Download pdf - REVISTA ORIENTE

Transcript
  • Masonera Universal Familia Mexicana

    Organo Informativo de la Gran Logia de libres y Aceptados Masones de Tamaulipas R.: E.: A.: A.:

    Octubre a Diciembre de 2014

    Revista

    Feliz Navidad y Prspero Ao NuevoFeliz Navidad y Prspero Ao Nuevo

    2015, para todos nuestros hermanos y 2015, para todos nuestros hermanos y

    sus Familias. Que el G.sus Familias. Que el G.. A .. A .. D.. D.. U.. U.. .

    os colme de bendiciones.os colme de bendiciones.

  • Mi Madre Logia

    En las Tinieblas me encontraba, Despojado del vendaje de mis ojos, Pude ver la Luz que Esta Emanaba,

    Mi Madre Logia Aqu estaba.

    En el Oriente la Luz Ilumina a mi Logia Oh Logia Ma!

    La Luz se Desprende y sobre ti Desciende, Que Hermosa Luz

    Oh Logia Ma!

    Mis Hermanos Habitan Juntos en Armona, Pues ocupan sus Tronos con Fuerza y Sabidura,

    Hermanos Mos, celebremos este Da con Dulce Alegra Elevemos Nuestros Corazones para Sentir esta Poesa.

    En mi Madre Logia Reina La Masonera

    Oh Logia Ma! Ilumina mi alma Desde Arriba

    Deja que la Luz descienda de lo Ms profundo del Universo Y haz en M un MASN PERFECTO.

    Oh Logia Ma!

    Que la Gloria del G.. A.. D.. U.. te ilumine hoy en da Haz que tus hermanos se renan en armona

    Pues en ti nacen todas las alegras.

    Yo soy MASN y tengo F en mis ideales Oh Logia Ma!

    Vela por mi salud todos los das Haz que mi fuerza sea usada con sabidura

    Para llevar una unin contigo el resto de mis das.

    Fraternalmente

    A.. M.. Jorge Fernndez Gonzlez RLS Victoria Luz No. 81 Or de Cd. Victoria, Tam

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    CESAR KERNZ PEREZ

    Director General

    Consejo Editorial

    Gran Comisin de Prensa

    PRESIDENTE RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS

    Doble Cero Hinojosa 635

    Col. Guadalupe Mainero CP 87000

    Cd. Victoria, Tam.

    Tel. Dom. 01 (834) 312 5723

    Cel. 045 (834) 133 0447

    Oficina 045 (834) 315 3132 [email protected]

    R..L..S.. "ARQ. ARMANDO LOPEZ POMPA No . 75

    VICE PRESIDENTE ZONA SUR

    ALFREDO DE LEN SEGURA Otilio lvarez No. 405 Sur Col. Loma Bonita 89320 Tampico, Tam. Tel. Dom. 01 (833) 227 20 53 [email protected]

    RLS"PERSEVERANCIA" No. 4

    VICE-PRESIDENTE ZONA NORTE VICTOR M. OLVERA DE SANTIAGO

    Morelos No. 425 E/Palafox y Zapata

    Zona Centro 88500 Reynosa, Tam.

    Tel. Dom. 01 (899) 922 26 05

    Ofic. 01 (899) 922 56 68

    Cel. 045 (899) 936 39 86

    [email protected]

    R.. L.. S.. "TOLERANCIA" No. 23

    VICE-PRESIDENTE ZONA CENTRO

    HECTOR GARCIA RODRIGUEZ Oaxaca 309 Col. Fovisste CP. 87020

    Cd. Victoria, Tam.

    Tel. dom. 01 (831) 311 01890

    Cel. (045)834 1431562

    [email protected]

    R.. L.. S.. "GRAL. PEDRO JOS MNDEZ LUZ" No. 83

    VICE-PRESIDENTE ZONA NORESTE

    NGEL RODRGUEZ SERRANO

    ZONA NORESTE 21 de Julio No. 2

    Col. Las Granjas 87390 H. Matamoros, Tam. Tel. Dom. 01 (868) 819 43 86

    Cel. 045 (868) 813 99 23

    R..L..S.. "SANTIAGO SOLS GMEZ" No. 57

    VOCAL ZONA MANTE

    MOISES SNCHEZ MORENO

    Paniagua No. 606 Ote.

    Zona Centro 89900 Cd. Mante, Tam.

    Ofic. 01 (831) 254 34 67

    Cel. 045 (831) 232 99 10

    [email protected]

    R..L..S.. "PLAN DE AYUTLA" No. 44

    VOCAL ZONA NORTE

    JOSE MIGUEL MAURILIO VAZQUEZ PORTILLO

    Andador 5 No 49 Col. ISSSTE

    Nuevo Laredo, Tam. Tel. Dom. 01 (867) 7170073

    Nextel 52*11*4

    [email protected]

    R..L..S.. ORION No 19

    Octubre a Diciembre de 2014

    INDICE

    Portada

    Mi Madre Logia

    Directorio

    Mensaje del Muy Res.. Gran Ma-

    estro Cesar Kernz Prez

    Editorial

    A la Esposa del Nuevo masn

    Educar para el bien

    Diplomado Matamoros y Reyno-

    sa

    Dr. Belisario Domnguez

    Cambios ACLT Estatal

    Cambios ACLT Victoria

    Aniversarios

    Los Mayas y la Astronoma

    Segunda Gran Tenida

    La Importancia del Debate Mas-

    nico

    Las Cadenas Masnicas

    Nuestra Logia

    Eventos Varios

    Tres Hermanos

    Actividades Diversas

    Conferencia Magistral

    Aniversario y Otros Eventos

    La Cuera Tamaulipeca

    El Smil de la Cueva

    Por qu Logias de San Juan?

    Belisario Domnguez.

    1

    2

    3

    4

    5

    6 y 7

    8 y 9

    10 y 11

    12 y 13

    14

    15

    16 y 17

    18 y 19

    20 y 21

    22 y 23

    24

    25

    26 y 27

    28 y 29

    30 y 31

    32 y 33

    34 y 35

    36

    37 y 38

    39

    40

    Envo de material escrito y grafico directa-

    mente a la Gran Logia de Tamaulipas, o a la

    siguiente direccin electrnica:

    [email protected]

    Forjadores de Mxico como nacin independiente

    soberana, democrtica, duea de sus recursos ,

    reconocida ante el mundo, por su labor educativa y

    con un amplio sentido de Justicia Social.

    CONSEJO EDITORIAL

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    Mensaje del Muy Respetable Gran Maestro:

    D

    esde finales del siglo XVIII, el territorio del Estado de Tamaulipas ha

    sido escenario de presencia masnica en diferentes modalidades, muchos

    masones en su actividad profana, otros promoviendo la orden y algunos otros co-

    mentando sus experiencias dentro de la institucin. As pasaron los cruentos epi-

    sodios de los movimientos que dieron forma poltica y social a nuestro pas, Inde-

    pendencia, Reforma, Revolucin, etc., y ya establecida la masonera en Tamaulipas, de una forma ms

    organizada a partir de 1826, trabajando en los 3 ritos ms conocidos, el de York, el Escocs y el Nacio-

    nal, se sientan las bases para la creacin de la Gran Logia de Libres y Aceptados Masones de Tamauli-

    pas, no sin muchas dificultades, a partir del 5 de Mayo de 1909, comenzando as, el desarrollo de nuestra

    Gran Logia de Estado y desde entonces su crecimiento ha sido ascendente y progresista.

    Este peso especfico de la Gran Logia de Tamaulipas, tiene como fundamento la unidad que ha permane-

    cido cada vez ms slida y ha permitido su expansin a ms de 100 logias distribuidas geogrficamente

    en el Estado y este es el reconocimiento que tiene en Mxico, sus Logias, sus miembros, su organizacin,

    su tradicin y la sabia direccin de quienes han tenido el gran honor de dirigirla, sus Grandes Maestros.

    En estos momentos nuestro Pas se convulsiona por sucesos que algunos Gobernantes carentes de sentido

    patritico de servir, de amor a la Patria, de respeto a sus leyes y de atencin a sus gobernados, ha fractu-

    rado la estructura social y ha permitido que la intolerancia, la apata, la corrupcin y la impunidad sea ya

    un nuevo modo de vida. La falta de oportunidades y orientacin a los egresados de Universidades, Tec-

    nolgicos y centros de estudios profesionales son factores que tambin coadyuvan a este fenmeno.

    La masonera fiel a sus principios debe seguir inculcando entre todos sus adeptos, sus bondades; desde la

    formacin de valores morales en el seno de nuestras familias, entre nuestros grupos de amigos, en nues-

    tros centros de trabajo, la masonera debe mostrar al mundo su fortaleza a partir de nuestra unidad, por

    ningn motivo y por grande que sea, podemos permitir que se vea amenazada, y esto debemos trasladarlo

    a nuestros templos, cuidar que su membreca se incremente y velar por su unidad, instruirnos cada vez

    ms, redoblar el esfuerzo para vencer nuestras pasiones y alejarnos de actitudes que nos dividan, no sea-

    mos imagen de lo que sucede en el mundo profano, apoyemos con ms entusiasmo a nuestros grupos

    AJEF, AFEF y ABC, son nuestra familia y hoy nos necesitan ms que nunca orientndolos en el sendero

    de la fraternidad; la Masonera ya trnsito por esta encrucijada, hoy nos toca a nosotros y nuestra respon-

    sabilidad es manteneros fuertes, firmes, unidos ante los embates del oscurantismo que hoy toca a nues-

    tras puertas.

    Queridos hermanos; nos esperan an muchas jornadas en que se pondrn a prueba nuestras fortalezas, no

    permitamos que nos debiliten, la Gran Logia de Tamaulipas es grande porque grandes son quienes la in-

    tegran, sus Masones, Os convoco a redoblar esfuerzos y cuidar con las armas de la justicia, como son el

    respeto y el trabajo, por el bienestar de nuestros hermanos, por nuestras logias, por nuestras familias; los

    nubarrones sobre nuestro Pas, esperan que el fulgurante Sol de la masonera las disipe.

    En vspera de las poca navidea y del advenimiento de un nuevo ao, quiero desear a toda la Gran Fa-

    milia Masnica de Tamaulipas que permitan que la Gran luz del Gran Arquitecto del Universo inunde

    sus corazones de amor y los colme de bendiciones y que el ao nuevo sea de paz, prosperidad y salud.

    Adelante caballeros de la escuadra y el comps, firmes con el timn.

    Cesar Kernz Prez

    M.R.G.M. Gran Logia de Libres y Aceptados Masones de Tamaulipas.

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente Editorial

    E n este periodo de adviento, sea tiempo de oracin y de reflexin, de arrepentimien-

    to, de perdn y de alegra, en esta Navidad y Ao Nuevo, son mis deseos, reciban

    cada uno de ustedes un fraternal saludo de amor y los mejores anhelos de unin

    familiar y transformacin espiritual.

    Que en estos das sean de reflexin, Optimismo, Felicidad y Progreso siempre teniendo presentes el relevante llamado a

    ser Prudentes, Moderados y Discretos, en este sentido deseo para ti en estas fiesta navidea y el nuevo ao 2015, que la

    cosecha en este solsticio de invierno sea numerosa como los Granos del Trigo y gocen de mucha Salud, Fuerza y Unin.

    Que en estas fiestas decembrinas cada uno de los integrantes de la Gran Logia de Tamaulipas eliminemos de nosotros

    mismos el egosmo y mostrar la humildad que nos ensea la institucin masnica, en lo concerniente a la pureza del

    pensamiento del Masn cuando es libre de ataduras y arroja el costal de piedras de los odios envidias ambiciones y ms

    lastres que lo anclaban al pozo sin fondo que le imbuyeron fuera de nuestros recintos sagrados, y los que se han presen-

    tado en vuestro andar por la escuadra y el comps para ser relevados por una visin de objetivos claros, propsitos bien

    definidos y una creciente y exponencial unin fraternal, en torno a la Gran Logia de Tamaulipas.

    Mi deseo Fraternal es que el Gran Arquitecto del Universo te Bendiga, Ilumine y Gue a ti y a todo vuestro ncleo fami-

    liar y te proteja con su manto queridos hermanos. de la Gran Jurisdiccin Tamaulipeca.

    Es hora de que todos unamos nuestros pensamientos a travs de la cadena de unin por que las cosas mejoren, para los

    que tienen menos en lo espiritual y material que nosotros por los que sufren en el mundo la triste realidad de la pobreza

    y la desolacin del espritu, oremos por que la misericordia del G.A.D U. les permita el renacer de la Navidad en sus

    corazones, la reconciliacin y la paz interior de la esperanza.

    Solo basta mirar a nuestro alrededor para ver que hay siempre otras personas mas necesitadas que nosotros, que nues-

    tros pensamientos positivos de la cadena de unin en estas fechas tan especiales para la humanidad, sean por los enfer-

    mos, por las personas sin hogar, por aquellos que se han quedado sin trabajo, por los que estn presos, por los deprimi-

    dos, por los que se sienten rechazados, por los que sufren su soledad, por los que se sienten intiles, y sobre todo por los

    que aun no reconocen al Ser Supremo como su sostenedor.

    Es hora de que personalmente miremos a nuestro alrededor y contribuyamos a mitigar el dolor de la humanidad dando

    de lo poco que tengamos, un consejo, un abrazo, un regalo, un juguete que sostenga la ilusin de la Navidad, una cena,

    una visita a un ser en soledad, cualquier intencin no retornara en vano.

    Hermanos mos, si cada uno de nosotros comenzamos esta tarea de amor con nuestros familiares, hermanos de la orden,

    vecinos , amigos y aun con aquellos que apenas conocemos, no hay duda que ser una mejor Navidad para nosotros y

    muchos mas, pido al G:. A:. D:.U:.que abra nuestros corazones para ver todo el bien que podemos hacer y lo hagamos

    sin esperar nada a cambio, que veamos que este es el momento para dar gracias por un nuevo da, por una nueva oportu-

    nidad para vivir por el , y para el bien.

    !Que la paz more entre nosotros y que nos una la fraternidad universal eternamente!

    Termino diciendo: Gracias por ser Masones QQ.. HH y por ser unos verdaderos caballero de la escuadra y el comps.

    !Feliz Navidad y Prspero ao nuevo 2014!

    . Fraternalmente

    Rodolfo Rodrguez Arias

    M..R.. Diputado Gran Maestro

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    A la esposa del nuevo Masn

    Un hombre de tu familia ha recibido su Primer Grado en la Fraternidad Masnica. El es ahora un

    Aceptado Aprendiz y t eres ahora la esposa de un Masn. Tomamos esta oportunidad para extenderte

    nuestro primer saludo. Seguramente, tendrs muchas preguntas e inquietudes sobre el ingreso de tu

    esposo y tambin hay cosas que queremos contarte.

    Cundo y donde comenz?

    La Fraternidad de Libres y Aceptados Masones es la organizacin fraternal ms grande, ms antigua y

    ms conocida en el mundo. Tiene sus races en la antigedad y desciende directamente de las asociacio-

    nes de masones operativos, los constructores de catedrales en la Edad Media, quienes viajaban a lo lar-

    go de Europa empleando sus habilidades en el arte. La organizacin, como la conocemos hoy, empez

    en Inglaterra en 1717 cuando la construccin de catedrales estaba declinando y los masones operativos

    o masones libres empezaron a aceptar a miembros que no conocan del arte constructor, llamndoles

    masones especulativos o masones aceptados.

    La masonera lleg a Amrica con los europeos que migraron y se establecieron en el nuevo continen-te. Actualmente en el mundo existen ms de cinco millones de masones.

    Cul es el propsito de la Masonera?

    El propsito principal es hacer que los hombres buenos sean mejores; sean mejores padres, mejores

    esposo, mejores hermanos, mejores hijos, mejores ciudadanos. Ya que para poder ingresar a la institu-

    cin se les pidi dos requisitos indispensables hombres libres y de buenas costumbres, libres de atadu-

    ras y dogmas religiosos y de buenas costumbres, porque Mason es hombre honesto, honrado, y que sea

    un buen ciudadano respetuoso de las leyes de su pas, Tratamos de poner nfasis en el individuo, forta-

    leciendo su carcter, mejorando su enfoque moral y espiritual, al mismo tiempo de ampliar su horizon-

    te mental. Intentamos construir un mejor mundo por medio de la construccin de mejores hombres y

    de su trabajo en sus propias comunidades.

    La membreca est limitada a hombres adultos que pueden alcanzar cualidades reconocibles y estnda-

    res de carcter y reputacin.

    La Masonera es una organizacin secreta o una religin?

    La respuesta es NO. La organizacin secreta es aquella que esconde el tener membrecas, se rene en

    lugares secretos y evita el que se conozca de su organizacin y de sus principios. Esto no encaja en la

    masonera. Nuestros secretos estn en los mtodos de reconocimiento, detalles de nuestros grados y la

    privacidad de la voluntad de cada miembro.

    La masonera no es una religin, aunque s es religiosa en su carcter ya que cada aspirante a masn

    debe creer en Dios. La Masonera no toma el lugar de una religin pero hace nfasis en la creencia y

    participacin de la fe individual de cada integrante.

    Qu son los grados?

    Las lecciones en Masonera son enseadas en diferentes etapas en nuestras logias. Los grados, en orden

    son Aprendiz (Primer Grado), Compaero (Segundo Grado), y Maestro (Tercer Grado). Cada uno de

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    ellos se fundamenta en la moral filosfica de la Masonera que aspira a alcanzar impacto e influencia

    en el hombre que recibe el grado.

    Qu son los mandiles masnicos?

    El Mandil simblico fue utilizado por los masones operativos para protegerse de las piedras y herra-

    mientas. En la actualidad, es un smbolo de distincin fraternal. Representa la blanca piel del cordero,

    smbolo de inocencia. Algunas decoraciones pueden aparecer en los mandiles masnicos estos desig-

    nan reconocimientos particulares. Todas son una demostracin de sano orgullo al ser parte de la Fra-

    ternidad Universal.

    Qu significan los smbolos masnicos?

    Los smbolos ms ampliamente reconocidos de la Fraternidad son la Escuadra y el Comps con la le-

    tra G en el centro.

    Los masones los utilizan para recordarse de su obligacin con las lecciones aprendidas en la Logia, y

    para identificar su participacin a otros masones. Los smbolos tienen amplios significados, algunos

    relacionados directamente a las herramientas utilizadas por los masones operativos y otras represen-

    tan la necesidad de orden y direccin en la vida. La letra G representa a Dios, el Gran Arquitecto del

    Universo.

    Cuando se realizan las reuniones?

    Las Logias se renen de manera regular semanal y mensualmente en otros das segn sea necesario

    para atender su trabajo ritualstico o asuntos de la Orden. Aunque se pide la asistencia regular de to-

    dos los masones, no es nuestra intencin que esto interfiera con las actividades regulares de cada uno

    con su vocacin, trabajo, hogar, pas o Dios.

    Tu esposo masn ha invertido tiempo y recursos para ser parte de la Fraternidad. El podr recibir de

    mejor manera todo aquello que busca en la masonera al participar en los eventos y trabajos. Aspira-

    mos a que t apruebes esto y motives su participacin regular, al igual que nos dispenses con tu pre-

    sencia en aquellas actividades a las que te invite la Logia.

    Se debe contactar a alguien cuando el esposo masn est enfermo u hospitalizado?

    En el caso en que uno de nuestros hermanos se enferme, agradeceremos mucho el que se nos informe.

    Puedes contactarte con cualquiera de nosotros. Tu esposo masn se ha unido a una organizacin que

    quiere asistirle cuando lo necesite y para ello requerimos de tu ayuda.

    Cul puede ser la participacin de la esposa de un Masn?

    Existen numerosas oportunidades de activa participacin de las esposas de los masones en actividades

    afines a la Logia. Podrs participar en actividades sociales, cvicas, de apoyo a la comunidad, entre

    otras. Existen tambin muchas actividades similares para toda la familia.

    Esperamos que te sientas orgullosa de que tu esposo sea Masn y forme parte de la Fraternidad Uni-

    versal ms antigua y ms grande del mundo.

    Te damos la Bienvenida esposa de Masn annimo

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    EEEDUCARDUCARDUCAR PARAPARAPARA ELELEL BIENBIENBIEN: : : UNUNUN DEBERDEBERDEBER MASNICOMASNICOMASNICO

    Por: M.. M.. Jos Gabriel Ramrez Torres

    Resp.. Log.. Simb.. Fidencio Trejo Flores N 54

    E n la actualidad, vivimos en un mundo en el que la acumulacin de riquezas se ha vuelto el

    principal motor de nuestra sociedad. Todo gira alrededor de la falacia que reza: cunto ms tienes, cunto ms vales, lo que ha lanzado a los individuos en una loca carrera por

    obtener valores materiales al costo que sea y pasando por encima de quien sea necesario.

    En Mxico, tal situacin est fielmente reflejada con la apologa del gandalla que vivimos coti-dianamente: celebramos a aquellos que logran aprovecharse de su situacin de poder para obte-

    ner ms poder y ms riqueza, consideramos muy listo y digno de emular a aqul que, abusando

    de la confianza, despoja y roba a sus conciudadanos. Cuntas veces hemos escuchado a la gente

    (incluso nosotros mismos) decir, llenos de orgullo, me lo chingu?

    Lejos han quedado ya los tiempos cuando las tres personas ms respetadas en una comunidad

    eran el cura, el mdico y el profesor, cada una de ellas reconocidas como autoridades en los tres

    aspectos que definen al hombre: su alma, su cuerpo y su intelecto. Ahora idolatramos al violento,

    al corrupto, al oportunista y al abusivo.

    Es claro que nos encontramos ante una grave crisis de valores ticos y morales, por lo que consi-

    dero extremadamente importante reeducar a nuestro pueblo en el conocimiento y ejercicio de las

    virtudes, y en este sentido creo que es deber de todo masn participar activamente para mejorar

    las condiciones de convivencia de nuestra sociedad.

    Con esta idea en mente, me parece muy relevante conocer y comprender la Cartilla Moral, escrita

    por el poeta y diplomtico regiomontano Alfonso Reyes Ochoa, en 1944. Dicho documento se

    compone de 14 lecciones que pretendan difundir y defender los preceptos de la convivencia colec-

    tiva y que tienen una gran relevancia en nuestro contexto actual.

    De las 14 lecciones, la primera: El hombre debe educarse para el bien, invita a una profunda reflexin sobre su significado. Primeramente, qu es el bien? Para Alfonso Reyes, el bien es un

    ideal de justicia y de virtud, que puede llegar a imponernos el sacrificio de nuestros anhelos per-

    sonales, nuestra felicidad e incluso nuestra vida misma, en la bsqueda de una felicidad ms am-

    plia que abarque a toda la especia humana. En esencia, la felicidad de muchos es ms importante

    que la felicidad propia.

    De esta manera, el mal es entonces sencillamente la ausencia de ideales de justicia y de virtud, so-

    breponiendo el beneficio personal a la felicidad de los dems.

    Si la bsqueda del bien puede llegar a exigir el sacrificio personal por los dems, qu impulsa a

    un hombre bueno a seguir siendo bueno? El motor de este impulso se denomina la tica o moral,

    es decir, el conjunto de preceptos universales que tienen por objeto asegurar el cumplimiento del

    bien, moldeando la conducta personal hacia esa bsqueda de felicidad general.

    Las religiones cumplen con un papel importante en la sociedad al imponer a sus creyentes cdigos

    morales de comportamiento social, en los cuales la recompensa de ser bueno es un beneficio des-

    pus de esta vida. Sin embargo, las razones para ser bueno tambin son muy terrenales, pues al

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    procurar el bien de los dems el individuo asegura su integracin y aceptacin dentro de la socie-

    dad a la que pertenece.

    An cuando la religin establece un marco moral de comportamiento, este marco es incompleto,

    pues se trata de una moral no razonada y fundamentalista, que no admite crticas ni cuestiona-

    mientos. La tica y la moral como ramas filosficas estudian racionalmente la bsqueda del bien

    desde un concepto universal mucho ms amplio que el de las religiones, y establecen un enfoque

    secular y laico de lo que debe ser un comportamiento socialmente bueno, que pueda aplicarse a

    cualquier civilizacin. El ser un hombre bueno (o malo) no depende de la religin que se practique.

    Por qu es necesario educar al hombre para el bien? Porque el hombre no nace siendo bueno. El

    ser humano es egosta por naturaleza, pues su sobrevivencia personal as lo exige. Sin educacin,

    difcilmente podr darse cuenta de que el beneficio universal es superior a su beneficio propio, por

    lo que debe aprender en su convivencia diaria las reglas que le permiten desenvolverse en una so-

    ciedad. A travs de una educacin moral y tica, es posible (aunque no siempre) convertir hombres

    malos en hombres buenos.

    El ser humano es malo por dos razones principales: ya sea que desconoce los valores de la justicia y

    de la virtud (es decir, es malo por ignorancia), o bien que conoce tales valores pero escoge libre-

    mente no aplicarlos (es decir, es malo por naturaleza). Y ambas condiciones pueden resolverse, en

    la mayora de los casos, con educacin, enseando al primero los principios de justicia y de virtud,

    y mostrando al segundo que sus actos influyen negativamente en su entorno, con las repercusiones

    de una sociedad injusta y corrupta sobre su felicidad personal.

    Quin debe dirigir esa educacin? De toda evidencia, la educacin del bien debe ser hecha por

    hombres buenos que conozcan el significado de las virtudes. Los masones somos hombres buenos

    por naturaleza y por educacin. Fuimos elegidos para nacer en esta Augusta Institucin porque

    ramos hombres de buenas costumbres y de buen corazn. Con el trabajo cotidiano sobre nuestra

    piedra en bruto aprendemos el ejercicio de la virtud y nos educamos en la moral y la tica que, an

    cuando ya nos eran propias, perfeccionamos da con da para ser mejores.

    Qu enseanza extraigo de este anlisis? Que como el bien y la moral son conceptos universales,

    no debemos permitir que ninguna religin se convierta en la regla suprema con la cual se midan

    los actos buenos de los hombres. El verdadero hombre bueno defender la laicidad y el sentido de

    justicia que deben regir a todos y cada uno de sus conciudadanos, impidiendo la instauracin de

    leyes que beneficien a una u otra religin por encima de las dems creencias, incluido el atesmo.

    Como hombres buenos, debemos buscar la felicidad universal ms all de las paredes de nuestro

    templo. Es nuestro deber entonces comportarnos de manera tica y virtuosa en todo momento, co-

    mo lo dicta nuestro Cdigo Moral, y denunciar sin falta aquellos actos que sean corruptos y lesivos

    para la sociedad.

    Pero la conclusin ms importante, para m en lo personal, es que es una obligacin de todo

    Masn el educar a los profanos en cada conversacin, en cada mesa redonda, en cada foro, en fin,

    siempre que sea posible, para mostrarles el camino de la bsqueda del bien, de la virtud y de la

    Verdad.

  • Con una magnifica asistencia se efectu la primera fase del diplomado EN BUSCA DE LA EXCELENCIA MA-

    SONICA, impartido por Resp.. H.. DAVID RODRIGUEZ ALVARADO, evento que mantuvo el inters de los asistentes , por los temas que se tocaron , como podrn constatar en las grficas,. Al Hacer uso de la palabra pa-

    ra agradecer el Resp.. Rodolfo Rodrguez Arias, Dip.. Gran Maestro, a nombre del MRGM Cesar Kernz Prez, felicit a los organizadores Diputados Rolando Gauna Aguirre, Felipe Salguero Calzada y Jos Luis Al-

    manza Martnez, de los distritos XIV, XV, Y XVI coordinados por el Gran Primer Vigilante Flix Elizalde Villa,

    as como al H. Hugo Torres Daz Barriga, por ceder las instalaciones del aula magna de la Universidad de Mata-

    moros para el desarrollo de este magnfico evento.

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    Con gran xito se present el 8 de noviembre de

    2014 la primera fase del diplomado En Busca de la Excelencia Masnica, impartido por el V.. H..DAVID RODRIGUEZ ALVARADO, con una nutrida asistencia, quienes con sumo inters par-

    ticiparon , ya que el tema fue expuesto en una for-

    ma interactiva, en un lenguaje llano, que mantuvo

    siempre la atencin de la audiencia. La declarato-

    ria inicial la realiz nuestro Muy Resp.. Gran Ma-estro Cesar Kernz Prez, y la coordinacin estuvo

    a cargo de los diputados de distrito Germn Barre-

    ra Pea y J. Nstor Castillo Berrones, quienes

    auxiliados por los venerables maestros de las logias

    del oriente, promovieron este evento, con tan

    magnficos resultados. La segunda fase ser impar-

    tida el 7 de febrero de 2015

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    El Dr. Belisario Domnguez Palencia

    C.: M.: Cipriano Escobedo Martnez R. L. S. DR. Belisario Domnguez No. 103 O.: Altamira.

    E s asesinado cobardemente en la ciudad de Mxico 7 de Octubre de 1913, por defender la Democracia, como sistema de Gobierno y

    forma de vida. Son clebres sus discursos en la Cmara de Senadores de este mismo ao; Como piezas de oratoria que se consideran lectura obliga-da para los mexicanos, como recordatorios pere-nes de la necesidad de defender la libertad de ex-presin.

    El 22 de septiembre de 1913 pronunci un discurso

    contra el usurpador Victoriano Huerta a quien se le

    atribuye el asesinato intelectual.

    Citar algunos prrafos de aquel memorable dis-

    curso donde aduca la salud de la Patria y la indignacin por el asesinato de

    Francisco I. Madero.

    Seores senadores:

    La patria ha confiando en vuestra honradez y vuestro valor, ha puesto en vues-tras manos sus ms caros intereses. A la que se le debe decir la verdad y la ver-dad es sta: durante el gobierno de Huerta, no solamente no se hizo nada en bien de la pacificacin del pas, sino que la situacin actual de la Repblica, es infinitamente peor que antes: la Revolucin se ha extendido en casi todos los estados; muchas naciones, antes buenas amigas de Mxico, se rehsan a reco-nocer su gobierno, por ilegal; nuestra moneda se encuentra depreciada en el ex-tranjero; nuestro crdito en agona; la prensa amordazada, o cobardemente ven-dida al gobierno y ocultando sistemticamente la verdad; nuestros campos abandonados; muchos pueblos arrasados y, por ltimo, el hambre y la miseria en todas sus formas, amenazan extenderse rpidamente en toda la superficie de nuestra infortunada patria. A qu se debe tan triste situacin? Primero, y antes de todo, a que el pueblo mexicano no puede resignarse a tener por Presidente de la Repblica a don Victoriano, al soldado que se apoder del poder por medio de la traicin y cuyo primer acto al subir a la presidencia fue asesinar cobardemen-te al presidente y vicepresidente legalmente ungidos por el voto popular; habien-do sido el primero de stos, quien colm de ascensos, honores. Y segundo, se

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    debe esta triste situacin a los medios que Victoriano Huerta se ha propuesto emplear, para conseguir la pacificacin.

    "La paz se har cueste lo que cueste", ha dicho Victoriano Huerta. Lo que signifi-ca que est dispuesto a derramar toda la sangre mexicana, a cubrir de cadveres todo el territorio nacional, a convertir en una inmensa ruina toda la extensin de nuestra patria, con tal de que l no abandone la presidencia.

    Sin embargo, seores, un supremo esfuerzo puede salvarlo todo. Cumplan con

    su deber

    No importa, seores! La patria exige que cumplis con vuestro deber, aun con la seguridad de perder la existencia. Habis credo en las palabras falaces de un hombre que os ofreci pacificar a la nacin en dos meses y le habis nombrado presidente de la Repblica, hoy sabis claramente que ste hombre es un im-postor, lleva a la patria con toda velocidad hacia la ruina, dejaris por temor a la muerte que contine en el poder? Penetrad en vosotros mismos, seores, y re-solved esta pregunta: Qu se dira a la tripulacin de un gran navo que en la ms violenta tempestad y en un mar proceloso, nombrara piloto a un carnicero que, sin ningn conocimiento nutico navegara por primera vez y no tuviera ms recomendacin que la de haber traicionado y asesinado al capitn del barco?

    Vuestro deber es imprescindible. La patria espera. Y que los jefes revoluciona-rios cesen toda hostilidad y nombren sus delegados para que de comn acuer-do, nombren al presidente que deba convocar a elecciones presidenciales y cui-dar que stas se efecten con toda legalidad.

    El mundo est pendiente de vosotros, seores miembros del Congreso Nacional Mexicano, y la patria espera que la honris ante el mundo, evitndole la vergen-za de tener por primer mandatario a un traidor y asesino.

    As fue nuestro Hermano, por lo desde el ao 1954, el Senado de la Repbli-ca Mexicana entrega, en su memoria, una medalla en su honor a ciudadanos que se distingan por sus servicios a la Nacin o a la humanidad. .

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    Dentro de los proyectos de nuestro Muy Respetable Gran Maestro CESAR KERNZ

    PEREZ, estaba el cambiar mediante elecciones reglamentarias el consejo directivo

    estatal de la Asociacin Cvica Liberal Tamaulipeca (ACLT), por lo que el 7 de sep-

    tiembre fueron convocados para tal fin. El proceso de desarroll en una forma

    democrtica, y despus de escuchar el informe del presidente Saliente Resp.. Hno. Ricardo Ren Martnez Rodrguez, se procedi a la eleccin resultando electo por

    mayora el Resp.. Hno.. Luis Castillo Trevio, quien encabez la planilla que se da a conocer por separado, ofreciendo al trmino su mensaje y confirmando de

    acuerdo al plan de trabajo que dio a conocer en su gira por todo el estado, reci-

    biendo la felicitacin por parte de todos los asistentes al acto.

    Cambios en la Asociacin

    Civica Tamaulipeca

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    Consejo directivo de la Asociacin

    Cvica Liberal Tamaulipeca.

    Presidente

    LUIS CASTILLO TREVIO

    Secretario General

    EPIGMENIO VILLARREAL VALADEZ

    Secretario de Organizacin

    JOSE LERMA ARAUJO

    Secretario de Administracin y Finanzas

    RAUL HUERTA LAZCANO

    Secretario de Seguimiento Y

    Evaluacin . De Programas

    GERARDO DE ALBA ALVARADO

    Secretario de Informacin y

    Divulgacin Ideolgica

    JORGE FELIX DE LA CERDA MORIN

    Secretario de Capacitacin Poltica,

    Accin Electoral y Social

    JUAN ANTONIO CHAVEZ CARDENAS

    Secretario de Coordinacin

    de la Seccin Femenil

    LEOPOLDO MORENO SALINAS

    Secretario coordinador de la Seccin

    Juvenil

    LUIS NRIQUE ALONSO CASTILLO

    La A.C.L.T de Cd. Victoria,

    Tam. Renueva sus cuadros

    El 20 de septiembre se efectu el cambio de directi-

    va del consejo de la ACLT de Cd. Victoria, resul-

    tando electo por mayora el hermano ELMER SIL-

    VA GOMEZ, quien conjunt un equipo de trabajo,

    en el cual hay la experiencia y la juventud, tan ne-

    cesaria para sacar avante los proyectos de su plan

    de trabajo, estuvo sancionando este acto democrti-

    co, y a la vez tom la protesta estatutaria el presi-

    dente de la ACLT estatal H.. LUIS CASTILLO TREVIO, quien despus de escuchar el mensaje

    del nuevo presidente, les dirigi una excitativa de

    trabajar incansablemente para lograr los objetivos

    trazados para el ao venidero.

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    Aniversario de la RLS Eduardo Nez

    Teijeiro No. 96, del Or. De Cd. Victo-

    ria Tam. Celebrado el 30 de septiem-

    bre de 2014. Presidi los trabajos el

    Muy Resp.. Dip.. Gran Maestro Ro-dolfo Rodrguez Arias, desendoles y

    prosperidad. El V.. M.. Miguel A. Garca Andrade, agradeci las pala-

    bras y la presencia de los Hh,. Visi-tantes. Ya que siempre es motivante la

    presencia de una Gran dignidad. Ofre-

    cindose una cena al concluir los fes-

    tejos, en el saln destinado para tal

    efecto.

    La RLS Aurora Boreal No. 14 efectu el

    14 se septiembre una tenida especial

    para celebrar el CXXXI aniversario de

    su fundacin, la cual fue presidida por

    nuestro Dip. Gran Maestro Rodolfo

    Rodrguez Arias, quien les dirigi un

    mensaje de felicitacin por esa larga

    trayectoria. Lo cual agradeci el V.M.

    Carlo Arturo Lpez Rangel, agradeci.

    Al termino de los trabajos se ofreci un

    banquete en la planta baja de esta seo-

    rial Logia.

    El 26 de octubre la RLS Santiago Sols

    Gmez No. 57, celebr el XLIX aniver-

    sario mas de su fundacin, presidi los

    trabajos de esta tenida especial, el Muy

    Resp.. Dip.. Gran Maestro Rodolfo Rodrguez Arias, contndose con la pre-

    sencia del Gran Prim.. Vig.. Flix Eli-zalde Villa, asi como hermanos de otras

    ciudades vecinas quienes gustosos de

    compartir estos momentos hicieron acto

    de presencia. Al final se ofreci una su-

    culenta comida a todos los hermanos,

    despidindolos contentos y en paz.

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    VIERNES 24 DE OCTUBRE CEREMONIA DE LXXXII ANIVERSARIO La RLS., HERMES No 28, celebr el LXXXI aniversario de trabajos masnicos. Los mismos estuvieron dirigidos por el Gran Segundo Vigilante RH Urbano

    Martnez Anaya, quien estuvo acompaado por los Diputados de Distrito as como el Ex Gran Maestro Jorge Carlos Mart-

    nez Rangel , el venerable maestro Aurelio Salvador Flores, atendi junto con sus hermanos de logia a todos los invitados a

    este importante evento, compartiendo el pan y la sal de la fraternidad posteriormente, (La voz Fraternal del solido sur)

    El 12 DE OCTUBRE DE 2014, LA RESPETABLE

    LOGIA SIMBOLICA PLAN DE AYUTLA No. 44, DEL

    OR.. DE CD. MANTE, TAM. CELEBRO EL LVIII

    ANIVERSARIO DE FUNDACION, CON TENIDA

    RITUALISTICA PRESIDIDA POR EL RH.. CESAR

    KERNZ PEREZ, MUY RESP.. GRAN MAESTRO DE

    LA GRAN LOGIA DE LIBRES, ANTIGUOS Y ACEP-

    TADOS MASONES DE TAMAULIPAS., ESTUVO

    PRESENTE EL R.. H.. DAVID RODRIGUEZ ENRI-

    QUEZ EX GRAN MAESTRO, ASI COMO EL R..H..

    DAVID RODRIGUEZ ALVARADO GRAN MAESTRO

    DE CEREMONIAS. EL V..M.. RUBEN RAMIREZ

    RAMIREZ, AGRADECI A NOMBRE DE SUS HER-

    MANOS TAN GRATA PRESENCIA, INVITANDOLES

    A UN FRATERNAL CONVIVIO EN LA PALAPA DE

    ESTE TALLER (P.G. 39)

    Con gran regocijo los HH.. De la RLS Dr. Felipe Prez Garza. No. 49

    Festejaron el 24 de octubre de

    2014, su LXIV aniversario, presi-

    diendo los trabajos el R. H. Dip.

    Gran Maestro Rodolfo Rodrguez

    Arias, quien les dirigi un mensaje

    de felicitacin. dndose cita un

    gran numero de hermanos para

    compartir este suceso. El V.. M.. Francisco Carrillo Resndez y to-

    dos los HH de su taller, se mostra-

    ron complacidos por tan grata pre-

    sencia. Ofreciendo al trmino de

    los trabajo una sabrosa cena, des-

    pidiendo a los Hh.. Contentos y satisfechos.

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    Las antiguas ciudades mayas estn construidas recreando su visin cosmolgica y la disposicin

    de los astros en la bveda celestial. El astro Sol fue el patrn principal en esta distribucin. En

    muchas zonas arqueolgicas se aprecian fenmenos arqueoastronmicos durante los equinoc-

    cios y solsticios.

    Sabemos que los mayas construan sus

    ciudades teniendo presente su visin

    cosmolgica del mundo, con los astros

    como referentes a la hora de edificar. Las

    antiguas ciudades mayas estn orientadas

    respecto al movimiento de los astros.

    Podramos decir que mirando los astros a

    travs de sus edificios y las sombras que

    proyectaban podan saber en qu poca del

    ao estaban. Este juego visual era una manera de estar acorde con su visin del mundo,

    embellecer las ciudades, plasmar su conocimiento y reafirmar el poder del gobernador.

    El maya aprendi observando la naturaleza, los astros y sus repeticiones cclicas, lo que hizo de

    ellos reconocidos matemticos y astrnomos. Los edificios importantes eran construidos con el

    propsito de escenificar su cosmologa, apoyndose en la trayectoria de los astros y las distintas

    formas de sombras que puede crear el sol sobre los edificios. Estos juegos visuales se les conoce

    como fenmenos arqueoastronmicos, y los encontramos en varias culturas del Planeta. Son

    pura matemtica, una belleza. Los ejemplos ms notorios en el mundo maya de los equinoccios

    son la sombra proyectada en forma de serpiente, emulando

    Kukulkn, bajando el Castillo de Chichn Itz, y el astro sol

    saliendo en Dziblichaltn.

    Durante los equinoccios y solsticios, fenmenos solares,

    se observan algunos de estos juegos visuales en

    ciudades como las mencionadas Chichn Itz y

    Dziblichaltn, Mayapn, Edzn, Uxmal, Uaxactn,

    Palenque de hecho, en la mayora de ciudades mayas podramos encontrar algn referente visual. Algunas zonas

    arqueolgicas amplan sus horarios en estas fechas especiales, pero no te decepciones si el

    INAH, institucin que administra las zonas arqueolgicas, no lo hace en muchas, dejando a

    muchos curiosos viajeros sin disfrutar de esta maravilla.

    hemisferio norteLos solsticios tambin se dan dos veces al ao. Es el momento en que el Sol se

    encuentra en los polos de la Tierra: cuando se encuentra cerca del polo de nuestro hemisferio

    marca el verano, y en el polo opuesto el invierno. El solsticio marca el aumento o la

    Los Mayas y su cultura Astronmica Los Mayas y su cultura Astronmica

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    disminucin de las horas de luz del da, siendo en el hemisferio Norte, donde situamos la

    civilizacin maya, el solsticio de invierno el 21-22 de diciembre con menos horas de luz y el

    solsticio de verano el 21-23 de junio con ms horas.

    Estas eran fechas especiales en el mundo maya, como lo han sido en tantas culturas con unos u

    otros referentes. En las ciudades mayas se realizaban celebraciones de agradecimiento a los

    astros-dioses, por el buen inicio de siembra, la recogida de cosecha, conmemoraban victorias y

    coronaciones.. En estas ceremonias los fenmenos arqueoastronmicos acompaaban de manera bella y espectacular la dinmica de las fiestas, siendo una parte importante dentro de los

    festejos, que a veces duraban semanas.

    El maya siempre ha estado pendiente del cosmos. Creo que muchas culturas hemos dejado de

    mirar el cielo y esos nos arranca de tajo de nuestras races. Hoy en da, los mayas siguen

    mirando el cielo, festejando al sol y los astros, y sembrando su pan segn dicta el cielo. En eso

    los envidio culturalmente.

    (fuente http://www.elcaminomascorto.es/equinoccios-solsticios-que-ruinas-mayas/)

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    El oriente de Reynosa Tamaulipas, fue sede para la celebracin de la segunda gran tenida trimestral

    reglamentaria, los trabajos empezaron el sbado 27 con la junta de gabinete con la presencia de ex

    grandes maestros y Grandes dignidades, coordinados los trabajos magnficamente por nuestro Muy

    Respetable Gran Maestro CESAR KERNZ PEREZ.

    Al da siguiente como es de obligacin se hizo un sencillo acto ante el monumento del Benemrito de

    Las Amricas Lic. Benito Jurez Garca, contndo con la presencia del Lic. Agustn Hennie Merle

    Zavala, Secretario del Rep. Ayuntamiento en representacin del C. Presidente Municipal Jos Elias

    Leal, la pieza oratoria fue presentada por el V. H Juan Filiberto Torres Alans, siendo muy felicitado

    por los asistentes, posteriormente se coloc una ofrenda floral hacindose una guardia de honor por

    todos los asistentes. La conduccin del programa estuvo a cargo del V. H. J. Nstor Castillo Berrones

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    Conforme a la convocatoria previamente enviada, y siguiente la Orden del da, los traba-

    jos de la segunda gran tenida de este Gran Ejercicio 2014-2015, se desarrollaron dentro

    de un ambiente muy fraternal, se tomaron importantes acuerdos y se dieron a conocer los

    avances en los proyectos, que llevan un solo propsito , el crecimiento y mejoramiento de

    nuestra Gran Logia de Tamaulipas. Magnifica la organizacin cuya responsabilidad re-

    cay en nuestros hermanos Germn Barrera Pea y J. Nstor Castillo Berrones, diputa-

    dos de distrito, quienes formaron un autentico equipo de trabajo encabezado por los vene-

    rables maestros de las 8 logias del oriente de Reynosa.. La siguiente gran tenida, se efec-

    tuar en el mes de diciembre en el oriente de Cd. Victoria, Tamaulipas, cuya fecha se dar

    a conocer en la convocatoria correspondiente

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    A.:M.: Roberto Gonzlez Salazar

    R.:L.:S.: Arq. Armando Lpez Pompa No. 75

    H ace ms de diecisiete aos, cuando quien les habla se inici en el ajefis-mo, recuerdo que una de las primeras

    instrucciones que nos dio el hermano gua era que en la logia no se habla ni de polti-ca, ni de religin. Siempre he estado en desacuerdo con esa aseveracin principalmente por la falta de claridad con respecto a los lmites de la mis-ma, pero tambin por otras razones que tra-tar de explicar a continuacin. En primer lugar, creo que es una frase aleja-da de la realidad. Cada vez que en la logia hablamos de filosofa, sociologa, moral, ti-ca, valores, historia, hablamos directa o indi-rectamente de poltica y religin. Cuando in-vocamos al G.:A.:D.:U.:, discutimos la litur-gia, leemos el Salmo 133 o recordamos la obra de Jurez, tambin hablamos indirecta-mente de poltica o de religin. Por lo tanto, me parece obligado cuestionarnos: para qu seguir repitiendo una frase que en la prctica no cumplimos al pie de la letra? En segundo lugar, porque me parece que es una frase que menosprecia y subestima a los miembros de la masonera. Pareciera como si fusemos un grupo de caverncolas que reaccionaran violentamente slo por escu-char una opinin contraria a la nuestra. O peor an, que somos tan delicados y tan sensibles de piel, que saldramos corriendo a buscar consuelo cuando alguien defienda una opinin con la que no coincidimos. Y no QQ.:HH.:, ni caverncolas, ni delicados. En la masonera hay gente inteligente, racio-nal y tolerante; con facilidad para el dilogo y el intercambio de puntos de vista. Con capa-cidad de opinar y de escuchar; de coincidir y de diferir. Pero sobre todo, con muchas ga-nas de compartir, de aportar y de aprender.

    La tercera razn por la que estoy en contra de esta frase, es porque restringe a uno de los pilares de la masonera: el libre debate de las ideas. Una logia que no debate, es por lo menos limitada, desperdiciada, mecnica, artificial. No se trata de venir a la logia slo a practicar un viejo ritual o a pasar un rato de esparci-miento, se trata de venir a pensar, a meditar, a cuestionar, a reflexionar y a proponer. Coincido con quienes piensan, que el debate debe ser regulado cuando hablemos de pol-tica, religin, o cualquier otro tema apasio-nante. Sin embargo, debemos tomar en cuenta, que entre regulacin y censura, hay una lnea muy delgada que los liberales de-bemos aprender a distinguir y a respetar. En mi opinin, la regulacin del debate masnico debe limitarse a dos puntos bsi-cos:

    1. Evitar el proselitismo poltico o religio-

    so

    2. Guardar un absoluto respeto por la fe

    religiosa y las preferencias polticas

    de los HH.:

    Fuera de ah, el debate de las ideas no slo debe ser permitido, sino que debe ser fo-mentado y hasta promovido. Regulacin s, limitacin no. Estoy convencido, que al igual que en el ma-trimonio, los grandes enemigos del trabajo en logia son la rutina, la monotona y la falta de imaginacin. Sera muy triste, que algn da se nos acabaran los temas y no tuvise-mos nada de qu hablar. Terminaramos convertidos en un triste grupo de adultos, que se renen por las noches para dialogar sobre el clima o el final de la telenovela. QQ.:HH.: Me parece que fomentar el debate de las ideas, es una asignatura pendiente en la ma-yora de las logias del Mundo. He notado que se toma la palabra ms veces, para justificar la inasistencia de algn hermano, que para

    LA IMPORTANCIA DEL DEBATE EN LA MASONERIA

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    expresar un punto de vista, una idea o una reflexin. Se dedican ms minutos a tratar temas administrativos, que a la instruccin masnica, el debate y el intercambio de co-nocimientos y opiniones. Estoy convencido, que el debate de las ideas es un tema tan importante como el que ms, y por lo tanto, no debe estar sujeto a la im-provisacin. En mi opinin, se debe elaborar por escrito, un plan de trabajo anual sobre el estudio, la discusin y el anlisis de temas relacionados con la instruccin masnica. El plan de traba-jo tendr como objetivo principal, acelerar la formacin masnica y la superacin personal de todos los hermanos; y tambin, por qu no, hacer ms dinmicas e interesantes nuestras tenidas e incrementar con ello la asistencia y la participacin de los HH.: Para la realizacin del plan de trabajo, es fundamental la participacin de los RR.: HH.: MM.: MM.: Son ellos, quienes deben concep-tualizar, disear, elaborar, calendarizar, eje-cutar, supervisar y evaluar el plan de trabajo, el cual, para que sea exitoso, debe estar su-jeto a metas, fechas y resultados. Me parece, que para obtener los mejores resultados posibles, el plan de trabajo debe tener las siguientes caractersticas:

    1. Interactividad: Los trabajos deben

    favorecer la interaccin entre los ma-

    sones, para que haya dinamismo, se

    fortalezca la fraternidad y los herma-

    nos podamos aprender los unos de

    los otros.

    2. Creatividad: La imaginacin es muy

    importante para conceptualizar, crear

    y disear nuevas formas de interac-

    cin, para hacer del debate de las

    ideas, una actividad ms divertida,

    productiva y satisfactoria.

    3. Equidad: No se le debe cargar la ma-

    no a ningn H.:, el trabajo debe ser

    repartido entre todos por igual. En

    este punto, hago nfasis en que los

    H.: deben sentirse cmodos con su

    participacin, por lo que sta debe

    ser voluntaria, pero eso s, compro-

    metida y entusiasta.

    4. Calendarizacin: Es importante que el

    plan de trabajo est sujeto a tiempos

    y fechas. Lo anterior, para que ste

    no interfiera con las tenidas de carc-

    ter administrativo y litrgico en las

    que los masones tenemos la obliga-

    cin de participar.

    QQ.:HH.: Hasta aqu mi propuesta para la elaboracin de un plan de trabajo que nos permita deba-tir, compartir, aportar, recibir, pero sobretodo, que nos permita crecer, masnicamente hablando, a todos por igual. Estoy convencido, que el adecuado fomento del debate de las ideas, impulsar de mane-ra significativa nuestra formacin como ma-sones. No debemos tenerle miedo al debate, el de-bate entre hermanos es un aliado muy enri-quecedor si se realiza ordenada y fraternal-mente. Los masones debemos estar dispuestos a debatir con pasin, pero con respeto; con entusiasmo, pero con prudencia; con fran-queza, pero con inteligencia; y sobre todo con amistad invariable. Inclusive, los masones debemos estar abier-tos a cambiar de opinin, cuando los argu-mentos de nuestro interlocutor sean podero-sos y estn bien sustentados. Porque a fin de cuentas, qu aburrida sera la vida si todos pensramos igual.

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    LAS CADENAS MASONICAS

    C.:M.: DAVID ALBERTO LPEZ VZQUEZ

    RLS VICTORIA LUZ No. 81

    Introduccin

    Y ha ciegas, ni desnudo, ni vestido, como dijo el poeta por caminos y sombras llegue a la

    puerta iluminada, flanqueada por smbolos fraternales y al trasparsarla la encontr, un exten-

    so paisaje de infinita bondad serena.

    Hoy me encuentro aqu como un humilde masn de aprendiz; que me siente confortable con

    el aprendizaje que he adquirido desde mi iniciacin, no cabe duda que estamos dentro de mu-

    ros en donde encontraremos la VIRTUD, la PUREZA y vencer el vicio; es por tal motivo que

    hoy les dare a conocer mi trabajo

    EL SIGNIFICADO DE LAS CADENAS DESDE UN APRENDIZ DE MAZON?

    El interior de los Templos Masnicos, en su parte superior, rodeando las paredes del mismo,

    se encuentra colgada o pintada una cadena de eslabones o en su lugar una cuerda con nudos

    que se abre en el Occidente, al centro, sobre la puerta de entrada.

    QU REPRESENTA ESTA CADENA? Representa esta Cadena a los masones esparcidos sobre la superficie de la tierra, la unin en-

    tre cada uno de estos; nos manifiesta adems la solidaridad masnica que jams debe rom-

    perse.

    Hermanos maestros masones, compaeros y aprendices. Te quiero dar a conocer tres puntos;

    que desde mis ideales, debemos de llevarlos a la practica con la simbologa de la cadena:

    1.- Inspirar la expansin de nuestras virtudes, pues es la pureza infinita que refleja en su silencio la Cadena Simblica.

    2.- Afianzar la unin de los eslabones Masnicos a travs de los firmes lazos que debe-

    mos apoyar, la causa de nuestra doctrina entre todos los Masones diseminados por el

    mundo.

    3.- Asociar los sentimientos de cada masn en el cumplimiento de la justicia social.

    Para concluir queridos hermanos:

    Hagamos que este smbolo siembre en nuestro corazones un potente eco de paz y glo-

    ria, unan a la humanidad en comprensin y amor, en trabajo y produccin, en sinceridad y

    nobleza, y que por medio del estudio y los valores masnicos: Igualdad, Libertad y Frater-

    nidad.

    Levantemos el inmenso edificio de la CIENCIA, la VIRTUD y la FRATERNIDAD

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    NUESTRA LOGIA

    Cincuenta y cuatro aos

    han transcurrido ya

    entre estas cuatro paredes

    donde la enseanza mutua

    ha estado presente

    y su influencia sin duda se siente

    con la formacin de gente

    que en su momento,

    en la sociedad estuvieron presentes

    recordemos al inolvidable Abrego,

    que con su humor, enseo;

    o al dinmico Daz Cuan, que

    con gran tensin, y mltiples ocupaciones vivas;

    o al Profr. Luna, que con paciencia te atenda;

    y al Arq. Lpez pompa, que a la Gran Maestra lleg,

    y a Don Rafael que tantas logias fundo;

    o al Profr. Carren, que adems de buen orador,

    en forma excelente dibujaba;

    al Dr. Martn Snchez, que en el seguro atenda;

    al Profr. Velez Castro, que la Normal Superior fund;

    y as podramos a muchos hermanos nombrar;

    y en recordar, y revista podramos pasar;

    y como dijera Edgar Tovar un da,

    despus de nombrar a todos, en una Tenida Fnebre;

    !oye con razn no hay gente,,, todos estn en el eterno oriente!

    Q.. H.. Fernando Herrera Vzquez

    RLS DR. FELIPE PEREZ GARZA No. 49

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    El 20 de septiembre de 2014 el consejo Cen-

    tral AJEF, celebr su reunin trimestral,

    presidiendo los trabajo el presidente SVEIN

    MAURICIO RODRIGUEZ MAR. Habien-

    do acudido hermanos ajefistas de todo el

    estado. Estuvo al tanto de ellos nuestro

    Hermano Ernesto Avalos Saldaa, Presi-

    dente de la Gran Comisin AJEF, as mismo

    nuestro Res.. Dip.. Gran Maestro Rodolfo

    Rodrguez Arias, acudiendo al final de los

    trabajos para llevar el mensaje de nuestro

    Muy Resp.. Gran Maestro CESAR KERNZ PEREZ. Quien les hace la enco-

    mienda de que sigan trabajando para que

    logren la superacin personal y de la agru-

    pacin a la que orgullosamente pertenecen.

    El 8 de octubre de 2014, y con el fin de celebrar

    el 142 aniversario del natalicio de la Profa.

    Estefana Castaeda, en la Escuela Normal de

    Educadoras que lleva su nombre, impulsora de

    los Jardines de Nios en Mxico. La masonera

    de Tamaulipas, se hizo presente, atendiendo

    invitacin girada por el gobierno del estado

    para tan trascendental acto dicha representa-

    cin la encabez el Muy Resp.. Dip.. Gran Maestro Rodolfo Rodrguez Arias, asi como ex

    grandes maestros Heliodoro Amaro Buruato y

    Ricardo Ren Martnez y el presidente de la

    ACLT. De Cd Victoria H. Elmer Silva Gmez,

    acompaados de varios hermanos

    EL V..H.. FERNANDO DE LEON GUZMAN

    CONSEJERO DE LA COMISION ESTATAL DE

    DERECHOS HUMANOS EN TAMAULIPAS ANTE

    LAS LOGIAS XICOTNCATL 24, OCAMPO 46,

    HERMANOS DEL TRABAJO 59, CLUB ABC AR-

    MONIA 34, CLUBCULTURAL JUVENIL FEME-

    NIL LEONA VICARIO Y LOGIA AJEF EMILIO

    PORTES GIL N 48 CONTANDO CON LA PROFE-

    SORA ANAIS PONCE RODRGUEZ REPRESEN-

    TANTE DE LA LIC MARIELA LOPEZ SOSA PRE-

    SIDENTA MUNICIPAL DE XICOTENCATL TAM.

    (Punto geomtrico)

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    El pasado mes de septiembre, se conme-

    mor el 97 aniversario luctuoso del

    Prof. Jos Arrese Falcn, poeta y escri-

    tor Regiomontano, quien dej honda

    huella en la educacin de Matamoros

    Tamaulipas, su obra pstuma es recor-

    dada ao tras ao. Por lo que autorida-

    des municipales, educativas y por su-

    puesto la masonera, rinden un justo

    homenaje a tan gran hombre y hermano

    masn. Con la representacin de la

    Gran Logia de Tamaulipas, estuvo pre-

    sente Nuestro Gran Primer Vigilante

    Flix Elizalde Villa, acompaado de

    varios hermanos del Oriente de Mata-

    moros, Tam.

    El 7 de octubre se cumplieron 101 aos

    del asesinato del Dr. Belisario Domn-

    guez, por lo que la RLS BELISARIO

    DOMINGUEZ No. 103 del oriente de

    Altamira Tam. Organiz una sencilla

    ceremonia para conmemorar el aniversa-

    rio luctuoso. Se conto con la presencia

    de hermanos de ese taller, encabezados

    por el V.. M.. Dionisio Torres Martnez y con la representacin de la Gran Logia

    de Tam. Estuvo presente el Gran Segun-

    do Vigilante Urbano Martnez Anaya

    El sbado 25 de octubre del 2014, las jve-

    nes Sritas. del Club Cultural Juvenil Feme-

    nil Amalia Gonzlez Caballero #3 de Ciu-

    dad Miguel Alemn Auspiciado Por la RLS

    Miguel Hidalgo #42 iniciaron sus trabajos

    de Festejos de su Primer Aniversario.

    Los trabajos fueron conducidos por la presi-

    denta Debanhi Marbella Esparza Reyna,

    contndose con la presencia de EL H.. Noe Barrera Gonzlez Gran Orador represen-

    tante del MRGM Cesar Kernz Prez, Hec-

    tor Pea Robles V.. M.. de la RLS Miguel Hidalgo #42 Sra. Edit Ramrez Moya Presi-

    denta del ABC #12 Homero Ramrez Hino-

    josa Gua de la logia Ajef Leopoldo Guerra

    Barrera #15

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    U n viejo guerrero Samuri, que en su juventud logr sobrevivir a los embates de diversas gue-

    rras entre seoros, presinti que sus das en este piano de vida se termi-narn ,y decidi dar lo poco que tenla a sus tres nicos hijos ,los cuales tam-bin eran samuris ,pero de un nivel de pelea muy bsico.

    Como el presenta que su destine con el TAN TIEN se acercaba decidi que no serla posible ensear Ken jutsu por completo a sus tres hijos y esto lo puso muy triste pues sin duda despus de su partida ellos seran presa fcil de otros guerreros de mayor nivel.

    Mientras se preparaba espiritualmente en meditacin para su partida , le lleg una visin y una forma de dar el ltimo legado a sus jvenes hijos.

    Mientras hacia un recuento de las pose-siones en armas que tenla y al observar las flechas que habla forjado aos antes como regale para sus hijos, (las flechas tienen una simbologa muy particular para los Japoneses pues denotan el veh-culo con que se trasladan los deseos y las metas, y su objetivo es no regresar del lugar donde salieron) as compar los deseos que dejara Como ultimo le-gado para sus tres hijos.

    Das mas tarde convoc6 a los tres para dar sus bendiciones y para heredarles lo que les correspondiese a cada uno y durante ese momento dijo :

    " Se que ustedes seguirn mis pasos co-mo guerreros y se que an son muy jvenes e inmaduros en las artes del sable ,no obstante que sus tcnicas

    son complementarias y que solo les ense a atacar y no a defender, les tengo una herencia mas por darles .

    Sepan que en estas flechas esta el se-creto para que ustedes puedan ser in-vencibles a pesar de que solo saben tcnicas de ataque."

    Los tres muchachos se quedaron sor-prendidos, se miraban entre si, pues no saban cmo tres flechas habran de hacerlos invencibles. El anciano se sonri Y les entreg una flecha a cada uno de ellos los chicos las miraron y quedaron mas confusos pues las flechas no parec-an tener alguna cualidad superior y uno de ellos dijo:

    "Padre gracias por tu regalo y por entre-garnos estas flechas, pero dime cmo es que esta simple flecha me va hacer invencible?

    El anciano le dijo:

    "Si decides romper esta flecha con tus propias manos seguramente lo lograras sin ningn tipo de problema pero si jun-tas las tres te ser parcialmente imposi-ble romperlas, jntalas de una sola ves e intenta romperlas tan solo con tus manos."

    El chico comprob que su padre tena razn pues a pesar de que eran simples flechas, estaban hechas de maderas du-ras y al juntar las tres no se podrn rom-per.

    El anciano sonri de nuevo al ver que ninguno de los tres pudo romper el gru-po de flechas y continua dicindoles:

    TRES HERMANOS A.. M.. Jos Antonio Hernndez Arteaga

    RLS Tolerancia No. 23

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    As como el estilo de estas tres fle-chas es el de solamente atacar su ob-jetivo ,el de ustedes es igual, pero pongan atencin pues esta es la herencia mas importante que les de-jar. Las flechas son indestructibles si se juntan pero si se deja una sola cualquiera podr romperla, estas fle-chas representan a sus cualidades y a sus personalidades de combate ,de igual manera ,para que ustedes sean invencibles ,siempre debern pelear juntos y atacando de una manera definitiva y sin titubear, pues el da que decidan pelear solos ser el lti-mo: rota una de las flechas las otras son ms fciles de romper. Esta es la manera de que los tres sean invenci-bles a pesar de que solo saben ata-ques y no defensas. Desde entonces ninguno de los tres hermanos se atrevi a pelear solo y desde ese momento juntos fueron invencibles.

    Este precepto filosfico comprende la necesidad de estar unido para no ser derrotado.

    "Unidos nos mantendremos a salvo,

    separados sucumbiremos.

    FRASES DEL LIBRO

    EL ARTE DE LA GUERRA Sun Tzu

    El supremo arte de la guerra es some-

    ter al enemigo sin luchar.

    Maniobrar con un ejrcito es ventajo-

    so. Maniobrar con una multitud indis-

    ciplinada, es peligroso.

    Las armas son instrumentos fatales

    que solamente deben ser utilizadas

    cuando no hay otra alternativa.

    Si las instrucciones no son claras, las

    explicaciones y rdenes no son confia-

    das, la falta es del general.

    Evitar la confrontacin contra forma-

    ciones de combate bien ordenadas y no

    atacar grandes batallones constituye el

    dominio de la adaptacin.

    Si conoces a los dems y te conoces a ti

    mismo, ni en cien batallas corrers pe-

    ligro; si no conoces a los dems, pero

    te conoces a ti mismo, perders una ba-

    talla y ganars otra; si no conoces a los

    dems ni te conoces a ti mismo, co-

    rrers peligro en cada batalla.

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    Tenida interdistrital Tenida interdistrital

    En Xicotencatl En Xicotencatl

    Con la presencia de nuestro Muy Resp.. Dip.. Gran Maestro, Rodolfo Rodrguez Aria y del Gran

    Segundo Vigilante Urbano Martnez Anaya, el 19 de octubre de 2014 se efectu en el Or.. de

    Xicotencatl una importante tenida interdistrital la cual tuvo como sede el VI distrito masnico,

    contndose con la presencia de Hermanos de Tampico, Cd. Madero, Altamira, Cd. Mante, Cd.

    Victoria Ocampo Tamaulipas y de Monterrey N. L. Con la finalidad de dar instruccin en pri-

    mer grado, para lo cual hubo varios ponentes de los distritos participantes, as como de algunos

    invitados. En su Mensaje el Resp.. H.. Rodolfo Rodrguez Arias, les invit a seguir realizando

    este tipo de eventos que mucho enaltecen a la masonera. Destacando que como primer acto se

    efectu una Guardia de Honor y colocacin de ofrenda floral ante el monumento del Lic. Benito

    Jurez Garca . Y al terminar la tenida, se ofreci un convivio fraternal a todos los asistentes.

    ( punto geomtrico)

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    En el Or.. cd. Mante, Tamaulipas. Mxico a septiembre 24 de 2014 ev.. en el lugar que ocupa la RLS Fraternidad no.

    69, se efectu la tenida distrital convocada por el RH.. Eusebio Chavero Faras ( dip..del VII dist.. mas..) estando re-

    presentadas las RR..LL.. SS.. 5 de febrero no. 34, plan de Ayutla no. 44 y Fraternidad no. 69, Plutarco Elias Calles no.

    71 y Emigdio Luis Ilizaliturri Rodrguez no. 108, ... adems se conto con la presencia del R..H.. Rodolfo Rodrguez

    Arias Dip.. gran maestro de la gran logia de Tamaulipas, y el Ex Gran Maestro David Rodrguez Enrquez, as como

    grandes oficiales e integrantes de grandes comisiones y Hnos.. de los distritos participantes. (punto geomtrico 37)

    Con la presencia del Muy Resp.. Gran Segundo Vigilante, Urbano Martnez Anaya , la Gran Comisin Pro Biblioteca, en coordinacin con la Universidad Von Humboldt se

    hizo la presentacin del libro En defensa de la Republica de la autora de Sergio Ortiz Lereoux, editado por la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico este evento fue

    realizado en el Hotel Montecarlo de Tampico, y la invitacin fue para el pblico en Ge-

    neral.

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    CONFERENCIA MAGISTRALCONFERENCIA MAGISTRAL

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    SOBRE DERECHOS HUMANOSSOBRE DERECHOS HUMANOS

    El 24 de octubre de 2014 en las magnificas instalaciones del aula audiovisual del Tecnolgico de Cd. Mante, Tam. se celebr la conferencia magistral impartida por nuestro Q.. H.. Fernando de Len Guzmn, contndose con la presencia de Nuestro MRGM Cesar Kernz Prez, del Lic. Rodolfo Casteln Sandoval, Secretario del Ayuntamiento, Master en Derecho Alma Delia Vzquez Montelongo, Delegada Regional de Derechos Humanos, Capitn Primero de Infantera Luciano Martnez Morales Comandante del agrupamiento Polica Militar, Cd. Mante, Tamps. Cap. Sub Inspector Jos Jaime Malagn Venegas. Encargado Supl. Estacin de la Polica Federal, en Cd. Mante, Tamps., asi como funcionarios municipales, Sr. C.P. Juan Jos Garca de la Garza, Presidente de Cmara Nacional de Co-mercio CANACO- Mante. adems de funcionarios municipales, y representantes de instituciones educativas, par-tidos polticos y sociedad en general, sin faltar por supuesto miembros de las logias de Cd, Mante, Xicotencatl, Ocampo, Tamaulipas. La asistencia de 150 personas aproximadamente, supero las expectativas, as como la diversidad de organismos

    presentes en este importante evento, Organizado por la RLS 5 de Febrero No. 34 las logias del VII distrito y las logias de Xicotencatl, Tam. y coordinado por el R.. H.. David Rodrguez Alvarado. Nuestro hermano Fernando, desarroll magistralmente su conferencia, siendo ovacionado al final con un nutrido aplauso y al final nuestro Muy Resp.. Gran Maestro present un brillante mensaje desde el punto de vista liberal como conclusin y re-flexin, felicitando a los organizadores de esta conferencia magistral por el xito obtenido.

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    Gran actividad han teni-

    do durante este trimes-

    tre, nuestro MRGM CE-

    SAR KERNZ PEREZ,

    as como las grandes

    dignidades quienes han

    participado de la alegra

    de las celebraciones de

    aniversarios quienes

    atendiendo invitaciones

    que les hicieran los ve-

    nerables maestros, Juan

    Ricardo Lira, Karim

    Guadalupe Abid Lrra-

    ga, Juan Jos Garca

    Mndez, de las logias

    cuyas fotografas apare-

    cen a la izquierda, y los

    hermanos pertenecientes

    a las mismas, se mostra-

    ron sumamente agrade-

    cidos por recibir tan

    grata visita, lo que le dio

    realce a los eventos pro-

    gramados para estas

    magnas celebraciones.

    Los aniversarios, junto

    con las cenas de obliga-

    cin son los eventos

    siempre esperados por

    los hermanos de la gran

    jurisdiccin, se disfruta

    escuchando las reseas

    histricas de su trayec-

    toria, se reciben con

    agrado los mensajes de

    felicitacin trados por

    quienes fueron invita-

    dos. Y como siempre,

    nunca faltan los convi-

    vios fraternales, que es-

    trechan mas los lazos

    afectivos de amistad en-

    tre todos.

    RLS MIGUEL SAENZ GONZALEZ No. 26

    RLS ARTESANOS DE ALTAMIRA SIETE No. 80

    RLS CEDROS DEL LIBANO No 79

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    El domingo 7 de octubre de 2014, la

    RLS CEDROS DEL LIBANO No 79

    efectu tenida de adopcin de louve-

    tones , la que fue presidida por el V.. M.. Juan Ricardo Lira, asistido por el ex gran maestro Luis Onofre

    Hernndez Madrigal, as como varios

    hermanos de la logia antes menciona-

    da, fueron chiquitines hijos o familia-

    res de hermanos quienes recibieron

    esta distincin, la cual compromete a

    sus padrinos a guiarles por el camino

    de rectitud y la virtud.

    Fieles a una muy aeja tradicin los

    hermanos del oriente de Nuevo Laredo,

    Tam, conmemoran el da 1 de noviem-

    bre de cada ao, la memoria de aquellos

    hermanos que ya ocupan su col.. En el eterno oriente. En un lugar especial-

    mente dedicado a hermanos masones se

    renen junto con familiares para efec-

    tuar esta ceremonia ritualstica y solem-

    ne, para lo cual se invita a familiares de

    los ya fallecidos, contndose esta vez

    con la presencia de Ex Grandes Maes-

    tros, Diputados de Distrito, as como

    venerables maestros de todas las logias

    del oriente, en esta ocasin se cont con

    la presencia de una banda que hizo mas

    emotivo el minuto de silencio en su mo-

    mento.

    Coordinados por el Resp.. H.. Gran Segundo Vigilante Urbano

    Martnez Anaya, en la sala de juntas

    de la Gran Logia de Tamaulipas, se

    celebr una mas de nuestras tradi-

    ciones como es el da de muertos,

    algunas personas caracterizando a

    personajes de Jos Guadalupe Posa-

    das se hicieron presentes, en donde

    se mont el tradicional Altar de

    Muertos, con Las fotos de Don An-

    dres Araujo Araujo y Don Rogelio

    Olivares Senz, con decoraciones

    apropiadas para la ocasin. Poste-

    rior al ceremonial se pas a una sa-

    na convivencia.

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    !La Cuera Tamaulipeca, una tradicin muy nuestra!

    D on Ramn Mendoza Maldonado es uno de los ltimos sastres de cueras en Tula, Tamaulipas, de 62 aos de edad, recorre todos los aos las fiestas patronales de los principales ayuntamientos de Tamaulipas,

    Veracruz, San Luis Potos, Quertaro, Hidalgo y Puebla de Tula a Tuxpan y de Ciudad Valles a La Ceiba- en busca de clientela para sus cueras tamaulipecas en cuya confeccin emplea tres das.

    Fue uno de los artesanos invitados al Festival de la Huasteca, celebrado en

    das pasados en Atlapexco, Hgo. En su tenderete-taller, en tanto venda

    sus productos -cueras, faldas, camisas, porta-navajas, porta-encendedores,

    bolsas de mano, monederos, todos elaborados en piel- exhiba sus habili-

    dades.

    El alto costo es uno de los principales factores de que estemos perdiendo mercado; pero el determinante es su produccin en serie en otros lados,

    aunque sin la autenticidad ni la calidad de nuestras cueras, reconoce don Ramn, y ste es el pretexto para recordar la historia del conocido atuen-

    do tamaulipeco.

    En Tula se hizo la primera cuera. El primer diseo lo hizo don Rosalo Reyna Reyes, abuelo de mi esposa, entre los aos 15 y 17 del siglo pasado. Fue a iniciativa del general agrarista Alberto Carrera Torres, quien un da lleg y

    le pidi una chamarra nortea con muchas barbas y adornos a partir del cotn vaquero, explica.

    El cotn era una chamarra sencilla, discreta, con apenas un flequito o barba en la pechera y otro en la espalda. Era muy parecida a las chamarras tejanas, de las que quizs se tom ese adorno y el que, a su vez, pudo ser copiado del

    que llevaban los indios norteamericanos. Pero el general Carrera quera flecos ms abundantes y otros adornos. Don Rosalo obedeci, y adems de ponerle ms barbas al cotn, tanto en la pechera

    como en la espalda y a la altura de las bolsas de la parte baja, le dibuj flores y plantas

    del desierto que van pegadas en parche sobre prcticamente todo el traje, lo cual gust

    mucho al general, quien fue el primero en lucir una cuera y popularizarla.

    Don Ramn cuenta que a partir de los aos veinte -el general agrarista fue fusilado por

    los carrancistas en Ciudad Victoria antes del fin de esa dcada -el modelo se extendi a

    todo Tamaulipas, Nuevo Len y Veracruz, calando especialmente en el gusto de los huastecos de las entidades donde existe la tradicin del huapango.

    El oficio de corte y confeccin de cueras pas primero a don Pomposo Reyna Chaires,

    hijo de don Rosalo, y luego a don Ramn, quien como discpulo y yerno de aqul, se

    qued al frente del taller familiar, en el que sigue elaborando dichos trajes con base en

    los patrones y plantillas diseados en 1916, segn las ideas de Carrera Torres.

    Yo sigo haciendo cueras como me ense mi suegro quien a su vez lo aprendi del abuelo. El procedimiento -explica el sastre- es casi el mismo, aunque el uso de otros materiales (piel de res en lugar

    de gamuza de venado, uso de pieles preparadas y no curtidas en casa) modifican el trabajo artesanal al que uno es-

    taba acostumbrado.

    Los dibujos se hacen con plantillas. Primero se ponen sobre la piel, se trazan y recortan con tijera. Luego se pin-tan y se pegan al cotn con sustancias industriales, dice don Ramn, quien informa que los diseos que l usa son

    los mismos que invent el abuelo de su esposa hace 83 aos en Tula, de donde es tambin nativo.

    Fuente: El Siglo de Torren.

  • Octubre a Diciembre de 2014

    Revista Oriente

    PLATON, EL SIMIL DE LA CUEVA Cortesa de M.M. Carlos F. Ponce Lara

    R.L.S. Dr. Belisario Domnguez No. 103- IV D.M. Altamira Tam.

    Imaginad una especie de cavernosa vivienda subterrnea provista de una larga entrada, abier-ta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que estn en ella desde nios, atados por las piernas y el cuello, de modo que tengan que estarse quietos y mi-rar nicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden volver la cabeza; detrs de ellos, la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encade-nados, un camino situado en alto, a lo largo del cual suponte que ha sido construido un tabiqui-llo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el pblico, por encima de las cuales exhiben aquellos sus maravillas.

    La Alegora de la caverna (tambin conocida por el nombre de Mito de la caverna, aunque est mucho ms cerca de ser una alegora que un mito) es considerada la ms clebre ale-gora de la historia de la filosofa[] junto con la del carro alado. Su importancia se debe tanto a la utilidad de la narracin para explicar los aspectos ms importantes del pensamiento platnico como a la riqueza de sus sugerencias filosficas. Se trata de una explicacin metafrica, realizada por el filsofo griego Platn al principio del VII libro de la Repblica, so-bre la situacin en que se encuentra el ser humano respecto del conocimiento. En ella Platn explica su teora de cmo con conocimiento podemos captar la existencia de los dos mun-dos:

    el mundo sensible (conocido a travs de los sentidos) y

    el mundo inteligible (slo alcanzable mediante el uso exclusivo de la razn).

    Platn describi en su alegora de la caverna un espacio cavernoso, en el cual se en-

    cuentran un grupo de hombres, prisioneros desde su nacimiento


Recommended