Saber e sujeito na modernidade a partir de W. Goethe e F.
DostoivskiPartimosdopressupostosegundooqualapocamodernasecaracterizapelapassagem
de um tempo pr-modernono qual o indivduo estava subordinado a
forasque o superam de todos os lados, isto , por grandes narrativas
que do as coordenadasfixas e estveis para sua ao, para otempo
modernocomposto por indivduosindependentes e autnomos.programa
emancipat!rio da modernidade consistia emque os indivduos se
libertassem dos dolos e se tornarem autnomos atravs de umaconstante
e infindvel ascese crtica "exerccio auto#crtico entendido como
suporte deautonomia$. %ste tipo de pro&eto emancipat!rio estava
ancorado em um saber para l dastrevas religiosas, um saber capaz de
passar do mundo fechado ao universo infinitodepossibilidades de
controle da natureza.'pesar do otimismo este pro&eto
emancipat!rio, as consequ(ncias no foram asprevistas. )o terreno da
sub&etividade, esta destituio da metanarrativa religiosa
comofonte explicativa das a*es empreendidas pelos indivduos
terminou por provocar, comoefeito colateral, conflitos penosos.
'ntes de aneuroseser umproblema para apsicanlise, no sculo ++, a
literatura ,avia problematizado esta questo. - por meio de.i!dor
/ostoivs0i que podemos ilustrar a maneira pela qual o pro&eto
emancipat!riomoderno de emancipao individual pode se converter em
desamparo e sofrimento.
