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Page 1: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

uma relação de medo e culpa

eflexões teológicasR Edição III - Número 3 - Ano 201320 de março de 2013

PROIBIÇÕES RELIGIOSAS E A CULTURA DO CASTIGO

Page 2: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

8,9

2 m

m

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Editorial

uma relação de medo e culpa

eflexões teológicasR Edição III - Número 3 - Ano 201320 de março de 2013

PROIBIÇÕES RELIGIOSAS E A CULTURA DO CASTIGO

uma relação de medo e culpa

eflexões teológicasR Edição III - Número 3 - Ano 201320 de março de 2013

PROIBIÇÕES RELIGIOSAS E A CULTURA DO CASTIGO

falência quase que total da herança cultural teológica, falando das tendências da cristandade hodierna: “Há uma for te e generalizada a v e r s ã o a p r e g a ç õ e s doutrinárias. As pessoas exigem algo que seja oratório, que suscite emoções, que leve a ações imediatas e que não requeira concentração de pensamentos. Por haver uma forte ausência de reflexão n e s s e s i s t e m a , o ' r e l i g i o s i s m o ' , s o b r e o d e p ó s i t o s a g r a d o d a revelação divina, o mesmo se escuda em construções simplistas de bons augúrios e slogans motivacionais. Com isso, não é novidade nenhuma que o mesmo misture, em seu m e i o , e l e m e n t o s completamente estranhos ao legado intelectual e teológico cristão”.

Sérgio Verine, com a sua página disco-tindo, faz o leitor relaxar e viajar aos bastidores da música gospel. A doutora El izabeth Liberato Lima, mestra em Psicanálise, por sua vez, fala sobre o mal do s é c u l o – a a n s i e d a d e. Segundo a psicanalista, tanto a ansiedade quanto o medo, não surgem na vida da pessoa por uma escolha. Acredita-se que vivências interpessoais e p r o b l e m a s n a p r i m e i ra i n f â n c i a p o s s a m s e r importantes causas desses sintomas. Além disso, existem

A R e v i s t a R e f l e x õ e s Teológicas, na sua terceira edição, vem apresentando matérias que vão segurar o leitor e abençoá-lo ao mesmo tempo. Começamos com a matéria “Emanuel – Deus conosco” – que, segundo o escritor Jeferson Costa, “em mui tas es t r u tu ras d i tas evangélicas, há de tudo, só não há DEUS”. Além disso, a igreja evangélica no Brasil precisa deixar estereótipos ant igos e o excesso de comportamentalismos a fim de viver consoante com o perfil do homem-Jesus. “Ter uma linguagem piedosa para impressionar os outros não é ser espiritual. Chorar em oração para comover o irmão do lado, não é s inal de quebrantamento. Ofertar para declarar o quanto você é generoso não é agradável aos olhos de Deus. Perder a conexão da pureza interna com as obras exteriores é sinal de legalismo e não de devoção. Subir monte para descer e se achar mais espiritual do que aqueles que não sobem, é religiosidade; impostar a voz (gritar) nos cu l tos para demonst ra r espiritualidade é falta de conhecimento bíb l ico” – deblatera o escritor Marco Antonio.

Quando o assunto é ortodoxia e legado teológico, Leonardo Silva pontua, com precisão, a

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«DO SENHOR É A TERRA, SUA PLENITUDE

E TUDO O QUE NELE HÁ!»

Page 6: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

Pelos Caminhos da Igreja

Marco Antonio dos

Santos,

é formado em

Administração de

Empresas

e contabilidade.

membro da Catedral da

A.D em Jardim Primavera

/marcoantoniodossantosevangelistamarcoantonio

[email protected][email protected]

Marco Antonio

OS CAMINHOS DA MATURIDADE CRISTÃ

O irmão mais velho queria

s u a r e c o m p e n s a , s e

julgava mais merecedor,

pois tinha feito mais e

melhor, porém, se via como

u m e s c r a v o , n ã o

compreendia que sua

relação era de um filho para

com o pai, e é sob esta ótica

que o pai amorosamente

declara que tudo que tem é

dele. O grande problema é

que ele servia ao pai pela

motivação errada, mesmo

liberto e levando uma vida

abençoado estava preso a

religiosidade e por isso era

legalista e todo legalista e

j u i z pe r ve r so. Nesse

prisma, o apóstolo Paulo

u l t r a p a s s a a

compreensão humana

quando declara: “E ainda

que eu distribua todos os

meus bens en t re os

p o b r e s e a i n d a q u e

entregue o meu próprio

corpo para ser queimado,

se não tiver amor, nada

disso me aproveitará” (1

Co 13.3). Não é o quê

fazemos que conta, mas a

motivação em fazê-lo que

importa para Deus, pois o

Todo-Poderoso não quer

saber o tamanho do nosso

sacrifício ou da nossa

obra, mas a intensidade do

nosso amor. Muitos são

pegos no contrapé do

Parte 2

Page 7: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

amor de Deus, o Ágape,

pois, mais do que lavar a

consciência, ou seja, um

ato de compensação, o

ajudar deve visar em

primeira instância o outro.

Nossa própria satisfação

deve ser um ato segundo,

o q u a l s u r g e c o m o

c o n s e q u ê n c i a d a

motivação correta: ajudar

por ajudar, ajudar por amor.

“E tudo quanto fizerdes,

fazei-o de todo o coração,

como ao Senhor e não aos

homens” (Co. 3.23). A

i g r e j a d e h o j e t e m

exatamente a cara de

Jonas em que as pessoas

se preocupam mais com o

g r a n d e p e i xe q u e o

engoliu do que com a

m e n s a g e m e o

ensinamento de um Deus

misericordioso que quer

resgatar o seu povo e para

tanto enviou a terra o seu

filho para morrer por nós

na cruz do calvário. Nos

preocupamos mais em

agradar aos homens do

que agradar a Deus. Uma

igreja que se preocupa

mais com o pano de fundo

da mensagem do que com

o verdadeiro ensinamento

d a m e n s a g e m . N o s

preocupamos com roupas,

adornos, ou seja com o

exterior do que com o

inter ior das pessoas,

Jonas tipifica a igreja de

h o j e e m

que a morte dos ninivitas é

mais esperada, mas se

p r e o c u p a c o m a

aboboreira (pessoas de

dentro do que as pessoas

de fora), na qual segundo a

bíbl ia (Vs. 4.10) “não

trabalhaste, nem fizeste

crescer; que em uma noite

cresceu e, em uma noite

morreu”, e que segundo o

Vs. 11 o problema de

N í n i v e e r a f a l t a d e

conhecimento do caminho

cer to a ser percorrido.

Jesus disse: “Eu sou o

caminho a verdade e a

vida ninguém vai ao pai

senão por mim”. Lembre-

se no cap. 8 de atos da

igreja executados através

de Jesus nos conta a

história do evangelista

Filipe que ao se encontrar

com o homem etíope que

estava lendo o livro do

profeta Isaías, e ao avistá-

lo pergunta para ele

“Entendes tu o que lês? E

ele disse: Como podereis

entender, se alguém me

não ensinar”. Jesus veio

para dar luz ao cego, e só

pode dar luz quem tem luz

para dar. O caminho de um

cristão tem que estar

sempre iluminado para

que resplandeça a luz de

Cristo e a sua glória possa

se manifestada, por isso O

Senhor no evangelho de

M a t e u s c a p . 5 . 1 6

p r o f e r i n d o a s b e m -

aventuranças para os

discípulos Ele diz que:

“Assim resplandeça a

vossa luz d iante dos

homens, para que vejam

as vossas boas obras e

glorifiquem o vosso Pai

nos céu”.RT

Page 8: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

REVELAÇÃO GOSPELRevelação Gospel

ROSI BASTOS sempre foi

uma levita na casa e obra de

Deus.

No entanto, esse é o 1º Cd

gravado como prova do

cumprimento da promessa

de Deus para sua vida.

Filha do saudoso Pastor

Osmar, pastor presidente e

fundador do Campo de

Saracuruna e esposa do

Pastor Evandro Vicente.

Seu ministério tem sido

mu i to a bençoado po r

Deus!!!

Page 9: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

2778-26877680-1680 8036-8832

(21)

Page 10: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

Lições doEvangelho Simples

Jeferson Costa, casado

com Jucilede Rocha,

filho da D. Lúcia e Seu

Hélio. É bacharel em

Teologia pelo SEMTEL -

Seminário Teológico

Livre, serve a Deus

como Evangelista na

Catedral da Assembleia

de Deus em Jardim

Primavera, Duque de

Caxias - RJ.

[email protected] conoscoemmanuel

deus conoscoNa caminhada da vida,

v a m o s d e i x a n d o

algumas coisas de lado

que nos farão falta num

futuro próximo.

N o i n í c i o d o N o vo

T e s t a m e n t o , n o s

deparamos com uma

l i n d a e x p r e s s ã o

referindo-se à presença

“sempre presente de

Deus”: EMANUEL.

É triste como perdemos

conceitos tão absolutos e

ve rdade i ros como o

significado desse nome:

DEUS CONOSCO.

Entristeço-me em ver que

na caminhada da vida

abrimos mão do DEUS

«Ser simples, à semelhança do Evangelho,não basta. Tem que ter algo a mais.»

Page 11: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

CONOSCO por coisas

tão pequenas e banais

o ferec idas por uma

teologia pobre, cega e

n u a . P o r p r á t i c a s

ignóbeis e espúrias. Tudo

i s s o e m n o m e d e

sentimentos egoístas,

m e r c a d o l ó g i c o s e

capitalistas.

A bem da verdade, a

estrutura teológica de

muitas igrejas atuais gira

em torno do famoso vil

m e t a l . N ã o s e

preocupam mais com

valores e princípios que

fazem a diferença na

vida do ser humano.

Sou ainda mais radical

em dizer que, em muitas

e s t r u t u r a s d i t a s

evangélicas, há de tudo,

só não há DEUS.

O DEUS CONOSCO

está cada vez mais

d i s t a n t e d e t a i s

estruturas de mor te,

conivência e miséria.

Nessas estruturas,

DEUS CONOSCO não é

mais DEUS.

DEUS CONOSCO não

está mais presente.

DEUS CONOSCO está

ausente.

DEUS CONOSCO não

mais existe.

DEUS CONOSCO tem

outros nomes.

DEUS CONOSCO não

tem mais vez.

DEUS CONOSCO não

tem mais voz.

Diante d isso, somos

desafiados a fazer a

diferença.

/jeferson.costa.798

[email protected]

@evjefersoncosta

www.jeferson-costa.blogspot.com

Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

Catedral da Assembleia

de Deus em Jardim

Primavera, Duque de

Caxias - RJ.

Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

Page 12: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

Estamos nos preparando para

participarmos ativamente da 41ª

AGO da CGADB.

C o m d o i s ô n i b o s l o t a d o s

estaremos nos dirigindo a essa,

que será, uma grande Assembleia

G e r a l O r d i n á r i a d a n o s s a

Convenção Geral.

Nessa oportunidade, não somente a

C M A D E R J E , m a s t o d a s a s

convenções co-irmãs estarão se

dirigindo para Brasília com o objetivo

de fazer parte da história da maior

d e n o m i n a ç ã o d o B r a s i l , a

Assembleia de Deus.

Oremos, portanto, ao Senhor, para

Vera Estanislau é secretária

adjunta da CMADERJE e

escreverá todas as semanas

nessa coluna.

Esta coluna se propõe a

noticiar informações, avisos,

palavras de reflexão a todos

os ministros e amigos da

CMADERJE.

Por isso, desde já, fiquem a

vontade para ler e opinar

nessa coluna.

CMADERJE CONVENÇÃO DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS DO

ESTADO RIO DE JANEIRO E OUTROS

Page 13: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

que tudo ocorra dentro do quer e

vontade do Senhor.

A 41ª AGO se dará dos dias 08 a 12

de abril de 2013, no Ginásio Nilson

Nelson, localizado na cidade de

Brasília, Distrito Federal, junto ao

Eixo Monumental (Via N1 Oeste),

entre o Estádio Nacional de

Brasília e o Palácio do Buruti, Asa

Norte.

Qualquer ministro da nossa

CMADERJE que tiver dúvidas a

respeito da nossa ida à Brasília,

favor ligar para nosso escritório, no

horario comercial: (21) 3656-5178 /

7808-5604.

Paz da parte de Deus,

Irª Vera Estanislau

Page 14: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

Disco-tindo

SérgioVerinePor Sergio Verine,

Filho único de um

carioca, Luiz, com

uma pernambucana,

Maria. No mais,

fundador da banda

de rock Louca

Quinta-feira passada (21)

meu “amigo de fé e irmão

c a m a r a d a ” ( l e i a - s e

computador) bateu as

b o t a s d o

n a d a , d e

r e p e n t e ,

m o r t e

s ú b i t a . E

a g o r a m e

f l a g r o

d i s t a n t e ,

recordando

os nossos

m e l h o r e s

momen tos

juntos e a

p o s s í v e l

perda eterna

de fotos, vídeos e textos –

inclusive a coluna da vez

– arquivados nele ao

longo do tempo.

OS SEM CABEÇAS

Page 15: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

Mas, para não ficar só na

lamúria... (segue o clichê

“herético”) há males que

vem pro bem, vejamos:

Bastaram-se uns dias

sem caixote digital para

que eu mudasse de

costume e percebesse o

tanto de tempo que não lia

um bom livro virando suas

páginas – como em nossa

revista – ao invés de

d e s c e r a b a r r a d e

rolagem, o tanto de tempo

que não ouvia meus CDs

e d iscos, cur t indo o

encarte do primeiro e a

magia do segundo, o tanto

de tempo que não saia de

casa para

curtir um

dia de sol

( s i m i l a r

à q u e l e

que usava

c o m o

plano de

fundo na

á r e a d e

trabalho do falecido).

Enfim, refletindo, afirmo

sem sombra de dúvida

ter tirado proveito da

“perda”. Não que eu

pretenda viver sem tal

tecnologia (o vício segue

firme e forte!), porém,

conciliá-la com a “vida

real”. Afinal, aqui estou eu

em pleno sábado a noite,

enfurnado numa lan

h o u s e t u m u l t u a d a ,

pagando r$ 2 reais a

hora, para escrever e

enviar esse texto ao

Jeferson.

(risos) abraços!!!

Page 16: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

QUE TAL ESTUDAR COM O

REV. PAULO CESAR LIMA

NA SUA IGREJA OU

CIDADE?

O SAL - SEMINÁRIO AVANÇADO PARA LÍDERES - É MINISTRADO PELO REV. PAULO CESAR LIMA.É UM CURSO QUE VIDA A PREPARAÇÃO DO OBREIRO PARA ATUAR NA SEARA DO SENHOR.

Page 17: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

(21) 8647-6266 8156-6726

LIGUE PARA

« O Rev. Paulo Cesar Lima

é um dos mais conceituados

teólogos evangélicos do Brasil.

Estudar com ele é mais que uma

oportunidade. É um privilégio.»

« O que mais nos chama a atenção

no Rev. Paulo Cesar Lima é a sua humildade.

A simplicidade desse grande homem

de Deus nos cativa e nos faz

respeitá-lo.»

Pr. Flávio Constantino

Ev. Jeferson Costa

Page 18: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

Drª Elizabeth Lima

Psicanalista e Mestre em Teoria Psicanalítica

“ Não andeis ansiosos...”

Como assim? É possível

nos dias atuais não ser

ansioso?

Não pretendemos fazer

a n á l i s e h i s t ó r i c a o u

exegética do texto de

Mateus 6: 31-33, mas

apenas pensar o que é

ansiedade, este mal que

parece antigo, mas é mais

que contemporâneo e está

no meio de nós.

A s o c i e d a d e

c o n t e m p o r â n e a

caracteriza-se pelo frenesi

que exige de todos um

dinamismo contínuo de

a t iv idades. Com isso,

encontramos um número

e l e v a d o d e p e s s o a s

sofrendo de algo que

chamamos ansiedade.

Vemos ansiedades por

sucessos, por fracassos,

por ter e por ser, por ser e

não ter e por fazer e ser

a t r av é s d o t e r. M a s ,

perguntamos, o que é

a n s i e d a d e ? C o m o

podemos identificá-la?

Podemos começar dizendo

que a ansiedade é um sinal

de alerta, que permite ao

indivíduo ficar atento a um

perigo iminente e tomar

medidas necessárias para

l i da r com a ameaça .

Portanto, é um sentimento

útil. Sem ela estaríamos

vulneráveis aos perigos e

ao desconhecido. Mas há o

espaço FAMÍLIA

ANSIEDADE:

MAL ANTIGO OU CONTEMPORÂNEO

Page 19: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

Catedral da Assembleia

de Deus em Jardim

Primavera, Duque de

Caxias - RJ.

Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

ESPAÇO FAMÍLIA/DRª ELIZABETH LIMAAqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

Catedral da Assembleia

de Deus em Jardim

Primavera, Duque de

Caxias - RJ.

Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

ESPAÇO FAMÍLIA/DRª ELIZABETH LIMA

l a d o p a t o l ó g i c o d a

ansiedade que faz com que

a pessoa perca boa parte

da sua autoestima, ou seja,

ela deixa de fazer certas

coisas porque se julga

incapaz de realizá-las. A

ansiedade em níveis muito

altos impede que a pessoa

desenvolva seu potencial

intelectual, interfere não só

no seu aprendizado, mas

t a m b é m e m s u a

inteligência social, onde o

indivíduo fica sem saber

c o m o s e p o r t a r e m

o c a s i õ e s s o c i a i s , n o

trabalho, e isso pode levá-

l o à e s t a g n a ç ã o n a

carreira.

As pessoas ansiosas têm

um vas to número de

sintomas: aumento da

estimulação do sistema

neu rovege ta t ivo, que

controla o reflexo ataque-

f u g a ; o u t r a s s ã o

somatizações, que os

doentes conver tem a

ansiedade em problemas

físicos, incluindo dores de

c a b e ç a , d i s t ú r b i o s

gastrintestinais e tensão

muscular.

Mas a ansiedade pode ser

benéfica, quando estimula

o indivíduo a entrar em

ação, porém, em excesso,

faz exatamente o contrário,

impedindo reações.

A ansiedade é considerada

um distúrbio quando ela

ocorre em momentos que

não se justificam e acaba

interferindo nas atividades

normais do homem.

Vejamos alguns tipos:

Fobia – envolve uma

ansiedade persistente e

irrealística. A pessoa fóbica

evita situações ou suporta

tudo com muito sofrimento.

D i s t ú r b i o d e

ansiedade generalizada –

é a p r e o c u p a ç ã o

excessiva, quase que

diária, sobre uma série de

atividades do cotidiano,

como saúde e dinheiro;

pode causar inquietação,

fadiga, di f iculdade de

c o n c e n t r a ç ã o ,

i r r i t a b i l i dade, t ensão

Aqui escreverá sobre

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aspectos que digam

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respeito a simplicidade

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Cristo

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Assembleia

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vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

Catedral da Assembleia

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Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

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l a d o p a t o l ó g i c o d a

ansiedade que faz com que

a pessoa perca boa parte

da sua autoestima, ou seja,

ela deixa de fazer certas

coisas porque se julga

incapaz de realizá-las. A

ansiedade em níveis muito

altos impede que a pessoa

desenvolva seu potencial

intelectual, interfere não só

no seu aprendizado, mas

t a m b é m e m s u a

inteligência social, onde o

indivíduo fica sem saber

c o m o s e p o r t a r e m

o c a s i õ e s s o c i a i s , n o

trabalho, e isso pode levá-

l o à e s t a g n a ç ã o n a

carreira.

As pessoas ansiosas têm

um vas to número de

sintomas: aumento da

estimulação do sistema

neu rovege ta t ivo, que

controla o reflexo ataque-

f u g a ; o u t r a s s ã o

somatizações, que os

doentes conver tem a

ansiedade em problemas

físicos, incluindo dores de

c a b e ç a , d i s t ú r b i o s

gastrintestinais e tensão

muscular.

Mas a ansiedade pode ser

benéfica, quando estimula

o indivíduo a entrar em

ação, porém, em excesso,

faz exatamente o contrário,

impedindo reações.

A ansiedade é considerada

um distúrbio quando ela

ocorre em momentos que

não se justificam e acaba

interferindo nas atividades

normais do homem.

Vejamos alguns tipos:

Fobia – envolve uma

ansiedade persistente e

irrealística. A pessoa fóbica

evita situações ou suporta

tudo com muito sofrimento.

D i s t ú r b i o d e

ansiedade generalizada –

é a p r e o c u p a ç ã o

excessiva, quase que

diária, sobre uma série de

atividades do cotidiano,

como saúde e dinheiro;

pode causar inquietação,

fadiga, di f iculdade de

c o n c e n t r a ç ã o ,

irritabilidade, tensão

Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

Catedral da Assembleia

de Deus em Jardim

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Caxias - RJ.

Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

ESPAÇO FAMÍLIA/DRª ELIZABETH LIMA

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aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de

Cristo

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Catedral da

Assembleia

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ESPAÇO FAMÍLIA/DRª ELIZABETH LIMA

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Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

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Caxias - RJ.

Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

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Jesus.

ESPAÇO FAMÍLIA/DRª ELIZABETH LIMAAqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

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Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

ESPAÇO FAMÍLIA/DRª ELIZABETH LIMA

l a d o p a t o l ó g i c o d a

ansiedade que faz com que

a pessoa perca boa parte

da sua autoestima, ou seja,

ela deixa de fazer certas

coisas porque se julga

incapaz de realizá-las. A

ansiedade em níveis muito

altos impede que a pessoa

desenvolva seu potencial

intelectual, interfere não só

no seu aprendizado, mas

t a m b é m e m s u a

inteligência social, onde o

indivíduo fica sem saber

c o m o s e p o r t a r e m

o c a s i õ e s s o c i a i s , n o

trabalho, e isso pode levá-

l o à e s t a g n a ç ã o n a

carreira.

As pessoas ansiosas têm

um vas to número de

sintomas: aumento da

estimulação do sistema

neu rovege ta t ivo, que

controla o reflexo ataque-

f u g a ; o u t r a s s ã o

somatizações, que os

doentes conver tem a

ansiedade em problemas

físicos, incluindo dores de

c a b e ç a , d i s t ú r b i o s

gastrintestinais e tensão

muscular.

Mas a ansiedade pode ser

benéfica, quando estimula

o indivíduo a entrar em

ação, porém, em excesso,

faz exatamente o contrário,

impedindo reações.

A ansiedade é considerada

um distúrbio quando ela

ocorre em momentos que

não se justificam e acaba

interferindo nas atividades

normais do homem.

Vejamos alguns tipos:

Fobia – envolve uma

ansiedade persistente e

irrealística. A pessoa fóbica

evita situações ou suporta

tudo com muito sofrimento.

D i s t ú r b i o d e

ansiedade generalizada –

é a p r e o c u p a ç ã o

excessiva, quase que

diária, sobre uma série de

atividades do cotidiano,

como saúde e dinheiro;

pode causar inquietação,

fadiga, di f iculdade de

c o n c e n t r a ç ã o ,

irritabilidade, tensão

Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

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aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de Cristo

Jesus.

ESPAÇO FAMÍLIA/DRª ELIZABETH LIMA

Aqui escreverá sobre

vários assuntos e

aspectos que digam

respeito a simplicidade

do evangelho de

Cristo

Jesus.

Catedral da

Assembleia

de Deus em Jardim

Primavera, Duque de

Caxias - RJ.

ESPAÇO FAMÍLIA/DRª ELIZABETH LIMA

Page 22: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

Wilson Peixoto Silva é

desenhista e ar t ista

plást ico. Um grande

profissional nessa área.

Aqui em REFLEXÕES

TEOLÓGICAS exibirá

suas charges sobre

ques tões soc ia i s e

atuais.

Page 23: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO
Page 24: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

Quem é o

da IgrejaAnjo?

O Rev. Paulo Cesar Lima é Pastor Presidente da Catedral da Assembleia de Deus em Jardim Primavera; é Presidente da CMADERJE – Convenção de Ministros das Assembleias de Deus do Estado do Rio de Janeiro e outros. É doutor em Teologia pelo Living Light Bible College, USA; é Psicanalista Clínico, Jornalista e Licenciado em Filosofia. Como escritor já vendeu mais de 100 mil livros. Seus maiores sucessos foram “Os Mais Difíceis Temas da Bíblia” e “O Que Está Por Trás do G­12”, ambos lançados pela CPAD.

Rev. Paulo Cesar Lima

A mensagem que você,

leitor, estará lendo é fruto

d e u m a a n á l i s e n ã o

convencional feita de um

assunto que tem sido

aceito ao longo dos anos

sem nenhum critério de

avaliação.

Permiti-me trazê-lo à luz

das nossas consciências

porque ele, em definitivo,

responde a muitas das

n o s s a s p e r g u n t a s ,

i n d a g a ç õ e s ,

principalmente aquela que

diz respeito ao fato em si, ou

seja, o que ou quem é o “anjo

da igreja?”

Será um anjo mesmo? Será

u m a l i n g u a g e m

apocalíptica? Será que

cada igreja tem um “anjo

protetor”? Será que é o

pastor da igreja?

Essas e outras perquirições

que comumente as pessoas

fazem sobre o tema em tela

são respondidas na Revista

Reflexão Teológica a partir

d e u m a a b o r d a g e m

diferenciada do assunto.

Gostaria, sinceramente, que

o leitor prestasse bem

atenção na apresentação

dos fatos para não tirar

conclusões precipitadas.

Minha intenção é a melhor

Page 25: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

possível e é de quem busca errar

menos na apresentação dos

assuntos exarados na Bíblia

Sagrada.

Leia para crescer em graça e

conhecimento.

Antes de você entender as

implicações de uma posição como

esta e saber do que se trata, não se

ofereça para a função de «anjo» de

uma igreja; não brigue para ser

«anjo de igreja» nenhuma. Mas se

você acha que tem o chamado para

cumprir esse papel diante de Deus,

cumpra-o com temor e tremor.

Como simples observador dos

fenômenos que ocorrem nas

igrejas brasileiras, principalmente

nas pentecostais e nas pós-

pentecostais, vejo que hoje, como

nunca houve, muita gente fica

brincando de «deus». Observo que

os tempos, como já dizia Paulo, são

«trabalhosos» – kairoi calepoi –

selvagens, difíceis de dominar.

Há quase uma obsessão por parte

de algumas pessoas em quererem

se tornar em algo além de si

mesmos, o que eles mesmos nem

sabem o que é.

Os homens estão tão grandes. Pior:

eles começam a gostar de brincar

disso. Não sei onde vamos parar

com esse culto permanente à

personalidade!

Hoje nós temos pessoas vindas de

todos os lugares, porque a forma de

cul to apresentado no Brasi l ,

principalmente no Rio de Janeiro,

disformata os crentes de tal maneira

que eles passam a ser «muitos»

numa coisa só.

Vejo as igrejas, hoje, extremamente

ambíguas, distorcidas, circulares, do

ponto de vista fenomenológico,

cometendo os mesmos erros, sem

nenhuma consciência de aprender

com os erros passados com vistas a

se livrar dos futuros, repaginando o

seu modo de ser. Aliás, muito pelo

contrário, piora cada vez mais na sua

maneira de ser igreja de Jesus, com

a perda quase que total dos

princípios e referenciais cristãos na

construção dos seus objetivos como

agência de transformação histórica

no lugar em que são plantadas,

edificadas, mas nem por isso deixam

de ser «candeeiros diante de Deus».

Ao falar em homens-grandes,

igrejas ambíguas, circulares, estou

levando a sério o perigo de nós,

líderes de igrejas, nos tornarmos

pessoas insensíveis, indiferentes,

imaginando que a nossa tarefa de

apascentadores já foi consumada.

Queira Deus que acordemos, em

tempo, do sono e, antes que chegue

QU

EM

É O

AN

JO

? / R

EV. P

AU

LO

CE

SA

R L

IMA

Page 26: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

possível e é de quem busca errar

menos na apresentação dos

assuntos exarados na Bíblia

Sagrada.

Leia para crescer em graça e

conhecimento.

Antes de você entender as

implicações de uma posição como

esta e saber do que se trata, não se

ofereça para a função de «anjo» de

uma igreja; não brigue para ser

«anjo de igreja» nenhuma. Mas se

você acha que tem o chamado para

cumprir esse papel diante de Deus,

cumpra-o com temor e tremor.

Como simples observador dos

fenômenos que ocorrem nas

igrejas brasileiras, principalmente

nas pentecostais e nas pós-

pentecostais, vejo que hoje, como

nunca houve, muita gente fica

brincando de «deus». Observo que

os tempos, como já dizia Paulo, são

«trabalhosos» – kairoi calepoi –

selvagens, difíceis de dominar.

Há quase uma obsessão por parte

de algumas pessoas em quererem

se tornar em algo além de si

mesmos, o que eles mesmos nem

sabem o que é.

Os homens estão tão grandes. Pior:

eles começam a gostar de brincar

disso. Não sei onde vamos parar

com esse culto permanente à

personalidade!

Hoje nós temos pessoas vindas de

todos os lugares, porque a forma de

cul to apresentado no Brasi l ,

principalmente no Rio de Janeiro,

disformata os crentes de tal maneira

que eles passam a ser «muitos»

numa coisa só.

Vejo as igrejas, hoje, extremamente

ambíguas, distorcidas, circulares, do

ponto de vista fenomenológico,

cometendo os mesmos erros, sem

nenhuma consciência de aprender

com os erros passados com vistas a

se livrar dos futuros, repaginando o

seu modo de ser. Aliás, muito pelo

contrário, piora cada vez mais na sua

maneira de ser igreja de Jesus, com

a perda quase que total dos

princípios e referenciais cristãos na

construção dos seus objetivos como

agência de transformação histórica

no lugar em que são plantadas,

edificadas, mas nem por isso deixam

de ser «candeeiros diante de Deus».

Ao falar em homens-grandes,

igrejas ambíguas, circulares, estou

levando a sério o perigo de nós,

líderes de igrejas, nos tornarmos

pessoas insensíveis, indiferentes,

imaginando que a nossa tarefa de

apascentadores já foi consumada.

Queira Deus que acordemos, em

tempo, do sono e, antes que chegue

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possível e é de quem busca errar

menos na apresentação dos

assuntos exarados na Bíblia

Sagrada.

Leia para crescer em graça e

conhecimento.

Antes de você entender as

implicações de uma posição como

esta e saber do que se trata, não se

ofereça para a função de «anjo» de

uma igreja; não brigue para ser

«anjo de igreja» nenhuma. Mas se

você acha que tem o chamado para

cumprir esse papel diante de Deus,

cumpra-o com temor e tremor.

Como simples observador dos

fenômenos que ocorrem nas

igrejas brasileiras, principalmente

nas pentecostais e nas pós-

pentecostais, vejo que hoje, como

nunca houve, muita gente fica

brincando de «deus». Observo que

os tempos, como já dizia Paulo, são

«trabalhosos» – kairoi calepoi –

selvagens, difíceis de dominar.

Há quase uma obsessão por parte

de algumas pessoas em quererem

se tornar em algo além de si

mesmos, o que eles mesmos nem

sabem o que é.

Os homens estão tão grandes. Pior:

eles começam a gostar de brincar

disso. Não sei onde vamos parar

com esse culto permanente à

personalidade!

Hoje nós temos pessoas vindas de

todos os lugares, porque a forma de

cul to apresentado no Brasi l ,

principalmente no Rio de Janeiro,

disformata os crentes de tal maneira

que eles passam a ser «muitos»

numa coisa só.

Vejo as igrejas, hoje, extremamente

ambíguas, distorcidas, circulares, do

ponto de vista fenomenológico,

cometendo os mesmos erros, sem

nenhuma consciência de aprender

com os erros passados com vistas a

se livrar dos futuros, repaginando o

seu modo de ser. Aliás, muito pelo

contrário, piora cada vez mais na sua

maneira de ser igreja de Jesus, com

a perda quase que total dos

princípios e referenciais cristãos na

construção dos seus objetivos como

agência de transformação histórica

no lugar em que são plantadas,

edificadas, mas nem por isso deixam

de ser «candeeiros diante de Deus».

Ao falar em homens-grandes,

igrejas ambíguas, circulares, estou

levando a sério o perigo de nós,

líderes de igrejas, nos tornarmos

pessoas insensíveis, indiferentes,

imaginando que a nossa tarefa de

apascentadores já foi consumada.

Queira Deus que acordemos, em

tempo, do sono e, antes que chegue

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possível e é de quem busca errar

menos na apresentação dos

assuntos exarados na Bíblia

Sagrada.

Leia para crescer em graça e

conhecimento.

Antes de você entender as

implicações de uma posição como

esta e saber do que se trata, não se

ofereça para a função de «anjo» de

uma igreja; não brigue para ser

«anjo de igreja» nenhuma. Mas se

você acha que tem o chamado para

cumprir esse papel diante de Deus,

cumpra-o com temor e tremor.

Como simples observador dos

fenômenos que ocorrem nas

igrejas brasileiras, principalmente

nas pentecostais e nas pós-

pentecostais, vejo que hoje, como

nunca houve, muita gente fica

brincando de «deus». Observo que

os tempos, como já dizia Paulo, são

«trabalhosos» – kairoi calepoi –

selvagens, difíceis de dominar.

Há quase uma obsessão por parte

de algumas pessoas em quererem

se tornar em algo além de si

mesmos, o que eles mesmos nem

sabem o que é.

Os homens estão tão grandes. Pior:

eles começam a gostar de brincar

disso. Não sei onde vamos parar

com esse culto permanente à

personalidade!

Hoje nós temos pessoas vindas de

todos os lugares, porque a forma de

cul to apresentado no Brasi l ,

principalmente no Rio de Janeiro,

disformata os crentes de tal maneira

que eles passam a ser «muitos»

numa coisa só.

Vejo as igrejas, hoje, extremamente

ambíguas, distorcidas, circulares, do

ponto de vista fenomenológico,

cometendo os mesmos erros, sem

nenhuma consciência de aprender

com os erros passados com vistas a

se livrar dos futuros, repaginando o

seu modo de ser. Aliás, muito pelo

contrário, piora cada vez mais na sua

maneira de ser igreja de Jesus, com

a perda quase que total dos

princípios e referenciais cristãos na

construção dos seus objetivos como

agência de transformação histórica

no lugar em que são plantadas,

edificadas, mas nem por isso deixam

de ser «candeeiros diante de Deus».

Ao falar em homens-grandes,

igrejas ambíguas, circulares, estou

levando a sério o perigo de nós,

líderes de igrejas, nos tornarmos

pessoas insensíveis, indiferentes,

imaginando que a nossa tarefa de

apascentadores já foi consumada.

Queira Deus que acordemos, em

tempo, do sono e, antes que chegue

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Page 31: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

Constru

icidades por leonardo da silva

TEOLOGIA E MISSÃO

Leonardo da Silva

s e r v e a D e u s

como Evangelista

na Catedral da

Assembleia de

Deus em Jardim

P r i m a v e r a , é

c a s a d o c o m

Isabela Barreto,

p a i d e M a r i a

Clara, bacharel

em teologia no

S e m i n á r i o

Teólogico Livre

L U T E R A N D O .

Escritor de vários

c o m e n t á r i o s

teológicos.

Nes ta Rev i s ta

e s c r e v e r á n a

c o l u n a

CONSTRUICIDA

DES.

A teologia é a atividade da

igreja que se dá no interior

de sua missão, isto é, no

i n t e r r e g n o d e s u a

existência temporal por

causa de sua missão. Essa

reflexão que se dá na

comunidade da fé em

relação com a comunidade

humana tem um propósito.

A teologia não se fixa num

determinado momento da

historia da igreja, mas é

sempre refeita em cada

nova geração. A par tir

dessa reflexão, a igreja

procura comunicar os dons

que acredita possuir ao

m u n d o i n t e i r o . E s s e

dinamismo comunidade da

fé - comunidade do mundo

da obra teológica depende

de cer tas convicções

próprias ao mundo cristão.

Pois a igreja existe por

causa do mundo e o

mundo só tem sentido

pleno na consumação em

Deus. A Historia do mundo

adquir i assim sent ido

d i v i n o . A s

Escrituras falam

do Deus que cria o mundo,

a fé na historia, e encarna

pela salvação de todos os

elementos narrados nas

Escrituras e estes não são

de ordem eclesiástica, são

mundanas segundo os

autores sagrados e não

apenas da igreja. Poder-

se-í-a dizer que só se

interessa da igreja na

medida em que ela faz

parte do mundo e se torna

veículo da missão de Deus

no mundo.

A teologia não se fixa num determinado momento da historia da igreja, mas é sempre refeita em cada nova geração.

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Page 32: REFLEXÕES TEOLÓGICAS - 4ª EDIÇÃO

A teologia ao ser engendrada no

contes to do mundo, dá no

contexto de um mundo visto como

objeto do amor de Deus. Um

mundo levado por Deus ao seu fim

em meio de contradições e

rebeldia. É no contexto da missão

de Deus no mundo que a reflexão

t e o l ó g i c a r e l a c i o n a n d o a

experiência da fé com a humana

universal, vem a ser instrumento

da compreensão de nossa vida e

destino.RT

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Direção: Léo e Cléber

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