SURAT KABARR e f l e k s i K r i t i s d a n K r e a t i f
E D I S I 0 9 | D E S E M B E R 2 0 1 3
EDIS
I MA
GA
NG
201
3
Sejarah Tata Ruang Fakultas Filsafat
Susunan Pengurus BPMF Pijar :Ketua Umum : Irfan Satryo WicaksonoSekretaris Umum : Tri Utami OktafianiBendahara Umum : Restu Ramdhani
DIVISI REDAKSIPemimpin Redaksi : Eva HudaevaRedaktur Editor :ZulkifliSafri, SriHartiniPuspitasariReporter :Niko,Maqin,Sosiawan, Melalusa,NazaUlfa, AdindaIntan, Imanudin,Selfi,Vio, BintangEmzita,Dede, Faisal,Syaeful,Aka, AjengNabila,RebbyMADING : RidwanFirdaus, AnnisaBenaAmadea, PascalCaboet,Gaben, HaryantiPuspaSari, Galih,Teguh DIVISI PERUSAHAAN DAN BAGIAN UMUMPemimpin :YahyaMuhammadStaf :NeniPoniarsih,Artha Youna,TiaraAsti,Fatkhul, NidaHanifa,Ahmad, Astari,Agam,Puji, Nuqwah
DIVISI PENELITIAN DAN PENGEMBANGANPemimpin :AangApriyantoStaf :MayHermawan,Mastono, DimasPangestu,Fakhran, EkoDIVISI ARTISTIKPemimpin :RandyFachriPrabowoStaf :LukasAlfario,Ahi,Arvi, Bena,Hananta,Petra,Rio
Editorial | 1Sorot | 2
Sejarah Tata Ruang Fakultas FilsafatSorot | 4
Kebutuhan Ruang diskusi yang kondusif bagi mahasiswa filsafat
Kanvas | 6Peristiwa | 7
Sweet Seventeen Sande Monink Tiga Acara Baru Meriahkan Gelex
Halte | 8 Sigaret
Estetika | 9 Sang Guru
Resensi |10Manusia Indonesia
Pengalaman Seni dan KeondahanDialektika | 12
Diantara Dua PilihanSosok | 14
Racikan Kesuksesan Piksel |16
COVER:DJARWO
Daftar Isi
AlamatRedaksiBPMFPijar:Jl.SosioHumanioraNo.1,Bulaksumur,Sleman,Yogyakarta(KomunitasTigaRuangFakultasFilsafatUGM)Website:lingkarpijar.wordpress.comE-mail:[email protected]:+6289607006801
editorial
Surat Kabar PIJAR |1
Setelahsekianlamatakmunculkarenaberbagaikendala,kiniSuratKabarPijarhadirkembali.DenganmengusungtataruangFakultasFilsafatUGMedisimagangtahun2013initampil.PerkaratataruangFakultasFilsafattidakbisatidakdihubungkan
denganpembangunangedung.Biladilihat-lihatmemangFakultasFilsafattidakmempunyaigedungseelokfakultas-fakultastetangganya.PembangunangedungFakultasFilsafatsudahdiajukanpikakfakultasbeberapatahunterakhir.IsupembangunangedungpunsanterterdengardikalanganmahasiswaFakultasFilsafat.Namun,hinggasaatinitakadaperubahansignifikanpadagedungFakultasFilsafat.ItukarenapembangunangedungFakultasFilsafattidakmenjadiprioritaspihakuniversitas.
Edisimaganginitakhanyamenyinggungpersoalantataruangdanhubungannyadenganpembangunangedung,anggotabaruBPMFPijarjugamengumpulkaninformasitentangkeadaanlingkunganFakultasFilsafatdariwaktukewaktu.KesejarahanlingkunganFakultasFilsafatiniyangmemberikangambarankebutuhanmahasiswaakantataruangFakultasFilsafat.Satudiantaranyaialahkebutuhanmahasiswaakansaranaruangdiskusiyangsampaisaatinibelummemadai.Padahal,diskusimenjadicarapeningkatandinamikapembelajaranfilsafat.
Selamatmembaca.
Foto : Hananta | PIJAR
2 | Surat Kabar PIJAR
sorot
Sejarah Tata RuangFakultas Filsafat
Ilustrasi : Boti | PIJAR
Surat Kabar PIJAR | 3
sorot
FakultasFilsafatUniversitasGadjahMadadidirikanpadatanggal18Agustus1967,denganSuratKeputusanDirekturJenderal
PerguruanTinggiNomor90/1967Tanggal7Agustus1967,danpelaksanaanpenerimaanmahasiswasertaperkuliahandimulaipadatahun1968.
GagasanuntukmendirikanFakultasFilsafattercetusterutamakarenakebutuhanyangsemakinmendesakdibidangpembinaanpendidikanpadaumumnya,danilmupengetahuanpadakhususnyaterutamailmupengetahuandasardanpengetahuanumum(studiumgenerale).Halinididasarkanpadasuatukenyataanbahwailmufilsafatmempunyaikedudukanyangsentraldidalamilmupengetahuan.
SebelumdidirikannyaFakultasFilsafatsecaramandiri,dilingkunganUniversitasGadjahMadatelahadaFakultasSastra,Paedagogik,danFilsafat. BerdasarkanPeraturanPemerintahNo.37tahun1950pasal5ayat(1)huruf(d)tertanggal14Agustus1950dinyatakanbahwadiUGMFakultasSastra,PaedagogikdanFilsafatterdiridari:BagianSastra,BagianPaedagogik,danBagianFilsafatyangdisingkatSPF.Fakultastersebutdiresmikanpadatanggal23Januari1951,denganketuanyaProf.Drs.AbdullahSigit.
BerdasarkanKeputusanMenteriPendidikanPengajaran&KebudayaanNo.5375tanggal15September1955,dibentuklahGabunganFakultasUmumdanFilsafat,dengandisertaipenjelasanantaralainbahwapembentukanFakultasUmuminidimaksudkanuntukmemeliharadanmenyelenggarakankepentinganpendidikandanpengajaranyangbersifatdasardanpengetahuanumum(studiumgenerale).Penggabungankeduafakultas tersebut mengingat kedudukan FakultasFilsafatdidalamUniversitasGadjahMada,dankedudukanilmufilsafatyangsentraldidalamilmupengetahuan.
PimpinanGabunganFakultasUmumdanFilsafatperiode1958-1962adalah:DekanProf.Drs.Notonagoro,S.H.,SekretarisDrs.KoentoWibisono. Padatahun1961denganSuratKeputusanMenteriPTIPNo.32/1961tanggal8Agustus
1961,FakultasFilsafatditiadakandankemudiandisusuldenganSuratKeputusanMenteriPTIPNo.144/1962tertanggal27November1962yangmenyatakanbahwaFakultasUmumdihapuskan.
BerdasarkanSuratKeputusanRektorUGMNo.1/1963tanggal25Januari1963,dibentuklahBiroPenyelenggaraanKuliah-KuliahChususdiUGM,disingkatBPKKC,untukmenyelenggarakantugas-tugasyangsemuladitanganiolehGabunganFakultasUmumdanFakultasFilsafatyangtelahdibubarkan.TugasBPKKCadalahmemeliharadanmenyelenggarakankuliah:Filsafat,IdeologiNegara,PendidikanAgama,StudiumGeneraledilingkunganUniversitasGadjahMada.TugasBPKKCtelahdilaksanakanmulaitahun1962. PimpinanBPKKC1963–1966adalah:KetuaDrs.KoentoWibisono,WakilKetuaDrs.SoejonoSoemargono.
SetelahFakultasFilsafatUGMberdirikembalipadaberdasarkanSKDirekturJenderalPerguruanTinggitanggal7Agustus1967Nomor:90/1967,dan,denganKeputusanRektorUGMtanggal23September1969No.44/1969BPKKCdiintegrasikankedalamFakultasFilsafatyangberlakusejakJanuari1969.
FakultasFilsafatdiharapkandapatmelahirkanparacendekiawanyangberpengetahuanmendasardanmenyeluruh.Disatupihakmerekabenar-benarterlatihuntukberfikirsecarakritis,logis,integratif,dandilainpihakmampumengintegrasikansertamengaplikasikankeahlianmerekamasing-masingdalamkesatuanhidup,terutamapadamasyarakatnegaraIndonesiayangsedangmembangun.
Pengetahuanfilsafatberlakubukanhanyasebagaikelanjutansertakelengkapanperkembanganmentaldalamrangkakeahliansecarapribadi,melainkanjugadalamkontekspembinaandanpengembanganbudayamasyarakatIndonesia.[Selvi, Adinda]
4|Surat Kabar PIJAR
sorot
KEBUTUHAN RUANG DISKUSI YANG KONDUSIF BAGI MAHASISWA FAKULTAS FILSAFAT
Suasanalingkunganakademikuniversitasharusnyaselalukentaldenganaktivitasdiskusiyangdilakukanolehparamahasiswadidalamnya.Bertemudidalamsebuahforumuntukmembicarakansuatuhalmerupakanciridarimahasiswadenganpredikatintelektualnya.
Dalamforumtersebutkemudianmahasiswamengkajidanmembahassuatupersoalanataupelbagaiwacanauntuksekedarmemahamiataubahkanmenawarkanpenyelesaianataspersoalantersebut.
Mahasiswadididikmenjadicendekiawanmelaluiatmosferdiskusiinteraktif.Pihakuniversitasataulebihkhususnyapihakfakultassudahsepatutnyaberkewajibanmembanguniklimakademikyangkondusifsehinggamendukungterciptanyaiklimdiskusiyanginteraktif.Melaluikegiatan
Ilustrasi : Lukas Alfario | PIJAR
Surat Kabar PIJAR | 5
sorotakademik,interaksiantaradosendan
mahasiswa,antarasesamamahasiswa,maupunantardosendapatmengoptimalkanprosespembelajaransertamendukungberkembangnyailmupengetahuan.Selainitu,pengembangansaranafisikdiupayakanuntukdapatmemenuhikebutuhanprosesbelajarmengajar dan menunjang berbagai kegiatan danpelayanankepadamahasiswadosenjugasangatdiperlukan.
KeresahanyangdirasakanolehkebanyakanmahasiswaFakultasFilsafatUniversitasGadjahMada(UGM)tentangkurangnyaruanguntukberdiskusisudahlamamenjadiperbincangan.Berbagaikeluhanmahasiswatentangkondisibangunanyangsudahusang,kurangnyaruangbagimahasiswauntukmelakukandiskusi,ruanghijauyangterbatas,tempatparkiryangkurangmemadai,luaskantinyangsempit,sertaletakgedungakademikyangterlalujauh,yangkemudianmembuatmobilisasiadmistratiftidakpraktis,sudahmenjadiwacanayangharusditanggapilebihlanjutolehpihakDekenatFakultasFilsafatUGM.
Menanggapiperihalitu,pihakDekanatFakultasFilsafatsendirimengakuibahwatataruangFakultasFilsafatbelumkondusif,karenabeberapagedungyangsudahadasekarangmemangtidakadadalampembahasanmasterplan pembangunangedungFakultasFilsafatsebelumnya.“TataruangFakultasFilsafatbelumdapatdikatakanbaik,karenabeberapagedungmemangtidakdirencakanuntukdidirikan.Ditahun90’anFakultasFilsafatmempunyaimasterplan yangtidakterealisasikandikarenakanmasalahdanayangtidakmumpuni,”jelasMustofaAnshoriWakilDekanIIbidangSaranadanPrasaranaFakultasFilsafatUGM.
HalyangsamapundirasakanolehbeberapamahasiswaFakultasFilsafatUGM.“Adakerancuanletakdarigedungakademikkegendungdosenyangjaraknyaterlalujauh,tempatparkiryangditempatiolehmahasiswafakultaslain,sampairuangdiskusiyangbelummemadai. Gak kayaFakultasFisipolyangmemilikiruanglobidandapatdigunakansebagairuangdiskusi.Sedangkankitahanyamemilikiruangdiskusi–yangbiasadisebut
akuarium—tetapiukurannyaterlalusempit,”UjarRifky,mahasiswaFakultasFilsafatUGMangkatantahun2013.
Reza,mahasiswaFakultasFilsafatUGMangkatantahun2010mengatakan,keberadaanbatu-batuditengahruangFakultasFilsafatyangsekaligusdijadikantempatdudukdapatjuga dimanfaatkan sebagai ruang diskusi bagi mahasiswaFakultasFilsafat,walaupunsifatnyainformal.Untukbentukformalnya,memangperluruangdiskusiyangdikhususkansebagaitempatdiskusiparamahasiswa.“Setidaknyakegiatandiskusiharusdilakukansecararutin,agarruangkhususdiskusitersebuttidakmubazir.Lagipulajikaruangdiskusiterlihatsepi,itujugaikutmencerminkansepinyakegiatanakademikdiFakultasFilsafatini,”tambahnya.
Musthofakemudianmenjelaskanlebihlanjut,“Akanadamasterplan baruyangmemuatkonseppembangunangedungyangjuganantinyadapatmenampungbanyakkegiatan.MisalnyagedungAakandirubuhkandanakandibangungedungtigalantai.RuangyangberadaditengahituyangterdapattamandanKTRakandipindahdandijadikanruanghijau,sekaligusdibagianSelatan akan dibangun gedung dengan lantai limatingkat.Padatahun2014pihakDekanatakan mengajukan kembali masterplan itu dan selanjutnyamenjadiprioritasUGM,”
PersoalanmengenaikurangnyaruangdiskusimemangsangatwajardiperbicangkandiFakultasFilsafat,karenamenurutopiniparamahasiswa,diskusimerupakankebutuhanprimerbagimereka.PihakDekanatFakultasFilsafatsendiritelahberusahasemaksimalmungkinuntukmerealisasikankebutuhanparamahasiswaFakultasFilsafatmelaluipengajuanmasterplankepihakUniversitasdaritahun-tahunsebelumnya.UntuksekaranginiparamahasiswaFakultasFilsafatUGMhanyabisamenungguperkembanganprosesrealisasimasterplan tersebut. [Dede, Iman]
6 | Surat Kabar PIJAR
kanvasIlustrasi: Annisa Bena AmadeaPIJAR
Surat Kabar PIJAR | 7
peristiwaSweet Seventeen Sande Monink
Tiga Acara Baru Meriahkan GELEX 2013
GelanggangExpo(Gelex)kembaliberaksidipenghujungtahun2013.Acarayangkerapdigelarsetiaptahunitudibuka
olehRektorUniversitasGadjahMada(UGM),Kamis(3/10)pukul09.00WIBdiGelanggangMahasiswaUGM.Gelex2013tampillebihsegardenganmenghadirkantigaacarabaru,yakniKolaborasi,LombaFotografi,danPenerbanganLampion.MenurutKetuaPelaksanaGelex2013,AuliaSetyoWicaksana,ketigaacaratersebutmerupakanacaraunggulandanketiganyaturutmemeriahkanrangkaianpenutupanGelex2013padaSabtu(5/10).
AcaraKolaborasiyangberlangsungdihall gelangganUGMtersebutmelibatkantigaUnitKegiatanMahasiswa(UKM),yakniGadjah Mada Chamber Orchestra(GMCO),PaduanSuaraMahasiswa(PSM),danMarchingBandUGM.“KamiadakankolaborasiinisebagaibentukkekompakkanantarUKMyangadadiUGM,”ujarAulia.
Selainitu,LombaFotografiturutdigandrungisemenjakdibukanyaacaraGelex2013.TidakadabiayapendaftaranbagipesertalombadanterbukabagimahasiswaUGMmenambahantusiasmepeserta.HasilkaryayangdilombakandikumpulkankepanitiaberupasoftcopydenganbataswaktupengumpulanhinggaacaraGelex2013berakhir.
PenerbanganLampionmenjadiacarapuncaksekaligusacarapalingmeriah.Masing-masingUKMpesertaGelex2013turutmenerbangkanlampionpadamalampenutupan.“InisebagaisimbolharapandankejayaanUKM,sekaligusmenutupacaraGelex2013,”UjarKetuaPelaksanaGelex2013yangakrabdisapaTyo.Tidakhanyalampion,pestakembangapiturutmemeriahkanatmosferpadamalampenutupan.
Acarayangdigelarselamatigaharitersebutmendapatapresiasidariberbagaikalangan.Baikmahasiswabaru,mahasiswaangkatansebelumnya,danmasyarakatumumturutmenikmatirangkaianacaraGelex2013.“Sudahbanyaksekalimahasiswayangdatangbahkansebelumpembukaantadipagi,”ujarTyo.IapunmenjelaskantujuandiadakannyaGelexsebagaisaranabagiUKMuntukmengenalkandirikepadamahasiswaUGM,khususnyamahasiswabaru2013.SelainituGelexjugaberperansebagai media untuk menjaring anggota baru. [Rebby]
Sabtu(5/10)berlokasidiFakultasFilsafatUniversitasGadjahMada(UGM),SandeMoninkmerayakanulangtahunnya
yangke-17.Berbedadengantahun-tahunsebelumnya,ulangtahunyangke-17initerbukauntukumumdangratis.Menurutketuapanitia,AkhdiyatGigihAtmoPrayogo,SandeMoninkdapatbertahanhinggaumuryangke-17karenakompakdalambermusik.Olehkarenaitu,diumuryangspesialinisengajamengusungtemaguyub amargo musik.
SelainpenampilandariSandeMoninkacarainiturutdimeriahkanolehFamilyMetal,Hermani_AtrinTrio,Julia,Anterock,JBF,Sandalaras,danJasmine.AcaradimulaipukultujuhmalamdengantampilnyaSastramoeni.BandyangberasaldariFakultasIlmuBudaya(FIB)UGMinimembawakanjenislaguyangceriadanjenakasehinggaberhasilmembuatatmosferacaramenjadimeriah.Disela-selaacaraberlangsungkeluargakomunitasSandeMonink dari berbagai angkatan naik ke atas panggunguntukmemotongnasitumpengsebagaiperesmianharijadiSandeMoninkyangke-17.
Meskipunacarasempattertundahampirsatujamkarenalistrikpadam,tetapihalitutidakmenyurutkanantusiasmepenonton.Kendatitidakadadekorasikhususdalamtataartistikpanggung,tetapisinarlampukuningtemaramdisekitarpanggungturutmemperindahdansemakinmemeriahkansuasanahinggalarutmalam.
AcaradiakhiridenganpenampilanJasminepadapukulsatudinihari.Pengunjungmerasaterhiburdanpuasdenganrangkaianacarayangdisuguhkan.“Acaranyacukupmenghibur,seru,gratispula.SemogakedepannyaSandeMoninklebihdikenalbaikdidalammaupundiluarUGM,”tuturAstri,mahasiswiSastraIndonesiaUGM.GigihsendiriberharapagartahunselanjutnyaSandeMoninkdapatlebihguyubdarisebelum-sebelumnya.[Ucha]
Foto : Hananta | PIJAR
8 | Surat Kabar PIJAR
halte
Sayateringatceritajenakaseorangkawan.Iaberceritatentangkawannyayangmenyulutsigaretsambilbersungut-sungut
membantingbungkussigaretyangsudahkosong,serayaberseru“Bah!Masihpagisatubungkussudah!”.
Dariceritakawantersebutsayamenangkapduahal,pertama,sadaratautidakdiamenyesalsudahmenghabiskansatubungkussigaretdalamwaktuyangsingkat.Kedua,iamenjadikanpagisebagaimomok,atausebagaiperanantagonisdalamriwayatsingkatsebungkussigaretdikantongnya.
Pagiadalahsebuahpermulaan,sebuahjedasingkatuntukberharapdanmenyusunsiasat.Untukmanusia-manusiayanggemarbangunsiang,sudahtentujedayangsangatsingkatituterlewatbegitusaja.Dengandemikian,sudahpastiiatidakmemilikisiasatataubahkantidakpunyawaktuuntukberharap.Begitukah?
IwanFalsmenulislagutentangsuasanamenjelangpagidengankegelisahanyangmenarikuntukditelusuri.Iamemotretbanyakrealitasdisekitarnyadanmenjadikannyasebuahrefleksiatasdirinya.IwanFals,melihatkedatanganpagiharisebagairuanguntukmenjawabsebuahtantangan.Sebuahtantanganhidupyangtakmungkindijawabdalamruangyangbisingdanterik.
“Sebentar lagi ayam jantan kabarkan pagi, hari-hari ku menagih janji. Aku disini. Ya, aku disini. Aku ingat ibuku, istriku dan anak-anakku”(AkuDisini–IwanFals)
Ruang-ruangyangdisediakanolehpagihariadalahruang-ruangyangheningdanjernih.Ruangyangbelumterisiolehkebisinganhidupdangerutuorang-orangdidalamnya.Ruangyangsakral,yanghanyabisingolehsuara-suarado’ayangpecahdilangit.Bukansuaraknalpotataubunyiklakson,atausumpahserapahmanusia-manusiayangmengutukjalanan.
Setiapmanusiasudahtentupunyapaginyamasing-masing.Sayaselalupenasaranterhadap
pagiyangdimilikiolehmanusia-manusialaindiluarsana.ApayangdilakukanolehseorangMahatmaGandhisebelummemulaiharinyasewaktuiamasihhidup?Apayangialakukansekejapsetelahbangundaritidurnya?Apaiapernahbangunkesiangan?
Omong-omongsoalkesiangan,adasebuahnasehatbijakmengatakanbahwabila kita bangun kesiangan maka rejeki kita akandipatukayam.Seolah-olahTuhantidakmenyebarrejekinyapadawaktuselainpagi,setiapharikitaselaluberlomba-lombadenganseekorayamuntukurusanrejeki.Nasehattersebutmungkinsajasudahusangpadajamanini,jamandimanaayamgorengsudahlebihterjangkaudaripadasemurjengkol.Ya,gampangnya,bilakitasetiaphariselalubangunsiang,kitahanyaperlumenggantimenumakansiangkitadenganayamgoreng.Ayamyangmungkinsajatadipagimemakanrejekikita.
Sepertinasehatbijakyangsudahusangtadi,bangunkesianganbukanlagihalyangperludisesalisecaraluarbiasa.Iahanyadisesalibilakitaternyatamelewatkankuliahpagi,atautanggungjawablainnya,sepertiberangkatkerjadanapelsiaga.Bilatanggungjawabtersebutdihilangkan,misalnyaketikaliburantiba,bangunkesianganmenjadihalyangdimaklumi.Lantas,apakahketikaliburantiba,ruang-ruanguntukberharap,menyusunsiasat,danmenjawabtantanganitujugakosongaliaslibur?
Seiringbergeraknyajamanini,kearahjamanyangtakkenaltidur,pagiharimenjadikehilanganmaknanya.Iahanyaberdirisebagaipenandawaktu,pergantiandarigelapmenujuterang.Pagisudahbukanlagisebuahruang,sebuahjeda,untukmenjawabsebuahtantangan-tantanganhidup,sepertidalamlaguIwanFals,karenapagisaatinisudahmenjadisebuahtantanganitusendiri.Sepertibaradiujungsigaretyangtinggaltigasetengahsenti,iatakpunyacukupruanguntukmemberiarti.Sementarabungkusansigaretyangsudahkosong,menolakterisikembali.
IwanFalsmasihsetiabernyanyi.LaguAku Disinisudahberputarbeberapakali.Sebentarlagiayamjantankabarkanpagi,hari-harikumenagihjanji.Akudisini.Ya,akudisini.Takingatapa-apalagi.Bah!
SigaretBeniSatryo
Surat Kabar PIJAR | 9
estetika
Seorangwanitaberusia25tahunmantananggotamarinirmendapatpekerjaansebagaigurusekolahmenengahatasdi
Amerika. Saat itu juga ia langsung mengajar di bidangsastra.Tanpaiaketahuiternyatakelasituberisianak-anakyangmemangtidakbisadibinadanbisadikatakanbrandal.Guruyangtelahmengajardisana,kiniiatelahmeninggalkarenatelahdibunuhsalahsatusiswa.Beritatentangpembunuhanmembuatdirinyatakutakanhalitu.
Iaselalumengajardengancarayangberbedadengansebelumnya,agarmenarik.Caraawaliamengajarkankaratedanberhasilmenarikperhatiansiswa-siswa,laluiamemberikannilaiApadasemuasiswayangiadidik.Akantetapiiamemberikanperingatan,“tidakadaguruyangberanimemberikannilaiApadakalian,namunsayapercayabahwakalianmampumenjalaninya.Janganlahmengecewakansayakarenasayayakinkalianbias,”katanya.
Carakeduaiaselalumemberikancoklattermahalyangmemangjarangdidapatolehsiswa-siswatersebut.Adasekitar5orangyangmemangmengerjakantugasnyadengansungguh-sungguhdanmendapathasilyangmaksimal,yaitu,Chris,Jhon,Carles,Hendrik,Yoana,danEmely.
Caraketigaiamenarikperhatianparaanakdidiknyadenganmemberikanhadiahliburanbersamaketempatrekreasi.Begitusemangatnyaparasiswasiswauntukmengerjakantugas,daniatidakinginmengecewakanguruyangtelahberanimemberikannilaiApadasemuasiswadikelasitu.Diakhirpekansemuasiswadiajaklahpergiketempatrekreasi.
Suatuketikagurutersebutmengadakanlombapuisi,denganmencarisuatukaranganpuisiseseorangdanmemaknainyapadasetiapbarispuisi.Tigapemenangnantinyaakanpergimakanmalamdihotelbintang5bersamagurutersebut.Dalamwaktu5hariwaktuyangdiberikansangguru.Akhirnya3orangpemenangtelahberhasildiraiholehEmely,John,danCarles.Merekalahyangberhak
makanmalambersama.CarlesdanEmelyharusbekerja,makahanyaJohnlahyangbisamakanbersamaguruitu.Johnberusahauntukmembelijasdaripenjualbajubekasdenganmembayar100U$,daniaberhutangpadanya,bilapadajangkawaktusemingguiatidakmelunasimakaJohnakandibunuh.
Saatmakanmalambersamagurunya,Johnberkata“bu,maafmungkinsayadalamwaktuseminggunantitidakakanmasuksekolah.Karenasayabekerjauntukdapatmembayarjasyangsayabelisebesar100US.”SiGurupunmenjawab“kamutidakbolehbolos,nantiakantertinggaldenganpelajaran.Kalaubegitubiarlahsayayangmembayarhutangmu.Namunkamuharusberjanjimembayarhutangsayasetelahkamululusnanti”Johnmenjawabkembali,“Kalaubegitusayaharuslulus?Baiklahsayaberjanjiakanmelunasihutangsayapadaibu.”Belajarmengajartetapberjalansepertibiasapadahariesokdanseterusnya.Murid-muriddarikelastersebutsudahmenjadimuridyangpatuhdanrajinsekalibelajar.
Namun,adaperaturansekolahyanganeh,bilaseorangmuridataupunsiswatidakmengetukpintusaatmasukruangkepalasekolah.Makaiaakandiberikansanksi,yaituhukumantembakbagisiswanyadanhukumanteguranuntukparaguru.SuatuketikaJohnmasukkeruangkepalasekolahtidakmematuhitatatertib.Iamasuktanpamengetukpinturuangkepalasekolah.Kepalasekolahbegitumarah,danmenyuruhorangpenembakuntukmemburuJohndanmenembaknyasampaimati.
SetelahkejadianituJohnpergimelarikandiri,akantetapipelariannyatakberujungbaik.Iatetaptertangkapdanditembakmati.KabarsoalJohnpunsampaiketelingagurumantanMarinir.Merekapunterkejutmendengarkabar itu. Bagisiguru,Johnadalahsiswayangpandai,baik,danrajinsertaiatidakmudahmenyerah.Sejakkejadianitu,sanggurumengundurkandirimengajardisekolah.Baginyahanyakarenatidakmengetukpintutidaksepantasnyamendapathukumantembak.[Naza]
Sang Guru
10 | Surat Kabar PIJAR
resensiresensi
MenyampaikanpidatokontroversialdiTamanIsmailMarzuki.Pidatotersebut,memuatopini-opini
MochtarLubis,tentangkarakterbangsaIndonesi.Meskipunterkesanmenggeneralisasi,kenyataannyainimerupakansebuahkumpulanopiniyangcukupuntukmengkritisi.
AwalnyaMochtarLubismencaridenganseksama,apa itu Manusia Indonesia yang ideal. Didalambukuini,terindikasibahwaapapunkonsepidealManusiaIndonesia,jarangsekali(ataubahkanbelum)terciptadidalamrealitaskehidupan.Bahkankonsepyangpalingramaidibicarakan,pascakemerdekaanbahkanhinggakini:ManusiaPancasila.Konsepituterlaluutopiskedengarannya.
MochtarLubismenjabarkansecaraapikdidalampidatonya,tentangenamciriManusiaIndonesia,denganbeberapaciritambahanyangmengikutinya.Terdapatciripositif,negatif,danbahkanyangpositif-negatifsekaligus.Selainitu,terdapatbabkhususyangberisikantanggapan-tanggapanmengenaipidatonyaolehbeberapatokoh,yangtanggapan-tanggapanitudtanggapibalikolehMochtarLubis.SalahsatutokohdiantaranyaadalahMargonoDjojohadikusumo,pendiriBankNegaraIndonesia.
BertolakbelakangdenganpaparanMochtarLubisyangseakantidakmerefleksikan
Judul Buku: Manusia IndonesiaPenulis: Mochtar LubisPenerbit: Yayasan Obor IndonesiaTahun Terbit: 2012, cetakan ke-5Tebal: viii + 140 halaman16 April 1977, Mochtar Lubis
dirikepadaadat‘menghormati’,MargonoDjojohadikusumomengatakan,bahwaMochtarLubismembuatkarikaturyangmenggelikan,yangtercermindidalamnyasikapanti-Jawadi berbagai ulasan mengenai karakter Bangsa Indonesia.Takselesaisampaidisitu,MargonoDjojohadikusumomengatakanbahwasikaptidakberterusterangmasyarakatIndonesia(ataumungkinmasyarakatJawa),tidaklebihhanyauntukmenghormatidanmenyenangkanlawanbicaranya.
Pemaparanmasalahdidalambukuini,secaraimplisitmenyinggungsistemmaupunkebiasaanyangadadikebudayaanJawa.SetiappenarikankesimpulanyangdilakukanolehMochtarLubis,pastiadabeberapayangdidalamrealitanyamalahbertentangan.Sepertimisalnya,dirinyamengatakanmasyarakatIndonesiamasihtidakhematdankurangsabar.Padahalrealitanya,tidaksedikitmasyarakatIndonesiayanghematdansabar.Inilahyangmenjadikantulisaninisebagaibuku,pidatoyangkontroversialsejakpertamakalidiutarakan,sampaisekarang.
Selainitu,digambarkanpulaMochtarLubismembencisistemfeodalisme,bahkansampaikeakar-akarnya.Bapakisme,yangmerupakanpenghormatanbawahanterhadapatasan(yanghanyatopengbawahanterhadapatasan).MochtarLubislebihinginmenghormati,dengancaramemanggilmerekayangkedudukannyadiataskitadengansebutansaudara.Melepaskanstratadidalamstrukturbermasyarakat,dansecarahumanisbergerakkepadaharmoni.
ApayangdiutarakanMochatLubisbukannyatidakbenarsamasekali.Banyakdiantaradatadanopininya,yangmerupakanrealitadilapangan.Akantetapi,layaknyaseorangdokteryangbaik,bukankahkurangbijakmengklaimsipasienterkenapenyakittertentu,denganhanyamelihatgejala-gejalasecarasingkatdipermukaan,tanpamenganalisislebihjauh?Denganmembacabukuini,matakitaakanterbukamelihatrealitasnegeriini.Selainitu,bukanhanyamengutarakanparadigmasaja,MochtarLubismerefleksikanIndonesiadenganduniapadamasa itu. [Dimas]
Konsep Manusia Indonesia
Foto
: Fak
ran
| PI
JAR Do
k. G
oogl
e
Surat Kabar PIJAR | 11
resensi
Manusiamempunyaiberbagaimacamperasaanyangbiasanyadisalurkankedalamberbagaimedia,satudi
antaranyaialahkaryaseni.Namun,kebanyakanmasyarakatmempunyaipersepsiyangagakmelencengtentangseni.Misalnyasaja,menganggapunsurkeindahansebagaisatu-satunyasegidarikaryaseni.Padahaldalamsejarahumatmanusiaadaorang-orangyangmempertanyakanhakikatseniyangmungkinsajatakmelulusoalkeindahan.
Dalamkesejarahanpemikirantentangseniitulahternyataadasatuperiodematinyaseni.Suatuperiodeketikaposisisenimulaidipertanyakan.Sepertiposisisenidiantaraagamadanfilsafat.DalamhaliniHegel,seorangfilsufidealisme,pernahmencobamenjoogleawab.MenurutHegel,senidanagamamempunyaifungsiyangberlainandenganfilsafat.Senidanagamasepertiadadibawahtingkatanfilsafat,namunsenidanagamatidakbisadibuangkarenamerupakansuatuusahauntukmengenal“ruh”.
Kitatelahmemberikankepadasenisuatukedudukanyangtinggi.Padahalsenibaikdalammaterimaupunformatnyatakmemberikesadaran akan nilai intrinsik. Hal ini karena
formatseniterkurungdalammateriyangsempit,makadariitusenimenyodorkankebenaranyangsempitpula.
PersoalansenidankeindahannyainidiulasbanyakdalambukukaryaDharsonoSonyKartikayangberjudulEstetika(2007).Dalambukuiniteruraisejarahestetikadanperjuanganfilsufdalammencarimaknaestetikyanghakiki.Takhanyasoalkesejarahan,teori-teoriestetikapuntertuangdalambukuini.PandangantentangsenidariTimur,keagamaan,bahkanfilsafatnusantara.Namun,pembahasantentangfilsafatnusantarahanyasatubabsaja.SelebihnyakesejarahanseniberdasarkanpemikiranfilsufBarat.
Akantetapi,bukuinitetaplayakuntukuntukdipergunakandalampembelajaran.KarenapadadasarnyabukuinimerupakanpengantarkuliahestetikayangdibuatmengacupadaKurikulumBerbasisKompetensi(KBK).Sehingga,parapembelajardiberikankesempatanuntukmengembangkansendiripemahamannyatentangsenidannilaiestetiknya.[Fakran]
Pengalaman Seni dan Keindahan
Judul : EstetikaPenulis : Dharsono Sony KartikaPenerbit : Rekayasa Sains BandungTahun : 2007Cetakan : Ke-5Tebal : vi + 154 halaman
Foto
: Fak
ran
| PI
JAR
12 | Surat Kabar PIJAR
dialektika
Filsafatadalahindukdarisegalamacamilmu.Artinya,ilmuyangsudahmapansaatiniadalahperkembangandarisebuah
filsafat.Ilmuhitung,misalnya,merupakanperkembangandarilogikasederhana.Filsafatmeletakkansebuahdasarteoritisuntukdikembangkankedalamwilayahyanglebihpraktis,supayailmutersebutbergunabagikehidupanmanusia.Adasebuahungkapanyangtepatuntukmenjelaskanhaltersebut,yaknifilsafatibaratseorangmarinirdigaristerdepanpertempurandenganmisimenaklukkansebuahpulau.Ketikapulautersebutberhasiltakluk,kemudianmasukbatalyoninfanteriuntukmemperkuatbasisdipulautersebut,dansimarinirpenaklukkembali melanjutkan misi menaklukkan pulau-pulaulain,yangmasihdiselimutikabutkeingintahuan.
Analogidiatasadalahsebuahtradisiyangdigunakanuntukmenjelaskan(secarasederhana)apaitufilsafat,ketikakitadudukpertamakalidibangkuFakultasFilsafat.Sepertisebuahepik,analogi“marinir”tersebutdiulangsetiaptahununtukmembangkitkansemangat“kepahlawanan”paramahasiswa-mahasiswabaru.Semangat“kepahlawanan”iniuntukmenumbuhkansikapkegigihan,relaberkorban,dansegalamacamhalyangmelekateratdenganseorangpejuang.Ya,dudukdibangkukuliahuntuksengajabelajarfilsafat,bahkanbertahun-tahun,adalahsebuahperjuangan.Takheran,sepotonglirikyangberbunyi“bunda relakan darah juang kami”darilaguwajibmahasiswadiseluruhIndonesia,saatospek
maupundemonstrasi,diciptakanolehseorangpejuang,yang(bukan)kebetulanadalahalumniFakultas Filsafat.
PerjuanganmahasiswaFilsafatdimulaidarimeyakinkanmamidanpapiuntukmemberirestukuliahselama4tahun,bahkanmungkinbisalebih,diFakultasFilsafat.Setelahitu,beranjakkeruanglingkupyanglebihluas,yaknimeyakinkanmasyarakatuntuk–minimal-mengertikenapakitaperludanmemilihbelajarfilsafatdisebuahinstitusiakademik.DiIndonesia,sepertihalnyabangsaTimurlain,filsafathanyadianggapsebuahcarahidup(way of life),bukancara(method)berpikiruntukmenemukansebuahkebenaran,sepertihalnyafilsafatyanglahirdiBarat.
Secaraetimologis(philos dan sophien),filsafatberartimencintaikebijaksanaan.KelahiranfilsafatdiBaratditandaidenganperlawananterhadapmitosdewa-dewi,denganrasioatauakalsebagaititiktolaknya.SedangkandiTimur,filsafatlahirdaricaramanusiamenjalanikehidupannyasehari-hari(wisdom).Takheran,diIndonesia–sebagaibangsaTimur-filsafatlebihdikaitkandengan
Diantara Dua PilihanBeni Satryo
Ilust
rasi
: Ah
i | P
IJAR
Surat Kabar Pijar | 13
dialektikahal-halspiritualketimbangilmiah.Guruagama,budayawan,bahkandukundanparanormaladalahhalyangseringditebakmasyarakatumum,ketikadihadapkanpadasebuahpertanyaantentangarahpekerjaanmahasiswafilsafat,selainpegawaibankdanPNStentusaja.
PersoalanlahanpekerjaanapayangbisamenyeraplulusanFilsafat,agaknyayangmembuatmasyarakatkita,mungkinjugamamidanpapikita,masihheranterhadapmanfaatmahasiswaFilsafat.Tidakperlunaïfuntukmengingkari,setelahluluskuliah,kitamemangmutlakmencariuangdenganbekerja.MasyarakatmasihmemandanglahanpekerjaanparalulusanFilsafatmasihterlaluabstrak,sepertihalnyailmufilsafatitusendiri.Merekabelumbisamemahami,apayangbisadilakukanolehlulusanFilsafatdalamberbagaisegikehidupan.BerbedadengandiBarat,filsafatmemilikikedudukanyangsangattinggi,selarasdenganmahasiswayangmempelajarinya.
Pertanyaan-pertanyaanseperti“apasih itu filsafat?”dan“maujadiapasihbelajarfilsafat?”adalahcontoh-contohpertanyaansederhanayangseringdilemparkanorang-orangawam.Namun,pertanyaan-pertanyaansederhanasepertidiatas,adalahkoentjiyangbisamerubahpandanganorangterhadapfilsafat.Kadang,kitasendirimahasiswaFilsafat,gagapbahkankesulitanuntukmenjawabpertanyaan-pertanyaansederhanatadi.Kitakadangkalamenjawabpertanyaan-pertanyaansederhanaitumenggunakanbahasadewa,bahasayangtidakmerekamengerti.Alih-alihmemberikanjawabanataspertanyaan-pertanyaanitu,kitamalahbisadianggapgila.Situasisemacamini
yangmenjadisalahsatudarisekianbanyakalasan,mengapafilsafatbelumbisadipahami,bahkansecarapraktis,olehmasyarakatluas.
Posisifilsafatyangdemikianremehnyamembuatkita,mahasiswafilsafat,turutdiremehkanpula.LainhalyangterjadidiBarat,filsafatmemilikiperandanposisiyangdiseganiditengah-tengahmasyarakat.Merekamemberikanapresiasisetinggi-tingginyakepadamahasiswayangbelajarfilsafat.Merekaberanggapan,mempelajarifilsafatbutuhpengorbananbesar,menuntutkerjapikiranyangsangatberat,dantidaksembarangorangmaumelakukanhalitu.Satuhalyangpasti,merekayangbelajarfilsafatadalahorang-orangyangcerdas.
DiIndonesia,dalamprogramkesarjanaan,ilmufilsafatmasihdianggapinferiorketimbangilmu-ilmu lain. Bandingkan dengan ilmu-ilmusemacamekonomi,hukum,politik,dankedokteran. Ilmu-ilmu tersebut sangat laris diduniakerja.Pakaryanglahirdariilmu-ilmutersebutbahkanmampuberbuatbanyakdalam membangun dan mengembangkan bangsa ini. Hal ini disebabkan karena mereka memilikikesempatanyangbanyakuntukmengembangkanilmunya,sekaligushidupsecaralayak.Berbedahaldenganilmu–danlulusan-filsafat,yanghanyamemilikikesempatankeciluntukmensejajarkantradisipemikirannyadenganpenghidupanyanglayak.Takheran,banyaklulusanfilsafatyanghanyamampumemilihsalahsatudariduapilihansulittersebut;menjagatradisipemikirannyaataumenjagahidupnyasupayatetaplayak.
14 | Surat Kabar PIJAR
sosok
Malamitukawasantamankulinertidakbegituramaipengunjung,hanyabeberapamahasiswayang
sedangberkumpuldansekelompoktariyangsedangberlatihdipanggungutama.Tidakjauhdaripanggungutamaterdapatsebuahkedaikopi.Terlihatseoranglelakidudukdibangkusambilmenikmatisuasanamalamdankicauanburungkoleksinya.Hamzahnamanya.Hamzahmemilikisatuistridansatuanakyangmasihberusia4tahun.UsahakedaikopiinibarudigelutiHamzahselama2tahun.Sebelumnyaiapernahbekerjasebagaipetani,namuniagagal.Bapakberusia44tahuninimerupakanalumniFakultasFilsafatUniversitasGadjahMada.IamasukkeFakultasFilsafattahun1989danlulustahun2003.
Ketikamasihmenjadimahasiswa,Hamzah
memilikijanjiunik.HamzahtidakakanlulusdariFakultasFilsafatsebelumSoehartoturundarijabatannya.FakultasFilsafattelahmembukapemikiranHamzahtentangrealitassebenarnyarezimOrdeBaru.MakalahirlahsumpahtidakakanlulussebelumSoehartoturun.BahkanlebihparahlagibelumakanmenikahsebelumSoehartowafat.
“LulussetelahSoehartolengsermerupakankesuksesanmenurutkukarenaakusudahmemenuhijanjiku,”ujarnyasembaringopi di warungkopinya.Iatidakpernahmerasaminderdenganteman-temanyangtelahmemilikipangkatlebihtinggidarinya.Menurutnya,apayangterjadi,inilahsuksesmenurutukurannya.Bukan sukses menurut ukuran orang lain.
Menurutnyamediazamansekarangtelahmemberikanwarna umumyangkeliru
Racikan Kesuksesan
Foto: Vio | PIJAR
Surat Kabar PIJAR | 15
sosok
bahkansalahtentangkesuksesan.Kesuksesandipandangsepertiduniasinetronyangmemilikirumahmewah,mobilbanyak,pekerjaanyangmapan,dansebagainya.Tafsiransuksessepertiitusalah.Taksedikitorangtuamenuntutanak-anaknyasuksesdenganmenggunakantakaransinetronyangsebenarnyahanyabuatandantipuankepadamasyarakatsemata.
“Sekaranginisukseshanyadilihatdarihasilakhir,bukanprosesnya.,”jelasHamzah.
Setiaporangpernahmerasakankegagalan.BegitupunHamzah.Iamerasagagaldalambidangpolitik.Padahalsaatmuda,iasangatantusiasterhadaphal-halyangberbaupolitik.Bahkansumpahyangdibuatnyasaatkuliahpunberbaupolitik.Namunsekarangini,iatidakinginberpolitik.Tahapyangpalingpentingadalahmenentukanlangkahatautargetterlebihdahulu.Setelahmenentukanlangkah,
seseorangakantahulangkahyangharusdiambildalamperjalanandanproses.Tentunyasemuaitutidakakanberjalanjikatanpaniatyangkuat,karenahanyaakanmenjadicita-citayangtidakakanpernahtercapai."Staminajugatidakkalahpenting,dulusaatmasihaktifdemoakuselalubilangsamakawan-kawankukitacumapunyaniatdanstamina."Ujarnya.Tanpastaminayangsehattargetdanniatmenjaditerhambat.Sehatdalamartiiniadalahsehatjasmanidanrohani.
Kiatsuksesmenurutnyadilakukandalambeberapatahap.“Pertamatentukankesuksesanmu berdasarkan dirimu. Kedua adalahmenambahrasakeseriusan,keuletan,ketekunan dan menjaga stamina baik mental maupunfisik,”ujarnya.Iamenambahkanbahwafokusjugasangatpentingdalammentukan kesuksesan. Misal saja jika mau suksesdibidangakademimakarajinbelajar,janganbolos,danraihIPyangbagus.Indra ituterkadangmenipu.Apayangdilihatbelumtentubenar.Sepertigarpuyangdicelupkankedalamairakanterlihatpatah.Begitupulakesuksesandalamsudutpandangoranglain.
Kesuksesanitudirisendiriyangmenentukanbukanoranglain.Meraihkesuksesandenganukuranoranglainartinyameraihkesuksesanyanghanyamementingkanhasilakhir.Padahalrealitanyahasilakhirituterkadangmenipu.
Sebelummengakhiripercakapanbeliaumenyampaikanpesan.“Janganminder.Sekaranginipendidikantidakbertanggungjawabdalamartianselesaikuliahkalianakanmencarisendiripeluangkerja.Mahasiswafakultashukum,bisakerjamenjaditellerbank,mahasiswafilsafat,bisakerjamenjadihakim,artinyapemerintahbelumbisamengarahkanjurusandenganpekerjaanyangpas.Makadariitu,Jangan takut untuk membekali diri untuk dunialuar.Perbanyaklahaktivitaspendukungyangakanmenjadibekalmudidunialuar.”[Vio]
16 | Surat Kabar Pijar
piksel
Foto dan Teks: Hananta | PIJAR
Ruang-ruang yang dibangun pada jaman Kerajaan Mataram Islam masih bisa dimanfaatkan oleh
masyarakat. Meskipun berbeda jaman dan telah beralih fungsi, ruang-ruang ini mampu memberikan sebuah gambaran bahwa tata letak sebuah bangunan mampu melintasi berbagai jaman. Selain itu, ruang-ruang ini juga memberikan sebuah wacana pemikiran masa lampau di tengah arus jaman modern yang entah kemana ujungnya.
TAMAN SARI
MAU BIKIN FOTO? DESIGN? ILUSTRASI? KARIKATUR? KOMIK? COVER BUKU?
LOGO? LUKISAN? MURAL? GRAFFITI? CAT KAMAR? LAYOUT? POSTER?
BOTI: 0856-9224-3249 LUKAS: 0899-8991-886
GODSP STREET POET
M E M B U A T P U I S I M U L A I J A M 1 6 . 0 0 W I B .DI AREA GRHA SABHA PRAMANA UNIVERSITAS GADJAH MADA.
P U I S I - P U I S I D I T U L I S O L E H B E N I S A T R Y O . FEEL FREE TO DONATE.
Recommended