PLANIFICAÇÕES de EMRC
7º Ano de Escolaridade
2015/2016
As origens 7.° ano ― Unidade Lectiva 1
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 2. Questionar-se sobre o sentido da realidade; 3. Equacionar respostas à questão do
sentido da realidade, a partir da visão cristã do mundo; 4. Organizar uma visão coerente do mundo; 5. Interpretar produções culturais (literárias, pictóricas, musicais ou outras) que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a
valores éticos; 7. Relacionar os dados das ciências com a interpretação cristã da realidade, 8. Relacionar o fundamento
religioso da moral cristã com os princípios, valores e orientações para o agir humano, propostos pela Igreja; 9. Organizar um universo coerente de valores, a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã; 10.
Mobilizar princípios e valores éticos para a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 14.
Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do Cristianismo, particularmente do Catolicismo; 21. Interpretar textos sagrados fundamentais de religiões não cristãs, extraindo significados adequados e relevantes; 23. Interpretar
textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados adequados e relevantes; 24. Reconhecer as implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana; 25. Interpretar produções estéticas de temática cristã, de âmbito
universal e local; 26. Apreciar produções estéticas de temática cristã, de âmbito universal e local.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Interpretar produções
culturais sobre o Universo e o
ser humano. (Comp. 5)
A maravilha do Universo e a grandeza
do ser humano
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
2. Organizar uma visão do
mundo que integre, num todo
coerente, os dados das ciências e a perspectiva cristã
da realidade. (Comp. 4 e 7)
Os dados da ciência sobre a origem do
Universo: o big-bang
Os dados da ciência sobre a origem do ser humano: a evolução das espécies
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
3. Questionar-se sobre a origem,
o destino e o sentido do Universo e do ser humano.
(Comp. 2, 4 e 7)
4. Equacionar respostas
adequadas que permitam uma
visão coerente do mundo e a articulação dos dados das
ciências com a visão cristã da
realidade. (Comp. 3, 4 e 7)
A pergunta religiosa sobre o sentido e a
sua relação com os dados das ciências: De onde vem (qual a origem
última e primeira)?
Para onde vai (qual o destino final)?
Existe uma razão para a existência
das coisas? Qual é (acaso vs sentido)?
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
5. Interpretar textos bíblicos
sobre a criação, relacionando
o agir humano com o seu fundamento religioso e
reconhecendo as suas
implicações na vida quotidiana. (Comp. 8, 14, 23
e 24)
A narrativa da criação no livro do
Génesis: teoria dos géneros literários; o
género narrativo mítico: características e finalidade
A mensagem fundamental do Génesis
(1-2,24):
A origem de todas as coisas é Deus
Deus mantém as coisas na
existência O amor de Deus cria e alimenta a
natureza
Todas as coisas materiais são boas O ser humano é a obra-prima de
Deus
Sl 8: Hino ao Criador do ser humano
AGRUPAMENTO DE ESCOLAS DE PORTELA E MOSCAVIDE
Escola Secundária da Portela Escola EB 2,3 Gaspar Correia
Escola EB1 Catela Gomes Escola EB1/JI Quinta da Alegria
Escola EB1/JI Portela
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
6. Interpretar textos sagrados de religiões não cristãs sobre a
temática da criação. (Comp.
21)
Textos sagrados de outras tradições religiosas sobre a criação
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
7. Interpretar e apreciar
produções estéticas sobre a
bondade criadora de Deus. (Comp. 25 e 26)
Cântico das Criaturas (S. Francisco)
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
8. Mobilizar o valor do respeito
pela obra da criação na condução de comportamentos
em situações vitais do quotidiano. (Comp. 9 e 10)
Colaborar com Deus na obra da criação: cuidar das coisas criadas; respeitar os
seres vivos; usar os recursos com
parcimónia, só enquanto são necessários à vida humana…
SUGESTÃO DE INTERDISCIPLINARIDADE: Ciências Físico-Químicas ― Universo. História ― (…) a componente
biológica do processo de hominização (…).
As religiões abraâmicas 7.° ano ― Unidade Lectiva 2
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 1. Reconhecer, à luz da mensagem cristã, a dignidade da pessoa humana; 2. Questionar-se sobre o sentido da realidade; 3. Equacionar respostas à questão do sentido da realidade, a partir da visão cristã do
mundo; 4. Organizar uma visão coerente do mundo; 5. Interpretar produções culturais (literárias, pictóricas, musicais
ou outras) que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos; 6. Interpretar criticamente episódios históricos e factos sociais, a partir de uma leitura da vida fundada em valores humanistas e cristãos; 9. Organizar um
universo coerente de valores, a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã; 10. Mobilizar princípios
e valores éticos para a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 12. Relacionar-se com os outros com base nos princípios de cooperação e solidariedade, assumindo a alteridade e diversidade como factor de
enriquecimento mútuo; 13. Reconhecer a relatividade das convicções pessoais, como contributos de aproximação à
verdade; 14. Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do Cristianismo, particularmente do Catolicismo; 15. Identificar o núcleo central constitutivo das principais confissões religiosas; 16. Distinguir os elementos
convergentes dos elementos divergentes das principais confissões religiosas, cristãs e não cristãs; 17. Assumir uma
posição pessoal frente ao fenómeno religioso e à identidade das confissões religiosas; 18. Agir em conformidade com
as posições assumidas em relação ao fenómeno religioso, no respeito pelos valores fundamentais do diálogo e da
tolerância; 20. Promover, na sua prática de vida, o diálogo inter-religioso como suporte essencial para a construção da
paz entre os povos, mobilizando conhecimentos sobre a identidade de cada confissão religiosa não cristã, 21. Interpretar textos sagrados fundamentais de religiões não cristãs, extraindo significados adequados e relevantes; 23.
Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados adequados e relevantes; 24. Reconhecer as
implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Questionar-se sobre a
dimensão religiosa do ser humano e equacionar
respostas adequadas, tendo em conta a relatividade das
posições pessoais. (Comp. 2,
3 e 13)
O que é «ser religioso»?
Ser religioso faz ainda sentido?
Função da religião na vida pessoal e colectiva
A aspiração do ser humano à relação com a transcendência
A necessidade da salvação e da
plenitude humana
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
2. Interpretar produções
culturais sobre as grandes
tradições religiosas. (Comp. 5)
As grandes tradições religiosas
Religiões proféticas, abraâmicas
― fundadas na revelação de Deus Religiões predominantemente
sapienciais ou místicas
Religiões «primitivas» Politeísmo / henoteísmo ou
monolatria / monoteísmo
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
3. Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do
Judaísmo, do Cristianismo e
do Islamismo (Comp. 14 e 15)
4. Interpretar episódios históricos e factos sociais
relacionados com as três
religiões de tradição abraâmica. (Comp. 6)
O Judaísmo Elementos essenciais da história
do Judaísmo Textos sagrados
Princípios básicos da fé judaica
Calendário, rituais, espiritualidade
e festas religiosas
Centralidade de Jerusalém e locais
de culto
O Cristianismo Elementos essenciais da história
do Cristianismo
Textos sagrados Princípios básicos da fé cristã
Calendário, rituais, espiritualidade
e festas religiosas Centralidade de Roma e locais de
culto
Diversidade no Cristianismo: A Igreja e as Igrejas/Comunidades
Eclesiais
O Islamismo
Elementos essenciais da história
do Islão
Textos sagrados
Princípios básicos da fé e os cinco pilares do Islão
Calendário, rituais, espiritualidade
e festas religiosas Centralidade de Meca e locais de
culto
Diversidade no Islão: Sunitas, Xiitas e Ismaelitas
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
5. Interpretar textos bíblicos e
textos corânicos que expressem a visão de Deus
específica das três religiões,
identificando as convergências e as
divergências, bem como as
consequências sobre o agir ético. (Comp. 16, 21, 23 e 24)
A perspectiva sobre Deus nas três
religiões abraâmicas: convergências e divergências
O monoteísmo absoluto nas três religiões
Deus no AT:
Deus criador: do qual todo o
universo depende
O Deus dos pais ― um Deus pessoal que se relaciona com os
seres humanos de forma
benevolente [Sl 27(26),1.3-5.7-10] Tem um nome: Jahvé (JHWH):
«Eu estou presente»
Deus da Aliança e da Lei: as exigências de Deus (o legalismo
hebraico)
Deus ciumento e apaixonado Deus Justo e Salvador, Juiz do
mundo e libertador (êxodo)
Toma o cuidado dos mais fracos e dos sofredores
Mas um Deus com traços obscuros
(mata os primogénitos do Egipto…)
O Deus de Jesus Cristo Jesus assume que o Deus único de
Israel é o seu Deus mas
compreende-o de maneira diferente
O Pai (Abba, papá) que denota
proximidade, defesa, consolo, assistência, dependência e
segurança
Pai universal: não só dos bons, mas também dos maus, dos
injustos, dos perdidos; que se
interessa pela sua salvação e não desiste deles
Deus da salvação, misericórdia,
inequivocamente bom; Deus do perdão e não da condenação
Ama o ser humano de forma
incondicional e independente do seu comportamento (Deus é
Amor) (Lc 7,36-50)
Deus que justifica os transgressores da Lei
Abate as diferenças que separam
os homens: judeus/estrangeiros; obedientes à Lei/trangressores;
bons/maus…
Está do lado dos fracos, dos desvalidos, dos mais pobres, dos
oprimidos…
Apela à conversão pela via do amor e não da condenação ou da
violência
Deus no Islamismo
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
6. Mobilizar os valores da paz,
da tolerância, do respeito pelo outro, do diálogo, da
colaboração, da liberdade, da
dignidade humana e dos valores dela decorrentes para
organizar um universo de
valores que oriente o
comportamento na relação
(pessoal e institucional) com
outras tradições religiosas. (Comp. 1, 9, 10, 12 e 20)
O diálogo da Igreja Católica com as religiões não-cristãs (Vaticano II: NA;
Secretariado para os não-cristãos: A
Igreja e as Outras Religiões. Diálogo e Missão)
A unidade entre todas as pessoas:
todos temos origem em Deus; todos temos o mesmo fim (Deus):
fraternidade entre todos os seres
humanos, qualquer que seja a origem religiosa
Elementos comuns entre as três
religiões abraâmicas Atitudes a ter em relação aos
crentes das outras religiões:
estima, respeito, acolhimento, diálogo, compreensão mútua,
colaboração mútua na defesa da
justiça, da paz, da liberdade e da dignidade humana no mundo, luta
contra a discriminação e
perseguição das pessoas por motivos religiosos, humildade…
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
7. Tomar uma posição pessoal
frente às religiões abraâmicas, agindo em conformidade com
a posição assumida, no
respeito pelos valores da tolerância e da liberdade, por
forma a organizar uma visão
coerente do mundo. (Comp. 4, 17 e 18)
Tomada de decisões pessoais fundadas em valores discutidos e assumidos e
organização da vida em conformidade
com as decisões tomadas
SUGESTÃO DE INTERDISCIPLINARIDADE: História ― Contributos das primeiras civilizações: as civilizações dos grandes
rios, a religião hebraica; o Cristianismo: origem e difusão; a Igreja Católica no ocidente europeu; o mundo muçulmano em
expansão. Língua Portuguesa ― «O Cavaleiro da Dinamarca» de Sophia de Mello Breyner Andresen.
Riqueza e sentido dos afectos 7.° ano ― Unidade Lectiva 3
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 2. Questionar-se sobre o sentido da realidade; 3. Equacionar respostas à questão do
sentido da realidade, a partir da visão cristã do mundo; 4. Organizar uma visão coerente do mundo; 5. Interpretar
produções culturais (literárias, pictóricas, musicais ou outras) que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos; 6. Interpretar criticamente episódios históricos e factos sociais, a partir de uma leitura da vida fundada
em valores humanistas e cristãos; 9. Organizar um universo coerente de valores, a partir de um quadro de
interpretação ética humanista e cristã; 10. Mobilizar princípios e valores éticos para a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 12. Relacionar-se com os outros com base nos princípios de cooperação e
solidariedade, assumindo a alteridade e diversidade como factor de enriquecimento mútuo; 14. Identificar o núcleo
central constitutivo da identidade do Cristianismo, particularmente do Catolicismo; 23. Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados adequados e relevantes; 24. Reconhecer as implicações da mensagem
bíblica nas práticas de vida quotidiana.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Interpretar produções
culturais sobre a adolescência. (Comp. 5)
2. Questionar-se sobre o sentido da realidade, equacionando
respostas adequadas que
integrem uma visão coerente do mundo. (Comp. 2, 3 e 4)
O que é a adolescência?
Adolescência: momento em que se
questiona o sentido da realidade
As mudanças de referência social: a
família e os amigos
Experimentar novas formas de pensar: do pensamento concreto ao abstracto
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
3. Organizar um universo
coerente de valores, fundado na autonomia moral. (Comp.
9)
Passagem da heteronomia à autonomia moral
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
4. Mobilizar o valor da
igualdade entre géneros, da
aceitação da diversidade criadora e da
complementaridade,
interpretando criticamente os papéis sociais
tradicionalmente atribuídos a
cada sexo. (Comp. 6, 9 e 10)
Ser masculino e ser feminino: duas
formas complementares do ser humano.
Problematização da questão dos papéis tradicionalmente atribuídos a cada sexo.
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
5. Questionar-se sobre o sentido
da realidade, equacionando
respostas adequadas que integrem uma visão coerente
do mundo. (Comp. 2, 3 e 4)
Dimensão física do crescimento: o
efeito simbólico do acesso à sexualidade activa
Questionar o religioso e ser por ele
questionado
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
6. Relacionar-se com os outros
com base nos valores da
solidariedade, da amizade e do amor. (Comp. 9, 10 e 12)
O medo, angústia e integração social no
processo de crescimento
Identificação de sentimentos: amizade,
amor e desejo sexual
A linguagem do amor: ultrapassar o
egocentrismo infantil
Relação pessoal não possessiva nem centrada só no prazer
Linguagem da doação e aceitação
do outro, estando disposto a aceitar o seu ponto de vista
Construção da comunhão
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
7. Interpretar textos bíblicos
sobre o amor, reconhecendo
as suas implicações na vida quotidiana. (Comp. 14, 23 e
24)
O Cântico dos Cânticos: um hino ao
amor humano
1Cor 12,31-13,8a: Hino ao amor
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
8. Mobilizar o valor da liberdade responsável para a
orientação do comportamento
em situações vitais. (Comp. 9 e 10)
Crescer é assumir novas responsabilidades
A paz universal 7.° ano ― Unidade Lectiva 4
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 1. Reconhecer, à luz da mensagem cristã, a dignidade da pessoa humana; 2. Questionar-se
sobre o sentido da realidade; 3. Equacionar respostas à questão do sentido da realidade, a partir da visão cristã do
mundo; 4. Organizar uma visão coerente do mundo; 5. Interpretar produções culturais (literárias, pictóricas, musicais
ou outras) que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos; 6. Interpretar criticamente episódios
históricos e factos sociais, a partir de uma leitura da vida fundada em valores humanistas e cristãos; 8. Relacionar o
fundamento religioso da moral cristã com os princípios, valores e orientações para o agir humano, propostos pela Igreja; 9. Organizar um universo coerente de valores, a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã;
10. Mobilizar princípios e valores éticos para a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 11.
Propor soluções fundamentadas para situações de conflito de valores morais a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã; 12. Relacionar-se com os outros com base nos princípios de cooperação e solidariedade,
assumindo a alteridade e diversidade como factor de enriquecimento mútuo; 13. Reconhecer a relatividade das
convicções pessoais, como contributos de aproximação à verdade; 14. Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do Cristianismo, particularmente do Catolicismo; 23. Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo
significados adequados e relevantes; 24. Reconhecer as implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Interpretar produções culturais cujo tema seja a paz.
(comp. 5)
A paz, o grande sonho da humanidade
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
2. Questionar-se sobre a paz como valor orientador do
sentido da realidade,
equacionando respostas adequadas numa visão
coerente do mundo. (Comp.
2, 3 e 4)
A paz como ausência de guerra ou de conflito?
A paz como equilíbrio entre forças em conflito?
A paz como plenitude da vida e realização plena da pessoa
A paz como atitude/comportamento fruto da justiça e do amor
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
3. Reconhecer que o direito à
paz é universal e deriva da igual dignidade de todos os
seres humanos. (Comp. 1)
O direito à paz
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
4. Interpretar produções culturais que evidenciem
situações variadas de falência
da paz. (Comp. 5)
A falência da paz A ruptura das relações
interpessoais e das relações entre Estados, povos, etnias, raças, etc.
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
5. Interpretar criticamente
episódios históricos e factos sociais relacionados com a
falência da paz, organizando
um universo de valores fundado na igual dignidade de
todos os seres humanos e nos
valores daí decorrentes. (Comp. 1, 6 e 9)
A violência: a ilusão de uma
solução para os problemas A guerra: causas e consequências
O negócio da venda de armas
A utilização de crianças e jovens na guerra
O terrorismo: causas e
consequências O genocídio: causas e
consequências
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
6. Propor soluções
fundamentadas para situações de conflito de valores,
reflectindo sobre a pertinência
da hierarquia de valores
Medidas defensivas e medidas que
visam a (re)construção da paz A legítima defesa nos limites da
necessidade e da
proporcionalidade
proposta. (Comp. 9 e 11)
O Tribunal Penal Internacional As sanções contra os Estados
impostas pelo Conselho de
Segurança da ONU e a intervenção internacional para
sanar conflitos internos aos
Estados A protecção dos inocentes e dos
mais vulneráveis
O desarmamento A resistência não violenta: cf.
Mahatma Ghandi
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
7. Reconhecer a relatividade das perspectivas pessoais como
ponto de partida para o
diálogo e a reconciliação com os outros, com vista à
resolução de situações de
falência da paz. (Comp. 13)
Diálogo, perdão e reconciliação
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
8. Propor soluções
fundamentadas para situações de conflito de valores com
base no reconhecimento da
dignidade da pessoa. (Comp. 1, 4, 9 e 11)
Prémios Nobel da Paz: razão por que
receberam o prémio
Instituições de promoção da paz no
mundo: ONU…
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
9. Relacionar o fundamento
religioso da ética cristã com a necessária implementação de
relações pacíficas a todos os
níveis. (Comp. 4, 8 e 9)
Erasmo de Roterdão e o irenismo
cristão
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
10. Interpretar textos bíblicos
sobre a paz, identificando-a
com o centro da identidade cristã. (Comp. 14 e 23)
11. Reconhecer as implicações da mensagem dos textos na
prática da vida quotidiana
(Comp. 24)
Lv 24,17-21: Lei de talião, contra os
abusos de poder: «Olho por olho, dente por dente»
O programa de Jesus: Mt 5, 38-48
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
12. Mobilizar os valores do amor,
do diálogo, da cooperação e
da solidariedade para a construção da paz em
situações vitais do quotidiano.
(Comp. 10 e 12)
Construir a paz
SUGESTÃO DE INTERDISCIPLINARIDADE: Geografia ― Contrastes de desenvolvimento: países desenvolvidos vs países em desenvolvimento. História ― A Península Ibérica: dois mundos em presença.
setembro de 2015
João Cardoso
PLANIFICAÇÕES de EMRC
8º Ano de Escolaridade
2015/2016
O amor humano 8.º ano ― Unidade Lectiva 1
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 1. Reconhecer, à luz da mensagem cristã, a dignidade da pessoa humana; 4. Organizar
uma visão coerente do mundo; 5. Interpretar produções culturais (literárias, pictóricas, musicais ou outras) que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos; 7. Relacionar os dados das ciências com a
interpretação cristã da realidade; 9. Organizar um universo coerente de valores, a partir de um quadro de interpretação
ética humanista e cristã; 10. Mobilizar princípios e valores éticos para a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 11. Propor soluções fundamentadas para situações de conflito de valores morais a partir de um
quadro de interpretação ética humanista e cristã; 23. Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados
adequados e relevantes; 24. Reconhecer as implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Interpretar produções culturais sobre o amor.
(Comp. 5)
2. Organizar um universo
coerente de valores sobre a
fecundidade e o amor humanos. (Comp. 4 e 9)
Amor e fecundidade humana: Fecundidade é sinal e fruto do
amor. Todo o amor é fecundo e
criativo O amor abre a família à relação
com os outros (cf. as crianças sem
família e a adopção) A fecundidade sexual é um bem
social, o maior bem social
(permanência da espécie, participação na construção da
sociedade)
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
3. Relacionar os dados das
ciências sobre o planeamento
familiar com a interpretação cristã da realidade. (Comp. 7)
4. Propor soluções fundamentadas para situações
de conflito de valores,
relacionadas com o planeamento familiar. (Comp.
11)
5. Organizar um universo de
valores fundado na liberdade
responsável de cada pessoa e na dignidade humana. (Comp.
1 e 9)
Planeamento familiar
Noção de planeamento familiar
Paternidade/maternidade responsável
Métodos anticoncepcionais:
interceptivos, esterilizantes, anticoncepcionais propriamente
ditos (métodos naturais, barreiras
mecânicas, barreiras químicas, métodos hormonais), métodos
abortivos. Sua eficácia, suas
vantagens e desvantagens.
Perspectiva ética da Igreja: a) O respeito
pela vida humana b) Abertura à vida; c) O valor da paternidade/maternidade
responsável; d) A aprendizagem do
controlo do desejo sexual, para que o acto sexual não seja um egoísmo a dois;
e) O respeito do Estado pelas decisões
do casal (não pode impor medidas de controlo da natalidade sem o
consentimento dos casais); f) Respeito
pelos dois significados do acto sexual: união e procriação; g) Discernimento
responsável do casal…
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
6. Interpretar textos bíblicos sobre o valor da fecundidade
do amor, reconhecendo as suas implicações na prática da
A fecundidade como bênção de Deus e os filhos como dádivas de Deus: Sl
127(126), 3-5; Sl 128(127), 3
Jesus veio fundar uma família universal,
AGRUPAMENTO DE ESCOLAS DE PORTELA E MOSCAVIDE
Escola Secundária da Portela Escola EB 2,3 Gaspar Correia
Escola EB1 Catela Gomes Escola EB1/JI Quinta da Alegria
Escola EB1/JI Portela
vida quotidiana. (Comp. 23 e 24)
baseada na aceitação da vontade de Deus que se expressa no amor: Mc
3,31-35
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
7. Mobilizar os valores da
liberdade responsável, do
amor e do respeito pelo outro
para a orientação do comportamento sexual em
situações do quotidiano.
(Comp. 9 e 10)
Ser responsável, equacionando o
significado e as consequências dos
próprios actos e opções
SUGESTÃO DE INTERDISCIPLINARIDADE: Ciências Naturais (9.° ano) ― Transmissão da vida e saúde.
Ecumenismo e confissões cristãs 8.° ano ― Unidade Lectiva 2
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 1. Reconhecer, à luz da mensagem cristã, a dignidade da pessoa humana; 2. Questionar-se
sobre o sentido da realidade; 3. Equacionar respostas à questão do sentido da realidade, a partir da visão cristã do
mundo; 4. Organizar uma visão coerente do mundo; 6. Interpretar criticamente episódios históricos e factos sociais, a partir de uma leitura da vida fundada em valores humanistas e cristãos; 8. Relacionar o fundamento religioso da moral
cristã com os princípios, valores e orientações para o agir humano, propostos pela Igreja; 9. Organizar um universo
coerente de valores, a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã; 10. Mobilizar princípios e valores éticos para a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 12. Relacionar-se com os outros com
base nos princípios de cooperação e solidariedade, assumindo a alteridade e diversidade como factor de
enriquecimento mútuo; 13. Reconhecer a relatividade das convicções pessoais, como contributos de aproximação à verdade; 14. Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do Cristianismo, particularmente do Catolicismo;
15. Identificar o núcleo central constitutivo das principais confissões religiosas; 16. Distinguir os elementos
convergentes dos elementos divergentes das principais confissões religiosas, cristãs e não cristãs; 17. Assumir uma posição pessoal frente ao fenómeno religioso e à identidade das confissões religiosas; 18. Agir em conformidade com
as posições assumidas em relação ao fenómeno religioso, no respeito pelos valores fundamentais do diálogo e da
tolerância; 19. Promover, na sua prática de vida, o diálogo ecuménico como suporte essencial para a construção da paz entre os povos e da unidade do Cristianismo, mobilizando conhecimentos sobre a identidade de cada confissão
religiosa cristã; 22. Usar a Bíblia a partir do conhecimento da sua estrutura; 23. Interpretar textos fundamentais da
Bíblia, extraindo significados adequados e relevantes; 24. Reconhecer as implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Questionar-se sobre o sentido
da separação entre as Igrejas
cristãs e equacionar respostas adequadas. (Comp. 2 e 3)
2. Interpretar criticamente factos históricos sobre a separação
entre as Igrejas cristãs.
(Comp. 6)
3. Identificar o núcleo central
constitutivo das Igrejas saídas da Reforma e da Igreja
Ortodoxa, distinguindo os
elementos convergentes e divergentes entre si e em
relação à Igreja Católica
Romana. (Comp. 15 e 16)
4. Consultar a Bíblia,
mobilizando conhecimentos adequados especialmente os
que se referem à
diferenciação do cânone católico e do cânone
protestante. (Comp. 22)
O Cristianismo é uma religião universal
que viveu durante o I milénio quase sem
separações internas de vulto
O cisma entre Ocidente e Oriente: Igreja
Latina/Igreja Bizantina (Ortodoxa) O cisma e as suas motivações
Identidade da Igreja Latina e da
Igreja Ortodoxa
O cisma do Ocidente: Igreja
Romana/Igrejas da Reforma (Protestantismo)
As origens do cisma e as suas
motivações Martinho Lutero, João Calvino e
Ulrich Zwingli: unidade e
diversidade A pulverização das denominações
protestantes
O Conselho Mundial das Igrejas
A Questão bíblica: Diversidade de autores e
inspiração divina (Bíblia ― livro
dos crentes) Tempo de redacção: cerca de 1000
anos; cerca de 80 anos para o NT
Línguas do AT: hebraico, aramaico e grego
Língua do NT: grego (algumas
palavras em hebraico ou aramaico) Definição de cânone e distinção
do cânone protestante em relação
ao cânone católico
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
5. Organizar um universo de valores orientado para a
unidade entre todos os
cristãos, identificando o fundamento religioso do
movimento ecuménico.
(Comp. 4, 8 e 9)
O movimento ecuménico: o desejo da unidade perdida.
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
6. Organizar um universo de
valores orientado para a
unidade entre todos os cristãos, identificando o
fundamento religioso das
experiências conducentes à promoção ecuménica. (Comp.
4, 8 e 9)
Max Josef Metzger, a Fraternidade da
Una-Sancta e a Sociedade do Cristo Rei. Um exemplo de luta contra o
Nazismo, de defesa do pacifismo cristão
e de empenho na unidade dos cristãos
O testemunho do Irmão Roger e a
experiência de Taizé
A experiência dos Focolares e a
Comunidade de Sant’Egídio
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
7. Organizar um universo de valores orientado para a
unidade entre todos os cristãos, identificando o seu
fundamento religioso bem
como as formas de actuação adequadas. (Comp. 4, 8 e 9)
8. Interpretar textos bíblicos sobre a unidade fundada na
adesão confiante a Deus e a
Cristo e no amor daí decorrente, reconhecendo as
suas implicações na vida
quotidiana. (Comp. 14, 23 e 24)
O Concílio Vaticano II e a relação da Igreja Católica com as outras confissões
cristãs (UR; RPCE) Promoção da restauração da
unidade entre os cristãos: unidade
na fé, nos sacramentos e na organização da Igreja ―
renunciando a uniformismos
A unidade da Igreja corresponde à vontade de Cristo: Jo 13,34;
17,11.20-23
A unidade em torno da pessoa de Cristo e de Deus: 1Cor 1,10-13;
3,5-7.10-11.21-23; Ef 4,1-6
Meios para a construção da unidade: eliminação de juízos,
palavras e acções que afastem os
cristãos e as comunidades umas das outras; diálogo entre peritos,
sobre a identidade de cada uma a
fim de procurar consensos; oração
comum entre pessoas de
comunhões diferentes; reforma interna de cada comunidade para
que cada uma seja uma
testemunha mais fiel da fé cristã; acolhimento generoso do outro e
aceitação do testemunho que dá da
mensagem cristã; promoção do amor fraterno; reconhecimento
dos próprios erros; cooperação no
campo social
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
9. Interpretar criticamente factos
sociais resultantes de visões
relativistas ou fundamentalistas, valorizando
a verdade como meta de toda
a procura humana bem como a relatividade das concepções
pessoais. (Comp. 6 e 13)
O relativismo e o fundamentalismo
religioso: dois extremos a recusar
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
10. Mobilizar os valores da unidade, do amor, da
cooperação e da aceitação das
diferenças, dentro do respeito pela dignidade humana, na
construção da unidade dos
Construção de pontes para a unidade: o contributo de cada um
Tomada de decisões a respeito das propostas das várias Igrejas,
justificando-as e estando disposto a agir em conformidade.
cristãos e das relações interpessoais. (Comp. 1, 10,
12 e 19)
11. Assumir uma posição pessoal
frente às propostas das várias
Igrejas cristãs, agindo em conformidade com a posição
assumida. (Comp. 17 e 18)
SUGESTÃO DE INTERDISCIPLINARIDADE: História ― O tempo das reformas religiosas; crise na Igreja: contestação e
ruptura; a expansão das ideias reformistas: a Europa dividida; a reacção católica: o caso peninsular.
A liberdade 8.° ano ― Unidade Lectiva 3
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 1. Reconhecer, à luz da mensagem cristã, a dignidade da pessoa humana; 2. Questionar-se
sobre o sentido da realidade; 3. Equacionar respostas à questão do sentido da realidade, a partir da visão cristã do mundo; 4. Organizar uma visão coerente do mundo; 5. Interpretar produções culturais (literárias, pictóricas, musicais
ou outras) que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos; 6. Interpretar criticamente episódios históricos e factos sociais, a partir de uma leitura da vida fundada em valores humanistas e cristãos; 8. Relacionar o
fundamento religioso da moral cristã com os princípios, valores e orientações para o agir humano, propostos pela
Igreja; 9. Organizar um universo coerente de valores, a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã; 10. Mobilizar princípios e valores éticos para a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 11.
Propor soluções fundamentadas para situações de conflito de valores morais a partir de um quadro de interpretação
ética humanista e cristã; 14. Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do Cristianismo, particularmente do Catolicismo; 23. Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados adequados e relevantes; 24.
Reconhecer as implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana; 25. Interpretar produções estéticas
de temática cristã, de âmbito universal e local; 26. Apreciar produções estéticas de temática cristã, de âmbito universal e local.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Interpretar produções culturais sobre a temática da
liberdade. (Comp. 5)
2. Questionar-se sobre o sentido
da realidade enquanto espaço
onde o ser humano exerce a sua liberdade e equacionar
respostas adequadas. (Comp. 2 e 3)
3. Organizar um universo de
valores fundado na liberdade
e na dignidade do ser
humano. (Comp. 1, 4 e 9)
Liberdade e livre arbítrio
A liberdade orientada para o bem.
Definição de bem
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
4. Questionar-se sobre os
condicionamentos à liberdade
e equacionar respostas adequadas que dêem uma
visão coerente do mundo.
(Comp. 2, 3 e 4)
5. Interpretar criticamente factos
sociais relevantes sobre os condicionamentos à
liberdade. (Comp. 6)
Condicionamentos à liberdade e
resposta do ser humano
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
6. Reconhecer que a consciência autónoma da pessoa deriva da
sua condição de ser livre e
está orientada para o bem. (Comp. 1)
A consciência moral
Autonomia e heteronomia
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
7. Questionar-se sobre situações
Liberdade e manipulação:
de manipulação da consciência humana e
equacionar respostas
adequadas que integrem o valor da dignidade humana
(Comp. 1, 2, 3 e 4)
8. Interpretar criticamente factos
sociais sobre a manipulação
das consciências, identificando as técnicas
principais. (Comp. 6)
O que é a manipulação? Tipos de manipulação
Técnicas manipulatórias
Manipulação e meios de comunicação social: o acto de
construção da informação
(noticiários, publicidade, documentários…)
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
9. Mobilizar o valor da dignidade humana em ordem
à libertação de
condicionamentos manipulatórios. (Comp. 9 e
10)
Tomar consciência da manipulação de que se está a ser
alvo e libertar-se dela; libertar os
outros da manipulação de que estão a ser vítimas; afirmar o
princípio kantiano: «Agir sempre
no sentido de considerar o ser humano como um fim e nunca
como um meio ou instrumento».
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
10. Questionar o sentido de
comportamentos de risco
relacionados com dependências e equacionar
respostas adequadas, dentro
de um quadro humanista e cristão. (Comp. 2, 3 e 4)
11. Interpretar criticamente factos sociais condicionadores de
comportamentos de risco, a
partir de uma visão do ser humano fundada na sua
dignidade e nos valores daí
decorrentes. (Comp. 1, 4 e 6)
12. Propor soluções
fundamentadas para situações de conflito de valores
relacionadas com as
dependências, a partir de um universo de valores humanista
e cristão. (Comp. 9 e 11)
Quando a liberdade se autodestrói -
libertinagem
Dependências: álcool, drogas, jogo, TV, PC, Vídeo Games,
Playstation, etc.
Factores motivacionais para a adesão aos comportamentos de
risco
Quando se torna necessário aprender a dizer não, mesmo sob
pressão de grupos; quando se
torna necessário renunciar ao prazer para a felicidade própria e
alheia (relação felicidade/prazer); quando se torna necessário ter um
programa de vida
As consequências das decisões O tráfico de droga para
enriquecimento e poder pessoal:
«os fins justificam os meios»
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
13. Interpretar produções estéticas sobre o tema da
libertação na Páscoa judaica e
na Páscoa cristã, identificando na acção divina
o fundamento da acção
libertadora humana. (Comp. 8, 14, 25 e 26)
Cf. Ex: O Deus libertador: Moisés e a libertação do Egipto (a Páscoa judaica e
a Páscoa cristã)
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
14. Interpretar textos bíblicos
sobre a relação entre a bondade amorosa de Deus e a
liberdade humana e sobre a
relação do ser humano com os bens materiais, reconhecendo
as suas implicações na vida quotidiana. (Comp. 8, 14, 23
e 24)
Um Deus que respeita a liberdade humana: a parábola do Filho pródigo e
do pai misericordioso: Lc 15,11ss
Um Deus bom que me chama a fazer o bem
Dependência e liberdade em relação aos bens materiais: Mt 6,25-32
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
15. Mobilizar o valor da liberdade para a orientação do
comportamento em situações
do quotidiano. (Comp. 10)
Ser livre e libertar os outros
Ecologia e valores 8.° ano ― Unidade Lectiva 4
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 1. Reconhecer, à luz da mensagem cristã, a dignidade da pessoa humana; 2. Questionar-se sobre o sentido da realidade; 3. Equacionar respostas à questão do sentido da realidade, a partir da visão cristã do
mundo; 4. Organizar uma visão coerente do mundo; 5. Interpretar produções culturais (literárias, pictóricas, musicais
ou outras) que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos; 6. Interpretar criticamente episódios históricos e factos sociais, a partir de uma leitura da vida fundada em valores humanistas e cristãos; 7. Relacionar os
dados das ciências com a interpretação cristã da realidade; 8. Relacionar o fundamento religioso da moral cristã com
os princípios, valores e orientações para o agir humano, propostos pela Igreja; 9. Organizar um universo coerente de valores, a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã; 10. Mobilizar princípios e valores éticos para
a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 11. Propor soluções fundamentadas para situações de conflito de valores morais a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã; 14. Identificar o núcleo
central constitutivo da identidade do Cristianismo, particularmente do Catolicismo; 21. Interpretar textos sagrados
fundamentais de religiões não cristãs, extraindo significados adequados e relevantes; 23. Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados adequados e relevantes; 24. Reconhecer as implicações da mensagem
bíblica nas práticas de vida quotidiana.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Interpretar produções
culturais sobre a natureza e a sua relação com o ser
humano, por forma a
organizar uma visão coerente do mundo. (Comp. 4 e 5)
2. Reconhecer a dignidade humana e a sua relação com a
totalidade da criação
enquanto dádiva de Deus. (Comp. 1, 4, 8 e 14)
O mundo é a nossa casa
A Ecologia (Οίκος+λογία) como
reflexão acerca da casa de todos os seres humanos: dádiva de Deus para todas as
pessoas
Tudo está interligado: a relação dos seres vivos entre si e a relação do ser
humano com os outros seres vivos
O ser humano é o cume de toda a natureza: é a obra-prima de Deus a
quem foi confiado o cuidado de todas as outras realidades
A natureza existe em função da felicidade do ser humano mas tem
também autonomia específica em
relação ao ser humano que deriva de ter sido criada por Deus e por ele amada
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
3. Questionar-se sobre o sentido
da acção humana destruidora do ambiente natural e
equacionar respostas
adequadas. (Comp. 2, 3 e 11)
4. Interpretar criticamente a
acção humana sobre a natureza, recorrendo aos
dados da ciência. (Comp. 6 e
7)
5. Propor soluções
fundamentadas para o conflito
entre valores económicos e
valores ambientais no
comportamento do ser humano em relação à
natureza. (Comp. 11)
A destruição do ambiente vital onde todos habitamos
Tipos de atentados: atentados em
larga escala (o esgotamento dos recursos naturais, a desertificação,
a extinção dos habitats e das
espécies, a poluição, o aumento da temperatura média global, o
«buraco» na camada de ozono…)
Mau uso dos recursos a nível individual
Razões que conduzem ao
comportamento destrutivo (egoísmo; o desenvolvimento
direccionado para o lucro e não
para o bem-estar global; a vontade de obter condições de bem-estar
no imediato sem prevenir as
consequências negativas a médio ou longo prazo…)
Consequências a curto e longo
prazo
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
6. Organizar um universo de
valores que inclua a
A natureza como um bem colectivo
exige respeito de cada um para
responsabilidade do ser humano em relação ao
ambiente natural e aos que
dele dependem. (comp. 4 e 9)
manutenção do que é de todos
A responsabilidade do ser humano em
relação a toda a natureza: usar a natureza com equilíbrio e sem
arbitrariedade e egoísmo
A responsabilidade em relação às gerações vindouras
Instituições de defesa da natureza: objectivos e actuações
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
7. Questionar-se sobre o sentido
da natureza e do universo e equacionar respostas
adequadas, incluindo a
perspectiva cristã da natureza como local de encontro com
Deus. (Comp. 2, 3 e 14)
O reconhecimento da natureza como lugar permeado pela presença de Deus
Natureza como local onde se pode fazer a experiência do encontro com Deus (a
imensidão do universo, a beleza dos
elementos naturais, etc.);
A experiência da gratidão em relação ao
Deus que na criação se dá e tudo nos
oferece
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
8. Interpretar textos sagrados de
tradições religiosas não
cristãs sobre a relação Deus/natureza. (Comp. 21)
9. Interpretar textos bíblicos
sobre a relação
Deus/natureza, reconhecendo as suas implicações na vida
quotidiana. (Comp. 23 e 24)
Textos seleccionados de tradições
religiosas não cristãs sobre a valorização da natureza pela sua relação
com a divindade.
Dn 3,57-82: «Todas as criaturas,
bendizei o Senhor!»
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
10. Organizar um universo de valores em que se relaciona
o fundamento religioso do
agir com a necessidade de se assumir uma perspectiva
não utilitarista em relação à
natureza. (Comp. 4, 8 e 9)
S. Francisco de Assis e a irmã Natureza
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
11. Mobilizar os valores da
responsabilidade, da
solidariedade e do respeito pela natureza em ordem à
orientação do
comportamento em situações do quotidiano.
(Comp. 10)
O que fazer? Como criar condições de
habitabilidade no mundo?
SUGESTÃO DE INTERDISCIPLINARIDADE: Ciências Naturais ― Sustentabilidade da Terra: gestão sustentável dos
recursos. Educação Tecnológica ― Impacto social e ambiental das tecnologias. Francês ― Ecologia. Geografia ― Ambiente e sociedade: alterações do ambiente global; grandes desafios ambientais; estratégias de preservação do património.
setembro de 2015
João Cardoso
PLANIFICAÇÕES de EMRC
9º Ano de Escolaridade
2015/2016
A dignidade da vida humana 9.° ano ― Unidade Lectiva 1
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 1. Reconhecer, à luz da mensagem cristã, a dignidade da pessoa humana; 2. Questionar-se
sobre o sentido da realidade; 3. Equacionar respostas à questão do sentido da realidade, a partir da visão cristã do
mundo; 4. Organizar uma visão coerente do mundo; 5. Interpretar produções culturais (literárias, pictóricas, musicais ou outras) que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos; 6. Interpretar criticamente episódios
históricos e factos sociais, a partir de uma leitura da vida fundada em valores humanistas e cristãos; 7. Relacionar os
dados das ciências com a interpretação cristã da realidade; 8. Relacionar o fundamento religioso da moral cristã com os princípios, valores e orientações para o agir humano, propostos pela Igreja; 9. Organizar um universo coerente de
valores, a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã; 10. Mobilizar princípios e valores éticos para
a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 11.Propor soluções fundamentadas para situações
de conflito de valores morais a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã; 12. Relacionar-se com os
outros com base nos princípios de cooperação e solidariedade, assumindo a alteridade e diversidade como factor de
enriquecimento mútuo; 14. Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do Cristianismo, particularmente do Catolicismo; 23. Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados adequados e relevantes; 24.
Reconhecer as implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana; 25. Interpretar produções estéticas
de temática cristã, de âmbito universal e local; 26. Apreciar produções estéticas de temática cristã, de âmbito universal e local.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Reconhecer a dignidade e
consequente inviolabilidade da vida humana como eixo
central dos valores morais.
(Comp. 1 e 9)
Dignidade e inviolabilidade da vida
humana: declarações de direitos e perspectiva da Igreja Católica.
A vida: condição de possibilidade de todos os outros valores
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
2. Interpretar textos sagrados de
tradições religiosas não cristãs sobre o valor da vida
humana. (Comp. 21)
3. Identificar o valor da vida
humana, dádiva divina a cada
pessoa, como fundamento do respeito por cada ser humano.
(Comp. 8 e 14)
A vida como dádiva de Deus que requer a gratidão humana
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
4. Propor soluções
fundamentadas para o conflito
entre o valor da vida e outros valores como a verdade, a
justiça ou o amor. (Comp. 11)
A vida humana: um valor primordial
mas não absoluto; conflito de valores:
Dar a própria vida pelo outro (Gianna Beretta)
Dar a vida pela verdade
libertadora (Jesus, M. L. King)
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
5. Questionar-se sobre o início
da vida humana individual e
equacionar respostas fundamentadas. (Comp. 2, 3 e
4)
Início da vida humana:
Dados da ciência Diferentes perspectivas: a
fecundação; a nidação; passagem
de embrião a feto; a viabilidade da
AGRUPAMENTO DE ESCOLAS DE PORTELA E MOSCAVIDE
Escola Secundária da Portela Escola EB 2,3 Gaspar Correia
Escola EB1 Catela Gomes Escola EB1/JI Quinta da Alegria
Escola EB1/JI Portela
6. Relacionar os dados da
ciência que possam clarificar
a questão do início da vida humana individual com a
posição da Igreja sobre o
assunto. (Comp. 4 e 7)
vida humana; produção das primeiras ondas cerebrais
tipicamente humanas; o
nascimento… Perspectiva da Igreja
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
7. Questionar-se sobre o
problema do aborto, reconhecendo a dignidade da
vida humana e equacionando
respostas fundamentadas por forma a organizar uma visão
coerente do mundo. (Comp.
1, 2, 3 e 4)
8. Interpretar factos sociais relacionados com o aborto, a
partir de um universo de
valores humanista e cristão. (Comp. 6 e 9)
9. Propor soluções
fundamentadas para situações de conflito de valores, a partir
de valores éticos e do seu
fundamento religioso, no âmbito de casos concretos da
prática abortiva. (Comp. 8 e
11)
O aborto / IVG
Noção de aborto Tipologia
Argumentos a favor e contra o
aborto Conflito de valores em casos
concretos
Relação entre nível moral e nível jurídico
Perspectiva da Igreja: valores
fundamentais em questão
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
10. Interpretar produções
culturais sobre a situação de
grupos minoritários em ambientes discriminatórios.
(Comp. 5)
11. Interpretar criticamente
episódios históricos e factos
sociais sobre a situação de grupos minoritários em
ambientes discriminatórios, a
partir do reconhecimento da igual dignidade de todas as
pessoas. (Comp. 1 e 6)
12. Organizar um universo de
valores fundado na
fraternidade, na justiça e na cooperação, assumindo a
alteridade e a diversidade
como factores de enriquecimento mútuo.
(Comp. 9 e 12)
Os grupos minoritários ou «não
produtivos», a igualdade e a
discriminação: génese de um preconceito
Os estrangeiros e a xenofobia;
ideologias racistas; o Nazismo; Exemplos de oposição corajosa: o
pastor D. Boenhoffer, Nikolaus Gross e o jesuíta Alfred Delp
Os membros de religiões
minoritárias e o fanatismo
religioso
Os deficientes
Os idosos Os doentes terminais
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
13. Interpretar textos bíblicos sobre o amor ao próximo e a
solidariedade para com todos,
independentemente da sua pertença social, religiosa,
étnica ou outra, reconhecendo
as suas implicações na vida quotidiana. (Comp. 14, 23 e
24)
14. Interpretar e apreciar
produções estéticas sobre o tema bíblico do amor ao
próximo, independentemente
da sua pertença social, religiosa, étnica ou outra.
(Comp. 25 e 26)
Lc 10,25-37: A Parábola do Bom Samaritano: valorizar a vida, tornando-
se próximo de quem precisa
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
15. Mobilizar os valores da dignidade de toda a vida
humana, da fraternidade e do
amor ao próximo para orientação do comportamento
na relação com pessoas mais
vulneráveis. (Comp. 10, e 12)
Valorizar a vida através da educação e da criação de mecanismos integradores
e de condições sociais favoráveis…
Valorização da vida dos mais
necessitados no contexto em que se vive
SUGESTÃO DE INTERDISCIPLINARIDADE: Ciências Naturais ― Transmissão da vida e saúde. História ― O totalitarismo hitleriano.
Deus, o grande mistério 9.° ano ― Unidade Lectiva 2
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 1. Reconhecer, à luz da mensagem cristã, a dignidade da pessoa humana; 2. Questionar-se
sobre o sentido da realidade; 3. Equacionar respostas à questão do sentido da realidade, a partir da visão cristã do mundo; 4. Organizar uma visão coerente do mundo; 5. Interpretar produções culturais (literárias, pictóricas, musicais
ou outras) que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos; 6. Interpretar criticamente episódios históricos e factos sociais, a partir de uma leitura da vida fundada em valores humanistas e cristãos; 8. Relacionar o
fundamento religioso da moral cristã com os princípios, valores e orientações para o agir humano, propostos pela
Igreja; 9. Organizar um universo coerente de valores, a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã; 10. Mobilizar princípios e valores éticos para a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 12.
Relacionar-se com os outros com base nos princípios de cooperação e solidariedade, assumindo a alteridade e
diversidade como factor de enriquecimento mútuo; 13. Reconhecer a relatividade das convicções pessoais, como contributos de aproximação à verdade; 14. Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do Cristianismo,
particularmente do Catolicismo; 15. Identificar o núcleo central constitutivo das principais confissões religiosas; 16.
Distinguir os elementos convergentes dos elementos divergentes das principais confissões religiosas, cristãs e não cristãs; 17. Assumir uma posição pessoal frente ao fenómeno religioso e à identidade das confissões religiosas; 23.
Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados adequados e relevantes; 24. Reconhecer as
implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana; 25. Interpretar produções estéticas de temática cristã, de âmbito universal e local; 26. Apreciar produções estéticas de temática cristã, de âmbito universal e local.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Interpretar produções culturais sobre a
problematização da existência
de Deus. (Comp. 5)
2. Questionar-se sobre a existência de Deus. (Comp. 2)
3. Equacionar respostas
fundamentadas sobre a
existência de Deus,
assumindo uma posição pessoal em ordem à
construção de uma visão
coerente do mundo. (Comp. 2, 3, 4 e 17)
O problema da existência de Deus ― Acreditar é um acto irracional?
Acreditar: acolher e confiar no sentido último da vida
As várias formas de ateísmo e agnosticismo
Razões para acreditar na existência de Deus
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
4. Reconhecer a relatividade das
nossas concepções de Deus, enquanto simples
aproximações à verdade do
que ele é. (Comp. 13)
O Deus existente vs as representações de Deus
Relação entre as representações de Deus
e a crença na sua existência
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
5. Interpretar e apreciar
produções estéticas sobre as
representações de Deus no Judaísmo e em Jesus de
Nazaré, distinguindo os
elementos convergentes e divergentes. (Comp. 14, 25 e
26)
Representações de Deus no AT e o
Deus de Jesus Cristo: de um Deus de um povo até um Deus universal (cf.
Jonas); de um Deus com dupla face
(bondoso e severo, mesmo violento) até um Deus inequivocamente bom (a
perspectiva de Jesus)
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
6. Interpretar textos bíblicos sobre a imensidão de Deus, a
atitude de fé e as obras que
dela resultam, reconhecendo as suas implicações na vida
quotidiana. (Comp. 14, 23 e
24)
7. Relacionar a fé num Deus que
é origem e fim de todas as coisas, em relação ao qual
todos somos iguais, com a
fraternidade e as obras de promoção humana dela
decorrentes. (Comp. 1 e 8)
8. Mobilizar os valores da
fraternidade, da solidariedade
para a orientação do comportamento em situações
do quotidiano. (Comp. 9, 10 e
12)
A imensidão de Deus: Sir 43,27-33
Acreditar no Deus de Jesus Cristo: um
desafio para a vida A fé como confiança e entrega: Sl
23(22) «O bom pastor»
Monoteísmo e fraternidade
universal
A fé que produz obras A coerência entre a fé e as obras:
Jr 7,4-11
Um apelo à esperança, contra todos os sinais de desespero
Um apelo à construção de um
mundo solidário Cada crente é o rosto e as mãos de
Deus a actuar no mundo
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
9. Interpretar criticamente
episódios históricos e factos sociais relacionados com as
personagens em análise, com
base em princípios éticos humanistas e cristãos. (Comp.
1, 6 e 9)
Vidas com sentido: S.
Maximiliano Kolbe, Aristides de Sousa Mendes, Papa João
XXIII…
As religiões orientais 9.° ano ― Unidade Lectiva 3
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 4. Organizar uma visão coerente do mundo; 5. Interpretar produções culturais (literárias,
pictóricas, musicais ou outras) que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos; 8. Relacionar o
fundamento religioso da moral cristã com os princípios, valores e orientações para o agir humano, propostos pela Igreja; 9. Organizar um universo coerente de valores, a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã;
10. Mobilizar princípios e valores éticos para a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 12.
Relacionar-se com os outros com base nos princípios de cooperação e solidariedade, assumindo a alteridade e diversidade como factor de enriquecimento mútuo; 14. Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do
Cristianismo, particularmente do Catolicismo; 15. Identificar o núcleo central constitutivo das principais confissões
religiosas; 16. Distinguir os elementos convergentes dos elementos divergentes das principais confissões religiosas, cristãs e não cristãs; 17. Assumir uma posição pessoal frente ao fenómeno religioso e à identidade das confissões
religiosas; 18. Agir em conformidade com as posições assumidas em relação ao fenómeno religioso, no respeito pelos
valores fundamentais do diálogo e da tolerância; 20. Promover, na sua prática de vida, o diálogo inter-religioso como suporte essencial para a construção da paz entre os povos, mobilizando conhecimentos sobre a identidade de cada
confissão religiosa não cristã; 21. Interpretar textos sagrados fundamentais de religiões não cristãs, extraindo
significados adequados e relevantes; 23. Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados adequados e relevantes; 24. Reconhecer as implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Identificar o núcleo central constitutivo do Hinduísmo,
do Budismo, do Taoísmo e do
Confucionismo, distinguindo os elementos convergentes e
os divergentes em relação ao
Cristianismo. (Comp. 4, 15 e 16)
2. Interpretar produções
culturais cujo conteúdo se
relacione directamente com as religiões estudadas. (Comp.
5)
Religiosidade oriental
Religiões da Índia
Hinduísmo
Budismo
Religiões da China
Taoísmo Confucionismo
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
3. Organizar um universo de
valores éticos comum às
várias tradições religiosas
O princípio da felicidade humana: o
amor a Deus e ao próximo (Judaísmo/Cristianismo); o amor aos
estudadas, relacionando-o com os seus fundamentos
religiosos, por forma a
organizar uma visão coerente do mundo. (Comp. 4, 8 e 9)
4. Identificar os elementos centrais da ética cristã e da
ética de cada religião
estudada, relevando os aspectos convergentes.
(Comp. 14, 15 e 16)
5. Interpretar textos sagrados do
Cristianismo e das outras religiões em análise sobre os
princípios éticos comuns,
reconhecendo as suas implicações na vida
quotidiana. (Comp. 21, 23 e
24)
inimigos (Cristianismo); a prática da justiça, da verdade e das boas obras
(Islamismo); a superação da dor e
infelicidade humanas (Budismo); a realização do Dharma (Hinduísmo);
preservação da ordem cósmica e do
factor humano (Confucionismo)
Máximas elementares da humanidade,
alicerçadas no absoluto e comuns às
grandes tradições religiosas: (i) não
matar; (ii) não mentir; (iii) não roubar; (iv) não praticar a usura; (v) respeitar os
antepassados e amar as crianças
Regra incondicional/Imperativo
categórico: «Aquilo que não desejas para ti, não o faças aos outros»
(Confúcio); «Não faças aos outros
aquilo que não queres que os outros te façam a ti» (Judaísmo: Rabi Hillel); «O
que quiserdes que os homens vos
façam, fazei-lho vós também» (Lc 6, 31); «age de tal modo que a máxima da
tua vontade possa valer sempre ao
mesmo tempo como princípio de uma legislação universal» ou «age de modo
tal que utilizes a humanidade, quer a tua
própria condição de pessoa humana
quer a de outrem sempre como um fim e
nunca como um mero meio» (I. Kant)
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
6. Promover o diálogo inter-religioso para a promoção da
paz, com base nos princípios
da cooperação, da solidariedade e do
reconhecimento do direito à
diferença em matéria religiosa. (Comp. 10, 12, 20)
A relação da Igreja Católica com as religiões orientais
Encontros e diálogo inter-religioso
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
7. Assumir uma posição pessoal
frente ao universo de valores
proposto pelas religiões
estudadas, agindo em
conformidade, sempre no
respeito pelos princípios da tolerância e do diálogo.
(Comp. 10, 17 e 18)
Projecto de vida 9.° ano ― Unidade Lectiva 4
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS: 1. Reconhecer, à luz da mensagem cristã, a dignidade da pessoa humana; 2. Questionar-se
sobre o sentido da realidade; 3. Equacionar respostas à questão do sentido da realidade, a partir da visão cristã do mundo; 4. Organizar uma visão coerente do mundo; 5. Interpretar produções culturais (literárias, pictóricas, musicais
ou outras) que utilizam ou aludem a perspectivas religiosas ou a valores éticos; 6. Interpretar criticamente episódios
históricos e factos sociais, a partir de uma leitura da vida fundada em valores humanistas e cristãos; 8. Relacionar o fundamento religioso da moral cristã com os princípios, valores e orientações para o agir humano, propostos pela
Igreja; 9. Organizar um universo coerente de valores, a partir de um quadro de interpretação ética humanista e cristã;
10. Mobilizar princípios e valores éticos para a orientação do comportamento em situações vitais do quotidiano; 12. Relacionar-se com os outros com base nos princípios de cooperação e solidariedade, assumindo a alteridade e
diversidade como factor de enriquecimento mútuo; 14. Identificar o núcleo central constitutivo da identidade do
Cristianismo, particularmente do Catolicismo; 23. Interpretar textos fundamentais da Bíblia, extraindo significados adequados e relevantes; 24. Reconhecer as implicações da mensagem bíblica nas práticas de vida quotidiana; 25.
Interpretar produções estéticas de temática cristã, de âmbito universal e local; 26. Apreciar produções estéticas de
temática cristã, de âmbito universal e local.
GESTÃO E PLANIFICAÇÃO
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
1. Questionar-se sobre a noção
de projecto e a sua importância na organização
das instituições e da vida pessoal. (Comp. 2 e 3)
Definição de projecto: Definição de objectivos a atingir
Definição de estratégias para se
alcançar os objectivos Agir em conformidade
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
2. Equacionar respostas à
questão dos projectos de vida
pessoais, fundamentando-os. (Comp. 3)
O que é um projecto para a vida?
Projecto ou projectos? Os projectos pessoais dos alunos
Problematização da alternativa
projecto/projectos
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
3. Interpretar produções
culturais que reflictam sobre
os grandes objectivos da humanidade e da comunidade
humana. (Comp. 5)
4. Organizar um universo de
valores que inclua os grandes
objectivos de cada ser humano e da comunidade
humana, mobilizando-os para
a orientação do comportamento. (Comp. 4, 9
e 10)
Os grandes objectivos do ser humano
A realização da felicidade própria e alheia
A construção de uma sociedade
justa e solidária onde todos possam ser felizes…
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
5. Mobilizar valores éticos e estratégias de actuação com
vista à concretização de
projectos de vida verdadeiramente humanos.
(Comp. 9, 10 e 12)
A definição das estratégias adequadas (o que fazer?)
A felicidade na relação com os outros: assumir valores éticos
fundamentais
A felicidade na vida profissional: preparar a vida profissional,
escolher a profissão adequada às
capacidades, gostos pessoais, etc. A participação na construção da
sociedade: denúncia e participação
activa
Operacionalização das Competências
Conteúdos Experiências de Aprendizagem
6. Interpretar criticamente
formas de organizar a vida pessoal e social orientadas
para o ter, em detrimento do
ser. (Comp. 1, 6 e 9)
A procura da felicidade através do ter e
a ocultação do ser, na sociedade da abundância: o papel dos bens materiais
na construção de projectos pessoais
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
7. Interpretar textos bíblicos
sobre projectos de
organização de vida centrados no ser, que brotam de uma
experiência de encontro com
Deus e reconhecer as suas implicações na vida
quotidiana. (Comp. 14, 23 e
24)
8. Interpretar e apreciar
produções estéticas
relacionadas com a
experiência de encontro com Deus, como mudança
refundadora da vida pessoal.
(Comp. 25 e 26)
Cf. Gn: O projecto de Abraão: a descoberta de um Deus único
Cf. Cartas de Paulo e Act: o projecto de Paulo ― a descoberta de Cristo como
eixo orientador da vida
Operacionalização
das Competências Conteúdos Experiências de Aprendizagem
9. Relacionar a fé em Deus como eixo central da vida
pessoal com o agir feliz,
optimista e empenhado na construção de relações
A fé como fonte de felicidade
O optimismo que se transmite na
relação com os outros
humanizadoras e de sociedades mais justas.
(Comp. 4, 8, 9 e 10)
SUGESTÃO DE INTERDISCIPLINARIDADE:. Francês ― Vida social: mercado de trabalho… Inglês ― Relaciona a
estrutura sócio económica com a oportunidade de emprego: profissões/ocupações dominantes, escolaridade/carreira profissional, primeiro emprego
setembro de 2015
João Cardoso