Dioses del Olimpo

INDICE1.1. Zeus / JúpiterZeus / Júpiter

2.2. Hera / Juno.Hera / Juno.

3.3. Atenea / Minerva.Atenea / Minerva.

4.4. Ares / Marte.Ares / Marte.

5.5. Artemisa / Diana.Artemisa / Diana.

6.6. Apolo / Apolo.Apolo / Apolo.

7.7. Poseidón / Neptuno.Poseidón / Neptuno.

8.8. Hades / Plutón.Hades / Plutón.

9.9. Hestia / Vesta.Hestia / Vesta.

10.10. Deméter / Ceres.Deméter / Ceres.

11.11. Hermes / Mercurio.Hermes / Mercurio.

12.12. Hefesto / Vulcano.Hefesto / Vulcano.

13.13. Dioniso / Baco.Dioniso / Baco.

14.14. Afrodita / Venus.Afrodita / Venus.

15.15. Perséfone / Proserpina.Perséfone / Proserpina.

16.16. Cronos / Saturno.Cronos / Saturno.

17.17. Más obras de arte de los dioses olímpicos.Más obras de arte de los dioses olímpicos.

ZEUS / JÚPITERZEUS / JÚPITER

El más grande de los dioses del panteón helénico. Soberano de hombres y dioses, reina en las alturas luminosas del cielo, el Olimpo, la región etc, donde moraban los dioses.

Atributos: Se le representa con un rayo, un cetro y/o un águila, o en alguna de las metamorfosis en que se transformó.

Culto: Dios de la luz, del cielo sereno y del rayo, aunque no se identifica con el Sol, del mismo modo que Poseidón no se identifica con el Mar ni Apolo con el Sol. En el pensamiento helénico, los dioses han perdido el valor cósmico que pudieron tener en otro momento de su evolución, y es asimilado como el símbolo del Dios único que encarna el Cosmos. En Roma, Zeus fue identificado con Júpiter, como el dios del cielo luminoso y dios protector de la ciudad, en su templo del Capitolio.

Titulo de la imagen: Tetis implorando a Zeus o Júpiter.

Por: Jean-Auguste-Dominique

Hera / JunoHera / Juno

Atributos: Se la suele reconocer por llevar una diadema o un pavo real.

Culto: Hera es en la mitología griega, reina de los dioses, hija de los titanes Cronos y Rea, hermana y mujer del dios Zeus. Hera era la diosa del matrimonio y la protectora de las mujeres casadas. Era madre de Ares, dios de la guerra, de Hefesto, dios del fuego, de Hebe, diosa de la juventud, y de Ilitía, diosa del alumbramiento. Mujer celosa, Hera perseguía a menudo a las amantes y a los hijos de Zeus. Nunca olvidó una injuria y se la conocía por su naturaleza vengativa. Irritada con el príncipe troyano Paris por haber preferido a Afrodita, diosa del amor, antes que a ella, Hera ayudó a los griegos en la guerra de Troya y no se apaciguó hasta que Troya quedó destruida. Se suele identificar a Hera con la diosa romana Juno

Titulo de la imagen: Juno ardiente

Por : Leighton, Lord Frederick

Atenea / MinervaAtenea / Minerva Diosa guerrera (promakhos) que permaneció

virgen. Considerada en el mundo griego, y sobre todo en su ciudad, Atenas, como la diosa de la Razón.Atributos: Se la representa con la armadura hoplitita, es decir, con la lanza , el casco y la égida (especie de coraza de piel de cabra). En la égide hay representada la cabeza de la gorgona Medusa, que le había dado Perseo. Su animal favorito es la lechuza; su planta, el olivo. Alta, de rasgos serenos, más majestuosa que bella, Atenea se la describe tradicionalmente como la "diosa de ojos garzos".Culto: Por la protección que concede a Ulises y a Heracles, Atenea simboliza el auxilio aportado por el espíritu a la fuerza bruta y al valor personal de los héroes. Por eso, es considerada en el mundo griego, sobre todo en Atenas, su ciudad (a la que había dado su nombre), como la diosa de la Razón. Preside las artes y la literatura (tiende a suplantar a las Musas). No obstante, mantiene una relación más estrecha con la Filosofía que con la Poesía y la Música. También es la protectora de las hilanderas, tejedoras, bordadoras,..., en su carácter de diosa de la atividad inteligente. Con frecuencia, era elegida como protectora y patrona de las ciudades. Además de Atenas, contaba con templos como Esparta, Mégara, Argo, etc. En Troya era objeto de un culto especial en forma de un ídolo muy antiguo llamado Paladio, considerado como una garantía de la perennidad de una población.

Titulo de la imagen: Palas Atenea

Por : Klimt, Gustav

Ares / MarteAres / Marte

El dios de la guerra por excelencia.

Atributos: Se representa con coraza y casco, y armado de escudo, lanza y espada. Su talla es sobrehumana y profiere gritos terribles. Generalmente se le representa combatiendo a pie, pero también se ve sobre un carro tirado por cuatro corceles. Los animales consagrados son el perro y el buitre, y suelen estar presentes en las representaciones del dios.

Culto: En la propia Grecia, era objeto de un culto particular en Tebas, donde se lo consideraba antepasado de los descendientes de Cadmo. Allí poseía un manantial, guardado por un dragón que era hijo suyo. Cuando Cadmo quiso coger agua, a fin de realizar un sacrificio, el dragón trató de impedírselo. Cadmo lo mató, pero luego hubo de expiar ese delito sirviendo a Ares durante ocho años en calidad de esclavo.

Titulo de la imagen: Marte Desarmado por Venus y las Tres Gracias

Por: David, Jacques-Louis

Hartemis / Diana Diosa de la caza, señora de las fieras, protectora

de los animales salvajes.

Atributos: Virgen y eternamente joven, Ártemis es una diosa muy femenina, atractiva de por sí. Se la representa normalmente cazando, rodeada de animales salvajes y animales de caza. También suele representarse a veces con una antorcha lunar, según la asimilación de la diosa como personificación de la Luna.

Cultos: Ártemis era honrada en todas las regiones montañosas y agrestes de Grecia. Su más célebre santuario era el de Hefesto, donde la diosa había asimilado una antiquísima divinidad asiática de la fencundiad. No obstante, fue asimilada por los antiguos como personificación de la Luna que anda errante por las montañas, del mismo modo que Apolo como personificación del Sol. Por otro lado, en el panteón helénico, la diosa ocupó el lugar de la "Señora de las Fieras", revelada por los monumentos religiosos cretenses. También hacíase de Ártemis la protectora de las Amazonas, guerreras y cazadoras como ella, e independientes del yugo del hombre.

Titulo de la imagen: Muerte de Acteón

Por: Tiziano Vecellio

Poseidón / NeptunoPoseidón / Neptuno

El dios que reina sobre el mar, pero su dominio se extiende con todo aquello que sea acuático: aguas corrientes y lagos. En cambio los ríos poseen sus propias divinidades.

Atributos: Se representa armado con el tridente, que es el arma por excelencia de los pescadores de atún, y montado en un carro arrastrado por animales monstruosos, mitad caballos mitad serpientes. Este carro se halla rodeado de peces, delfines, animales marinos de toda clase, de nereidas, y genios diversos.

Culto: Poseidón era señor de una isla maravillosa: la Atlántida. Era el protector de los navegantes: en un combate naval, era él quien decidía qué grupo humano debía ganar. También recibe el culto de muchos lugares eminentemente marineros, de la costa, sobre todo en Súnium, Ática.

Titulo de la imagen: El triunfo de Anfitrite

Por: Hughes Taraval

Apolo / ApoloApolo / Apolo Dios del vaticinio y de la música; dios pastoral, cuyos

amores con las ninfas y los mancebos lo unen íntimamente con la vegetación y la Naturaleza; pero tambíén es un dios guerrero capaz de enviar desde lejos una muerte rápida y dulce.

Atributos: Se representaba a Apolo como un dios muy hermoso, alto, notable especialmente por sus largos bucles negros de reflejos azulados, como los pétalos del pensamiento (kouros). El arco es el arma por excelencia de Apolo.

Culto: Conservamos una oración a apolo: "¡Oh, Apolo! Te suplico que seas propicio a la paz, la larga vida y la salud de toda esta familia, y que seas igualmente propicio a la paz de mi hijo". Sus oráculos se expresaban, en general, en fórmulas versificadas y se creía que inspiraba tanto a los adivinos como a los poetas. Comparte esta función inspiradora con Dionisio, pero la apolínea se distingue de la dionisíaca por su carácter más mesurado. A poco a poco se convirtió en el dios de la religión órfica, y a su nombre se asoció todo un sistema mitad religioso, mitad moral, que prometía a sus iniciados la salvación y la vida eterna. Apolo pasó por ser el padre de Pitágoras, nombre con el cual se ponen frecuentemente en relación doctrinas afines.

Titulo de la imagen: Apolo y Dafne

Por: Bernini, Gian Lorenzo

Hades / PlutónHades / Plutón

Dios de los muertos que custodia las almas de los muertos en su reinado, que también se designa Hades, impidiendo su vuelta al mundo de los vivos.

Atributos: Hades es a menudo representado sosteniendo un cuerno de abundancia, símbolo de la riqueza. Aparece pocas veces solo, normalmente al lado de su mujer y con el cetro. Se le representa con barba, cabellos aspros, igual que Poseidón y Zeus. También es habitual que en sus representaciones aparezca un gallo, animal que se sacrificaba para las divinidades clónicas.

Culto: Hades es el dios de los muertos. En la religión oficial griega todas las almas se dirigen en el Hades, aunque también habían diversas sectas que prometían otra salvación (rituales órficos, dionisíacos,...).

Titulo de la imagen: El Rapto de Proserpina

Por: Bernini, Gian Lorenzo

Hestia / VestaHestia / Vesta

Vesta era la diosa romana que preside el fuego de los hogares.

Atributos: Le rendían culto el Gran Pontífice y las Vestales. Su animal sagrado era el asno. El día de las Vestalias (a mediados de junio) se coronaba a los asnos con flores y no se les hacía trabajar.

Culto: Una leyenda tardía dice que el asno protegió a Vesta de las tentativas amorosas de Príapo.

Titulo de la imagen: Hestia

Por: Anónimo.

Deméter / CeresDeméter / Ceres

Diosa de la agricultura.

Atibutos: Espigas de trigo

Culto: Deméter, o Demetra, ("diosa madre" o "madre de la cebada") es la diosa griega de la agricultura, nutricia pura de la tierra verde y joven, vivificador ciclo de la vida y la muerte, y protectora del matrimonio y la ley sagrada. Se la venera como la "portadora de las estaciones" en himno homérico, un sutil signo de que era adorada mucho antes de la llegada de los Olímpicos. Ella y su hija Perséfone también eran las figuras centrales de los misterios eleusinos que precedieron al panteón Olímpico.

Se suele confundir a Deméter con Gaia o Rea, y con Cibeles. El epíteto de la diosa revela lo amplio de sus funciones en la vida griega. Deméter ("madre del grano" o "madre de la tierra") y Coré ("doncella del grano") se solían invocar como to theo ("Las Dos Diosas"), y así aparecían en las inscripciones en griego lineal B del Pylos micénico en tiempos pre-helénicos. Una conexión con los cultos a diosas de la Creta minoica es bastante probable.

Titulo de la imagen: Perséfone

Por: Anónimo

Hermes / MercurioHermes / Mercurio

El dios de los viajes, heraldo de los dioses para los hombres.

Atributos: Se le representa calzado con sandalias aladas, cubriéndose la cabeza con un sombrero de ala ancha (el pétaso) y empuñando el caduceo (una vara de oro), símbolo de sus funciones de heraldo de los dioses. Con fercuencia lleva un cordero a hombros ("Hermes Crióforo"). Puede aparecer con la lira la flauta (o siringa), instrumentos que inventó.

Culto: Pasaba por ser el dios del comercio y también del robo. Guiaba a los viajeros por los caminos. Velaba por los pastores. Acompañaba a los Infiernos a las almas de los difuntos, función que le valía el nombre de Psicopompo, el Acompañante de las almas. Se le consagra el cuarto día del mes, día e su nacimiento.

Titulo de la imagen: Mercurio volando

Por: Bologne, Jean

Hefesto / VulcanoHefesto / Vulcano

El dios del fuego, de los metales y la metalurgia.

Atributos: Físicamente deforme, se le representa normalmente en su taller trabajando los metales nobles con sus ayudantes, los Cíclopes. A veces se le representa con un mazo de hierro incandescente en la mano.

Culto: Hefesto es el señor del elemento ígneo. Divinidad poderosa, combate ante Troya con la llama y en la Gigantomaquia. Reina sobre los volcanes, que son sus talleres.

Titulo de la imagen: La fragua de Vulcano

Por: Velazquez, Diego

Dionisio / BacoDionisio / Baco

El dios del vino, también conocido como Baco.

Atributos: Forma de cabrito en la infancia. Carro tirado por panteras y adornado con pámpanos y hiedra. Armado con un tirso, una larga asta adornada con hiedra.

Culto: Dios del vino y de la inspiración, era festejado mediante grandes procesiones de los genios de la Tierra y la fecundidad: los llamados Misterios de Dionisio. El senado prohibió estos ritos licenciosos y orgiásticos llamados Bacanales en el año 186 A.C.. Aunque las sectas místicas siguieron con esta tradición y aún tienen un papel importante en el Imperio.

Titulo de la imagen: Baco

Por: Michelangelo Merisi da Caravaggio

Perséfone / ProserpinaPerséfone / Proserpina

Es la diosa de los Infiernos y compañera de Hades.

Atributos: Suele representarse joven, al lado de Hades en el mundo de los muertos o por plantas y granadas.

Culto: Perséfone figura, junto con Deméter, en los misterios de Eleusis.

Titulo de la imagen: El regreso de Perséfone

Por: Leighton, Lord Frederick

Afrodita / VenusAfrodita / Venus

Es la diosa del amor.

Atributos: En el siglo VII AC suele aparecer con corona y con suntuosos vestidos; pero desde el siglo IV ya se la representa desnuda o casi, con un amplio repertorio de posiciones.

Culto: Junto con su hijo Eros, era la diosa del amor por excelencia. Según una filosofía tardía, Platón diferenció dos tipos de diosa, la Afrodita Pandemo, la popular, y la Urano, la diosa del amor puro. Para todos los pintores, es la excusa ideal para representar el ideal de belleza.

Titulo de la imagen: Nacimiento de Venus

Por: Botticelli, Sandro

Cronos / SaturnoCronos / SaturnoTitán de la primera generación. El más joven

de los hijos de Urano y Gea. Padre de Zeus.Atributos: Se le representa através de un reloj de arena.Culto: En la mitología griega, Crono era el líder y en algunos mitos el más joven de la primera generación de titanes, descendientes divinos de Gea, la tierra, y Urano, el cielo. Crono derrocó a su padre y gobernó durante la mitológica edad dorada, hasta que fue derrocado por sus propios hijos, Zeus, Hades y Poseidón, y encerrado en el Tártaro o enviado a gobernar el paraíso de los Campos de Eliseo. Como resultado de su asociación con la abundante y generosa edad dorada, Crono fue venerado como una deidad de la cosecha, supervisor de cultivos como el trigo, de la naturaleza, la agricultura y la progresión del tiempo en relación con los humanos en general. Se le solía representar con una hoz (normalmente de pedernal), que usaba para segar la cosecha y que también usó para castrar a su padre, Urano. En Atenea, el duodécimo día de cada mes (Hekatombaion) se celebraba una fiesta llamada Cronia en honor a Crono y para celebrar la cosecha. Crono también fue identificado en la antigüedad clásica con el dios romano Saturno.

La etimología del nombre es oscura. Podría estar relacionado con ‘astado’, sugiriendo una posible relación con el antiguo demonio indio Kroni o la deidad levantina El.. En la época alejandrina y el Renacimiento hubo cierta confusión con la palabra y el concepto χρόνος Chronos (‘tiempo’), también personificado en un dios.

Titulo de la imagen: Saturno

Por: Goya, Francisco

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