PENGENALAN ILMU
KETAMADUNAN DALAM
PEMBINAAN TAMADUN
MALAYSIA
DISEDIAKAN OLEH:
Guru Pelatih SEM 1
DEFINISI
KONSEP TAMADUN
OBJEKTIF
CIRI-CIRI
Suatu ciri yang memisahkan
antara manusia yang hidup
tanpa sistem, adab dan
kemajuan, dengan manusia
yang telah mengalami
transformasi
Perubahan daripada yang
buruk kepada yang baik dan
daripada yang baik kepada
yang lebih baik.
Berbeza antara manusia
prasejarah manusia, primitif
yang tidak mengenal peraturan
Merujuk kepada tahap yang
tinggi dan dicapai oleh
sekelompok manusia yang sudah
meninggalkan tatacara cara
hidup nomad
DEFINISI TAMADUN
Secara umumnya tamadun ditakrifkan
sebagai pencapaian manusia dalam bidang
kebendaan disamping tidak mengabaikan
tentang aspek-aspek kerohanian yg menjadi
panduan kearah kesempurnaan kehidupan di
dunia dan di akhirat.
PENGERTIAN TAMADUN
DARI SUDUT BAHASA
Tamadun bermaksud kebudayaan, kemajuan atau perdaban. Manakala peradaban berasal daripada perkataan“adab” yang merujuk kepada tingkah laku serta tutur kata yang halus (sopan) dan istilah barad ditakrif juga sebagai telah majutingkat kehidupan (jasmani dan rohani), iaitu bertamadun.
Bahasa Melayu:
“tamadun” dan “peradaban”. Kedua-duaistilah itu juga bukanlah kata asalbahasa Melayu. Kedua-dua adalahpinjaman daripadaPerkataan Arab.
Kampus Dewan
Bahasa Inggeris
Istilah civilization diambil daripadaperkataan Latin civitas yang bermakna BANDAR.
Bahasa Arab
Terdapat lima istilah yang boleh dihubungkan denagn maksud tamadunIaitu “umran,hadharah,tamaddun,madinah dan madaniah.
umran Hadharah Tamadun madinah Madaniyyah
Tokoh yang menggunakanialah Abdul Ibnukhaldun(1332-01406M) danProfesorRosenthal menterjemahkanumran sebagaiurbanization (perbandaran) dan kemakmuranbandar.
Digunakkanoleh IbnKhaldun. Bermaksudkehidupanmenetap, suatuwilayah, daerahatau ibu kota, bandar ataukampung dankawasan tanahyang ditanami.
Berasaldaripadaperkataanmadana yang bermaksudmembinadanmembangunkan bandar.
Berasal daripadaperkataanmadana,jamaknyamudun ataumada’in berertibandar bandaratau nama kepadaYathrib yang kemudian ya diberinama olehRasulullah SAW dengan Madinah-al-Munawwarah
Bandar dankehidupanBandar.Pada akhirabad ke 19 danpermulaan ke-20 istilah inidipopularkan semulaoleh SyeikhMuhammad Abduhdan Muhammad Farid Wajdi denganmaksud tamadun
Kesimpulanya istilah tamadun boleh ditakrifkan sebagai
sejumlah pencapaian danpemerolehan dalam segala
perlakuan, pemikiran danpenciptaan yang baik, halus
sopan santun bagi pembentukan peribadi , aklah, tingkah
laku, serta budi bahasa yang mulia bagi individu dan juga
sesuatu kelompok manusia yang membentuk sesebuah
masyarakat atau negara bangsa.
Pendapat Sarjana
Islam & Barat
Ibn Khaldun :Dalam kitab Muqaddimah guna istilah Umran.Umran-makna asal tanah,
tempat yg didiami manusia, mempunyai persediaan yg cukup bgmanusiadan keperluannya, pencapaian manusia yg melebihi keperluanasasi kehidupan sehingga dapatmembuka jalan ke arah pemikiran danpenghasilan daya cipta yg lbh halus dan mempunyainilai-nilai seni
Mahayudin Hj.Yahaya tamadun itu tidak boleh dilihat dari aspek pembangunan fizikalsahaja, tetapi termasuk juga aspek keadilan, moral dan kerjasama sertakesefahaman dikalangan anggota masyarakat yangwujud di kota dan didesa.
Pendapat Sarjana Islam & Barat
Syed Naquib al-Attas
Keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah mencapai taraf kehalusan
tatasusila dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh masyarakatnya
Mahmood Mohd. Taib an-Najmi
suatu peraturan masyarakat yang dapat membantu manusia menambahkan
hasil pengeluaran darisegi tamadun.
Ciri –ciri Tamadun
Penempatan kekal
Penempatan kekal bermula apabila masyarakat
mengetahui cara bercucuk tanam dan
menternak dan tidak lagi hidup pindah randah.
Perkembangan bandar dan perbandaran
Pertambahan penduduk dan kemajuan dalam bidang
ekonomi menyebabkan petempatan kekal
berkembang menjadi sebuah bandar. Kemunculan
bandar-bandar memainkan peranan sebagai pusat
pentadbiran, ekonomi, pusat ibadat dan lain-lain lagi.
Bahasa dan tulisan
Peranan bahasa dalam tamadun awal ialah
sebagi alat penyebaran ilmu pengetahuan, alat
perhubungan dalam sesuatu masyarakat. Tulisan
memberikan sesuatu masyarakat unsur
peringatan yang membolehkan penerusan
kebudayaan manusia.
Kemajuan sains dan teknologi
Ciptaan – ciptaan baru telah dihasilkan seperti
roda, kapal, peralatan pertanian, penemuan-
penemuan sains seperti astronomi, matematik
dan sebagainya.
Sistem agama dan kepercayaan
Manusia percaya agama dan kepercayaan
memainkan peranan penting dalam kehidupan
mereka. Agama dan kepercayaan
mempengaruhi perkembangan kesenian,
kesusasteraan, politik, ekonomi, dan sosial
manusia
Sistem pemerintahan dan pentadbiran
Kelompok manusia memerlukan pemerintah
bagi mencapai kemajuan dalam ekonomi,
pentadbiran dan politik.
Objektif
Menyatupadukan rakyat Malaysia dan
menerapkan nilai-nilai murni yang ada
pada setiap tamadun di negara kita
Meningkatkan persefahaman dan
menimbulkan rasa hormat antara kaum di
Malaysia.
Pendedahan fikiran kearah toleransi, kasih
sayang dan keamanan sejagat.
Pengisian minda kearah mencapai
wawasan 2020.
Membuka minda tentang tamadun dunia
dan memahami aspek – aspek tentang
ketamadunan
Merintis jalan kearah pemikiran global,
kritis, rasional dan terbuka.
Sambungan slide 14