
telah menunjukkan jalan keselamatan di dunia dan akhirat, yang syafaatnya
senantiasa diharapkan, serta shalawat dan salam atas keluarga beliau, sahabat-
sahabat beliau dan mereka yang mengikuti beliau hi ngga akhir zaman.
Setelah melewati berbagai hambatan dan rintangan, akhirnya penulisan
skripsi dengan judul“Pemahaman K.H. Husin Naparin dan Rahmat Hidayat
Terhadap Asmaul Husna” dapat diselesaikan. Penulis menyadari sepenuhnya
bahwa penulisan skripsi ini tidak lepas dari bantuan semua pihak baik dalam
bentuk dukungan, bimbingan dan arahan serta motivasi sehingga tugas yang
terasa berat ini dapat diselesaikan.
Sehubungan dengan itu, maka dengan segala kerendahan hati penulis
ucapkan dan sampaikan rasa terima kasih dan penghargaan yang setinggi-
tingginya kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan dimaksud.
Khususnya, penulis ucapkan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-
tingginya kepada :
1. Bapak Prof. Dr. H. Akh. Fauzi Aseri, M.Ag. Rektor Universitas Islam
Negeri Antasari
2. Bapak Dr. H. Mirhan, AM, M.Ag Dekan Fakultas Ushuluddin dan
Humaniora UIN Antasari Banjarmasin yang berkenan menerima dan
menyetujui judul skripsi ini.
3. Bapak Dr. Norhidayat, MA. Ketua Jurusan Ilmu al-Qur’an dan Tafsir
Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin yang
ix
memberikan arahan penulisan skripsi yang sesuai dengan kepentingan
pengembangan jurusan Ilmu al-Qur’an dan Tafsir.
4. Ibu Dra. Mulyani, M.Ag selaku pembimbing I dan Bapak Ahmad, M. Fil.I
selaku pembimbing II yang bersedia meluangkan waktu untuk
membimbing dan mengarahkan serta mengoreksi penulisan skripsi ini.
5. Para dosen dan asisten dosen serta karyawan dan karyawati UIN Antasari
Banjarmasin yang banyak memberikan ilmu dan layanan yang baik selama
penulis mengikuti perkuliahan.
6. Kepala perpustakaan UIN Antasari Banjarmasin dan Kepala perpustakaan
fakultas Ushuluddin dan Humaniora, beserta seluruh staf karyawan dan
karyawati yang telah memberikan layanan yang baik terhadap penulis
dalam mendapatkan sumber literatur yang diperlukan.
7. Kedua Orang tua; yang telah mengasuh dan mendidik serta telah
mencurahkan ilmu dan finansial dalam mengisi kekosongan dan kefakiran
ilmu penulis. Serta saudara-saudara penulis, yang banyak memberikan
motivasi kepada penulis.
8. Keluarga besar Ma’had al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin dan rekan-
rekan Musyrifah wisma 2 tahun 2014-2016 UIN Antasari Banjarmasin.
9. Keluarga besar Asrama Siti Khadijah.
10. Semua pihak yang telah membantu khususnya teman-teman mahasiswa
Ilmu al-Qur’an dan Tafsir Reguler 2013 yang selalu menjadi penyemangat
dan pemberi motivasi dan turut membantu terselesainya penulisan skripsi
ini.
Semoga Allah swt. melimpahkan rahmat dan karunia-Nya serta mencatat
bagi mereka kebaikan yang berlipat ganda di sisi-Nya. Akhirnya dengan
mengharap ridha dan karunia-Nya semoga tulisan ini bermanfaat dan
tercatat sebagai amal ibadah di sisi-Nya. Aamiin.
Banjarmasin, 12 Juli 2017
Penulis
x
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA
1. Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab
dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan
sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus. Di bawah ini daftar huruf Arab
dan transliterasinya dengan huruf latin.
No Arab Nama Latin No Arab Nama Latin
Tha Th ط .Alif A 16 ا .1
Zha Zh ظ .Ba B 17 ب .2
' Ain‘ ع .Ta T 18 ت .3
Gain Gh غ .Tsa Ts 19 ث .4
Fa F ف .Jim J 20 ج .5
Qaf Q ق .Ha H 21 ح .6
Kaf K ك .Kha Kh 22 خ .7
Lam L ل .Dal D 23 د .8
Mim M م .Dzal Dz 24 ذ .9
Nun N ن .Ra R 25 ر .10
Waw W و .Zai Z 26 ز .11
Ha H ه .Sin S 27 س .12
` A ء .Syin Sy 28 ش .13
Ya Y ي .Shad Sh 29 ص .14
Dlad Dh ض .15
2. Mad dan Diftong:
1. Fathah panjang : Ȃ / ȃ 4. أو : Aw
2. Kasrah panjang : Î / î 5. أي : Ay
3. Dhammah panjang : Ȗ / ȗ
xi
3. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah ditulis rangkap, ةأحمدي ditulis
Ahmadiyyah.
4. Vokal Panjang (mad)
Fathah (baris di atas) ditulis ȃ, kasrah (baris di bawah) ditulis î, serta
dhammah (baris di depan) ditulis dengan ȗ. Misalnya; القارعة ditulis al-Qȃri‟ah,
.ditulis al-Muflihȗn المفلحون ,al-Masȃkîn المساكين
5. Kata Sandang alif + lam ال()
Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al, misalnya; القرءان ditulis al-
Qur‟ȃn. Sedangkan, bila diikuti huruf syamsiyah, huruf lam diganti dengan huruf
yang mengikutinya, misalnya; الشيعة ditulis asy-Syî‟ah.
6. Ta’ Marbȗthah (ة)
Bila diakhir kalimat, ditulis h, misalnya; ditulis al-Baqarah. Bila di البقرة
tengah kalimat ditulis t, misalnya; زكاة المال ditulis zakȃt al-mȃl, atau سورة النساء
ditulis sȗrat an-Nisȃ`.
xii
DAFTAR SINGKATAN
NIM : Nomor Induk Mahasiswa
NIP : Nomor Induk Pegawai
No : Nomor
Q.S. : Qur’an Surah
SD : Sekolah Dasar
SMP : Sekolah Menengah Pertama
SMA : Sekolah Menengah Atas
saw : Shallallāh „alayh wasallam
swt : Subhȃnahu wa ta‟ȃlȃ
ra. : Radhiyallȃhu 'anhu
w : Wafat
t.p : Tanpa penerbit
t.th. : Tanpa tahun penerbit
t.t : Tanpa tempat penerbit
vol. : Volume
cet. : Cetakan
HR. : Hadis Riwayat
xiii
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL ................................................................................... i
HALAMAN JUDUL ...................................................................................... ii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ............................... iii
HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... iv
HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ v
ABSTRAK .................................................................................................... vi
MOTTO ....................................................................................................... vii
KATA PENGANTAR ................................................................................ viii
HALAMAN TRANSLITERASI ................................................................... x
DAFTAR SINGKATAN .............................................................................. xi
DAFTAR ISI ............................................................................................... xiii
BAB I. PENDAHULUAN ............................................................................. 1
A. Latar Belakang Masalah ..................................................................... 1
B. Rumusan Masalah .............................................................................. 8
C. Definisi Operasional........................................................................... 8
D. Tujuan dan Signifikansi Penelitian .................................................... 9
E. Penelitian Terdahulu ........................................................................ 10
F. Metode Penelitian............................................................................. 12
G. Sistematika Penulisan ...................................................................... 16
BAB II. RUANG LINGKUP ASMAUL HUSNA ...................................... 18
A. Pengertian, Fungsi, dan Jumlah Asmaul Husna ...................................
1. Pengertian Asmaul Husna .......................................................... 18
2. Fungsi Asmaul Husna ................................................................ 20
3. Jumlah Asmaul Husna ............................................................... 21
B. Penafsiran Mufassir Terhadap Asmaul Husna
yang Dibawa Para Nabi .................................................................... 32
1. Tafsir al-Mishbah ....................................................................... 32
2. Tafsir Ibnu Katsir ....................................................................... 42
BAB III. PAPARAN DATA PENELITIAN ............................................... 23
A. Asmaul Husna Sepasang .................................................................. 23
B. Ayat-ayat Asmaul Husna Sepasang yang Dibawa Para Nabi .......... 25
C. Biografi K.H. Husin Naparin dan Rahmat Hidayat ......................... 48
1. Biografi K.H. Husin Naparin ..................................................... 48
a. Riwayat Hidup ..................................................................... 48
b. Riwayat Pendidikan ............................................................. 50
c. Karya-karya .......................................................................... 50
d. Riwayat Pekerjaan ................................................................ 51
2. Biografi Rahmat Hidayat ........................................................... 53
a. Riwayat Hidup ..................................................................... 53
b. Riwayat Pendidikan ............................................................. 54
xiv
c. Karya-karya .......................................................................... 54
d. Riwayat Pekerjaan ................................................................ 54
D. Deskripsi Buku Asmaul Husna Karya K.H. Husin Naparin
dan Rahmat Hidayat ......................................................................... 55
1. Deskripsi Buku Asmaul Husna Karya K.H. Husin Naparin ...... 55
2. Deskripsi Buku Asmaul Husna Karya Rahmat Hidayat ............ 56
E. Pemahaman K.H. Husin Naparin dan Rahmat Hidayat
Terhadap Asmaul Husna yang Dibawa Para Nabi ........................... 56
1. Pemahaman K.H. Husin Naparin Terhadap Asmaul Husna
yang Dibawa Para Nabi .............................................................. 56
2. Pemahaman Rahmat Hidayat Terhadap Asmaul Husna
yang Dibawa Para Nabi .............................................................. 67
BAB IV. ANALISIS .................................................................................... 75
BAB V. PENUTUP ...................................................................................... 81
A. Kesimpulan ...................................................................................... 81
B. Saran-Saran ...................................................................................... 83
DAFTAR PUSTAKA .................................................................................. 84
LAMPIRAN-LAMPIRAN ........................................................................... 87
RIWAYAT HIDUP ...................................................................................... 87