POTENSI EKONOMI UMMAT YANG TERABAIKAN

(selayang pandang dari HM. Yunus Genda)

Sejak terjadinya krisis ekonomi di Indonesia yang juga melanda beberapa negara di belahan dunia ini pada kenyataannya republik ini berada pada kondisi yang sangat memprihatinkan karena bukan hanya krisis ekonomi semata yang melanda negeri tercinta ini tapi sudah terjadi krisis kepercayaan, krisis kepemimpinan yang ditandai dengan lunturnya nilai-nilai moral bangsa ini, kalau negara-negara lain di dunia ini juga mengalami hal yang sama namun mereka mampu bangkit dari keterpurukannya dengan berbagai upaya untuk mengatasi krisis multi dimensi ini.

Sangatlah ironis rasanya bangsa ini tidak pernah mengalami perubahan yang signifikan untuk menjadi lebih baik dari sebelumnya bahkan situasinya semakin terpuruk dan agaknya susah keluar dari keterpurukan ini seolah-olah ada pihak-pihak tertentu yang tidak menghendaki krisis ini berlalu begitu saja demi untuk melanggengkan diri untuk mempertahankan kekuasaan dan harta kekayaannya.

Para elit-elit politik kita semakin terlena dengan fasilitas yang sudah diperolehnya selama ini sehingga mereka lupa akan kewajibannya untuk membela dan berpihak kepada kepentingan masyarakat konstituennya seolah mereka tidak lagi memiliki kepedulian terhadap sesama sebagai acuan kebijakannya terbukti dengan maraknya anggota dewan yang merasa terhormat tapi tidak lagi dihormati oleh masyarakat karena tindakannya yang sangat memalukan institusinya walaupun itu hanya sebagian orang saja yang berbuat kejahatan dengan menjual kewenangannya dengan harga yang sangat murah akibat dari nilai-nilai moral yang ada pada diri mereka ditutupi dengan godaan kenikmatan sesaat, demikian pula para eksekutif bangsa ini kebingungan mencari beberapa alternatif untuk mengatasi kesulitan yang dialami bangsa ini akibat dari kenaikan BBM yang sangat menyengsarakan rakyat kecil yang mengakibatkan melonjaknya harga-harga dari berabagai kebutuhan pokok sehari-hari yang katanya demi membantu masyarakat miskin melalui Bantuan Langsung Tunai (BLT) namun kenyataannya masyarakat bukanlah terbantu mengatasi kesulitan mereka kecuali dengan kenikmatan sesaat saja setelah itu orang miskin tersebut malah tambah miskin lagi pada saat BLT yang mereka terima salama ini akan dihentikan oleh pemerintah nantinya, dan lebih diperparah lagi dengan kelangkaan penggunaan listrik yang berdampak pemadaman bergilir bagi masyarakat kecil namun bagi orang-orang yang berada pada level menengah keatas tidaklah merasakan dampak dari pemadaman bergilir tersebut.

Sangatlah ironis bangsa ini kaya dengan sumber daya alamnya termasuk tenaga listrik yang melimpah ruah dan gratis yang telah disediakan oleh Allah swt, seperti tenaga angin, geothermal, tenaga surya, mikro hydro dll, tapi masyarakat kita harus menderita tanpa penerangan listrik yang memadai, bagaimana mungkin anak bangsa ini bisa menjadi cerdas kalau waktu belajar anak-anak kita harus dikorbankan karena ketiadaan fasilitas listrik yang tentunya akan

menjadikan lingkungan semakin rawan dari kejahatan pencurian dan kejahatan lainnya, benarlah rasanya pepatah yang mengatakan ibarat ayam mati di lumbung padi.

Akhir-akhir ini kita semua dihebohkan suatu berita yang sangat menyedihkan atas tingkah laku sebagian dari anggota yudikatif bangsa ini tidak lagi menjadi pengayom yang adil dalam membela masyarakat kecil bahkan mereka beramai-ramai menggerogoti hukum itu sendiri dalam bentuk korupsi berjamaah untuk memperkaya diri sendiri dalam membela kasus BLBI, namun pemerintah tidak lagi berdaya mengatasi hal tersebut karena sudah disibukkan dengan kegiatan promosi diri dalam rangka menghadapi pemilu tahun 2009 yang akan datang dan sangat menyedihkan lagi beberapa BUMN kita harus dilepas kepada pihak asing demi mencari penyelesaian sesaat.

Pernahkah kita mencoba meluangkan sedikit waktu untuk merenungi nasib rakyat kita yang tertimpa kemalangan yang harus menanggung beban begitu besar dan berat akibat kebijakan yang tidak berpihak kepada mereka sehingga banyak diantara mereka hanya pasrah dengan keadaan ini yang berakibat kestabilan ekonomi dan keamanan negara kita sangat terganggu bahkan seandainya pemerintah mau lebih arif dan bijaksana menggali suatu potensi yang sangat besar yang juga sudah diperintahkan dalam Alquran dan Hadits yaitu pengumpulan Zakat Harta bagi kaum muslim/muslimah sesuai dengan aturan dan mekanisme yang telah ditetapkan dalam ajaran Islam, sebagaimana data yang ada bahwa + 80% masyarakat Indonesia beragama Islam, yang tentunya mempunyai potensi yang sangat signifikan untuk dimanaj walaupun sebenarnya hal ini sudah sejak lama selalu terdengar gaungnya tapi tidak pernah terealisir karena political weel dari pemerintah tentang pemanfaatan zakat tersebut selalu terabaikan, padahal kewajiban seorang muslim/muslimah untuk mengamalkan rukun Islam yang lima posisi zakat itu menempati urutan ke 3 setelah perintah mendidrikan shalat lima waktu, sebagaimana kita semua ketahui bahwa ratusan ayat-ayat dalam Alquranul Karim selalu menggandengkan zakat itu dengan perintah mendirikan shalat. (Aqiimushshalaah waatuzzakaah), tapi yang kenyataannya masyarakat muslim/muslimah kita menempatkan posisi zakat tersebut berada pada posisi di belakang bahkan terabaikan, sebagaimana perintah zakat itu yang tertuang dalam Surah At-Taubah (9) ayat 34 dan 35 berbunyi ;

Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya sebahagian besar dari orang-orang alim Yahudi dan rahib-rahib Nasrani benar-benar memakan harta orang dengan jalan

yang batil dan mereka menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah. Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah,

maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih,

pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka Jahanam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka (lalu dikatakan) kepada mereka: "Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang

kamu simpan itu".

Diperjelas lagi dari hadits nabi Muhammad saw sebagai berikut ;

Abu Hurairah r.a. berkata, "Rasulullah bersabda, 'Barangsiapa yang diberi harta oleh Allah, namun tidak mengeluarkan zakatnya, maka harta itu akan dijadikan seperti ular jantan botak (karena banyak racunnya dan sudah lama usianya). Ular itu mempunyai dua taring yang mengalungi lehernya pada hari kiamat. Kemudian ular itu menyengatnya dengan kedua taringnya. Ia mencengkeram kedua rahangnya dengan berkata, 'Saya adalah hartamu, saya adalah simpananmu.' Kemudian beliau membaca ayat, 'Sekali-kali janganlah orang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Tetapi, kebakhilan itu buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu kelak akan dikalungkan di leher mereka di hari kiamat. Kepunyaan Allah lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.' (Dalam satu jalan periwayatan dengan redaksi yang berbunyi: 'Harta simpanan seseorang dari kamu itu besok pada hari kiamat akan menjadi ular jantan yang botak, dan pemiliknya lari menjauhinya. Tetapi, ular itu mengejarnya sambil berkata, 'Aku adalah harta simpananmu.' Rasulullah bersabda, 'Demi Allah, ular itu terus mengejarnya. Sehingga, ia membentangkan tangannya, lalu ular itu mengunyahnya dengan mulutnya.' Sabda beliau selanjutnya, 'Apabila pemilik binatang ternak itu tidak memberikan haknya (zakat nya), niscaya ternak itu akan dikuasakan atasnya pada hari kiamat. Lalu, akan menginjak-injak wajahnya dengan telapak kakinya.' 8/60)." 

Mari kita melihat suatu penomena yang nyata dalam masyarakat kita dewasa ini bahwa setiap tahun masyarakat muslim/muslimah kita selalu antri menunggu giliran untuk melakukan ibada haji ke Baitullah (ibadah haji adalah rukun Islam yang ke 5) berarti masyarakat muslim/muslimah kita, punya kemampuan material yang memadai bahkan sekian banyak warga muslim/muslimah yang menunggu sampai 4 tahun baru mendapat quota haji namun perlu dipertanyatakan apakah pribadi-pribadi muslim/muslimah tersebut sudah melaksanakan rukun Islam yang ke 3 (menunaikan zakat) secara benar dan jujur, tentunya terpulang kepada masing-masing pribadi muslim/muslimah itu sendiri.

Kita semua tentu menyadari bahwa sekian lama ini pengumpulan zakat itu sudah dilakukan oleh banyak organisasi islam bahkan dari kalngan pemerintah melalui Bazis, namun realisasinya belum mampu berperan banyak mengatasi krisis ekonomi ini karena pengelolaannya yang tidak sungguh-sungguh, tidak professional, tidak transpansi, dan tidak akuntabel serta tidak adanya kesatuan antara satu dengan yang lainnya dan yang lebih penting lagi belum adanya polical weel dari pemerintah secara sungguh-sungguh.

Sebagai illustrasi yang sangat sederhana akan kami uraikan adalah sesuai data statistik bahwa bangsa ini yang berpenduduk + 230.juta jiwa dan lebih dari 80% adalah muslim/muslimah yakni 184 juta jiwa, dan dari 184 juta jiwa tersebut katakanlah 30% yang masuk kategori wajib mengeluarkan zakat sebagai kepala keluarga atau berpenghasilan cukup berarti terdapat + 55.2 juta jiwa muslim/ muslimah wajib zakat, diumpamakan rata-rata punya kewajiban zakat sebesar Rp. 5.000 perbulan saja (angka sangat pesimis) maka dapat terkumpul dana sebesar Rp. 276 milyar setiap bulannya kalau satu tahun berarti nilainya sebesar Rp. 3.312 Trilyun, tentulah angka ini masih sangat kecil tapi akan mampu berperan langsung membantu kepada masyarakat miskin atau yang tidak cukup punya kemampuan.

Inilah potensi ekonomi ummat yang terabaikan selama ini, walaupun negara ini bukan negara Islam tetapi kewajiban tersebut dapat saja dijalankan karena baik di eksekutif, legislatif maupun yudikatif bahkan di instansi swastapun para top leadernya adalah mayoritas tokoh-tkoh muslim, hanya saja keberanian kita untuk melaksanakan hal tersebut masih sangatlah kecil dan penuh dengan keragu-raguan, padahal dalam hadits nabi sudah ditegaskan bahwa keluarkan zakat hartamu untuk membersihkan dirimu dan keluargamu, karena rezki yang kamu dapatkan dari Allah swt ada sebahagian rezki orang lain yang harus diberikan kepada orang yang berhak menerimanya, dan di hadits lain pula dikatan bahwa ambillah zakat harta mereka yang maknanya adalah bahwa pelaksanaan zakat itu bukan hanya sekedar himbauan tapi perlu pemaksaan seperti halnya dengan pajak agar dipaksakan bagi warga negara republik ini untuk dijadikan pembiayaan negara. kalau Pajak itu orang harus dipaksa untuk membayar demi kepentingan duniawi, kenapa zakat itu tidak dipaksakan bagi kaum muslim/muslimah demi untuk membantu sesama muslim/muslimah yang tidak mampu dan sekaligus menjadi faktor penunjang dalam diri kita untuk mendapatkan keselamatan di akhirat serta mengharapkan ridha dari Allah swt,

agar bangsa ini menjadi kuat dan disegani oleh bangsa-bangsa lain di dunia ini dan untuk mewujudkan negara Indonesia jaya yang kaya raya, amin

Untuk mewujudkan cita-cita luhur tersebut diatas beberapa hal yang kami tawarkan sebagai salah satu solusi sebagai berikut ;

1. Seluruh penerimaan zakat harta ataupun zakat profesi dan sedekah serta penyalurannya dari dan ke masyarakat muslim/muslimah di Indonesia ini, harus dikelola secara professional, transparan, dan akuntabel yang dibantu dengan sistem yang modern dan akurat, demi untuk memperbaiki citra pengelolaan zakat di Indonesia.

2. Untuk menyatukan penerimaan zakat dari masyarakat muslim/muslimah maka dihimbau kepada seluruh organisasi pengumpul zakat yang ada di Indonesia untuk menyatu dalam satu visi dan misi dalam satu wadah yang professional dengan nama sebagai contoh Manajemen Zakat Indonesia, dengan merekrut tenaga SDM yang handal, propfesional, jujur, sungguh-sungguh, tidak terinfeksi penyakit korupsi, penuh dedikasi dan dapat menjalankan amanah dari Allah swt dan Rasulullah saw. serta dapat mengamalkan rukun Islam secara kaffah yang tentunya dengan imbalan jasa yang sesuai dengan kapasitas kerjanya. Hal ini dimaksudkan untuk menghindari semaksimal mungkin perpecahan diantara sesama muslim yang mana saat ini mulai terancam akibat dari adu domba kaum yang tidak senang dengan kebangkitan Islam di Indonesia.

3. Mengadakan sosialisasi dengan; pengurus MUI, Bazis, lembaga-lembaga da’wah, Dompet Dhuafa, pengelola bulletin-bulletin Jumat dan organisasi sosial Islam lainnya, dengan asumsi bahwa gerakan ini perlu disebar luaskan kepada masyarakat muslim/muslimah melalui ceramah-ceramah keagamaan khususnya setiap khutbah Jumat supaya program ini dapat disosialisasikan melalui khutbah jumat tsb.

4. Perlu dibuat satu sistem yang akurat dan terukur dengan teknologi tinggi melalui kartu khusus yang modern yang lazim disebut dengan smart card melalui sistem RFID dan on line ke seluruh perbankan nasional di seluruh Indonesia serta membuka rekening ke semua perbankan nasional, agar setiap muslim/muslimah dapat menyetorkan zakat harta dan sedekah atau zakat professinya dengan mudah dan cepat serta terpercaya, termasuk infomasi melalui internet dengan fasilitas website dan email serta semua fasilitas komunikasi yang memudahkan akses bagi masyarakat muslim/ muslimah.

5. Membuat iklan melalui media cetak dan elektronik untuk menyampaikan informasi penting yang memuat info tentang zakat, nama-nama pembayar zakat, sedekah, penerima zakat, dan penggunaannya serta jasa yang diperoleh dari hasil usaha dll, diinfomasikan secara transparan melalui

manajmen terbuka yang diawasi langsung oleh masyarakat, hal ini dimaksudkan untuk meminimalisir terjadinya penyebaran virus korupsi.

6. Jadikan setiap masyarakat muslim/muslimah sebagai marketer untuk menda’wakan tentang zakat, sekaligus menyampaikan informasi tentang keberhasilan yang dicapai atas pelaksanaan manajemen zakat tersebut.

7. Sosialisasikan program zakat tersebut melalui RT, RW, kelurahan/desa, kecamatan, kabupaten/kota, sampai di tingkat propinsi sebagai salah satu gerakan nasional untuk mengurangi angka kemiskinan di Indonesia.

8. Pasang Spanduk pada tempat-tempat strategis bekerjasama dengan pemda/pemkot setempat yang memuat tentang gerakan nasioanl tentang pentingnya mengeluarkan zakat.

9. Mewajibkan pimpinan-pimpinan Instansi pemerintah dan swasta untuk memotong langsung zakat profesi para pegawai dan karyawannya melalui bendaharawan masing-masing sebagai kepedulian terhadap sesama dengan perhitungan yang seragam seluruh Indonesia dan lansung disetorkan ke bank-bank pemerintah dan swasta yang ada pada daerah setempat.

10. Sosialisasikan program zakat tersebut melalui TV Nasional dan swasta, RRI seluruh Indonesia, radio-radio Islam, radio-radio swasta setempat, para pemuka agama, tokoh-tokoh Islam setempat, para pengelola perguruan tinggi nasional, perguruan tinggi swasta dan yayasan pendidikan Islam serta pesantren-pesantren setempat.

11. Sosialisasikan secara terus menerus tentang pentingnya penyaluran zakat serta inplementasinya yang disertai dengan cara perhitungan zakat yang benar dan akurat melalui da’wah serta oarang-orang yang masuk dalam golongan 8 asnaf yang berhak menerima zakat.

12. Pengawasan harus dilakukan secara rutin dan diaudit melalui akuntan publik dan hasil auditnya disampaikan secara terbuka dan meluas kepada masyarakat untuk diketahui sekaligus sebagai pengawasan langsung dari masyarakat.

13. Melakukan kerjasama dengan negara-negara Islam di dunia ini dan organisasi-orgasasi Islam lainnya seperti OKI dll. Untuk penyaluran zakat harta ataupun sadakah dari negara-negara tersebut.

14. Membentuk LSM yang independent untuk melakukan pengawasan secara rutin atas pengelolaan zakat tersebut.

15. Memberikan sangsi yang tegas dan berat sebagai efek jera terhadap para pengelola (amil) zakat yang melakukan pelanggaran dan penyimpangan

secara sah dengan kriteria-kriteria yang proporsional dan pemecatan atau menyerahkan kepada pihak yang berwajib.

16. Bagi tenaga SDM yang direkrut untuk menjalankan manajemen zakat tersebut diatas perlu diadakan perjanjian dan penanda tangan bersama antara kedua belah pihak yang dituangkan dalam suatu kontrak kerja beserta sangsi-sangsinya untuk memberikan kewaspadaan atau kehati-hatian dalam menjalankan tugasnya dan harus bersih dari virus korupsi karena hal ini menyangkut soal citra dan kepercayaan dari masyarakat luas.

Kalau hal tersebut di atas dapat dilaksanakan dengan baik yang disertai dengan niat suci yang tulus ikhlas demi kepentingan bangsa ini kami yakin dapat saja terlaksana dengan baik yang sudah barang tentu manajemen zakat ini harus dilaksanakan dengan sungguh-sungguh, professional, transparan, akuntabel dan bebas dari Korupsi. Kami berkeyakinan Insya Allah dapat teratasi bangsa ini dari keterpurukan ekonomi yang pada gilirannya akan memperbaiki moral bangsa ini dari berbagai kejahatan yang timbul selama ini sehingga angka kemiskinan akan dapat teratasi sedikit demi sedikit tapi pasti, karena masyarakat yang miskin rentan dengan kekufuran sehingga pada gilirannya tugas pemerintah untuk mengurangi angka kemiskinan dapat terwujud tanpa harus mengemis kepada pihak ketiga untuk mendapatkan pinjaman besar yang dapat memberikan beban yang tinggi bagi anak cucu kita sehingga cita-cita luhur bangsa ini untuk menuju negara yang adil dan makmur yang diridhoi oleh Allah swt dengan impian baldatun thaiyyibatun warabbun ghafur akan segera dapat terwujud tentunya dengan ridho dan izin dari Allah swt. amin

Untuk itu dihimbau kepada segenap komponen bangsa ini mari kita bersatu, hindarkan perpecahan diantara kita dengan menyatakan ikrar bersama untuk melaksanakan program ini dengan dukungan penuh sesuai dengan kapasitas dan kemampuan yang ada pada diri kita masing-masing dan sekecil apapun peran kita adalah sangat berharga bagi bangsa dan negara tercinta ini dengan rasa persatuan, persaudaraan, yang diserati dengan keikhlasan tanpa harus kita saling caci maki antara satu dengan yang lain karena kegagalan, kebobrokan dan keterpurukan bangsa ini adalah tanggung jawab kita bersama tanpa memandang suku yang penting siapapun yang menyatakan dirinya islam berarti itu adalah saudara kita semua, karena jika Allah swt menurunkan azabnya ke dunia ini pasti tidak akan memilah seseorang tapi yang pasti dari sekian banyak kejadian atau musibah yang terjadi kebanyakan yang merasakan dampak penderitaan itu adalah rakyat yang lemah karena mereka tidak mempunyai fasilitas yang cukup.

Kalau program tersebut dapat dilaksanakan dan diwujudkan dengan baik maka dana yang terkumpul tersebut dapat dilakukan dengan cara sebagai berikut :

A. Membuat kantor pusat, kantor-kantor cabang yang sederhana tapi profesional dan layak diseluruh Indonesia.

B. Menyantuni orang-orang yang masuk dalam daftar golongan 8 asnaf yaitu ;

Berdasarkan firman Allah swt  dalam surah at Taubah ayat 60 bermaksud:"Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanya untuk orang-orang fakir dan orang-orang miskin dan amil-amil dan muallaf yang dijinakkan hati-hati mereka dan hamba-hamba yang hendak memerdekakan dan orang-orang berhutang dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan".

1. Fakir (al-Fuqara) adalah orang yang tidak memiliki harta pendapatan yang cukup untuk keperluan hidupnya, tidak mempunyai keluarga yang dapat membantu memberi nafkah padanya seperti makanan, pakaian dan tempat tinggal, sebagai contoh, ia memerlukan Rp.10.000 sehari tetapi hanya mampu mendapatkan uang Rp. 3.000 saja).

2. Miskin (al-Masakin) mempunyai kemampuan usaha untuk mendapatkan keperluan hidupnya akan tetapi tidak mencukupi sepenuhnya seperti ia memerlukan Rp 10.000 tetapi hanya memperoleh Rp. 8.000.

3. Amil (pengurus) yaitu orang-orang yang dilantik atau diangkat menjadi pengurus yang ditugaskan untuk memungut, menagih dan membayarkan serta mengelola uang zakat.

4. Muallaf (yang dijinakkan hatinya) yaitu seseorang yang baru memeluk agama Islam yang tentunya mereka banyak dimusuhi oleh keluarga dan kerabatnya sehingga perlu dilindungi dari segala hal yang kemungkinan dapat menimpa dirinya termasuk nafkah hidupnya.

5. Riqab (hamba sahaya) yaitu orang-orang yang terbelenggu jiwa dan raganya atau tidak memiliki kebebasan diri, yang biasa juga disebut pada zaman dahulu budak atau berada dalam kekuasaan orang lain maka kepadanya perlu diberi bantuan berupa penebusan untuk membebaskan mereka dari orang-orang yang menguasainya.

6. Gharimin (terlilit utang) yaitu orang-orang muslim yang mempunyai sejumlah utang dan mereka tidak mampu melunasinya karena mereka tidak mempunyai sumber pendapatan yang cukup sehingga mereka terlilit utang yang berkepanjangan dan dapat mengancam diri dan keluarganya.

7. Fisabillillah (berjihad) yaitu orang-orang yang berjuang, berusaha dan melakukan aktivitas secara sungguh-sungguh untuk menegakkan dan meninggikan agama Allah salah satu contoh Guru mengaji alquran yang dilakukan terus menerus dengan niat Allah semata tanpa mendapatkan imbalan dari anak didiknya.

8. Ibnus Sabil (orang musafir) yaitu orang-orang yang mengadakan perjalanan di jalan Allah lalu mereka mengalami kesulitan karena

kehabisan perbekalan dalam perjalanannya atau orang-orang Islam yang tidak memiliki perbekalan di dalam perjalanannya dalam memperjuangkan kebenaran dan kemuliaan Islam salah satu contoh seseorang dalam perantauan mencari nafkah dengan niat untuk membiayai keluarganya namun sebelum mendapatkan pekerjaan mereka kehabisan biaya atau orang-orang yang menuntut ilmu di rantauan baik ilmu umum ataupun ilmu agama Islam tapi kehabisan dana kelanjutan pendidikannya.

Dari sejumlah orang-orang yang termasuk dalam golongan tersebut diatas mereka berhak mendapatkan santunan dari pengelola zakat dan bahkan mereka berhak mendatangi kantor pengelolaan zakat setempat untuk mendapatkan haknya, setelah menyerahkan kartu ataupun identitas diri yang dapat dipertanggungjawabkan keabsahannya.

C. Mendirikan yayasan pendidikan Islam dan pendidikan keterampilan lainnya untuk memberikan kesempatan kepada keluarga miskin dan orang-orang yang tidak mampu untuk mendapatkan fasilitas pendidikan secara gratis.

D. Mendirikan perpustakaan keliling yang islami untuk memberi kesempatan bagi masyarakat secara mudah dan efisien untuk mengakses berbagai informasi dari berbagai sumber, sehingga masyarakat tidak ketinggalan informasi khususnya tentang perkembangan pendidikan & pengajaran Islam.

E. Mendirikan rumah sakit Islam yang dapat dinikmati secara gratis bagi anak-anak yatim dan yatim piatu yang tidak mampu, orang-orang fakir miskin, orang-orang jompo, janda-janda tua yang tidak mendapat perlindungan dari sanak familinya, para veteran pejuang kemerdekaan RI yang masih terlantar dan anak-anak jalanan yang tidak mendapatkan pengurusan dari keluarga mereka dengan memberikan kartu pengobatan gratis setelah mendapatkan pendataan yang akurat dan akuntabel.

F. Mendirikan usaha-usaha yang layak dan dapat menghasilkan keuntungan secara islami dalam rangka meningkatkan kemampuan yayasan untuk memenuhi kubutuhan orang-orang yang tidak mampu.

G. Mengadakan kerjasama dengan Yayasan Tauladan Anak Bangsa untuk memberikan kontribusi zakat harta dan zakat profesi di seluruh Indonesia.

Jakarta, 08 Agustus 2008

Ttd

HM. Yunus Genda

Bfhhbiytuuuutyh l’’.[.’;.fkee,l,p,,/,,k.Kepdah udhasbnn njhhhwj nhjnnjbd unjnuj