8/14/2019 Profetas Baruc (Baruch) y Oseas
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Rueguen tambin por nosotros al Seor, nuestro Dios,porque lo hemos ofendido y hasta el da de hoy elenojo y la clera del Seor no se han apartado de
nosotros. Baruc, 1:13.Le hemos desobedecido, no hemos escuchado su voz ni
hemos caminado de acuerdo con las rdenes que elSeor nos puso delante. Baruc,1:18.
Desde el da en que el Seor sac a nuestros padres deEgipto hasta hoy, hemos sido desobedientes con l y
nos hemos rebelado en vez de escuchar su voz.Baruc,1:19.
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Despus de la cada de Jerusaln Barucacompa a Jeremas a Egipto (Jer. 43);
ms tarde, en 582, lo encontramos enBabilonia entre los israelitas cautivos, a
los cuales Baruc ley las palabras de estelibro en presencia de Jeconas, hijo de
Joaqun, rey de Jud, y delante de todo elpueblo que acuda a orlas. (Bar. 1, 3).Regres a Jerusaln con una suma de
dinero y vasos destinados para el cultodel Templo.
Jeremas y Baruc
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Por eso nos sobrevinieron calamidades y la maldicin
que el Seor dijo a su siervo Moiss el da que sac anuestros padres de Egipto para darnos una tierra quedestila leche y miel. Vivimos entre desgracias hasta el
da de hoy. Baruc, 1:20.
No escuchamos la voz del Seor, segn lo que decanlos profetas que nos envi; Baruc, 1:21.
y todos nos fuimos, segn las inclinaciones de nuestro
perverso corazn, a servir a otros dioses y a hacer loque desagrada al Seor. Baruc,1:22.
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Seor, mira desde tu santa Morada y piensa en
nosotros, inclina tu odo y escucha. Baruc, 2:16.
Sin embargo, Seor, has obrado con nosotrossegn toda tu indulgencia y tu inmensa ternura.
Baruc, 2:27.y conocern que yo soy el Seor su Dios. Lesdar un corazn y unos odos que escuchen.
Baruc, 2:31.
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Seor todopoderoso, Dios de Israel, un almaangustiada, un espritu turbado es quien te clama.
Baruc, 3:1.
Seor, escucha y apidate, porque hemos pecadocontra ti. Baruc, 3:2.
T reinas para siempre, y nosotros perecemos parasiempre, Seor todopoderoso. Baruc, 3:3.
S, t eres el Seor, nuestro Dios, y nosotrosqueremos alabarte, Seor. Baruc: 3:6.
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Este es nuestro Dios, ningn otro se puedecomparar a l. Baruc, 3:36.
Valor, hijos mos, clam hacia Dios; l los librar dela violencia de sus enemigos. Baruc, 4:21.
As como ustedes se alejaron de Dios, vuelvanahora a l y bsquenlo con redoblado amor.
Baruc, 4:28.
Pues l, que les envi estas calamidades, les traer
la salvacin y la dicha perpetua. Baruc, 4:29.
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Reviste cual un manto la justicia de Dios, ponte
como corona la gloria del Eterno; Baruc, 5:2.
porque Dios mostrar tu grandeza a todo lo que haybajo el cielo.
Baruc, 5:3.
Dios te llamar para siempre: Paz en la justicia ygloria en el temor de Dios. Baruc, 5:4.
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Ciertamente que el sol, la luna y las estrellas, queestn puestas para alumbrarnos y sernos
provechosos, obedecen a Dios. Baruc, 6:59.
Asimismo, el relmpago se deja ver cuando aparece, yel viento que sopla por todas las regiones.
Baruc, 6:60.
Igualmente, las nubes, cuando Dios les manda recorrertodo el mundo, ejecutan lo que se les ha mandado.
Baruc, 6:61.
El captulo sexto es una carta que se le atribuye al Profeta Jeremas, 6, 1-72en que ste condena con notable elocuencia la idolatra y el materialismo en el
culto.
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Baruc, Era hijo de Neras (Jer.32:12); FlavioJosefo afirma que provena de una familia
eminente. Baruc escribi una
serie de profecas de amenazas queJeremas le dict en el 4 ao de Joacim, y
las ley pblicamente al ao siguiente(36:1-20).
Los prncipes informaron del hecho al rey,quien, una vez que le fue ledo el rollo, locort en pedazos y lo quem y orden que el
profeta y su escriba fueran aprisionados.Para escapar de la ira del rey, ambos se
escondieron (vs 21-26).
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Jeremas dict denuevo las profecas, que Baruc volvi aescribir, a las que aadi muchas ms
(vs 27-32). En relacin con la escrituradel rollo, Baruc se desanim tantoque el Seor le envi un mensaje
especial de consuelo (45:1-5).
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Durante el sitio final de Jerusaln,Jeremas confi a Baruc la escritura del
campo comprado a su to en Anatot(Jer. 32:6-16, 43, 44).
Baruc viaj con Jeremas a Mizpadespus de la cada de Jerusaln; fue
acusado de influir sobre Jeremas para
que disuadiera al pueblo de ir a Egiptodespus del asesinato de Gedalas; fue
obligado por los judos, junto con elProfeta, a acompaarlo a ese pas
(43:1-7); y all termina la historia de suvida.
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Profeta Menor Oseas
El profeta Oseas, hijo de Beeri (Ber)de la tribu de Isacar, vivi y predic
en el reino de Israel en el tiempo
cercano a su destruccin. Elcomienzo de su servicio profticocorresponde al final del reinado de
Jeroboam II (782-752),aproximadamente en el 740 750 a.C.
y continua hasta la cada deSamara en 722.
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seas (Del hebreo Hoshea,"salvacin"), hijo de Beori, habl
durante los reinados de Uzas,
Jotam, Acaz y Ezaquas, reyes deJud, y bajo Jeroboam II, rey de
Israel.
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La fecha se puede establecer graciasa la mencin de Jeroboam
(Oseas 1:1), esta fecha quedacorroborada por la evidencia interna
de Oseas 1:4 donde s menciona a lacasa de Jeh, de la que formaba parteJeroboam II.
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Contemporneo, al parecer de Isaas, Amos,Miqueas, seas, como del 786 al 725 A.C y
antes del cautiverio asirio del Norte (722 a 721A.C). La historia nos relata un paralelismo
entre la vida privada de seas y su relacincon esposa infiel y adultera, Gomer, y la
relacin de Israel con Dios.
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Eran tiempos de decaimiento espiritual delpueblo de Israel, de aumento de la idolatra
y de disolucin moral. La presin de laAsiria guerrera provocaba la inestabilidad
poltica de Israel y frecuentes golpespalaciegos.
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El profeta Oseas acusaba enrgicamente a sus
contemporneos por sus vicios, y en particular,por las repelentes costumbres paganas copiadas
de los pueblos vecinos. Oseas profetizaba losdesastres futuros. De su vida personal se sabe
que se cas con Gomer, que le era abiertamenteinfiel. El profeta tuvo que divorciarseformalmente de ella pero continu amndola y
senta pena por ella.
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Este drama personal le mostr al profeta
cun pesada era la traicin espiritual delpueblo de Israel a Dios despus de losMandamientos del monte Sina.
Los hebreos quebraron esta Alianza, laprofanaron y cayeron en libertinaje
espiritual.Por eso el Seor predijo a travs de Su
profeta que los hebreos sern rechazados ylos paganos sern llamados al Reino de
Dios:
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Me compadecer de la No-compadecida, y dira No Mi pueblo: t eres Mi pueblo, y l dir:
"T eres Mi Dios!" (Os. 2:18-23).El profeta acus a los sacerdotes aduciendoque ellos redujeron la fe en Dios a meras
ceremonias sin sentimientos y que noinstruyeron a la gente sobre la ley de Dios: "Mi
pueblo fue destruido, porque le faltconocimiento.
Por cuanto desechaste el conocimiento, yo teechar del sacerdocio; y porque olvidaste la
ley de tu Dios, tambin yo me olvidar de tushijos.
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Conforme a su grandeza, as pecaron contra m;tambin yo cambiar su honra en afrenta. Del
pecado de mi pueblo comen, y en su maldadlevantan su alma. Y ser el pueblo como el
sacerdote; le castigar por su conducta, y lepagar conforme a sus obras" (Os. 4:6-9).
Ms adelante el profeta llama a los que todavason capaces de atender a su prdica: "Venid yvolvamos al Seor; porque l arrebat, y nos
curar; hiri, y nos vendar. Nos dar vidadespus de dos das; en el tercer da nos
resucitar, y viviremos delante de l.
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Oh muerte, yo ser tu muerte; y ser tu
destruccin, oh Seol; la compasin ser escondidade mi vista. Dnde est, oh muerte, tuaguijn?Dnde, oh sepulcro, tu victoria?" (Os.
13:14).Algunas frases de Oseas estn citadas a veces en
el N.T.: Os. 11:1, Mt. 2:15; Os. 6:6, Mt. 9:13; Os. 2:23,1 Pedro 2:10; Os. 13:14, 1Co. 15:55; Os. 10:8, Lc.
23:30; y otros.
(Ver estos versculos en pginas siguientes)
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Oseas 11:1 Cuando Israel era nio, yo lo am, y deEgipto llam a mi hijo.
Mateo 2:15 Y estuvo all hasta la muerte de Herodes;para que se cumpliese lo que dijo el Seor por medio del
Profeta, cuando dijo: De Egipto llam a mi hijo.
Oseas 6:6 Porque yo quiero amor y no sacrificios,conocimiento de Dios ms que holocaustos.
Mateo 9:13 Id pues y aprended lo que significa:Misericordia quiero y no sacrificio. Porque no he venidoa llamar a Justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
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Oseas 2:23 Aquel da yo responder orculo
del Seorresponder a los cielos y ellosrespondern a la tierra;
1 Pedro 2:10 Vosotros que en otro tiempo no
erais pueblo, pero que ahora sois pueblo deDios; que en oro tiempo no habais alcanzadomisericordia, pero ahora habis alcanzado
misericordia.
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Oseas 13:14 Y yo voy a rescatarlos delpoder del Abismo?
Voy a redimirlos de la muerte? Dnde est,Muerte, tu pestilencia? Dnde estn tus
plagas, Abismo? La compasin se oculta amis ojos.
1Co. 15:55 Dnde est, oh muerte, tuagujn? dnde oh sepulcro, tu victoria?
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Contemporneo, al parecer deIsaas, Amos, Miqueas, seas,
como del 786 al 725 A.C y antes delcautiverio asirio del Norte (722 a
721 A.C). La historia nos relata un
paralelismo entre la vida privadade seas y su relacin con esposa
infiel y adultera, Gomer, y larelacin de Israel con Dios.
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fue el primero que escribi sus profecas. Vivi750 aos antes de Cristo y su oficio fue echaren cara al pueblo sus infidelidades con Dios.
Este profeta estaba casado con una mujer quele fue infiel, pero por orden de Dios la perdony la volvi a aceptar en su casa, y Dios le dijo:as me sucede con esta nacin: no hacen sino
ser infieles conmigo, pero les perdono y quieroseguir siendo su amigo siempre. Oseas es el
profeta que recuerda a las gentes el gran amorque Dios nos tiene a todos, a pesar de lo malos
que somos con l.
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Sus discursos profticos se dirigen casiexclusivamente al reino de Israel (Efram,
Samaria), entonces poderoso y depravado, y
slo de paso a Jud. Son profecas duras,cargadas de terribles amenazas contra la
idolatra, la desconfianza en El y lacorrupcin de costumbres y alternadas, por
otra parte, con esplendorosas promesas(cf. 2, 14 ss.) y expresiones del ms inefableamor (cf. 2, 23; 11, 8,) etc.
El estilo es sucinto y lacnico, pero muyelocuente y pattico y a la vez riqusimo en
imgenes y simbolismos.
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La primera parte (cap. 1-3) comprende dosacciones simblicas que se refieren a la
infidelidad del reino de Israel comoesposa de Yahv. La segunda (cap. 4-14)
es una coleccin de cinco vaticinios(caps. 4, 5, 6, 7-12; 12-14) en que se
anuncian los castigos contra el mismoreino y luego la purificacin de la esposaadltera, en la cual se despierta la
esperanza en el Mesas y su gloriosoreinado.
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El sepulcro de Oseas se muestra en elmonte Nebi Oscha, no lejos de es-Salt
(Transjordania). El Eclesistico hacede Oseas y de los otros ProfetasMenores este significativo elogio:"Reverdezcan tambin en el lugardonde reposan, los huesos de los
doce Profetas; porque ellos consolarona Jacob, y lo confortaron con una
esperanza cierta"(Ecli. 49, 12).
Los santos Profetas, contina