Reynaert de Vos
Antropomorfismehad verschillende voordelen:
- de auteur kon op die manier kritiek geven op de maarschappij, zonder dat bepaalde personen zich hierdoor geviseerd konden voelen (VEILIGER)
- In het verhaal: mensen zijn net als dieren, er is niets verheven aan. Als we dan echte mensen zien in het verhaal, zijn die even slecht en zelfs dommer dan de dieren
Willem die Madock maakte- Een van de weinige middeleeuwse auteurs die we bij naam kennen (meestal
anonieme literatuur)- Het feit dat hij hier geroemd wordt om een ander werk, toont aan dat dat in
zijn tijd een zeer bekend werk moet geweest zijn.- Van die Madock is geen snipper overgeleverd.
Laat ze hun gekras maar sparen,die zo vaak als raven waren;
met een dosis eigenwaanvechten ze mijn verzen aan
waar ze minder nog van snappen
dan dat ik u kon verklappenwie er nu in Babylon wonen,
ik hoop dat ze zich wijzer tonen!
Willem, die Madocke schreef,waar hij lang voor wakker bleef,hem zat dwars dat er op heden
van Reynaerts wederwaardighedenin onze taal geen boek bestond
(Aernout kreeg het werk niet rond)zodat hij in Franse boeken
Reynaerts vita uit ging zoekenvoor een werk in onze taal.
God helpe hem bij zijn verhaal.Graag verhef ik hier mijn stem,
maar wel vraag ik eerst met klemaan de lomperds, botteriken
die steeds klaarstaan om te pikkenwanneer ze mijn verzen horen,
om de pret niet te verstoren!
Dat zeg ik niet ten eigen bate,
ik zou allicht het dichten laten,
als niet een heuse dame hier,
die zich roert met edele zwier,
mij er zelf om had gevraagd:
voor haar heb ik het gewaagd
Reynaerts streken te noteren,
niet om pruttelaars te beleren,
boerenpummels of domoren.
Laat het liever mensen horen
die óók naar iets hogers streven
en die in een deugdzaam leven
al wat plomp en plat is mijden,
arm of rijk (het geldt voor beiden)
NOBEL
RIDDERS BRUUN, GRIMBAERT
MENSEN Pastoor, ...
Parodie op de ridderroman?HOFDAG
Iedere ridder is trouw aan de koning...
Behalve Reynaert
Er is een manque, maar dat is Reynaert zelve
De queesten (3X)
Ridders zijn dom en zelfzuchtig PERSONIFICATIES VAN ZONDEN
ORDO OP HET EINDE?
Hoofse liefde?
De rol van de Kerk?
Doe begonsten zij over ene
spellen ende lezen bede
ende luide zingene crede.
Pleegde hij gisteren op klaarlichte dag
met Cuwaert, de haas, hier aanwezig,
niet een van de grootste schanddaden
Die ooit door een dier gepleegd zijn?
Tijdens de wapenstilstand en binnen de vrij-
geleide/ die de koning had laten afkondigen,
beloofde hij hem namelijk het ‘credo’ te leren, / en hem kapelaan te maken.
Daarop liet hij hem tussen zijn benen
plaatsnemen en kneep deze stevig samen.
Toen begonnen ze samen zowel
spel- als leesoefeningen te doen
en luidkeels het credo te zingen.
Kritiek op de adel en de kerk?Die worst was mine, al en claghic niet.
Ic hadse bi miere lust ghewonnen
Daer ic bi nachte quam gheronnen
Omme bejach in eene molen,
Daer ic die worst in hadde ghestolen
Eenen slapenden molen man.
Heeft het recht gezegevierd?